◎北塘海防中軍帳額

　　予書“無(wú)倦”二字于中軍帳額，而跋其后曰：“安不忘危，文不廢武，豫道也。凡事豫則立，不豫則廢，士君子先勞無(wú)倦，思患豫防，真有不遑寢處者。北塘為海濱重鎮(zhèn)，自前明以迄我朝，魚鹽舟楫之利，稱富饒焉。向有炮臺(tái)舊址，慶、光年間重建，洎咸豐初，僧邸以社稷重臣，加意洋防，不遺余力，而南北三炮臺(tái)，巍然并峙，乃變生不測(cè)，禍不旋踵，守御無(wú)人，事機(jī)已失。去歲春，合肥相國(guó)移節(jié)直隸，督師天津，見北塘據(jù)上游，形勝與太沽并重，調(diào)練通永一軍，以本鎮(zhèn)帥統(tǒng)其師。炮臺(tái)之麓，左右列營(yíng)，余以翼長(zhǎng)副之，領(lǐng)右軍，逐一草創(chuàng)，日不暇給。今春以次就緒，而中軍尚無(wú)下榻處，固失體裁，亦無(wú)以為講武之所。遂拓地三弓，建屋三楹，屋后東西偏，附修小屋各四，中設(shè)廳事，右啟書室，前置回廊，以麥夏始，以五日前落成。居于斯，游于斯，得日與營(yíng)哨士卒嘗源源接見于斯，暇則講求弓馬射以觀德。偶倦于勤，輒手史冊(cè)一二卷，參觀古今治忽之由，與夫成敗利鈍之跡，余雖不文，未敢以芝麻鑒自詡軍中讀書作運(yùn)籌帷幄故事?！对?shī)》云：‘職思其居?！鬃佑醒裕骸訜o(wú)求安?！w常于此言凜凜矣?！蓖问晷廖刺熨L日之春自記。

　　◎楊忠愍公詩(shī)

　　容城楊忠愍公，文章為忠節(jié)所掩，甚至有人謂公不工詩(shī)，或謂公臨刑詩(shī)二首已足千古，他作均可置之。余每讀公詩(shī)集，中多清絕語(yǔ)句，節(jié)錄之以志景仰云?！爸簼u隨流水遠(yuǎn)，離愁端與削山平（送劉菜涯考績(jī)北上）?！薄按簹w芙苑晴花合，天入燕云曉旆寒（送大宗伯雨洲王公考績(jī)）。”“寒欺草榻?jīng)鋈缦?，風(fēng)卷星河動(dòng)欲流。報(bào)主獨(dú)憐成孟浪，論交誰(shuí)復(fù)憶同游（感月有懷）?！薄熬龕酆畬m儂愛死，古來天地幾癡人（送德觀海分教偃城）。”“寒雁不堪云暝夕，秋風(fēng)況是葉飛初（送徐龍灣審錄江南）?！薄爸居√煜拢貋淼谴松?。仰觀絕頂上，猶是白云還（登太山極頂因題）?！?br/>
　　◎沒字碑

　　乾陵一碑無(wú)字，不知其故。云于闐國(guó)貢者，見州志。又泰山有沒字碑，或云是碑匱也。又汴梁秦檜墓碑無(wú)字，蓋穢德有不堪書者矣。

　　◎巴圖魯

　　“巴圖魯”以賞有功，王漁洋《皇華紀(jì)聞》作“把土魯”，自注：“把土魯，勇也。”元時(shí)必出上賜，本朝亦然。后作“巴圖魯”。近且由下陳請(qǐng)上賜，錫以清語(yǔ)漢語(yǔ)之嘉名耳?；蛟唬骸鞍蛨D魯，猶言好勇也。”

　　◎俗語(yǔ)引證

　　俗語(yǔ)有本于載籍者，有載籍用俗語(yǔ)者，引證十?dāng)?shù)則，以資考據(jù)。姑息（《禮·檀弓》）、得法（《國(guó)語(yǔ)》：是良史也，為我得法）、有分（問）、無(wú)分（《左傳》子華對(duì)楚靈王語(yǔ)）、聽情（《漢書·王侯表》：沈猷夷俟受元狩五年坐可宗聽情不具）、買賣（《漢書·食貨志》：更名新莽天下田曰王田，不得買賣）、門生（《漢書·佞幸傳》）、內(nèi)顧（《漢書·楊仆傳》：失其內(nèi)顧）、老先生（《漢書·賈誼傳》：每詔下，諸老先生未能言，誼為之對(duì)）、衙門（《三國(guó)志》：袁紹攻公孫瓚、毀其衙門）、陽(yáng)溝（郭璞《爾雅注》：陽(yáng)溝巨軍，古之名雞，亦作羊溝?！短接[》：陽(yáng)溝之雞）、尊大人（陸士龍《答車茂安永書》：尊大人賢姊上下，當(dāng)為喜慶）、舉家大?。ㄜ嚸病洞鹗魁垥罚?、便習(xí)（謝靈運(yùn)富春諸詩(shī)：氵存至宜便習(xí)）、當(dāng)面背面（杜詩(shī)：當(dāng)面輸心背面笑）、大廊老（楊椒山《與少司寇吉陽(yáng)何公書》：自大廊老去后，吾無(wú)憂矣）。

　　◎止盜正以救荒

　　楊椒山先生《上徐少湖書》有云：“聞各處撫按分付各屬官，今且暫寬治盜之法，其意懼生變也。以故各官于賊之獲，俱姑息寬縱之。此端一開，為盜者眾，貧者日至放肆，富者日不安生。是民之為盜，雖起于年兇，亦上之人有以教之耳。夫濟(jì)荒自有長(zhǎng)策，未聞教民為盜以救之也；況漸不可長(zhǎng)，民不可逞，恐堤防一撤，紀(jì)綱遂壞，其變有不可勝言者。宜速行令各處撫按有司，使遇盜賊仍治之如法。則禁盜乃所以止盜，而止盜正所以救荒也。”毛西河云：此大圣大賢大經(jīng)濟(jì)大作用，不意先生遂能到此。明末，山東大饑，有搶米者，太守王雪于、推官陳臥子皆殉國(guó)名臣，當(dāng)時(shí)堅(jiān)執(zhí)抵法。曰：“吾殺亂民，非殺饑民也?！逼湔撆c先生同。止盜救荒一言，即生道殺民之意。

　　◎幕客授職

　　古之參謀記室，即今之幕客也。雍正間，上諭云：“嗣后督撫所延幕客，須擇歷練老成、深信不疑之人，將姓名具題，如效力有年，果稱厥職，行文咨部議敘，授之職位，以示砥礪。欽此?！苯駝t久不具題，遂無(wú)授職者矣。

　　◎尹文端條告語(yǔ)

　　辦賑最非易事，偶不實(shí)心實(shí)力，造孽莫大，況自利乎。尹文端（繼善）督兩江時(shí)，辦賑條告語(yǔ)有云：“倘不肖有司克賑肥家，一有見聞，斷不能幸逃法網(wǎng)。即本部堂稽察有所不到，吾知天理難容，子孫將求為餓殍而不可得?！蓖丛昭院?！

　　◎汪煥曾先生撰聯(lián)

　　蕭山汪煥曾先生（輝祖）初習(xí)申、韓，后以進(jìn)士出宰楚南，時(shí)稱循吏。其舊撰館聯(lián)云：“苦心未必天終負(fù)；辣手須防人不堪?！贝瞬惶厝肽徽咭朔顬楣玺?，凡有司皆不可不知也。

　　◎胡文忠書牘

　　《胡文忠集》十卷，而書牘居其六，皆軍事政教之言，其于親戚情話，僅附一二筆，有自然機(jī)趣，所謂“老樹著花無(wú)丑枝”也。采錄之以便披誦?！吨伦蠹靖呔┣洹吩疲骸敖B酒十尊奉上，公之精氣再勞十年，亦必可支，所患關(guān)隘阻隔，痰飲中梗，幸早治之。或曰以沉香浸酒，則永無(wú)關(guān)隔之癥，然林翼精氣日形其短，頗惜此才也?！薄吨虑f蕙生（受祺）》云：“堯仙（呂公孫）藩黔，吾方守黎平，又一年而吾旋楚，堯仙升閩撫，道阻不能至，長(zhǎng)沙派兵百人由辰州上迎入安化，在印心石屋門首經(jīng)過，其幼女嬉笑岸旁柳陰下，陶少云（恍）欲以年家誼托女蘿，連年從戎，尚未函商，而堯仙則已古矣。堯仙爽直有氣概，治黔有聲，至今思念之，不僅私交之密也，乞與仲遠(yuǎn)商酌成全之法?！薄吨鹿偈瓜唷吩疲骸奥勛痼w日漸復(fù)元，應(yīng)健脾胃為主，脾胃者，人之元?dú)庖?。潛山天柱，漢代尊為南岳，漢武巡狩。由盛唐至潛，登天柱，泛舟樅陽(yáng)，射蛟潯陽(yáng)江中，即其地，萬(wàn)山だあ，獨(dú)產(chǎn)天堂野術(shù)，土人以繩縛腰，別系繩樹石間，跳身絕壑懸?guī)r間以采之。惜所得不多，弟服之大效，其和平中正如老兄性格。付上一匣，計(jì)野術(shù)三十五枝，如試服有效，秋冬再可購(gòu)覓奉上?！?br/>
　　◎孝子慈孫

　　楚語(yǔ)士曰：堯有丹朱，舜有商均，啟有五觀，文王有管、蔡。皆元德也，而有奸子。韓文公子昶暗劣，誤金根車為金銀史。直翁（浩）為相，非無(wú)一善可稱，子彌遠(yuǎn)為權(quán)臣，而掩其父之美。呂文靖（夷簡(jiǎn)）為相，非無(wú)一疵可議，子公著為名相，而楊其父之美。楊涉而有子凝式，張浚而有子┉，如呂、楊、張三公，真孝子也。王導(dǎo)之孫謐而授璽綬于桓玄，謝安之孫澹而持冊(cè)于劉裕，顏見遠(yuǎn)孫之推而喪節(jié)，韓魏公孫胄而隳宋。豈詒謀之不善乎？如陶侃之孫淵明，見遠(yuǎn)之孫之儀，之儀玄孫常山、平原二公者，真慈孫也。語(yǔ)云：有錢難買子孫賢。是人力不為功，而天理尤不可測(cè)矣。

　　◎何子貞太史集字聯(lián)語(yǔ)

　　道州何子貞太史（紹基）為文安公（凌漢）哲嗣，書法甲天下。余見其所集《爭(zhēng)坐位帖》字聯(lián)，滅盡針線痕跡，真才子也，亟全錄之。七言云：九功惟敘使勿壞，百度得數(shù)而有常。宣德道情文乃貴，明微謹(jǐn)始禮為宗。與其過縱何如謹(jǐn)，到得能誠(chéng)自會(huì)明。悟到前身應(yīng)是月，數(shù)來好友莫如書。明月同行如故客，異書難得比高官。兩足不出門半尺，一室坐擁書百城。行事莫將天理錯(cuò)，立身當(dāng)與吉人爭(zhēng)。聞常言輒有至理，愛別致便非本□。且自思立足得地，豈可輒抗顏為師。藏異書貴得□本，收古畫須檢裂文。有三尺地身可坐，到五更時(shí)□自清。如張子野真醉伯，是李將軍乃畫師。時(shí)事亦當(dāng)參古禮，人為不敢恃天功。對(duì)月橫安高士榻，論文喜得古人書?？v目古今還自省，側(cè)身天地一無(wú)言。倫理只從天事見，功名貴自本心來。古《易》九家皆見圣，魯《論》半部足匡時(shí)。然名香宜對(duì)古畫，見明月又來故人。書城高大能藏道，心地光明始愛才。八言云：揆高度深，九數(shù)所極；指事會(huì)意，六書之綱。將相公侯，蓋亦有命；射御書數(shù)，皆謂之文。坐榻橫書，升臺(tái)校射；然香品畫，對(duì)月開尊。武將宣威，自天而下；文臣記盛，如日之升。瞻言古人，便若同世；措置難事，亦如平時(shí)。見人之過，如己有失；于理既得，即心所安。力排眾議，乃見獨(dú)是；心師古人，自為一家。就己然情，知未來事；于獨(dú)居地，見大眾心。有功不伐，聞過則喜；為道日益，積德能升。縱橫百家，才大于海；安坐一室，意古于天。天壽崇高，初無(wú)階級(jí)；書城割據(jù)，各異門途。意之所忽，過從此長(zhǎng)；眾有同欲，功不可居。圣業(yè)顏曾，清名李郭；相才文富，士品裴王。十言云：參三六九易數(shù)，皇極斯寓；合百二十國(guó)書，魯史乃興。十一言云：何必開門，明月自然來入室；不須會(huì)友，古人無(wú)數(shù)是同心。十二言云：戴勝祖高堂，士禮從知家相作；子長(zhǎng)事安國(guó)，尚書真見古人來。十三言云：士禮守容臺(tái)，本東魯兩圣人所定；佛書破藏海，是南朝眾才子之文。十四言云：明理自平居，莫到有事時(shí)存兩端念；置身須得地，當(dāng)為從古來第一等人。二十七言云：行路有何難，我曾從天柱九疑終南紫閣太室三涂，直到上京王者地；得師真不易，所愿與高堂二戴安國(guó)子長(zhǎng)相如正則，同依東魯圣人居。

　　◎陳子鶴太宰

　　陳子鶴太宰（孚恩）為荔峰侍郎（希曾）次嗣，書法冠一時(shí)，以拔貢起家，歷官清要。其攝東撫時(shí)，未受鹽務(wù)陋規(guī)，蒙賞“清正良臣”匾額。咸豐十年七月，朝命諸臣會(huì)議幸熱河事，太宰有“竊負(fù)而逃，遵海濱而處”之語(yǔ)。十一年在熱河，又力阻回鑾。今上登極，載垣等敗，許仁山侍郎（彭壽）以黨援參奏褫職，旋戍新疆。可為奏對(duì)不慎者戒。

　　◎朝轎故事

　　鐘繇有膝疾，拜起不便，時(shí)華歆亦以高年疾病，朝見皆使載輿車，虎賁舁上殿就坐，是后三公遂以為故事。見《三國(guó)志》。今之賜朝轎者（即朝），意蓋本此。然止及景運(yùn)門而止，不能舁上殿也。

　　◎耆相楹聯(lián)

　　耆介春相國(guó)（英）有滿洲才子之目，然頗自負(fù)，宣廟優(yōu)遇之，嘗褒為有膽有識(shí)。迨文宗嗣統(tǒng)，恩禮寢衰，屢奉嚴(yán)斥，有“無(wú)恥無(wú)能”之論。耆揭一聯(lián)于楹云：“先帝隆褒，有膽有識(shí)；時(shí)皇罪過，無(wú)恥無(wú)能?！鳖H為上聞，非亦足以殺其軀乎？

　　◎驛書不過六百里

　　今軍事至急者，驛書日六百里。考《三國(guó)志·陳泰傳》，泰每以一方有事，輒以虛聲擾動(dòng)天下，故希簡(jiǎn)白上事，驛書不過六百里。又考《漢書》，屈牦乘病置為急遞，日行四百里。古以四百里為至速，至三國(guó)時(shí)，乃定此限耳。

　　◎棋爭(zhēng)邊角

　　圍棋國(guó)手，最爭(zhēng)邊角，劣手則爭(zhēng)中腹。諺云：“金角銀邊草肚皮。”此之謂也。宋劉彥修子羽之言曰：“善奕棋者，不爭(zhēng)邊角文藝?！泵贾?，卻欠精理。

　　◎天籟詩(shī)

　　澧州乞食道人游一瓢詩(shī)曰：“磨快鋤頭挖苦參，不知山下白云深。多年寂寞無(wú)煙火，細(xì)嚼梅花當(dāng)點(diǎn)心。游食多年不害羞，也來城市看妝樓。東風(fēng)不管人貧賤，一樣飛花到白頭。破寺無(wú)僧好掛瓢，閑時(shí)歌舞醉時(shí)簫。黃昏月落秋江里，沒個(gè)人來問寂寥。門外何人喚老游，老游無(wú)事聽溪流。而今世事多荊棘，黃葉飛來怕打頭?！碧旎[也，而道味盎然，轉(zhuǎn)覺摹唐規(guī)宋之同嚼蠟矣。

　　◎幾何

　　西洋算法書名幾何，乃春秋時(shí)冉求所造，今中國(guó)轉(zhuǎn)無(wú)此書，且學(xué)算法于洋人，而不克善其術(shù)。甚矣，古今人之不相及也。

　　◎天子門生

　　秦檜欲收羅逵于門下，羅不屈，檜大怒，必欲殺之，而檜死矣。高宗曰：“不愧天子門生?！卞颖窘B興辛未狀元，今稱翰林為天子門生者本此。然非狀元不克當(dāng)，非如逵者不敢當(dāng)也。

　　◎論六軍

　　直隸練兵于保定、正定、遵化、古北、河間、宣化、曰六軍。軍各二千五百人，部中于京餉外，復(fù)立固本名目，由直隸按月請(qǐng)領(lǐng)，此劉制軍（長(zhǎng)佑）所奏辦也。故戶部《統(tǒng)籌財(cái)用源流》一疏有云：“同治六年七八月間，梟匪乘機(jī)竊發(fā)，以百數(shù)十揭竿之眾，橫行數(shù)郡，擾及近畿。所調(diào)六軍者，既未能先事預(yù)防，以杜亂萌；并未聞一矢加遺，以推兇焰?！庇衷啤案黝惗嘤械褚荒举|(zhì)關(guān)防，徑行赴部支領(lǐng)帑餉者，十羊九牧，不知節(jié)制，無(wú)益于事，臣等實(shí)深惜之”云云。夫不練勇而練兵，誠(chéng)善舉也，惟進(jìn)伍廢弛已久，非旦夕所能有功，朝廷特調(diào)曾文正，八年到任，從新整頓，芟繁就簡(jiǎn)，漸有起色。十年冬，李少荃傅相改調(diào)遵化一軍，移扎北塘?？?，易名通永。

　　◎白話

　　南方人謂與閑談曰白話，又空言無(wú)實(shí)際之謂，俗語(yǔ)也?？肌逗擦种尽罚汉擦炙谭恢抡Z(yǔ)曰白話。則俗語(yǔ)居然典故矣。

　　◎亻賜

　　今人書札之尾，每有“不亻賜”字樣?？肌柏橘n”音，賜義切?！独蠲軅鳌吩疲骸鞍解字?，有時(shí)而亻賜?！迸嗽馈段髡髻x》云：“起長(zhǎng)懷以遐念，若循環(huán)而無(wú)亻賜?！睆堛娮ⅲ贺橘n，盡也。六朝人喜用僻字，遂相沿至今云。

　　◎兄弟薰蕕

　　顏之儀而有弟之推，歷事梁、齊、周、隋；朱溫而有兄全昱，斥其滅唐；王安石而有弟安國(guó)，請(qǐng)其遠(yuǎn)佞；史可法而有弟可程為二臣。一薰一蕕，萬(wàn)難陶化，又何疑乎舜之于象，武周之于管、蔡，展禽之于盜哉？

　　◎秀才所習(xí)

　　宋初尚《文選》，當(dāng)時(shí)文人專意此書，至為之語(yǔ)云：“《文選》爛，秀才半?！币姺盼獭独蠈W(xué)庵筆記》。近日文人專攻《四書》，甚至五經(jīng)亦不全讀，子史集更置不顧，因有“《四書》熟，秀才足”之語(yǔ)，蓋古以雜作取士，今以時(shí)文取士，故所習(xí)殊也。然時(shí)文愈趨愈下，吾寧為古之半秀才，不為今之足秀才也。

　　◎金陵昭忠祠

　　江南遭兵最久，殉難官紳最多。江寧先有湘軍昭忠詞，在城北蓮花第五橋，系克城之初，就偽王府略為修葺者。后就地并建三祠，中仍為湘軍陸師昭忠祠，東為金陵軍營(yíng)官紳昭忠祠，西為湘軍水師昭忠祠。而東祠約分六端：一曰咸豐三年金陵城陷，滿漢文武殉節(jié)之員；二曰自癸丑至庚申八載，向榮、和春營(yíng)中陣亡、傷亡及病故之員；三曰江寧七屬歷年殉難之紳及外籍而寓居金陵遇難之紳，本籍而陣亡于外省之紳；四曰生平久居金陵大營(yíng)，其后盡節(jié)他處，如鄧紹良、周天受、張玉良之類；五曰揚(yáng)州、鎮(zhèn)江兩軍，皆因圖克金陵而設(shè)，兩處陣亡、傷亡、病故之員；六曰金陵滿漢婦女不屈而死者，別立貞烈祠祀之。此同治七年春江督曾公國(guó)藩所奏辦也，并查事實(shí)書立神牌，詳盡之規(guī)，足垂千古。

　　◎王烈婦

　　江南鎮(zhèn)江府西門外大圍坊民人趙維興，妻眭氏，賣鴉片煙為業(yè)。其媳王氏年二十，于歸甫一兩載，氏夫常在外，姑屢誨淫不從。潘道士素與姑往來者，貪氏色，賄其姑。甲午八月十九日，姑引道士匿氏床側(cè)，欲俟就枕污之，氏驚覺，拒之益堅(jiān)，喊哭聲聞戶外，道士遁去。姑憤極，以錐刺氏下體殆遍，氏閉戶更衣裳，上下縫紉，帶傷服生鴉片死。次日，其母家鳴于官，道士賄之?dāng)r驗(yàn)，冤不得雪，節(jié)未能彰，里人為痛惜之。桂丹盟時(shí)宰丹徒，為請(qǐng)于上曰：“似此操勵(lì)冰霜，志堅(jiān)金石，經(jīng)百折而不辱，拚一死以如歸，玉出濁流而不變其潔，芝生溷廁而自噴其香。眾口一辭，斷難磨滅；寸心千古，應(yīng)發(fā)幽潛。倘教?hào)|海冤沉，恐阻三年之雨；惟使南山案定，可扶一國(guó)之風(fēng)?！敝胸┟兜朗亏吨?，治于律，婦得旌于朝。