◎廣廈
壬寅年因避海警到揚(yáng)州,借居流芳巷張松郡丞容園中者三閱月,水木之勝
甲于邗江;今歲重至揚(yáng)州,則松已赴官袁浦,許小琴為卜居南河下之支氏空宅
中。宅無園圃而高梁廣廈,亦是邗江第一家,于逭暑為宜,而家人猶有苦熱者,
因口占一律示之云:“借人廣廈樂棲遲,隨分都忘故土思。但舍高官何必隱,弗
耽佳句易成詩??v橫鉛槧家人笑,脫略衣冠過客疑。祗惜萬方同苦熱,清涼心地
有何裨?!眹L錄呈云臺(tái)師,謂末聯(lián)別出一意,必如此詩方非空作。適修林少穆中
丞信,亦附呈此詩,中丞回信云:“讀寄詩,甚羨甚愧,末二句尤覺深人無淺語
耳。”此宅前廳最崇敞,璧星泉制軍、梁楚香撫軍過訪,皆訝余財(cái)力之雄,而不
知其為借居也。星泉曰:“雖是借居,然不可無一題扁,以紀(jì)一時(shí)鴻爪?!庇鄶M
題為“隨安室”,屬許珊林太守篆之。后進(jìn)有大樓,兒輩亦請(qǐng)題扁,余笑曰:
“可署為‘見一樓’乎?”或請(qǐng)其說,余曰:“‘相逢盡道休官去,林下何曾見
一人’,擬戲摘二字耳?!被蛟唬骸按司渚砍龊蔚??”余曰:“此唐人詩也。韋
丹《寄靈徹》云:‘王事紛紛無暇日,浮生冉冉只如云。已為平子歸田計(jì),五老
巖前必共聞?!`徹酬云:‘年老身閑無外事,麻衣草坐亦容身。相逢盡道休官
去(或作好)。林下何曾見一人。’”客曰:“既有扁矣,可無聯(lián)乎?”余復(fù)戲
集唐、宋人句云:“即知遠(yuǎn)客雖多事,將謂偷閑學(xué)少年?!笨蜑閲先?。
◎棣園
揚(yáng)城中園林之美甲于南中,近多蕪廢,惟南河下包氏棣園為最完好。國(guó)初屬
陳氏,號(hào)小方壺,繼歸黃中翰,為駐春園,最后歸洪鈐庵殿撰,名小盤洲,今屬
包氏,改稱棣園,與余所居支氏宅,僅一墻之隔。園主人包松溪運(yùn)同,風(fēng)雅宜人,
見余如舊相識(shí),屢招余飲園中。嘗以棣園圖屬題,卷中名作如林,皆和劉澄齋先
生錫五原韻,故余亦次舊韻,率成一首云:“人生適意在邱壑,底用豪名慕衛(wèi)霍?
有山可壘池可鑿,閉戶觀書殊卓犖。何況耽耽盛樓閣,滿眼金迷復(fù)彩錯(cuò)。二分明
月此一角,南河名勝畫舫拓(《畫舫錄》中所未載)。永叔荷花魏公藥,千載風(fēng)
流春有腳。卸裝我憶寄廡昨,隔墻先聽鳴皋鶴。名園果冠綠楊郭,閑居永晝輿軒
樂。何必緇塵溷京洛,因依幸許芳鄰?fù)?,日日從君泥杯杓?!眻@中有二鶴,適生
一鶴雛,逾月遂大如老鶴,余為扁其前軒曰“育鶴”,松溪問余曰:“夙聞鶴為
胎禽,而此乃卵生,何也?”余曰:“鮑明遠(yuǎn)《舞鶴賦》云:‘偉胎化之仙禽。’
明言胎化而始為仙禽也。《相鶴經(jīng)》云:‘千六百年形定,飲而不食,與鸞鶴同
群,脫化而產(chǎn)為仙人之騏驥。’《博物志》云:‘鴻鵠千歲皆胎生?!Q、鵠古
今字,然則未千歲以前,固依然卵生矣?!?br/>
◎小玲瓏山館
邗上舊跡,以小玲瓏山館為最著,余曾兩度往探其勝,尋所謂玲瓏石者,皆
所見不逮所聞。地先屬馬氏,今歸黃氏,即黃右原家,右原之兄紹原太守主之。
余曾檢《揚(yáng)州郡志》及《畫舫錄》,皆不得其詳,遂固向右原索顛末,右原為錄
示梗概云:康熙、雍正間,楊城鹺商中有三通人,皆有名園,其一在南河下,即
康山,為江鶴亭方伯所居,其園最晚出,而最有名,乾隆間翠華臨幸,親御丹毫,
鶴亭身后,因欠帑,園入官。今儀征太傅領(lǐng)買官房,即康山正宅,園在其側(cè),已
荒廢不可收拾,終年鍵戶,為游蹤所不到。蓋康山以“康對(duì)山來游”得名,揚(yáng)郡
無石山,僅三土山,平山、浮山及康山是也??瞪饺粼龠^數(shù)年,無人興修,故跡
必愈湮,恐無有能指其處者,而不知當(dāng)日樓臺(tái)金粉,簫管煙花。蔣心余先生常主
其園中之秋聲館,所撰九種曲,內(nèi)《空谷香》、《四弦秋》,皆朝拈斑管,夕登
氍毹,一時(shí)觴宴之盛,與汪蛟門之百尺梧桐閣、馬半槎之小玲瓏山館,后先媲美,
鼎峙而三。汪、馬之舊跡,皆在東關(guān)大街。汪、馬、江三公皆鹺商,而汪、馬二
公又皆應(yīng)詞科。汪氏懋麟,江都人,由丁未進(jìn)士授中書,以薦試康熙鴻博,為漁
洋山人高足弟子。園中有百尺梧桐,千年枸杞,今枸杞尚存,而老梧已萎,所茁
孫枝,無復(fù)曩時(shí)亭苕百尺矣。此園屢易其主,現(xiàn)為運(yùn)司房科孫姓所有。至小玲瓏
山館,因吳門先有玲瓏館,故此以小名。玲瓏石即太湖石,不加追琢,備透、縐、
瘦三字之奇。馬氏兩兄弟,兄名曰,字ㄍ谷,一字秋玉;弟名曰璐,字半槎,
皆薦試乾隆鴻博科。開四庫館時(shí),馬氏藏書甲一郡,以獻(xiàn)書多,遂拜《圖書集成》
之賜,此《叢書樓書目》所由作也,然叢書樓轉(zhuǎn)不在園。園之勝處為街南書屋,
覓“句廊透風(fēng)透月”、“兩明軒”、“藤花庵”諸題額。主其家者為杭大宗、厲
樊榭、全謝山、陳授衣、閔蓮峰,皆名下士,有《邗江雅集九日行庵文宴圖》問
世。輾轉(zhuǎn)十?dāng)?shù)年,園歸汪氏雪礓。汪氏為康山門客,能詩善畫,今園門石碣題
“詩人舊徑”者,猶雪礓筆也。園之玲瓏石,高出檐表,鄰人惑于形家言,嫌其
與風(fēng)水有礙,而憚鴻博名高,隱忍不敢較,鴻博既逝,園為他人所據(jù),鄰人得以
伸其說,遂有瘞石之事。故汪氏初得此園,其石已無可蹤跡,不得已以他石代之。
后金梭亭國(guó)博過園中觴詠,詢及老園丁,知石埋土中某處,其時(shí)雪礓聲光藉甚,
而鄰人已非復(fù)當(dāng)年倔強(qiáng),遂決計(jì)諏吉,集百余人起此石復(fù)立焉。惜石之孔竅為土
所塞,搜剔不得法,石忽中斷,今之玲瓏石巋然而獨(dú)存者,較舊時(shí)石質(zhì)不過十之
五耳。汪氏后人又不能守,歸蔣氏,亦運(yùn)司房科,又從而擴(kuò)充之,朱欄(此下衍
一“漫”字,今刪)碧,爛漫極矣,而轉(zhuǎn)失其本色,且將馬氏舊額悉易新名,
今歸黃氏,始漸復(fù)其舊云。
◎二十四橋
揚(yáng)州二十四橋之名,熟在人口,而皆不能道其詳。宋王象之《輿地紀(jì)勝》云:
二十四橋,隋置。并以城門坊市為名。后韓令坤者,省筑州城,分布阡陌,別立
橋梁,所謂二十四橋者,或存或亡,不可得而考。或謂二十四橋只是一橋,即在
今孟玉生山人毓森所居宅旁。玉生嘗導(dǎo)余步行往觀,橋榜上有陶文毅公題“二十
四橋”大字,詢之左近建隆寺、雙樹庵僧人,俱未敢以為信。按杜牧之《樊川集》
云:揚(yáng)州,勝地也。每重城向夕,倡樓之上,常有絳紗燈萬數(shù),輝羅耀列空中,
九里三十步街中,珠翠填咽,邈若仙境云云。則所謂“二十四橋明月夜”者,自
必羅布于九里三十步中,不得以一橋當(dāng)之。沈括《補(bǔ)筆談》亦云:“揚(yáng)州在唐時(shí)
最為富盛,舊城南北十五里一百五十步,東西七里三十步(與《樊川集》微有不
同),所可紀(jì)者有二十四橋。最西濁河茶園橋,次東大明橋(原注:今大明寺前)。
入西水門有九曲橋(原注:今建隆寺前),次東正當(dāng)帥牙南門,有下馬橋,又東
作坊橋,橋東河轉(zhuǎn)向南,有洗馬橋,次南橋(原注:見在今州城北門外),又南
阿師橋(‘阿’原誤為‘河’,據(jù)《補(bǔ)筆談》改)、周家橋(原注:今此處為城
北門)、小市橋(原注:今存)、廣濟(jì)橋(原注:今存)、新橋、開明橋(原注:
今存)、顧家橋(此下《補(bǔ)筆談》尚有‘通泗橋’)、太平橋、利園橋,出南水
門有萬歲橋(原注:今存)、青園橋,自驛橋北,河流東出,有參佐橋(原注:
今開元寺前),次東水門(原注:今有新橋,非古跡也)東出,有山光橋(原注:
現(xiàn)在今山光寺前)。又自衙門下馬橋直南,有北三橋、中三橋、南三橋,號(hào)九橋,
不通船,不在二十四橋之?dāng)?shù)。”然則即沈括所紀(jì),除九橋外,亦止有二十橋,所
謂二十四橋者,究竟無由鑿指其地。適玉生以《二十四橋》畫卷索題,余漫應(yīng)之
云:“我居揚(yáng)州不識(shí)路,二十四橋定何處?橋頭忽逢賢主人,手捧畫圖索題句。
或云此橋是陳跡,或云廿四此其一。二分明月非古時(shí),一片彩虹豈疇昔。招提近
接建隆龕,勝跡遙連雙樹庵。詩禪畫髓琴心并,我欲扶筇過再三?!卑显疲骸半p
樹庵僧工琴,建隆寺僧工詩,玉生則詩畫并工,竹西精華萃于此地,則以二十四
橋之名專屬之也固宜?!庇裆嘧蕴?hào)樹庵,蓋二十四橋側(cè),有古大銀杏一株,士
人呼為晉樹,樹中空處,恰可筑室。得余詩甚喜,越日即成《樹庵圖》,兼次余
韻云:“蜀岡山下隋堤路,舊有樊川高詠處。秋風(fēng)涼夜渺余懷,時(shí)倚紅蘭老覓句。
題橋片石久無跡(‘煙花夜月’四字今不知所在),橋是橋非名則一。古人風(fēng)雅
地因傳,安見今人不如昔?詩人何日來同龕,花為四壁樹為庵。于此間得少佳趣,
舉杯月與先生三?!庇裆軜I(yè)于方茶山先生,故其詩筆迥不猶人。近擬于晉樹
前添筑草堂三間,符南樵為作《募貲小啟》,詞藻甚美,迄無應(yīng)者,余瀕行時(shí),
曾述之但云湖都轉(zhuǎn)及許小琴分司襄成其事,亦竹西一美談也。
◎建隆寺
建隆寺本后周李招討重進(jìn)舊宅,宋師入城,招討力不能支,合室自焚,因敕
建為寺,即以建隆年號(hào)為名。近僧小支手輯《建隆寺志》,并繪《建隆寺圖》,
征名流題詠,余次云臺(tái)師韻云:“竹西講忠義,似梅香破臘。古寺抱冬心,千載
不蕭颯。支公愛神駿,懷古如響答。冷緣與俗判,勝踐招我踏。闡幽合名流,好
事仗老衲。咄哉《淮海濁》,鄙詞委塵劫(姜白石有《淮海濁》樂府,即詠李招
討事,宋臣之言自應(yīng)爾也)。珍茲圖志傳,敬佇香火接。隔鄰梅花嶺,貞風(fēng)共獵
獵。”時(shí)小支欲于寺中西偏募建李招討祠龕,征余楹柱之語,余集唐劉兼、陸龜
蒙詩句應(yīng)之云:“萬疊云山供遠(yuǎn)恨,一家煙雨是元功?!苯坪嫁D(zhuǎn)亦題一聯(lián)
云:“宋史何妨稱叛宋,周親畢竟欲存周。”亦有味也。
◎桃花庵三賢祠
揚(yáng)州名勝以平山堂為最著,平山堂詩以王荊公“一堂高視兩三州”一律為最
佳,平山堂楹聯(lián)以伊墨卿太守“隔江諸山”十字為最壯。余于壬寅夏初來游,亦
曾撰一聯(lián)云:“高視兩三州,何論二分月色;曠觀八百載,難忘六一風(fēng)流?!敝x
椒石同年嘲之曰:“聯(lián)句實(shí)佳,然二十二字中用數(shù)目字多至七八,非古人所譏卜
算子乎?”余笑置之。丙午年重至邗上,游桃花庵,登三賢祠堂,與黃右原比部、
羅茗香茂才商撰楹帖,右原為雜舉《東坡志林》、《墨莊漫錄》、《避暑錄事》,
為合擬一聯(lián)云:“四朵兆金甌,是二千石美談,不因五色書云,誰識(shí)名流皆五馬;
萬花停玉局,惟六一堂如舊,若溯三賢謚典;合將祠額署三忠。”時(shí)羅茗香亦擬
一聯(lián)云:“勝地景芳徽,卅載三賢俱典郡:同龕昭祀典,兩文一獻(xiàn)共稱忠?!卑?br/>
韓忠獻(xiàn)之守?fù)P,在慶歷六年,歐陽文忠則在慶歷八年,距蘇文忠之元豐守?fù)P時(shí),
恰三十余年。此前后兩聯(lián)俱見典雅,非不學(xué)人所能辦,當(dāng)不讓李蘭卿獨(dú)步于前矣
?。ɡ钐m卿舊聯(lián)有“謚并稱忠”語,故即具意而衍之)。因用前聯(lián)署余名,以后聯(lián)
署恭兒名,懸之壁間,而疏其緣起于此。越日茗香又?jǐn)M一聯(lián)云:“楊柳拂堤塍,
追溯前徽于宋歷仁神兩世;桃花遍祠宇,傳來美謚至今合文獻(xiàn)三忠?!币嗉阎埔?。
◎真一壇
中秋后一日,羅茗香招同黃右原、巫小咸在真一壇看桂花,并觀吳道子畫軸、
趙松雪行書卷,徐問松道士所寶也。吳道子所畫,系真武帝法身,氣象極莊嚴(yán)。
此外,各道教皇畫像不下百十軸,末皆題“崇禎十年右都督田弘遇同妻一品夫
人吳氏造”。按弘遇之女即田妃,以崇禎元年冊(cè)為禮妃,旋加貴妃,弘遇以女貴,
繼妻吳氏有才藝,妃似之。居揚(yáng)州新城田家巷,東起東關(guān)大街,西至缺口門大街。
《吳梅村集》中《永和宮詞》所謂“揚(yáng)州明月杜陵花”,即詠其事。崇禎十年正
田氏貴盛之日,然此蘸多軸,亦非田氏夫妻所能創(chuàng)為,蓋道教盛于嘉靖,京師
道藏殿觀必多傳流,田氏所奉最伙,后載回?fù)P州,又經(jīng)流落各處,今問松道士陸
續(xù)收回,故成此大觀,遂為邗城一巨跡也。是日小咸為余寫真,庭前有三鶴迭鳴
迭舞,坐桂香馥郁中,觀游人如織,因得一律云:“暫辭入煙蘿,欲界仙都
足浩歌。怪偉丹青吳道子,纖妍翰墨趙鷗波。塵容愧寫頭陀老,香味渾忘鼻觀和。
坐聽庭階聲一一,明心雖迥待如何?”云臺(tái)師曰:“結(jié)句別有寄托,可謂情深于
文?!卑磪堑雷赢嬠E,生平所未見,此會(huì)實(shí)關(guān)眼福,故特紀(jì)以詩。適問松索書楹
聯(lián),因即以詩中“怪偉丹青”十四字應(yīng)之。
◎水倉(cāng)
揚(yáng)州城內(nèi)街巷多設(shè)水倉(cāng),其法甚善,他郡縣所宜仿行也。相傳乾隆五十九年
四月,新城多子街一帶,不戒于火,每延燒徹晝夜,有余觀德者,人頗豪俠,視
而憫之,因創(chuàng)設(shè)水倉(cāng)。其地在人煙稠密距河稍遠(yuǎn)之區(qū),買屋基一所,前設(shè)門楹,
中為大院,置水缸百十只,滿貯以水,復(fù)置水桶百十只,兼設(shè)水龍一二具,揚(yáng)州
俗語謂之水炮,設(shè)有左近報(bào)火者,汲桶可以立集,炮夫可以即行。孫春洲為作門
聯(lián)云:“事有備以無患,門雖設(shè)而常關(guān)?!庇鄧L過皮市街,見有廣濟(jì)水倉(cāng),門上
勒石扁,字極佳,詢之,則鮑崇城所作也,字體極得誠(chéng)懸法,因增其名,入《隨
安室書錄》中,羅茗香云,水倉(cāng)門聯(lián)原本出句系“井用汲以受?!?,后始改“事
有備以無患”。余又改為“事前定則不合”,又別擬一聯(lián)云:“玉瓚何煩裨灶
禳,金蓮永免祝融災(zāi)?!苯崭麽槁吩鲈O(shè)愈多,章程愈密,可謂法良意美。
◎喜雨唱和詩
揚(yáng)州今年之熱倍于往年,正在郁蒸不可解間,聞但云湖都轉(zhuǎn)設(shè)壇祈雨,甫下
令而濃云倏布,旋沛甘霖,徹三日始止,喜之不勝,因口占四截句簡(jiǎn)云湖,并約
同人和作。云:“廣陵使者久宜民,牲璧關(guān)心果有神。側(cè)耳灌壇才肅令,阿香早
已走飚輪?!薄叭諡榱匦挪徊?,滂沱聲里雜歡嘩。南河廡客猶飛舞,何況蕪城
十萬家!”“但快祛炎見尚低,三農(nóng)從此洽群。放晴待上平山望,何處新秧不
插齊?”“游宦何如聽雨眠(陸放翁句),三家村里好相憐。荷衣云陣真堪恃,
亟獻(xiàn)新詩祝有年。”揚(yáng)州人以云臺(tái)師相、飴原總憲及余為南河三老,以同居南河
下街故耳,故末首有“三家村”語。飴原總憲和詩云:“只合相公成二老,我慚
諸葛大名齊。”云湖都轉(zhuǎn)和詩云:“共傳邗上耆英會(huì),夏氣先清三老家?!苯源?br/>
此句意也。吳笏庵京兆和云:“揚(yáng)州民本是公民,催雨詩成筆有神。公自不居歸
使者,非關(guān)使者始隨輪。”“應(yīng)是龍行點(diǎn)不差,天瓢夜半瀉聲嘩。揚(yáng)州萬戶連云
起,此雨偏宜是小家?!薄皶云鹩腿粍?shì)尚低,望云心果慰民。豐年豈獨(dú)占淮楚,
一熟還應(yīng)及魯齊?!薄跋醋汴P(guān)門聽雨眠(東坡句),獨(dú)家村里自相憐(公詩以
“三家村”自比三老,故即以獨(dú)家村為比)。遙知三老風(fēng)流劇,定說予今尚少年?!?br/>
此外和韻者尚十余家,而此四詩最膾炙人口云。
◎下河舟中雜詩
余與楊竹圃親家別已五年,今夏挈眷屬來揚(yáng)州,本擬即可把晤,乃竹圃于今
春抱重恙,雖已痊愈,而氣體虛羸,憚?dòng)谶h(yuǎn)涉,且時(shí)方酷暑,祗宜養(yǎng)疴于安豐場(chǎng)
署中,余因渴欲相見,遂于初秋四日,買舟徑為東淘之游。住署齋者十日,時(shí)竹
圃已健勝如常,復(fù)拿舟同游海陵,訪魏笛生觀察,又盤桓三日,始分手歸舟。時(shí)
竹圃年七十一,余年七十二,笛生則年七十五,皆輕健無龍鐘態(tài),海陵城中觀者
嘖嘖,以為老人星聚,殆不虛也。余有《下河舟中雜詩》十二首紀(jì)之,他日或可
編入方志乎?詩云:“席帽山頭秋氣清,扁舟飛出綠楊城。來已厭箏琶耳,要
作聽風(fēng)聽水行?!薄伴}江邗水路三千,鳳泊鸞飄又幾年!誰信摶沙仍得聚,好風(fēng)
吹到月華圓。”“宦海前塵不倦談,家常情話轉(zhuǎn)讠南讠南。助君兒女團(tuán)欒趣,記
取當(dāng)年老退庵(時(shí)三子?jì)D亦挈小孫歸寧)?!薄敖枞斯匍w避塵囂,豆架瓜棚亦足
豪。繞座素蘭如客淡,倚墻紅蓼比人高?!薄安环两K夜聽滂沱,欹枕喧傳屋漏多。
我正歸舟要新水,東淘漲接海陵波?!薄肮偕崛谌谧由岽?,不嫌地僻不憂貧。累
君小試調(diào)羹手,一醉饕翁動(dòng)浹旬(謂雪峰世講)?!薄俺忻髋f侶猛回頭,海角天
涯一聚漚。樽酒匆匆快談藝,便將三日抵千秋(謂笛生觀察)。”“連日歡筵雜
醉醒,三人二百十余齡。海城童叟齊驤首,信有天邊小聚星?!薄按碎g刺史舊同
官,助我清游續(xù)古歡。愛讀劍南碑記好,碧云香雨一庭寬(張東甫州牧招游光孝
寺,寺建于晉義熙,南宋奉敕改今名,陸放翁為碑記。香雨樓在大殿后;方丈額
“碧云”二字,為宋寧宗所書)?!薄碍酬P(guān)形勢(shì)實(shí)Лヴ,往事迷離付浩嘆。眼底
胸中今了了,何人真措泰山安(登泰山墩望見山關(guān),即當(dāng)年英夷由海入江之路。
山因州為名,山頂有岳忠武廟,蓋忠武嘗知泰州也。,市緣切,音遄;又是為
切,音垂,皆古音,并見《唐韻》及《集韻》。今江南皆呼山為“徐山”,則
因垂音而轉(zhuǎn)耳)?!薄皻w海歸江路不明,桑麻井里總關(guān)情。須知得守真須守,兩
害相衡但取輕(近聞運(yùn)河各壩齊開,所過下河低田,未免淹浸,為之慨然)?!?br/>
“茱萸灣外最喧う,壁虎橋邊聽溯洄。舊日布帆無恙在,兼旬訪戴已歸來(初由
灣頭進(jìn)下河,即茱萸灣也。歸途仍坐去時(shí)原舟,由壁虎橋出運(yùn)河,以避灣頭閘之
險(xiǎn)浪)。”附錄竹圃和作云:“濱海衙齋冷,長(zhǎng)年無客臨。徑先荒草滿,門掩白
云深。忽見故人刺,如傳空谷音(七月初六日閽人走報(bào)公來,始以為誤也,既見
名柬乃信)。趨迎真倒屣,狂喜自難禁?!薄罢Z笑分明是,相逢豈夢(mèng)中。何期居
僻地,竟得挹清風(fēng)。話舊供雞黍,稱觴薦韭菘(是日為公誕辰)。更憐嬌弱女,
隨侍省衰翁?!薄耙严聭谊愰剑€乘訪戴舟(公在安豐住十日,復(fù)偕公同往泰州
訪魏笛生觀察)。高情方外約,遺跡篋中搜(張東甫招飲光孝寺,時(shí)公方有《師
友文鈔》之刻,笛生為搜羅叢殘附益之)。童叟各青眼,主賓皆白頭。古歡只三
日,良會(huì)足千秋?!薄巴撬l(xiāng)客,他鄉(xiāng)又別離(十九日公即由泰州回?fù)P州,余
亦歸安豐)。一江分去路,兩地系相思。泥雪飛鴻跡,蒹葭白露詩。論文重剪燭,
尊酒更何時(shí)?”
◎重陽
今年重陽,初擬步游平山堂,因阻雨不能出,遂閉門與家人煮酒持螯以遣之,
適佳年孫背誦杜老《重陽詩》,余因戲借杜老詩句為發(fā)端,得七截二首云:“重
陽獨(dú)酌又何妨,苦憶橫岡第一堂。滿擬扶藤微步上,滿城風(fēng)雨正迷茫?!薄袄先?br/>
悲秋別有因,支離早是掛冠身。茱萸酒熟霜螯美,何必相尋落帽人。”回憶仕宦
中外數(shù)十年,遇重陽日無有不出游者?;蜃髻e,或作主;或盛集,或獨(dú)游;或有
詩,或無詩。惟在京師,戊寅重陽日,與顧南雅、龔季思二同年登西山上戒壇之
游,為最奇絕,曾有句紀(jì)之云:“誰能重九辰,真造大千表?!贝送庥问陆云狡?br/>
無奇耳。其有故而不出者,則扈蹕遼、沈時(shí),以寒疾兀坐行帳中,又前數(shù)年提兵
上海時(shí),以軍務(wù)倥傯不暇出,及此次邗上阻雨而三云。重陽多晴,此雨亦數(shù)十年
來所未見,故不可不記。吾鄉(xiāng)黃莘田先生詩云:“誰能令節(jié)都無負(fù)?!毙湃?。
◎喜雪唱和詩
邗江一冬無雪,農(nóng)民望澤孔棘,糧艘需水尤殷,乃于立春前數(shù)日,祥廣布,
厚至一尺有余,喜舞之余,漫成四截句以紀(jì)之云:“一冬望眼忽眉軒,亂舞橫飛
肅不喧(“亂舞橫飛豈有涯”,朱文公詠雪句也)。千尺遺蝗萬家麥,歡聲早已
浹郊原?!薄白疵麍@玉戲奇(是日張松郡丞招同陸夢(mèng)坡藩伯飲容園中),紅
燈綠酒照霜髭。瓊思瑤想吾何有,漫與當(dāng)場(chǎng)喜雪詩。”“聞?wù)f聯(lián)檣督罷難,京江
定許助銀瀾。同云漠漠連朝合,更盼天膏萬里寬。”“居然盈尺表年豐,脈脈惟
歸造物功。幾輩裹頭作吟事,先應(yīng)挑動(dòng)笏庵翁(謂吳西谷山長(zhǎng))?!睍r(shí)以詩呈云
臺(tái)師,師即命駕過訪,并袖和詩見示,中一首云:“一冬無雪麥苗干,況復(fù)多藏
逼歲殘。賴有豐年先表瑞,老夫拂袖不知寒?!鄙w日內(nèi)正有票鹽驗(yàn)貲之役,邗城
積金至千余萬,甫于日前散出,而瑞雪旋來,此吾師所以喜中加喜也。翼日吳笏
庵山長(zhǎng)和詩云:“亦知喜雪共憑軒,早有詩人笑語喧。卻道清游更多興,不辭一
片踏寒原?!薄拔乙嗨家骶湮雌?,空教捻斷數(shù)莖髭。兒童為報(bào)緘函到,說是先生
又送詩?!薄八厍蛹獠婧途潆y,東坡借雪每生瀾。公今幸未來相斗,差喜拈時(shí)韻
腳寬?!薄耙踩缦灿陸c歌豐(公前有《喜雨詩》),應(yīng)是詩催筆有功。后輩敢爭(zhēng)
前輩句,笏庵終讓退庵翁。”又疊韻云:“虛皇昨夜降瑤軒,下界無聞鳥鵲喧。
侍從都教騎白鳳,紛紛齊過樂游原?!薄奥荇~龍戲自奇,爛銀點(diǎn)額玉垂髭。若
教剖出馮夷蚌,更得明珠綴入詩?!薄懊С脸劣曤y,太陰晝合海翻瀾。不因
滕六能施逞,粉本何由得范寬。”“見來姑射已占豐,捧出黃人與獻(xiàn)功。試為舉
頭應(yīng)更喜,白漫漫作碧翁翁?!庇嘁喁B韻和答云:“欣聞陋巷迓高軒,又報(bào)詩
往復(fù)喧。一雪頓關(guān)飛動(dòng)興,更思躡屐走寒原。”“敢學(xué)尖叉斗韻奇,幾人同我捻
吟髭。從今好約延陵叟,但遇佳題莫負(fù)詩?!薄斑瓦望}貲聚斂難,漫藏真怕起狂
瀾(用云臺(tái)師詩意)。朱提甫散祥至,且喜財(cái)源萬里寬。”“身閑但祝屢綏豐,
詩退還余酒有功。喜雨未幾旋喜雪,長(zhǎng)年惟學(xué)信天翁?!迸D雪未消,集同人作坡
公生日,再疊前韻答笏庵云:“詩晴佳想共軒軒,樂事良辰笑語喧??妥庸怅幷?br/>
率會(huì),不妨高宴續(xù)平原?!薄靶胁禺惾じ黢嫫?,滿座華貂照雪髭。坡誕飽看坡字
畫(是日以坡公《定惠院月夜偶書》詩冊(cè)并墨梅軸示客),可無數(shù)字打油詩?”
“寓公那復(fù)識(shí)時(shí)難,有客能翻舌本瀾(笏庵詩云:“千萬商銀聚不難,堆銀天更
助添瀾。若教捏得都成鋌,我欲先開笑口寬”)。玉戲天公果成鋌,底須崇論問
桓寬?”“老去衰顏借酒豐,閑中鉛槧亦論功。聯(lián)華素發(fā)成詩話(王荊公《詠雪
詩》:“素發(fā)聯(lián)華驚老大”),便署揚(yáng)州十一翁(笏庵詩云:“八三太傅貌猶豐,
刻鏤無妨攝養(yǎng)功。翁少阮翁年十一,我還十一小于翁。”故戲答其意)?!被騿枺?br/>
“近年京師祈雪之事頻煩,外直省亦間有之,此禮于古有考否?”余曰:“祈雪
之典起于北宋,《宋史》祈報(bào)禮曰:凡旱、蝗、水潦、無雪,皆禱焉。其見于
本紀(jì)者,自乾德元年十二月,始命近臣祈雪,直至紹圣元年十二月,終北宋之世,
祈雪、禱雪事凡十五見?!吨芏Y》中雖無祈雪之文,而《左氏傳》昭公元年明載
子產(chǎn)之言曰:‘雪霜風(fēng)雨之不時(shí),于是乎之?!思慈硌┲髯C,今《文
獻(xiàn)通考》只有祈雨、祈晴,并無祈雪,則馬氏之束耳。”
◎師友集
余撰《師友集》十卷,凡二百六十余人,脫稿于道光壬寅冬月,嗣為兒輩匆
匆付梓,未及細(xì)加???,錯(cuò)誤不免,掛漏尤多。今冬始以刻本呈云臺(tái)師鑒定,吾
師遽寵以序云:“丙午歲除前,梁ぇ鄰大中丞送到《師友集》,讀之竟日不倦。
古人云,老見異書猶眼明,夫以日接紅紙細(xì)書之函,老目更昏,對(duì)此安得不頓明
也。歷數(shù)六十年間舉世交游,有一人能詩能筆、議論又皆公允如此者乎?勝于良
史,勝于佳集,此他日必傳之作也,因喜而綴言于簡(jiǎn)端。道光二十六年頤性老人
阮元識(shí)?!卑创藭翐P(yáng)州始分布,尚有沈鼎甫侍郎、程晴峰中丞、彭詠莪副憲、
但云湖都轉(zhuǎn)、吳紅生太守、黃右原比部各題詞,擬匯刊卷首,以志雅誼云。
◎少穆尚書贈(zèng)聯(lián)
三兒恭辰五上公車,依然故我,近緣福州舊宅不能安居,奉余出游,并悉索
敝賦納貲作郡大夫,指省浙江,以便迎養(yǎng),非得已也。時(shí)陜、甘捐輸之事,少穆
尚書主之,余作手函懇其照拂,捐事已成,少穆復(fù)書相賀,中有“哲嗣以二千石
氵存登通顯,臺(tái)端以八十翁就養(yǎng)湖山”云云,余謝不敢當(dāng),而心艷其語,囑少穆
就此演成長(zhǎng)聯(lián),將懸掛于武林寓齋,以為光寵。甫逾月,少穆果手制二十八字長(zhǎng)
聯(lián)見寄,并綴以長(zhǎng)跋,詞翰雙美,感愧交并。時(shí)方輯錄《楹聯(lián)余話》,得此又增
一美談,不禁眉飛色舞也。句云:“曾從二千石起家,衣缽新傳賢子弟;難得八
十翁就養(yǎng),湖山舊識(shí)老詩人?!卑显疲骸挨Я种胸├锨拜叴笕?,自出守至開府,
常往來吳、越間,今哲嗣敬叔太守,又以一麾蒞浙,迎養(yǎng)公于西泠。公游興仍豪,
吟情更健,此行真與湖山重締夙緣矣。昨書來索楹帖,以則徐前書有‘二千石’、
‘八十翁’對(duì)語,囑廣其意為長(zhǎng)聯(lián),并欲識(shí)其緣起。憶公昔歷封圻,距守郡時(shí)才
一紀(jì)耳。今懸車數(shù)載后,復(fù)以兒郎作郡,就養(yǎng)于六橋、三竺間,此福幾生修得?
若他日再見封圻之歷,承此衣缽之傳,豈不更為盛事,敬叔勉平哉!道光丁未人
日同里館侍生林則徐識(shí)于青門節(jié)署,時(shí)年六十有三?!鄙倌掠晌饔蛸n環(huán)后,先權(quán)
陜、甘總制,旋撫關(guān)中,綏輯番民,理捐務(wù),公私具舉,歡頌載途,而不知其
三年塞上開懇屯田,厥功尤偉!以逐臣而猶為民為國(guó),豈復(fù)是尋常報(bào)稱之情!近
雖因病陳情,行將感激復(fù)出,且聞已飭哲嗣楫之編修還朝供職,其為心存君國(guó),
實(shí)遠(yuǎn)邇所同欽。適承公以長(zhǎng)聯(lián)寄贈(zèng),不揣固陋,亦勉成數(shù)語報(bào)之,雖不足以揄揚(yáng)
盛美,而情往似贈(zèng),興來如答,亦聊紀(jì)一時(shí)翰墨緣也。句云:“麟閣待勞臣,最
難西域生還,萬頃開荒成偉績(jī);鳳池詒令子,喜聽東山復(fù)起,一門濟(jì)美報(bào)清時(shí)。”
?。ò矗捍寺?lián)書就,緘寄關(guān)中,適公已擢移滇、黔總制,未知得達(dá)與否,而公所惠
寄之聯(lián),則早已裝治完美,懸諸杭州三橋址新宅中,眾目快瞻,且膾炙人口矣。)
◎焦山紀(jì)游
揚(yáng)州同人盛稱鐘立齋太守大志洲宅之美,擬于花時(shí)往游。清明前一日,立齋
遂招同鄒公眉觀察、程柏華別駕光治先為焦山之游,由鈔關(guān)門登小舟出大江,換
坐紅船,是日東風(fēng)甚大,兼有微雨,順流逆風(fēng),用滿帆折數(shù)十戧始抵焦山。別已
十余年,山中風(fēng)景不殊,而不無今昔之感。晚飯后,看秋、松明對(duì)弈,憶乙未
年夏與逢兒、映兒信宿松寥閣,亦看二僧對(duì)弈,其一即秋也。是夜宿水晶庵中,
明晨散步山門外,觀對(duì)岸石公山形勢(shì)(即象山),登三詔洞,手剔陸放翁、米海
岳磨字,凡山中諸勝跡,捫歷略遍。復(fù)回水晶庵,向寺僧索觀戊子歲所交藏楊
文襄公玉帶并詩畫卷,玉帶如舊,而匣邊已裂,詩畫卷為披閱者多,裝池尤損,
因與柏華商另制匣并重裝卷,柏華慨然任之。是日飯后,仍坐紅船,不數(shù)里即達(dá)
翠屏洲,登岸入立齋宅。洲舊為江中浩淼之區(qū),相傳觀音大士卓錫所成,故名佛
感洲,后為詩人王柳村豫居之,改名翠屏洲。立齋卜宅于此,已數(shù)十年,柴門臨
水,雜樹環(huán)之,亭榭參差,溪流英帶,時(shí)桃花盛開,一重一掩,迤邐可數(shù)百步,
想武陵源不過如是也。是夜宿江村讀書處,明晨飯后用肩輿約廿余里達(dá)揚(yáng)城,途
中桃花尚十余里不斷,高柳間之,古人所謂“別有天地非人間”者,信有之矣。
山中得詩四首,時(shí)《焦山還帶濤畫卷》題者已滿,柏華為裝第二卷,因即錄詩于
卷端,以志緣起云:“來屢游地,自別十三年。江海鎮(zhèn)如此,風(fēng)云防未然。吉
金剩周漢,舊雨杳齊錢(謂齊梅麓、錢梅溪。)玉帶還山久,重來締夙緣。”
“靈山一回棹,便入翠屏洲。宅以詩家重,名仍佛子留。福人宜福地,良日況良
儔。誰信蕪城外,江村事事幽?!薄盀檑`尋芳約,游山復(fù)看花。繞身習(xí)池水,潑
眼武陵霞。荷沼還成約(繞屋皆荷塘,主人有花時(shí)重來之約),桃庵那足夸(平
山堂下之桃花庵,花事遜此遠(yuǎn)矣)。竹西富園館,讓此野人家?!薄半y得苔岑合,
還饒翰墨緣。尋詩渾似夢(mèng),讀畫莫非禪。鄭重新書好(李蘭卿所修《焦山新志》,
板聞在蘇州某家,住持僧□□懇余理還之),沉吟長(zhǎng)物編(錢梅溪曾約余同撰
《焦山長(zhǎng)物志》)。更須銘瑞室,惜少筆如椽(立齋乞題齋扁,因用六朝鐘記室
語應(yīng)之)。
◎顏柳橋
道光二十二年六月初七日,英夷兵船闖入山關(guān),將犯揚(yáng)州,周子瑜觀察
札委余東場(chǎng)鹽大使顏柳橋崇禮馳往招撫,顏有膽略,素喜任事,遂與辦事商人包
恪莊計(jì)議,稟商但云湖都轉(zhuǎn),許即相機(jī)辦理。顏即于初八日隨帶羊酒雞豚等物赴
瓜洲,渡江至象山,纖道望。值夷船飛帆駛進(jìn),勢(shì)甚兇猛,象山與焦山緊對(duì),
顏伺其抵焦山馬頭,以禮招呼,效鄭商人弦高故事,頭頂說帖,跪獻(xiàn)江干,因得
上夷船,見其頭目郭士利,引與郭富相見。詞色慷慨,曉以敬天心保民命諸語,
郭漫應(yīng)之。次日,復(fù)帶金幣等物以婉詞導(dǎo)之,時(shí)夷人已將瓜洲民房占踞,并遍樹
亦幟,將江路全行堵截,無一民船往來,而火輪船及三板船已有七八十只,盡攔
入金山、北固之麓。顏探聞郭酋主戰(zhàn),仆酋主和,正在設(shè)法謀見仆、酋,而
鎮(zhèn)江已破。傳聞駐防海都統(tǒng)閉城錮民,盡遭屠戮,顏心膽俱碎,即欲為脫身計(jì),
而包以揚(yáng)城危在旦夕,力慫恿之,顏亦以揚(yáng)州若失,則夷船必溯江而上,金陵、
皖江一帶俱不可問,遂激于義憤,幡然復(fù)出,因嗎利遜見仆酋。嗎能通漢語,
顏曉以戰(zhàn)爭(zhēng)之害,和議之利,轉(zhuǎn)述于仆酋,始有獻(xiàn)銀百萬,不入揚(yáng)城之議。歸
復(fù)于包,包為轉(zhuǎn)請(qǐng)于都轉(zhuǎn),時(shí)城中人人危懼,移徙者十之七八,顏復(fù)上夷船,囑
嗎酋與仆酋,允為減銀數(shù),往復(fù)數(shù)四,議定給洋銀五十萬元,每元作銀七錢一
分,遂面與仆酋定約,旋即分次送給,而揚(yáng)城安保無恙,居民亦旋定安輯矣。
余初聞?lì)伭鴺蛑P(yáng)州半載,未見其人,故無由詳其通款之事,后遍詢同人,
得包松溪、程柏華所述,其膽略識(shí)力頗有過人處,柏華復(fù)囑顏來謁,因悉其顛末
而敘次之如此。是役固由但都轉(zhuǎn)、周觀察主持,而顏與包之功亦不可沒也。包現(xiàn)
為總商,家門鼎盛,顏亦得運(yùn)同銜,其子某孝廉,且以郡守候選矣。
◎云臺(tái)師壽聯(lián)
英夷之不犯揚(yáng)州,京師士大夫以云臺(tái)閣老之居邗江,比漢鄭康成之居高密,
而以英夷比黃巾之保鄭公鄉(xiāng)也。逾年,值八十壽辰,恭蒙賜壽,彭春農(nóng)學(xué)士以
楹聯(lián)寄賀云:“新恩又見臨裴野,近事爭(zhēng)傳保鄭鄉(xiāng)?!奔粗复耸?。
◎但都轉(zhuǎn)壽聯(lián)
英夷初犯京江,揚(yáng)郡人家已紛紛逃竄,賴但云湖都轉(zhuǎn)竭力防堵,加意撫循,
不一月即各安其居。揚(yáng)人其德之,值都轉(zhuǎn)九月誕辰,各制楹帖以致其頌禱之忱,
然語或過當(dāng),甚有以郭汾陽、李西平為比者,則亻疑于不倫矣。惟云臺(tái)師撰七字
聯(lián)云:“菊花潭里人同壽,揚(yáng)子江頭海不波?!甭渎浯蠓剑∪缟矸?,不能不推
為大手筆也。
壬寅年因避海警到揚(yáng)州,借居流芳巷張松郡丞容園中者三閱月,水木之勝
甲于邗江;今歲重至揚(yáng)州,則松已赴官袁浦,許小琴為卜居南河下之支氏空宅
中。宅無園圃而高梁廣廈,亦是邗江第一家,于逭暑為宜,而家人猶有苦熱者,
因口占一律示之云:“借人廣廈樂棲遲,隨分都忘故土思。但舍高官何必隱,弗
耽佳句易成詩??v橫鉛槧家人笑,脫略衣冠過客疑。祗惜萬方同苦熱,清涼心地
有何裨?!眹L錄呈云臺(tái)師,謂末聯(lián)別出一意,必如此詩方非空作。適修林少穆中
丞信,亦附呈此詩,中丞回信云:“讀寄詩,甚羨甚愧,末二句尤覺深人無淺語
耳。”此宅前廳最崇敞,璧星泉制軍、梁楚香撫軍過訪,皆訝余財(cái)力之雄,而不
知其為借居也。星泉曰:“雖是借居,然不可無一題扁,以紀(jì)一時(shí)鴻爪?!庇鄶M
題為“隨安室”,屬許珊林太守篆之。后進(jìn)有大樓,兒輩亦請(qǐng)題扁,余笑曰:
“可署為‘見一樓’乎?”或請(qǐng)其說,余曰:“‘相逢盡道休官去,林下何曾見
一人’,擬戲摘二字耳?!被蛟唬骸按司渚砍龊蔚??”余曰:“此唐人詩也。韋
丹《寄靈徹》云:‘王事紛紛無暇日,浮生冉冉只如云。已為平子歸田計(jì),五老
巖前必共聞?!`徹酬云:‘年老身閑無外事,麻衣草坐亦容身。相逢盡道休官
去(或作好)。林下何曾見一人。’”客曰:“既有扁矣,可無聯(lián)乎?”余復(fù)戲
集唐、宋人句云:“即知遠(yuǎn)客雖多事,將謂偷閑學(xué)少年?!笨蜑閲先?。
◎棣園
揚(yáng)城中園林之美甲于南中,近多蕪廢,惟南河下包氏棣園為最完好。國(guó)初屬
陳氏,號(hào)小方壺,繼歸黃中翰,為駐春園,最后歸洪鈐庵殿撰,名小盤洲,今屬
包氏,改稱棣園,與余所居支氏宅,僅一墻之隔。園主人包松溪運(yùn)同,風(fēng)雅宜人,
見余如舊相識(shí),屢招余飲園中。嘗以棣園圖屬題,卷中名作如林,皆和劉澄齋先
生錫五原韻,故余亦次舊韻,率成一首云:“人生適意在邱壑,底用豪名慕衛(wèi)霍?
有山可壘池可鑿,閉戶觀書殊卓犖。何況耽耽盛樓閣,滿眼金迷復(fù)彩錯(cuò)。二分明
月此一角,南河名勝畫舫拓(《畫舫錄》中所未載)。永叔荷花魏公藥,千載風(fēng)
流春有腳。卸裝我憶寄廡昨,隔墻先聽鳴皋鶴。名園果冠綠楊郭,閑居永晝輿軒
樂。何必緇塵溷京洛,因依幸許芳鄰?fù)?,日日從君泥杯杓?!眻@中有二鶴,適生
一鶴雛,逾月遂大如老鶴,余為扁其前軒曰“育鶴”,松溪問余曰:“夙聞鶴為
胎禽,而此乃卵生,何也?”余曰:“鮑明遠(yuǎn)《舞鶴賦》云:‘偉胎化之仙禽。’
明言胎化而始為仙禽也。《相鶴經(jīng)》云:‘千六百年形定,飲而不食,與鸞鶴同
群,脫化而產(chǎn)為仙人之騏驥。’《博物志》云:‘鴻鵠千歲皆胎生?!Q、鵠古
今字,然則未千歲以前,固依然卵生矣?!?br/>
◎小玲瓏山館
邗上舊跡,以小玲瓏山館為最著,余曾兩度往探其勝,尋所謂玲瓏石者,皆
所見不逮所聞。地先屬馬氏,今歸黃氏,即黃右原家,右原之兄紹原太守主之。
余曾檢《揚(yáng)州郡志》及《畫舫錄》,皆不得其詳,遂固向右原索顛末,右原為錄
示梗概云:康熙、雍正間,楊城鹺商中有三通人,皆有名園,其一在南河下,即
康山,為江鶴亭方伯所居,其園最晚出,而最有名,乾隆間翠華臨幸,親御丹毫,
鶴亭身后,因欠帑,園入官。今儀征太傅領(lǐng)買官房,即康山正宅,園在其側(cè),已
荒廢不可收拾,終年鍵戶,為游蹤所不到。蓋康山以“康對(duì)山來游”得名,揚(yáng)郡
無石山,僅三土山,平山、浮山及康山是也??瞪饺粼龠^數(shù)年,無人興修,故跡
必愈湮,恐無有能指其處者,而不知當(dāng)日樓臺(tái)金粉,簫管煙花。蔣心余先生常主
其園中之秋聲館,所撰九種曲,內(nèi)《空谷香》、《四弦秋》,皆朝拈斑管,夕登
氍毹,一時(shí)觴宴之盛,與汪蛟門之百尺梧桐閣、馬半槎之小玲瓏山館,后先媲美,
鼎峙而三。汪、馬之舊跡,皆在東關(guān)大街。汪、馬、江三公皆鹺商,而汪、馬二
公又皆應(yīng)詞科。汪氏懋麟,江都人,由丁未進(jìn)士授中書,以薦試康熙鴻博,為漁
洋山人高足弟子。園中有百尺梧桐,千年枸杞,今枸杞尚存,而老梧已萎,所茁
孫枝,無復(fù)曩時(shí)亭苕百尺矣。此園屢易其主,現(xiàn)為運(yùn)司房科孫姓所有。至小玲瓏
山館,因吳門先有玲瓏館,故此以小名。玲瓏石即太湖石,不加追琢,備透、縐、
瘦三字之奇。馬氏兩兄弟,兄名曰,字ㄍ谷,一字秋玉;弟名曰璐,字半槎,
皆薦試乾隆鴻博科。開四庫館時(shí),馬氏藏書甲一郡,以獻(xiàn)書多,遂拜《圖書集成》
之賜,此《叢書樓書目》所由作也,然叢書樓轉(zhuǎn)不在園。園之勝處為街南書屋,
覓“句廊透風(fēng)透月”、“兩明軒”、“藤花庵”諸題額。主其家者為杭大宗、厲
樊榭、全謝山、陳授衣、閔蓮峰,皆名下士,有《邗江雅集九日行庵文宴圖》問
世。輾轉(zhuǎn)十?dāng)?shù)年,園歸汪氏雪礓。汪氏為康山門客,能詩善畫,今園門石碣題
“詩人舊徑”者,猶雪礓筆也。園之玲瓏石,高出檐表,鄰人惑于形家言,嫌其
與風(fēng)水有礙,而憚鴻博名高,隱忍不敢較,鴻博既逝,園為他人所據(jù),鄰人得以
伸其說,遂有瘞石之事。故汪氏初得此園,其石已無可蹤跡,不得已以他石代之。
后金梭亭國(guó)博過園中觴詠,詢及老園丁,知石埋土中某處,其時(shí)雪礓聲光藉甚,
而鄰人已非復(fù)當(dāng)年倔強(qiáng),遂決計(jì)諏吉,集百余人起此石復(fù)立焉。惜石之孔竅為土
所塞,搜剔不得法,石忽中斷,今之玲瓏石巋然而獨(dú)存者,較舊時(shí)石質(zhì)不過十之
五耳。汪氏后人又不能守,歸蔣氏,亦運(yùn)司房科,又從而擴(kuò)充之,朱欄(此下衍
一“漫”字,今刪)碧,爛漫極矣,而轉(zhuǎn)失其本色,且將馬氏舊額悉易新名,
今歸黃氏,始漸復(fù)其舊云。
◎二十四橋
揚(yáng)州二十四橋之名,熟在人口,而皆不能道其詳。宋王象之《輿地紀(jì)勝》云:
二十四橋,隋置。并以城門坊市為名。后韓令坤者,省筑州城,分布阡陌,別立
橋梁,所謂二十四橋者,或存或亡,不可得而考。或謂二十四橋只是一橋,即在
今孟玉生山人毓森所居宅旁。玉生嘗導(dǎo)余步行往觀,橋榜上有陶文毅公題“二十
四橋”大字,詢之左近建隆寺、雙樹庵僧人,俱未敢以為信。按杜牧之《樊川集》
云:揚(yáng)州,勝地也。每重城向夕,倡樓之上,常有絳紗燈萬數(shù),輝羅耀列空中,
九里三十步街中,珠翠填咽,邈若仙境云云。則所謂“二十四橋明月夜”者,自
必羅布于九里三十步中,不得以一橋當(dāng)之。沈括《補(bǔ)筆談》亦云:“揚(yáng)州在唐時(shí)
最為富盛,舊城南北十五里一百五十步,東西七里三十步(與《樊川集》微有不
同),所可紀(jì)者有二十四橋。最西濁河茶園橋,次東大明橋(原注:今大明寺前)。
入西水門有九曲橋(原注:今建隆寺前),次東正當(dāng)帥牙南門,有下馬橋,又東
作坊橋,橋東河轉(zhuǎn)向南,有洗馬橋,次南橋(原注:見在今州城北門外),又南
阿師橋(‘阿’原誤為‘河’,據(jù)《補(bǔ)筆談》改)、周家橋(原注:今此處為城
北門)、小市橋(原注:今存)、廣濟(jì)橋(原注:今存)、新橋、開明橋(原注:
今存)、顧家橋(此下《補(bǔ)筆談》尚有‘通泗橋’)、太平橋、利園橋,出南水
門有萬歲橋(原注:今存)、青園橋,自驛橋北,河流東出,有參佐橋(原注:
今開元寺前),次東水門(原注:今有新橋,非古跡也)東出,有山光橋(原注:
現(xiàn)在今山光寺前)。又自衙門下馬橋直南,有北三橋、中三橋、南三橋,號(hào)九橋,
不通船,不在二十四橋之?dāng)?shù)。”然則即沈括所紀(jì),除九橋外,亦止有二十橋,所
謂二十四橋者,究竟無由鑿指其地。適玉生以《二十四橋》畫卷索題,余漫應(yīng)之
云:“我居揚(yáng)州不識(shí)路,二十四橋定何處?橋頭忽逢賢主人,手捧畫圖索題句。
或云此橋是陳跡,或云廿四此其一。二分明月非古時(shí),一片彩虹豈疇昔。招提近
接建隆龕,勝跡遙連雙樹庵。詩禪畫髓琴心并,我欲扶筇過再三?!卑显疲骸半p
樹庵僧工琴,建隆寺僧工詩,玉生則詩畫并工,竹西精華萃于此地,則以二十四
橋之名專屬之也固宜?!庇裆嘧蕴?hào)樹庵,蓋二十四橋側(cè),有古大銀杏一株,士
人呼為晉樹,樹中空處,恰可筑室。得余詩甚喜,越日即成《樹庵圖》,兼次余
韻云:“蜀岡山下隋堤路,舊有樊川高詠處。秋風(fēng)涼夜渺余懷,時(shí)倚紅蘭老覓句。
題橋片石久無跡(‘煙花夜月’四字今不知所在),橋是橋非名則一。古人風(fēng)雅
地因傳,安見今人不如昔?詩人何日來同龕,花為四壁樹為庵。于此間得少佳趣,
舉杯月與先生三?!庇裆軜I(yè)于方茶山先生,故其詩筆迥不猶人。近擬于晉樹
前添筑草堂三間,符南樵為作《募貲小啟》,詞藻甚美,迄無應(yīng)者,余瀕行時(shí),
曾述之但云湖都轉(zhuǎn)及許小琴分司襄成其事,亦竹西一美談也。
◎建隆寺
建隆寺本后周李招討重進(jìn)舊宅,宋師入城,招討力不能支,合室自焚,因敕
建為寺,即以建隆年號(hào)為名。近僧小支手輯《建隆寺志》,并繪《建隆寺圖》,
征名流題詠,余次云臺(tái)師韻云:“竹西講忠義,似梅香破臘。古寺抱冬心,千載
不蕭颯。支公愛神駿,懷古如響答。冷緣與俗判,勝踐招我踏。闡幽合名流,好
事仗老衲。咄哉《淮海濁》,鄙詞委塵劫(姜白石有《淮海濁》樂府,即詠李招
討事,宋臣之言自應(yīng)爾也)。珍茲圖志傳,敬佇香火接。隔鄰梅花嶺,貞風(fēng)共獵
獵。”時(shí)小支欲于寺中西偏募建李招討祠龕,征余楹柱之語,余集唐劉兼、陸龜
蒙詩句應(yīng)之云:“萬疊云山供遠(yuǎn)恨,一家煙雨是元功?!苯坪嫁D(zhuǎn)亦題一聯(lián)
云:“宋史何妨稱叛宋,周親畢竟欲存周。”亦有味也。
◎桃花庵三賢祠
揚(yáng)州名勝以平山堂為最著,平山堂詩以王荊公“一堂高視兩三州”一律為最
佳,平山堂楹聯(lián)以伊墨卿太守“隔江諸山”十字為最壯。余于壬寅夏初來游,亦
曾撰一聯(lián)云:“高視兩三州,何論二分月色;曠觀八百載,難忘六一風(fēng)流?!敝x
椒石同年嘲之曰:“聯(lián)句實(shí)佳,然二十二字中用數(shù)目字多至七八,非古人所譏卜
算子乎?”余笑置之。丙午年重至邗上,游桃花庵,登三賢祠堂,與黃右原比部、
羅茗香茂才商撰楹帖,右原為雜舉《東坡志林》、《墨莊漫錄》、《避暑錄事》,
為合擬一聯(lián)云:“四朵兆金甌,是二千石美談,不因五色書云,誰識(shí)名流皆五馬;
萬花停玉局,惟六一堂如舊,若溯三賢謚典;合將祠額署三忠。”時(shí)羅茗香亦擬
一聯(lián)云:“勝地景芳徽,卅載三賢俱典郡:同龕昭祀典,兩文一獻(xiàn)共稱忠?!卑?br/>
韓忠獻(xiàn)之守?fù)P,在慶歷六年,歐陽文忠則在慶歷八年,距蘇文忠之元豐守?fù)P時(shí),
恰三十余年。此前后兩聯(lián)俱見典雅,非不學(xué)人所能辦,當(dāng)不讓李蘭卿獨(dú)步于前矣
?。ɡ钐m卿舊聯(lián)有“謚并稱忠”語,故即具意而衍之)。因用前聯(lián)署余名,以后聯(lián)
署恭兒名,懸之壁間,而疏其緣起于此。越日茗香又?jǐn)M一聯(lián)云:“楊柳拂堤塍,
追溯前徽于宋歷仁神兩世;桃花遍祠宇,傳來美謚至今合文獻(xiàn)三忠?!币嗉阎埔?。
◎真一壇
中秋后一日,羅茗香招同黃右原、巫小咸在真一壇看桂花,并觀吳道子畫軸、
趙松雪行書卷,徐問松道士所寶也。吳道子所畫,系真武帝法身,氣象極莊嚴(yán)。
此外,各道教皇畫像不下百十軸,末皆題“崇禎十年右都督田弘遇同妻一品夫
人吳氏造”。按弘遇之女即田妃,以崇禎元年冊(cè)為禮妃,旋加貴妃,弘遇以女貴,
繼妻吳氏有才藝,妃似之。居揚(yáng)州新城田家巷,東起東關(guān)大街,西至缺口門大街。
《吳梅村集》中《永和宮詞》所謂“揚(yáng)州明月杜陵花”,即詠其事。崇禎十年正
田氏貴盛之日,然此蘸多軸,亦非田氏夫妻所能創(chuàng)為,蓋道教盛于嘉靖,京師
道藏殿觀必多傳流,田氏所奉最伙,后載回?fù)P州,又經(jīng)流落各處,今問松道士陸
續(xù)收回,故成此大觀,遂為邗城一巨跡也。是日小咸為余寫真,庭前有三鶴迭鳴
迭舞,坐桂香馥郁中,觀游人如織,因得一律云:“暫辭入煙蘿,欲界仙都
足浩歌。怪偉丹青吳道子,纖妍翰墨趙鷗波。塵容愧寫頭陀老,香味渾忘鼻觀和。
坐聽庭階聲一一,明心雖迥待如何?”云臺(tái)師曰:“結(jié)句別有寄托,可謂情深于
文?!卑磪堑雷赢嬠E,生平所未見,此會(huì)實(shí)關(guān)眼福,故特紀(jì)以詩。適問松索書楹
聯(lián),因即以詩中“怪偉丹青”十四字應(yīng)之。
◎水倉(cāng)
揚(yáng)州城內(nèi)街巷多設(shè)水倉(cāng),其法甚善,他郡縣所宜仿行也。相傳乾隆五十九年
四月,新城多子街一帶,不戒于火,每延燒徹晝夜,有余觀德者,人頗豪俠,視
而憫之,因創(chuàng)設(shè)水倉(cāng)。其地在人煙稠密距河稍遠(yuǎn)之區(qū),買屋基一所,前設(shè)門楹,
中為大院,置水缸百十只,滿貯以水,復(fù)置水桶百十只,兼設(shè)水龍一二具,揚(yáng)州
俗語謂之水炮,設(shè)有左近報(bào)火者,汲桶可以立集,炮夫可以即行。孫春洲為作門
聯(lián)云:“事有備以無患,門雖設(shè)而常關(guān)?!庇鄧L過皮市街,見有廣濟(jì)水倉(cāng),門上
勒石扁,字極佳,詢之,則鮑崇城所作也,字體極得誠(chéng)懸法,因增其名,入《隨
安室書錄》中,羅茗香云,水倉(cāng)門聯(lián)原本出句系“井用汲以受?!?,后始改“事
有備以無患”。余又改為“事前定則不合”,又別擬一聯(lián)云:“玉瓚何煩裨灶
禳,金蓮永免祝融災(zāi)?!苯崭麽槁吩鲈O(shè)愈多,章程愈密,可謂法良意美。
◎喜雨唱和詩
揚(yáng)州今年之熱倍于往年,正在郁蒸不可解間,聞但云湖都轉(zhuǎn)設(shè)壇祈雨,甫下
令而濃云倏布,旋沛甘霖,徹三日始止,喜之不勝,因口占四截句簡(jiǎn)云湖,并約
同人和作。云:“廣陵使者久宜民,牲璧關(guān)心果有神。側(cè)耳灌壇才肅令,阿香早
已走飚輪?!薄叭諡榱匦挪徊?,滂沱聲里雜歡嘩。南河廡客猶飛舞,何況蕪城
十萬家!”“但快祛炎見尚低,三農(nóng)從此洽群。放晴待上平山望,何處新秧不
插齊?”“游宦何如聽雨眠(陸放翁句),三家村里好相憐。荷衣云陣真堪恃,
亟獻(xiàn)新詩祝有年。”揚(yáng)州人以云臺(tái)師相、飴原總憲及余為南河三老,以同居南河
下街故耳,故末首有“三家村”語。飴原總憲和詩云:“只合相公成二老,我慚
諸葛大名齊。”云湖都轉(zhuǎn)和詩云:“共傳邗上耆英會(huì),夏氣先清三老家?!苯源?br/>
此句意也。吳笏庵京兆和云:“揚(yáng)州民本是公民,催雨詩成筆有神。公自不居歸
使者,非關(guān)使者始隨輪。”“應(yīng)是龍行點(diǎn)不差,天瓢夜半瀉聲嘩。揚(yáng)州萬戶連云
起,此雨偏宜是小家?!薄皶云鹩腿粍?shì)尚低,望云心果慰民。豐年豈獨(dú)占淮楚,
一熟還應(yīng)及魯齊?!薄跋醋汴P(guān)門聽雨眠(東坡句),獨(dú)家村里自相憐(公詩以
“三家村”自比三老,故即以獨(dú)家村為比)。遙知三老風(fēng)流劇,定說予今尚少年?!?br/>
此外和韻者尚十余家,而此四詩最膾炙人口云。
◎下河舟中雜詩
余與楊竹圃親家別已五年,今夏挈眷屬來揚(yáng)州,本擬即可把晤,乃竹圃于今
春抱重恙,雖已痊愈,而氣體虛羸,憚?dòng)谶h(yuǎn)涉,且時(shí)方酷暑,祗宜養(yǎng)疴于安豐場(chǎng)
署中,余因渴欲相見,遂于初秋四日,買舟徑為東淘之游。住署齋者十日,時(shí)竹
圃已健勝如常,復(fù)拿舟同游海陵,訪魏笛生觀察,又盤桓三日,始分手歸舟。時(shí)
竹圃年七十一,余年七十二,笛生則年七十五,皆輕健無龍鐘態(tài),海陵城中觀者
嘖嘖,以為老人星聚,殆不虛也。余有《下河舟中雜詩》十二首紀(jì)之,他日或可
編入方志乎?詩云:“席帽山頭秋氣清,扁舟飛出綠楊城。來已厭箏琶耳,要
作聽風(fēng)聽水行?!薄伴}江邗水路三千,鳳泊鸞飄又幾年!誰信摶沙仍得聚,好風(fēng)
吹到月華圓。”“宦海前塵不倦談,家常情話轉(zhuǎn)讠南讠南。助君兒女團(tuán)欒趣,記
取當(dāng)年老退庵(時(shí)三子?jì)D亦挈小孫歸寧)?!薄敖枞斯匍w避塵囂,豆架瓜棚亦足
豪。繞座素蘭如客淡,倚墻紅蓼比人高?!薄安环两K夜聽滂沱,欹枕喧傳屋漏多。
我正歸舟要新水,東淘漲接海陵波?!薄肮偕崛谌谧由岽?,不嫌地僻不憂貧。累
君小試調(diào)羹手,一醉饕翁動(dòng)浹旬(謂雪峰世講)?!薄俺忻髋f侶猛回頭,海角天
涯一聚漚。樽酒匆匆快談藝,便將三日抵千秋(謂笛生觀察)。”“連日歡筵雜
醉醒,三人二百十余齡。海城童叟齊驤首,信有天邊小聚星?!薄按碎g刺史舊同
官,助我清游續(xù)古歡。愛讀劍南碑記好,碧云香雨一庭寬(張東甫州牧招游光孝
寺,寺建于晉義熙,南宋奉敕改今名,陸放翁為碑記。香雨樓在大殿后;方丈額
“碧云”二字,為宋寧宗所書)?!薄碍酬P(guān)形勢(shì)實(shí)Лヴ,往事迷離付浩嘆。眼底
胸中今了了,何人真措泰山安(登泰山墩望見山關(guān),即當(dāng)年英夷由海入江之路。
山因州為名,山頂有岳忠武廟,蓋忠武嘗知泰州也。,市緣切,音遄;又是為
切,音垂,皆古音,并見《唐韻》及《集韻》。今江南皆呼山為“徐山”,則
因垂音而轉(zhuǎn)耳)?!薄皻w海歸江路不明,桑麻井里總關(guān)情。須知得守真須守,兩
害相衡但取輕(近聞運(yùn)河各壩齊開,所過下河低田,未免淹浸,為之慨然)?!?br/>
“茱萸灣外最喧う,壁虎橋邊聽溯洄。舊日布帆無恙在,兼旬訪戴已歸來(初由
灣頭進(jìn)下河,即茱萸灣也。歸途仍坐去時(shí)原舟,由壁虎橋出運(yùn)河,以避灣頭閘之
險(xiǎn)浪)。”附錄竹圃和作云:“濱海衙齋冷,長(zhǎng)年無客臨。徑先荒草滿,門掩白
云深。忽見故人刺,如傳空谷音(七月初六日閽人走報(bào)公來,始以為誤也,既見
名柬乃信)。趨迎真倒屣,狂喜自難禁?!薄罢Z笑分明是,相逢豈夢(mèng)中。何期居
僻地,竟得挹清風(fēng)。話舊供雞黍,稱觴薦韭菘(是日為公誕辰)。更憐嬌弱女,
隨侍省衰翁?!薄耙严聭谊愰剑€乘訪戴舟(公在安豐住十日,復(fù)偕公同往泰州
訪魏笛生觀察)。高情方外約,遺跡篋中搜(張東甫招飲光孝寺,時(shí)公方有《師
友文鈔》之刻,笛生為搜羅叢殘附益之)。童叟各青眼,主賓皆白頭。古歡只三
日,良會(huì)足千秋?!薄巴撬l(xiāng)客,他鄉(xiāng)又別離(十九日公即由泰州回?fù)P州,余
亦歸安豐)。一江分去路,兩地系相思。泥雪飛鴻跡,蒹葭白露詩。論文重剪燭,
尊酒更何時(shí)?”
◎重陽
今年重陽,初擬步游平山堂,因阻雨不能出,遂閉門與家人煮酒持螯以遣之,
適佳年孫背誦杜老《重陽詩》,余因戲借杜老詩句為發(fā)端,得七截二首云:“重
陽獨(dú)酌又何妨,苦憶橫岡第一堂。滿擬扶藤微步上,滿城風(fēng)雨正迷茫?!薄袄先?br/>
悲秋別有因,支離早是掛冠身。茱萸酒熟霜螯美,何必相尋落帽人。”回憶仕宦
中外數(shù)十年,遇重陽日無有不出游者?;蜃髻e,或作主;或盛集,或獨(dú)游;或有
詩,或無詩。惟在京師,戊寅重陽日,與顧南雅、龔季思二同年登西山上戒壇之
游,為最奇絕,曾有句紀(jì)之云:“誰能重九辰,真造大千表?!贝送庥问陆云狡?br/>
無奇耳。其有故而不出者,則扈蹕遼、沈時(shí),以寒疾兀坐行帳中,又前數(shù)年提兵
上海時(shí),以軍務(wù)倥傯不暇出,及此次邗上阻雨而三云。重陽多晴,此雨亦數(shù)十年
來所未見,故不可不記。吾鄉(xiāng)黃莘田先生詩云:“誰能令節(jié)都無負(fù)?!毙湃?。
◎喜雪唱和詩
邗江一冬無雪,農(nóng)民望澤孔棘,糧艘需水尤殷,乃于立春前數(shù)日,祥廣布,
厚至一尺有余,喜舞之余,漫成四截句以紀(jì)之云:“一冬望眼忽眉軒,亂舞橫飛
肅不喧(“亂舞橫飛豈有涯”,朱文公詠雪句也)。千尺遺蝗萬家麥,歡聲早已
浹郊原?!薄白疵麍@玉戲奇(是日張松郡丞招同陸夢(mèng)坡藩伯飲容園中),紅
燈綠酒照霜髭。瓊思瑤想吾何有,漫與當(dāng)場(chǎng)喜雪詩。”“聞?wù)f聯(lián)檣督罷難,京江
定許助銀瀾。同云漠漠連朝合,更盼天膏萬里寬。”“居然盈尺表年豐,脈脈惟
歸造物功。幾輩裹頭作吟事,先應(yīng)挑動(dòng)笏庵翁(謂吳西谷山長(zhǎng))?!睍r(shí)以詩呈云
臺(tái)師,師即命駕過訪,并袖和詩見示,中一首云:“一冬無雪麥苗干,況復(fù)多藏
逼歲殘。賴有豐年先表瑞,老夫拂袖不知寒?!鄙w日內(nèi)正有票鹽驗(yàn)貲之役,邗城
積金至千余萬,甫于日前散出,而瑞雪旋來,此吾師所以喜中加喜也。翼日吳笏
庵山長(zhǎng)和詩云:“亦知喜雪共憑軒,早有詩人笑語喧。卻道清游更多興,不辭一
片踏寒原?!薄拔乙嗨家骶湮雌?,空教捻斷數(shù)莖髭。兒童為報(bào)緘函到,說是先生
又送詩?!薄八厍蛹獠婧途潆y,東坡借雪每生瀾。公今幸未來相斗,差喜拈時(shí)韻
腳寬?!薄耙踩缦灿陸c歌豐(公前有《喜雨詩》),應(yīng)是詩催筆有功。后輩敢爭(zhēng)
前輩句,笏庵終讓退庵翁。”又疊韻云:“虛皇昨夜降瑤軒,下界無聞鳥鵲喧。
侍從都教騎白鳳,紛紛齊過樂游原?!薄奥荇~龍戲自奇,爛銀點(diǎn)額玉垂髭。若
教剖出馮夷蚌,更得明珠綴入詩?!薄懊С脸劣曤y,太陰晝合海翻瀾。不因
滕六能施逞,粉本何由得范寬。”“見來姑射已占豐,捧出黃人與獻(xiàn)功。試為舉
頭應(yīng)更喜,白漫漫作碧翁翁?!庇嘁喁B韻和答云:“欣聞陋巷迓高軒,又報(bào)詩
往復(fù)喧。一雪頓關(guān)飛動(dòng)興,更思躡屐走寒原。”“敢學(xué)尖叉斗韻奇,幾人同我捻
吟髭。從今好約延陵叟,但遇佳題莫負(fù)詩?!薄斑瓦望}貲聚斂難,漫藏真怕起狂
瀾(用云臺(tái)師詩意)。朱提甫散祥至,且喜財(cái)源萬里寬。”“身閑但祝屢綏豐,
詩退還余酒有功。喜雨未幾旋喜雪,長(zhǎng)年惟學(xué)信天翁?!迸D雪未消,集同人作坡
公生日,再疊前韻答笏庵云:“詩晴佳想共軒軒,樂事良辰笑語喧??妥庸怅幷?br/>
率會(huì),不妨高宴續(xù)平原?!薄靶胁禺惾じ黢嫫?,滿座華貂照雪髭。坡誕飽看坡字
畫(是日以坡公《定惠院月夜偶書》詩冊(cè)并墨梅軸示客),可無數(shù)字打油詩?”
“寓公那復(fù)識(shí)時(shí)難,有客能翻舌本瀾(笏庵詩云:“千萬商銀聚不難,堆銀天更
助添瀾。若教捏得都成鋌,我欲先開笑口寬”)。玉戲天公果成鋌,底須崇論問
桓寬?”“老去衰顏借酒豐,閑中鉛槧亦論功。聯(lián)華素發(fā)成詩話(王荊公《詠雪
詩》:“素發(fā)聯(lián)華驚老大”),便署揚(yáng)州十一翁(笏庵詩云:“八三太傅貌猶豐,
刻鏤無妨攝養(yǎng)功。翁少阮翁年十一,我還十一小于翁。”故戲答其意)?!被騿枺?br/>
“近年京師祈雪之事頻煩,外直省亦間有之,此禮于古有考否?”余曰:“祈雪
之典起于北宋,《宋史》祈報(bào)禮曰:凡旱、蝗、水潦、無雪,皆禱焉。其見于
本紀(jì)者,自乾德元年十二月,始命近臣祈雪,直至紹圣元年十二月,終北宋之世,
祈雪、禱雪事凡十五見?!吨芏Y》中雖無祈雪之文,而《左氏傳》昭公元年明載
子產(chǎn)之言曰:‘雪霜風(fēng)雨之不時(shí),于是乎之?!思慈硌┲髯C,今《文
獻(xiàn)通考》只有祈雨、祈晴,并無祈雪,則馬氏之束耳。”
◎師友集
余撰《師友集》十卷,凡二百六十余人,脫稿于道光壬寅冬月,嗣為兒輩匆
匆付梓,未及細(xì)加???,錯(cuò)誤不免,掛漏尤多。今冬始以刻本呈云臺(tái)師鑒定,吾
師遽寵以序云:“丙午歲除前,梁ぇ鄰大中丞送到《師友集》,讀之竟日不倦。
古人云,老見異書猶眼明,夫以日接紅紙細(xì)書之函,老目更昏,對(duì)此安得不頓明
也。歷數(shù)六十年間舉世交游,有一人能詩能筆、議論又皆公允如此者乎?勝于良
史,勝于佳集,此他日必傳之作也,因喜而綴言于簡(jiǎn)端。道光二十六年頤性老人
阮元識(shí)?!卑创藭翐P(yáng)州始分布,尚有沈鼎甫侍郎、程晴峰中丞、彭詠莪副憲、
但云湖都轉(zhuǎn)、吳紅生太守、黃右原比部各題詞,擬匯刊卷首,以志雅誼云。
◎少穆尚書贈(zèng)聯(lián)
三兒恭辰五上公車,依然故我,近緣福州舊宅不能安居,奉余出游,并悉索
敝賦納貲作郡大夫,指省浙江,以便迎養(yǎng),非得已也。時(shí)陜、甘捐輸之事,少穆
尚書主之,余作手函懇其照拂,捐事已成,少穆復(fù)書相賀,中有“哲嗣以二千石
氵存登通顯,臺(tái)端以八十翁就養(yǎng)湖山”云云,余謝不敢當(dāng),而心艷其語,囑少穆
就此演成長(zhǎng)聯(lián),將懸掛于武林寓齋,以為光寵。甫逾月,少穆果手制二十八字長(zhǎng)
聯(lián)見寄,并綴以長(zhǎng)跋,詞翰雙美,感愧交并。時(shí)方輯錄《楹聯(lián)余話》,得此又增
一美談,不禁眉飛色舞也。句云:“曾從二千石起家,衣缽新傳賢子弟;難得八
十翁就養(yǎng),湖山舊識(shí)老詩人?!卑显疲骸挨Я种胸├锨拜叴笕?,自出守至開府,
常往來吳、越間,今哲嗣敬叔太守,又以一麾蒞浙,迎養(yǎng)公于西泠。公游興仍豪,
吟情更健,此行真與湖山重締夙緣矣。昨書來索楹帖,以則徐前書有‘二千石’、
‘八十翁’對(duì)語,囑廣其意為長(zhǎng)聯(lián),并欲識(shí)其緣起。憶公昔歷封圻,距守郡時(shí)才
一紀(jì)耳。今懸車數(shù)載后,復(fù)以兒郎作郡,就養(yǎng)于六橋、三竺間,此福幾生修得?
若他日再見封圻之歷,承此衣缽之傳,豈不更為盛事,敬叔勉平哉!道光丁未人
日同里館侍生林則徐識(shí)于青門節(jié)署,時(shí)年六十有三?!鄙倌掠晌饔蛸n環(huán)后,先權(quán)
陜、甘總制,旋撫關(guān)中,綏輯番民,理捐務(wù),公私具舉,歡頌載途,而不知其
三年塞上開懇屯田,厥功尤偉!以逐臣而猶為民為國(guó),豈復(fù)是尋常報(bào)稱之情!近
雖因病陳情,行將感激復(fù)出,且聞已飭哲嗣楫之編修還朝供職,其為心存君國(guó),
實(shí)遠(yuǎn)邇所同欽。適承公以長(zhǎng)聯(lián)寄贈(zèng),不揣固陋,亦勉成數(shù)語報(bào)之,雖不足以揄揚(yáng)
盛美,而情往似贈(zèng),興來如答,亦聊紀(jì)一時(shí)翰墨緣也。句云:“麟閣待勞臣,最
難西域生還,萬頃開荒成偉績(jī);鳳池詒令子,喜聽東山復(fù)起,一門濟(jì)美報(bào)清時(shí)。”
?。ò矗捍寺?lián)書就,緘寄關(guān)中,適公已擢移滇、黔總制,未知得達(dá)與否,而公所惠
寄之聯(lián),則早已裝治完美,懸諸杭州三橋址新宅中,眾目快瞻,且膾炙人口矣。)
◎焦山紀(jì)游
揚(yáng)州同人盛稱鐘立齋太守大志洲宅之美,擬于花時(shí)往游。清明前一日,立齋
遂招同鄒公眉觀察、程柏華別駕光治先為焦山之游,由鈔關(guān)門登小舟出大江,換
坐紅船,是日東風(fēng)甚大,兼有微雨,順流逆風(fēng),用滿帆折數(shù)十戧始抵焦山。別已
十余年,山中風(fēng)景不殊,而不無今昔之感。晚飯后,看秋、松明對(duì)弈,憶乙未
年夏與逢兒、映兒信宿松寥閣,亦看二僧對(duì)弈,其一即秋也。是夜宿水晶庵中,
明晨散步山門外,觀對(duì)岸石公山形勢(shì)(即象山),登三詔洞,手剔陸放翁、米海
岳磨字,凡山中諸勝跡,捫歷略遍。復(fù)回水晶庵,向寺僧索觀戊子歲所交藏楊
文襄公玉帶并詩畫卷,玉帶如舊,而匣邊已裂,詩畫卷為披閱者多,裝池尤損,
因與柏華商另制匣并重裝卷,柏華慨然任之。是日飯后,仍坐紅船,不數(shù)里即達(dá)
翠屏洲,登岸入立齋宅。洲舊為江中浩淼之區(qū),相傳觀音大士卓錫所成,故名佛
感洲,后為詩人王柳村豫居之,改名翠屏洲。立齋卜宅于此,已數(shù)十年,柴門臨
水,雜樹環(huán)之,亭榭參差,溪流英帶,時(shí)桃花盛開,一重一掩,迤邐可數(shù)百步,
想武陵源不過如是也。是夜宿江村讀書處,明晨飯后用肩輿約廿余里達(dá)揚(yáng)城,途
中桃花尚十余里不斷,高柳間之,古人所謂“別有天地非人間”者,信有之矣。
山中得詩四首,時(shí)《焦山還帶濤畫卷》題者已滿,柏華為裝第二卷,因即錄詩于
卷端,以志緣起云:“來屢游地,自別十三年。江海鎮(zhèn)如此,風(fēng)云防未然。吉
金剩周漢,舊雨杳齊錢(謂齊梅麓、錢梅溪。)玉帶還山久,重來締夙緣。”
“靈山一回棹,便入翠屏洲。宅以詩家重,名仍佛子留。福人宜福地,良日況良
儔。誰信蕪城外,江村事事幽?!薄盀檑`尋芳約,游山復(fù)看花。繞身習(xí)池水,潑
眼武陵霞。荷沼還成約(繞屋皆荷塘,主人有花時(shí)重來之約),桃庵那足夸(平
山堂下之桃花庵,花事遜此遠(yuǎn)矣)。竹西富園館,讓此野人家?!薄半y得苔岑合,
還饒翰墨緣。尋詩渾似夢(mèng),讀畫莫非禪。鄭重新書好(李蘭卿所修《焦山新志》,
板聞在蘇州某家,住持僧□□懇余理還之),沉吟長(zhǎng)物編(錢梅溪曾約余同撰
《焦山長(zhǎng)物志》)。更須銘瑞室,惜少筆如椽(立齋乞題齋扁,因用六朝鐘記室
語應(yīng)之)。
◎顏柳橋
道光二十二年六月初七日,英夷兵船闖入山關(guān),將犯揚(yáng)州,周子瑜觀察
札委余東場(chǎng)鹽大使顏柳橋崇禮馳往招撫,顏有膽略,素喜任事,遂與辦事商人包
恪莊計(jì)議,稟商但云湖都轉(zhuǎn),許即相機(jī)辦理。顏即于初八日隨帶羊酒雞豚等物赴
瓜洲,渡江至象山,纖道望。值夷船飛帆駛進(jìn),勢(shì)甚兇猛,象山與焦山緊對(duì),
顏伺其抵焦山馬頭,以禮招呼,效鄭商人弦高故事,頭頂說帖,跪獻(xiàn)江干,因得
上夷船,見其頭目郭士利,引與郭富相見。詞色慷慨,曉以敬天心保民命諸語,
郭漫應(yīng)之。次日,復(fù)帶金幣等物以婉詞導(dǎo)之,時(shí)夷人已將瓜洲民房占踞,并遍樹
亦幟,將江路全行堵截,無一民船往來,而火輪船及三板船已有七八十只,盡攔
入金山、北固之麓。顏探聞郭酋主戰(zhàn),仆酋主和,正在設(shè)法謀見仆、酋,而
鎮(zhèn)江已破。傳聞駐防海都統(tǒng)閉城錮民,盡遭屠戮,顏心膽俱碎,即欲為脫身計(jì),
而包以揚(yáng)城危在旦夕,力慫恿之,顏亦以揚(yáng)州若失,則夷船必溯江而上,金陵、
皖江一帶俱不可問,遂激于義憤,幡然復(fù)出,因嗎利遜見仆酋。嗎能通漢語,
顏曉以戰(zhàn)爭(zhēng)之害,和議之利,轉(zhuǎn)述于仆酋,始有獻(xiàn)銀百萬,不入揚(yáng)城之議。歸
復(fù)于包,包為轉(zhuǎn)請(qǐng)于都轉(zhuǎn),時(shí)城中人人危懼,移徙者十之七八,顏復(fù)上夷船,囑
嗎酋與仆酋,允為減銀數(shù),往復(fù)數(shù)四,議定給洋銀五十萬元,每元作銀七錢一
分,遂面與仆酋定約,旋即分次送給,而揚(yáng)城安保無恙,居民亦旋定安輯矣。
余初聞?lì)伭鴺蛑P(yáng)州半載,未見其人,故無由詳其通款之事,后遍詢同人,
得包松溪、程柏華所述,其膽略識(shí)力頗有過人處,柏華復(fù)囑顏來謁,因悉其顛末
而敘次之如此。是役固由但都轉(zhuǎn)、周觀察主持,而顏與包之功亦不可沒也。包現(xiàn)
為總商,家門鼎盛,顏亦得運(yùn)同銜,其子某孝廉,且以郡守候選矣。
◎云臺(tái)師壽聯(lián)
英夷之不犯揚(yáng)州,京師士大夫以云臺(tái)閣老之居邗江,比漢鄭康成之居高密,
而以英夷比黃巾之保鄭公鄉(xiāng)也。逾年,值八十壽辰,恭蒙賜壽,彭春農(nóng)學(xué)士以
楹聯(lián)寄賀云:“新恩又見臨裴野,近事爭(zhēng)傳保鄭鄉(xiāng)?!奔粗复耸?。
◎但都轉(zhuǎn)壽聯(lián)
英夷初犯京江,揚(yáng)郡人家已紛紛逃竄,賴但云湖都轉(zhuǎn)竭力防堵,加意撫循,
不一月即各安其居。揚(yáng)人其德之,值都轉(zhuǎn)九月誕辰,各制楹帖以致其頌禱之忱,
然語或過當(dāng),甚有以郭汾陽、李西平為比者,則亻疑于不倫矣。惟云臺(tái)師撰七字
聯(lián)云:“菊花潭里人同壽,揚(yáng)子江頭海不波?!甭渎浯蠓剑∪缟矸?,不能不推
為大手筆也。