延州來(lái)季子贊（并引）
魯襄公十二年，吳子壽夢(mèng)卒。延州來(lái)季子，其少子也，以讓國(guó)聞?dòng)谥T侯，則非童子矣。至哀公十年冬，楚令尹子期伐陳，季子救陳，謂子期曰：“二君不務(wù)德而力爭(zhēng)諸侯，民何罪焉？我請(qǐng)退，以為子名，務(wù)德而安民?！蹦诉€。時(shí)去壽夢(mèng)卒，蓋七十七年矣，而能千里將兵，季子何其壽而康也。然其卒不書(shū)于《春秋》。哀公之元年，吳王夫差敗越于夫椒，句踐使大夫種因太宰以行成于吳，吳王許之，子胥諫不聽(tīng)，則吳之亡形成矣。季子觀樂(lè)于魯，知列國(guó)之廢興于百年之前。方其救陳也，去吳之亡十三年耳，而謂季子不知，可乎？闔廬之自立也，曰：“季子雖至，不吾廢也。”是季子德信于吳人，而言行于其國(guó)也。且?guī)泿熅汝?，不?zhàn)而去之，以為敵國(guó)名，則季子之于吳，蓋亦少專(zhuān)矣。救陳之明年，而子胥死。季子知國(guó)之必亡，而終無(wú)一言于夫差，知言之無(wú)益也。夫子胥以闔廬霸，而夫差殺之如皂隸，豈獨(dú)難于季子乎！烏乎悲夫！吾是以知夫差之不道，至于使季子不敢言也。蘇子曰：延州來(lái)季子、張子房，皆不死者也。江左諸人好談子房、季札之賢，有以也夫。此可與知者論，難與俗人言也。作《延州來(lái)季子贊》曰：
泰伯之德，鐘于先生。棄國(guó)如遺，委蛻而行。坐閱春秋，幾五之二。古之真人，有化無(wú)死。
孔北海贊（并敘）
文舉以英偉冠世之資，師表海內(nèi)，意所予奪，天下從之，此人中龍也。而曹操陰賊險(xiǎn)狠，特鬼蜮之雄者耳。其勢(shì)決不兩立，非公誅操，則操害公，此理之常。而前史乃謂公負(fù)其高氣，志在靖難，而才疏意廣，訖無(wú)成功，此蓋當(dāng)時(shí)奴婢小人論公之語(yǔ)。公之無(wú)成，天也。使天未欲亡漢，公誅操如殺狐兔，何足道哉！世之稱人豪者，才氣各有高庳，然皆以臨難不懼，談笑就死為雄。操以病亡，子孫滿前而咿嚶涕泣，留連妾婦，分香賣(mài)履，區(qū)處衣物，平生奸偽，死見(jiàn)真性。世以成敗論人物，故操得在英雄之列。而公見(jiàn)謂才疏意廣，豈不悲哉！操平生畏劉備，而備以公知天下有己為喜，天若胙漢，公使備，備誅操無(wú)難也。予讀公所作《楊四公贊》，嘆曰：方操害公，復(fù)有魯國(guó)一男子慨然爭(zhēng)之，公庶幾不死。乃作《孔北海贊》曰：
晉有羯奴，盜賊之靡。欺孤如操，又羯所恥。我書(shū)《春秋》，與齊豹齒。文舉在天，雖亡不死。我宗若人，尚友千祀。視公如龍，視操如鬼。
王元之畫(huà)像贊（并敘）
《傳》曰：“不有君子，其能?chē)?guó)乎？”余常三復(fù)斯言，未嘗不流涕太息也。如漢汲黯、蕭望之、李固，吳張昭，唐魏鄭公、狄仁杰，皆以身徇義，招之不來(lái)，麾之不去。正色而立于朝，則豺狼狐貍，自相吞噬，故能消禍于未形，救危于將亡。使皆如公孫丞相、張禹、胡廣，雖累千百，緩急豈可望哉！故翰林王公元之，以雄文直道，獨(dú)立當(dāng)世，足以追配此六君子者。方是時(shí)，朝廷清明，無(wú)大奸慝。然公猶不容于中，耿然如秋霜夏日，不可狎玩，至于三黜以死。有如不幸而處于眾邪之間，安危之際，則公之所為，必將驚世絕俗，使斗筲穿窬之流，心破膽裂，豈特如此而已乎？始余過(guò)蘇州虎丘寺，見(jiàn)公之畫(huà)像，想其遺風(fēng)余烈，愿為執(zhí)鞭而不可得。其后為徐州，而公之曾孫汾為兗州，以公墓碑示余，乃追為之贊，以附其家傳云。
維昔圣賢，患莫己知。公遇太宗，允也其時(shí)。帝欲用公，公不少貶。三黜窮山，之死靡憾。咸平以來(lái)，獨(dú)為名臣。一時(shí)之屈，萬(wàn)世之信。紛紛鄙夫，亦拜公像。何以占之，有Г其顙。公能Г之，不能已之。茫茫九原，愛(ài)莫起之。
王仲議真贊（并敘）
《孟子》曰：“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也?！庇衷唬骸盀檎浑y，不得罪于巨室。巨室之所慕，一國(guó)慕之。一國(guó)之所慕，天下慕之?！狈蛩^世臣者，豈特世祿之人，而巨室者，豈特侈富之家也哉？蓋功烈已著于時(shí)，德望已信于人，譬之喬木之謂也封殖愛(ài)養(yǎng)，自拱把以至于合抱者，非一日之故也。平居無(wú)事，商功利，課殿最，誠(chéng)不如新進(jìn)之士。至于緩急之際，決大策，安大眾，呼這則來(lái)，揮之則散者，惟世臣、巨室為能。余嘉祐中，始識(shí)懿敏王公于成都，其后從事于岐，而公自許州移鎮(zhèn)平?jīng)?。方是時(shí)，虜大舉犯連，轉(zhuǎn)運(yùn)使攝帥事，與副總管議不合，軍無(wú)紀(jì)律，邊人大恐，聲搖三輔。及聞公來(lái)，吏士踴躍傳呼，旗旆精明，鼓角歡亮，虜即日解去。公至，燕勞將佐而已。余然后知老臣宿將，其功用蓋如此。使新進(jìn)之士當(dāng)之，雖有韓、白之勇，良、平之奇，豈能坐勝默成如此之捷乎？熙寧四年秋，余將往錢(qián)塘，見(jiàn)公于私第佚老堂，飲酒至暮。論及當(dāng)世事，曰：“吾老矣，恐不復(fù)見(jiàn)，子厚自愛(ài)，無(wú)忘吾言?！奔热ザ甓?。又六年，乃作公之真贊，以遺其子鞏。詞曰：
堂堂魏公，配命召祖。顯允懿敏，維周之虎。魏公在朝，百度維正。懿敏在外，有聞無(wú)聲。高明廣大，宜公宜相。如木百圍，宜宮宜堂。天既厚之，又貴富之。如山如河，維安有之。彼窶人子，既陋且寒。終勞永憂，莫知其賢。曷不觀此，佩玉劍履。晉公之孫，魏公之子。
王定國(guó)真贊
溫然而澤者，道人之腴也。凜然而清者，詩(shī)人之癯也。雍容委蛇者，貴介之公子。而短小精悍者，游俠之徒也。人何足以知之？此皆其膚也。若人者，泰不驕，困不撓，而老不枯也。
秦少游真贊
以君為將仕也，其服野，其行方。以君為將隱也，其言文，其神昌。置而不求君不即，即而求之君不藏。以為將仕將隱者，皆不知君者也，蓋將挈所有而乘所遇，以游于世，而卒反于其鄉(xiāng)者乎？
參寥子真贊
東坡居士曰：維參寥子，身寒而道富。辯于文而訥于口。外柔而中健武。與人無(wú)競(jìng)，而好刺譏朋友之過(guò)?？菪位倚?，而喜為感時(shí)玩物不能忘情之語(yǔ)。此余所謂參寥子有不可曉者五也。
徐大正真贊
賢哉徐子，溫文而毅。儒不亂法，俠不犯忌。求之古人，尚論其世。登唐減漢，三國(guó)之士。我非北海，安識(shí)子義。愿觀伯符，攬戟為戲。
文與可畫(huà)墨竹屏風(fēng)贊
與可之文，其德之糟粕。與可之詩(shī)，其文之毫末。詩(shī)不能盡，溢而為書(shū)，變而為畫(huà)，皆詩(shī)之余。其詩(shī)與文，好者益寡。有好其德如好其畫(huà)者乎？悲夫！
戒壇院文與可畫(huà)墨竹贊
風(fēng)梢雨籜，上傲冰雹。霜根雪節(jié)，下貫金鐵。誰(shuí)為此君？與可姓文。惟其有之，是以好之。
石室先生畫(huà)竹贊（并敘）
與可，文翁之后也。蜀人猶以石室名其家，而與可自謂笑笑先生。蓋可謂與道皆逝，不留于物者也。顧嘗好畫(huà)竹，客有贊之者曰：
先生閑居，獨(dú)笑不已。問(wèn)安所笑，笑我非爾。物之相物，我爾一也。先生又笑，笑所笑者。笑笑之余，以竹發(fā)妙。竹亦得風(fēng)，夭然而笑。
文與可飛白贊
嗚呼哀哉！與可豈其多好，好奇也歟！抑其不試，故藝也。始余見(jiàn)其詩(shī)與文，又得見(jiàn)其行草篆隸也，以為止此矣。既沒(méi)一年，而復(fù)見(jiàn)其飛白。美哉多乎，其盡萬(wàn)物之態(tài)也！霏霏乎其若輕云之蔽月，翻翻乎其若長(zhǎng)風(fēng)之卷旆也。猗猗乎其若游絲之縈柳絮，乎其若流水之舞荇帶也。離離乎其遠(yuǎn)而相屬，縮縮乎其近而不隘也。其工至于如此，而余乃今知之。則余之知與可者固無(wú)幾，而其所不知者蓋不可勝計(jì)也。嗚呼哀哉！
郭忠恕畫(huà)贊（并敘）
右張夢(mèng)得所藏郭忠恕畫(huà)山水屋木一幅。忠恕字恕先，以字行，洛陽(yáng)人。少善屬文，及史書(shū)小學(xué)，通九經(jīng)。七歲舉童子。漢湘陰公辟?gòu)氖?，與記室董裔爭(zhēng)事，謝去。周祖召為《周易》博士。國(guó)初與監(jiān)察御史符昭文爭(zhēng)忿朝堂，貶乾州司戶。秩滿，遂不仕。放曠岐、雍、陜、洛間，逢人無(wú)貴賤，口稱貓。遇佳山水，輒留旬日?；蚪^粒不食，盛夏暴日中，無(wú)汗，大寒鑿冰而浴。尤善畫(huà)，妙于山水屋木。有求者，必怒而去。意欲畫(huà)，即自為之。郭從義鎮(zhèn)岐下，延止山亭，設(shè)絹素粉墨于坐。經(jīng)數(shù)月，忽乘醉就圖之一角，作遠(yuǎn)山數(shù)峰而已，郭氏亦寶之。岐有富人子，喜畫(huà)，日給淳酒，待之甚厚。久乃以情言，且致匹素，恕先為畫(huà)小童持線車(chē)放風(fēng)鳶，引線數(shù)丈滿之。富家子大怒，遂絕。時(shí)與役夫小民入市肆飲食，曰：“吾所與游，皆子類(lèi)也?！碧诼勂涿俑瓣I，館于內(nèi)侍省押班竇神興舍。恕先長(zhǎng)髯而美，忽盡去之。神興驚問(wèn)其故。曰：“聊以效顰?！鄙衽d大怒。除國(guó)子監(jiān)主簿，出，館于太學(xué)，益縱酒肆言時(shí)政，頗有謗ゥ。語(yǔ)聞，決杖配流登州。至齊州臨清，謂部送吏曰：“我逝矣?！币蜣宓貫檠?，度可容面，俯窺焉而卒，藁葬道左。后數(shù)月，故人欲改葬，但衣衾存焉，蓋尸解也。贊曰：
長(zhǎng)松攙天，蒼壁插水。憑欄飛觀，縹緲誰(shuí)子?？彰杉艢v，煙雨滅沒(méi)。恕先在焉，呼之或出。
黃庭經(jīng)贊（并敘）
余既書(shū)《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，以贈(zèng)葆光道師，而龍眠居士復(fù)為作經(jīng)相其前，而畫(huà)余二人像其后。筆勢(shì)雋妙，遂為希世之寶，嗟嘆不足，故復(fù)贊之。
韓干畫(huà)馬贊
韓干之馬四。其一在陸，驤首奮鬣，若有所望，頓足而長(zhǎng)鳴。其一欲涉，<尸幾>高首下，擇所由濟(jì)，局而未成。其二在水，前者反顧，若以鼻語(yǔ)，后者不應(yīng)，欲飲而留行。以為廄馬也，則前無(wú)羈絡(luò)，后無(wú)棰策；以為野馬也，則隅目聳耳，豐臆細(xì)尾，皆中度程。蕭然如賢大夫貴公子，相與解帶脫帽，臨水而濯纓。遂欲高舉遠(yuǎn)引，友麋鹿而終天年，則不可得矣。蓋優(yōu)哉游哉，聊以卒歲而無(wú)營(yíng)。
膠西蓋公堂照壁畫(huà)贊（并引）
陸探微畫(huà)師子在潤(rùn)州甘露寺，李衛(wèi)公鎮(zhèn)浙西所留者。筆法奇古，絕不類(lèi)近世。予為甘露寺詩(shī)有云“破板陸生畫(huà)，青猊戲盤(pán)跚，上有二天人，揮手如翔鸞。筆墨雖欲盡，典刑垂不刊”者也。熙寧九年十一月十五日，命工摹置膠西蓋公堂中，且贊之云：
高其目，仰其鼻，奮髯吐舌威見(jiàn)齒。舞其足，前其耳，左顧右盼喜見(jiàn)尾。雖猛而和蓋其戲，置之高堂護(hù)燕幾。啼呼顛沛走百鬼，嗟乎妙哉古陸子。
膠西蓋公堂照壁畫(huà)贊（并引）
陸探微畫(huà)師子在潤(rùn)州甘露寺，李衛(wèi)公鎮(zhèn)浙西所留者。筆法奇古，絕不類(lèi)近世。予為甘露寺詩(shī)有云“破板陸生畫(huà)，青猊戲盤(pán)跚，上有二天人，揮手如翔鸞。筆墨雖欲盡，典刑垂不刊”者也。熙寧九年十一月十五日，命工摹置膠西蓋公堂中，且贊之云：
高其目，仰其鼻，奮髯吐舌威見(jiàn)齒。舞其足，前其耳，左顧右盼喜見(jiàn)尾。雖猛而和蓋其戲，置之高堂護(hù)燕幾。啼呼顛沛走百鬼，嗟乎妙哉古陸子。
石菖蒲贊（并敘）
《本草》：菖蒲，味辛溫?zé)o毒，開(kāi)心，補(bǔ)五臟，通九竅，明耳目。久服輕身不忘，延年益心智，高志不老。注云：生石磧上既節(jié)者，良。生下濕地大根者，乃是昌陽(yáng)，不可服。韓退之《進(jìn)學(xué)解》云：“訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其稀苓?！辈恢酥匆圆?yáng)為菖蒲耶？抑謂其似是而非不可以引年也？凡草木之生石上者，必須微土以附其根，如石韋、石斛之類(lèi)。雖不待土，然去其本處，輒槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數(shù)十年不枯。雖不甚茂，而節(jié)葉堅(jiān)瘦，根須連絡(luò)，蒼然于幾案間，久而益可喜也。其輕身延年之功，既非昌陽(yáng)之所能及。至于忍寒苦，安淡泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽(yáng)之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得數(shù)本，以石盆養(yǎng)之，置舟中。間以文石，石英璀璨芬郁，意甚愛(ài)焉。顧恐陸行不能致也，乃以遺九江道士胡洞微，使善視之。余復(fù)過(guò)此，將問(wèn)其安否。贊曰：
清且Г，惟石與水。托于一器，養(yǎng)非其地。瘠而不死，夫孰知其理。不如此，何以輔五藏而堅(jiān)發(fā)齒。
九馬圖贊（并引）
長(zhǎng)安薛君紹彭，家藏曹將軍《九馬圖》，杜子美所為作詩(shī)者也，拳毛師子二駿在焉。作《九馬圖贊》：
牧者萬(wàn)歲，繪者惟霸。甫為作誦，偉哉九馬。姚、宋廟堂，李、郭治兵。帝下毛龍，以馭群英。我思開(kāi)元，今為幾日。筋骨應(yīng)圖，至三萬(wàn)疋。云何寂寥，跬步山川。負(fù)鹽挽磨，淚濕九泉。牝牡驪黃，自以為至。駁其一毛，棄我千里。蹄嚙是乘，脂蠟其鞭。道阻且長(zhǎng)，喟其永嘆。
顧愷之畫(huà)黃初平牧羊圖贊
先生養(yǎng)生如牧羊，放之無(wú)何有之鄉(xiāng)。止者自止行者行，先生超然坐其旁。挾策讀書(shū)羊不亡，化而為石起復(fù)僵。流涎磨牙笑虎狼，先生指呼羊服箱。號(hào)稱雨工行四方，莫隨上林芒ハ郎，嗅門(mén)舐地尋鹽湯。
二疏圖贊
惟天為健，而不干時(shí)。沈潛剛克，以變和之。於赫漢高，以智力王。凜然君臣，師友道喪。孝宣中興，以法馭人。殺蓋、韓、楊，蓋三良臣。先生憐之，振袂脫屣。使知區(qū)區(qū)，不足驕?zhǔn)?。此意莫陳，千載于今。我觀畫(huà)圖，涕下沾襟。
偃松屏贊（并引）
余為中山守，始食北岳松膏，為天下冠。其木理堅(jiān)密，瘠而不瘁，信植物之英烈也。謫居羅浮山下，地暖多松，而不識(shí)霜雪，如高才勝人生綺紈家，與孤臣孽子有間矣。士踐憂患，安知非福。幼子過(guò)從我南來(lái)，畫(huà)寒松偃蓋為護(hù)首小屏。為之贊曰：
燕南趙北，大茂之麓。天僵雪峰，地裂冰谷。凜然孤清，不能無(wú)生。生此偉奇，北方之精。蒼皮玉骨，磽磽{獻(xiàn)齒}々。方春不知，冱寒秀發(fā)。孺子介剛，從我炎荒。霜中之英，以洗我瘴。
三馬圖贊（并引）
元初，上方閉玉門(mén)關(guān)，謝遣諸將。太師文彥博、宰相呂大防、范純?nèi)式ㄇ仓T生游師雄行邊，飭武備。師雄至熙河，蕃官包順請(qǐng)以所部熟戶除邊患，師雄許之，遂禽猾羌大首領(lǐng)鬼章青宜結(jié)以獻(xiàn)。百官皆賀，且遣使告永裕陵。時(shí)西域貢馬，首高八尺，龍顱而鳳膺，虎脊而豹章。出東華門(mén)，入天駟監(jiān)，振鬣長(zhǎng)鳴，萬(wàn)馬皆喑，父老縱觀，以為未始見(jiàn)也。然上方恭默思道，八駿在庭，未嘗一顧。其后圉人起居不以時(shí)，馬有斃者，上亦不問(wèn)。明年，羌溫溪心有良馬，不敢進(jìn)，請(qǐng)于邊吏，愿以饋太師潞國(guó)公，詔許之。蔣之奇為熙河帥，西蕃有貢駿馬汗血者。有司以為非入貢歲月，留其使與馬于邊。之奇為請(qǐng)，乞不以時(shí)入事下禮部。軾時(shí)為宗伯，判其狀云：朝廷方卻走馬以糞，正復(fù)汗血，亦何所用？事遂寢。于時(shí)兵革不用，海內(nèi)小康，馬則不遇矣，而人少安。軾嘗私請(qǐng)于承議郎李公麟，畫(huà)當(dāng)時(shí)三駿馬之狀，而使鬼章青宜結(jié)效之，藏于家。紹圣四年三月十四日，軾在惠州，謫居無(wú)事，閱舊書(shū)畫(huà)，追思一時(shí)之事，而嘆三馬之神駿，乃為之贊曰：
吁鬼章，世悍驕。奔貳師，走嫖姚。今在廷，服虎貂。效天驥，立內(nèi)朝。八尺龍，神超遙。若將西，燕昆瑤。帝念民，乃下招。歸云，逝房妖。
李潭六馬圖贊
六馬異態(tài)，以似為妍。畫(huà)師何從，得所以然？相彼癢者，舉唇見(jiàn)咽。方其癢時(shí)，槁木萬(wàn)錢(qián)。絡(luò)以金玉，非為所便。烏乎！各適其適，以全吾天乎？
李伯時(shí)畫(huà)李端叔真贊
龍眠居士畫(huà)李端叔，東坡老人贊之曰：須發(fā)之拳然，眉宇之淵然，披胸腹之掀然，以為可得而見(jiàn)歟？則漠乎其無(wú)言。以為不可得而見(jiàn)歟？則已見(jiàn)畫(huà)于龍眠矣。嗚呼，其將為既琢之玉，以役其天乎？其將為不雨之，以抱其全乎？抑將游戲此世，而時(shí)出于兩者之間也？
三笑圖贊
彼三士者，得意忘言。盧胡一笑，其樂(lè)也天。嗟此小童，麋鹿狙猿。爾各何知，亦復(fù)粲然。萬(wàn)生紛綸，何鄙何妍。各笑其笑，未知孰賢？
李西平畫(huà)贊
以吾觀，西平王。提孤軍，自北方。赴行在，走懷光。斬朱Г，如反掌。及其后，帥鳳翔。與隴右，瞰河湟。兵益振，謀既臧。終不能，取尋常。墮賊計(jì)，困平?jīng)?。卒罷兵，仆三將。誰(shuí)之咎？在廟堂。斬馬劍，誅延賞。為菹醢，不足償。鑒遺像，涕泗滂。
醉吟先生畫(huà)贊
黃金斗，碧玉壺。足踏東流水，目送西飛鳧。擁髻顧影者，真子干之侍妾；奮髯直視者，非列仙之瞿儒。
夢(mèng)作司馬相如求畫(huà)贊（并敘）
夜夢(mèng)嚴(yán)君平、司馬相如、揚(yáng)子云合席而坐。子云曰：“長(zhǎng)卿久欲求公作畫(huà)贊。”余辭以罪戾之余，久廢筆硯。子云懇祈，不獲已為之。既成，子云戲余曰：“三賦果足以重趙乎？”余曰：“三賦足以重趙，則子之《太玄》果足以重趙乎？”為之一笑而散。其贊曰：
長(zhǎng)卿有意，慕藺之勇。言還故鄉(xiāng)，閭里是聳。景星鳳凰，以見(jiàn)為寵。煌煌三賦，可使趙重。
題三國(guó)名臣贊
西漢之士多智謀，薄于名義。東京之士尚風(fēng)節(jié)，短于權(quán)略。兼之者，三國(guó)名臣也。而孔明巍然三代王者之佐，未易以世論也。
忠懿王贊
文武忠懿，堂堂如春。中有樗里，不以示人。雷行八區(qū)，震驚聽(tīng)聞。提十五州，共為帝民。送君者自崖而返，以安樂(lè)其子孫。九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，眇大物而成仁。
李伯時(shí)所畫(huà)沐猴馬贊
吾觀沐猴，以馬為戲。至使此馬，竊銜詭轡。沐猴宜馬，真虛言爾。
文與可枯木贊
怪木在廷，枯柯北走。窮猿投壁，驚雀入牖。居者蒲氏，畫(huà)者文叟。贊者蘇子，觀者如流。
救月圖贊
癡蟆臠肉，睥睨天目。偉哉黑龍，見(jiàn)此蛇服。蟆死月明，龍反其族。乘云上天，雨我百谷。
東坡過(guò)余清虛堂，欲揮翰筆，誤落紙如蜿蜒狀。因點(diǎn)成眼目，畫(huà)缺月其上，名救月圖，并題此贊。
偶爾游戲，遂成奇筆。王鞏題。
捕魚(yú)圖贊
荇秀水暖，龜魚(yú)出戲。怒蛙無(wú)朋，寂寬鼓吹。孰謂魚(yú)樂(lè)？強(qiáng)羸相屠。去是哆口，以完長(zhǎng)須。
思無(wú)邪齋贊
飲食之精，草木之華。集我丹田，我丹所家。我丹伊何？鉛汞丹砂?？椭飨嗍?，如巢養(yǎng)鴉。培以戊己，耕以赤蛇。化以丙丁，滋以河車(chē)。乃根乃株，乃實(shí)乃華。晝煉于日，赫然丹霞。夜浴于月，皓然素葩。金丹自成，曰思無(wú)邪。
此贊信筆直書(shū)，不加點(diǎn)定，殆是天成，非以意造也。
六觀堂贊
我觀眾生，念念為人。晝不見(jiàn)心，夜不見(jiàn)身。佛言如夢(mèng)，非想非因。夢(mèng)中常覺(jué)，孰為形神？我觀眾生，終日疑怖。土偶不然，無(wú)掛礙故。佛言如幻，永離愛(ài)惡。饑餐畫(huà)餅，無(wú)有是處。我觀眾生，起滅不停。以是為故，乃有死生。佛言如泡，泡本無(wú)成。能壞能成，雖佛不能。我觀眾生，顛倒已久。以光為無(wú)，以影為有。佛言光影，我亦舉手。從此永斷，日中狂走。我觀眾生，同游露中。對(duì)面不見(jiàn)，衣沾眼蒙。佛言如露，一照而通。蒙者既滅，照者亦空。我觀眾生，神通自在。于電光中，建立世界。佛言如電，言發(fā)意會(huì)。佛與眾生，了無(wú)雜壞。垂慈老人，嘗作是觀。自一至六，六生千萬(wàn)。生故無(wú)窮，一故不亂。東坡無(wú)口，孰為此贊？
元華子真贊
方口而髯，秀眉覆顴。示我其華，我識(shí)其元。我來(lái)從之，目擊道存。我有陋室，茅茨采椽。灑掃庭戶，窗牖廓然。虛空無(wú)人，愿受我言。
魯襄公十二年，吳子壽夢(mèng)卒。延州來(lái)季子，其少子也，以讓國(guó)聞?dòng)谥T侯，則非童子矣。至哀公十年冬，楚令尹子期伐陳，季子救陳，謂子期曰：“二君不務(wù)德而力爭(zhēng)諸侯，民何罪焉？我請(qǐng)退，以為子名，務(wù)德而安民?！蹦诉€。時(shí)去壽夢(mèng)卒，蓋七十七年矣，而能千里將兵，季子何其壽而康也。然其卒不書(shū)于《春秋》。哀公之元年，吳王夫差敗越于夫椒，句踐使大夫種因太宰以行成于吳，吳王許之，子胥諫不聽(tīng)，則吳之亡形成矣。季子觀樂(lè)于魯，知列國(guó)之廢興于百年之前。方其救陳也，去吳之亡十三年耳，而謂季子不知，可乎？闔廬之自立也，曰：“季子雖至，不吾廢也。”是季子德信于吳人，而言行于其國(guó)也。且?guī)泿熅汝?，不?zhàn)而去之，以為敵國(guó)名，則季子之于吳，蓋亦少專(zhuān)矣。救陳之明年，而子胥死。季子知國(guó)之必亡，而終無(wú)一言于夫差，知言之無(wú)益也。夫子胥以闔廬霸，而夫差殺之如皂隸，豈獨(dú)難于季子乎！烏乎悲夫！吾是以知夫差之不道，至于使季子不敢言也。蘇子曰：延州來(lái)季子、張子房，皆不死者也。江左諸人好談子房、季札之賢，有以也夫。此可與知者論，難與俗人言也。作《延州來(lái)季子贊》曰：
泰伯之德，鐘于先生。棄國(guó)如遺，委蛻而行。坐閱春秋，幾五之二。古之真人，有化無(wú)死。
孔北海贊（并敘）
文舉以英偉冠世之資，師表海內(nèi)，意所予奪，天下從之，此人中龍也。而曹操陰賊險(xiǎn)狠，特鬼蜮之雄者耳。其勢(shì)決不兩立，非公誅操，則操害公，此理之常。而前史乃謂公負(fù)其高氣，志在靖難，而才疏意廣，訖無(wú)成功，此蓋當(dāng)時(shí)奴婢小人論公之語(yǔ)。公之無(wú)成，天也。使天未欲亡漢，公誅操如殺狐兔，何足道哉！世之稱人豪者，才氣各有高庳，然皆以臨難不懼，談笑就死為雄。操以病亡，子孫滿前而咿嚶涕泣，留連妾婦，分香賣(mài)履，區(qū)處衣物，平生奸偽，死見(jiàn)真性。世以成敗論人物，故操得在英雄之列。而公見(jiàn)謂才疏意廣，豈不悲哉！操平生畏劉備，而備以公知天下有己為喜，天若胙漢，公使備，備誅操無(wú)難也。予讀公所作《楊四公贊》，嘆曰：方操害公，復(fù)有魯國(guó)一男子慨然爭(zhēng)之，公庶幾不死。乃作《孔北海贊》曰：
晉有羯奴，盜賊之靡。欺孤如操，又羯所恥。我書(shū)《春秋》，與齊豹齒。文舉在天，雖亡不死。我宗若人，尚友千祀。視公如龍，視操如鬼。
王元之畫(huà)像贊（并敘）
《傳》曰：“不有君子，其能?chē)?guó)乎？”余常三復(fù)斯言，未嘗不流涕太息也。如漢汲黯、蕭望之、李固，吳張昭，唐魏鄭公、狄仁杰，皆以身徇義，招之不來(lái)，麾之不去。正色而立于朝，則豺狼狐貍，自相吞噬，故能消禍于未形，救危于將亡。使皆如公孫丞相、張禹、胡廣，雖累千百，緩急豈可望哉！故翰林王公元之，以雄文直道，獨(dú)立當(dāng)世，足以追配此六君子者。方是時(shí)，朝廷清明，無(wú)大奸慝。然公猶不容于中，耿然如秋霜夏日，不可狎玩，至于三黜以死。有如不幸而處于眾邪之間，安危之際，則公之所為，必將驚世絕俗，使斗筲穿窬之流，心破膽裂，豈特如此而已乎？始余過(guò)蘇州虎丘寺，見(jiàn)公之畫(huà)像，想其遺風(fēng)余烈，愿為執(zhí)鞭而不可得。其后為徐州，而公之曾孫汾為兗州，以公墓碑示余，乃追為之贊，以附其家傳云。
維昔圣賢，患莫己知。公遇太宗，允也其時(shí)。帝欲用公，公不少貶。三黜窮山，之死靡憾。咸平以來(lái)，獨(dú)為名臣。一時(shí)之屈，萬(wàn)世之信。紛紛鄙夫，亦拜公像。何以占之，有Г其顙。公能Г之，不能已之。茫茫九原，愛(ài)莫起之。
王仲議真贊（并敘）
《孟子》曰：“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也?！庇衷唬骸盀檎浑y，不得罪于巨室。巨室之所慕，一國(guó)慕之。一國(guó)之所慕，天下慕之?！狈蛩^世臣者，豈特世祿之人，而巨室者，豈特侈富之家也哉？蓋功烈已著于時(shí)，德望已信于人，譬之喬木之謂也封殖愛(ài)養(yǎng)，自拱把以至于合抱者，非一日之故也。平居無(wú)事，商功利，課殿最，誠(chéng)不如新進(jìn)之士。至于緩急之際，決大策，安大眾，呼這則來(lái)，揮之則散者，惟世臣、巨室為能。余嘉祐中，始識(shí)懿敏王公于成都，其后從事于岐，而公自許州移鎮(zhèn)平?jīng)?。方是時(shí)，虜大舉犯連，轉(zhuǎn)運(yùn)使攝帥事，與副總管議不合，軍無(wú)紀(jì)律，邊人大恐，聲搖三輔。及聞公來(lái)，吏士踴躍傳呼，旗旆精明，鼓角歡亮，虜即日解去。公至，燕勞將佐而已。余然后知老臣宿將，其功用蓋如此。使新進(jìn)之士當(dāng)之，雖有韓、白之勇，良、平之奇，豈能坐勝默成如此之捷乎？熙寧四年秋，余將往錢(qián)塘，見(jiàn)公于私第佚老堂，飲酒至暮。論及當(dāng)世事，曰：“吾老矣，恐不復(fù)見(jiàn)，子厚自愛(ài)，無(wú)忘吾言?！奔热ザ甓?。又六年，乃作公之真贊，以遺其子鞏。詞曰：
堂堂魏公，配命召祖。顯允懿敏，維周之虎。魏公在朝，百度維正。懿敏在外，有聞無(wú)聲。高明廣大，宜公宜相。如木百圍，宜宮宜堂。天既厚之，又貴富之。如山如河，維安有之。彼窶人子，既陋且寒。終勞永憂，莫知其賢。曷不觀此，佩玉劍履。晉公之孫，魏公之子。
王定國(guó)真贊
溫然而澤者，道人之腴也。凜然而清者，詩(shī)人之癯也。雍容委蛇者，貴介之公子。而短小精悍者，游俠之徒也。人何足以知之？此皆其膚也。若人者，泰不驕，困不撓，而老不枯也。
秦少游真贊
以君為將仕也，其服野，其行方。以君為將隱也，其言文，其神昌。置而不求君不即，即而求之君不藏。以為將仕將隱者，皆不知君者也，蓋將挈所有而乘所遇，以游于世，而卒反于其鄉(xiāng)者乎？
參寥子真贊
東坡居士曰：維參寥子，身寒而道富。辯于文而訥于口。外柔而中健武。與人無(wú)競(jìng)，而好刺譏朋友之過(guò)?？菪位倚?，而喜為感時(shí)玩物不能忘情之語(yǔ)。此余所謂參寥子有不可曉者五也。
徐大正真贊
賢哉徐子，溫文而毅。儒不亂法，俠不犯忌。求之古人，尚論其世。登唐減漢，三國(guó)之士。我非北海，安識(shí)子義。愿觀伯符，攬戟為戲。
文與可畫(huà)墨竹屏風(fēng)贊
與可之文，其德之糟粕。與可之詩(shī)，其文之毫末。詩(shī)不能盡，溢而為書(shū)，變而為畫(huà)，皆詩(shī)之余。其詩(shī)與文，好者益寡。有好其德如好其畫(huà)者乎？悲夫！
戒壇院文與可畫(huà)墨竹贊
風(fēng)梢雨籜，上傲冰雹。霜根雪節(jié)，下貫金鐵。誰(shuí)為此君？與可姓文。惟其有之，是以好之。
石室先生畫(huà)竹贊（并敘）
與可，文翁之后也。蜀人猶以石室名其家，而與可自謂笑笑先生。蓋可謂與道皆逝，不留于物者也。顧嘗好畫(huà)竹，客有贊之者曰：
先生閑居，獨(dú)笑不已。問(wèn)安所笑，笑我非爾。物之相物，我爾一也。先生又笑，笑所笑者。笑笑之余，以竹發(fā)妙。竹亦得風(fēng)，夭然而笑。
文與可飛白贊
嗚呼哀哉！與可豈其多好，好奇也歟！抑其不試，故藝也。始余見(jiàn)其詩(shī)與文，又得見(jiàn)其行草篆隸也，以為止此矣。既沒(méi)一年，而復(fù)見(jiàn)其飛白。美哉多乎，其盡萬(wàn)物之態(tài)也！霏霏乎其若輕云之蔽月，翻翻乎其若長(zhǎng)風(fēng)之卷旆也。猗猗乎其若游絲之縈柳絮，乎其若流水之舞荇帶也。離離乎其遠(yuǎn)而相屬，縮縮乎其近而不隘也。其工至于如此，而余乃今知之。則余之知與可者固無(wú)幾，而其所不知者蓋不可勝計(jì)也。嗚呼哀哉！
郭忠恕畫(huà)贊（并敘）
右張夢(mèng)得所藏郭忠恕畫(huà)山水屋木一幅。忠恕字恕先，以字行，洛陽(yáng)人。少善屬文，及史書(shū)小學(xué)，通九經(jīng)。七歲舉童子。漢湘陰公辟?gòu)氖?，與記室董裔爭(zhēng)事，謝去。周祖召為《周易》博士。國(guó)初與監(jiān)察御史符昭文爭(zhēng)忿朝堂，貶乾州司戶。秩滿，遂不仕。放曠岐、雍、陜、洛間，逢人無(wú)貴賤，口稱貓。遇佳山水，輒留旬日?；蚪^粒不食，盛夏暴日中，無(wú)汗，大寒鑿冰而浴。尤善畫(huà)，妙于山水屋木。有求者，必怒而去。意欲畫(huà)，即自為之。郭從義鎮(zhèn)岐下，延止山亭，設(shè)絹素粉墨于坐。經(jīng)數(shù)月，忽乘醉就圖之一角，作遠(yuǎn)山數(shù)峰而已，郭氏亦寶之。岐有富人子，喜畫(huà)，日給淳酒，待之甚厚。久乃以情言，且致匹素，恕先為畫(huà)小童持線車(chē)放風(fēng)鳶，引線數(shù)丈滿之。富家子大怒，遂絕。時(shí)與役夫小民入市肆飲食，曰：“吾所與游，皆子類(lèi)也?！碧诼勂涿俑瓣I，館于內(nèi)侍省押班竇神興舍。恕先長(zhǎng)髯而美，忽盡去之。神興驚問(wèn)其故。曰：“聊以效顰?！鄙衽d大怒。除國(guó)子監(jiān)主簿，出，館于太學(xué)，益縱酒肆言時(shí)政，頗有謗ゥ。語(yǔ)聞，決杖配流登州。至齊州臨清，謂部送吏曰：“我逝矣?！币蜣宓貫檠?，度可容面，俯窺焉而卒，藁葬道左。后數(shù)月，故人欲改葬，但衣衾存焉，蓋尸解也。贊曰：
長(zhǎng)松攙天，蒼壁插水。憑欄飛觀，縹緲誰(shuí)子?？彰杉艢v，煙雨滅沒(méi)。恕先在焉，呼之或出。
黃庭經(jīng)贊（并敘）
余既書(shū)《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，以贈(zèng)葆光道師，而龍眠居士復(fù)為作經(jīng)相其前，而畫(huà)余二人像其后。筆勢(shì)雋妙，遂為希世之寶，嗟嘆不足，故復(fù)贊之。
韓干畫(huà)馬贊
韓干之馬四。其一在陸，驤首奮鬣，若有所望，頓足而長(zhǎng)鳴。其一欲涉，<尸幾>高首下，擇所由濟(jì)，局而未成。其二在水，前者反顧，若以鼻語(yǔ)，后者不應(yīng)，欲飲而留行。以為廄馬也，則前無(wú)羈絡(luò)，后無(wú)棰策；以為野馬也，則隅目聳耳，豐臆細(xì)尾，皆中度程。蕭然如賢大夫貴公子，相與解帶脫帽，臨水而濯纓。遂欲高舉遠(yuǎn)引，友麋鹿而終天年，則不可得矣。蓋優(yōu)哉游哉，聊以卒歲而無(wú)營(yíng)。
膠西蓋公堂照壁畫(huà)贊（并引）
陸探微畫(huà)師子在潤(rùn)州甘露寺，李衛(wèi)公鎮(zhèn)浙西所留者。筆法奇古，絕不類(lèi)近世。予為甘露寺詩(shī)有云“破板陸生畫(huà)，青猊戲盤(pán)跚，上有二天人，揮手如翔鸞。筆墨雖欲盡，典刑垂不刊”者也。熙寧九年十一月十五日，命工摹置膠西蓋公堂中，且贊之云：
高其目，仰其鼻，奮髯吐舌威見(jiàn)齒。舞其足，前其耳，左顧右盼喜見(jiàn)尾。雖猛而和蓋其戲，置之高堂護(hù)燕幾。啼呼顛沛走百鬼，嗟乎妙哉古陸子。
膠西蓋公堂照壁畫(huà)贊（并引）
陸探微畫(huà)師子在潤(rùn)州甘露寺，李衛(wèi)公鎮(zhèn)浙西所留者。筆法奇古，絕不類(lèi)近世。予為甘露寺詩(shī)有云“破板陸生畫(huà)，青猊戲盤(pán)跚，上有二天人，揮手如翔鸞。筆墨雖欲盡，典刑垂不刊”者也。熙寧九年十一月十五日，命工摹置膠西蓋公堂中，且贊之云：
高其目，仰其鼻，奮髯吐舌威見(jiàn)齒。舞其足，前其耳，左顧右盼喜見(jiàn)尾。雖猛而和蓋其戲，置之高堂護(hù)燕幾。啼呼顛沛走百鬼，嗟乎妙哉古陸子。
石菖蒲贊（并敘）
《本草》：菖蒲，味辛溫?zé)o毒，開(kāi)心，補(bǔ)五臟，通九竅，明耳目。久服輕身不忘，延年益心智，高志不老。注云：生石磧上既節(jié)者，良。生下濕地大根者，乃是昌陽(yáng)，不可服。韓退之《進(jìn)學(xué)解》云：“訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其稀苓?！辈恢酥匆圆?yáng)為菖蒲耶？抑謂其似是而非不可以引年也？凡草木之生石上者，必須微土以附其根，如石韋、石斛之類(lèi)。雖不待土，然去其本處，輒槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數(shù)十年不枯。雖不甚茂，而節(jié)葉堅(jiān)瘦，根須連絡(luò)，蒼然于幾案間，久而益可喜也。其輕身延年之功，既非昌陽(yáng)之所能及。至于忍寒苦，安淡泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽(yáng)之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得數(shù)本，以石盆養(yǎng)之，置舟中。間以文石，石英璀璨芬郁，意甚愛(ài)焉。顧恐陸行不能致也，乃以遺九江道士胡洞微，使善視之。余復(fù)過(guò)此，將問(wèn)其安否。贊曰：
清且Г，惟石與水。托于一器，養(yǎng)非其地。瘠而不死，夫孰知其理。不如此，何以輔五藏而堅(jiān)發(fā)齒。
九馬圖贊（并引）
長(zhǎng)安薛君紹彭，家藏曹將軍《九馬圖》，杜子美所為作詩(shī)者也，拳毛師子二駿在焉。作《九馬圖贊》：
牧者萬(wàn)歲，繪者惟霸。甫為作誦，偉哉九馬。姚、宋廟堂，李、郭治兵。帝下毛龍，以馭群英。我思開(kāi)元，今為幾日。筋骨應(yīng)圖，至三萬(wàn)疋。云何寂寥，跬步山川。負(fù)鹽挽磨，淚濕九泉。牝牡驪黃，自以為至。駁其一毛，棄我千里。蹄嚙是乘，脂蠟其鞭。道阻且長(zhǎng)，喟其永嘆。
顧愷之畫(huà)黃初平牧羊圖贊
先生養(yǎng)生如牧羊，放之無(wú)何有之鄉(xiāng)。止者自止行者行，先生超然坐其旁。挾策讀書(shū)羊不亡，化而為石起復(fù)僵。流涎磨牙笑虎狼，先生指呼羊服箱。號(hào)稱雨工行四方，莫隨上林芒ハ郎，嗅門(mén)舐地尋鹽湯。
二疏圖贊
惟天為健，而不干時(shí)。沈潛剛克，以變和之。於赫漢高，以智力王。凜然君臣，師友道喪。孝宣中興，以法馭人。殺蓋、韓、楊，蓋三良臣。先生憐之，振袂脫屣。使知區(qū)區(qū)，不足驕?zhǔn)?。此意莫陳，千載于今。我觀畫(huà)圖，涕下沾襟。
偃松屏贊（并引）
余為中山守，始食北岳松膏，為天下冠。其木理堅(jiān)密，瘠而不瘁，信植物之英烈也。謫居羅浮山下，地暖多松，而不識(shí)霜雪，如高才勝人生綺紈家，與孤臣孽子有間矣。士踐憂患，安知非福。幼子過(guò)從我南來(lái)，畫(huà)寒松偃蓋為護(hù)首小屏。為之贊曰：
燕南趙北，大茂之麓。天僵雪峰，地裂冰谷。凜然孤清，不能無(wú)生。生此偉奇，北方之精。蒼皮玉骨，磽磽{獻(xiàn)齒}々。方春不知，冱寒秀發(fā)。孺子介剛，從我炎荒。霜中之英，以洗我瘴。
三馬圖贊（并引）
元初，上方閉玉門(mén)關(guān)，謝遣諸將。太師文彥博、宰相呂大防、范純?nèi)式ㄇ仓T生游師雄行邊，飭武備。師雄至熙河，蕃官包順請(qǐng)以所部熟戶除邊患，師雄許之，遂禽猾羌大首領(lǐng)鬼章青宜結(jié)以獻(xiàn)。百官皆賀，且遣使告永裕陵。時(shí)西域貢馬，首高八尺，龍顱而鳳膺，虎脊而豹章。出東華門(mén)，入天駟監(jiān)，振鬣長(zhǎng)鳴，萬(wàn)馬皆喑，父老縱觀，以為未始見(jiàn)也。然上方恭默思道，八駿在庭，未嘗一顧。其后圉人起居不以時(shí)，馬有斃者，上亦不問(wèn)。明年，羌溫溪心有良馬，不敢進(jìn)，請(qǐng)于邊吏，愿以饋太師潞國(guó)公，詔許之。蔣之奇為熙河帥，西蕃有貢駿馬汗血者。有司以為非入貢歲月，留其使與馬于邊。之奇為請(qǐng)，乞不以時(shí)入事下禮部。軾時(shí)為宗伯，判其狀云：朝廷方卻走馬以糞，正復(fù)汗血，亦何所用？事遂寢。于時(shí)兵革不用，海內(nèi)小康，馬則不遇矣，而人少安。軾嘗私請(qǐng)于承議郎李公麟，畫(huà)當(dāng)時(shí)三駿馬之狀，而使鬼章青宜結(jié)效之，藏于家。紹圣四年三月十四日，軾在惠州，謫居無(wú)事，閱舊書(shū)畫(huà)，追思一時(shí)之事，而嘆三馬之神駿，乃為之贊曰：
吁鬼章，世悍驕。奔貳師，走嫖姚。今在廷，服虎貂。效天驥，立內(nèi)朝。八尺龍，神超遙。若將西，燕昆瑤。帝念民，乃下招。歸云，逝房妖。
李潭六馬圖贊
六馬異態(tài)，以似為妍。畫(huà)師何從，得所以然？相彼癢者，舉唇見(jiàn)咽。方其癢時(shí)，槁木萬(wàn)錢(qián)。絡(luò)以金玉，非為所便。烏乎！各適其適，以全吾天乎？
李伯時(shí)畫(huà)李端叔真贊
龍眠居士畫(huà)李端叔，東坡老人贊之曰：須發(fā)之拳然，眉宇之淵然，披胸腹之掀然，以為可得而見(jiàn)歟？則漠乎其無(wú)言。以為不可得而見(jiàn)歟？則已見(jiàn)畫(huà)于龍眠矣。嗚呼，其將為既琢之玉，以役其天乎？其將為不雨之，以抱其全乎？抑將游戲此世，而時(shí)出于兩者之間也？
三笑圖贊
彼三士者，得意忘言。盧胡一笑，其樂(lè)也天。嗟此小童，麋鹿狙猿。爾各何知，亦復(fù)粲然。萬(wàn)生紛綸，何鄙何妍。各笑其笑，未知孰賢？
李西平畫(huà)贊
以吾觀，西平王。提孤軍，自北方。赴行在，走懷光。斬朱Г，如反掌。及其后，帥鳳翔。與隴右，瞰河湟。兵益振，謀既臧。終不能，取尋常。墮賊計(jì)，困平?jīng)?。卒罷兵，仆三將。誰(shuí)之咎？在廟堂。斬馬劍，誅延賞。為菹醢，不足償。鑒遺像，涕泗滂。
醉吟先生畫(huà)贊
黃金斗，碧玉壺。足踏東流水，目送西飛鳧。擁髻顧影者，真子干之侍妾；奮髯直視者，非列仙之瞿儒。
夢(mèng)作司馬相如求畫(huà)贊（并敘）
夜夢(mèng)嚴(yán)君平、司馬相如、揚(yáng)子云合席而坐。子云曰：“長(zhǎng)卿久欲求公作畫(huà)贊。”余辭以罪戾之余，久廢筆硯。子云懇祈，不獲已為之。既成，子云戲余曰：“三賦果足以重趙乎？”余曰：“三賦足以重趙，則子之《太玄》果足以重趙乎？”為之一笑而散。其贊曰：
長(zhǎng)卿有意，慕藺之勇。言還故鄉(xiāng)，閭里是聳。景星鳳凰，以見(jiàn)為寵。煌煌三賦，可使趙重。
題三國(guó)名臣贊
西漢之士多智謀，薄于名義。東京之士尚風(fēng)節(jié)，短于權(quán)略。兼之者，三國(guó)名臣也。而孔明巍然三代王者之佐，未易以世論也。
忠懿王贊
文武忠懿，堂堂如春。中有樗里，不以示人。雷行八區(qū)，震驚聽(tīng)聞。提十五州，共為帝民。送君者自崖而返，以安樂(lè)其子孫。九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，眇大物而成仁。
李伯時(shí)所畫(huà)沐猴馬贊
吾觀沐猴，以馬為戲。至使此馬，竊銜詭轡。沐猴宜馬，真虛言爾。
文與可枯木贊
怪木在廷，枯柯北走。窮猿投壁，驚雀入牖。居者蒲氏，畫(huà)者文叟。贊者蘇子，觀者如流。
救月圖贊
癡蟆臠肉，睥睨天目。偉哉黑龍，見(jiàn)此蛇服。蟆死月明，龍反其族。乘云上天，雨我百谷。
東坡過(guò)余清虛堂，欲揮翰筆，誤落紙如蜿蜒狀。因點(diǎn)成眼目，畫(huà)缺月其上，名救月圖，并題此贊。
偶爾游戲，遂成奇筆。王鞏題。
捕魚(yú)圖贊
荇秀水暖，龜魚(yú)出戲。怒蛙無(wú)朋，寂寬鼓吹。孰謂魚(yú)樂(lè)？強(qiáng)羸相屠。去是哆口，以完長(zhǎng)須。
思無(wú)邪齋贊
飲食之精，草木之華。集我丹田，我丹所家。我丹伊何？鉛汞丹砂?？椭飨嗍?，如巢養(yǎng)鴉。培以戊己，耕以赤蛇。化以丙丁，滋以河車(chē)。乃根乃株，乃實(shí)乃華。晝煉于日，赫然丹霞。夜浴于月，皓然素葩。金丹自成，曰思無(wú)邪。
此贊信筆直書(shū)，不加點(diǎn)定，殆是天成，非以意造也。
六觀堂贊
我觀眾生，念念為人。晝不見(jiàn)心，夜不見(jiàn)身。佛言如夢(mèng)，非想非因。夢(mèng)中常覺(jué)，孰為形神？我觀眾生，終日疑怖。土偶不然，無(wú)掛礙故。佛言如幻，永離愛(ài)惡。饑餐畫(huà)餅，無(wú)有是處。我觀眾生，起滅不停。以是為故，乃有死生。佛言如泡，泡本無(wú)成。能壞能成，雖佛不能。我觀眾生，顛倒已久。以光為無(wú)，以影為有。佛言光影，我亦舉手。從此永斷，日中狂走。我觀眾生，同游露中。對(duì)面不見(jiàn)，衣沾眼蒙。佛言如露，一照而通。蒙者既滅，照者亦空。我觀眾生，神通自在。于電光中，建立世界。佛言如電，言發(fā)意會(huì)。佛與眾生，了無(wú)雜壞。垂慈老人，嘗作是觀。自一至六，六生千萬(wàn)。生故無(wú)窮，一故不亂。東坡無(wú)口，孰為此贊？
元華子真贊
方口而髯，秀眉覆顴。示我其華，我識(shí)其元。我來(lái)從之，目擊道存。我有陋室，茅茨采椽。灑掃庭戶，窗牖廓然。虛空無(wú)人，愿受我言。
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