眾僧宿了一夜，次早起來(lái)，神元乃向店主說(shuō)道：“世上有一種往因，店主可信？”店主道：“師父，甚么往因？”神元道：“比如騙挾人財(cái)物，負(fù)欠人債垛，當(dāng)世不還，劫后須償。”店主笑道：“人欠人財(cái)，人還人債，世上有的，小子如何不信？只是當(dāng)世不曾還，劫后怎生償，這卻難信。即如我被人騙，安知非劫前我欠他未償？師父，你且說(shuō)劫后償還的當(dāng)作何狀？”神元道：“俗世說(shuō)得好，】欠債變驢變馬填還【。譬如店主家有驢馬，甚至犬豕雞鴨，應(yīng)與你賣錢食用，都是負(fù)欠不還根因業(yè)障。”店主道：“師父，你僧家議論太迂，信定了個(gè)往劫，那里知財(cái)寶為世資有無(wú)通義，若負(fù)欠了不還，便變?nèi)诵笊?。這等果報(bào)，是個(gè)陷人機(jī)阱，不太刻薄至此！”神元笑道：“店主人，你只知有無(wú)通義，那里知騙挾機(jī)深，變畜填還，不在那不還債負(fù)，卻在這害人的機(jī)心。人心善良，無(wú)奸無(wú)狡，便是佛祖。人心奸狡，有債有負(fù)，便入輪回。我小僧在你后屋，見(jiàn)雞豕在圈，偶動(dòng)慈心，只恐是來(lái)還你夙債，我愿代還，免它殺害?！钡曛鞯溃骸皫煾?，我今日正要?dú)㈦u宰豬延客，且后池尚有魚(yú)蝦千百，你能盡免得他今日之網(wǎng)否？”神元道：“小僧愿捐金救免。”店主道：“我這地方雞豬少有，魚(yú)蝦無(wú)多，便受你金也要尋買，萬(wàn)一無(wú)得，何以延客？這難從命?！鄙裨?jiàn)他堅(jiān)執(zhí)不從，只得念了一聲“彌陀”，出店門(mén)前行去了。這店主果是延客，盡將雞豕宰殺，又網(wǎng)盡池內(nèi)魚(yú)蝦，只希圖充滿食前杯盤(pán)，哪知根因果報(bào)。這果報(bào)根因，卻有不同，豈是食一牲物就有一牲根因，乃是殺一性命便有一命果報(bào)。這根因果報(bào)，后有知其義的老衲，說(shuō)了幾句偈，道：論根因，有果報(bào)，老僧說(shuō)與人知道。那里是：食他肉便就還他，那里是：殺他性命他也要，總是憐他一氣生，也是陰陽(yáng)成鑄造。把豬圈，將雞罩，他也識(shí)憂愁并安樂(lè)。人因故殺害慈仁，人因特殺供心好，殺機(jī)一動(dòng)血淋漓，物豈無(wú)人這靈竅。求不饒，苦誰(shuí)告？仇恨冤愆終報(bào)效。一還一報(bào)總關(guān)心，是以仁人遠(yuǎn)廚灶。

　　卻說(shuō)神元意欲捐金免雞豕生命，店主堅(jiān)執(zhí)不允，一念慈心，無(wú)處能用，只得同猶然師徒并隨侍行者，趲路前行。在路卻才與猶然講論吃齋不茹葷這一片善心。猶然道：“師父，你說(shuō)得固是，只是世間豪門(mén)富屋，珍饈百味，殺牲宰豕，充滿五齊，誰(shuí)不說(shuō)天生物以養(yǎng)人！比如禽獸昆蟲(chóng)，大食小，強(qiáng)食弱，俱隨口豢?！鄙裨溃骸疤斓厣镏?，豈不愿人物各安其生。你說(shuō)大食小，強(qiáng)食弱，不過(guò)以力勝。猛虎食人，豈是天生人以養(yǎng)虎？人力不能勝虎，便為虎食耳?！豹q然又道：“不生不滅，不滅不生，生生滅滅，如四時(shí)迭運(yùn)，二氣流行。只生不滅，萬(wàn)年賢圣猶存。只滅不生，一去陰陽(yáng)頓息。不幾于把化機(jī)窒了？”神元道：“圣賢有這仁物之心，雖萬(wàn)劫不滅。凡俗無(wú)這慈祥之念，便沉淪不返。我釋門(mén)專以果報(bào)根因勸人，畢竟是為法門(mén)開(kāi)個(gè)方便?！豹q然的徒弟也多嘴饒舌，說(shuō)道：“師父，人靈物蠢，見(jiàn)刀杖何知死具，說(shuō)精魄也不甚多，豈比得生人性命？”神元笑道：“你等淺識(shí)，安知大義？獨(dú)不見(jiàn)傷弓之鳥(niǎo)高飛，漏網(wǎng)之魚(yú)遠(yuǎn)逝，鼯鼠五技何心，狡免三穴何意。物既有性命所關(guān)，人豈無(wú)慈仁共視？”神元說(shuō)了這一番，猶然師徒也有點(diǎn)頭的，也有口應(yīng)的。

　　眾人走了一日，看看天晚，到得一村店人家，神元進(jìn)得店門(mén)，只見(jiàn)一個(gè)老漢迎著，叫了幾聲：“好師父！請(qǐng)人內(nèi)上房住宿?！北阏f(shuō)道：“老漢合家是吃素的，敬僧的，今日遇著師父?jìng)?，好，好?！鄙裨溃骸翱偷陙?lái)往，豈皆必其食素？”老漢道：“正是。吃葷的客到此，見(jiàn)小店無(wú)葷，多是外市買來(lái)。昨日幾個(gè)客人買來(lái)一只活雞要?dú)?，老漢見(jiàn)雞有悲鳴之狀，不忍，勸客莫?dú)?，寧可以飯食?zhǔn)算求換，可喜客有慈心肯換，此雞得免殺戮。師父，你聽(tīng)五更雞鳴求曉，也是個(gè)活潑潑的性命?！鄙裨险品Q善。正說(shuō)間，只見(jiàn)一人敲門(mén)求宿，老漢開(kāi)了店門(mén)，那人入得門(mén)來(lái)，看見(jiàn)上房宿的是僧人，各屋尋了一番，道：“善根！善根！”往門(mén)外走去。猶然見(jiàn)這人光景，便跟出門(mén)來(lái)看。只見(jiàn)那人前走，后邊跟著幾個(gè)黑漢，無(wú)數(shù)男女往前飛去，口里尚說(shuō)：“善根！善根！便少這一個(gè)也罷?！豹q然疑懼，進(jìn)得屋來(lái)，與老漢說(shuō)了，又與神元說(shuō)。神元聽(tīng)得，乃向老漢說(shuō)道：“這一雞善根，不知救了老店主家中甚么性命?！崩蠞h答道：“一雞怎么救了小店性命？”神元道：“老店主方才說(shuō)，昨日救得客人一雞性命。方才這人進(jìn)門(mén)，各房尋看說(shuō)：】善根！善根！【猶然出門(mén)，見(jiàn)他跟著許多黑漢男女，便是昨店后門(mén)一類根因。猶然師父，你兩次警戒，我見(jiàn)你師徒心葷未化。老店主，你一雞之善，寧無(wú)家中事故可征？”老漢道：“師父，你不說(shuō)，我不知。自昨日救了這雞，我一女久病，昨忽少安?！鄙裨溃骸按思词钦??！崩蠞h笑道：“師父，難道一只雞，便救了一女？”神元道：“還不止，還不止?！崩蠞h道：“怎么不止？”神元道：“一女尚不足報(bào)你一念慈仁?！豹q然道：“師父說(shuō)的，無(wú)乃太甚？”神元道：“猶然，你獨(dú)不知干城棄于二卵？”老漢道：“這卻何解？”神元道：“古有干城大將，吃了人二雞子，便使主疑見(jiàn)殺；救了一雞，其功大矣。”神元說(shuō)罷，老漢善心越堅(jiān)。

　　眾人住宿，次早辭店前行。旬日，神元卻早到了國(guó)中，朝見(jiàn)了國(guó)王。國(guó)王備問(wèn)通聘事實(shí)，神元一一奏稱，卻好說(shuō)到風(fēng)魔和尚警戒猶然僧吃葷之話，國(guó)王大異。便敬信沙門(mén)，一時(shí)興建寺院，就有三萬(wàn)余所；遠(yuǎn)近人民披削緇發(fā)，不止二百余萬(wàn)；譯經(jīng)律論一千九百余卷。自古佛塔之盛，無(wú)出于此。后人有說(shuō)道：“為僧超九祖”；又說(shuō)道：“為僧病四民”。獨(dú)有九九老人五言四句說(shuō)道：予不勸人僧，亦不于僧妒。

　　惟愿僧人心，無(wú)忘君與父。

　　話說(shuō)長(zhǎng)爪梵志得不如密多尊者度化，離了東印度國(guó)，從海島遠(yuǎn)去尋訪高真了道去訖，遺下本慧、巫師二人，也各自尋路。只因這二人弄幻出拙，誤入旁門(mén)，少不得輪回劫轉(zhuǎn)，卻又記恨尊者指破化山，滅了他手段，這一種恚忿根因，便思想個(gè)報(bào)復(fù)的究竟，他二人物化一靈，向方復(fù)歸人道。卻說(shuō)拓跋氏傳至太武燾，即位年間，嵩山有一道士姓寇，名謙之，字輔真，卻是本慧更生。他早年心慕仙道，術(shù)修張魯，服食餌藥，歷年無(wú)效。他在雍州市上賣藥濟(jì)人，尤善祝由科，與人騙病。但凡有疾病的，吃他藥不效，便行祝由科，畫(huà)一道靈符，吞了便愈。或是人家有邪魅攪擾，便求他靈符驅(qū)逐。一日，正在街市賣符，卻遇一個(gè)漢子，近前道：“師們，你這符可驅(qū)得白日拋磚擲瓦精怪么？”謙之道：“我的靈符專一治此。”漢子買了一張回家，貼在堂中。次日到謙之處，說(shuō)道：“師父，你的符不靈，精怪更甚。”謙之不信，親自到漢子家來(lái)看，進(jìn)得門(mén)，方才開(kāi)口，只見(jiàn)屋內(nèi)大磚大瓦拋打出來(lái)。謙之忙念咒步罡，哪里治得！磚瓦越打得緊，幾被打傷。急出來(lái)，叫漢子閉門(mén)方止。謙之心里疑懼，忖道：“我的符法怎么不驗(yàn)？”正在思想，只見(jiàn)一個(gè)道人在街市上化緣。謙之見(jiàn)那道人打扮卻也整齊，相貌卻也古怪。怎見(jiàn)得？但見(jiàn)：青廂白道服，蜜褐黃絲縧。

　　沉香冠籠發(fā)，棕草履懸腰。

　　葫蘆拴竹杖，符藥裹綿包。

　　為何雙足赤？好去捉精妖！

　　謙之見(jiàn)了這道人生得古怪，便上前稽首道：“師父何處來(lái)的？要往何方去？弟子也是在道的，望乞垂教。”道人道：“觀子一貌清奇，是個(gè)修真人物，為何面貌清奇中卻帶些驚懼顏色？且問(wèn)你名姓何稱？一向做的何事？”謙之答道：“弟子姓寇，謙之名也。幼慕仙道，未遇真師，日以符藥資生。今日正為一件異事不能驅(qū)除，所以心情見(jiàn)面。請(qǐng)問(wèn)道師名號(hào)?！钡廊舜鸬溃骸拔崦麊境晒d，修真年久，頗有呼風(fēng)喚雨手段，驅(qū)邪縛魅神通，驚人法術(shù)也說(shuō)不盡。吾觀子貌，可喜為徒弟子。且問(wèn)你今日有甚異事，不能驅(qū)除？”謙之便把漢子家打磚擲瓦精怪說(shuō)了一番。成公興笑道：“諒此小事，何足介意！”便在那綿包內(nèi)取了一張符，遞與漢子。漢子接了符，方才開(kāi)門(mén)，那大磚一下打出來(lái)，把張符都打破。漢子飛走過(guò)來(lái)，看著兩個(gè)道人，說(shuō)道：“越發(fā)不濟(jì)，不濟(jì)。磚瓦連符打破了！”成公興聽(tīng)了，把竹杖變做一桿長(zhǎng)槍，左手執(zhí)著葫蘆，右手執(zhí)槍，赤著雙足，飛走入漢子之門(mén)。那磚依舊打出，被道人把葫蘆迎著，塊塊磚瓦，都收入葫蘆，只收得磚瓦打盡。道人兩個(gè)打進(jìn)房里，哪里有個(gè)妖怪！卻原來(lái)是個(gè)奸盜賊頭，見(jiàn)人往房上去了。公興見(jiàn)了這個(gè)情景，已知其故，乃將符焚了一張，只見(jiàn)那屋內(nèi)黑漫漫，若似個(gè)妖怪模樣，被符驅(qū)逐，行空走了。便向漢子道：“汝婦被邪，吾已驅(qū)去，只是速把婦移他所，以防復(fù)來(lái)。吾自有法與汝，驅(qū)逐其后。”漢子與鄰人都知屋內(nèi)妖氣逐去，盛稱感謝成公興。只有謙之背說(shuō)：“師父法術(shù)，葫蘆收磚神妙；明見(jiàn)奸賊，怎么指做妖氛？卻又與婦人掩護(hù)？”成公興道：“我等修行人，心地要好，便就是常俗人心，也要為人掩垢隱患。我方才若明出奸賊，不但壞了婦行，且是傷了漢子名聲。汝遇這樣事情，當(dāng)存方便?！敝t之道：“師父說(shuō)的固是，無(wú)奈婦不守節(jié)，奸又復(fù)來(lái)，卻不虛負(fù)這一番法術(shù)？”成公興道：“婦不守節(jié)，自有惡報(bào)，萬(wàn)萬(wàn)不差。奸賊得來(lái)，只是要費(fèi)吾一妙法術(shù)，永絕其根?！蹦藢⒑J內(nèi)磚瓦盡倒出來(lái)，叫一聲：“變！”那磚瓦盡變做狼牙鹿角尖刺，叫漢子鋪在房檐臥內(nèi)，道：“此物防妖，偏能捉怪。”漢子拜謝。

　　成公興與謙之離了他門(mén)，望著路行走，到得一座庵前，謙之叩開(kāi)大門(mén)，內(nèi)走出一個(gè)比丘尼來(lái)，道：“我這是個(gè)尼庵，師父?jìng)冋?qǐng)山門(mén)少坐，不敢留入庵內(nèi)。”成公興見(jiàn)那尼生得青年貌美，乃忖道：“謙之道貌雖近，道心未知?！蹦税炎约好嬉幻?，卻又把謙之面也一抹，頃刻二人嬌滴滴、如花似朵起來(lái)，對(duì)尼說(shuō)道：“我二人也是兩個(gè)道姑，今有公子衙內(nèi)夫人外游，喚我們陪伴，迷失了路頭，望尼師容留少住。”尼僧茫然忽略，便邀人庵內(nèi)。眾尼齊相見(jiàn)了，敘其來(lái)歷，成公卻也伶俐，對(duì)答不差。尼僧即具素食，他二人卻也不辭。吃了，看看天晚，兩個(gè)只是不出庵，說(shuō)道：“路遠(yuǎn)，怎衙內(nèi)不見(jiàn)人找尋而來(lái)？沒(méi)奈何，求尼師借宿一宵?！蹦嵘涣羲蓿d卻又把謙之吹了一口氣，只見(jiàn)謙之頃刻燈下變了一個(gè)俊俏道士。那少年尼僧見(jiàn)了，都走入房去，道：“怪哉！怎么道姑這會(huì)卻是道士也？男女有別，況我等既已離父母，不慕丈夫，入了空門(mén)，皈依三寶，當(dāng)謹(jǐn)守禪規(guī)，牢持節(jié)介，莫教男女混雜，玷厚清修。”真好貞潔尼姑，個(gè)個(gè)躲入臥內(nèi)，只剩了老小兩個(gè)，在外支應(yīng)。公興待謙之打坐，他卻變那青年尼僧，執(zhí)著一枝燈燭；走近謙之前，問(wèn)道：“師父，老師父前堂打坐，你卻在此。若是嫌僻靜寒冷，我屋內(nèi)可以避寒。”謙之聽(tīng)得，正襟端坐，作色道：“優(yōu)婆尼，你說(shuō)的何話？小道因天晚借宿，彼此都為何事出家，既已絕欲修道，不但不可發(fā)此言，當(dāng)不可舉此意，須要端正了身心，勿要犯了暮夜四知，入了奸淫十惡?！蹦嵘溃骸拔乙?jiàn)師兄是個(gè)道姑，你卻是個(gè)道士。我只曉得春心一點(diǎn)，哪曉得甚么暮夜四知？”謙之道：“天知，地知，你知，我知。這傷風(fēng)敗俗的事，做不得！”謙之越辭，那尼姑越嬌嬌媚媚起來(lái)。謙之心不覺(jué)也動(dòng)，忽然想道：“成師父會(huì)弄假裝幻，萬(wàn)一他假尼試我，豈不自壞家風(fēng)？”乃真作怒容，堅(jiān)心辭絕。成公興見(jiàn)他正氣，乃把臉一抹，現(xiàn)了本來(lái)面目。謙之忙起身投拜，道：“師父捉弄弟子，實(shí)是度脫弟子?！惫d笑道：“我觀汝貌，今見(jiàn)汝心。”乃各相打坐，天明辭尼出庵。那尼姑見(jiàn)是兩個(gè)道士，懊悔在心，卻又見(jiàn)他們變化多端，疑神疑怪，不敢怠慢，送出庵門(mén)，緊閉入內(nèi)。成公興乃稱道：“好貞潔尼僧！”謙之道：“師父，果然這庵尼貞吉。世可有一等不貞潔的?！惫d道：“有貞潔二字，原對(duì)著沒(méi)貞潔一惡，這惡，作罪不小，比那在家沒(méi)貞潔更大?！敝t之道：“總是一般過(guò)惡，如何更大？”公興道：“他污穢禪門(mén)，比玷厚夫綱更過(guò)，所以不小?！敝t之道：“師言至教?！惫d道：“汝聽(tīng)我言，不但戒尼，亦且自戒。我于那試你之際，也曾見(jiàn)你到了個(gè)把持不住的境界。那時(shí)虧你一轉(zhuǎn)念返正，如今才生出這一番隨緣論道的功果。只要你從今以后，更要蕩滌到個(gè)純一不亂的境界；便入了修行正宗?！敝t之唯唯聽(tīng)教。后有說(shuō)：“色欲迷人，人若能咬定牙關(guān)，只在那相逢一刻之時(shí)正了念頭，便過(guò)后無(wú)災(zāi)罪惡?！庇邪司湓?shī)說(shuō)得好：人情多愛(ài)色，淫欲總皆癡。

　　貪戀成災(zāi)罪，清貞免禍危。

　　牙關(guān)牢咬定，心地緊修持。

　　不獨(dú)僧和道；還戒比丘尼。