王廷陳為文,頃刻便就,多奇氣。然好狎游,黏竿風(fēng)鴟,諸童子樂,又蹶不可馴。父母抶樸之,輒呼曰:‘大人奈何輒虐海內(nèi)名士耶!’為翰林庶吉士,詩已有名,其意不可一世,僅推何景明,而好薛蕙、鄭善夫。故事,學(xué)士二人為庶吉士師,甚嚴(yán)重,稚欽獨(dú)心易之,時登院署中樹,而窺學(xué)士過,故作聲驚使見。大恚,然度無如何,徉為不知也。乃已當(dāng)授官給事中,用言事,故詔特予外補(bǔ)裕州守。既中不屑州,而以諫出,知當(dāng)召,益驕甚。臺省監(jiān)司過州,不出迎,亦無所托疾。人或勸之,怒曰:‘齷齪諸盲官,受廷陳迎耶?當(dāng)不愧死。’一日出候其師蔡潮,以他藩道者,潮好謂曰:‘生來候我固厚,而分守從后來,亦一見否?且生厚我以師故,即分守君命也。’稚欽曰:‘善?!饲坝质?,而分守既下車,數(shù)州吏微過,當(dāng)稚欽笞之十。稚欽大罵曰:‘蔡師誤,先生見辱?!ι沓?,悉呼其吏卒從守,勿更侍,一府中懾伏,亡敢留者。分守窘,不能具朝餔,謀于蔡潮,潮為謝過,稍給之,僅得夜引去。于是監(jiān)司相戒,莫敢道裕州者。既歸,愈益自放,達(dá)官貴人來購文見者,稚欽多蓬首囚服應(yīng)之。間衣紅纻窄衫,跨馬或騎牛,嘯歌田野間,人多望而避之。
王允寧長大白晰,談?wù)f時事,慷慨激烈,男子也。于文,遠(yuǎn)則祖述司馬、少陵,近則稱北地而已,意不可一世士。又好嫚罵人,人多外慕而中畏之。其所最善者,孫尚書升一人。其同年敖祭酒以書規(guī)切之,允寧答云:‘仆猶夫故吾耳,顧于南中不宜,且南中亦不宜于吾,以故人取其近似者以為名,曰伉厲守高也。且仆戇直樸略,受性已定,猶仆之貌,修干廣顙,昂首掀眉,揭膺闊步,皆造化陶冶,不可移易。古之挾仙術(shù)者,能蛻人骨,不能易人貌。今公責(zé)仆勿高勿卑,擇中而居之,亦嘗有以里婦之效顰聞于公者乎?仆即死,勿愿也。’允寧后念其母老病,乞南,得國子祭酒。歸省,道經(jīng)華山,為文祭之。大約以母素敬神而不蒙庇,即愈吾母病,吾太史也,能為文,以不朽神。其辭支離怪誕。居無何,以地震死。西安李戶部愈素恨允寧,假華山神為文詈而僇之,今并傳關(guān)中。
王允寧長大白晰,談?wù)f時事,慷慨激烈,男子也。于文,遠(yuǎn)則祖述司馬、少陵,近則稱北地而已,意不可一世士。又好嫚罵人,人多外慕而中畏之。其所最善者,孫尚書升一人。其同年敖祭酒以書規(guī)切之,允寧答云:‘仆猶夫故吾耳,顧于南中不宜,且南中亦不宜于吾,以故人取其近似者以為名,曰伉厲守高也。且仆戇直樸略,受性已定,猶仆之貌,修干廣顙,昂首掀眉,揭膺闊步,皆造化陶冶,不可移易。古之挾仙術(shù)者,能蛻人骨,不能易人貌。今公責(zé)仆勿高勿卑,擇中而居之,亦嘗有以里婦之效顰聞于公者乎?仆即死,勿愿也。’允寧后念其母老病,乞南,得國子祭酒。歸省,道經(jīng)華山,為文祭之。大約以母素敬神而不蒙庇,即愈吾母病,吾太史也,能為文,以不朽神。其辭支離怪誕。居無何,以地震死。西安李戶部愈素恨允寧,假華山神為文詈而僇之,今并傳關(guān)中。