&太史公研讀秦楚之際時的記載認為:最早發(fā)難的是陳涉,殘酷暴戾地滅掉秦朝的是項羽。撥亂反正,誅除兇暴,平定天下,最終登上帝位,取得成功的是漢家。五年之間,號令變更了三次,自從有了人類以來,還不曾有帝王受命變更像這樣急促的。
過去虞、夏興起的時候,他們積善累功長達數(shù)十年,他們的恩德潤澤了百姓,他們代表君主執(zhí)行政事,接受上天的考驗,然后才登上帝位。商湯、周武王能稱王,是從契、后稷開始修行仁義,經(jīng)歷了十幾代。(到了周武王時)沒有盟約就有八百諸侯到孟津相會,(但武王)仍然認為還不可以(滅商)。在這以后才放逐了夏桀、誅殺了紂王。秦國從襄公興起,在文公、繆公時顯名,獻公、孝公以后才逐漸蠶食六國。一百多年以后,到秦始皇時才兼并了六國諸侯。施行德治像虞、夏、湯、武那樣,使用力量像秦國那樣才告統(tǒng)一,統(tǒng)一天下是如此艱難。
秦稱帝以后,憂慮戰(zhàn)爭不能休止,是因為有諸侯存在的緣故,因此沒有分封一尺土地,還毀壞了有名的城池,銷毀了兵器,鏟除了豪強,希望保持萬世帝業(yè)的安定。然而帝王的功業(yè)起于民間,聯(lián)合起來討伐秦國,聲勢超過了夏、商、周三代。從前秦國的禁令,恰恰足夠幫助賢能的人排除了滅秦的困難。所以(漢高祖)發(fā)憤成為天下的英雄,怎么能說沒有封土就不能為王呢?這就是傳說的所謂大圣吧!這難道不是天意嗎?難道不是天意嗎?如不是大圣誰能夠承受天命而建立帝業(yè)呢?
過去虞、夏興起的時候,他們積善累功長達數(shù)十年,他們的恩德潤澤了百姓,他們代表君主執(zhí)行政事,接受上天的考驗,然后才登上帝位。商湯、周武王能稱王,是從契、后稷開始修行仁義,經(jīng)歷了十幾代。(到了周武王時)沒有盟約就有八百諸侯到孟津相會,(但武王)仍然認為還不可以(滅商)。在這以后才放逐了夏桀、誅殺了紂王。秦國從襄公興起,在文公、繆公時顯名,獻公、孝公以后才逐漸蠶食六國。一百多年以后,到秦始皇時才兼并了六國諸侯。施行德治像虞、夏、湯、武那樣,使用力量像秦國那樣才告統(tǒng)一,統(tǒng)一天下是如此艱難。
秦稱帝以后,憂慮戰(zhàn)爭不能休止,是因為有諸侯存在的緣故,因此沒有分封一尺土地,還毀壞了有名的城池,銷毀了兵器,鏟除了豪強,希望保持萬世帝業(yè)的安定。然而帝王的功業(yè)起于民間,聯(lián)合起來討伐秦國,聲勢超過了夏、商、周三代。從前秦國的禁令,恰恰足夠幫助賢能的人排除了滅秦的困難。所以(漢高祖)發(fā)憤成為天下的英雄,怎么能說沒有封土就不能為王呢?這就是傳說的所謂大圣吧!這難道不是天意嗎?難道不是天意嗎?如不是大圣誰能夠承受天命而建立帝業(yè)呢?