《文心雕龍》是我國文學(xué)理論批評史上最有影響的一部著作，可是由于古本失傳，需要我們對現(xiàn)存的各種版本進行細致的校勘和研究，糾正其中的許多錯簡，才能使我們對《文心雕龍》中講的問題，得到比較正確的理解?，F(xiàn)在就把多年來在北京、上海、天津、南京、濟南所見的各種版本和抄校本加以介紹，希望能引起《文心雕龍》研究者的注意。
《宋史．藝文志》載辛處信《文心雕龍注》十卷。這部書久已亡佚，明清兩代文獻中，都沒有征引過。今存各種板本中，元刻本就是最早的了。
一、元至正十五年（一三五五）刊本《文心雕龍》十卷。
結(jié)一廬藏書，今藏上海圖書館，二冊。
卷首為錢惟善《文心雕龍序》，序題下方有“安樂堂藏書記”印和“明善堂覽書畫印記”。從這兩顆印章說明這個本子在清代曾經(jīng)怡親王收藏。根據(jù)《藏書紀事詩》卷四第一百九十三頁，“安樂堂印”、“明善堂印”都是怡親王藏書的印記。
錢序中說：
嘉興郡守（郡守二字原文模糊不清，茲據(jù)明徐□校本補）劉侯貞家多藏書，其書皆先御史節(jié)齋先生手錄。侯欲廣其傳，思與學(xué)者共之，刊梓郡庠，令余敘其首?！鄧L職教于其地而目擊者，故不敢辭。……侯可謂能世其家學(xué)者，故樂為之序。至正十五年龍集乙未秋八月曲江錢惟善序。
可見這個本子是乙未年嘉興知府劉貞刻的。序文下注“霅川楊清之刊”。
其次為“文心雕龍目錄”，下有“徐乃昌讀”印。正文每半葉十行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷一 梁通事舍人劉勰彥和述原道第一線口本。板心有的注“謝茂刊”，有的注“楊清刊”。
黃丕烈《蕘圃藏書題識》卷十載《文心雕龍》跋語說：
頃郡中張青芝家書籍散出，中有青芝臨（何）義門先生校本，首載錢（惟善）序一篇，亦屬鈔補，爰錄諸卷端素紙，行款用墨筆識之。噫！阮華山之宋本不可見，即元刊亦無從問津，徒賴此校本留傳，言人人殊?！闹诖?，以見古刻無傳，臨校全不足信有如此者。甲子（一八○四）十一月六日，蕘翁記。
的確臨校本是不能全信的，即如北京圖書館藏傳校元本《文心雕龍》（底本是廣東朱墨套印紀評本）注明：“元至正嘉興郡學(xué)刊本，每半葉九行，行十七字?！倍医?jīng)眼的元至正嘉興刊本卻是每半葉十行，每行二十字。
《蕘圃藏書題識》卷十又載：“戊辰（一八○八）三月，得元刻本校正，并記行款?！?br/>
傅增湘《徐興公?！次男牡颀垺蛋稀分姓f：
《文心雕龍》一書，……傳世乃少善本，阮華山之宋槧，自錢功甫一見后，蹤跡遂隱。即黃蕘圃所得之元至正嘉禾（嘉興）本，后此亦不知何往?！了龋ㄒ痪潘囊唬┪逶率湃詹貓@識。
以傅增湘這樣的藏書家和?？睂W(xué)家，都不知道元至正刻本《文心雕龍》的下落?，F(xiàn)在上海圖書館藏的元刻本，可能和黃丕烈的藏本不是一個來源?？傊?，這是我們今天所能看到的最早的刻本。
這個本子的《隱秀》篇，自“而瀾表方圓”句后有缺文，下接“朔風(fēng)動秋草”，中間脫四百字。元刻本每半葉二百字，看來是整缺一板。又《序志》篇在“則嘗夜夢執(zhí)丹漆之禮器”的“夢”字以下有缺文，下接“觀瀾而索源”，中間脫三百二十二字。
這個本子是許多明刻本的祖本。范文瀾《文心雕龍注》、楊明照《文心雕龍校注》、王利器《文心雕龍校證》中都說沒有見過這一刻本，可見是稀世之珍。但是它有兩處大的脫漏，其它錯簡的地方也很多。我們不能因為它是今存最早的刻本，就忽略了其中的許多錯簡。這是我們必須細心?？钡?。
二、明弘治十七年馮允中刻活字本《文心雕龍》十卷。
北京圖書館藏，分訂四冊。卷首有《重刊文心雕龍序》。序中說：
余素粗知嗜文，每覽是書，輒愛玩不忍釋。然惜其摹印脫略，讀則有嘆。茲奉命至江南，巡歷之暇，偶聞都進士玄敬，家藏善本，用假是正，既慰夙愿矣?！┦鞘卟葜茫砟曳馐轮?，以迪后彥而備時需者，不可一日缺。則是編能無益乎！此予捐廩而行之者，蓋有以也。……弘治十七年歲在甲子四月上澣日，文林郎監(jiān)察御史郴陽馮允中書于姑蘇行臺之涵清亭。
正文每半葉十行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷第一 梁通事舍人劉勰《隱秀》篇和《序志》篇缺文和元至正刻本同。卷第十末刻“吳人楊鳳繕寫”。最后有都穆跋。跋語說：
梁劉勰《文心雕龍》十卷，元至正間嘗刻于嘉興郡學(xué)，歷歲既久，板亦漫滅。弘治甲子，監(jiān)察御史郴陽馮公出按吳中，謂其有益于文章家，而世不多見，為重刻以傳?！瓍侨硕寄伦R。
《天祿琳瑯書目》后編卷十一元版集部：
《文心雕龍》一函八冊，書末刻吳人楊鳳繕寫。元趙孟俯、虞集，明徐有貞、吳寬，本朝耿藩遞藏，余無考。
后面抄錄了大量的藏書印。葉德輝《書林清話》卷七“明人刻書載寫書生姓名”條說：“《天祿琳瑯》后編十一元版（此以明版誤作元版）《文心雕龍》十卷，末刻吳人楊鳳繕寫。”一九三四年故宮博物院出版的《故宮善本書目》也把《天祿琳瑯書目》后編十一的元版《文心雕龍》一函八冊改列為明刻本。這個本子的卷末正是刻了“吳人楊鳳繕寫”，可見清故宮所收的和這是一個板刻。《天祿琳瑯書目》所載的那些“虞集家藏”等等藏書印，都是后人偽造的。這個本子則只有今人周叔弢的“曾在周叔弢處”方印一塊，就不知道是怎樣流傳來的了。
三、嘉靖十九年（一五四○）汪一元私淑軒刻本《文心雕龍》十卷。
北京大學(xué)藏。北京圖書館藏一本有清褚德儀校。卷首有方元禎序，據(jù)此知道這個本子是汪一元嘉靖庚子刻于新安的。正文每半葉十行，每行二十字。板心上方有“私淑軒”三字。其款式為
文心雕龍卷之一 梁通事舍人劉勰撰 明歙汪一元校按此本從弘治本出，而略有增改?！峨[秀》篇、《序志》篇缺文與元至正本同。
四、徐□校汪一元私淑軒刻本。
北京大學(xué)藏，分訂三冊。卷前有加頁一紙，抄《福州府志》，記徐□、徐延壽、徐鐘震三代履歷：
徐□，字惟起，閩縣人，博學(xué)工文，與兄熥齊名。善草隸書，詩歌婉麗。萬歷間，與曹學(xué)佺狎主閩中詞盟，后進皆稱興公詩派。性嗜古，聚書萬卷，居鰲峰麓，環(huán)堵蕭然，而牙簽四圍，縹緗之富，卿侯不能敵也。其考據(jù)精核。自樂府歌行及近體無所不備。著有《徐氏筆精》、《榕陰新檢》、《紅雨樓集》、《鰲峰集》。子延壽，字存永，詞賦激昂，有《尺木堂稿》。孫鐘震，字器之，有《雪樵集》。
卷首載徐□崇禎己卯（一六三九）題記說：
此本吾辛丑（一六○一）年校讎極詳，梅子庾刻于金陵，列吾姓名于前，不忘所自也。后吾得金陵善本，遂舍此少觀。前序八篇，半出吾抄錄，半乃汝父（指延壽）手書，又金陵刻之未收者。……崇禎己卯中秋書付鐘震。
眉上小字是吾所書，間有謝伯元注者，伯元看書甚細耳。
以下抄錄《梁書．劉勰傳》，下注“《南史》有傳稍略”。然后是手抄的各種板本的序七篇：
?。ㄒ唬┰X惟善至正本《文心雕龍序》。
?。ǘ┵苷d本序。
?。ㄈ┘尉敢宜龋ㄒ晃逅奈澹┤~聯(lián)芳書樂應(yīng)奎本序，據(jù)此可知樂應(yīng)奎本刻于嘉靖二十四年。這個本子未見。
?。ㄋ模窇?yīng)奎序。
?。ㄎ澹┣嗌缯\軒載璽信父撰《文心雕龍序》，下署“嘉靖四十五年（一五六六）歲次丙寅上元”。這個嘉靖丙寅朱載璽刻本也未見。
（六）弘治本馮允中序。
（七）建安西橋程寬撰《刻文心雕龍序》，內(nèi)稱“嘉靖辛丑（一五四一）建陽張子安明將重鋟于閩”，可是張安明這個福建刻本未見流傳。
以下才是這個刻本的方元禎序。
正文有黃筆、藍筆、朱筆、白筆圈點（依楊慎本）和朱筆、藍筆、墨筆校語?！峨[秀》篇抄補了四百多字，徐□在篇末的跋語說：
《隱秀》一篇，諸本俱脫，無從覓補。萬歷戊午（一六一八）之冬，客游豫章，王孫朱孝穆得故家舊本，因錄之，亦一快心也。
《序志》篇脫漏的三百多字，是徐氏取《廣文選》本訂補的。
書末又手抄八份材料：
?。ㄒ唬钌髦仑焦◤埡?br/>
?。ǘ┬臁跞f歷二十九年（一六○一）跋語一條。
（三）徐□萬歷三十五年（一六○七）跋語說：“偶得升庵校本，初謂極精?！狡吣?，……又校出脫誤若干，合升庵、伯元之校，尤為嚴密?！?br/>
（四）附錄曹學(xué)佺書，下款為“戊申（一六○八）八月朔日弟佺頓首”。
?。ㄎ澹╀涥斯洹犊S讀書志》評《文心雕龍》語一條，下注“見《文獻通考》”。后有一行云：“庚戌（一六一○）谷日又取郁儀王孫本校一過?！?br/>
?。┬臁跞f歷四十年（一六一二）跋語一條。
?。ㄆ撸╀浳樽尅段男牡颀埿颉罚@就是徐□崇禎跋語中所說的“前序八篇”之一。序文中說伍讓和貴陽太守謝文炳曾于萬歷十九年（一五九一）刻《文心雕龍》于貴陽郡庠，可是未見傳本。
（八）徐□萬歷四十七年（一六一九）跋語說：“第四十《隱秀》一篇，原脫一板。予以萬歷戊午（一六一八）之冬，客游南昌，王孫孝穆（即朱謀□）云：‘曾見宋本，業(yè)已抄補?！鑿男⒛落浿?。予家有元本，亦系脫漏，則此篇文字既絕而復(fù)搜得之，孝穆之功大矣。因而告諸同志，傳鈔以成完書?！?br/>
從徐□父子所抄錄的許多篇序跋來看，他收羅了元明兩朝各種板刻的《文心雕龍》，他用來?？钡脑S多板本，有的已經(jīng)失傳，只是仰賴徐□抄補的序跋，我們才知道有這些板本。徐□的校補是在他以前刊行的各種板本的匯校。傅增湘《徐興公?！次男牡颀垺蛋稀?，見《國民雜志》一九四一年第十期。傅氏還有一九四一年臨徐□?！段男牡颀垺范?，現(xiàn)藏北京圖書館。他所用的底本是佘誨刊本。
五、嘉靖二十二年（一五四三）佘誨刻本。
北京圖書館、北京大學(xué)均有藏本。卷首有《文心雕龍序》，序中說：“苦印傳之不廣，……遂校梓布焉?！蹦┦稹皶r嘉靖癸卯（一五四三）仲春朔日古歙佘誨序”。
正文每半葉十行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷之一 梁通事舍人劉勰撰這個本子的《隱秀》篇有缺文，《序志》篇的缺文就已經(jīng)補進去了。
六、張之象本。
北京大學(xué)藏。卷首有序文說：
《文心雕龍》十卷四十九篇，合篇終《序志》一篇為五十篇?！毷菚婪ι票?，訛舛特甚，好古者病之。比客梁溪，見友人秦中翰汝立藏本頗佳，請歸研討，始明徹可誦?！杷扈髦??！f歷七年（一五七九）歲次己卯春三月朔旦，碧山外史云間張之象撰。
下列：
訂正文心雕龍名氏
張之象字玄超 秦 柱字汝立
校閱文心雕龍名氏
陸瑞家字信卿 程一枝字巢父
諸純臣字民極 陸光宅字興中
張云門字九韶 董開大字元功
楊繼美字彥孫 蔡懋孝字仲逵
沈荊石字侯璧 錢日省字三孺正文每半葉十行，每行十九字。每卷末列有校者姓名，和卷首一致。涵芬樓《四部叢刊》影印的“嘉靖本”，少了張之象序和卷首的訂正校閱名氏，實際上是張之象本。其款式為
文心雕龍卷之一 梁通事舍人東莞劉勰撰
這個本子的《隱秀》篇和《序志》篇都不全。
七、胡維新《兩京遺編》本《文心雕龍》。
北京大學(xué)藏本，有失名朱、黃、墨三色校語和批詞。根據(jù)胡維新、原一魁作的序，知道《兩京遺編》刻于萬歷十年（一五八二）。正文每半葉九行，每行十七字。其款式為
文心雕龍卷之一 梁通事舍人東莞劉勰彥和著
商務(wù)印書館《叢書集成》初編影印的就是這個本子。
八、何允中《漢魏叢書》本《文心雕龍》。
這部叢書刻于萬歷二十年（一五九二）。卷首有佘誨序。正文每半葉九行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷一 梁東莞劉勰著 張遂辰閱
九、梅慶生音注本。
萬歷三十七年（一六○九）刻于南昌。卷首有顧起元序，許延祖楷書。顧序說：
升庵先生酷嗜其（指《文心雕龍》）文，咀唼菁藻，爰以五色之管，標舉勝義，讀者快焉。顧世敻文渝，駁蝕相禪，間攄戡定，猶俟剡除。豫章梅子庾氏既擷東莞之華，復(fù)賞博南之鑒，手自校讎，博稽精考，補遺刊衍，汰彼淆訛。凡升庵先生所題識者，載之行間，以核詞致。至篇中曠引之事，畢用疏明；旁采之文，咸為昭晰?！f歷己酉（一六○九）嘉平月江寧顧起元序撰于懶真草堂。
下列“?？虠钌窒壬c文心雕龍音注凡例”、都穆跋、朱謀□跋、楊升庵先生與張禺山公書，后有梅氏對張含的介紹，注明“己酉孟冬，梅慶生識”。還列有《文心雕龍》讎校姓氏和音注校讎姓氏，《梁書》劉舍人本傳。正文每半葉九行，每行十八字。音校用雙行小字刻在正文下面，注附在每篇之末。其款式為
楊升庵先生批點文心雕龍卷之一 梁通事舍人劉勰著
明豫章梅慶生音注
十、《文心雕龍訓(xùn)故》十卷。
王惟儉撰，萬歷三十九年（一六一一）自刻本。
北京圖書館、山東省圖書館藏。
是書首列《合刻訓(xùn)注〈文心雕龍〉〈史通〉序》。序中說：
二劉訓(xùn)故者，梁劉彥和、唐劉子玄所著書，而損仲王君為之訓(xùn)也?！瓝p仲慕古好奇，于學(xué)無所不窺，讀是二書，有味乎其言，翻閱群籍，注為訓(xùn)箋。參互諸刻，正其差謬。疑則乙其處，以俟考訂。浹歲而書成，刻以傳焉。……萬歷辛亥（一六一一）四月之吉，祥符張同德昭甫氏題。
其次是《文心雕龍訓(xùn)故序》，草書。序中說《文心雕龍》
惟是引證之奇，等絳老之甲子；兼之字畫之誤，甚晉史之己亥。爰因誦校，頗事箋釋。庶暢厥旨，用啟童蒙?！f歷己酉（一六○九）夏日王惟儉序。
可見王惟儉的《訓(xùn)故》和梅慶生的《音注》是同年寫成的。
下面是《南史．劉勰傳》和凡例。凡例說：
一、是書之注，第討求故實，即有奧語偉字，如鳥跡魚網(wǎng)之隱，玄駒丹鳥之奇，既讀是書，未應(yīng)河漢。姑不置論。
一、故實雖煩，以至舜禹周孔之圣，游夏僑□之賢，世所共曉，無勞訓(xùn)什。
一、古稱善注，六經(jīng)之外，無如裴松之之注《三國志》，劉孝標之注《世說》。然裴注發(fā)遺事于本史之外，劉注廣異聞于原說之余；故理欲該贍，詞競煩縟。若此書世更九代，詞人罔遺。而人詳其事，事詳其篇，則殺青難竟，摘鉛益勞。故人止字里之概，文止篇什之要，勢難備也。
一、諸篇之中，或一人而再見，或一事而累出，止于首見注之。其或人雖已及，而事非前注者，方再為訓(xùn)什。
一、此書卷分上下，篇什相等。而上卷訓(xùn)釋，視下倍之。以上卷評諸文之體，事溢于詞；下卷詳撰述之規(guī)，詞溢于事。故訓(xùn)有繁簡，非意有初終也。
一、訓(xùn)釋總居每篇之末，則原文便于讀誦。至于直載引證之書，而不復(fù)更題原文者，省詞也。
一、是書凡借數(shù)本，凡校九百一字，標疑七十四處，其標疑者，即墨□本字，以俟善本，未敢臆改。
正文每半葉十行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷之一 明河南王惟儉訓(xùn)每篇末注校若干字。《隱秀》篇有缺文。每卷末注寫刻人姓名。最后有跋語說：
滇本載楊升庵先生簡禺山云：……林宗載有此條，乃從南中一士大夫藏本錄之者。然林宗本亦多誤，政不知楊公原本今定落何處耳。
這里提到的有滇本、林宗本和楊慎的原本。這些本子究竟怎樣面目，不得而知。
《文心雕龍訓(xùn)故》世間流傳很少，清黃叔琳《文心雕龍輯注》的注解部分，有很多是從這里抄去的。黃叔琳的序中只提到是在梅慶生音注本的基礎(chǔ)上加工的，而沒有提《文心雕龍訓(xùn)故》，只在原校姓氏表上最后加了王惟儉的姓名。其實所謂“黃叔琳注”，有多少是黃氏或其門客注的呢？
十一、凌云五色套印本《劉子文心雕龍》。
北京圖書館藏，二卷五冊，明閔繩初刻。卷首有曹學(xué)佺序。序中說：
《雕龍》苦無善本，漶漫不可讀，相傳有楊用修批點者，然義隱未標，字訛猶故。予友梅子庾從事于斯，音注十五，而校正十七，差可讀矣。予以公暇，取青州本對校之，間一簽其大指，是亦以易見意，而少補茲刻之易見事易誦者也。江州與子庾將別書。萬歷壬子（一六一二）仲春友人曹學(xué)佺撰。 青州本，未見。
次為楊升庵先生與張禺山書，吳興閔繩初《刻楊升庵先生批點文心雕龍引》，草書。再次為吳興凌云（宣之）凡例，行書。其中第三條說：
元本字句多脫誤，惟梅子庾本考訂甚備，因全依之，且注元脫、元誤并元改補人于上，庶使閱者知之。
第六條說：
各注元居各篇后，今并于各卷后，以便稽考。人名及鳥獸等名，元注本文下，今以朱載于旁，庶文易明，而不至本文間斷。
以下為劉舍人本傳和《文心雕龍》校讎姓氏，其中首列
批評 楊 慎字用修
參評 曹學(xué)佺字能始
音注 梅慶生字子庾
校正 朱謀□（以下除最后增一胡孝轅外，與梅慶生音注本同。）
正文每半葉九行，每行十九字。其款式為
劉子文心雕龍
第一冊 卷上之上 收正文十三篇
第二冊 卷上之下 第十四篇至第二十五篇
第三冊 卷下之上 第二十六篇至第三十八篇
十二、天啟二年（一六二二）梅慶生重修音注本。
這個本子有兩種：一為金陵聚錦堂本，一為古吳陳長卿本。卷首有天啟壬戌宋□重寫隸書顧起元《文心雕龍批評音注序》。卷一前葉板心下欄前后有“天啟二年梅子庾第六次校定藏板”等字樣。這兩種板刻流傳較廣，許多是后來用舊板印刷的，大都缺《定勢》篇，《隱秀》篇也有缺文。其它都和萬歷原刻一樣。
十三、天啟二年（一六二二）曹批梅慶生第六次校定本。
天津市圖書館藏。這個本子首列曹學(xué)佺《文心雕龍序》，行書，末署“萬歷壬子（一六一二）仲春友人曹學(xué)佺撰，天啟壬戌（一六二二）孟冬洪寬書”。以下為《文心雕龍批評音注序》?？钍胶桶逍目套忠约捌渌矫?，跟金陵聚錦堂刻、古吳陳長卿刻天啟二年梅注重修本是一樣的，只是卷首多一篇曹學(xué)佺序，而缺都穆舊跋和《梁書》劉舍人本傳。正文第一頁有“潘叔潤圖書記”、“子如”印，卷末有“ 古吳潘介祉叔潤氏收藏印記”篆刻。這個本子紙墨都是上選，字跡非常清晰，金陵聚錦堂本和古吳陳長卿本的漫漶處，這個本子也都認得出字來，可見是原印本。這個本子的板式大小、刊刻字體，甚至于斷板處，都和金陵聚錦堂、古吳陳長卿本一樣，可以看出這三個本子是用一個底板印的。只是這個本子有幾塊板子是抽換過的，凡是抽換的板子，不僅字句有改動，板式大小也不一樣。
這個本子和金陵聚錦堂本、古吳陳長卿本不同的地方還有幾點：
?。ㄒ唬┻@個本子每篇都加印了曹學(xué)佺的眉批。
?。ǘ┻@個本子有《定勢》篇，許多聚錦堂本和陳長卿本《文心雕龍》都缺《定勢》篇。
?。ㄈ┻@個本子補刻了《隱秀》篇缺文兩板。其他梅刻本在《隱秀》篇后有跋語三條：
朱郁儀云：《隱秀》一篇，脫數(shù)百字，不可復(fù)考。
謝耳伯云：內(nèi)“涼飆動秋草”上或“怨曲也”句下，必脫數(shù)行，前云“隱之為體”，此當論秀之為用。
李孔章云：“涼飆”“怨曲”上下，信有脫文，但后篇俱發(fā)秀義，恐非脫秀之為用。
這個本子則把這三條跋語刪去，而另刻跋語一條如下：
朱郁儀曰：《隱秀》中脫數(shù)百字，旁求不得，梅子庾既以注而梓之。萬歷乙卯（四十三年，一六一五）夏海虞許子洽于錢功甫萬卷樓檢得宋刻，適存此篇，喜而錄之，來過南州，出以示余，遂成完璧，因?qū)懠淖逾籽a梓焉。子洽名重熙，博奧士也。原本尚缺十三字，世必再有別本可續(xù)補者。
其他梅刻本正文之前還有朱郁儀的《文心雕龍跋》一篇，其中說到“如《隱秀》一篇，脫數(shù)百字，不復(fù)可補”。末署“萬歷癸巳（一五九三）六月日，南州朱謀□跋”。這個本子因已補入《隱秀》篇缺文兩板，這篇跋語也就刪去了。
用曹批梅六次本和聚錦堂本、陳長卿本對勘，發(fā)現(xiàn)有些墨釘和換字的地方都很精細，例如《明詩》篇“昔葛天氏樂辭云”，曹批梅六次本挖去“云”字，空一格，與敦煌唐寫本合；“玄鳥在曲”的“在”字改作“有”字，“六義環(huán)深”的“環(huán)”字改作“□”字，“清曲可味”的“曲”字改作“典”字，與唐寫本和《太平御覽》都合?？梢娺@次的校定是很細心的。最值得注意的是增補的《隱秀》下半篇兩板，字的刻法和原板有區(qū)別。其中“凡”字、“盈”字、“綠”字、“煒”字都和其它各篇這些字的筆畫不同。最特別的是“恒溺思于佳麗之鄉(xiāng)”的“恒”字缺筆作“恒”。胡克家仿宋刻《文選》，“恒”字就缺筆作“恒”，“盈”字也不同。這可見抄補《隱秀》篇時，照宋本原樣模寫，而梅慶生補刻這兩板時，也照著宋本的原樣補刻。明朝中晚年還沒有根據(jù)缺筆鑒定板本的風(fēng)氣，假如明人作偽，怎么會偽造得那么周到，和上下文都吻合呢？我們不能輕信紀昀、黃侃指控《隱秀》篇補文為偽造的一些說法。
十四、天啟七年（一六二七）謝恒抄、馮舒校本。
鐵琴銅劍樓藏，今藏北京圖書館。
卷首目錄，次正文。每半葉九行，每行十九字。其款式為
文心雕龍卷第一 梁通事舍人劉勰彥和述《序志》篇末跋云：“崇禎壬申（一六三二）仲冬覆閱。默庵老人記。”下有“上●馮氏藏書”篆文印。末有朱謀□跋，和聚錦堂本所載的一樣。又有錢功甫跋。跋語說：
按此書至正乙未刻于嘉禾，弘治甲子刻于吳門，嘉靖庚子刻于新安（按即汪一元本），癸卯又刻于建安（按即佘誨本），萬歷己酉刻于南昌（按即梅慶生初刻本）。至《隱秀》一篇，均元闕如也。余從阮華山得宋本鈔補，始為完書。甲寅（一六一四）七月二十四日書于南宮坊之新居。
以下為馮舒朱筆跋語：
功甫，諱允治，郡人也。厥考諱谷，藏書至多。功甫卒，其書遂散為云煙矣。余所得《毗陵集》、《陽春錄》、《簡齋詞》、《嘯堂集古》，皆其物也。歲丁卯（一六二七），予從牧齋（錢謙益）借得此本，因乞友人謝行甫（恒）錄之。錄畢，閱完，因識此。其《隱秀》一篇，恐遂多傳于世，聊自錄之。八月十六日，孱守居士記。
南都有謝耳伯校本，則又從牧齋所得本，而附以諸家之是正者也。讎對頗勞，鑒裁殊乏。惟云朱改，則必鑿鑿可據(jù)。今亦列之上方。聞耳伯借之牧齋，時牧齋雖以錢本與之，而秘《隱秀》一篇，故別篇頗同此本，而第八卷獨缺。今而后始無憾矣。（馮舒之?。?br/>
丁卯中秋日閱始，十八日始終卷。此本一依功甫原本，不改一字，即有確然知其誤者，亦列之卷端，不敢自矜一隙，短損前賢也。孱守居士識。（上黨馮舒?。?br/>
崇禎甲戌（一六三四）借得錢牧齋趙氏抄本《太平御覽》，又校得數(shù)百字。
黃丕烈云：
馮己蒼（舒）手校本，藏同郡周香巖家。歲戊辰春，余校元刻畢，借此覆之。馮本謂出于錢牧齋，牧齋出于功甫，則其鈔必有自來矣。惜朱校紛如，即功甫面目已不能見。況功甫雖照宋槧增《隱秀》一篇，而通篇與宋槧是一是二，更難分別。古書不得原本，最未可信?！兜颀垺菲渥死蹥e?。ㄒ姟段男牡颀埿Ｗⅰ芬S丕烈、顧千里合校本）
這個鈔校本曾經(jīng)錢遵王、季振宜收藏，何焯的所謂校宋本《文心雕龍》，就是校的這個本子，而黃叔琳輯注本則是從何焯校本翻刻的。上引錢功甫、馮舒跋語，陸心源《皕宋樓藏書志》、張金吾《愛日精廬藏書志》都曾展轉(zhuǎn)傳錄。錢功甫校宋本在錢牧齋后即已失傳。這個本子就是以錢功甫本為底本的唯一鈔校本了。
十五、沈巖臨何焯批校本《文心雕龍》。
南京圖書館藏，三冊。有“馬曰璐印”。這個本子首先抄錢允治（功甫）跋和沈巖臨何焯跋。錢跋已見馮舒校本。何跋說：
康熙甲申（一七○四）余弟心友得錢丈遵王家所藏馮己蒼手校本，功甫此跋，己蒼手抄于后。乙酉（一七○五）攜至京師，余因補錄之。己蒼以天啟丁卯從宗伯借得，因乞友人謝行甫錄之，其《隱秀》一篇，恐遂多傳于世，聊自錄之。則兩公之用心頗近于隘，后之君子不可不以為戒。若余兄弟者，蓋惟恐此篇傳之不廣或被湮沒也。乙酉除夕呵凍記。
這個本子的底本是曹批梅慶生第六次校定本，與天津市圖書館藏本同。卷首比天津市圖書館藏本又多了兩篇跋語。一篇是《刻批點文心雕龍跋》，行書。跋語說：
始徐興公得是批點本示予，予因取他刻數(shù)種復(fù)正之。比至豫章，以示朱郁儀氏、李孔章氏，彼各有所正，而郁儀者加詳矣。然訛缺尚亦有之。今歲焦太史讀予是本以為善也，當梓，而會梅子庾氏慨文章之道日猥，盍以是書為程為則，乃肆為訂補音注，使彥和之書頓成嘉本。……子庾別有《水經(jīng)注箋》，將次第梓焉。始識之于此。時萬歷三十有七年，綏安謝兆申撰。
下有小字：
此謝耳伯己酉年初刻是書時作也。未嘗出以示予，其研討之功實十倍予。距今一十四載，予復(fù)改補七百余字，乃無日不思我耳伯?！蚴謺惰?，用以少慰云。天啟二年壬戌仲冬至日麻原梅慶生識。
從這兩段跋語中，可以看出萬歷三十七年梅慶生音注本是謝兆申刻的。梅氏天啟二年改補的七百余字，可能包括《隱秀》篇補文在內(nèi)。
這個校本的目錄《書記》第二十五下朱批“上篇”，《程器》第四十九下朱批“下篇”。后有朱筆跋語說：
義門師云：此書萬歷己卯云間張之象所刊者分上下篇，而《序志》則為一篇，似亦有本。然晁公武《讀書志》亦云五十篇，則此固未為失也?！缎蛑尽分校瑥埵峡堂撜`尤甚。自“嘗夢執(zhí)丹漆”至“觀瀾而索源”，中間失去數(shù)百字。張氏書其后遂云“嘗夢索源”。近代寡學(xué)，蓋不足道也。又云：《序志》中固自分上下篇，其中又自析為四十九篇耳?！滴跛氖拍?，一七一○）五月十九日巖錄。
這個本子的朱筆批校非常工整，有時引何本作某，有時引沈本作某，可以判定這不是何義門本人的批校本，也不是沈巖本人的批校本。是否馬曰璐過錄的沈巖臨何焯批校本，就不得而知了。
十六、崇禎七年（一六三四）《奇賞匯編》本。
北京大學(xué)藏《奇賞齋古文匯編》二百三十六卷，明陳仁錫選，序作于崇禎甲戌孟春。卷之一百二十五至一百二十六為《劉子文心雕龍》。卷前有佘誨序。其款式為
奇賞齋古文匯編卷之一百二十五
劉子文心雕龍 史官陳仁錫明卿父評選
兩卷共選四十七篇，未選《隱秀》、《指瑕》、《總術(shù)》。所選入者也多有刪節(jié)，有的有贊，有的不選贊語。有頂批。
十七、合刻五家言本。
金陵聚錦堂板，無序跋。正文每半葉九行，每行二十字。眉批列楊慎、曹學(xué)佺、梅慶生、鐘惺四家評語。其款式為
合刻五家言文心雕龍文言卷一 梁 東莞劉勰彥和著
成都楊慎用修
明 閩中曹學(xué)佺能始合評
竟陵鐘惺伯敬
十八、梁杰訂正本。
清華大學(xué)藏。首列曹學(xué)佺《文心雕龍序》，行書，每半葉五行。至“與子庾將別書”為止，刪去“萬歷壬子仲春友人”等字，在“曹學(xué)佺撰”下面是“曹學(xué)佺印”、“能始氏”二印。下為劉舍人本傳。其款式為
文心雕龍卷一 梁 東莞劉勰彥和著
明 成都楊慎用修評點
閩中曹學(xué)佺能始參評
武林梁杰廷玉訂正其余與五家言全同。曹批不全，梅注也不全。
十九、（增定）《漢魏六朝別解》收《文心雕龍》一卷。
明葉紹泰纂，崇禎十五年刊。中國科學(xué)院圖書館藏。
內(nèi)收《宗經(jīng)》、《辨騷》、《明詩》、《樂府》、《詮賦》、《史傳》、《神思》、《體性》、《風(fēng)骨》、《情采》、《夸飾》、《時序》十二篇，每篇都加了簡單的解說。
二十、清謹軒藍格舊鈔本《文心雕龍》，不分卷。
北京大學(xué)藏。書前有序目，正文僅收四十一篇，缺《通變》、《定勢》、《镕裁》、《指瑕》、《附會》、《總術(shù)》、《知音》、《程器》、《序志》等九篇。是選抄本，多有刪節(jié)，都沒有贊語。有的顯然是沒抄完。抄完的在每篇后面有評語，也很簡單。
二十一、抱青閣刻本《楊升庵先生批點文心雕龍》十卷。
明張墉、洪吉臣參注?？滴跞哪辏ㄒ涣盼澹┲冂?，武林抱青閣梓行。日人鈴木虎雄《黃叔琳本文心雕龍校勘記》（見范文瀾《文心雕龍注》卷首引）說：“此書全襲梅本者?！比~德輝的跋語說：
注中援據(jù)各本，訂訛補闕，一一注明原書原文，在明人注書最有根柢。（《郋園讀書志》集部卷十六）
葉氏的話恐未盡然。這個本子的《隱秀》篇也有缺文。
二十二、《古今圖書集成》，雍正四年（一七二六）印銅活字本。
其中《文學(xué)典》第二卷《文學(xué)總部》收《文心雕龍》《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》、《諧讔》，以及《神思》以下的二十五篇，其中《隱秀》篇有缺文。第一三七卷詔命部收《詔策》篇。第一四六卷表章部收《章表》篇。第一五○卷奏議部收《奏啟》、《議對》二篇。第一五三卷頌部收《頌贊》、《封禪》二篇。第一五六卷銘部收《銘箴》篇。第一五七卷檄移部收《檄移》篇。第一六一卷書札部收《書記》篇。第一六五卷傳部收《史傳》篇。第一六七卷碑碣部收《誄碑》篇。第一七一卷論部收《論說》篇。第一七四卷祝文部收《祝盟》篇。第一七五卷哀誄部收《哀吊》篇。第一八三卷騷賦部收《辨騷》《詮賦》二篇。第一九○卷詩部收《明詩》篇。第二四○卷樂府部收《樂府》篇。第二六○卷雜文部收《雜文》篇。
二十三、干隆四年（一七三九）刊李安民批點本《文心雕龍》。江西省圖書館藏，未見。
二十四、干隆六年（一七四一）姚培謙刻黃叔琳注養(yǎng)素堂本。
卷首有黃氏干隆三年自序、例言、《南史》本傳，及原校姓氏。正文每半葉九行，每行十九字。其款式為
文心雕龍卷第一 北平黃叔琳昆圃輯注
梁劉勰撰 吳趨顧進尊光 武林金甡雨叔參訂 卷末有姚培謙跋。
這個本子是從干隆以來到現(xiàn)在最通行也最有影響的注本。翻刻本石印的、鉛印的所在多有，就不一一介紹了。黃叔琳輯注主要是輯的梅慶生、王惟儉兩家的注，?？敝饕彩歉鶕?jù)這兩個本子和何焯校本。一般《文心雕龍》研究者，總是引“黃注”，其實黃氏本人（一說為其門客所注）注的究竟有多少呢？
二十五、陳鳣校養(yǎng)素堂本。
北京圖書館藏。卷首有識語說：
《文心雕龍》、《史通》二書，少時最喜玩索，俱系北平黃氏刻本?！妒吠ā芳鹊帽R弓父（文弨）學(xué)士所臨宋本相校，而是書則未見宋刊，每為恨事。取其便于展讀，常置案頭，間有管窺之見，書諸上方焉。干隆四十九年夏六月陳鳣識。
二十六、張松孫輯注本。
卷首有張氏干隆五十六年（一七九一）序及凡例。凡例第一條說：
是書四十九篇，楊用修間有評語，今照梅本全錄，總批附本篇之后，另批入本段之中。俱寫雙行小字，而加“楊批”二字以識之。
其第五條說：
注釋梅本簡中傷煩，黃本煩中傷雜，且皆附載各篇之后，長者累紙不盡，難于翻閱。愚于參考之中略加增損，即各注當句之下。其重出疊見者概從略焉。
實際上這個本子的注解只有“損”而無“增”，可以說是梅注、黃注的刪節(jié)本。正文每半葉九行，每行十八字。其款式為
文心雕龍卷之一梁劉勰撰 長洲張松孫鶴坪輯注
明楊慎批點 男 智瑩樂水校
二十七、王謨《廣漢魏叢書》本《文心雕龍》。
《廣漢魏叢書》，干隆五十六年王謨刻。卷首有佘誨序，卷末有王謨跋。正文每半葉九行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷一 梁東莞劉勰著 張遂辰閱《隱秀》篇有補文，注云：“從宋本補入?！逼鋵嵕褪菑狞S叔琳本補入，并不是直接從宋本補的。
二十八、黃叔琳注紀昀評本。
原刻為道光十三年（一八三三）兩廣節(jié)署朱墨套印。有多種翻刻本。
卷首有黃叔琳《文心雕龍序》，下有紀昀標注兩條。以下為《南史》本傳和吳蘭修跋。紀昀評記于干隆辛卯（一七七一）八月，《隱秀》篇評記于癸巳三月。正文每半葉十行，每行二十一字。黃氏原評黑字，紀評紅字。其款式為
文心雕龍卷第一 梁劉勰撰 北平黃叔琳注 河間紀昀評
二十九、顧黃合斠本《文心雕龍》，未見。
陳準《顧黃合斠文心雕龍跋》中說：
余杭譚中義（獻）藏有顧黃合斠本十卷，至詳。……李慈銘《 越縵堂日記》云：“顧黃二氏據(jù)元刻、弘治活字本、嘉靖汪一元本，朱墨合校，足為是書第一善本。”……乃轉(zhuǎn)告樸社，囑其集資刊行。（《圖書館學(xué)季刊》，二卷二期，一九二八年三月）
后來沒有看到樸社把它印出來。顧千里黃丕烈合勘所根據(jù)的原本，今天既然全能看到，而且比他們看到的板本還多，奉為“第一善本”的顧黃合斠本，也就不是那么名貴了。
三十、顧譚合校本《文心雕龍》。
北京大學(xué)藏，四冊，底本為萬歷刊楊升庵評點梅慶生音注本。卷首有“華陽鄭氏百瞻樓珍藏圖籍”印。目錄下有“華陽鄭言”印。目錄后注：“此篇假萬松蘭亭齋抄移顧千里、譚復(fù)堂兩先生評校本。顧用朱筆，譚用墨筆。百瞻樓丙寅夏季標識?！?br/>
譚獻《復(fù)堂日記》卷五：
顧千里傳校《文心雕龍》十卷，蓋出黃蕘圃，蕘圃則據(jù)元刻本、弘治活字本、嘉靖汪一元刻本，朱墨合施，足為是書第一善本?！杈皖櫺＃瑩褚浫攵蹩叹碇?。
可見這個本子是顧黃合斠本的傳校本。
三十一、崇文書局《三十三種叢書》本。
該叢書前署“光緒紀元夏月湖北崇文書局開雕”。
此本無序跋及刊刻人姓名。先目錄，后正文。每半葉十二行，每行二十四字。其款式為
文心雕龍卷一 梁東莞劉勰著這個本子和黃叔琳本多有出入，似出于《漢魏叢書》本。
三十二、敦煌唐寫本《文心雕龍》殘卷，草書。
原本今藏倫敦博物館東方圖書室。北京圖書館有照片。
這個卷子從《原道》篇贊文最后十三個字開始，到《雜文》篇，《諧讔》篇只有篇題。由《銘箴》篇張昶誤為張旭來推斷，當是唐玄宗以后的手抄本。
鈴木虎雄有《敦煌本文心雕龍?？庇洝罚d《內(nèi)藤博士還歷祝賀支那學(xué)論叢》，附有殘卷原文。國內(nèi)有趙萬里和孫蜀丞的?？庇?。趙萬里《唐寫本文心雕龍殘卷校記》見一九二六年六月《清華學(xué)報》三卷一期。孫校見范文瀾《文心雕龍注》引錄。
《宋史．藝文志》載辛處信《文心雕龍注》十卷。這部書久已亡佚，明清兩代文獻中，都沒有征引過。今存各種板本中，元刻本就是最早的了。
一、元至正十五年（一三五五）刊本《文心雕龍》十卷。
結(jié)一廬藏書，今藏上海圖書館，二冊。
卷首為錢惟善《文心雕龍序》，序題下方有“安樂堂藏書記”印和“明善堂覽書畫印記”。從這兩顆印章說明這個本子在清代曾經(jīng)怡親王收藏。根據(jù)《藏書紀事詩》卷四第一百九十三頁，“安樂堂印”、“明善堂印”都是怡親王藏書的印記。
錢序中說：
嘉興郡守（郡守二字原文模糊不清，茲據(jù)明徐□校本補）劉侯貞家多藏書，其書皆先御史節(jié)齋先生手錄。侯欲廣其傳，思與學(xué)者共之，刊梓郡庠，令余敘其首?！鄧L職教于其地而目擊者，故不敢辭。……侯可謂能世其家學(xué)者，故樂為之序。至正十五年龍集乙未秋八月曲江錢惟善序。
可見這個本子是乙未年嘉興知府劉貞刻的。序文下注“霅川楊清之刊”。
其次為“文心雕龍目錄”，下有“徐乃昌讀”印。正文每半葉十行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷一 梁通事舍人劉勰彥和述原道第一線口本。板心有的注“謝茂刊”，有的注“楊清刊”。
黃丕烈《蕘圃藏書題識》卷十載《文心雕龍》跋語說：
頃郡中張青芝家書籍散出，中有青芝臨（何）義門先生校本，首載錢（惟善）序一篇，亦屬鈔補，爰錄諸卷端素紙，行款用墨筆識之。噫！阮華山之宋本不可見，即元刊亦無從問津，徒賴此校本留傳，言人人殊?！闹诖?，以見古刻無傳，臨校全不足信有如此者。甲子（一八○四）十一月六日，蕘翁記。
的確臨校本是不能全信的，即如北京圖書館藏傳校元本《文心雕龍》（底本是廣東朱墨套印紀評本）注明：“元至正嘉興郡學(xué)刊本，每半葉九行，行十七字?！倍医?jīng)眼的元至正嘉興刊本卻是每半葉十行，每行二十字。
《蕘圃藏書題識》卷十又載：“戊辰（一八○八）三月，得元刻本校正，并記行款?！?br/>
傅增湘《徐興公?！次男牡颀垺蛋稀分姓f：
《文心雕龍》一書，……傳世乃少善本，阮華山之宋槧，自錢功甫一見后，蹤跡遂隱。即黃蕘圃所得之元至正嘉禾（嘉興）本，后此亦不知何往?！了龋ㄒ痪潘囊唬┪逶率湃詹貓@識。
以傅增湘這樣的藏書家和?？睂W(xué)家，都不知道元至正刻本《文心雕龍》的下落?，F(xiàn)在上海圖書館藏的元刻本，可能和黃丕烈的藏本不是一個來源?？傊?，這是我們今天所能看到的最早的刻本。
這個本子的《隱秀》篇，自“而瀾表方圓”句后有缺文，下接“朔風(fēng)動秋草”，中間脫四百字。元刻本每半葉二百字，看來是整缺一板。又《序志》篇在“則嘗夜夢執(zhí)丹漆之禮器”的“夢”字以下有缺文，下接“觀瀾而索源”，中間脫三百二十二字。
這個本子是許多明刻本的祖本。范文瀾《文心雕龍注》、楊明照《文心雕龍校注》、王利器《文心雕龍校證》中都說沒有見過這一刻本，可見是稀世之珍。但是它有兩處大的脫漏，其它錯簡的地方也很多。我們不能因為它是今存最早的刻本，就忽略了其中的許多錯簡。這是我們必須細心?？钡?。
二、明弘治十七年馮允中刻活字本《文心雕龍》十卷。
北京圖書館藏，分訂四冊。卷首有《重刊文心雕龍序》。序中說：
余素粗知嗜文，每覽是書，輒愛玩不忍釋。然惜其摹印脫略，讀則有嘆。茲奉命至江南，巡歷之暇，偶聞都進士玄敬，家藏善本，用假是正，既慰夙愿矣?！┦鞘卟葜茫砟曳馐轮?，以迪后彥而備時需者，不可一日缺。則是編能無益乎！此予捐廩而行之者，蓋有以也。……弘治十七年歲在甲子四月上澣日，文林郎監(jiān)察御史郴陽馮允中書于姑蘇行臺之涵清亭。
正文每半葉十行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷第一 梁通事舍人劉勰《隱秀》篇和《序志》篇缺文和元至正刻本同。卷第十末刻“吳人楊鳳繕寫”。最后有都穆跋。跋語說：
梁劉勰《文心雕龍》十卷，元至正間嘗刻于嘉興郡學(xué)，歷歲既久，板亦漫滅。弘治甲子，監(jiān)察御史郴陽馮公出按吳中，謂其有益于文章家，而世不多見，為重刻以傳?！瓍侨硕寄伦R。
《天祿琳瑯書目》后編卷十一元版集部：
《文心雕龍》一函八冊，書末刻吳人楊鳳繕寫。元趙孟俯、虞集，明徐有貞、吳寬，本朝耿藩遞藏，余無考。
后面抄錄了大量的藏書印。葉德輝《書林清話》卷七“明人刻書載寫書生姓名”條說：“《天祿琳瑯》后編十一元版（此以明版誤作元版）《文心雕龍》十卷，末刻吳人楊鳳繕寫。”一九三四年故宮博物院出版的《故宮善本書目》也把《天祿琳瑯書目》后編十一的元版《文心雕龍》一函八冊改列為明刻本。這個本子的卷末正是刻了“吳人楊鳳繕寫”，可見清故宮所收的和這是一個板刻。《天祿琳瑯書目》所載的那些“虞集家藏”等等藏書印，都是后人偽造的。這個本子則只有今人周叔弢的“曾在周叔弢處”方印一塊，就不知道是怎樣流傳來的了。
三、嘉靖十九年（一五四○）汪一元私淑軒刻本《文心雕龍》十卷。
北京大學(xué)藏。北京圖書館藏一本有清褚德儀校。卷首有方元禎序，據(jù)此知道這個本子是汪一元嘉靖庚子刻于新安的。正文每半葉十行，每行二十字。板心上方有“私淑軒”三字。其款式為
文心雕龍卷之一 梁通事舍人劉勰撰 明歙汪一元校按此本從弘治本出，而略有增改?！峨[秀》篇、《序志》篇缺文與元至正本同。
四、徐□校汪一元私淑軒刻本。
北京大學(xué)藏，分訂三冊。卷前有加頁一紙，抄《福州府志》，記徐□、徐延壽、徐鐘震三代履歷：
徐□，字惟起，閩縣人，博學(xué)工文，與兄熥齊名。善草隸書，詩歌婉麗。萬歷間，與曹學(xué)佺狎主閩中詞盟，后進皆稱興公詩派。性嗜古，聚書萬卷，居鰲峰麓，環(huán)堵蕭然，而牙簽四圍，縹緗之富，卿侯不能敵也。其考據(jù)精核。自樂府歌行及近體無所不備。著有《徐氏筆精》、《榕陰新檢》、《紅雨樓集》、《鰲峰集》。子延壽，字存永，詞賦激昂，有《尺木堂稿》。孫鐘震，字器之，有《雪樵集》。
卷首載徐□崇禎己卯（一六三九）題記說：
此本吾辛丑（一六○一）年校讎極詳，梅子庾刻于金陵，列吾姓名于前，不忘所自也。后吾得金陵善本，遂舍此少觀。前序八篇，半出吾抄錄，半乃汝父（指延壽）手書，又金陵刻之未收者。……崇禎己卯中秋書付鐘震。
眉上小字是吾所書，間有謝伯元注者，伯元看書甚細耳。
以下抄錄《梁書．劉勰傳》，下注“《南史》有傳稍略”。然后是手抄的各種板本的序七篇：
?。ㄒ唬┰X惟善至正本《文心雕龍序》。
?。ǘ┵苷d本序。
?。ㄈ┘尉敢宜龋ㄒ晃逅奈澹┤~聯(lián)芳書樂應(yīng)奎本序，據(jù)此可知樂應(yīng)奎本刻于嘉靖二十四年。這個本子未見。
?。ㄋ模窇?yīng)奎序。
?。ㄎ澹┣嗌缯\軒載璽信父撰《文心雕龍序》，下署“嘉靖四十五年（一五六六）歲次丙寅上元”。這個嘉靖丙寅朱載璽刻本也未見。
（六）弘治本馮允中序。
（七）建安西橋程寬撰《刻文心雕龍序》，內(nèi)稱“嘉靖辛丑（一五四一）建陽張子安明將重鋟于閩”，可是張安明這個福建刻本未見流傳。
以下才是這個刻本的方元禎序。
正文有黃筆、藍筆、朱筆、白筆圈點（依楊慎本）和朱筆、藍筆、墨筆校語?！峨[秀》篇抄補了四百多字，徐□在篇末的跋語說：
《隱秀》一篇，諸本俱脫，無從覓補。萬歷戊午（一六一八）之冬，客游豫章，王孫朱孝穆得故家舊本，因錄之，亦一快心也。
《序志》篇脫漏的三百多字，是徐氏取《廣文選》本訂補的。
書末又手抄八份材料：
?。ㄒ唬钌髦仑焦◤埡?br/>
?。ǘ┬臁跞f歷二十九年（一六○一）跋語一條。
（三）徐□萬歷三十五年（一六○七）跋語說：“偶得升庵校本，初謂極精?！狡吣?，……又校出脫誤若干，合升庵、伯元之校，尤為嚴密?！?br/>
（四）附錄曹學(xué)佺書，下款為“戊申（一六○八）八月朔日弟佺頓首”。
?。ㄎ澹╀涥斯洹犊S讀書志》評《文心雕龍》語一條，下注“見《文獻通考》”。后有一行云：“庚戌（一六一○）谷日又取郁儀王孫本校一過?！?br/>
?。┬臁跞f歷四十年（一六一二）跋語一條。
?。ㄆ撸╀浳樽尅段男牡颀埿颉罚@就是徐□崇禎跋語中所說的“前序八篇”之一。序文中說伍讓和貴陽太守謝文炳曾于萬歷十九年（一五九一）刻《文心雕龍》于貴陽郡庠，可是未見傳本。
（八）徐□萬歷四十七年（一六一九）跋語說：“第四十《隱秀》一篇，原脫一板。予以萬歷戊午（一六一八）之冬，客游南昌，王孫孝穆（即朱謀□）云：‘曾見宋本，業(yè)已抄補?！鑿男⒛落浿?。予家有元本，亦系脫漏，則此篇文字既絕而復(fù)搜得之，孝穆之功大矣。因而告諸同志，傳鈔以成完書?！?br/>
從徐□父子所抄錄的許多篇序跋來看，他收羅了元明兩朝各種板刻的《文心雕龍》，他用來?？钡脑S多板本，有的已經(jīng)失傳，只是仰賴徐□抄補的序跋，我們才知道有這些板本。徐□的校補是在他以前刊行的各種板本的匯校。傅增湘《徐興公?！次男牡颀垺蛋稀?，見《國民雜志》一九四一年第十期。傅氏還有一九四一年臨徐□?！段男牡颀垺范?，現(xiàn)藏北京圖書館。他所用的底本是佘誨刊本。
五、嘉靖二十二年（一五四三）佘誨刻本。
北京圖書館、北京大學(xué)均有藏本。卷首有《文心雕龍序》，序中說：“苦印傳之不廣，……遂校梓布焉?！蹦┦稹皶r嘉靖癸卯（一五四三）仲春朔日古歙佘誨序”。
正文每半葉十行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷之一 梁通事舍人劉勰撰這個本子的《隱秀》篇有缺文，《序志》篇的缺文就已經(jīng)補進去了。
六、張之象本。
北京大學(xué)藏。卷首有序文說：
《文心雕龍》十卷四十九篇，合篇終《序志》一篇為五十篇?！毷菚婪ι票?，訛舛特甚，好古者病之。比客梁溪，見友人秦中翰汝立藏本頗佳，請歸研討，始明徹可誦?！杷扈髦??！f歷七年（一五七九）歲次己卯春三月朔旦，碧山外史云間張之象撰。
下列：
訂正文心雕龍名氏
張之象字玄超 秦 柱字汝立
校閱文心雕龍名氏
陸瑞家字信卿 程一枝字巢父
諸純臣字民極 陸光宅字興中
張云門字九韶 董開大字元功
楊繼美字彥孫 蔡懋孝字仲逵
沈荊石字侯璧 錢日省字三孺正文每半葉十行，每行十九字。每卷末列有校者姓名，和卷首一致。涵芬樓《四部叢刊》影印的“嘉靖本”，少了張之象序和卷首的訂正校閱名氏，實際上是張之象本。其款式為
文心雕龍卷之一 梁通事舍人東莞劉勰撰
這個本子的《隱秀》篇和《序志》篇都不全。
七、胡維新《兩京遺編》本《文心雕龍》。
北京大學(xué)藏本，有失名朱、黃、墨三色校語和批詞。根據(jù)胡維新、原一魁作的序，知道《兩京遺編》刻于萬歷十年（一五八二）。正文每半葉九行，每行十七字。其款式為
文心雕龍卷之一 梁通事舍人東莞劉勰彥和著
商務(wù)印書館《叢書集成》初編影印的就是這個本子。
八、何允中《漢魏叢書》本《文心雕龍》。
這部叢書刻于萬歷二十年（一五九二）。卷首有佘誨序。正文每半葉九行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷一 梁東莞劉勰著 張遂辰閱
九、梅慶生音注本。
萬歷三十七年（一六○九）刻于南昌。卷首有顧起元序，許延祖楷書。顧序說：
升庵先生酷嗜其（指《文心雕龍》）文，咀唼菁藻，爰以五色之管，標舉勝義，讀者快焉。顧世敻文渝，駁蝕相禪，間攄戡定，猶俟剡除。豫章梅子庾氏既擷東莞之華，復(fù)賞博南之鑒，手自校讎，博稽精考，補遺刊衍，汰彼淆訛。凡升庵先生所題識者，載之行間，以核詞致。至篇中曠引之事，畢用疏明；旁采之文，咸為昭晰?！f歷己酉（一六○九）嘉平月江寧顧起元序撰于懶真草堂。
下列“?？虠钌窒壬c文心雕龍音注凡例”、都穆跋、朱謀□跋、楊升庵先生與張禺山公書，后有梅氏對張含的介紹，注明“己酉孟冬，梅慶生識”。還列有《文心雕龍》讎校姓氏和音注校讎姓氏，《梁書》劉舍人本傳。正文每半葉九行，每行十八字。音校用雙行小字刻在正文下面，注附在每篇之末。其款式為
楊升庵先生批點文心雕龍卷之一 梁通事舍人劉勰著
明豫章梅慶生音注
十、《文心雕龍訓(xùn)故》十卷。
王惟儉撰，萬歷三十九年（一六一一）自刻本。
北京圖書館、山東省圖書館藏。
是書首列《合刻訓(xùn)注〈文心雕龍〉〈史通〉序》。序中說：
二劉訓(xùn)故者，梁劉彥和、唐劉子玄所著書，而損仲王君為之訓(xùn)也?！瓝p仲慕古好奇，于學(xué)無所不窺，讀是二書，有味乎其言，翻閱群籍，注為訓(xùn)箋。參互諸刻，正其差謬。疑則乙其處，以俟考訂。浹歲而書成，刻以傳焉。……萬歷辛亥（一六一一）四月之吉，祥符張同德昭甫氏題。
其次是《文心雕龍訓(xùn)故序》，草書。序中說《文心雕龍》
惟是引證之奇，等絳老之甲子；兼之字畫之誤，甚晉史之己亥。爰因誦校，頗事箋釋。庶暢厥旨，用啟童蒙?！f歷己酉（一六○九）夏日王惟儉序。
可見王惟儉的《訓(xùn)故》和梅慶生的《音注》是同年寫成的。
下面是《南史．劉勰傳》和凡例。凡例說：
一、是書之注，第討求故實，即有奧語偉字，如鳥跡魚網(wǎng)之隱，玄駒丹鳥之奇，既讀是書，未應(yīng)河漢。姑不置論。
一、故實雖煩，以至舜禹周孔之圣，游夏僑□之賢，世所共曉，無勞訓(xùn)什。
一、古稱善注，六經(jīng)之外，無如裴松之之注《三國志》，劉孝標之注《世說》。然裴注發(fā)遺事于本史之外，劉注廣異聞于原說之余；故理欲該贍，詞競煩縟。若此書世更九代，詞人罔遺。而人詳其事，事詳其篇，則殺青難竟，摘鉛益勞。故人止字里之概，文止篇什之要，勢難備也。
一、諸篇之中，或一人而再見，或一事而累出，止于首見注之。其或人雖已及，而事非前注者，方再為訓(xùn)什。
一、此書卷分上下，篇什相等。而上卷訓(xùn)釋，視下倍之。以上卷評諸文之體，事溢于詞；下卷詳撰述之規(guī)，詞溢于事。故訓(xùn)有繁簡，非意有初終也。
一、訓(xùn)釋總居每篇之末，則原文便于讀誦。至于直載引證之書，而不復(fù)更題原文者，省詞也。
一、是書凡借數(shù)本，凡校九百一字，標疑七十四處，其標疑者，即墨□本字，以俟善本，未敢臆改。
正文每半葉十行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷之一 明河南王惟儉訓(xùn)每篇末注校若干字。《隱秀》篇有缺文。每卷末注寫刻人姓名。最后有跋語說：
滇本載楊升庵先生簡禺山云：……林宗載有此條，乃從南中一士大夫藏本錄之者。然林宗本亦多誤，政不知楊公原本今定落何處耳。
這里提到的有滇本、林宗本和楊慎的原本。這些本子究竟怎樣面目，不得而知。
《文心雕龍訓(xùn)故》世間流傳很少，清黃叔琳《文心雕龍輯注》的注解部分，有很多是從這里抄去的。黃叔琳的序中只提到是在梅慶生音注本的基礎(chǔ)上加工的，而沒有提《文心雕龍訓(xùn)故》，只在原校姓氏表上最后加了王惟儉的姓名。其實所謂“黃叔琳注”，有多少是黃氏或其門客注的呢？
十一、凌云五色套印本《劉子文心雕龍》。
北京圖書館藏，二卷五冊，明閔繩初刻。卷首有曹學(xué)佺序。序中說：
《雕龍》苦無善本，漶漫不可讀，相傳有楊用修批點者，然義隱未標，字訛猶故。予友梅子庾從事于斯，音注十五，而校正十七，差可讀矣。予以公暇，取青州本對校之，間一簽其大指，是亦以易見意，而少補茲刻之易見事易誦者也。江州與子庾將別書。萬歷壬子（一六一二）仲春友人曹學(xué)佺撰。 青州本，未見。
次為楊升庵先生與張禺山書，吳興閔繩初《刻楊升庵先生批點文心雕龍引》，草書。再次為吳興凌云（宣之）凡例，行書。其中第三條說：
元本字句多脫誤，惟梅子庾本考訂甚備，因全依之，且注元脫、元誤并元改補人于上，庶使閱者知之。
第六條說：
各注元居各篇后，今并于各卷后，以便稽考。人名及鳥獸等名，元注本文下，今以朱載于旁，庶文易明，而不至本文間斷。
以下為劉舍人本傳和《文心雕龍》校讎姓氏，其中首列
批評 楊 慎字用修
參評 曹學(xué)佺字能始
音注 梅慶生字子庾
校正 朱謀□（以下除最后增一胡孝轅外，與梅慶生音注本同。）
正文每半葉九行，每行十九字。其款式為
劉子文心雕龍
第一冊 卷上之上 收正文十三篇
第二冊 卷上之下 第十四篇至第二十五篇
第三冊 卷下之上 第二十六篇至第三十八篇
十二、天啟二年（一六二二）梅慶生重修音注本。
這個本子有兩種：一為金陵聚錦堂本，一為古吳陳長卿本。卷首有天啟壬戌宋□重寫隸書顧起元《文心雕龍批評音注序》。卷一前葉板心下欄前后有“天啟二年梅子庾第六次校定藏板”等字樣。這兩種板刻流傳較廣，許多是后來用舊板印刷的，大都缺《定勢》篇，《隱秀》篇也有缺文。其它都和萬歷原刻一樣。
十三、天啟二年（一六二二）曹批梅慶生第六次校定本。
天津市圖書館藏。這個本子首列曹學(xué)佺《文心雕龍序》，行書，末署“萬歷壬子（一六一二）仲春友人曹學(xué)佺撰，天啟壬戌（一六二二）孟冬洪寬書”。以下為《文心雕龍批評音注序》?？钍胶桶逍目套忠约捌渌矫?，跟金陵聚錦堂刻、古吳陳長卿刻天啟二年梅注重修本是一樣的，只是卷首多一篇曹學(xué)佺序，而缺都穆舊跋和《梁書》劉舍人本傳。正文第一頁有“潘叔潤圖書記”、“子如”印，卷末有“ 古吳潘介祉叔潤氏收藏印記”篆刻。這個本子紙墨都是上選，字跡非常清晰，金陵聚錦堂本和古吳陳長卿本的漫漶處，這個本子也都認得出字來，可見是原印本。這個本子的板式大小、刊刻字體，甚至于斷板處，都和金陵聚錦堂、古吳陳長卿本一樣，可以看出這三個本子是用一個底板印的。只是這個本子有幾塊板子是抽換過的，凡是抽換的板子，不僅字句有改動，板式大小也不一樣。
這個本子和金陵聚錦堂本、古吳陳長卿本不同的地方還有幾點：
?。ㄒ唬┻@個本子每篇都加印了曹學(xué)佺的眉批。
?。ǘ┻@個本子有《定勢》篇，許多聚錦堂本和陳長卿本《文心雕龍》都缺《定勢》篇。
?。ㄈ┻@個本子補刻了《隱秀》篇缺文兩板。其他梅刻本在《隱秀》篇后有跋語三條：
朱郁儀云：《隱秀》一篇，脫數(shù)百字，不可復(fù)考。
謝耳伯云：內(nèi)“涼飆動秋草”上或“怨曲也”句下，必脫數(shù)行，前云“隱之為體”，此當論秀之為用。
李孔章云：“涼飆”“怨曲”上下，信有脫文，但后篇俱發(fā)秀義，恐非脫秀之為用。
這個本子則把這三條跋語刪去，而另刻跋語一條如下：
朱郁儀曰：《隱秀》中脫數(shù)百字，旁求不得，梅子庾既以注而梓之。萬歷乙卯（四十三年，一六一五）夏海虞許子洽于錢功甫萬卷樓檢得宋刻，適存此篇，喜而錄之，來過南州，出以示余，遂成完璧，因?qū)懠淖逾籽a梓焉。子洽名重熙，博奧士也。原本尚缺十三字，世必再有別本可續(xù)補者。
其他梅刻本正文之前還有朱郁儀的《文心雕龍跋》一篇，其中說到“如《隱秀》一篇，脫數(shù)百字，不復(fù)可補”。末署“萬歷癸巳（一五九三）六月日，南州朱謀□跋”。這個本子因已補入《隱秀》篇缺文兩板，這篇跋語也就刪去了。
用曹批梅六次本和聚錦堂本、陳長卿本對勘，發(fā)現(xiàn)有些墨釘和換字的地方都很精細，例如《明詩》篇“昔葛天氏樂辭云”，曹批梅六次本挖去“云”字，空一格，與敦煌唐寫本合；“玄鳥在曲”的“在”字改作“有”字，“六義環(huán)深”的“環(huán)”字改作“□”字，“清曲可味”的“曲”字改作“典”字，與唐寫本和《太平御覽》都合?？梢娺@次的校定是很細心的。最值得注意的是增補的《隱秀》下半篇兩板，字的刻法和原板有區(qū)別。其中“凡”字、“盈”字、“綠”字、“煒”字都和其它各篇這些字的筆畫不同。最特別的是“恒溺思于佳麗之鄉(xiāng)”的“恒”字缺筆作“恒”。胡克家仿宋刻《文選》，“恒”字就缺筆作“恒”，“盈”字也不同。這可見抄補《隱秀》篇時，照宋本原樣模寫，而梅慶生補刻這兩板時，也照著宋本的原樣補刻。明朝中晚年還沒有根據(jù)缺筆鑒定板本的風(fēng)氣，假如明人作偽，怎么會偽造得那么周到，和上下文都吻合呢？我們不能輕信紀昀、黃侃指控《隱秀》篇補文為偽造的一些說法。
十四、天啟七年（一六二七）謝恒抄、馮舒校本。
鐵琴銅劍樓藏，今藏北京圖書館。
卷首目錄，次正文。每半葉九行，每行十九字。其款式為
文心雕龍卷第一 梁通事舍人劉勰彥和述《序志》篇末跋云：“崇禎壬申（一六三二）仲冬覆閱。默庵老人記。”下有“上●馮氏藏書”篆文印。末有朱謀□跋，和聚錦堂本所載的一樣。又有錢功甫跋。跋語說：
按此書至正乙未刻于嘉禾，弘治甲子刻于吳門，嘉靖庚子刻于新安（按即汪一元本），癸卯又刻于建安（按即佘誨本），萬歷己酉刻于南昌（按即梅慶生初刻本）。至《隱秀》一篇，均元闕如也。余從阮華山得宋本鈔補，始為完書。甲寅（一六一四）七月二十四日書于南宮坊之新居。
以下為馮舒朱筆跋語：
功甫，諱允治，郡人也。厥考諱谷，藏書至多。功甫卒，其書遂散為云煙矣。余所得《毗陵集》、《陽春錄》、《簡齋詞》、《嘯堂集古》，皆其物也。歲丁卯（一六二七），予從牧齋（錢謙益）借得此本，因乞友人謝行甫（恒）錄之。錄畢，閱完，因識此。其《隱秀》一篇，恐遂多傳于世，聊自錄之。八月十六日，孱守居士記。
南都有謝耳伯校本，則又從牧齋所得本，而附以諸家之是正者也。讎對頗勞，鑒裁殊乏。惟云朱改，則必鑿鑿可據(jù)。今亦列之上方。聞耳伯借之牧齋，時牧齋雖以錢本與之，而秘《隱秀》一篇，故別篇頗同此本，而第八卷獨缺。今而后始無憾矣。（馮舒之?。?br/>
丁卯中秋日閱始，十八日始終卷。此本一依功甫原本，不改一字，即有確然知其誤者，亦列之卷端，不敢自矜一隙，短損前賢也。孱守居士識。（上黨馮舒?。?br/>
崇禎甲戌（一六三四）借得錢牧齋趙氏抄本《太平御覽》，又校得數(shù)百字。
黃丕烈云：
馮己蒼（舒）手校本，藏同郡周香巖家。歲戊辰春，余校元刻畢，借此覆之。馮本謂出于錢牧齋，牧齋出于功甫，則其鈔必有自來矣。惜朱校紛如，即功甫面目已不能見。況功甫雖照宋槧增《隱秀》一篇，而通篇與宋槧是一是二，更難分別。古書不得原本，最未可信?！兜颀垺菲渥死蹥e?。ㄒ姟段男牡颀埿Ｗⅰ芬S丕烈、顧千里合校本）
這個鈔校本曾經(jīng)錢遵王、季振宜收藏，何焯的所謂校宋本《文心雕龍》，就是校的這個本子，而黃叔琳輯注本則是從何焯校本翻刻的。上引錢功甫、馮舒跋語，陸心源《皕宋樓藏書志》、張金吾《愛日精廬藏書志》都曾展轉(zhuǎn)傳錄。錢功甫校宋本在錢牧齋后即已失傳。這個本子就是以錢功甫本為底本的唯一鈔校本了。
十五、沈巖臨何焯批校本《文心雕龍》。
南京圖書館藏，三冊。有“馬曰璐印”。這個本子首先抄錢允治（功甫）跋和沈巖臨何焯跋。錢跋已見馮舒校本。何跋說：
康熙甲申（一七○四）余弟心友得錢丈遵王家所藏馮己蒼手校本，功甫此跋，己蒼手抄于后。乙酉（一七○五）攜至京師，余因補錄之。己蒼以天啟丁卯從宗伯借得，因乞友人謝行甫錄之，其《隱秀》一篇，恐遂多傳于世，聊自錄之。則兩公之用心頗近于隘，后之君子不可不以為戒。若余兄弟者，蓋惟恐此篇傳之不廣或被湮沒也。乙酉除夕呵凍記。
這個本子的底本是曹批梅慶生第六次校定本，與天津市圖書館藏本同。卷首比天津市圖書館藏本又多了兩篇跋語。一篇是《刻批點文心雕龍跋》，行書。跋語說：
始徐興公得是批點本示予，予因取他刻數(shù)種復(fù)正之。比至豫章，以示朱郁儀氏、李孔章氏，彼各有所正，而郁儀者加詳矣。然訛缺尚亦有之。今歲焦太史讀予是本以為善也，當梓，而會梅子庾氏慨文章之道日猥，盍以是書為程為則，乃肆為訂補音注，使彥和之書頓成嘉本。……子庾別有《水經(jīng)注箋》，將次第梓焉。始識之于此。時萬歷三十有七年，綏安謝兆申撰。
下有小字：
此謝耳伯己酉年初刻是書時作也。未嘗出以示予，其研討之功實十倍予。距今一十四載，予復(fù)改補七百余字，乃無日不思我耳伯?！蚴謺惰?，用以少慰云。天啟二年壬戌仲冬至日麻原梅慶生識。
從這兩段跋語中，可以看出萬歷三十七年梅慶生音注本是謝兆申刻的。梅氏天啟二年改補的七百余字，可能包括《隱秀》篇補文在內(nèi)。
這個校本的目錄《書記》第二十五下朱批“上篇”，《程器》第四十九下朱批“下篇”。后有朱筆跋語說：
義門師云：此書萬歷己卯云間張之象所刊者分上下篇，而《序志》則為一篇，似亦有本。然晁公武《讀書志》亦云五十篇，則此固未為失也?！缎蛑尽分校瑥埵峡堂撜`尤甚。自“嘗夢執(zhí)丹漆”至“觀瀾而索源”，中間失去數(shù)百字。張氏書其后遂云“嘗夢索源”。近代寡學(xué)，蓋不足道也。又云：《序志》中固自分上下篇，其中又自析為四十九篇耳?！滴跛氖拍?，一七一○）五月十九日巖錄。
這個本子的朱筆批校非常工整，有時引何本作某，有時引沈本作某，可以判定這不是何義門本人的批校本，也不是沈巖本人的批校本。是否馬曰璐過錄的沈巖臨何焯批校本，就不得而知了。
十六、崇禎七年（一六三四）《奇賞匯編》本。
北京大學(xué)藏《奇賞齋古文匯編》二百三十六卷，明陳仁錫選，序作于崇禎甲戌孟春。卷之一百二十五至一百二十六為《劉子文心雕龍》。卷前有佘誨序。其款式為
奇賞齋古文匯編卷之一百二十五
劉子文心雕龍 史官陳仁錫明卿父評選
兩卷共選四十七篇，未選《隱秀》、《指瑕》、《總術(shù)》。所選入者也多有刪節(jié)，有的有贊，有的不選贊語。有頂批。
十七、合刻五家言本。
金陵聚錦堂板，無序跋。正文每半葉九行，每行二十字。眉批列楊慎、曹學(xué)佺、梅慶生、鐘惺四家評語。其款式為
合刻五家言文心雕龍文言卷一 梁 東莞劉勰彥和著
成都楊慎用修
明 閩中曹學(xué)佺能始合評
竟陵鐘惺伯敬
十八、梁杰訂正本。
清華大學(xué)藏。首列曹學(xué)佺《文心雕龍序》，行書，每半葉五行。至“與子庾將別書”為止，刪去“萬歷壬子仲春友人”等字，在“曹學(xué)佺撰”下面是“曹學(xué)佺印”、“能始氏”二印。下為劉舍人本傳。其款式為
文心雕龍卷一 梁 東莞劉勰彥和著
明 成都楊慎用修評點
閩中曹學(xué)佺能始參評
武林梁杰廷玉訂正其余與五家言全同。曹批不全，梅注也不全。
十九、（增定）《漢魏六朝別解》收《文心雕龍》一卷。
明葉紹泰纂，崇禎十五年刊。中國科學(xué)院圖書館藏。
內(nèi)收《宗經(jīng)》、《辨騷》、《明詩》、《樂府》、《詮賦》、《史傳》、《神思》、《體性》、《風(fēng)骨》、《情采》、《夸飾》、《時序》十二篇，每篇都加了簡單的解說。
二十、清謹軒藍格舊鈔本《文心雕龍》，不分卷。
北京大學(xué)藏。書前有序目，正文僅收四十一篇，缺《通變》、《定勢》、《镕裁》、《指瑕》、《附會》、《總術(shù)》、《知音》、《程器》、《序志》等九篇。是選抄本，多有刪節(jié)，都沒有贊語。有的顯然是沒抄完。抄完的在每篇后面有評語，也很簡單。
二十一、抱青閣刻本《楊升庵先生批點文心雕龍》十卷。
明張墉、洪吉臣參注?？滴跞哪辏ㄒ涣盼澹┲冂?，武林抱青閣梓行。日人鈴木虎雄《黃叔琳本文心雕龍校勘記》（見范文瀾《文心雕龍注》卷首引）說：“此書全襲梅本者?！比~德輝的跋語說：
注中援據(jù)各本，訂訛補闕，一一注明原書原文，在明人注書最有根柢。（《郋園讀書志》集部卷十六）
葉氏的話恐未盡然。這個本子的《隱秀》篇也有缺文。
二十二、《古今圖書集成》，雍正四年（一七二六）印銅活字本。
其中《文學(xué)典》第二卷《文學(xué)總部》收《文心雕龍》《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》、《諧讔》，以及《神思》以下的二十五篇，其中《隱秀》篇有缺文。第一三七卷詔命部收《詔策》篇。第一四六卷表章部收《章表》篇。第一五○卷奏議部收《奏啟》、《議對》二篇。第一五三卷頌部收《頌贊》、《封禪》二篇。第一五六卷銘部收《銘箴》篇。第一五七卷檄移部收《檄移》篇。第一六一卷書札部收《書記》篇。第一六五卷傳部收《史傳》篇。第一六七卷碑碣部收《誄碑》篇。第一七一卷論部收《論說》篇。第一七四卷祝文部收《祝盟》篇。第一七五卷哀誄部收《哀吊》篇。第一八三卷騷賦部收《辨騷》《詮賦》二篇。第一九○卷詩部收《明詩》篇。第二四○卷樂府部收《樂府》篇。第二六○卷雜文部收《雜文》篇。
二十三、干隆四年（一七三九）刊李安民批點本《文心雕龍》。江西省圖書館藏，未見。
二十四、干隆六年（一七四一）姚培謙刻黃叔琳注養(yǎng)素堂本。
卷首有黃氏干隆三年自序、例言、《南史》本傳，及原校姓氏。正文每半葉九行，每行十九字。其款式為
文心雕龍卷第一 北平黃叔琳昆圃輯注
梁劉勰撰 吳趨顧進尊光 武林金甡雨叔參訂 卷末有姚培謙跋。
這個本子是從干隆以來到現(xiàn)在最通行也最有影響的注本。翻刻本石印的、鉛印的所在多有，就不一一介紹了。黃叔琳輯注主要是輯的梅慶生、王惟儉兩家的注，?？敝饕彩歉鶕?jù)這兩個本子和何焯校本。一般《文心雕龍》研究者，總是引“黃注”，其實黃氏本人（一說為其門客所注）注的究竟有多少呢？
二十五、陳鳣校養(yǎng)素堂本。
北京圖書館藏。卷首有識語說：
《文心雕龍》、《史通》二書，少時最喜玩索，俱系北平黃氏刻本?！妒吠ā芳鹊帽R弓父（文弨）學(xué)士所臨宋本相校，而是書則未見宋刊，每為恨事。取其便于展讀，常置案頭，間有管窺之見，書諸上方焉。干隆四十九年夏六月陳鳣識。
二十六、張松孫輯注本。
卷首有張氏干隆五十六年（一七九一）序及凡例。凡例第一條說：
是書四十九篇，楊用修間有評語，今照梅本全錄，總批附本篇之后，另批入本段之中。俱寫雙行小字，而加“楊批”二字以識之。
其第五條說：
注釋梅本簡中傷煩，黃本煩中傷雜，且皆附載各篇之后，長者累紙不盡，難于翻閱。愚于參考之中略加增損，即各注當句之下。其重出疊見者概從略焉。
實際上這個本子的注解只有“損”而無“增”，可以說是梅注、黃注的刪節(jié)本。正文每半葉九行，每行十八字。其款式為
文心雕龍卷之一梁劉勰撰 長洲張松孫鶴坪輯注
明楊慎批點 男 智瑩樂水校
二十七、王謨《廣漢魏叢書》本《文心雕龍》。
《廣漢魏叢書》，干隆五十六年王謨刻。卷首有佘誨序，卷末有王謨跋。正文每半葉九行，每行二十字。其款式為
文心雕龍卷一 梁東莞劉勰著 張遂辰閱《隱秀》篇有補文，注云：“從宋本補入?！逼鋵嵕褪菑狞S叔琳本補入，并不是直接從宋本補的。
二十八、黃叔琳注紀昀評本。
原刻為道光十三年（一八三三）兩廣節(jié)署朱墨套印。有多種翻刻本。
卷首有黃叔琳《文心雕龍序》，下有紀昀標注兩條。以下為《南史》本傳和吳蘭修跋。紀昀評記于干隆辛卯（一七七一）八月，《隱秀》篇評記于癸巳三月。正文每半葉十行，每行二十一字。黃氏原評黑字，紀評紅字。其款式為
文心雕龍卷第一 梁劉勰撰 北平黃叔琳注 河間紀昀評
二十九、顧黃合斠本《文心雕龍》，未見。
陳準《顧黃合斠文心雕龍跋》中說：
余杭譚中義（獻）藏有顧黃合斠本十卷，至詳。……李慈銘《 越縵堂日記》云：“顧黃二氏據(jù)元刻、弘治活字本、嘉靖汪一元本，朱墨合校，足為是書第一善本。”……乃轉(zhuǎn)告樸社，囑其集資刊行。（《圖書館學(xué)季刊》，二卷二期，一九二八年三月）
后來沒有看到樸社把它印出來。顧千里黃丕烈合勘所根據(jù)的原本，今天既然全能看到，而且比他們看到的板本還多，奉為“第一善本”的顧黃合斠本，也就不是那么名貴了。
三十、顧譚合校本《文心雕龍》。
北京大學(xué)藏，四冊，底本為萬歷刊楊升庵評點梅慶生音注本。卷首有“華陽鄭氏百瞻樓珍藏圖籍”印。目錄下有“華陽鄭言”印。目錄后注：“此篇假萬松蘭亭齋抄移顧千里、譚復(fù)堂兩先生評校本。顧用朱筆，譚用墨筆。百瞻樓丙寅夏季標識?！?br/>
譚獻《復(fù)堂日記》卷五：
顧千里傳校《文心雕龍》十卷，蓋出黃蕘圃，蕘圃則據(jù)元刻本、弘治活字本、嘉靖汪一元刻本，朱墨合施，足為是書第一善本?！杈皖櫺＃瑩褚浫攵蹩叹碇?。
可見這個本子是顧黃合斠本的傳校本。
三十一、崇文書局《三十三種叢書》本。
該叢書前署“光緒紀元夏月湖北崇文書局開雕”。
此本無序跋及刊刻人姓名。先目錄，后正文。每半葉十二行，每行二十四字。其款式為
文心雕龍卷一 梁東莞劉勰著這個本子和黃叔琳本多有出入，似出于《漢魏叢書》本。
三十二、敦煌唐寫本《文心雕龍》殘卷，草書。
原本今藏倫敦博物館東方圖書室。北京圖書館有照片。
這個卷子從《原道》篇贊文最后十三個字開始，到《雜文》篇，《諧讔》篇只有篇題。由《銘箴》篇張昶誤為張旭來推斷，當是唐玄宗以后的手抄本。
鈴木虎雄有《敦煌本文心雕龍?？庇洝罚d《內(nèi)藤博士還歷祝賀支那學(xué)論叢》，附有殘卷原文。國內(nèi)有趙萬里和孫蜀丞的?？庇?。趙萬里《唐寫本文心雕龍殘卷校記》見一九二六年六月《清華學(xué)報》三卷一期。孫校見范文瀾《文心雕龍注》引錄。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號