懷麓堂詩話

明李東陽撰。東陽有《東祀錄》，已著錄。李、何未出已前，東陽實(shí)以臺閣耆宿主持文柄。其論詩主於法度音調(diào)，而極論剽竊摹擬之非，當(dāng)時奉以為宗。至何、李既出，始變其體。然贗古之病，適中其所詆訶，故後人多抑彼而伸此。此編所論，多得古人之意。雖詩家三昧不盡於是，要亦深知甘苦之言矣。姚希孟《松癭集》有此書跋云：“李長沙詩以勻穩(wěn)為主。其為古樂府，弇州譏其類小學(xué)、史斷，迺其談詩頗津津。是時詞林諸公多以詩為事，卷中所載如彭民望、謝方石輩，相與抨彈甚切。讀之猶想見前輩風(fēng)致。”云云。核其詞意，似頗不滿於東陽。然王世貞詆《西涯樂府》乃其少年盛氣之時，迨其晚年作《西涯樂府跋》，已自悔前論。希孟所引，殊不足為憑。惟好譽(yù)其子兆先，殆有王福畤之癖，是其一瑕耳。林炫《卮言馀錄》曰：“成化間，姑熟夏宏集句有《聯(lián)錦集》。《懷麓堂詩話》載其‘客醉已無言，秋蛩自相語’為高季迪詩，宏捏寫他人姓名。今考集中無之”云云。《聯(lián)錦集》今未見。然炫與東陽均正德間人，所見之本不應(yīng)有異，或東陽偶誤記歟？近時鮑氏知不足齋刻此編於，浦源“雲(yún)邊路繞巴山色，樹里河流漢水聲”句下注曰：“案二句《宋詩紀(jì)事》以為鬼詩?！苯窨肌端卧娂o(jì)事》所載吳簡詩，誠有此聯(lián)，惟上句稍異一二字。然厲鶚?biāo)鶕?jù)乃《荊門紀(jì)略》，其書為康熙戊、戌已亥間胡作炳所撰。饾饤龐雜，頗無根據(jù)，似未可執(zhí)以駁東陽。況浦源此事，都穆《南濠詩話》亦載之，知當(dāng)時必有所據(jù)。安知非《荊門紀(jì)略》反摭源此聯(lián)偽撰鬼詩耶？是尤不當(dāng)輕信新聞，遽疑舊記矣。