宋景濂四持文衡，得人為多，接引后學(xué)，惟恐弗及。色溫氣和，近之者如大寒之加重裘，盛暑之濯清風(fēng)也。天下之能文者，多經(jīng)先生指授，朝廷英俊，咸以先生為法。初奉敕教文華生數(shù)十輩，至是出參大政、為御史之列郡者相望，四方士得一見(jiàn)先生，夸于人以為幸，承一言之賜者，人輒改觀視之，不敢與齒。士大夫言當(dāng)世有德者，必曰先生，而天下之人無(wú)賢若愚，咸推先生為大人長(zhǎng)者。及先生歸，上面發(fā)后學(xué)無(wú)師之嘆。蓋先生之道，內(nèi)誠(chéng)外恕，一出于正，故上下信服若是云。（行狀）

　　吳公名祐，字伯宗，幼而穎悟。鄉(xiāng)先達(dá)葛元喆曰：‘此兒玉光劍氣，終不可掩?！槲淙赅l(xiāng)試，明年禮部廷對(duì)，皆第一。

　　廖道南曰：‘予游翰林，見(jiàn)有亭一區(qū)曰柯亭，有柏二株曰柯學(xué)士柏，何其流風(fēng)遺澤令人永矢勿諼也？蓋其孤介之節(jié)，剛正之氣，所漸被者遠(yuǎn)矣?！ξ那鍨橛窌r(shí)，每至三楊門(mén)，止投刺而去，三楊慕其為人，恨不得一見(jiàn)。后訪于朝班中誰(shuí)為薛御史，始識(shí)其面。其見(jiàn)重于人如此。

　　刑部尚書(shū)楊寧、都御史張純，初以才力相尚，及與瑄同事，嘆曰：‘如薛公，當(dāng)于古人中求之?！瘏俏亩ㄎ从鰰r(shí)，受知于徐武功，有人來(lái)乞墓志，公曰：‘若欲名宦以榮親耶？欲傳世之文耶？’其人言：‘為親不死計(jì)，正欲傳世耳?！唬骸羰莿t吳寬秀才，其文足傳世者，盍往求之？’劉東山邑舉人張某，會(huì)朝鮮使于鴻臚寺，使見(jiàn)其貫趾，因問(wèn)公起居。某詰其故，曰：‘吾聞中國(guó)有李西涯、劉東山?！硰?fù)扣其優(yōu)劣，使畫(huà)地，徐曰：‘是何待言？’鄉(xiāng)人令廣中，遇安南使者入貢。問(wèn)曰：‘爾鄉(xiāng)劉司馬遠(yuǎn)戍西鄙，今安否？’其為夷狄所重如此。

　　嶺南人游國(guó)學(xué)者，北士必問(wèn)曰：‘游白沙先生門(mén)否？’以一字一墨為驗(yàn)，而因以輕重其人焉。壬寅，先生別都御史朱英于蒼梧，英預(yù)約束參隨官，先生至，掖之從甬道出入。先生力辭，英嘆曰：‘古帝王尊賢之禮，有膝行式車(chē)者，況區(qū)區(qū)乎！’若中貴謁先生廬，至江滸卻肩輿，走數(shù)百步。庚申，朝廷遣官使交南，交南人購(gòu)先生字，每一幅易絹數(shù)疋。入京師時(shí)，經(jīng)南安，知府張弼仿曹參師蓋公禮以待先生。左布政使周孟中甫下車(chē)，即謁先生于白沙，欲請(qǐng)先生入省，南面坐，受拜咨問(wèn)，以風(fēng)一方，先生辭，不果。賀給事欽執(zhí)弟子禮，懸先生像于內(nèi)室，有大事必啟焉。進(jìn)士姜麟以使事使貴州，特取道如白沙，以師禮見(jiàn)先生。出曰：‘吾閱人多矣，如先生者，耳目口鼻，人也，所以視聽(tīng)言動(dòng)者，殆非人也?！辆?，有問(wèn)之者，對(duì)曰：‘活孟子，活孟子?！ㄐ袪睿?br/>
　　崔銑跋何粹夫書(shū)：‘何子超卓之見(jiàn)，具此三書(shū)，可謂前無(wú)古人矣。何子守身之潔，一介不取，蹈道之堅(jiān)，終日不俟，俗緣時(shí)態(tài)，掃除盡矣。吁，可仰哉！仆矢心竭力，企其一二，而愧未能焉?！尉赋?，朝鮮國(guó)奏：‘狀元呂楠、主事馬理為中國(guó)人材第一，朝廷宜從厚遇。仍乞頒賜其所為文，使本國(guó)傳誦為式?！蔚滥显唬骸铻榫幮迺r(shí)，值楊邃庵柄國(guó)，見(jiàn)其獎(jiǎng)拔善類(lèi)，練達(dá)事幾。每奏報(bào)虜情，羽檄旁午，一夕十疏，口占指授，悉合神算。’