佚史氏者，姓溫氏，名睿臨，字鄰翼，一字哂園；湖州烏程人?？滴醭?，舉于鄉(xiāng)；為故輔體仁族孫也。賅貫群書，且熟于史；與鄞征士貞文先生萬季野（斯同）交最善。時朝廷方開明史局，昆山徐大司寇召貞文主編纂。睿臨以應禮部試赴都，得時過從，多所參論；貞文因以故明南渡而下三朝事跡屬其自成一史焉。覽貞文「紀元匯考」于康熙癸未睿臨為之序云：『余來京師，與之游者十余年。見則問看何書，有何著述？勤勤以年老時邁，毋荒歲月為戒』。推此詞氣，與卷中原例相符。蓋「佚史」一書，審即是時所作也。鄭余慶「湖錄」云：『溫睿撰「南疆佚史」四十卷，并「吾征錄」、「鈞役全書」、「游西山吟稿」』。案「歸安縣志」：『余慶著「湖錄」，考索二十年，稱詳備。顧以「睿臨」作「?！?，奚說邪？今海內所覯「佚史」遺本僅二十卷，而不著作者姓氏；世幾弗知其為溫氏之本。語句訛沿、篇章脫落，殆以展轉鈔胥，一繆至斯。原其失名之故，當是初承禁令，子姓懼禍而抉去之；去之既久，遂無復與之表白耳。本言四十卷，而僅存二十卷者，今案諸事文，永明一朝則盡闕。準諸引跋、篇葉次敘，或弗然。近亦于藏書家見所謂足本者，乃就二十卷外，別為起訖；如四鎮(zhèn)以舊文四百余字列于前，而后復分立黃、高諸傳，而又與橫云山人「史稿」多所吻合。不獨辭非一氣貫注，亦烏得有此體例；吾于此其不能無惑也已！「史稿」于三王諸臣各傳原據斯編為藍本，然決無雷同之文也。夫甲申后，紀事書聚至百十余種，胥出爾時局中人手，好惡不一、見聞有殊，自當弆斯編以為折衷云。