賈成之
賈成之者。寶文閣學士讜之子。通判橫州。有吏材。負氣不肯處人下。太守鄱陽王翰。不與校。以郡事付之。得其歡心。凡同寮。四年。而后守趙持來。始至。即與賈立敵。盡捕通判群吏械于獄。必令列其官不法事。吏不勝笞掠。強誣服。云。通判每納經制銀。率取耗什三以入己。持以告轉運判官朱。知其不然。移檄罷其獄。且召賈入莫府。持慮為己害。與所善鄧教授謀。遣軍校黃賜。采毒草于外。合為藥。而具酒延賈。中席更衣。呼其子。以藥授官奴阮玉。投酒中。捧以為壽。寧浦令劉儼。時在坐。酒入賈口。便覺腸胃掣痛。眼鼻血流。急命駕歸。及家已冥冥。妻子環(huán)坐哭。賈開目曰。勿哭。我落人先手。輸了性命。不用經有司。吾當下訴陰府。遠則五日。近以三日為期。先取趙持。次取鄧某。然后及儼玉輩。經夕而死。臨入棺。頭面皆坼裂?？と艘娡ㄅ序T從如常日儀。趨詣府。閽者入白。持涔然如斗水沃體。明日出視事。未至廳屏。有撒沙自上而下。每著身處。皆成火燃。典客立于傍。一沙濺之。亦遭灼。良久乃止。又明日坐堂上。小孫八九歲。方戲劇。驚曰。賈通判掣翁翁頭巾飏空去。持摸其首。則巾乃在地上。遂得病。時時拊膺曰。節(jié)級緩縳我。待教授來。我即去。越三日死。時乾道元年七月也。鄧教授考試象州。與監(jiān)試簽判王粲然。試官盧覺參語。忽起與人揖?；仡櫾弧①Z通判相守。勢須俱行。煩鄉(xiāng)人為我治后事。鄉(xiāng)人者、覺也。二人曰。白晝昭昭。焉有是事。君豈以心勞致恍忽邪。鄧指廡下曰。彼在此危立久矣。趨入室。仆床上。小吏喚之已絕。黃賜、阮玉。不數旬繼死。劉儼罷官如桂林。乘舟上漓水。見賈來壓其舟。遂病死。既而復蘇。如是者至于再。不知今為如何。持之子護喪至貴州。亦暴卒復生。然昏昏如狂醉矣。王翰說

馬識遠
馬識遠。字彥達。東州人。宣和六年。武舉進士第一。建炎三年。為壽春守。虜騎南侵。過城下。識遠以靖康時嘗奉使至。虜虜將知之?？鄢呛粼?。馬提刑與我相識。何不開門。壽春人籍籍言郡守與虜通者。識遠懼。不敢出。以印授通判。通判本有異志。即自為降書。啟城迎拜。虜亦不入城。但邀識遠至軍與俱行。通判又欲以虜退為己功。乃上章言郡守降虜。已獨保全一城。奏方去而識遠得回。才留北軍三日。通判窘懼。即為惡言動眾亡賴少年。相與取識遠殺之。家人子亦多死。朝廷嘉通判之功。擢為本郡守。大喜過望。受命之日。合樂享吏士。酒才三行。于坐上得疾。如有所見。叩頭雪泣。引罪自責曰。某實以城降。反冒以為功。而使公罹非命。某悔無及矣。即仆地死。至紹興十年。復河南地。觀文殿學士孟富文庾為西京留守。辟掾屬十人。每日會食。承議郎王尚功者。忽以病不至。公遣掌客邀之。良久不反命。復遣一人焉。至于四五。皆不來。滿坐怪之。既而數輩同至。面無人色。言曰。王制干瞪坐于地。頭如栲栳。形容絕可怖。見之皆驚蹶氣絕。移時乃蘇。是以后期至。孟公率莫府步往視之。王猶能言。曰。乞與召嵩山道士。時道士適在府。即結壇召呼鬼神。俄有暴風肅然起于庭。風止。一人長可尺余。紫袍金帶。眉目皆可睹。冉冉空際。詰道士曰。吾以冤訴于上帝得請而來。非祟也。師安得以法繩我。道士不敢對。孟公親焚香問之。始自言為馬識遠。曰。方守壽春時。王生為法曹。嘗夜相過。說以迎虜。識遠拒不可。遂與通判謀翻城。又矯為降文。宣言于下。以致殺身破家之禍。通判既攘郡印有之。王生亦用保境受賞。嗟乎冤哉。言訖泣下。歔欷曰。帝許我報有罪矣。瞥然而逝。王生明日死。前一說聞之馬氏子炎。一說聞之陳桷元承世所傳?；蛘`以為一事云。

光祿寺
臨安光祿寺。在漾沙坑坡下。初為官舍。吳信叟嘗居之。其妻晝寢。有沙紛紛落面上。拂去復然。驚異自語曰。屋下安得此。則有自屋上應者曰。地名漾沙坑。又何怪也。吳氏懼。即徙出。蔣安禮為光祿丞。齋宿寺舍。因噴嚏。鼻涕墮卓上。皆成小木人。雕刻之工極精。攬取之則已失。頃之復爾。凡墮木人千百。蔣一病不起。杭人云。舊為偽福國公王宅。華屋朱門。積殺婢妾甚眾。皆埋宅中。是以多物怪。今無敢居之者。王嘉叟說

秦奴花精
劉縡。字穆仲。予外姑之弟也。少年時。從道士學法箓。后隨外舅守姑蘇。與家人俱游靈巖寺。夜宿僧舍。遙聞山中呼劉二官人。久之聲漸近。舍中人亦睡覺?？f問曰。聞此聲否。皆笑曰。蒙天心正法力。宜如是。明日?？f為牒責土地神曰。吾至誠行法。未嘗有破戒犯禁事。山鬼安得輒侮我。是夕。夢神告曰。已戒從吏搜索。乃花精所為。非鬼也。行且治之矣?？f還家。夢其故妾秦奴者。來曰。寺后呼君者。蓋我耳。君若不相忘。無令伽藍神急我。縡又為牒。如世間繳狀。遣人投于祠。數日。又夢妾來別曰。君已投狀。我不敢復留。泣而去。秦奴者。京師人。死于臨安。至是時巳六年矣。

楊戩二怪
宣和中。內侍楊戩。方貴幸。其妻夜睡覺。見紅光自牖入。徹帳粲爛奪目。一道人長尺許。繞帳乘空而行。徐于腰間取一盂。髻中取小瓢。傾酒滿之。其香裂鼻。笑顧戩妻曰、能飲此否。妻疑懼不敢應。道人旋繞數匝。再三問之。終不應。道人曰。然則吾當自飲。一引而盡。倏然乘紅光復出。遂不見。其家聞酒香。經數日乃歇。戩新作書室。壯麗特甚。設一榻其中。外施緘鏁。他人皆不得至。嘗上直。小童入報有女子往來室中。妻遽出視之。韶顏麗態(tài)。目所未睹?；仨⑿?。舉止自若。需戩歸。責之曰。買妾屏處。顧不使我知。戩自辯數。且相與至室外。望之信然。及啟鑰。女亟登榻。引被蒙首坐。戩夫婦率妾侍并力掣之。牢不可取。良久回面向壁。身稍偃。意其已困。復揭之。但見巨蟒正白。蟠屈十數重。其大如臂。僵伏不動。家人皆駭走。戩遣悍卒十輩。連榻舁出。棄諸城外草中。不敢回顧未幾時戩死。吳元美仲實說。前一事嘉叟說。

吳祖壽
吳開正仲。娶劉仲馮樞密女。生一子曰祖壽。建炎中。隨父責居韶州。夢有人著唐衣冠。如舊相識。來謁曰。吾相尋二百年。天涯地角。游訪殆遍。不謂得見于此。祖壽曰。君為何人。有何事見尋。如是其切。其人曰。君當唐末為縣令。吾一家十口。皆以非罪死君手。歲月久矣。君忘之邪。因邀往一處。稍從容。祖壽問曰。君處地下久。當能測人未來事。吾欲知前程。壽夭通塞。盍為我言之。曰。君命只止此。官爵年壽。榮富福祿。皆如是而已。無一可言者。祖壽愀然不樂。夢中鞅鞅成氣疾。瘤生于肩。驚而寤。覺枕畔如有物。捫之。真有小瘤在肩上。明日而浸長。俄成大癭。高與頭等。痛楚徹骨不可臥。劉夫人迎醫(yī)召巫。延道士作章醮。萬方救療之。竟不起。正仲侍妾春鶯。后歸外舅。其說如此。

廬山僧鬼
僧聞修。姓陳氏。行腳至廬山。將往東林。值日暮。微雪作。不能前。乃入路側一小剎求宿。知客曰。略無閑房。唯僧堂頗潔。但往年有客僧。以非命死其下。時出為怪。過者多不敢入。聞修自度不可他適。又疑寺中不相容。設為此說。竟獨處焉。知客為張燈熾火。且告以僧名。慰勞而出。逮夜趺坐地爐上。衲帔蒙頭。默誦經咒。微睡未熟。隱約見一僧相對。亦蒙頭誦經。知其鬼也。厲聲詰之曰。同是空門兄弟。生死路殊。幸且好去。不答亦不起。聞修閉目合掌。誦大悲咒。亦梵聲相應和。聞修心動。稱其名。叱之曰。汝是某人耶。其人遽起。含唾噀聞修面滿所披紙衾上。皆鮮血。遂不見。知客聞叱咤聲。知有怪。亟來視之。紙衾蓋白如故。遂邀與歸同宿。天明即下山。聞修說。

二相公廟
京師二相公廟。在城西內城腳下。舉人入京者。必往謁祈夢。率以錢置左右童子手中。云最有神靈。崇寧二年。毗陵霍端友。桐廬胡獻可。開封柴天因。三人求夢。皆得詩兩句?；粼娫?。已得新消息。臚傳占獨班。柴曰。一擲得花王。春風萬里香。胡曰。黃傘亭亭天仗近。紅綃隱隱鳳鞘鳴。既而霍魁多士。胡與柴皆登第。鄉(xiāng)人余國器應求崇寧五年赴省試。其父石月老人。攜往廟中。焚香作文禱之。夜夢一童子。年可十三四。走馬至所館門外。告曰、送省榜來。覺而榜出。果中選。其他靈驗甚多。不勝載。石月老人說。

望仙巖
廣西某州。隔江崖壁峭絕。有望仙巖。自來無人能至。對巖曰望仙鋪。鋪兵饒俊。老矣。唯嗜酒不檢。宣和末。有道人過之。已醉。從俊寓宿。至晚。吐穢淋漓。呼俊曰。爾且起。以所寢床借我。如其言。夜過半。又呼曰。饑甚。思一雞食。幸惠我?？∥ㄓ兴B(yǎng)長鳴雞。殺而與之食。至曉辭去。書一詩授俊曰。饒俊饒俊聽我語。仙鄉(xiāng)咫尺沒寒暑。與君說盡止如斯。莫戀浮生不肯去。轉眄間。道人騰至巖上。端坐含笑。俊望之。如在云霄。大叫曰。先生何不帶我去。久之不應。即踴身投江。同輩驚號曰。饒上名落水。相率救之。俊乍見乍沒。入波愈深。且溺矣。道人忽如飛翔。徑到波面。攜俊髻以行。傍人見祥云涌起。即時達巖畔。后還家與妻子別。告人云。此呂翁也。黃道人說。州名不真。

馬望兒母子
唐州倡馬望兒者。以能歌柳耆卿詞。著名籍中。方城人張二郎。游狎其家累年。既而挈以歸。后虜騎犯京西。張氏避地入巴峽。望兒死于峽州宜都縣。時夜過半。未及斂。輿置空室中。明日。買棺至其處。獨衣服委地如蛻。不見尸矣。求之。乃在門掩間。倚壁立。自頂至踵。無寸縷著體。人謂其為娼時。少年來游?；蛑x錢不如意。并衣冠皆剝取之。是以及此報。生一子曰運。居宜都田間。紹興二十七年六月。與其仆過江視胡麻。農人在田者數輩。天正熱。日光赫然。忽片云從中起。正罩運身。頃之。陰翳如墨。對面不相識。傍人但聞運連呼曰。告菩薩如一。食頃天氣復清。運己仆于地。親身之衣皆焚灼。而汗衫碧裙無傷。氣歹歹未盡。眾共扶掖行數十步。入一民家。猶呻吟稱苦苦。數聲遂死。時年三十四。

沈傳見冥吏
鄱陽士人沈傳。早游學校。鄉(xiāng)里稱善人。家居北關外五里堠之側。年四十余歲。得傷寒疾。八九日未愈。方困頓伏枕。正黃昏時。一黃衣持藤棒。徑從外入。直至床前。全類郡府承局。端立不語。時時回顧寢門外。又一人黑幘而綠袍。捧文書在手。欲入未入。黃衣?lián)u手謂曰。善善。綠袍于袖中取筆展簿。勾去一行。兩人遂繼踵而去。傳驚懾良久。問妻子皆無所睹。怖愈甚。即時汗出如洗。越一日乃瘳。后以壽終。

療蛇毒藥
臨州有人。以弄蛇貨藥為業(yè)。一日。方作場。為蝮所嚙。即時殞絕。一臂之大如股。少選。遍身皮脹作黃黑色。遂死。一道人方傍觀。出言曰。此人死矣。我有藥能療。但恐毒氣益深。或不可活。諸君能相與證明。方敢為出力。眾咸竦踴勸之。乃求錢二十文以往。才食頃。奔而至。命汲新水。解裹中藥調一升。以杖抉傷者口。灌入之。藥盡。覺腹中搰搰然。黃水自其口出。腥穢逆人。四體應手消縮。良久復故。已能起。與未傷時無異。遍拜觀者。且鄭重謝道人。道人曰。此藥不難得。亦甚易辦。吾不惜傳諸人。乃香白芷一物也。法當以麥門冬湯調服。適事急不暇。姑以水代之。吾今活一人?？尚幸?。拂袖而去。郭邵州云得其方。鄱陽徼卒。夜直更舍。為蛇嚙腹。明旦。赤腫欲裂。以此飲之。即愈。潔己說

韓氏放鬼
江浙之俗信巫鬼。相傳人死。則其魄復還。以其日測之。某日當至。則盡室出避于外。名為避煞。命壯仆或僧守其廬。布灰于地。明日視其跡。云受生為人為異物矣。鄱陽民韓氏嫗死。倩族人永寧寺僧宗達宿焉。達瞑目誦經。中夕。聞嫗房中有聲嗚嗚然。久之漸厲。若在甕盎間。蹴蹋四壁。略不少止。達心亦懼。但益誦首楞嚴咒。至數十過。天將曉。韓氏子亦來。猶聞物觸戶。聲不已。達告之故。偕執(zhí)杖而入。見一物四尺。首戴一甕。直來觸人。達擊之。甕即破。乃一犬。呦然而出。蓋初閉門時。犬先在房中矣。甕有。伸首呧之。不能出。故戴而號呼耳。諺謂疑心生暗鬼。殆此類乎。宗達說