乞巧文（《荊楚歲時(shí)記》：七夕，婦人以彩縷穿七孔針，陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。或云：見(jiàn)天漢中奕奕白氣，有光五色，以為征應(yīng)，見(jiàn)者得福。此乞巧之所自也。然公為此文，假是以見(jiàn)其拙于謀己耳。晁無(wú)咎取之于《變騷》，而系以辭曰：周鼎鑄倕而使吃其指，先王以見(jiàn)大巧之不可為也。故子貢教抱甕者為桔槔，用力少而見(jiàn)功多，而抱甕者羞之。夫鳩不巢，拙莫比焉。而屈原乃曰：“雄鳩之鳴逝兮，吾獨(dú)惡其佻巧?！痹\(chéng)傷世澆偽，故詆拙以為巧，意昔之不然者，今皆然矣，甚之也。宗元之作，雖亦閔時(shí)奔騖，要?dú)w諸厚，然宗元愧拙矣。）
柳子夜歸自外庭，有設(shè)祠者，{衍食}餌馨香，（《周禮》：籩人，羞籩之實(shí)，糗餌粉{衍食}，注：謂以黍稻豆屑合蒸之曰餌。醢人，羞豆之實(shí)，酏食糝食。注，酏，{衍食}也，以狼蜀膏與稻米為{衍食}。{衍食}，諸延切。餌，仍吏切。）蔬果交羅，插竹垂綏，（而追切，與“”同。）剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而問(wèn)焉。女隸進(jìn)曰：“今茲秋孟七夕，天女之孫將嬪于河鼓。（《漢·天文志》云：織女，天孫女。嬪，婦也。《爾雅》云：河鼓謂之牽牛。）邀而祠者，幸而與之巧，驅(qū)去蹇拙，手目開(kāi)利，組絍縫制，（組，補(bǔ)縫也。絍，機(jī)縷也。上總古切，下女鴆切。）將無(wú)滯于心焉。為是禱也。”柳子曰：“茍然歟？吾亦有所大拙，儻可因是以求去之?！蹦死t弁束衽，（弁，冠也。衽，衣衿也。）促武縮氣，旁趨曲折，傴僂將事。（傴，委羽切。僂，隴主切。）再拜稽首稱臣而進(jìn)曰：“下土之臣，竊聞天孫，專巧于天，葛璇璣，（葛，猶交加也?！稌?shū)》：在璇璣玉衡。璣，正天之器。璇，美玉。葛，音交葛。）經(jīng)緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民。欽圣靈、仰光耀之日久矣。今聞天孫不樂(lè)其獨(dú)得，貞卜于玄龜，將蹈石梁，款天津，（天津，九星橫河中，主四瀆津梁。）儷于神夫，（儷，伉儷也。）于漢之濱。兩旗開(kāi)張，中星耀芒。（《晉·天文志》：左旗九星在天河鼓左旁。右旗亦如之。而河鼓居其中。）靈氣翕，（呼勿切。）茲辰之良。幸而弭節(jié)，（弭，徐行也。）薄游民間，臨臣之庭，曲聽(tīng)臣言：臣有大拙，智所不化，醫(yī)所不攻，威不能遷，寬不能容。乾坤之量，包含海岳，臣身甚微，無(wú)所投足。蟻適于垤，蝸休于殼。（殼合作<吉殳>，字書(shū)本不從幾。）龜黿螺奉，（上音騾，下音蚌。）皆有所伏。臣物之靈，進(jìn)退唯辱。仿佯為狂，（仿佯，音房羊，徙倚也。）局束為謅，吁吁為詐，坦坦為忝。他人有身，動(dòng)必得宜，周旋獲笑，顛倒逢嘻。己所尊昵，人或怒之。變情徇勢(shì)，射利抵。（音羲，山險(xiǎn)貌。）中心甚憎，為彼所奇。忍仇佯喜，悅譽(yù)遷隨。胡執(zhí)臣心，常使不移？反人是己，曾不惕疑。貶名絕命，不負(fù)所知。嘲似傲，貴者啟齒。臣旁震驚，彼且不恥。叩稽匍匐，言語(yǔ)譎詭。令臣縮恧，（女六切，下同。）彼則大喜。臣若效之，怒叢己。彼誠(chéng)大巧，臣拙無(wú)比。王侯之門(mén)，狂吠狴犴。（狴，音陛，又邊迷切。犴，音岸。）臣到百步，喉喘顛汗。睢盱逆走，魄遁神叛。欣欣巧夫，徐入縱誕。毛群掉尾，百怒一散。世途昏險(xiǎn)，擬步如漆，（《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》：欲行者擬足而投跡。公用此意。）左低右昂，斗冒沖突。鬼神恐悸，圣智危栗。泯焉直透，（“透”，一作“遂”。）所至如一。是獨(dú)何工，縱橫不恤。非天所假，彼智焉出？獨(dú)嗇于臣，恒使玷黜。沓沓騫騫，恣口所言。迎知喜惡，默測(cè)憎憐。搖唇一發(fā)，徑中心原。膠加鉗夾，誓死無(wú)遷。探心扼膽，踴躍拘牽。彼雖佯退，胡可得旃！獨(dú)結(jié)臣舌，喑抑銜冤。（喑，音陰。）擘眥流血，（眥，音劑。）一辭莫宣。胡為賦授，有此奇偏？眩耀為文，瑣碎排偶。抽黃對(duì)白，ミ飛走。（ミ，鳥(niǎo)聲也。音弄弄。，吾含切。《列子》：眠中囈呻吟。）駢四儷六，錦心繡口。宮沉羽振，笙簧觸手。觀者舞悅，夸談雷吼。獨(dú)溺臣心，使甘老丑。へ昏莽鹵，樸鈍枯朽。不期一時(shí)，以俟悠久。旁羅萬(wàn)金，不鬻弊帚。（《文選》：家有弊帚，享之千金。）跪呈豪杰，投棄不有。眉臏蹙，（臏，音頻，目恨張也。，音遏。）喙唾胸歐。（啄，呼惠切。唾，吐臥切。歐，音嘔。）大赧而歸，填恨低首。天孫司巧，而窮臣若是，卒不余畀，（《左傳》：是區(qū)區(qū)者而不余畀。）獨(dú)何酷歟？敢愿圣靈悔禍，矜臣獨(dú)艱。付與姿媚，易臣頑顏。鑿臣方心，規(guī)以大圓。拔去吶舌，（“吶”，與“訥”同。）納以工言。文詞婉軟，步武輕便。（平聲。）齒牙饒美，眉睫增妍。突梯卷臠，（《楚詞·卜居》云：將突梯滑稽以挈楹乎。突梯，隨俗貌。《莊子》：臠卷傖囊而亂天下。卷臠，不申舒貌。音拳攣，又卷勉、力轉(zhuǎn)二切。）為世所賢。公侯卿士，五屬十連。（《王制》：五國(guó)以為屬，屬有長(zhǎng)；十國(guó)以為連，連有帥。屬，如玉切。）彼獨(dú)何人，長(zhǎng)享終天！”言訖，又再拜稽首，俯伏以俟。至夜半，不得命，疲極而睡，見(jiàn)有青朱裳，（，衣袂也。袖同。）手持絳節(jié)而來(lái)告曰：“天孫告汝，汝詞良苦，凡汝之言，吾所極知。汝擇而行，嫉彼不為。汝之所欲，汝自可期。胡不為之，而誑我為！汝唯知恥，諂貌淫詞，寧辱不貴，自適其宜。中心已定，胡妄而祈？堅(jiān)汝之心，密汝所持，得之為大，失不污卑。凡吾所有，不敢汝施，（“敢”，一作“安”。）致命而升，汝慎勿疑?！眴韬?！天之所命，不可中革。泣拜欣受，初悲后懌。抱拙終身，以死誰(shuí)惕！
罵尸蟲(chóng)文（并序公此文蓋有所寓耳。永貞季，公以黨累貶永州司馬。宰相惜其才，欲澡濯用之，詔補(bǔ)袁州刺史。其后諫官頗言不可用，遂罷。當(dāng)時(shí)之讒公者眾矣，假此以嫉其惡也。當(dāng)是謫永州后作。）
有道士言：“人皆有尸蟲(chóng)三，處腹中，伺人隱微失誤，輒籍記。日庚申，幸其人之昏睡，出讒于帝以求饗。（《酉陽(yáng)雜俎》云：人有三尸，上尸清姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。凡庚申日，言人過(guò)于帝。古語(yǔ)云：三守庚申三尸伏，七守庚申三尸滅。按《道書(shū)》：上尸彭琚，中尸彭質(zhì)，下尸彭矯。）以是人多謫過(guò)、疾癘、夭死?！绷犹夭恍?，（一無(wú)“特”字。）曰：“吾聞聰明正直者為神。（《左傳》：神，聰明正直而壹者也。）帝，神之尤者，（一無(wú)“者”字。）其為聰明正直宜大也。安有下比陰穢小蟲(chóng)，縱其狙詭，延其變?cè)p，以害于物，而又悅之以饗？其為不宜也殊甚！吾意斯蟲(chóng)若果為是，則帝必將怒而戮之，投于下土，以殄其類，俾夫人咸得安其性命而苛慝不作，然后為帝也?！庇嗉忍幈?，不得質(zhì)之于帝，而嫉斯蟲(chóng)之說(shuō)，為文而罵之：
來(lái)，尸蟲(chóng)！汝曷不自形其形？陰幽跪側(cè)而寓乎人，（“跪”，一作“詭”。）以賊厥靈。膏肓是處兮，（成十年《左傳》：晉侯求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：彼良醫(yī)也，懼傷我焉，逃之。其一曰：居肓之上，膏之下，若我何？醫(yī)曰：疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及。肓，音荒，心上鬲下也。）不擇穢卑；潛窺默聽(tīng)兮，（“窺”，一作“覷”。）導(dǎo)人為非；冥持札牘兮，搖動(dòng)禍機(jī)；卑陬拳縮兮，宅體險(xiǎn)微。（陬，走侯、側(cè)留二切?！肚f子》：卑陬失色。注，愧懼貌，顏色不自得也。）以曲為形，以邪為質(zhì)；以仁為兇，以僭為吉；以淫諛諂誣為族類，以中正和平為罪疾；以通行直遂為顛蹶，以逆施反斗為安佚。譖下謾上，（謾，莫官切。《漢史》：面謾。注，謾，欺也。）恒其心術(shù)，妒人之能，幸人之失。利昏伺睡，旁睨竊出，走讒于帝，遽入自屈。冪然無(wú)聲，（冪，音覓。）其意乃畢。求味己口，胡人之恤！彼修有恙心，（有，胡枚切。尤蛔并同音回，腹中長(zhǎng)蟲(chóng)也。他本，“有”作“蛸”。）短蟯穴胃，（蟯，如消、去消二切，亦腹中之蟲(chóng)也。）外搜疥癘，（疥，瘙癢也。癘，疫氣也。）下索瘺痔，（瘺，瘡也。痔，后病。瘺，力斗切。痔，直里切。）侵人肌膚，為己得味。世皆禍之，則惟汝類。良醫(yī)刮殺，聚毒攻餌。旋死無(wú)余，乃行正氣。汝雖巧能，未必為利。帝之聰明，宜好正直，寧懸嘉饗，答汝讒慝？叱付九關(guān)，貽虎豹食。（《楚詞》：宋玉《招魂》：虎豹九關(guān)，啄害下人。言天門(mén)九重，使神虎豹執(zhí)其關(guān)閉。）下民舞蹈，荷帝之力。是則宜然，何利之得！速收汝之生，速滅汝之精。蓐收震怒。（蓐收，天之刑神?！抖Y記》：孟秋之月，其神蓐收。）將敕雷霆，擊汝酆都，（酆，音豐。）糜爛縱橫。俟帝之命，乃施于刑。群邪殄夷，大道顯明，害氣永革，厚人之生，豈不圣且神歟！
祝曰：（祝，七救切。）尸蟲(chóng)逐，禍無(wú)所伏，下民百祿。惟帝之功，以受景福。尸蟲(chóng)誅，禍無(wú)所廬，下民其蘇。惟帝之德，萬(wàn)福來(lái)符。臣拜稽首，敢告于玄都。
斬曲幾文（其文蓋指當(dāng)時(shí)以諂曲獲用者。又謂上之人不明，棄直而用曲，則不才者進(jìn)。其旨微矣。皆貶謫后作，與前篇相先后云。）
后皇植物，（《楚詞·九章》：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻Ｗⅲ汉笸?、皇天也。）所貴乎直。圣主取焉，（“主”，一作“王”。）以建家國(guó)。亙?yōu)闂濋海R為閫閾。外隅平端，中室謹(jǐn)飭。（“飭”，一作“飾”。）度焉以幾，（《周禮》：室中度以幾。幾，三尺。度，待洛切。）維量之則。君子憑之，以輔其德。末代淫巧，不師古式。斷茲揉木，（揉，屈伸木也。）以限肘腋。欹形詭狀，曲程詐力。制類奇邪，用絕繩墨。勾身陋狹，危足僻側(cè)。支不得舒，脅不遑息。余胡斯蓄，以亂人極！
追咎厥始，惟物之殘。稟氣失中，遭生不完。托地磽垤。（何休曰：磽角不生五谷曰不毛。垤，蟻冢也。上苦交切，下徒結(jié)切。）反時(shí)燠寒。郁悶結(jié)澀，（“悶”，一作“閉”。）癃蹇艱難。（癃，音隆?！板俊?，一作“塞”。）不可以遂，遂虧其端。離奇詰屈，（離奇，力爾、于綺二切，一讀各如本字，鄒陽(yáng)上書(shū)云：蟠木根柢，輪離奇，而為萬(wàn)乘器者，以左右先為之容也。）縮恧Лヴ。（Л，音攢。ヴ，五官切。銳上也，高也。）含蝎孕蠹，（蝎，胡葛切，木中蠹蟲(chóng)也。）外邪中乾。（音干。）或因先容，以售其蟠。（解見(jiàn)上。售，賣也。）病夫甘焉，制器以安。彼風(fēng)毒敗形，陰遷魄。（，閭計(jì)切，相傷謂之。）禍氣侵骨，淫神化脈。體仄筋倦，榮乖衛(wèi)逆。乃喜茲物，以為己適。器之不祥，莫是為敵。烏可昵近，以招禍癖。
且人道甚惡，惟曲為先。在心為賊，在口為愆。在肩為僂，在膝為攣。戚施，（《詩(shī)》：得此戚施。注云：戚施，不能仰者。，曲也。，有踵國(guó)，其人行，腳跟不著地。，舉綺切。，丘弭切。）匐匐拘拳。古皆斥遠(yuǎn)，莫致于前。問(wèn)誰(shuí)其類，惡木盜泉。（《選》陸士衡《猛虎行》：渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰?！豆茏印吩疲菏繎压⒔橹模皇a惡木之枝。惡木尚猶恥之，況與惡人同處。《尸子》云：孔子至于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。）朝歌回車，（漢鄒陽(yáng)書(shū)云：里名勝母，曾子不入。邑號(hào)朝歌，墨子回車。晉灼云：紂作朝歌之音。朝歌者，不時(shí)也。）簡(jiǎn)牘載焉。（“載”，一作“稱”。）昭王市骨，樂(lè)毅歸燕。（燕昭王厚幣以招賢者。郭隗曰：古之人君，有使涓人求千里馬者，馬已死，買(mǎi)其首而返。君王大怒。涓人曰：“死馬且買(mǎi)，況生者乎？”不期年，千里馬至者三焉。今王致士，先從隗始，況賢于隗者哉！昭王為隗筑宮而師之。于是士爭(zhēng)趨燕。樂(lè)毅自魏往，以為亞卿。）今我斬此，以希古賢。諂諛宜惕，正直宜宣。道焉是達(dá)，法焉是專。咨爾君子，曷不乾乾?。ā兑住罚壕咏K日乾乾。）既和且平，獲佑于天。去惡在微，慎保其傳。
宥蝮蛇文（并序晁無(wú)咎取《罵尸蟲(chóng)》、《憎王孫》并此《宥蝮蛇文》，以附《變騷》，系之曰：《離騷》以虬龍鸞鳳托君子，以惡禽臭物指讒佞。王孫尸蟲(chóng)蝮蛇，小人讒佞之類也，其憎之也，罵之也，投畀有北之意也；其宥之也，以遠(yuǎn)小人不惡而嚴(yán)之意也。蓋《離騷》備此義，而宗元放之焉。蝮，音覆。）
家有僮，善執(zhí)蛇。晨持一蛇來(lái)謁曰：“是謂蝮蛇。（蝮，毒蛇名，色如綬文，鼻上有針，大者長(zhǎng)七八尺，一名反鼻，出南方。）犯于人，死不治。又善伺人，聞人咳喘步驟，輒不勝其毒，捷取巧噬肆其害。然或慊不得于人，則愈怒，（慊，苦簟切，恨也。）反嚙草木，草木立死。后人來(lái)觸死莖，猶墮指、攣腕、腫足，（攣，力緣切。腕，烏貫切。腫，時(shí)勇切，一本作“”。）為廢病。必殺之，是不可留。”余曰：“汝惡得之？”曰：“得之榛中?！痹唬骸伴恢腥羰钦呖杉群?？”曰：“不可，其類甚博?！庇嘀^僮曰：“彼居榛中，汝居宮內(nèi)，彼不即汝，而汝即彼，犯而斗死以執(zhí)而謁者，汝實(shí)健且險(xiǎn)，以輕近是物。然而殺之，汝益暴矣。彼耕獲者，求薪蘇者，（《漢書(shū)》：樵蘇後爨。蘇，草也。）皆土其鄉(xiāng)，知防而入焉，執(zhí)耒、操鞭、持芟，撲以遠(yuǎn)其害。汝今非有求于榛者也，密汝居，易汝庭，（易，謂芟治草木。）不凌奧，不步暗，是惡能得而害汝？且彼非樂(lè)為此態(tài)也，造物者賦之形，陰與陽(yáng)命之氣，形甚怪僻，氣甚禍賊，雖欲不為是不可得也。是獨(dú)可悲憐者，又孰能罪而加怒焉？汝勿殺也?！庇啾洳坏靡讯鶠槿羰?，叩其脊，諭而宥之。其辭曰：
吾悲夫天形汝軀，（“夫”，一作“乎”。）絕翼去足，無(wú)以自扶，曲膂屈脅，惟行之紆。目兼蜂蠆，（《左傳》：蜂蠆有毒，而況國(guó)乎。蜂音峰，蠆，丑邁切。）色混泥涂，其頸蹙恧，（“頸”，一作“頭”。）其腹次且，（《易·妒》：，其行次且。次，七私切。且，七余切。）褰鼻鉤牙，穴出榛居。蓄怒而蟠，銜毒而趨，志蘄害物，陰妒潛狙。（子余切，謂密伺之。）汝之稟受若是，雖欲為{圭黽}為寅，（{圭黽}，蝦蟆。寅反行，即寒蚓也。{圭黽}，音蛙。寅，女忍切。）焉可得已？凡汝之為惡，非樂(lè)乎此，緣形役性，不可自止。草搖風(fēng)動(dòng)，百毒齊起，首拳脊努，冉舌搖尾。（冉，音冉，噍貌。）不逞其兇，若病乎己。世皆寒心，我獨(dú)悲爾。吾將吾庭。（，音替，又文幾切，除也。）葺吾楹，窖吾垣，（窖，音教，一作“窒”。）嚴(yán)吾扃，俾奧草不植，而穴巢不萌。（巢，乞逆切，字當(dāng)作隙。）與汝異途，不相交爭(zhēng)。雖汝之惡，焉得而行？
嘻！造物者胡甚不仁，而巧成汝質(zhì)。既稟乎此，能無(wú)危物？賊害無(wú)辜，惟汝之實(shí)。陰陽(yáng)為戾，假汝忿疾。余胡汝尤，是戮是扌失。（敕栗切，擊也。）宥汝于野，自求終吉。彼樵豎持芟，農(nóng)夫執(zhí)耒，不幸而遇，將除其害，余力一揮，應(yīng)手糜碎。我雖汝活，其惠實(shí)大。他人異心，誰(shuí)釋汝罪？形既不化，中焉能悔？嗚呼悲乎！汝必死乎！毒而不知，反訟其內(nèi)。今雖寬焉，后則誰(shuí)賚？（一作“賴”。）陰陽(yáng)爾，造化爾，道烏乎在？可不悲歟！
憎王孫文（并序漢王延壽嘗為《王孫賦》，有云：顏狀類乎老翁，軀體似乎小兒。王孫，蓋猴類而小者也。陳長(zhǎng)方云：余嘗疑《宥蝮蛇》、《憎王孫文》，序已述其意，詞又述之。閭丘鑄曰：柳子晚年學(xué)佛書(shū)，先述其義，乃作偈曰，柳子熟之，下筆遂爾。余為一笑。）
猿、王孫居異山，德異性，不能相容。猿之德靜以恒，類仁讓孝慈。居相愛(ài)，食相先，行有列，飲有序。不幸乖離，則其鳴哀。有難，則內(nèi)其柔弱者。（難，乃旦切。）不踐稼蔬。木實(shí)未熟，相與視之謹(jǐn)；既熟，嘯呼群萃，然后食，ぅぅ焉。山之小草木，必環(huán)而行遂其植。故猿之居山恒郁然。王孫之德躁以囂，（虛驕切。）勃諍號(hào)呶，（號(hào)，音豪。呶，尼交切。）強(qiáng)強(qiáng)。（，大聲也。強(qiáng)強(qiáng)，相隨貌?！对?shī)》：鵲之強(qiáng)強(qiáng)，，音責(zé)，又子夜切。）雖群不相善也。食相噬嚙，行無(wú)列，飲無(wú)序。乖離而不思。有難，推其柔弱者以免。好踐稼，所過(guò)狼藉披攘。木實(shí)未熟，輒咬投注。（，下沒(méi)切。咬，五狡切。）竊取人食，皆實(shí)其兼。（以頰貯食，蓋謂猴藏食也。兼，苦蕈切。）山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁然后已。故王孫之居山恒蒿。然以是猿群眾則逐王孫，王孫群眾亦<齒乍>猿。（<齒乍>，仁革切，一作“”，嚙也。）猿棄去，終不與抗，然則物之甚可憎，莫王孫若也，余棄山間久，見(jiàn)其趣如是，作《憎王孫》云。
湘水之浟浟兮。（一本作“悠兮”，湘水出零陵郡。）其上群山。胡茲郁而彼瘁兮，善惡異居其間。惡者王孫兮善者猿，環(huán)行遂植兮止暴殘。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡不賊旃？跳踉叫囂兮，（跳，徒雕切。踉，呂唐切。）沖目宣。（魚(yú)巾切。齒根肉。）外以敗物兮，內(nèi)以爭(zhēng)群。排斗善類兮，嘩駭披紛。盜取民食兮，私己不分。充兼果腹兮，（《莊子》：三飧而返，腹猶果然。果如字，又苦火切，飽貌。）驕傲歡欣。嘉華美木兮碩而繁，群披競(jìng)嚙兮枯株根。毀成敗實(shí)兮更怒喧，居民怨苦兮號(hào)穹。（號(hào)，音豪。）王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡獨(dú)不聞？
猿之仁兮，受逐不校。退優(yōu)游兮，惟德是效。廉、來(lái)同兮圣囚，（飛廉、惡來(lái)，紂臣也。圣囚，謂文王囚于里。）禹、稷合兮兇誅。（謂舜用禹、稷去四兇。）群小遂兮君子違，（“小”字下，一本有“人”字。）大人聚兮蘗無(wú)馀。善與惡不同鄉(xiāng)兮，否泰既兆其盈虛。伊細(xì)大之固然兮，乃禍福之攸趨。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡逸而居？
逐畢方文（并序）
永州元和七年夏，多火災(zāi)。日夜數(shù)十發(fā)，少尚五六發(fā)，過(guò)三月乃止。八年夏，又如之。人咸無(wú)安處，老弱燔死，（燔，音煩。）晨不爨。（取亂切。）夜不燭，（“夜”，一作“暝”。）皆列坐屋上，左右視，罷不得休。（罷，音疲。）蓋類物為之者。（物，鬼物也。）訛言相驚，云有怪鳥(niǎo)，莫實(shí)其狀?！渡胶＝?jīng)》云：章莪之山，有鳥(niǎo)如鶴，一足，赤文白喙，其名曰畢方，見(jiàn)則其邑有譌火。（妖言曰譌，“譌”與“訛”同，五禾切?！渡胶＝?jīng)》：漢武帝時(shí)，有獻(xiàn)獨(dú)足鶴，東方朔奏曰：所謂畢方鳥(niǎo)也?！痘茨献印罚耗旧叿健Ｗⅲ耗局?，狀如鳥(niǎo)，青色，赤腳一足，不食五谷。）若今火者，其可謂譌歟？而人有以鳥(niǎo)傳者，其畢方歟？遂邑中狀而圖之，禳而磔之，（磔，陟格切，裂也。）為之文而逐之：
后皇庇人兮，敬授群材。大施棟宇兮，小蔽草萊。各有攸宅兮，時(shí)闔而開(kāi)。火炎為用兮，化食生財(cái)。胡今茲之怪戾兮，日十而窮災(zāi)。（，如劣切。）朝儲(chǔ)清以聯(lián)邃兮，夕蕩覆而為灰。焚傷羸老兮，炭死童孩。叫號(hào)隳突兮，戶駭人哀。袒夫狂走兮，（袒，謂肉袒。）倏忽往來(lái)。郁攸孽暴兮，（《左傳》哀三年：濟(jì)濡帷幕，郁攸從之。注：火氣也。暴，音剝。）混合恢臺(tái)。（《楚辭·九辯》云：攸恢炱之孟夏兮。炱，音臺(tái)。）民氣不舒兮，僵踣顛頹。（僵，音姜。踣，匹候、蒲北二切。）休炊息燎兮，仄伏煨煤。門(mén)甍晦黑兮，啟伺奸回。若墜之天兮，（“墜”，一作“墮”。）若生之鬼。令行不訛兮，國(guó)恐盍已。問(wèn)之禹書(shū)，畢方是祟。（《山海經(jīng)》乃禹所撰，故云。）
嗟爾畢方兮，胡肆其志？皇聰明兮，（《書(shū)》：聰明作元后。，信也。）念此下地。災(zāi)皇所愛(ài)兮，﹃死無(wú)貳。幽形扇毒兮，陰險(xiǎn)詭異。汝今不懲兮，眾訴咸至，皇斯震怒兮，殄絕汝類。祝融悔禍兮，（祝融，火神?！稌x語(yǔ)》：黎為高辛氏火正，光照四海，命之曰祝融。注：祝，始也。融，明也。）回祿屏氣。（《左傳》：禳火于玄冥、回祿。玄冥，水神。回祿，火神。）大陰施威兮，玄冥行事。（《楚辭》：考玄冥于空桑。注：玄冥，太陰之神。）汝雖赤其文，只其趾，逞工炫巧，莫救汝死。黠，知急去兮，（黠，下八切。）愚乃止此。高飛兮翱翔，遠(yuǎn)伏兮無(wú)傷。海之南兮天之裔，汝優(yōu)游兮可卒歲?；什慌庥廊晔?，日之良兮今速逝。急急如律令！
辨伏神文（并序）
余病痞且悸，（公又嘗與李建書(shū)云：仆自去年八月末，痞疾稍已。又與楊憑書(shū)云：一二年來(lái)，痞氣尤甚。又云：每人大言，則蹶氣震怖，撫心而按膽，不能自止。痞，部鄙切。）謁醫(yī)視之。曰：“惟伏神為宜?！泵魅?，買(mǎi)諸市，烹而餌之，病加甚。召醫(yī)而尤其故，醫(yī)求觀其滓。（壯士切，淀也。）曰：“吁！盡老芋也。彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過(guò)乎？”余戍然慚，愾然憂。（愾，口概切。）推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰(shuí)辨焉！申以詞云：
伏神之神兮，惟餌之良。愉心舒肝兮，魂平志康。驅(qū)開(kāi)滯結(jié)兮，（驅(qū)，音區(qū)。）調(diào)護(hù)柔剛。和寧悅懌兮，復(fù)彼恒常。休嘉欣合兮，（欣，音忻。）邪怪遁藏。君子食之兮，（《左傳》：君子食之以平其心。）其樂(lè)揚(yáng)揚(yáng)。余殆于理兮，榮衛(wèi)蹇極。伏杯積塊兮，（《史記·倉(cāng)公傳》：陽(yáng)虛侯病Φ，根在右脅下，大如覆杯。）悸不得息。有醫(yī)導(dǎo)余兮，求是以食。往沽之市兮，（沽，買(mǎi)也。）欣然有得。滌濯爨烹兮，專恃爾力。反增余疾兮，昏憒馮塞。（馮，音憑。）余駭其狀兮，往尤于醫(yī)。征滓以觀兮，既笑而嘻。曰子胡昧愚兮，茲謂蹲鴟。（《史記》：汶山之下沃野有蹲鴟。注：蹲鴟，芋魁也。蹲，音存。鴟，處之切。）處身猥大兮，喜植圩卑。（圩卑，謂下濕之地。）受氣頑昏兮，陰僻欹危。（“欹”，亦作“危”。）累積星紀(jì)兮，以老為奇。潛苞水土兮，混雜彖氐。（彖，蝗子也。氐，蟻卵也。彖，惟船切。氐，文饑切。）不幸充腹兮，惟痼之宜。野夫忮害兮，（忮，音填，狠也。）假是以欺。刮肌刻貌兮，觀者勿疑。中虛以脆兮，外澤而夷。誤而為餌兮，命或殆而。今無(wú)以追兮，后慎觀之。
嗚呼！物固多偽兮，知者蓋寡?？贾涣假?，求福得禍。書(shū)而為詞兮，愿寤來(lái)者。
訴螭文（并序）
零陵城西有螭，室于江。（零陵，永州郡名。《說(shuō)文》：螭若龍而黃。一說(shuō)無(wú)角曰螭。螭，丑支切。）法曹史唐登浴其涯。（音沂。）螭牽以入。一夕，（一作“昔”。）浮水上。吾聞凡山川必有神司之，抑有是耶？于是作《訴螭》，投之江曰：
天明地幽，孰主之兮？（《莊子》：天其運(yùn)乎，地其處乎，孰主張是？）壽善夭殤，終何為兮？堆山釃江，（釃，山宜切，又所綺切。）司者誰(shuí)兮？突然為人，使有知兮。畏危慮害，趨走祗兮。父母孔愛(ài)，妻子嬉兮。出入公門(mén)，不獲非兮。浟浟湘流，（浟浟，水流貌，音攸。）清且微兮。陰幽洞石，蓄怪螭兮。胡濯茲熱，卒無(wú)歸兮。親戚叫號(hào)，閭里思兮?；昶浒灿?，覲湘累兮。（揚(yáng)雄《反離騷》：因江潭而淮記兮，欽吊楚之湘累。注，諸不以犯罪死曰累。屈原赴湘死，故曰湘累。累，力追切。）嗟爾怪螭，害江湄兮。（湄，音眉。）涎泳重淵，（涎，徐連切，字當(dāng)作“次”。重，平聲?！皽Y”，一作“瀾”。）物莫威兮。形決目，（，力幽、巨糾二切。）潛伺窺兮。膏血是利，私自肥兮。歲既大旱，澤莫施兮。妖猾下民，使顛危兮。充心飽腹，肆敖嬉兮。洋洋往復(fù)，流逶迤兮。（逶，于危切。迤，音移，又夷爾切，亦作“<辶也>”。）惟神高明，胡縱斯兮？蔑棄無(wú)辜，逞怪姿兮。胡不降罰，肅川坻兮。舟者欣欣，游者熙兮。蒲魚(yú)浸用，吉無(wú)疑兮。牲（《左傳》：牲肥盾。注：，純色完全也。）玉帛，人是依兮。匪神之訴，將安期兮！神之有亡，于是推兮。投之北流，心孔悲兮。
哀溺文（并序文蓋指事寓意，與《招海賈》之說(shuō)同。）
永之氓咸善游。（“永”，一作“零陵”。游，泅也。《說(shuō)文》：行水也。）一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。（一作皆“浮游”。）其一氓盡力而不能尋常。（八尺曰尋，倍尋曰常。）其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢(qián)，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
吾哀溺者之死貨兮，惟大氓之為憂。世濤鼓以風(fēng)涌兮，浩蕩而無(wú)舟。（，戶廣切。）不讓祿以辭富兮，又旁窺而詭求。手足亂而無(wú)如兮，負(fù)重逾乎崇丘。既浮頤而滅膂兮，不忍釋利而離尤。（《離騷》：進(jìn)不入以離尤兮。注：離尤，遭禍也?！叭獭保蛔鳌坝?。）呼號(hào)者之莫救兮，（號(hào)，音豪。）愈搖首以沉流。發(fā)披{髟襄}以舞瀾兮，（《楚詞·大招》：豕首縱目，被發(fā){髟襄}。{髟襄}，如陽(yáng)切，發(fā)亂也。）魂倀倀而焉游？（倀，丑良切，又音棖。）龜黿互進(jìn)以爭(zhēng)食兮，魚(yú)鮪族而為羞。始貪贏以嗇厚兮，終負(fù)禍而懷仇。前既沒(méi)而后不知懲兮，更攬取而無(wú)時(shí)休。哀茲氓之蔽愚兮，反賊己而從仇。不量多以自諫兮，姑指幸者而為謀。
夫人固靈于鳥(niǎo)魚(yú)兮，胡昧而蒙鉤！（，音熨，羅也。）大者死大兮，小者死小。善游雖最兮，（《莊子》：善游者數(shù)能。）卒以道夭。與害偕行兮，以死自繞。推今而鑒古兮，鮮克以保其生。衣寶焚紂兮，（《史記》：紂兵敗，走入鹿臺(tái)，衣其寶玉衣，赴火而死。）專利滅榮。（《國(guó)語(yǔ)》：周厲王好利，近榮夷公。芮良夫諫曰，王室其將卑乎！夫榮公好專利，而不知大難。）豺狼死而猶餓兮，牛腹尸而不盈。（尸，亦死也，牛至死，腹猶未滿。）民既貿(mào)貿(mào)而無(wú)知兮，（貿(mào)，音茂，一無(wú)“民”字。）故與彼咸謚為氓。死者不足哀兮，冀中人為余再更。噫！
招海賈文（此文，晁無(wú)咎取以續(xù)《楚辭》，系之曰：昔屈原不遇于楚，傍徨無(wú)所依，欲乘云騎龍，遨游八極，以從己志而不可，猶怛然念其故國(guó)。至于將死，精神離散，四方上下，無(wú)所不往。又有眾鬼虎豹怪物之害，故大招其魂而復(fù)之，言皆不若楚國(guó)之樂(lè)者?！墩泻ＹZ文》雖變其義，蓋取諸此也。宗元以謂崎嶇冒利，遠(yuǎn)而不復(fù)，不如己故鄉(xiāng)常產(chǎn)之樂(lè)，亦以諷世之士行險(xiǎn)僥幸，不如居易以俟命云。賈，音古。）
咨海賈兮，君胡以利易生而卒離其形？大海{湯皿}泊兮，（{湯皿}，音蕩。晏本“泊”作“汩”。）顛倒日月。龍魚(yú)傾側(cè)兮，神怪隳突。（隳，還規(guī)切。突，ヌ沒(méi)切。）滄茫無(wú)形兮，往來(lái)遽卒。（子忽切。）陰陽(yáng)開(kāi)闔兮，氣霧滃渤。（滃，烏孔切。渤，蒲末切。）君不返兮逝惚。（一無(wú)“逝”字，，與“恍”同。）舟航軒昂兮，下上飄鼓。騰磽や兮，（磽や，危高也。，敕角切。磽，音堯，或書(shū)作。や，魚(yú)列切。）萬(wàn)里一睹。入泓坳兮，（，才律、昨沒(méi)二切。峰巖也。泓，烏宏切。坳，於交切。）視天若■Ａ４１。（《說(shuō)文》：六尺為步，步百為■Ａ４１。與每、畝同。）奔螭出兮，翔鵬振舞。天吳九首兮，（《山海經(jīng)》云：朝陽(yáng)之谷神曰天吳，是為水伯。其為獸也，八首、八足、八尾，背青黃，人面。此作“九首”，恐誤。）更笑迭怒。垂涎閃舌兮，揮霍旁午。（《漢書(shū)》：使者旁午。注：分布也。師古曰：一從一橫為旁午。）君不返兮終為虜。黑齒<齒戔><齒彥>鱗文肌，（木元虛《海賦》：或泛泛悠悠于黑齒之邦。注：黑齒，海外國(guó)名。<齒戔>，齒不正。<齒彥>，齒露也。<齒戔>，士眼切。<齒彥>，魚(yú)蹇切。）三角駢列耳離披。（《山海經(jīng)》：鯪魚(yú)，背腹皆有刺，如三角菱。鯪，音陵。）反叉牙踔崖，（，齒根肉。踔，是也。，山高險(xiǎn)也。，魚(yú)斤切。踔，敕教切。又尺約、敕角切。，音欽。）蛇首犭希鬣虎豹皮。（沈懷遠(yuǎn)《南越志》：鯪魚(yú)，鯉也，形如蛇而四足。沈瑩《臨海異物志》：虎昔，長(zhǎng)五尺，黃黑斑文，耳目齒牙有似虎形，或變乃成虎。犭希，音希，豕也。）群沒(méi)互出歡遨嬉，臭腥百里霧雨彌。君不返兮以充饑，弱水蓄縮，（張衡《思玄賦》：亂弱水之潺兮?！冻~·大招》：東有大海，溺水浟浟只。注：東海，其水淖溺，沉沒(méi)萬(wàn)物也?！叭酢?，一作“溺”。）其下不極。投之必沉，負(fù)羽無(wú)力。（《山海經(jīng)》云：昆侖之丘，其下有弱水環(huán)之。不能載鴻毛。）鯨鯢疑畏，（鯨鯢，大魚(yú)也。）淫淫嶷嶷。（魚(yú)力、魚(yú)其二切。）君不返兮卒自賊。怪石森立涵重淵，高下置滔危顛，（，呂結(jié)切，遮也。）崩濤搜疏剡戈鋌。（時(shí)連切，小矛。）君不返兮砉沉顛。其外大泊{曰山}ち淪，（氵平，水名，谷也。氵平淪，水深廣貌，氵平，音平。ち，於傖切。）終古回薄旋天垠，八方易位更錯(cuò)陳。君不返兮亂星辰。東極傾海流不屬，泯泯超忽紛蕩沃。殆而一跌兮，（跌，徒結(jié)切。）沸入湯谷，（《淮南子》云：日出湯谷入虞淵?！峨x騷·遠(yuǎn)游》：朝濯發(fā)于湯谷。注：湯谷在東方少陽(yáng)之位。）舳艫霏解梢若木。（《楚辭》注：若木，在昆侖西極。其華照下地?！痘茨献印吩疲航驹趶V都，若木在建木西。舳，音軸。艫，音盧。）君不返兮魂焉?。亢Ｈ魡葚浱?hào)風(fēng)雷，（海神名曰海若。）巨鰲頷首丘山頹，（《列子》：渤海之東，有大壑焉，其中有五谷：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。而山根無(wú)所著，隨波上下，不得暫峙。仙圣訴于帝，使巨鰲十五舉首而戴之，迭為三番，六萬(wàn)歲一交焉。《天問(wèn)》云：鰲戴山，何以安之？頷，戶敢反。）猖狂震翻九垓。（《易》：震雷。，許逆切。）君不返兮糜以摧。咨海賈兮君胡樂(lè)，出幽險(xiǎn)而疾平夷？恟駭愁苦，（恟音兇。）而以忘其歸。上黨易野恬以舒，（《周禮》：險(xiǎn)野以人為主，易野以車為主。易，平也。上黨，潞州也。言天下平陸之地，足以為賈而無(wú)虞也。）蹈蹂厚土堅(jiān)無(wú)虞。（蹂，忍久切，踐也。）歧路脈布彌九區(qū)，出無(wú)入有百貨俱。周游傲睨神自如，撞鐘擊鮮恣歡娛。（《陸賈傳》：數(shù)擊鮮。注：鮮，新殺之肉。）君不返兮欲誰(shuí)須？膠鬲得圣捐鹽魚(yú)，（《孟子》：膠鬲舉于魚(yú)鹽之中。）范子去相安陶朱，（范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃乘扁舟，浮江湖，變姓名，適齊，為鴟夷子，之陶，為朱公，治產(chǎn)積居與時(shí)逐。言富者，皆稱陶朱公。）呂氏行賈南面孤，（呂不韋，陽(yáng)翟大賈人也。往來(lái)販賤賣貴，家累千金。后事秦莊襄王以為相，封文信侯。）弘羊心計(jì)登謀謨，（桑弘羊，洛陽(yáng)賈人子。以心計(jì)言利，事析秋毫，領(lǐng)大司農(nóng)，盡管天下鹽鐵，作平準(zhǔn)之法，盡籠天下之貨。）煮鹽大冶九卿居。（東郭咸陽(yáng)，齊之大煮鹽?？變H，南陽(yáng)大冶。武帝時(shí)，二人皆為大司農(nóng)丞。）祿秩山委收國(guó)租，賢智走諾爭(zhēng)下車，逍遙縱傲世所趨。君不返兮謚為愚。（《漢書(shū)·司馬相如傳》：身死無(wú)名，謚為至愚。）
咨海賈兮，賈尚不可為，而又海是圖。死為險(xiǎn)魄兮，生為貪夫。亦獨(dú)何樂(lè)哉？歸來(lái)兮，寧君軀。
柳子夜歸自外庭，有設(shè)祠者，{衍食}餌馨香，（《周禮》：籩人，羞籩之實(shí)，糗餌粉{衍食}，注：謂以黍稻豆屑合蒸之曰餌。醢人，羞豆之實(shí)，酏食糝食。注，酏，{衍食}也，以狼蜀膏與稻米為{衍食}。{衍食}，諸延切。餌，仍吏切。）蔬果交羅，插竹垂綏，（而追切，與“”同。）剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而問(wèn)焉。女隸進(jìn)曰：“今茲秋孟七夕，天女之孫將嬪于河鼓。（《漢·天文志》云：織女，天孫女。嬪，婦也。《爾雅》云：河鼓謂之牽牛。）邀而祠者，幸而與之巧，驅(qū)去蹇拙，手目開(kāi)利，組絍縫制，（組，補(bǔ)縫也。絍，機(jī)縷也。上總古切，下女鴆切。）將無(wú)滯于心焉。為是禱也。”柳子曰：“茍然歟？吾亦有所大拙，儻可因是以求去之?！蹦死t弁束衽，（弁，冠也。衽，衣衿也。）促武縮氣，旁趨曲折，傴僂將事。（傴，委羽切。僂，隴主切。）再拜稽首稱臣而進(jìn)曰：“下土之臣，竊聞天孫，專巧于天，葛璇璣，（葛，猶交加也?！稌?shū)》：在璇璣玉衡。璣，正天之器。璇，美玉。葛，音交葛。）經(jīng)緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民。欽圣靈、仰光耀之日久矣。今聞天孫不樂(lè)其獨(dú)得，貞卜于玄龜，將蹈石梁，款天津，（天津，九星橫河中，主四瀆津梁。）儷于神夫，（儷，伉儷也。）于漢之濱。兩旗開(kāi)張，中星耀芒。（《晉·天文志》：左旗九星在天河鼓左旁。右旗亦如之。而河鼓居其中。）靈氣翕，（呼勿切。）茲辰之良。幸而弭節(jié)，（弭，徐行也。）薄游民間，臨臣之庭，曲聽(tīng)臣言：臣有大拙，智所不化，醫(yī)所不攻，威不能遷，寬不能容。乾坤之量，包含海岳，臣身甚微，無(wú)所投足。蟻適于垤，蝸休于殼。（殼合作<吉殳>，字書(shū)本不從幾。）龜黿螺奉，（上音騾，下音蚌。）皆有所伏。臣物之靈，進(jìn)退唯辱。仿佯為狂，（仿佯，音房羊，徙倚也。）局束為謅，吁吁為詐，坦坦為忝。他人有身，動(dòng)必得宜，周旋獲笑，顛倒逢嘻。己所尊昵，人或怒之。變情徇勢(shì)，射利抵。（音羲，山險(xiǎn)貌。）中心甚憎，為彼所奇。忍仇佯喜，悅譽(yù)遷隨。胡執(zhí)臣心，常使不移？反人是己，曾不惕疑。貶名絕命，不負(fù)所知。嘲似傲，貴者啟齒。臣旁震驚，彼且不恥。叩稽匍匐，言語(yǔ)譎詭。令臣縮恧，（女六切，下同。）彼則大喜。臣若效之，怒叢己。彼誠(chéng)大巧，臣拙無(wú)比。王侯之門(mén)，狂吠狴犴。（狴，音陛，又邊迷切。犴，音岸。）臣到百步，喉喘顛汗。睢盱逆走，魄遁神叛。欣欣巧夫，徐入縱誕。毛群掉尾，百怒一散。世途昏險(xiǎn)，擬步如漆，（《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》：欲行者擬足而投跡。公用此意。）左低右昂，斗冒沖突。鬼神恐悸，圣智危栗。泯焉直透，（“透”，一作“遂”。）所至如一。是獨(dú)何工，縱橫不恤。非天所假，彼智焉出？獨(dú)嗇于臣，恒使玷黜。沓沓騫騫，恣口所言。迎知喜惡，默測(cè)憎憐。搖唇一發(fā)，徑中心原。膠加鉗夾，誓死無(wú)遷。探心扼膽，踴躍拘牽。彼雖佯退，胡可得旃！獨(dú)結(jié)臣舌，喑抑銜冤。（喑，音陰。）擘眥流血，（眥，音劑。）一辭莫宣。胡為賦授，有此奇偏？眩耀為文，瑣碎排偶。抽黃對(duì)白，ミ飛走。（ミ，鳥(niǎo)聲也。音弄弄。，吾含切。《列子》：眠中囈呻吟。）駢四儷六，錦心繡口。宮沉羽振，笙簧觸手。觀者舞悅，夸談雷吼。獨(dú)溺臣心，使甘老丑。へ昏莽鹵，樸鈍枯朽。不期一時(shí)，以俟悠久。旁羅萬(wàn)金，不鬻弊帚。（《文選》：家有弊帚，享之千金。）跪呈豪杰，投棄不有。眉臏蹙，（臏，音頻，目恨張也。，音遏。）喙唾胸歐。（啄，呼惠切。唾，吐臥切。歐，音嘔。）大赧而歸，填恨低首。天孫司巧，而窮臣若是，卒不余畀，（《左傳》：是區(qū)區(qū)者而不余畀。）獨(dú)何酷歟？敢愿圣靈悔禍，矜臣獨(dú)艱。付與姿媚，易臣頑顏。鑿臣方心，規(guī)以大圓。拔去吶舌，（“吶”，與“訥”同。）納以工言。文詞婉軟，步武輕便。（平聲。）齒牙饒美，眉睫增妍。突梯卷臠，（《楚詞·卜居》云：將突梯滑稽以挈楹乎。突梯，隨俗貌。《莊子》：臠卷傖囊而亂天下。卷臠，不申舒貌。音拳攣，又卷勉、力轉(zhuǎn)二切。）為世所賢。公侯卿士，五屬十連。（《王制》：五國(guó)以為屬，屬有長(zhǎng)；十國(guó)以為連，連有帥。屬，如玉切。）彼獨(dú)何人，長(zhǎng)享終天！”言訖，又再拜稽首，俯伏以俟。至夜半，不得命，疲極而睡，見(jiàn)有青朱裳，（，衣袂也。袖同。）手持絳節(jié)而來(lái)告曰：“天孫告汝，汝詞良苦，凡汝之言，吾所極知。汝擇而行，嫉彼不為。汝之所欲，汝自可期。胡不為之，而誑我為！汝唯知恥，諂貌淫詞，寧辱不貴，自適其宜。中心已定，胡妄而祈？堅(jiān)汝之心，密汝所持，得之為大，失不污卑。凡吾所有，不敢汝施，（“敢”，一作“安”。）致命而升，汝慎勿疑?！眴韬?！天之所命，不可中革。泣拜欣受，初悲后懌。抱拙終身，以死誰(shuí)惕！
罵尸蟲(chóng)文（并序公此文蓋有所寓耳。永貞季，公以黨累貶永州司馬。宰相惜其才，欲澡濯用之，詔補(bǔ)袁州刺史。其后諫官頗言不可用，遂罷。當(dāng)時(shí)之讒公者眾矣，假此以嫉其惡也。當(dāng)是謫永州后作。）
有道士言：“人皆有尸蟲(chóng)三，處腹中，伺人隱微失誤，輒籍記。日庚申，幸其人之昏睡，出讒于帝以求饗。（《酉陽(yáng)雜俎》云：人有三尸，上尸清姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。凡庚申日，言人過(guò)于帝。古語(yǔ)云：三守庚申三尸伏，七守庚申三尸滅。按《道書(shū)》：上尸彭琚，中尸彭質(zhì)，下尸彭矯。）以是人多謫過(guò)、疾癘、夭死?！绷犹夭恍?，（一無(wú)“特”字。）曰：“吾聞聰明正直者為神。（《左傳》：神，聰明正直而壹者也。）帝，神之尤者，（一無(wú)“者”字。）其為聰明正直宜大也。安有下比陰穢小蟲(chóng)，縱其狙詭，延其變?cè)p，以害于物，而又悅之以饗？其為不宜也殊甚！吾意斯蟲(chóng)若果為是，則帝必將怒而戮之，投于下土，以殄其類，俾夫人咸得安其性命而苛慝不作，然后為帝也?！庇嗉忍幈?，不得質(zhì)之于帝，而嫉斯蟲(chóng)之說(shuō)，為文而罵之：
來(lái)，尸蟲(chóng)！汝曷不自形其形？陰幽跪側(cè)而寓乎人，（“跪”，一作“詭”。）以賊厥靈。膏肓是處兮，（成十年《左傳》：晉侯求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：彼良醫(yī)也，懼傷我焉，逃之。其一曰：居肓之上，膏之下，若我何？醫(yī)曰：疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及。肓，音荒，心上鬲下也。）不擇穢卑；潛窺默聽(tīng)兮，（“窺”，一作“覷”。）導(dǎo)人為非；冥持札牘兮，搖動(dòng)禍機(jī)；卑陬拳縮兮，宅體險(xiǎn)微。（陬，走侯、側(cè)留二切?！肚f子》：卑陬失色。注，愧懼貌，顏色不自得也。）以曲為形，以邪為質(zhì)；以仁為兇，以僭為吉；以淫諛諂誣為族類，以中正和平為罪疾；以通行直遂為顛蹶，以逆施反斗為安佚。譖下謾上，（謾，莫官切。《漢史》：面謾。注，謾，欺也。）恒其心術(shù)，妒人之能，幸人之失。利昏伺睡，旁睨竊出，走讒于帝，遽入自屈。冪然無(wú)聲，（冪，音覓。）其意乃畢。求味己口，胡人之恤！彼修有恙心，（有，胡枚切。尤蛔并同音回，腹中長(zhǎng)蟲(chóng)也。他本，“有”作“蛸”。）短蟯穴胃，（蟯，如消、去消二切，亦腹中之蟲(chóng)也。）外搜疥癘，（疥，瘙癢也。癘，疫氣也。）下索瘺痔，（瘺，瘡也。痔，后病。瘺，力斗切。痔，直里切。）侵人肌膚，為己得味。世皆禍之，則惟汝類。良醫(yī)刮殺，聚毒攻餌。旋死無(wú)余，乃行正氣。汝雖巧能，未必為利。帝之聰明，宜好正直，寧懸嘉饗，答汝讒慝？叱付九關(guān)，貽虎豹食。（《楚詞》：宋玉《招魂》：虎豹九關(guān)，啄害下人。言天門(mén)九重，使神虎豹執(zhí)其關(guān)閉。）下民舞蹈，荷帝之力。是則宜然，何利之得！速收汝之生，速滅汝之精。蓐收震怒。（蓐收，天之刑神?！抖Y記》：孟秋之月，其神蓐收。）將敕雷霆，擊汝酆都，（酆，音豐。）糜爛縱橫。俟帝之命，乃施于刑。群邪殄夷，大道顯明，害氣永革，厚人之生，豈不圣且神歟！
祝曰：（祝，七救切。）尸蟲(chóng)逐，禍無(wú)所伏，下民百祿。惟帝之功，以受景福。尸蟲(chóng)誅，禍無(wú)所廬，下民其蘇。惟帝之德，萬(wàn)福來(lái)符。臣拜稽首，敢告于玄都。
斬曲幾文（其文蓋指當(dāng)時(shí)以諂曲獲用者。又謂上之人不明，棄直而用曲，則不才者進(jìn)。其旨微矣。皆貶謫后作，與前篇相先后云。）
后皇植物，（《楚詞·九章》：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻Ｗⅲ汉笸?、皇天也。）所貴乎直。圣主取焉，（“主”，一作“王”。）以建家國(guó)。亙?yōu)闂濋海R為閫閾。外隅平端，中室謹(jǐn)飭。（“飭”，一作“飾”。）度焉以幾，（《周禮》：室中度以幾。幾，三尺。度，待洛切。）維量之則。君子憑之，以輔其德。末代淫巧，不師古式。斷茲揉木，（揉，屈伸木也。）以限肘腋。欹形詭狀，曲程詐力。制類奇邪，用絕繩墨。勾身陋狹，危足僻側(cè)。支不得舒，脅不遑息。余胡斯蓄，以亂人極！
追咎厥始，惟物之殘。稟氣失中，遭生不完。托地磽垤。（何休曰：磽角不生五谷曰不毛。垤，蟻冢也。上苦交切，下徒結(jié)切。）反時(shí)燠寒。郁悶結(jié)澀，（“悶”，一作“閉”。）癃蹇艱難。（癃，音隆?！板俊?，一作“塞”。）不可以遂，遂虧其端。離奇詰屈，（離奇，力爾、于綺二切，一讀各如本字，鄒陽(yáng)上書(shū)云：蟠木根柢，輪離奇，而為萬(wàn)乘器者，以左右先為之容也。）縮恧Лヴ。（Л，音攢。ヴ，五官切。銳上也，高也。）含蝎孕蠹，（蝎，胡葛切，木中蠹蟲(chóng)也。）外邪中乾。（音干。）或因先容，以售其蟠。（解見(jiàn)上。售，賣也。）病夫甘焉，制器以安。彼風(fēng)毒敗形，陰遷魄。（，閭計(jì)切，相傷謂之。）禍氣侵骨，淫神化脈。體仄筋倦，榮乖衛(wèi)逆。乃喜茲物，以為己適。器之不祥，莫是為敵。烏可昵近，以招禍癖。
且人道甚惡，惟曲為先。在心為賊，在口為愆。在肩為僂，在膝為攣。戚施，（《詩(shī)》：得此戚施。注云：戚施，不能仰者。，曲也。，有踵國(guó)，其人行，腳跟不著地。，舉綺切。，丘弭切。）匐匐拘拳。古皆斥遠(yuǎn)，莫致于前。問(wèn)誰(shuí)其類，惡木盜泉。（《選》陸士衡《猛虎行》：渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰?！豆茏印吩疲菏繎压⒔橹模皇a惡木之枝。惡木尚猶恥之，況與惡人同處。《尸子》云：孔子至于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。）朝歌回車，（漢鄒陽(yáng)書(shū)云：里名勝母，曾子不入。邑號(hào)朝歌，墨子回車。晉灼云：紂作朝歌之音。朝歌者，不時(shí)也。）簡(jiǎn)牘載焉。（“載”，一作“稱”。）昭王市骨，樂(lè)毅歸燕。（燕昭王厚幣以招賢者。郭隗曰：古之人君，有使涓人求千里馬者，馬已死，買(mǎi)其首而返。君王大怒。涓人曰：“死馬且買(mǎi)，況生者乎？”不期年，千里馬至者三焉。今王致士，先從隗始，況賢于隗者哉！昭王為隗筑宮而師之。于是士爭(zhēng)趨燕。樂(lè)毅自魏往，以為亞卿。）今我斬此，以希古賢。諂諛宜惕，正直宜宣。道焉是達(dá)，法焉是專。咨爾君子，曷不乾乾?。ā兑住罚壕咏K日乾乾。）既和且平，獲佑于天。去惡在微，慎保其傳。
宥蝮蛇文（并序晁無(wú)咎取《罵尸蟲(chóng)》、《憎王孫》并此《宥蝮蛇文》，以附《變騷》，系之曰：《離騷》以虬龍鸞鳳托君子，以惡禽臭物指讒佞。王孫尸蟲(chóng)蝮蛇，小人讒佞之類也，其憎之也，罵之也，投畀有北之意也；其宥之也，以遠(yuǎn)小人不惡而嚴(yán)之意也。蓋《離騷》備此義，而宗元放之焉。蝮，音覆。）
家有僮，善執(zhí)蛇。晨持一蛇來(lái)謁曰：“是謂蝮蛇。（蝮，毒蛇名，色如綬文，鼻上有針，大者長(zhǎng)七八尺，一名反鼻，出南方。）犯于人，死不治。又善伺人，聞人咳喘步驟，輒不勝其毒，捷取巧噬肆其害。然或慊不得于人，則愈怒，（慊，苦簟切，恨也。）反嚙草木，草木立死。后人來(lái)觸死莖，猶墮指、攣腕、腫足，（攣，力緣切。腕，烏貫切。腫，時(shí)勇切，一本作“”。）為廢病。必殺之，是不可留。”余曰：“汝惡得之？”曰：“得之榛中?！痹唬骸伴恢腥羰钦呖杉群?？”曰：“不可，其類甚博?！庇嘀^僮曰：“彼居榛中，汝居宮內(nèi)，彼不即汝，而汝即彼，犯而斗死以執(zhí)而謁者，汝實(shí)健且險(xiǎn)，以輕近是物。然而殺之，汝益暴矣。彼耕獲者，求薪蘇者，（《漢書(shū)》：樵蘇後爨。蘇，草也。）皆土其鄉(xiāng)，知防而入焉，執(zhí)耒、操鞭、持芟，撲以遠(yuǎn)其害。汝今非有求于榛者也，密汝居，易汝庭，（易，謂芟治草木。）不凌奧，不步暗，是惡能得而害汝？且彼非樂(lè)為此態(tài)也，造物者賦之形，陰與陽(yáng)命之氣，形甚怪僻，氣甚禍賊，雖欲不為是不可得也。是獨(dú)可悲憐者，又孰能罪而加怒焉？汝勿殺也?！庇啾洳坏靡讯鶠槿羰?，叩其脊，諭而宥之。其辭曰：
吾悲夫天形汝軀，（“夫”，一作“乎”。）絕翼去足，無(wú)以自扶，曲膂屈脅，惟行之紆。目兼蜂蠆，（《左傳》：蜂蠆有毒，而況國(guó)乎。蜂音峰，蠆，丑邁切。）色混泥涂，其頸蹙恧，（“頸”，一作“頭”。）其腹次且，（《易·妒》：，其行次且。次，七私切。且，七余切。）褰鼻鉤牙，穴出榛居。蓄怒而蟠，銜毒而趨，志蘄害物，陰妒潛狙。（子余切，謂密伺之。）汝之稟受若是，雖欲為{圭黽}為寅，（{圭黽}，蝦蟆。寅反行，即寒蚓也。{圭黽}，音蛙。寅，女忍切。）焉可得已？凡汝之為惡，非樂(lè)乎此，緣形役性，不可自止。草搖風(fēng)動(dòng)，百毒齊起，首拳脊努，冉舌搖尾。（冉，音冉，噍貌。）不逞其兇，若病乎己。世皆寒心，我獨(dú)悲爾。吾將吾庭。（，音替，又文幾切，除也。）葺吾楹，窖吾垣，（窖，音教，一作“窒”。）嚴(yán)吾扃，俾奧草不植，而穴巢不萌。（巢，乞逆切，字當(dāng)作隙。）與汝異途，不相交爭(zhēng)。雖汝之惡，焉得而行？
嘻！造物者胡甚不仁，而巧成汝質(zhì)。既稟乎此，能無(wú)危物？賊害無(wú)辜，惟汝之實(shí)。陰陽(yáng)為戾，假汝忿疾。余胡汝尤，是戮是扌失。（敕栗切，擊也。）宥汝于野，自求終吉。彼樵豎持芟，農(nóng)夫執(zhí)耒，不幸而遇，將除其害，余力一揮，應(yīng)手糜碎。我雖汝活，其惠實(shí)大。他人異心，誰(shuí)釋汝罪？形既不化，中焉能悔？嗚呼悲乎！汝必死乎！毒而不知，反訟其內(nèi)。今雖寬焉，后則誰(shuí)賚？（一作“賴”。）陰陽(yáng)爾，造化爾，道烏乎在？可不悲歟！
憎王孫文（并序漢王延壽嘗為《王孫賦》，有云：顏狀類乎老翁，軀體似乎小兒。王孫，蓋猴類而小者也。陳長(zhǎng)方云：余嘗疑《宥蝮蛇》、《憎王孫文》，序已述其意，詞又述之。閭丘鑄曰：柳子晚年學(xué)佛書(shū)，先述其義，乃作偈曰，柳子熟之，下筆遂爾。余為一笑。）
猿、王孫居異山，德異性，不能相容。猿之德靜以恒，類仁讓孝慈。居相愛(ài)，食相先，行有列，飲有序。不幸乖離，則其鳴哀。有難，則內(nèi)其柔弱者。（難，乃旦切。）不踐稼蔬。木實(shí)未熟，相與視之謹(jǐn)；既熟，嘯呼群萃，然后食，ぅぅ焉。山之小草木，必環(huán)而行遂其植。故猿之居山恒郁然。王孫之德躁以囂，（虛驕切。）勃諍號(hào)呶，（號(hào)，音豪。呶，尼交切。）強(qiáng)強(qiáng)。（，大聲也。強(qiáng)強(qiáng)，相隨貌?！对?shī)》：鵲之強(qiáng)強(qiáng)，，音責(zé)，又子夜切。）雖群不相善也。食相噬嚙，行無(wú)列，飲無(wú)序。乖離而不思。有難，推其柔弱者以免。好踐稼，所過(guò)狼藉披攘。木實(shí)未熟，輒咬投注。（，下沒(méi)切。咬，五狡切。）竊取人食，皆實(shí)其兼。（以頰貯食，蓋謂猴藏食也。兼，苦蕈切。）山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁然后已。故王孫之居山恒蒿。然以是猿群眾則逐王孫，王孫群眾亦<齒乍>猿。（<齒乍>，仁革切，一作“”，嚙也。）猿棄去，終不與抗，然則物之甚可憎，莫王孫若也，余棄山間久，見(jiàn)其趣如是，作《憎王孫》云。
湘水之浟浟兮。（一本作“悠兮”，湘水出零陵郡。）其上群山。胡茲郁而彼瘁兮，善惡異居其間。惡者王孫兮善者猿，環(huán)行遂植兮止暴殘。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡不賊旃？跳踉叫囂兮，（跳，徒雕切。踉，呂唐切。）沖目宣。（魚(yú)巾切。齒根肉。）外以敗物兮，內(nèi)以爭(zhēng)群。排斗善類兮，嘩駭披紛。盜取民食兮，私己不分。充兼果腹兮，（《莊子》：三飧而返，腹猶果然。果如字，又苦火切，飽貌。）驕傲歡欣。嘉華美木兮碩而繁，群披競(jìng)嚙兮枯株根。毀成敗實(shí)兮更怒喧，居民怨苦兮號(hào)穹。（號(hào)，音豪。）王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡獨(dú)不聞？
猿之仁兮，受逐不校。退優(yōu)游兮，惟德是效。廉、來(lái)同兮圣囚，（飛廉、惡來(lái)，紂臣也。圣囚，謂文王囚于里。）禹、稷合兮兇誅。（謂舜用禹、稷去四兇。）群小遂兮君子違，（“小”字下，一本有“人”字。）大人聚兮蘗無(wú)馀。善與惡不同鄉(xiāng)兮，否泰既兆其盈虛。伊細(xì)大之固然兮，乃禍福之攸趨。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡逸而居？
逐畢方文（并序）
永州元和七年夏，多火災(zāi)。日夜數(shù)十發(fā)，少尚五六發(fā)，過(guò)三月乃止。八年夏，又如之。人咸無(wú)安處，老弱燔死，（燔，音煩。）晨不爨。（取亂切。）夜不燭，（“夜”，一作“暝”。）皆列坐屋上，左右視，罷不得休。（罷，音疲。）蓋類物為之者。（物，鬼物也。）訛言相驚，云有怪鳥(niǎo)，莫實(shí)其狀?！渡胶＝?jīng)》云：章莪之山，有鳥(niǎo)如鶴，一足，赤文白喙，其名曰畢方，見(jiàn)則其邑有譌火。（妖言曰譌，“譌”與“訛”同，五禾切?！渡胶＝?jīng)》：漢武帝時(shí)，有獻(xiàn)獨(dú)足鶴，東方朔奏曰：所謂畢方鳥(niǎo)也?！痘茨献印罚耗旧叿健Ｗⅲ耗局?，狀如鳥(niǎo)，青色，赤腳一足，不食五谷。）若今火者，其可謂譌歟？而人有以鳥(niǎo)傳者，其畢方歟？遂邑中狀而圖之，禳而磔之，（磔，陟格切，裂也。）為之文而逐之：
后皇庇人兮，敬授群材。大施棟宇兮，小蔽草萊。各有攸宅兮，時(shí)闔而開(kāi)。火炎為用兮，化食生財(cái)。胡今茲之怪戾兮，日十而窮災(zāi)。（，如劣切。）朝儲(chǔ)清以聯(lián)邃兮，夕蕩覆而為灰。焚傷羸老兮，炭死童孩。叫號(hào)隳突兮，戶駭人哀。袒夫狂走兮，（袒，謂肉袒。）倏忽往來(lái)。郁攸孽暴兮，（《左傳》哀三年：濟(jì)濡帷幕，郁攸從之。注：火氣也。暴，音剝。）混合恢臺(tái)。（《楚辭·九辯》云：攸恢炱之孟夏兮。炱，音臺(tái)。）民氣不舒兮，僵踣顛頹。（僵，音姜。踣，匹候、蒲北二切。）休炊息燎兮，仄伏煨煤。門(mén)甍晦黑兮，啟伺奸回。若墜之天兮，（“墜”，一作“墮”。）若生之鬼。令行不訛兮，國(guó)恐盍已。問(wèn)之禹書(shū)，畢方是祟。（《山海經(jīng)》乃禹所撰，故云。）
嗟爾畢方兮，胡肆其志？皇聰明兮，（《書(shū)》：聰明作元后。，信也。）念此下地。災(zāi)皇所愛(ài)兮，﹃死無(wú)貳。幽形扇毒兮，陰險(xiǎn)詭異。汝今不懲兮，眾訴咸至，皇斯震怒兮，殄絕汝類。祝融悔禍兮，（祝融，火神?！稌x語(yǔ)》：黎為高辛氏火正，光照四海，命之曰祝融。注：祝，始也。融，明也。）回祿屏氣。（《左傳》：禳火于玄冥、回祿。玄冥，水神。回祿，火神。）大陰施威兮，玄冥行事。（《楚辭》：考玄冥于空桑。注：玄冥，太陰之神。）汝雖赤其文，只其趾，逞工炫巧，莫救汝死。黠，知急去兮，（黠，下八切。）愚乃止此。高飛兮翱翔，遠(yuǎn)伏兮無(wú)傷。海之南兮天之裔，汝優(yōu)游兮可卒歲?；什慌庥廊晔?，日之良兮今速逝。急急如律令！
辨伏神文（并序）
余病痞且悸，（公又嘗與李建書(shū)云：仆自去年八月末，痞疾稍已。又與楊憑書(shū)云：一二年來(lái)，痞氣尤甚。又云：每人大言，則蹶氣震怖，撫心而按膽，不能自止。痞，部鄙切。）謁醫(yī)視之。曰：“惟伏神為宜?！泵魅?，買(mǎi)諸市，烹而餌之，病加甚。召醫(yī)而尤其故，醫(yī)求觀其滓。（壯士切，淀也。）曰：“吁！盡老芋也。彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過(guò)乎？”余戍然慚，愾然憂。（愾，口概切。）推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰(shuí)辨焉！申以詞云：
伏神之神兮，惟餌之良。愉心舒肝兮，魂平志康。驅(qū)開(kāi)滯結(jié)兮，（驅(qū)，音區(qū)。）調(diào)護(hù)柔剛。和寧悅懌兮，復(fù)彼恒常。休嘉欣合兮，（欣，音忻。）邪怪遁藏。君子食之兮，（《左傳》：君子食之以平其心。）其樂(lè)揚(yáng)揚(yáng)。余殆于理兮，榮衛(wèi)蹇極。伏杯積塊兮，（《史記·倉(cāng)公傳》：陽(yáng)虛侯病Φ，根在右脅下，大如覆杯。）悸不得息。有醫(yī)導(dǎo)余兮，求是以食。往沽之市兮，（沽，買(mǎi)也。）欣然有得。滌濯爨烹兮，專恃爾力。反增余疾兮，昏憒馮塞。（馮，音憑。）余駭其狀兮，往尤于醫(yī)。征滓以觀兮，既笑而嘻。曰子胡昧愚兮，茲謂蹲鴟。（《史記》：汶山之下沃野有蹲鴟。注：蹲鴟，芋魁也。蹲，音存。鴟，處之切。）處身猥大兮，喜植圩卑。（圩卑，謂下濕之地。）受氣頑昏兮，陰僻欹危。（“欹”，亦作“危”。）累積星紀(jì)兮，以老為奇。潛苞水土兮，混雜彖氐。（彖，蝗子也。氐，蟻卵也。彖，惟船切。氐，文饑切。）不幸充腹兮，惟痼之宜。野夫忮害兮，（忮，音填，狠也。）假是以欺。刮肌刻貌兮，觀者勿疑。中虛以脆兮，外澤而夷。誤而為餌兮，命或殆而。今無(wú)以追兮，后慎觀之。
嗚呼！物固多偽兮，知者蓋寡?？贾涣假?，求福得禍。書(shū)而為詞兮，愿寤來(lái)者。
訴螭文（并序）
零陵城西有螭，室于江。（零陵，永州郡名。《說(shuō)文》：螭若龍而黃。一說(shuō)無(wú)角曰螭。螭，丑支切。）法曹史唐登浴其涯。（音沂。）螭牽以入。一夕，（一作“昔”。）浮水上。吾聞凡山川必有神司之，抑有是耶？于是作《訴螭》，投之江曰：
天明地幽，孰主之兮？（《莊子》：天其運(yùn)乎，地其處乎，孰主張是？）壽善夭殤，終何為兮？堆山釃江，（釃，山宜切，又所綺切。）司者誰(shuí)兮？突然為人，使有知兮。畏危慮害，趨走祗兮。父母孔愛(ài)，妻子嬉兮。出入公門(mén)，不獲非兮。浟浟湘流，（浟浟，水流貌，音攸。）清且微兮。陰幽洞石，蓄怪螭兮。胡濯茲熱，卒無(wú)歸兮。親戚叫號(hào)，閭里思兮?；昶浒灿?，覲湘累兮。（揚(yáng)雄《反離騷》：因江潭而淮記兮，欽吊楚之湘累。注，諸不以犯罪死曰累。屈原赴湘死，故曰湘累。累，力追切。）嗟爾怪螭，害江湄兮。（湄，音眉。）涎泳重淵，（涎，徐連切，字當(dāng)作“次”。重，平聲?！皽Y”，一作“瀾”。）物莫威兮。形決目，（，力幽、巨糾二切。）潛伺窺兮。膏血是利，私自肥兮。歲既大旱，澤莫施兮。妖猾下民，使顛危兮。充心飽腹，肆敖嬉兮。洋洋往復(fù)，流逶迤兮。（逶，于危切。迤，音移，又夷爾切，亦作“<辶也>”。）惟神高明，胡縱斯兮？蔑棄無(wú)辜，逞怪姿兮。胡不降罰，肅川坻兮。舟者欣欣，游者熙兮。蒲魚(yú)浸用，吉無(wú)疑兮。牲（《左傳》：牲肥盾。注：，純色完全也。）玉帛，人是依兮。匪神之訴，將安期兮！神之有亡，于是推兮。投之北流，心孔悲兮。
哀溺文（并序文蓋指事寓意，與《招海賈》之說(shuō)同。）
永之氓咸善游。（“永”，一作“零陵”。游，泅也。《說(shuō)文》：行水也。）一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。（一作皆“浮游”。）其一氓盡力而不能尋常。（八尺曰尋，倍尋曰常。）其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢(qián)，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
吾哀溺者之死貨兮，惟大氓之為憂。世濤鼓以風(fēng)涌兮，浩蕩而無(wú)舟。（，戶廣切。）不讓祿以辭富兮，又旁窺而詭求。手足亂而無(wú)如兮，負(fù)重逾乎崇丘。既浮頤而滅膂兮，不忍釋利而離尤。（《離騷》：進(jìn)不入以離尤兮。注：離尤，遭禍也?！叭獭保蛔鳌坝?。）呼號(hào)者之莫救兮，（號(hào)，音豪。）愈搖首以沉流。發(fā)披{髟襄}以舞瀾兮，（《楚詞·大招》：豕首縱目，被發(fā){髟襄}。{髟襄}，如陽(yáng)切，發(fā)亂也。）魂倀倀而焉游？（倀，丑良切，又音棖。）龜黿互進(jìn)以爭(zhēng)食兮，魚(yú)鮪族而為羞。始貪贏以嗇厚兮，終負(fù)禍而懷仇。前既沒(méi)而后不知懲兮，更攬取而無(wú)時(shí)休。哀茲氓之蔽愚兮，反賊己而從仇。不量多以自諫兮，姑指幸者而為謀。
夫人固靈于鳥(niǎo)魚(yú)兮，胡昧而蒙鉤！（，音熨，羅也。）大者死大兮，小者死小。善游雖最兮，（《莊子》：善游者數(shù)能。）卒以道夭。與害偕行兮，以死自繞。推今而鑒古兮，鮮克以保其生。衣寶焚紂兮，（《史記》：紂兵敗，走入鹿臺(tái)，衣其寶玉衣，赴火而死。）專利滅榮。（《國(guó)語(yǔ)》：周厲王好利，近榮夷公。芮良夫諫曰，王室其將卑乎！夫榮公好專利，而不知大難。）豺狼死而猶餓兮，牛腹尸而不盈。（尸，亦死也，牛至死，腹猶未滿。）民既貿(mào)貿(mào)而無(wú)知兮，（貿(mào)，音茂，一無(wú)“民”字。）故與彼咸謚為氓。死者不足哀兮，冀中人為余再更。噫！
招海賈文（此文，晁無(wú)咎取以續(xù)《楚辭》，系之曰：昔屈原不遇于楚，傍徨無(wú)所依，欲乘云騎龍，遨游八極，以從己志而不可，猶怛然念其故國(guó)。至于將死，精神離散，四方上下，無(wú)所不往。又有眾鬼虎豹怪物之害，故大招其魂而復(fù)之，言皆不若楚國(guó)之樂(lè)者?！墩泻ＹZ文》雖變其義，蓋取諸此也。宗元以謂崎嶇冒利，遠(yuǎn)而不復(fù)，不如己故鄉(xiāng)常產(chǎn)之樂(lè)，亦以諷世之士行險(xiǎn)僥幸，不如居易以俟命云。賈，音古。）
咨海賈兮，君胡以利易生而卒離其形？大海{湯皿}泊兮，（{湯皿}，音蕩。晏本“泊”作“汩”。）顛倒日月。龍魚(yú)傾側(cè)兮，神怪隳突。（隳，還規(guī)切。突，ヌ沒(méi)切。）滄茫無(wú)形兮，往來(lái)遽卒。（子忽切。）陰陽(yáng)開(kāi)闔兮，氣霧滃渤。（滃，烏孔切。渤，蒲末切。）君不返兮逝惚。（一無(wú)“逝”字，，與“恍”同。）舟航軒昂兮，下上飄鼓。騰磽や兮，（磽や，危高也。，敕角切。磽，音堯，或書(shū)作。や，魚(yú)列切。）萬(wàn)里一睹。入泓坳兮，（，才律、昨沒(méi)二切。峰巖也。泓，烏宏切。坳，於交切。）視天若■Ａ４１。（《說(shuō)文》：六尺為步，步百為■Ａ４１。與每、畝同。）奔螭出兮，翔鵬振舞。天吳九首兮，（《山海經(jīng)》云：朝陽(yáng)之谷神曰天吳，是為水伯。其為獸也，八首、八足、八尾，背青黃，人面。此作“九首”，恐誤。）更笑迭怒。垂涎閃舌兮，揮霍旁午。（《漢書(shū)》：使者旁午。注：分布也。師古曰：一從一橫為旁午。）君不返兮終為虜。黑齒<齒戔><齒彥>鱗文肌，（木元虛《海賦》：或泛泛悠悠于黑齒之邦。注：黑齒，海外國(guó)名。<齒戔>，齒不正。<齒彥>，齒露也。<齒戔>，士眼切。<齒彥>，魚(yú)蹇切。）三角駢列耳離披。（《山海經(jīng)》：鯪魚(yú)，背腹皆有刺，如三角菱。鯪，音陵。）反叉牙踔崖，（，齒根肉。踔，是也。，山高險(xiǎn)也。，魚(yú)斤切。踔，敕教切。又尺約、敕角切。，音欽。）蛇首犭希鬣虎豹皮。（沈懷遠(yuǎn)《南越志》：鯪魚(yú)，鯉也，形如蛇而四足。沈瑩《臨海異物志》：虎昔，長(zhǎng)五尺，黃黑斑文，耳目齒牙有似虎形，或變乃成虎。犭希，音希，豕也。）群沒(méi)互出歡遨嬉，臭腥百里霧雨彌。君不返兮以充饑，弱水蓄縮，（張衡《思玄賦》：亂弱水之潺兮?！冻~·大招》：東有大海，溺水浟浟只。注：東海，其水淖溺，沉沒(méi)萬(wàn)物也?！叭酢?，一作“溺”。）其下不極。投之必沉，負(fù)羽無(wú)力。（《山海經(jīng)》云：昆侖之丘，其下有弱水環(huán)之。不能載鴻毛。）鯨鯢疑畏，（鯨鯢，大魚(yú)也。）淫淫嶷嶷。（魚(yú)力、魚(yú)其二切。）君不返兮卒自賊。怪石森立涵重淵，高下置滔危顛，（，呂結(jié)切，遮也。）崩濤搜疏剡戈鋌。（時(shí)連切，小矛。）君不返兮砉沉顛。其外大泊{曰山}ち淪，（氵平，水名，谷也。氵平淪，水深廣貌，氵平，音平。ち，於傖切。）終古回薄旋天垠，八方易位更錯(cuò)陳。君不返兮亂星辰。東極傾海流不屬，泯泯超忽紛蕩沃。殆而一跌兮，（跌，徒結(jié)切。）沸入湯谷，（《淮南子》云：日出湯谷入虞淵?！峨x騷·遠(yuǎn)游》：朝濯發(fā)于湯谷。注：湯谷在東方少陽(yáng)之位。）舳艫霏解梢若木。（《楚辭》注：若木，在昆侖西極。其華照下地?！痘茨献印吩疲航驹趶V都，若木在建木西。舳，音軸。艫，音盧。）君不返兮魂焉?。亢Ｈ魡葚浱?hào)風(fēng)雷，（海神名曰海若。）巨鰲頷首丘山頹，（《列子》：渤海之東，有大壑焉，其中有五谷：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。而山根無(wú)所著，隨波上下，不得暫峙。仙圣訴于帝，使巨鰲十五舉首而戴之，迭為三番，六萬(wàn)歲一交焉。《天問(wèn)》云：鰲戴山，何以安之？頷，戶敢反。）猖狂震翻九垓。（《易》：震雷。，許逆切。）君不返兮糜以摧。咨海賈兮君胡樂(lè)，出幽險(xiǎn)而疾平夷？恟駭愁苦，（恟音兇。）而以忘其歸。上黨易野恬以舒，（《周禮》：險(xiǎn)野以人為主，易野以車為主。易，平也。上黨，潞州也。言天下平陸之地，足以為賈而無(wú)虞也。）蹈蹂厚土堅(jiān)無(wú)虞。（蹂，忍久切，踐也。）歧路脈布彌九區(qū)，出無(wú)入有百貨俱。周游傲睨神自如，撞鐘擊鮮恣歡娛。（《陸賈傳》：數(shù)擊鮮。注：鮮，新殺之肉。）君不返兮欲誰(shuí)須？膠鬲得圣捐鹽魚(yú)，（《孟子》：膠鬲舉于魚(yú)鹽之中。）范子去相安陶朱，（范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃乘扁舟，浮江湖，變姓名，適齊，為鴟夷子，之陶，為朱公，治產(chǎn)積居與時(shí)逐。言富者，皆稱陶朱公。）呂氏行賈南面孤，（呂不韋，陽(yáng)翟大賈人也。往來(lái)販賤賣貴，家累千金。后事秦莊襄王以為相，封文信侯。）弘羊心計(jì)登謀謨，（桑弘羊，洛陽(yáng)賈人子。以心計(jì)言利，事析秋毫，領(lǐng)大司農(nóng)，盡管天下鹽鐵，作平準(zhǔn)之法，盡籠天下之貨。）煮鹽大冶九卿居。（東郭咸陽(yáng)，齊之大煮鹽?？變H，南陽(yáng)大冶。武帝時(shí)，二人皆為大司農(nóng)丞。）祿秩山委收國(guó)租，賢智走諾爭(zhēng)下車，逍遙縱傲世所趨。君不返兮謚為愚。（《漢書(shū)·司馬相如傳》：身死無(wú)名，謚為至愚。）
咨海賈兮，賈尚不可為，而又海是圖。死為險(xiǎn)魄兮，生為貪夫。亦獨(dú)何樂(lè)哉？歸來(lái)兮，寧君軀。
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