百寮賀復(fù)熙河路表

　　臣某等言：伏睹修復(fù)熙、河、洮、泯、疊、宕等州，幅員二千馀里，斬獲不順蕃部一萬九千馀人，招撫大小蕃族三十馀萬，各降附者。奮張?zhí)毂_斥王土。旌旃所指，燕及氐、羌；樓櫓相望，誕彌河隴。（中賀。）竊以三年鬼方之伐，高宗所以濟時；六月犭嚴狁之征，宣王所以復(fù)古。政由人舉，道與世升。伏惟皇帝陛下溫恭而文，睿知以武，講周、唐之百度，拔方、虎于一言。我陵我阿，既飭鷹揚之旅；實墉實壑，遂平鳥竄之戎。用夏變夷，以今準古，是基新命，厥邁往圖。臣等均被明恩，具膺榮祿。接千歲之統(tǒng)，適遭會于斯時；上萬年之觴，敢愆忘于故事。臣無任。

　　賜玉帶謝表

　　臣某言：伏蒙圣恩以收復(fù)熙、河、洮、岷、疊、宕等州特加褒諭，親解玉帶賜臣者。尸臣列侍，方臨極辨之朝；{曰}御占傳，獨拜非常之賜。寵綏狎至，懇避弗俞，有加，凌兢無措。（中謝。）竊以洮、河之業(yè)，兆自圣謨；方、虎之材，進非師錫。片言投匭，遂察見其有孚；眾訿盈庭，豫照知其無眚。以至緩兵算食，搜卒第功，能畢協(xié)于始謀，實仰歸于獨斷。如臣蕞爾，何力有焉？伏惟皇帝陛下善貸且成，勞謙不伐，弛曠之大責(zé)，錄將明之小忠。揚于廣除，委以珍御，瑟彼英瑤之質(zhì)，煥乎華袞之言。臨授用光，顧榮逾于古昔；退藏惟謹，知燕及于云來。施更厚于解衣，報敢忘于結(jié)草。臣無任。

　　詔進所著文字謝表

　　云漢之光，俯加賁冒；菅蒯之賤，仰誤詢求。（中謝。）臣聞百王之道雖殊，其要不過于稽古；六藝之文蓋缺，所傳猶足以范民。唯其測之而彌深，故或習(xí)矣而不察。紹明精義，允屬昌時。伏惟皇帝陛下有舜之文明，有湯之勇智。以身為度，動皆應(yīng)于乾行；肆筆成書，言必稽于圣作。欲推闡先王之大道，以新美天下之英材，宜得醇儒，使陪休運。臣初非秀穎，眾謂迂愚，徒以弱齡粗知強學(xué)。服膺前載，但傳糟粕之馀；追首大方，豈逮室家之好。過叨睿獎，使緝舊聞。永惟少作可棄之浮辭，豈能上副旁搜之至意。伏望皇帝陛下矜其聞道之晚，假以歷時之淹，使更討論，粗如成就。然后上塵于聰覽，且復(fù)取決于圣裁。庶收寸長，稍副時用。臣無任。

　　進熙寧編敕表

　　臣某等言：竊以觀天下之至動而御其時，輔萬物之自然而節(jié)其性，匿而不可不為者事，粗而不可不陳者法，厥惟無弊，乃以不膠。故造象于正月之始和，改禮以五載之巡狩。一代之典，成于緝熙，百世可知，在所加損。方裁成輔相之休運，宜修飾潤色之難能，顧匪其人，與于此選。（中謝。）蓋聞道有升降，政有弛張，緩急詳略，度宜而已。使民不倦，唯圣為能。伏惟皇帝陛下天德地業(yè)，體堯蹈禹，永念憲禁之舊，或失防范之中。選建有官，付之論定。具慚淺學(xué)，莫副詳延。屢彌歲年，僅就篇帙，刪除煩復(fù)，搜補闕遺。于趣時因民，則粗救扌元敝之實，以方古垂后，則或俟新美之才。冒昧天威，姑塞明詔。

　　賜元豐敕令格式表

　　臣某言：伏蒙圣慈特賜臣《元豐敕令格式》一部，計四十策者。新厥品章，著之方冊，雖孤眷寄，尚冒分頒。（中謝。）竊以后辟之所訓(xùn)裁，臣工之所承守，歷觀既往，或仍春之余；緒正厥遺，實待緝熙之久。恭惟皇帝陛下操天縱之智，御物昌之時，創(chuàng)法于群幾之先，收功于異論之后。慮無愆素，舉必要終。然趨變以制宜，或非初令；則取新而垂裕，宜有成書。神機俯授于有官，圣制遂攄于無極。部居彪列，科指戶分。云漢之回甚昭，日月之照方久。臣進陪國論，退即里居。在昔討論，嘗負曠之責(zé)；于今尊閣，更知被受之榮。臣無任。

　　賜弟安國及第謝表

　　臣某言：伏蒙圣恩召試臣弟安國，賜進士及第，注初等職官者?？←轮螅怦菀?；龍光之施，首逮門庭。（中謝。）竊以躬國論聽斷之煩，而察知孤遠之行；略門資貢舉之法，而拔取滯淹之才。山林之所誦說而難遭，閭巷之所驚嗟而罕見。伏惟皇帝陛下協(xié)德穹昊，比明羲和，博臨四方，洞照萬物。如臣同產(chǎn)，為世畸人，少遭閔兇，自奮寒苦。雖強學(xué)力行，粗有時名；而少偶寡徒，幾絕榮望。豈期圣聽，俯及幽潛，遂使窮途，坐階華寵。獎以詔書而試藝，賜之科第而命官。祿不逮親，既永乖于養(yǎng)志；仕非為己，當共誓于捐軀。臣無任。

　　除弟安國館職謝表

　　臣某言：伏蒙圣恩以臣弟安國充崇文院校書者。書林置職，方儲高位之材；詔板推恩，遂假私門之寵。在于疵賤，實以兢慚。（中謝。）伏念臣初起孤生，非謀無仕，中參近侍，特荷先朝。屬憂患之相仍，分湮淪而自棄，敢圖收召，俯暨幽潛。服在臣鄰，驟冠論思之列；恩加子弟，具膺慶賞之延。有昧冒于殊私，或超逾于常法。惟數(shù)奇之同產(chǎn)，嘗久困于稠人。第冊西垣，比前叨于睿獎；校文東觀，更曲被于明揚。此蓋伏遇皇帝陛下與善無方，使能以類，欲阜成于大治，務(wù)博取于眾材。遂忘形跡之嫌，以溥龍光之施。衰宗既亢，唯知上報之難；小己易盈，彌懼先顛之疾。臣無任。

　　除中允崇政殿說書謝表

　　臣某言：伏蒙圣恩授臣男守太子中允、充崇政殿說書，尋具札子辭免，蒙降詔書不允者。恩驟加于私室，多所超逾；事或累于公朝，誠難昧冒。仰煩睿訓(xùn)，曲喻至懷。永惟眷獎之殊，實重兢慚之至。（中謝。）伏念臣首叨召節(jié)，得侍辭林，隨被贊書，使陪經(jīng)幄，稍更歲月，莫補涓埃。竊觀上智之日躋，內(nèi)訟淺聞而知困。況如賤息，厥有童心，尚迷鉆仰之方，豈稱招延之禮？恕己量主，非敢以私而自嫌；為官擇人，顧雖成命而宜改。輒布可辭之義，上干難犯之威。伏蒙皇帝陛下屈體優(yōu)容，垂精寵答。謂大人照臨之道廣，當養(yǎng)以蒙；意小夫誦說之智專，遽忘其賤。褒稱備厚，訓(xùn)飭加嚴。揣實未安，寄顏有恧。重念自古君臣之相與，未有如臣父子之所遭。蓋當用儒之時，尤難講藝之職。典謨方御，實參備于討論；誥誓未終，已繼叨于獎擢。獲世官于閭巷，嗣家學(xué)于朝廷，自非忘軀，何以報國！知人而官以哲，慨已誤于明揚；委質(zhì)而教之忠，誓永肩于素守。臣無任。

　　除正言待制謝表

　　臣某言：伏奉圣恩除臣男右正言、天章閣待制兼侍講，特降中使宣諭，令便受告敕，不須辭免者。孚號明恩，實由中出；美官要職，弗以次加。知榮耀之及私，顧僭差而累國。云天在望，冰炭交懷。（中謝。）臣出于羈窮，好是拙直。道常違俗，宜芻狗之致妖；才不逮人，何藿之能化？皇帝陛下收之末路，付以繁機，距滔天之眾讒，責(zé)經(jīng)世之來效。施及賤息，度越稠人，延登朝行，使嗣講業(yè)。方仰陪于膝席，俄中廢于瘍。雖進趨之禮久妨，而問勞之恩狎至。莫知報稱，但負兢慚；豈意眷憐，更加超擢。待制之為職，以陪侍禁嚴；正言之為官，以諫救遺失。承金華之舊學(xué)，親玉色于燕朝。并叨殊私，甚駭群聽。此蓋伏遇皇帝陛下攬取同智，無小大之遺；搜揚眾材，無久近之間。茍或不肖，概嘗有聞，必垂甄收，以示勸獎。四方之訓(xùn)于我，無競維人；多士之生斯時，不顯亦世。永惟遭值，孰與等夷。君臣以事道相求，是惟希世；父子以傳經(jīng)見用，鮮或同時。雖愧皋陶濟美之材，敢忘狐突教忠之義。臣無任。

　　進字說表

　　臣某言：竊以書用于世久矣，先王立學(xué)以教之，設(shè)官以達之，置使以喻之，禁誅亂名，豈茍然哉！凡以同道德之歸，一名法之守而已。道衰以隱，官失學(xué)廢，循而發(fā)之，實在圣時，豈臣愚憧，敢逮斯事？（中謝。）蓋聞物生而有情，情發(fā)而為聲，聲以類合，皆足相知。人聲為言，述以為字。字雖人之所制，本實出于自然。鳳鳥有文，河圖有畫，非人為也，人則效此。故上下內(nèi)外，初終前后，中偏左右，自然之位也；衡帙曲直，耦重交析，反缺倒仄，自然之形也；發(fā)斂呼吸，抑揚合散，虛實清濁，自然之聲也；可視而知，可聽而思，自然之義也。以義自然，故仙圣所宅，雖殊方域，言音乖離，點畫不同，譯而通之，其義一也。道有升降，文物隨之，時變事異，書名或改，原出要歸，亦無二焉。乃若知之所不能與，思之所不能至，則雖非即此而可證，亦非舍此而能學(xué)。蓋唯天下之至神，為能究此。伏惟皇帝陛下體元用妙，該極象數(shù)，稽古創(chuàng)法，紹天覺民。乃惟茲學(xué)，隕缺弗嗣，因任眾智，微明顯隱。蓋將以祈合乎神忄旨者，布之海內(nèi)。眾妙所寄，窮之實難。而臣頃御燕間，親承訓(xùn)敕，抱疴負憂，久無所成。雖嘗有獻，大懼冒浼。退復(fù)自力，用忘疾憊，咨諏討論，博盡所疑。冀或涓塵，有助深崇。謹勒成《字說》二十四卷，隨表上進以聞。臣某誠惶誠懼，頓首謹言。

　　進洪范表

　　臣某言：臣聞天下之物，小大有彝，后先有倫。敘者天之道，敘之者人之道。天命圣人以敘之，而圣人必考古成己，然后以所嘗學(xué)措之事業(yè)，為天下利。茍非其時，道不虛行。（中謝。）伏惟皇帝陛下德義之高，術(shù)智之明，足以黜天下之嵬瑣，而興其豪杰，以圖堯、禹太平之治。而朝廷未化，海內(nèi)未服，綱紀憲令，尚或紛如。意者殆當考箕子之所述，以深發(fā)獨智、趣時應(yīng)物故也。臣嘗以蕪廢腐余之學(xué)，得備論思勸講之官，擢與大政，又彌寒暑，勛績不效，俯仰甚慚。謹取舊所著《洪范傳》，刪潤繕寫，輒以草芥之微，求裕天地。臣無任。

　　進修南郊敕式表

　　郊丘事重，筆削才難，猥以微能，叨承遴選。（中謝。）蓋聞孝以配天為大，圣以饗帝為能。越我百年之休明，因時五代之流弊。前期戒具，人輒為之騷然；臨祭視成，事或幾乎率爾。蓋已行之品式，曾莫紀于官司。故國家講燎之上儀，而臣等承撰次之明詔。迨茲彌歲，僅乃終篇，猶因用于故常，特刪除其紛冗。恭惟皇帝陛下體圣神之質(zhì)，志文武之功，嘉與俊髦，靈承穹昊。物方鬯茂，以薦信而無慚；人且昭明，知因陋之為恥。固將制禮作樂，以復(fù)周、唐之舊；豈終循誦習(xí)傳，而守秦、漢之馀。則斯書也，譬大輅之椎輪，與明堂之營窟。推本知變，實有考于將來；隨時施宜，亦不為乎無補。臣無任。

　　除知制誥謝表

　　臣某言：今月初二日，伏蒙圣恩賜臣誥敕，除臣知制誥者。高華之選，欲報常艱；固陋之身，以榮為懼。（中謝。）竊以自昔招智能之士，因使為侍從之官。豈特賴其虛名，謂能華國，蓋將收其實用，相與致君。矧號令文章之為難，而討論潤色之所寄，茍失職不稱，則為時起羞。伏惟皇帝陛下躬上圣之姿，撫久安之運，趣時有救弊之急，守器有持盈之難，當?shù)每×?，使陪遺忘。則典司明命，出入禁門，一有官，尤為累上。臣羈單賤士，樸鄙常人，仕初有志于養(yǎng)親，學(xué)遂不專于為己。比更煩使，稍竊謬恩，內(nèi)懷尸祿之慚，仰負食功之意。又蒙采擢，以致超逾。蓋君之視臣，不使同犬馬之賤；則下之報上，亦欲致岡陵之崇。況臣少習(xí)藝文，粗知名教，遭逢一旦，度越眾人，唯當盡節(jié)于明時，豈敢尚懷于私計？臣無任。

　　知制誥知江寧府謝上表

　　稽違詔令，經(jīng)涉歲時。先帝登遐，既不獲奔馳道路；陛下即位，又未嘗瞻望闕廷。所憂后至之刑誅，敢冀就加于官使？雖知黽勉，尚懼顛ザ。（中謝。）蓋聞因任以責(zé)群材，原省以通眾志，厥或抱能而可用，則雖負疾而見容。如臣者，逮侍先朝，叨官外制，許國，雖有愚忠，沒沒隨人，但尸榮祿。銜哀去位，嬰彌年，望絕寵光，分投冗散。伏遇皇帝陛下紹膺尊極，俯燭幽微，延之以三節(jié)之嚴，付之以十城之重。比緣祀，特有褒封，申命曲加，因郵并賜。唯是土風(fēng)之美，素?zé)o犴獄之煩，久寄托于丘墳，粗諳知其閭里。念雖閉閣，殆弗廢于承流；以比造朝，或未妨于養(yǎng)疾。矧恩勤之已迫，且遜避之不容，敢不少嘗體力之所任，祗奉詔條而為治。冀逃大戾，仰稱殊私。臣無任。

　　除翰林學(xué)士謝表

　　臣聞人臣之事主，患在不知學(xué)術(shù)，而居寵有昧冒之心；人主之畜臣，患在不察名實，而聽言無惻怛之意。此有天下國家者所以難于任使，而有道德者亦所以難于進取也。學(xué)士職親地要，而以討論諷議為官。非夫遠足以知先王，近足以見當世，忠厚篤實廉恥之操，足以咨諏而不疑，草創(chuàng)潤色文章之才，足以付托而無負，則在此位為無以稱。如臣不肖，涉道未優(yōu)。初無犖犖過人之才，徒有區(qū)區(qū)自守之善。以至將順建明之大體，則或疏闊淺陋而不知。加以憂傷疾病，久棄里閭，辭命之習(xí)，蕪廢積年。黽勉一州，已為忝冒，禁林之選，豈所堪任？伏惟皇帝陛下躬圣德，承圣緒，于群臣賢不肖已知考慎，而于言也又能虛己以聽之，故聰明睿知神武之實，已見于行事。日月未久，而天下翹首企踵，以望唐、虞、成周之太平。臣于此時，實被收召，所以許國，義當如何？敢不磨礪淬濯已衰之心，纟由繹溫尋久廢之學(xué)，上以備顧問之所及，下以供職司之所守。臣無任。

　　賜衣帶等謝表

　　出大庭之顯服，束以精Α；引內(nèi)廄之名駒，傅之錯采。隆恩所逮，朽質(zhì)知榮。（中謝。）竊念臣弱力淺聞，久憂積，中與從官之選，外分守將之權(quán)，僅免譴何，更蒙收召。論思潤色，曾莫效于微勞；衣被服乘，乃前叨于異數(shù)。此蓋伏遇皇帝陛下Ο于慶賞，詳在招延，因示眷懷，使知奮勵。誓竭愚忠之報，冀無虛授之嫌。臣無任。

　　敕設(shè)謝表

　　職與論思，恩加飫，禮雖有舊，寵實難當。（中謝。）伏念臣本乏才稱，中緣疾廢。適從孤遠，獲侍清光，已汗禁林之廬，重叨太官之賜。蓋飲食有文王之雅，實始憂勤；顧來歸無吉甫之勞，徒多燕喜。敢忘自竭，粗稱所蒙。臣無任。