宋清傳（公此文，當(dāng)在謫永州后作，蓋有激云。）

　　宋清，長(zhǎng)安西部藥市人也。居善藥。（居，謂積也。）有自山澤來(lái)者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長(zhǎng)安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易讎，（音售，賣也。易，以豉切。）咸譽(yù)清。疾病<疒匕>瘍者。（<疒匕>，卑履切，一本作“咸譽(yù)清，信能療病，故病者”。）亦皆樂(lè)就清求藥，冀速已。清皆樂(lè)然響應(yīng)。（“皆”，一作“咸”。）雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直?；虿蛔R(shí)遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，（《漢高紀(jì)》折券注：以簡(jiǎn)牘為契券。《戰(zhàn)國(guó)策》：馮使吏召諸民悉來(lái)合券，券遍合，因燒其券。）終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之，曰：“清，蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然謂我蚩妄者亦謬?！鼻寰铀幩氖辏偃甙贁?shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報(bào)，而以賒死者千百，（“賒”，一作“賤”。）不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，（怫，音佛。）再則罵而仇耳。（“耳”，一作“取”。）彼之為利，不亦翦翦乎?。澹淤v切。）吾見(jiàn)蚩之有在也。清誠(chéng)以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利皆類此。

　　吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣，“市道交”豈可少耶？或曰：“清，非市道人也?！绷壬唬骸扒寰邮胁粸槭兄?，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭(zhēng)為之不已，悲夫，然則清非獨(dú)異于市人也。”種樹(shù)郭橐駝傳（駝，馬類也。背肉似橐，故以名之。橐，音托。駝，徒何切。）

　　郭橐駝，不知始何名。（《史記》：荊王劉賈，諸劉者不知其何屬。《漢史》：荊王劉賈，不知其初起時(shí)。劉屈，不知其始所以進(jìn)。公文法本此。）病瘺，（隴主切，傴疾也，一作“僂”。）隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！保ā妒酚洝罚宏悇贁」坍?dāng)，見(jiàn)《項(xiàng)羽本紀(jì)》?！稘h書(shū)》亦同。公語(yǔ)法本此。）因舍其名，亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人（“豪”下一有“家”字。）為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂蚤實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

　　有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，（《漢書(shū)》：萬(wàn)物孳萌于子。孳，音茲。一有“以”字。）能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。（去，一作“亦”。）其蒔也若子，（蒔，音侍，種也。）其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。（一有“焉”字。）茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”（一本作“矣哉”。）

　　問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，（“吾”，一作“而”。）見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，（勖，呼玉切，勉也。）督爾獲。蚤繅而緒，（繅，謂繹繭為絲。繅，蘇曹切。）蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，（“輟”，一作“具”，一無(wú)“者”字。）且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問(wèn)者嘻：曰：（“嘻”，一作“喜”。）不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。（一有“也”字。）

　　童區(qū)寄傳（其文曰“桂部從事為余言之”，當(dāng)在柳州作。東坡有《劉丑廝詩(shī)》曰：“此可名區(qū)寄，追配郴之蕘；恨我非柳子，擊節(jié)為爾謠。”謂此。）

　　柳先生曰：越人少恩，生男女，必貨視之。（“必”，一作“以”。）自毀齒已上，（《說(shuō)文》：男八月齒生，八歲而齒，女七月齒生，七歲而齒。齒，毀齒也。）父兄鬻賣，（鬻，音育。）以覬其利。不足，則取他室，（“則”下有“盜”字。）束縛鉗梏之。（鉗者，以鐵束之。梏，手械。鉗，其廉切。梏，姑沃切。）至有須鬣者，（鬣，音獵，長(zhǎng)須也。）力不勝，皆屈為僮。當(dāng)?shù)老噘\殺以為俗。幸得壯大，則縛取么弱者。（么，小也。）漢官因以為己利，茍得僮，恣所為不問(wèn)。以是越中戶口滋耗。少得自脫，惟童區(qū)寄以十一歲勝，斯亦奇矣。（此用太史公《與任安書(shū)》斯已奇矣語(yǔ)法，公凡數(shù)用之。）桂部從事杜周士（周士貞元十七年第進(jìn)士，元和中，從事桂管。）為余言之。

　　童寄者，柳州蕘牧兒也。行牧且蕘，（蕘，采薪也。）二豪賊劫持反接，布囊其口，去逾四十里之虛所賣之。（南越中謂野市曰虛。）寄偽兒啼，恐為兒恒狀。賊易之，對(duì)飲，酒醉。一人去為市，一人臥，植刃道上。童微伺其睡，以縛背刃，力下上，得絕，因取刃殺之。逃未及遠(yuǎn)，市者還，得童大駭。將殺童，遽曰：“為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？彼不我恩也。郎誠(chéng)見(jiàn)完與恩，無(wú)所不可?！笔姓吡季糜?jì)曰：“與其殺是僮，孰若賣之；與其賣而分，孰若吾得專焉。（一有“然”字。）幸而殺彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所，愈束縛牢甚。夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛即爐火燒絕之，雖瘡手勿憚，復(fù)取刃殺市者。因大號(hào)，一虛皆驚。童曰：“我區(qū)氏兒也，不當(dāng)為僮。賊二人得我，我幸皆殺之矣，愿以聞?dòng)诠??！碧摾舭字荩莅状蟾?，大府召視，兒幼愿耳。刺史顏?zhàn)C奇之，（證，杲卿之孫，元和初為桂管刺史觀察使。證，音征，又之盛切。）留為小吏，不肯。與衣裳，吏護(hù)還之鄉(xiāng)。鄉(xiāng)之行劫縛者，側(cè)目莫敢過(guò)其門。皆曰：“是兒少秦武陽(yáng)二歲，（《戰(zhàn)國(guó)策》：燕太子丹欲以匕首刺秦王，燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十三，殺人，人不敢忤視，乃令為荊軻副而往?！妒酚洝纷魑桕?yáng)。）而討殺二豪，（“討”一作“計(jì)”。）豈可近耶！”梓人傳（王承福，虧者，而得傳于韓。

　　楊潛，梓人，而得傳于柳。）

　　裴封叔之第，（名堇，公之姊夫。）在光德里。有梓人款其門，愿?jìng)螨灿疃幯?。（《說(shuō)文》：巢，厄塞也，當(dāng)作“隙”，寫(xiě)轉(zhuǎn)作“巢”，去逆切，詳注第九卷。）所職尋引、規(guī)矩、繩墨，（尋八尺。引，十丈。尋引，所以度長(zhǎng)短也。）家不居礱斫之器。（礱，音聾。斫，音卓。）問(wèn)其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深、圓方、短長(zhǎng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇，故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ^其無(wú)能而貪祿嗜貨者。

　　其后京兆尹將飾官署，余往過(guò)焉。委群材，會(huì)眾工。或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引、右執(zhí)杖而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰：“斧彼！”（或曰“斧”為句絕。）執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸彼”?。ɑ蛟弧颁彙睘榫浣^。）執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫(huà)宮于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無(wú)進(jìn)退焉。既成，書(shū)于上棟，（《易》：上棟下宇，以避風(fēng)雨。）曰“某年某月某日某建”，則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，（《賈誼傳》：天下圜視而起。注云：驚愕也。）然后知其術(shù)之工大矣。

　　繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟？吾聞勞心者役人，勞力者役于人，彼其勞心者歟？能者用而智者謀，彼其智者歟？是足為佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也。彼為天下者本于人。其執(zhí)役者，為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；（徒隸，給徭役者。鄉(xiāng)師，一鄉(xiāng)之長(zhǎng)。里胥，一里之長(zhǎng)。胥，有才智者，平上二聲通。）其上為下士；又其上為中士、為上士；又其上為大夫、為卿、為公。離而為六職，判而為百役。外薄四海，有方伯、連率。（《記·王制》：千里之外設(shè)方伯。又曰：十國(guó)以為連，連有帥。二百一十國(guó)以為州，州有伯?！皫洝?，與“率”同。）郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹，（漢制：鄉(xiāng)小者，置嗇夫一人。版尹，掌戶版者。）以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，（炫，音縣，行且賣也。）不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英材討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。相道既得，萬(wàn)國(guó)既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也?！焙笾搜E而慕曰：“彼相之才也?！笔炕蛘勔?、周之理者，曰伊、傅、周、召，其百執(zhí)事之勤勞而不得紀(jì)焉，猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。其不知體要者反此：以恪勤為公，以簿書(shū)為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職百役之事，聽(tīng)聽(tīng)于府廷，（聽(tīng)，魚(yú)隱切，笑也。）而遺其大者遠(yuǎn)者焉，所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直、規(guī)矩之方圓、尋引之短長(zhǎng)，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績(jī)用而無(wú)所成也。不亦謬歟？

　　或曰：“彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守而道謀是用，（《詩(shī)·小》：如彼筑室于道謀。）雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已?！庇嘣唬翰蝗弧７蚶K墨誠(chéng)陳，規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。由我則固，不由我則圮。（部鄙切，毀也。）彼將樂(lè)去固而就圮也，則卷其術(shù)，默其智，悠爾而去，不屈吾道，是誠(chéng)良梓人耳。其或嗜其貨利，忍而不能舍也，喪其制量，屈而不能守也，棟撓屋壞，則曰“非我罪也”，可乎哉，可乎哉？

　　余謂梓人之道類于相，故書(shū)而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢(shì)者，（《周禮·考工記》之文。）今謂之都料匠云。余所遇者，楊氏，潛其名。

　　李赤傳（赤自謂歌詩(shī)類李白，而赤其名，狂士也。其所養(yǎng)可知。司馬長(zhǎng)卿名相如，以名慕藺相如者也。不效其全璧之高風(fēng)，而佞諛之辭有藺氏所不為。牛僧孺字思黯，以字慕汲黯者也。不效其好諫之高節(jié)，而市人之行有汲直所不齒。李太白以神仙風(fēng)姿，布衣入翰苑，使高力士脫靴，眼空四海。而李赤惑于妖鬼，以世為溷，以溷為帝居清都，白固如是耶？）

　　李赤，江湖浪人也。嘗曰：“吾善為歌詩(shī)，詩(shī)類李白?！惫首蕴?hào)曰李赤。游宣州，州人館之。（一本，無(wú)“州人”二字。）其友與俱游者有姻焉。間累日，乃從之館。赤方與婦人言，其友戲之。赤曰：“是媒我也，吾將娶乎是?！庇汛篑?，曰：“足下妻固無(wú)恙，（《漢書(shū)·李陵傳》：霍與上官無(wú)恙乎。師古注：恙，憂病也。）太夫人在堂，安得有是？豈狂易病惑耶？”（易，音亦。）取絳雪餌之，赤不肯。有間，婦人至，又與赤言，即取巾經(jīng)其ㄕ。（音豆，項(xiàng)也。經(jīng)，縊也。）赤兩手助之，舌盡出。其友號(hào)而救之，婦人解其巾走去。赤怒曰：“汝無(wú)道，吾將從吾妻，汝何為者？”赤乃就牖間為書(shū)，輾而圓封之。（臥不闔口曰輾。音展，又尼展、女箭二切。）又為書(shū)，博封之。訖，如廁。久，（一有“而”字。）其友從之，見(jiàn)赤軒廁抱甕詭笑而側(cè)視，勢(shì)且下。入，乃倒曳得之。又大怒曰：“吾已升堂面吾妻。吾妻之容，世固無(wú)有，堂之飾，宏大富麗，椒蘭之氣，油然而起。顧視汝之世猶溷廁也，（溷，胡困切。）而吾妻之居，與帝居鈞天、清都無(wú)以異（《史記》：趙簡(jiǎn)子夢(mèng)游鈞天、廣樂(lè)。）若何苦余至此哉？”然后其友知赤之所遭，乃廁鬼也。聚仆謀曰：“亟去是廁?！彼煨兴奕铩Ｒ?，赤又如廁。久，從之，且復(fù)入矣。持出，洗其污，眾環(huán)之以至旦。去抵他縣，縣之吏方宴，赤拜揖跪起無(wú)異者。酒行，友未及言，已飲而顧赤，則已去矣。走從之。赤入廁，舉其床捍門，門堅(jiān)不可入，其友叫且言之。眾發(fā)墻以入，赤之面陷不潔者半矣，又出洗之?？h之吏更召巫師善咒術(shù)者守赤，赤自若也。夜半，守者怠，皆睡。及覺(jué)，更呼而求之，見(jiàn)其足于廁外，赤死久矣，獨(dú)得尸歸其家。取其所為書(shū)讀之，蓋與其母妻訣，其言辭猶人也。

　　柳先生曰，李赤之傳不誣矣。是其病心而為是耶？抑固有廁鬼耶？赤之名聞江湖間，其始為士，無(wú)以異于人也。一惑于怪，而所為若是，乃反以世為溷，溷為帝居清都，其屬意明白。今世皆知笑赤之惑也，及至是非取與向背決不為赤者，幾何人耶？反修而身，無(wú)以欲利好惡遷其神而不返，則幸矣，（一作“耳”。）又何暇赤之笑哉？（東坡有《李赤詩(shī)》并題跋，見(jiàn)本集。）

　　負(fù)版?zhèn)鳎ü?，蓋指當(dāng)時(shí)用事貪取滋甚者。負(fù)，音負(fù)，又扶缶切。版，音板。）

　　負(fù)版者，（負(fù)版，《爾雅》作負(fù)版。）善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，其首負(fù)之。（，音昂，亦作“仰”。）背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，（“因”，一作“固”。）卒躓仆不能起。（躓，知利切。，音赴，又音匐。）人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

　　今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷w徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡（一本有“曾”也。）不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲(chóng)也。亦足哀夫?。ā鞍А保蛔鳌氨?。）

　　曹文洽韋道安傳（元闕）

　?。ú芪那?，本義成軍牙將也。貞元十六年，監(jiān)軍薛盈珍遣小吏程務(wù)盈誣奏節(jié)度使姚南仲罪，文洽亦奏事長(zhǎng)安，知之，追及務(wù)盈于長(zhǎng)樂(lè)驛，中夜殺之，沉盈珍表于廁中，自作表雪南仲之冤，且首專殺之罪，亦作狀白南仲，遂自殺。明旦，門不啟，驛吏排之入，得表狀于文洽尸旁。上聞而異之。又是歲五月庚戌，徐州節(jié)度使張建封卒。壬子，軍亂，殺判官鄭通誠(chéng)，建封子知軍事，以抗王命，韋道安死之。二公傳，諸本皆闕，然集中有《韋道安》詩(shī)，言其事甚詳。觀其詩(shī)，則傳之意可見(jiàn)矣。題云《曹文洽韋道安傳》，則事必相關(guān)，豈詩(shī)所謂自言故刺史者耶？或與道安同救刺史之急者也。）