正文

附錄:元戲曲家小傳

宋元戲曲史 作者:王國(guó)維著


(今取有戲曲傳于今者為之傳)
一 雜劇家
關(guān)漢卿,不知其為名或字也。號(hào)己齋叟,大都人。金末,以解元貢于鄉(xiāng),后為太醫(yī)院尹;則亦未知其在金世歟?元世歟?元初大名王和卿,滑稽佻達(dá),傳播四方。中統(tǒng)初,燕市有一蝴蝶,其大異常,王賦〔醉中天〕小令,由是其名益著。漢卿與之善,王嘗以譏謔加之;漢卿雖極意還答,終不能勝。王忽坐逝,而鼻垂雙涕尺余,人皆嘆駭。漢卿來(lái)吊唁,詢(xún)其由,或曰:“此釋家所謂坐化也?!睆?fù)問(wèn)鼻懸何物,又對(duì)曰:“此玉箸也。”漢卿曰:“我道你不識(shí),不是玉箸,是嗓?!毕贪l(fā)一笑。或戲漢卿云:“你被王和卿輕侮半世,死后方還得一籌?!狈擦髣趥?,則鼻中常流膿水,謂之嗓;又愛(ài)訐人之過(guò)者,亦謂之嗓,故云爾。(《錄鬼簿》,參《輟耕錄》、《鬼董跋》、《堯山堂外紀(jì)》。)

高文秀,東平人,府學(xué)生,早卒。(《錄鬼簿》)

鄭廷玉,彰德人。(同上)

白樸,字太素,一字仁甫,號(hào)蘭谷,隩州人。后居真定,故又為真定人焉。祖元遺山為作墓表,所謂善人白公是也。父華,字文舉,號(hào)寓齋,仕金貴顯,為樞密院判官,《金史》有傳。仁甫為寓齋仲子,于遺山為通家姓。甫七歲,遭壬辰之難,寓齋以事遠(yuǎn)適。明年春,京城變,遺山遂挈以北渡。自是不茹葷血,人問(wèn)其故,曰:“俟見(jiàn)吾親則如初?!眹L罹疫,遺山晝夜抱持,凡六日,竟于臂上得汗而愈。蓋視親子侄不啻過(guò)之。數(shù)年,寓齋北歸,以詩(shī)謝遺山云:“顧我真成喪家狗,賴(lài)君曾護(hù)落巢兒?!本訜o(wú)何,父子卜筑于滹陽(yáng)。律賦為專(zhuān)門(mén)之學(xué),而太素有能聲,為后進(jìn)之翹楚。遺山每遇之,必問(wèn)為學(xué)次第,嘗贈(zèng)之詩(shī)曰:“元白通家舊,諸郎獨(dú)汝賢?!蔽磶?,生長(zhǎng)見(jiàn)聞,學(xué)問(wèn)博覽。然自幼經(jīng)喪亂,倉(cāng)皇失母,便有滿(mǎn)目山川之嘆。逮亡國(guó),恒郁郁不樂(lè),以故放浪形骸,期于適意。中統(tǒng)初,開(kāi)府史公將以所業(yè)薦之于朝,再三遜謝,棲遲衡門(mén),視榮利蔑如也。至元一統(tǒng)后,徙家金陵,從諸遺老放情山水間,日以詩(shī)酒優(yōu)游,用示雅志,詩(shī)詞篇翰,在在有之。后以子貴,贈(zèng)嘉議大夫,掌禮儀院大卿。著有《天籟詞》二卷。(《金史·白華傳》、《錄鬼簿》、《元遺山文集》,王博文、孫大雅《天籟集序》。)

馬致遠(yuǎn),號(hào)東籬,大都人,任江浙行省務(wù)官。(《錄鬼簿》)

李文蔚,真定人,江州路瑞昌縣尹。(同上)

李直夫,女直人,居德興府,一稱(chēng)蒲察李五。(同上)

吳昌齡,西京人。(同上)

王實(shí)甫,大都人。(同上)

武漢臣,濟(jì)南府人。(同上)

王仲文,大都人。(同上)

李壽卿,太原人,將仕郎除縣丞。(同上)

尚仲賢,真定人,江浙行省務(wù)官。(同上)

石君寶,平陽(yáng)人。(同上)

楊顯之,大都人,與漢卿莫逆交。凡有珠玉,與公校之。(同上)

紀(jì)君祥(一作天祥),大都人,與李壽卿、鄭廷玉同時(shí)。(同上)

戴善甫,真定人,江浙行省務(wù)官。(同上)

李好古,保定人,或云西平人。(同上)

張國(guó)賓(一作國(guó)寶),大都人,即喜時(shí)營(yíng)教坊句管。(同上)

石子章,大都人,與元遺山、李顯卿同時(shí)。(《錄鬼簿》、《遺山集》、《寓庵集》。)

孟漢卿,亳州人。(《錄鬼簿》)

李行道(一作行甫),絳州人。(同上)

王伯成,涿州人,有《天寶遺事》諸宮調(diào)行于世。(同上)

孫仲章,大都人,或云姓李。(同上)

岳伯川,濟(jì)南人,或云鎮(zhèn)江人。(同上)

康進(jìn)之,棣州人,一云姓陳。(同上)

狄君厚,平陽(yáng)人。(同上)

孔文卿,平陽(yáng)人。(同上)

張壽卿,東平人,浙江省掾史。(同上)

李時(shí)中,大都人。(同上)

楊梓,字□□,海鹽人。至元三十年二月,元師征爪哇,公以招諭爪哇等處宣慰司官,隨福建行省平章政事伊克穆蘇,以五百余人、船十艘先往招諭之。大軍繼進(jìn),爪哇降,公引其宰相昔剌難答吒耶等五十余人來(lái)迎。后為安撫總使,官至嘉議大夫,杭州路總管。致仕卒,贈(zèng)兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)使,上輕車(chē)都尉,追封弘農(nóng)郡侯,謚康惠。公節(jié)俠風(fēng)流,善音律,與武林阿里海涯之子云石交善。云石翩翩公子,所制樂(lè)府散套,駿逸為當(dāng)行之冠,即歌聲高引,可徹云漢。而公獨(dú)得其傳。雜劇中有《豫讓吞炭》、《霍光鬼諫》、《敬德不伏老》,皆公自制,以寓祖父之意,特去其著作姓名耳。其后長(zhǎng)公國(guó)材,少公次中,復(fù)與鮮于去矜交好。去矜亦樂(lè)府擅場(chǎng),以故楊氏家僮千指,無(wú)不善南北歌調(diào)者;由是州人往往得其家法,以能歌名于浙右云。(《元史·爪哇傳》、元姚桐壽《樂(lè)郊私語(yǔ)》、明董谷《續(xù)澉水志》。)

宮天挺,字大用,大名開(kāi)州人。歷學(xué)官,除釣臺(tái)書(shū)院山長(zhǎng)。為權(quán)豪所中,事獲辨明,亦不見(jiàn)用,卒于常州。(《錄鬼簿》)

鄭光祖,字德輝,平陽(yáng)襄陵人,以儒補(bǔ)杭州路吏。為人方直,不妄與人交。病卒,火葬于西湖之靈芝寺。伶?zhèn)愝叿Q(chēng)鄭老先生,皆知其為德輝也。(同上)

范康,字子安,杭州人。明性理,善講解,能詞章,通音律。因王伯成有《李太白貶夜郎》,乃編《杜子美游曲江》,一下筆即新奇,蓋天資卓異,人不可及也。(同上)

曾瑞,字瑞卿,大興人。自北來(lái)南,喜江浙人才之多,羨錢(qián)唐景物之盛,因而家焉。神采卓異,衣冠整肅,優(yōu)游于市井,灑然如神仙中人。志不屈物,故不愿仕,自號(hào)褐夫。江湖之達(dá)者,歲時(shí)饋送不絕,遂得以徜徉卒歲。善丹青,能隱語(yǔ)、小曲,有《詩(shī)酒余音》行于世。(同上)

喬吉(一作吉甫),字夢(mèng)符,號(hào)笙鶴翁,又號(hào)惺惺道人,太原人。美容儀,能詞章,以威嚴(yán)自飭,人敬畏之。居杭州太乙宮前,有題西湖〔梧葉兒〕百篇,名公為之序。江湖間四十年,欲刊行所作,竟無(wú)成事者。至正五年,病卒于家。嘗謂:“作樂(lè)府亦有法,鳳頭、豬肚、豹尾是也。大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮;尤貴在首尾貫串,意思清新,能若是,斯可以言樂(lè)府矣。”明李中麓輯其所作小令,為《惺惺道人樂(lè)府》一卷,與《小山樂(lè)府》并刊焉。(《錄鬼簿》,參《輟耕錄》)

秦簡(jiǎn)夫,初擅名都下,后居杭州。(《錄鬼簿》)

蕭德祥,號(hào)復(fù)齋,杭州人,以醫(yī)為業(yè)。凡古文俱檃括為南曲,街市盛行。所作雜劇外,又有南曲戲文等。(同上)

朱凱,字士凱,所編《升平樂(lè)府》及《隱語(yǔ)》、《包羅天地謎韻》,皆大梁鐘嗣成為之序。(同上)

王曄,字日華,杭州人。能詞章樂(lè)府,所制工巧。又嘗作《優(yōu)戲錄》,楊鐵崖為之序云:“侏儒奇?zhèn)ブ畱?,出于古亡?guó)之君。春秋之世,陵鑠大諸侯,后代離析文義,至侮圣人之言為大劇,蓋在誅絕之法。而太史公為滑戲者作傳,取其談言微中,則感世道者實(shí)深矣。錢(qián)唐王曄,集歷代之優(yōu)辭有關(guān)于世道者,自楚國(guó)優(yōu)孟而下,至金人玳瑁頭,凡若干條。太史公之旨,其有概于中者乎!予聞仲尼論諫之義有五,始曰譎諫,終日諷諫:且曰:吾從者諷乎!蓋以諷之效,從容一言之中,而龍逢、比干不獲稱(chēng),良臣者之所不及也。及觀優(yōu)之寓于諷者,如‘漆城’、‘瓦衣’、‘雨稅’之類(lèi),皆一言之微,有回天倒日之力,而勿煩乎牽裾、伏蒲之勃也。則優(yōu)戲之伎,雖在誅絕,而優(yōu)諫之功,豈可少乎?他如安金藏之刳腸,申漸高之飲酖,敬新磨之免戮疲令,楊花飛之易亂主于治,君子之論,且有謂臺(tái)官不如伶官。至其錫教及于彌侯解愁,其死也,足以愧北面二君者,則優(yōu)世君子不能不三唶于此矣。故吾于曄之編為書(shū)如此,使覽者不徒為軒渠一噱之助,則知曄之感,太史氏之感也歟!至正六年秋七月序?!保ā朵浌聿尽贰ⅰ稏|維子文集》。)

二 南戲家
施惠(一云姓沈),字君美,杭州人。居吳山城隍廟前,以坐賈為業(yè)。巨目美髯,好談笑,詩(shī)酒之暇,唯以填詞和曲為事。有《古今砌話(huà)》,編成一集,其好事也如此。(《錄鬼簿》)

高明,字則誠(chéng),溫州瑞安人(《玉山草堂雅集》、《列朝詩(shī)集》皆云永嘉平陽(yáng)人)。以《春秋》中至正乙酉第,授處州錄事,后改調(diào)浙江閫幕都事,轉(zhuǎn)江西行臺(tái)掾,又轉(zhuǎn)福建行省都事。初方國(guó)珍叛,省臣以則誠(chéng)溫人,知海濱事,擇以自從。后仍以江西福建官佐幕事,與幕府論事不合。國(guó)珍就撫,欲留置幕下,不從,即日解官,旅寓鄞櫟社沈氏,以詞曲自?shī)?。明太祖聞其名,召之,以老病辭歸,卒于寧海。則誠(chéng)所交,皆當(dāng)世名士,嘗往來(lái)無(wú)錫顧阿锳玉山草堂。阿锳選其詩(shī),入《草堂雅集》;稱(chēng)其長(zhǎng)才碩學(xué),為時(shí)名流。其為浙幕都事與歸溫州也,會(huì)稽楊維楨與東山趙汸作序送之。嘗有岳鄂王墓詩(shī)云:“莫向中州嘆黍離,英雄生死系安危。內(nèi)廷不下班師詔,絕漠全收大將旗。父子一門(mén)甘伏節(jié),山河萬(wàn)里竟分支。孤臣尚有埋身地,二帝游魂更可悲!”又嘗作《烏寶傳》(謂鈔也),雖以文為戲,亦有裨于世教。其卒也,孫德旸以詩(shī)哭之曰:“亂離遭世變,出處嘆才難。墜地文將喪,憂(yōu)天寢不安!名題前進(jìn)士,爵署舊郎官,一代儒林傳,真堪入史刊。”所著有《柔克齋集》。(《輟耕錄》、《玉山草堂雅集》、《東維子文集》、《留青日札》、《列朝詩(shī)集》、《靜志居詩(shī)話(huà)》。)

徐□,字仲由,淳安人。明洪武初,征秀才,至藩省辭歸。嘗謂吾詩(shī)文未足品藻,唯傳奇詞曲,不多讓古人。有《葉兒樂(lè)府》〔滿(mǎn)庭芳〕云:“烏紗裹頭,清霜籬落,黃葉林邱。淵明彭澤辭官后,不事王侯。愛(ài)的是青山舊友,喜的是綠酒新篘,相拖逗,金樽在手,爛醉菊花秋。”比于張小山、馬東籬,亦未多遜。有《巢松集》。(《靜志居詩(shī)話(huà)》)

附考:
元代曲家,與同時(shí)人同姓名者不少。就見(jiàn)聞所及,則有三白賁,三劉時(shí)中,三趙天錫,二馬致遠(yuǎn),二趙良弼,二秦簡(jiǎn)夫,二張鳴善。《中州集》有白賁,汴人,自上世以來(lái)至其孫淵,俱以經(jīng)術(shù)著名,此一白賁也。元遺山《善人白公墓表》次子賁(即仁甫仲父),則隩州人,此又一白賁也。曲家之白無(wú)咎,亦名賁,姚際恒《好古堂書(shū)畫(huà)記》“白賁字無(wú)咎,大德間錢(qián)唐人”是也?!对贰な雷婕o(jì)》:“以劉時(shí)中為宣慰使,安輯大理。”此一劉時(shí)中也?!端觳s錄》又有劉時(shí)中,名致。曲家之劉時(shí)中則號(hào)逋齋,洪都人,官學(xué)士,《陽(yáng)春白雪》所謂古洪劉時(shí)中者是也。(此與《遂昌雜錄》之劉時(shí)中時(shí)代略同,或系一人。)世祖武臣有趙天錫,冠氏人,《元史》有傳?!端觳s錄》謂今河南行省參事宛邱趙公名頤字子期,其先府君宛邱公諱佑字天錫,為江浙行省照磨,此又一趙天錫也。曲家之趙天錫,則汴梁人,官鎮(zhèn)江府判者也。馬致遠(yuǎn),其一制曲者,為大都人;一為金陵人,即馬文璧(琬)之父,見(jiàn)張以寧《翠屏集》。趙良弼,一為世祖大臣,《元史》有傳;一為東平人,即見(jiàn)于《錄鬼簿》者也。秦簡(jiǎn)夫,一名略,陵川人,與元遺山同時(shí);一為制曲者,即《錄鬼簿》所謂“見(jiàn)在都下擅名,近歲來(lái)杭”者也。張鳴善,一名擇,平陽(yáng)人(或云湖南人),為江浙提學(xué),謝病隱居吳江,見(jiàn)王逢《梧溪集》;一為揚(yáng)州人,宣慰司令史,則制曲者也。元代曲家,名位既微,傳記更闕,恐世或疑為一人,故附著焉。

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