霅川溫氏原本
古高陽(yáng)氏勘定
目錄
列傳十一
徐汧華允誠(chéng)楊廷樞劉曙陸培王道焜葉向榮
○右義烈諸臣列傳第十一。
此數(shù)君子者,皆直諒氣節(jié)之士也。使其當(dāng)平世,豈不彬彬乎王國(guó)之羽儀哉!學(xué)不售于時(shí)、才不展乎用,從容引義以自畢其志,蓋列圣祖宗養(yǎng)士之澤,即此亦可見也。當(dāng)明之季,江、浙人文最熾,衣冠甲第遍滿郊圻。專化樞、秉國(guó)鈞,翰林、侍從、臺(tái)省蹌躋于長(zhǎng)安道上,華緌高軒、鳴騶呵擁者,半江、浙士也。于是尚詩(shī)書、說禮樂,相矜以文墨、相接以儒雅。而儇巧機(jī)詐、舞智恃勢(shì)者,亦時(shí)出于其間。及乎江翻海覆、陵圮谷遷,而挺然以綱常自任者,亦郡不數(shù)人;其余,率恇怯淟涊、與時(shí)俱化而已。
◎「原本」,徐宮尹下七君子統(tǒng)于祁忠敏后為一卷。推溫氏言,以祁后五臣為治世才,而若嗟其用之晚;以徐下七君為南中賢士,而微議其死之激:事文簡(jiǎn)缺。此「勘本」之所以綴補(bǔ)而類分也。夫有明十六朝,除逆奄亂政外,遇士固不?。欢繄?bào),亦較歷代為獨(dú)昌。逮至小朝廷上馬、阮得志,則勢(shì)必于清流一網(wǎng)盡之矣。設(shè)使金陵無(wú)恙,而勿齋先生輩則時(shí)在兩奸夢(mèng)囈之中得忘情而不予羅織乎?矧夫有柳祚昌者之狂吠而噬人乎!
列傳十一
徐汧、華允誠(chéng)、楊廷樞、劉曙、陸培、王道焜、葉向榮
·徐汧
徐汧字九一,號(hào)勿齋;長(zhǎng)洲人。崇禎戊辰進(jìn)士,選庶吉士,授檢討,遷右諭德。黃道周以救錢龍錫貶官,倪元璐請(qǐng)以己代謫,不允。汧上疏力頌道周、元璐賢,自請(qǐng)偕與罷斥;忤旨切責(zé),乞假歸。久之還朝,遷右庶子,充日講官。尋奉使江西封益藩,便道旋里。周延儒再柄國(guó)政,數(shù)招之,不應(yīng)。久而始行抵鎮(zhèn)江,聞京師陷,一慟幾絕。汧雅好交游,畜聲妓;至是,悉屏去,獨(dú)居一室。
南都立,起少詹事。汧以國(guó)破君亡,臣子不當(dāng)叨位,具疏固辭。且痛宗社之喪,由朋黨相傾;移書當(dāng)事,言『今日賢邪之辨,不可不嚴(yán);而異同之見,不可不化。在諸君以君民為心、以職掌為務(wù)耳。其忠君愛民清白乃心者,君子也;否則小人。修職就業(yè)、竭節(jié)在公者,君子也;否則小人。執(zhí)此為衡流品、明澄敘,當(dāng)矣;豈必人挾異同哉!先帝十七年之中,憂勤干惕有如一日,卒使海內(nèi)鼎沸、社稷邱墟,良由頻年來是非混淆,士大夫精神智慮不為君民,不念職掌;乃至膜視王上,委身寇仇,豈不痛哉!禍及國(guó)君,身亦隨之。然則朋黨相傾,亦何利之有?今喪敗之余,人思危懼。宜戒前事,勿蹈覆轍;尊耿介特立之人、尚悃愊無(wú)華之士,并建賢哲,明試以功,各修職業(yè),思不出位。未有人心不正,而能支撐傾側(cè)者也』!既就職,即陳時(shí)政七事:曰辨人才、課職業(yè)、敦寅恭、勵(lì)廉恥、核名實(shí)、納忠讜、破情面;復(fù)惓惓以化恩讎、去偏黨為言。已而乞退。
及南都失守,慨然太息;作書戒其二子曰:『國(guó)事不支,吾死迫矣』!出居村舍。乙酉六月四日,聞郡城破,夜自縊,仆救之蘇;其友朱薇曰:『公大臣也,野死可乎』?汧曰:『郡城,非吾土也,我何家有』!遂自沉于虎邱之后河。嘗語(yǔ)人曰:『留此不屈膝、不薙頭之身,以見先人于地下』。時(shí)閏六月十一日也。閱三日,顏色如生。一老仆隨之死。郡中赴哭者數(shù)千人。
長(zhǎng)子枋,字昭法;弱冠,登崇禎壬午賢書。痛父死節(jié),隱居不仕,有高行。
「勘本」曰:徐宮尹生未期而孤,稍長(zhǎng)砥行,有時(shí)譽(yù)。天啟五年奄禍作,逮魏忠節(jié)公大中過蘇州,宮尹貸金資其行;后周忠介公順昌亦被逮,緹騎橫索錢,復(fù)與同里楊維斗(廷樞)為之?dāng)控?cái)以助。官南都時(shí),馬、阮亂政,群小憎之。安遠(yuǎn)侯柳祚昌希馬、阮指,疏攻之;言『前者潞藩在京口,汧朝服以謁,有異志。自恃東林巨魁,與復(fù)社諸奸張采、華元誠(chéng)、楊廷樞、顧杲等狼狽相倚。陛下定鼎金陵,彼公然為討金陵檄;所云「中原逐鹿,南國(guó)指馬」,是為何語(yǔ)?乞置汧于理;除廷樞、杲名,立行提訊!其余黨徒,容臣次第糾彈』。疏出,善類惶懼。幸而爾時(shí)士英不欲驟興大獄,寢其奏;宮尹乃得移疾歸。蘇城既破,肅衣冠北向稽首,投虎邱之新塘橋下死。子枋隱居澗上,終身不入城市,與宣城沉壽名、嘉興巢鳴盛為海內(nèi)三遺民。制軍蔡毓榮慕之,具書幣屬友人通意,堅(jiān)不受;湯文正撫吳時(shí),屏從入山造廬至再,卒不得一見,嘆息而返。居恒以書畫自?shī)剩P致高簡(jiǎn)。鄉(xiāng)人爭(zhēng)重之,號(hào)為俟齋先生。其所居當(dāng)天平山麓,后之人就草堂立祠祀焉(詳于「摭遺」補(bǔ)傳)。
華允誠(chéng)
華允誠(chéng)字汝立,號(hào)鳳超;無(wú)錫人。早有志行,受「易」于同郡錢一本。天啟壬戌殿試對(duì)策,極陳奄寺之害;主者不敢進(jìn)呈,置二甲。乃從同里高攀龍講學(xué)首善書院,執(zhí)業(yè)為弟子,傳其「主靜」之學(xué)。
旋從攀龍入京,授工部都水司主事。時(shí)魏奄亂政日熾,攀龍去官歸,允誠(chéng)亦乞假同行。崇禎改元,起營(yíng)繕主事,轉(zhuǎn)員外郎。命督琉璃廠,減經(jīng)費(fèi)數(shù)萬(wàn)繕城工。明年冬,京師戒嚴(yán);諸曹郎分守城門,以守御不備,多杖下斃。允誠(chéng)守德勝門,四十余日不稍懈。帝微行察知之,賜白金;敘功,復(fù)加俸一年。久之,調(diào)兵部職方員外郎;謝絕請(qǐng)寄,門庭肅然。疏言時(shí)政,至不顧身。尋以終養(yǎng)歸里。居十二年,事母色養(yǎng)備至,母年八十三而終;哀毀骨立。服闋,未赴而京城陷。
南都立,起驗(yàn)封員外郎,署文選司事。蒞官十三日,見高弘圖、徐石麒等先后去位,即引疾退。乙酉后,屏居墓田,杜門讀「易」。戊子四月,有訐其不薙發(fā)者;逮至江寧,滿、漢各執(zhí)事并以緩言款之。允誠(chéng)直立南向,舉手曰:『二祖、列宗,神靈在天;允誠(chéng)發(fā)不可薙,身不可降』。因賦絕命詩(shī),遂見殺;年六十一。
其從孫尚濂字靜觀,亦違制同執(zhí);巡撫宥之歸,尚濂不肯,乃與允誠(chéng)同死。仆薛成聞主被執(zhí),長(zhǎng)慟不食,先一日死。訃至,仆宋孝亦號(hào)哭觸階死。
「勘本」曰:華選部當(dāng)崇禎五年夏,憤首輔溫體仁亂政,疏陳三大可惜、四大可憂;言『天子焦勞于上、群工鞅掌于下,孜孜日不暇給。而法令滋章,臣民解體;人才蕩盡,根本受傷。惟愿尚德緩可,用賢去佞。勿以治人治法之大,為奸邪所牽。勿過于嚴(yán),致士氣人心日趨須懦;勿偏為任,致名流善類永錮清時(shí)。使臣言得行,即治臣以出位僭越之罪,臣有余榮矣』。疏凡千余言,并論尚書閔洪學(xué)附和作奸狀。奏入,朝士共危之;選部亦目以身后事囑其家人,禍恐不測(cè)也。帝疑其別有指授,責(zé)令回奏。乃復(fù)言:『體仁生平紾臂涂顏,廉隅掃地;一廁揆路,熏灼頓張。又有如洪學(xué)者為之羽翼,必欲收盡天下之私人、戕盡天下之善類。兩年來,無(wú)一人敢犯其鋒者。臣忠孝自盟,豈肯受人指使』!時(shí)帝方以體仁為純忠亮節(jié),摘疏中有「握定機(jī)關(guān)」一語(yǔ),再令陳狀。選部又言:『二人表里朋比,朝端共知。外廷一事之失、一言之訛,政府無(wú)不抉摘;何兩月來獨(dú)洪學(xué)事事盡善,一然可抉摘乎?溫體仁銅臭小人,文義不識(shí);其部考之卷,滿堂掩口,裒然首拔。羅義喻以「左右非人」一語(yǔ)為體仁所深恨,遂遭斥逐。此非事之彰明較著者乎』?于是,帝亦悟兩人同里有私;僅奪選部半年俸,而洪學(xué)即罷去焉。
楊廷樞
楊廷樞字維斗,吳縣人。為諸生,以氣質(zhì)自任。天啟丙寅,逆奄矯詔逮吏部周順昌,廷樞倡率士民數(shù)千人謁巡撫,乞上書申救。巡撫不可,哭聲振地;校尉呵問,即起擊殺之。已而又逮御史黃尊素至驛中,士民共出閶門焚其舟,毀其駕帖。巡撫毛一鷺懼禍,根究亂民,殺顏佩韋、馬杰、楊念如、沈楊、周文元五人以謝奄;蘇人義而表其墓,所謂五人之墓也。廷樞僅而得免,名以此聞。崇禎庚午,舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第一。幼與同里徐汧交最善;乙酉夏,聞其殉難,即隱居鄧尉山中,浙東遙授翰林院檢討兼兵科給事中。廷樞深自韜晦,改號(hào)復(fù)庵。
丁亥四月,松江總兵官吳兆勝叛;為之運(yùn)籌者,乃廷樞之門人戴之雋也。事敗,詞連廷樞。廷樞被執(zhí)系獄中,慨然曰:『予自幼讀書,慕文信國(guó)之為人;今日之事,素志也』。餓延五日,遍體傷,十指俱隕;而浩然之氣正與信國(guó)柴市不異,俯仰忻然,可無(wú)憾矣。五月朔,大帥會(huì)鞫于吳江泗洲寺,語(yǔ)不屈。巡撫重其名,欲生之,命之薙頭;廷樞曰:『砍頭事小,薙頭事大』!乃擁出至寺橋,臨刑大聲曰:生為大明人,……』;刑者急揮刀,首墜地,復(fù)曰:『……死為大明鬼』。刑者為之咋舌,乃禮而殯之。
「勘本」曰:楊先生維斗受刑后,指盡斷;強(qiáng)書血衣以遺其孤曰:『惜時(shí)命之不猶,未登朝而食祿;值中原之多難,遂蒙禍以捐生。其年丁亥之建,為日孟夏之終;方隱遯夫山椒,忽陷罹于羅網(wǎng)。雖云突如其來,亦已知之稔矣。生平所學(xué),至此方快;千古為昭,到底不沒。但因報(bào)國(guó)無(wú)能、懷忠未展,是人臣未竟之志,辜累朝所授之恩』云云。末復(fù)附以絕命詩(shī)十二章。夫先生負(fù)氣不撓,死猶湛然;首既墜而復(fù)能作語(yǔ),正與藺坦生事絕相類。
坦生名剛中,陵縣進(jìn)士,官山西副使。甫抵任,城陷于賊,被執(zhí);說之降,大罵曰:『豈有藺坦生屈膝求活者乎』!賊殺之。首墜地,復(fù)躍起丈余,賊皆辟易。時(shí)甲申二月五日也。諺云:『從古忠臣最易死』;其所千古不死者,惟此浩然之氣也。孤忠觸類,因贅及之。
劉曙
劉曙字公旦,長(zhǎng)洲人。崇禎癸未進(jìn)士。授南昌知縣,未赴而蘇州破;避地鄧尉山,未嘗一至城市。丁亥,南海諸生欽浩通款舟山,疏吳中忠義士二十三人,以曙為首;游騎獲其書,上之巡撫。乃逮曙,曙膝不肯屈;詰曰:『爾反乎』?曰:『誠(chéng)有之,愧事未成耳』!然曙實(shí)不識(shí)欽也。知其無(wú)罪,第惡其詞激,檻送金陵,卒不辨。下獄八旬,賦詩(shī)別其母,于九月十九日出市,夷然就刑死。
「佚史」曰:或謂死亦君子之所重也;可以死、可以無(wú)死,則君子不必死。若楊、劉二君者,其于明士也、非臣也;且其事誣而不辨,毋乃過歟!或曰:不然,二君者其愿死久矣,特未得其死所耳。茍有其會(huì),視死如歸,豈復(fù)肯濡首以自明哉!君子曰:二君者,雖死不死也。而其時(shí)之靦顏偷生者,乃真死!
陸培
陸培字鯤庭,仁和人。父運(yùn)昌,以進(jìn)士知永豐縣、調(diào)吉水,有聲。培少負(fù)俊才,美豐儀;善屬文,行誼修謹(jǐn)。嘗客華亭,主人妾從屏間窺而悅之,遣青衣致意;培不答,即放舟去。登崇禎庚辰進(jìn)士,不謁選,歸而讀書。里中多名士,培時(shí)初冠,出與之上下議論,咸以為弗如也。其所為詩(shī)文,一時(shí)爭(zhēng)效之;號(hào)浙派。性峻潔,遇高才則輕身下之;有不可意,輒瞋目叱之。與陳潛夫有違言,即為文以逐之;于是,傳者謂其任俠使氣。然與人交,重然諾、急困阨,雖患難死生不易也。
南都授行人。十月朔,〔副〕吏科熊汝霖祭奠淮安,知國(guó)勢(shì)已去,不復(fù)命,便道歸家;與其友陸彥龍結(jié)壯士數(shù)百人,謀保障鄉(xiāng)土。大兵至浙,謁巡撫張秉貞,請(qǐng)兵拒守;而秉貞已與陳洪范謀,挾潞王降,令曰:『太后在此,危駕者誅』!培慟哭去,曰:『事難立矣!吾不死無(wú)以報(bào)國(guó)』。乃攜家避橫山之桐嶺,道遇其友陳廷會(huì),語(yǔ)以故;廷會(huì)曰:『君職行人,無(wú)守士責(zé)。且天下事未可知,無(wú)已,國(guó)亡與亡,不亦可乎』?培仰天嘆息曰:『需,乃事之賊!后日將有求死不得者,子不見北都某某乎』?遂長(zhǎng)號(hào)而別。
俄聞潞王降,索酒飲,將自裁。其妻晝夜防之嚴(yán),乃止。一日,紿其妻他往,脫身歸故居,鍵戶自經(jīng)。妻兄子破壁救之蘇,培大恨;曰:『奈何苦我』!夜上書辭母,作絕命詞;揖其二仆,以繩授之曰:『我為烈士,若輩宜成我志』!坐方床,從容就縊死;年二十九。閩中贈(zèng)尚寶司少卿,謚「忠毅」。
王道焜
王道焜字少平,仁和人。少豪宕,好聲伎;性高邁。家藏法書名畫、尊古彝器物最伙;客室,摩挲品評(píng),焚香賦詩(shī),竟日無(wú)俗語(yǔ)。
天啟辛酉,舉于鄉(xiāng)。歷福寧州學(xué)正,升南平知縣,南雄、邵武二府同知。時(shí)光澤妖亂,撫按交章請(qǐng)留,詔攝光澤縣事。至則單騎往諭,降之。莊烈帝破格求材,盡征天下廉能吏,臨軒親試,不次用;撫按以道焜名上,銓曹謂郡丞例不與選,授兵部職方主事。道焜不平,抗疏言:『皇上破資格以待非常,銓臣援故例而靳考選。夫知州、同知秩皆五品,御史王孫蕃即由知州改授;何知州可改而同知獨(dú)不可改乎?是非陛下搜羅賢豪之至意』!尋得溫旨,許候考。會(huì)都城陷,微服南歸。
及杭州不守,慨然謂其子均曰:『北都之變,我受先帝知遇恩,當(dāng)死久矣。所以不死者,俟將以有為也。南都之立,小人盈朝,我往必不得志,故濡濡至今,更何望哉!且向者銓曹以故事格我,庳我官也;今而不死,天下將謂屬吏中固無(wú)人矣』!乃投繯死。均舉崇禎壬午鄉(xiāng)試。
葉向榮
葉向榮,金華舉人。庚辰,以鄉(xiāng)薦授寧都知縣;廉明有惠政。修城垣、足兵食,數(shù)月,守具悉備。有賊邱旭東行劫鄰邑,郡守檄向榮捕之;即捐金購(gòu)賊,獲其魁七人。闖賊寇江西,去寧都百里為營(yíng)。向榮晝夜登陴;賊知有備,不敢犯。既而賊屯馬羊坑,先伏十人于關(guān)下;向榮偵得,立殺之,陳尸于郊。自督鄉(xiāng)勇銜枚出擊,斬首二百余,生擒賊渠十五人,余皆竄去。總督袁繼咸、御史周燦交章薦之,以忤馬士英意,量移吉安同知;向榮遂投劾歸。
明年夏,浙東失;金華城將破,乃具衣冠投項(xiàng)村之野塘死。
「勘本」曰:鯤庭、元倩兩先生,初以細(xì)故起門戶爭(zhēng),各分左右袒。乙酉,鯤庭殉節(jié)而元倩起兵西陵,于是異立者咸來謝過,深悔前此之不相知而不相能也。元倩乃具疏首為鯤庭請(qǐng)恤謚,時(shí)益嘆為不可及。既而,陸氏之子夢(mèng)其父曰:『若輩小兒,恐未知大義。自今以往,其與陳氏重?cái)⑴f好,以永世世』。吁!所謂死者其糟粕、不死者其精英耶!
案鯤庭十六補(bǔ)諸生,十七娶婦陳。十八,吉水公方釋褐,初授永豐令。時(shí)大母樂家居,留侍之。諸父曰:『豫章多才,可求友』。遂讀書令署。其同產(chǎn)兄弟六,日以書下酒,轟飲暢辯,聲徹外垣;宵巡者每遲鈴柝,驚聽。己卯,登賢書,聯(lián)捷成進(jìn)士。辛巳,父歿南徐;乃徒行數(shù)百里,跪柩前,呼號(hào)動(dòng)地,摶顙盡腫;更自嚙臂,血肉淋漓,左右慘莫可視。平居所為古今文辭,人謂之西陵體。與元倩忤,時(shí)同年姚有仆(奇胤)勸之止,弗善也。嘗坐逆旅中,酣飲讀史;一夕,覺身漸短可四、三寸,良久方能引長(zhǎng)。甲申之變,長(zhǎng)號(hào),即欲殉國(guó);其婦亟止之曰:『君素稱讀史,不聞晉、宋間事乎?宜有待』!已而南中赧王立,拜行人,棲遲冷署凡十閱月。乙酉,江防潰亂,奉母居鹽官。尋入桐塢,過其友陳廷會(huì)家,握手涕洟曰:『行將別矣』!婦敕左右守之。始縊,為左右救,大慍。越夕,呼紙筆為書三緘,冠帶叩頭北向五、南向三,以結(jié)襪繩付二仆,再拜屬其成所志;年僅二十又八。婦陳誓以殉,自樓墜地,若有神持之者;又餓經(jīng)旬,竟無(wú)恙。母氏裘謂之曰:『是天欲生汝也,違天不祥』。乃不死。先是,母氏裘方娠,夢(mèng)羽葆鼓吹,有神人從云際直墮入懷,始見生。鄉(xiāng)舉后,嘗祈夢(mèng)于忠肅祠,夢(mèng)忠肅召與語(yǔ);語(yǔ)甚秘,世莫能解。既而,沉子鼎新者暴卒;及蘇,語(yǔ)人曰:『陸部婁(陸之字)方與某某副冥司任』。林鹿■〈人酉皿,上中下〉璐曰:『忠孝人極也,如王新建故事,亦無(wú)足怪。惟不媿乎人,斯可以為神』。王昭平聞鯤庭死而亦死,江東獨(dú)贈(zèng)「忠毅」謚,而不及昭平。董戶部守諭曰:『兩人同死,豈以道焜非進(jìn)士邪』?乃得謚「節(jié)愍」。
仁和徐世臣于南都,舉明經(jīng);首為文,深刺匭臣之奸。士英怒,趣官旗逮之。時(shí)鯤庭為大行力爭(zhēng)之;謂『世臣十歲能文,歷主東南壇坫;今朝廷新立,不宜輕名下士』。乃已。世臣后為僧,大暢宗風(fēng),號(hào)俍亭。初,大行之友最密者為吳宮允,曾約與之盡國(guó)事。及將殉,邀之偕;吳乃不顧而逃。
補(bǔ)注:己丑冬,粵中魯尚書可藻疏請(qǐng)召錄諸賢,首舉楊先生維斗;既聞其殉,乃贈(zèng)以翰林侍讀。
古高陽(yáng)氏勘定
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列傳十一
徐汧華允誠(chéng)楊廷樞劉曙陸培王道焜葉向榮
○右義烈諸臣列傳第十一。
此數(shù)君子者,皆直諒氣節(jié)之士也。使其當(dāng)平世,豈不彬彬乎王國(guó)之羽儀哉!學(xué)不售于時(shí)、才不展乎用,從容引義以自畢其志,蓋列圣祖宗養(yǎng)士之澤,即此亦可見也。當(dāng)明之季,江、浙人文最熾,衣冠甲第遍滿郊圻。專化樞、秉國(guó)鈞,翰林、侍從、臺(tái)省蹌躋于長(zhǎng)安道上,華緌高軒、鳴騶呵擁者,半江、浙士也。于是尚詩(shī)書、說禮樂,相矜以文墨、相接以儒雅。而儇巧機(jī)詐、舞智恃勢(shì)者,亦時(shí)出于其間。及乎江翻海覆、陵圮谷遷,而挺然以綱常自任者,亦郡不數(shù)人;其余,率恇怯淟涊、與時(shí)俱化而已。
◎「原本」,徐宮尹下七君子統(tǒng)于祁忠敏后為一卷。推溫氏言,以祁后五臣為治世才,而若嗟其用之晚;以徐下七君為南中賢士,而微議其死之激:事文簡(jiǎn)缺。此「勘本」之所以綴補(bǔ)而類分也。夫有明十六朝,除逆奄亂政外,遇士固不?。欢繄?bào),亦較歷代為獨(dú)昌。逮至小朝廷上馬、阮得志,則勢(shì)必于清流一網(wǎng)盡之矣。設(shè)使金陵無(wú)恙,而勿齋先生輩則時(shí)在兩奸夢(mèng)囈之中得忘情而不予羅織乎?矧夫有柳祚昌者之狂吠而噬人乎!
列傳十一
徐汧、華允誠(chéng)、楊廷樞、劉曙、陸培、王道焜、葉向榮
·徐汧
徐汧字九一,號(hào)勿齋;長(zhǎng)洲人。崇禎戊辰進(jìn)士,選庶吉士,授檢討,遷右諭德。黃道周以救錢龍錫貶官,倪元璐請(qǐng)以己代謫,不允。汧上疏力頌道周、元璐賢,自請(qǐng)偕與罷斥;忤旨切責(zé),乞假歸。久之還朝,遷右庶子,充日講官。尋奉使江西封益藩,便道旋里。周延儒再柄國(guó)政,數(shù)招之,不應(yīng)。久而始行抵鎮(zhèn)江,聞京師陷,一慟幾絕。汧雅好交游,畜聲妓;至是,悉屏去,獨(dú)居一室。
南都立,起少詹事。汧以國(guó)破君亡,臣子不當(dāng)叨位,具疏固辭。且痛宗社之喪,由朋黨相傾;移書當(dāng)事,言『今日賢邪之辨,不可不嚴(yán);而異同之見,不可不化。在諸君以君民為心、以職掌為務(wù)耳。其忠君愛民清白乃心者,君子也;否則小人。修職就業(yè)、竭節(jié)在公者,君子也;否則小人。執(zhí)此為衡流品、明澄敘,當(dāng)矣;豈必人挾異同哉!先帝十七年之中,憂勤干惕有如一日,卒使海內(nèi)鼎沸、社稷邱墟,良由頻年來是非混淆,士大夫精神智慮不為君民,不念職掌;乃至膜視王上,委身寇仇,豈不痛哉!禍及國(guó)君,身亦隨之。然則朋黨相傾,亦何利之有?今喪敗之余,人思危懼。宜戒前事,勿蹈覆轍;尊耿介特立之人、尚悃愊無(wú)華之士,并建賢哲,明試以功,各修職業(yè),思不出位。未有人心不正,而能支撐傾側(cè)者也』!既就職,即陳時(shí)政七事:曰辨人才、課職業(yè)、敦寅恭、勵(lì)廉恥、核名實(shí)、納忠讜、破情面;復(fù)惓惓以化恩讎、去偏黨為言。已而乞退。
及南都失守,慨然太息;作書戒其二子曰:『國(guó)事不支,吾死迫矣』!出居村舍。乙酉六月四日,聞郡城破,夜自縊,仆救之蘇;其友朱薇曰:『公大臣也,野死可乎』?汧曰:『郡城,非吾土也,我何家有』!遂自沉于虎邱之后河。嘗語(yǔ)人曰:『留此不屈膝、不薙頭之身,以見先人于地下』。時(shí)閏六月十一日也。閱三日,顏色如生。一老仆隨之死。郡中赴哭者數(shù)千人。
長(zhǎng)子枋,字昭法;弱冠,登崇禎壬午賢書。痛父死節(jié),隱居不仕,有高行。
「勘本」曰:徐宮尹生未期而孤,稍長(zhǎng)砥行,有時(shí)譽(yù)。天啟五年奄禍作,逮魏忠節(jié)公大中過蘇州,宮尹貸金資其行;后周忠介公順昌亦被逮,緹騎橫索錢,復(fù)與同里楊維斗(廷樞)為之?dāng)控?cái)以助。官南都時(shí),馬、阮亂政,群小憎之。安遠(yuǎn)侯柳祚昌希馬、阮指,疏攻之;言『前者潞藩在京口,汧朝服以謁,有異志。自恃東林巨魁,與復(fù)社諸奸張采、華元誠(chéng)、楊廷樞、顧杲等狼狽相倚。陛下定鼎金陵,彼公然為討金陵檄;所云「中原逐鹿,南國(guó)指馬」,是為何語(yǔ)?乞置汧于理;除廷樞、杲名,立行提訊!其余黨徒,容臣次第糾彈』。疏出,善類惶懼。幸而爾時(shí)士英不欲驟興大獄,寢其奏;宮尹乃得移疾歸。蘇城既破,肅衣冠北向稽首,投虎邱之新塘橋下死。子枋隱居澗上,終身不入城市,與宣城沉壽名、嘉興巢鳴盛為海內(nèi)三遺民。制軍蔡毓榮慕之,具書幣屬友人通意,堅(jiān)不受;湯文正撫吳時(shí),屏從入山造廬至再,卒不得一見,嘆息而返。居恒以書畫自?shī)剩P致高簡(jiǎn)。鄉(xiāng)人爭(zhēng)重之,號(hào)為俟齋先生。其所居當(dāng)天平山麓,后之人就草堂立祠祀焉(詳于「摭遺」補(bǔ)傳)。
華允誠(chéng)
華允誠(chéng)字汝立,號(hào)鳳超;無(wú)錫人。早有志行,受「易」于同郡錢一本。天啟壬戌殿試對(duì)策,極陳奄寺之害;主者不敢進(jìn)呈,置二甲。乃從同里高攀龍講學(xué)首善書院,執(zhí)業(yè)為弟子,傳其「主靜」之學(xué)。
旋從攀龍入京,授工部都水司主事。時(shí)魏奄亂政日熾,攀龍去官歸,允誠(chéng)亦乞假同行。崇禎改元,起營(yíng)繕主事,轉(zhuǎn)員外郎。命督琉璃廠,減經(jīng)費(fèi)數(shù)萬(wàn)繕城工。明年冬,京師戒嚴(yán);諸曹郎分守城門,以守御不備,多杖下斃。允誠(chéng)守德勝門,四十余日不稍懈。帝微行察知之,賜白金;敘功,復(fù)加俸一年。久之,調(diào)兵部職方員外郎;謝絕請(qǐng)寄,門庭肅然。疏言時(shí)政,至不顧身。尋以終養(yǎng)歸里。居十二年,事母色養(yǎng)備至,母年八十三而終;哀毀骨立。服闋,未赴而京城陷。
南都立,起驗(yàn)封員外郎,署文選司事。蒞官十三日,見高弘圖、徐石麒等先后去位,即引疾退。乙酉后,屏居墓田,杜門讀「易」。戊子四月,有訐其不薙發(fā)者;逮至江寧,滿、漢各執(zhí)事并以緩言款之。允誠(chéng)直立南向,舉手曰:『二祖、列宗,神靈在天;允誠(chéng)發(fā)不可薙,身不可降』。因賦絕命詩(shī),遂見殺;年六十一。
其從孫尚濂字靜觀,亦違制同執(zhí);巡撫宥之歸,尚濂不肯,乃與允誠(chéng)同死。仆薛成聞主被執(zhí),長(zhǎng)慟不食,先一日死。訃至,仆宋孝亦號(hào)哭觸階死。
「勘本」曰:華選部當(dāng)崇禎五年夏,憤首輔溫體仁亂政,疏陳三大可惜、四大可憂;言『天子焦勞于上、群工鞅掌于下,孜孜日不暇給。而法令滋章,臣民解體;人才蕩盡,根本受傷。惟愿尚德緩可,用賢去佞。勿以治人治法之大,為奸邪所牽。勿過于嚴(yán),致士氣人心日趨須懦;勿偏為任,致名流善類永錮清時(shí)。使臣言得行,即治臣以出位僭越之罪,臣有余榮矣』。疏凡千余言,并論尚書閔洪學(xué)附和作奸狀。奏入,朝士共危之;選部亦目以身后事囑其家人,禍恐不測(cè)也。帝疑其別有指授,責(zé)令回奏。乃復(fù)言:『體仁生平紾臂涂顏,廉隅掃地;一廁揆路,熏灼頓張。又有如洪學(xué)者為之羽翼,必欲收盡天下之私人、戕盡天下之善類。兩年來,無(wú)一人敢犯其鋒者。臣忠孝自盟,豈肯受人指使』!時(shí)帝方以體仁為純忠亮節(jié),摘疏中有「握定機(jī)關(guān)」一語(yǔ),再令陳狀。選部又言:『二人表里朋比,朝端共知。外廷一事之失、一言之訛,政府無(wú)不抉摘;何兩月來獨(dú)洪學(xué)事事盡善,一然可抉摘乎?溫體仁銅臭小人,文義不識(shí);其部考之卷,滿堂掩口,裒然首拔。羅義喻以「左右非人」一語(yǔ)為體仁所深恨,遂遭斥逐。此非事之彰明較著者乎』?于是,帝亦悟兩人同里有私;僅奪選部半年俸,而洪學(xué)即罷去焉。
楊廷樞
楊廷樞字維斗,吳縣人。為諸生,以氣質(zhì)自任。天啟丙寅,逆奄矯詔逮吏部周順昌,廷樞倡率士民數(shù)千人謁巡撫,乞上書申救。巡撫不可,哭聲振地;校尉呵問,即起擊殺之。已而又逮御史黃尊素至驛中,士民共出閶門焚其舟,毀其駕帖。巡撫毛一鷺懼禍,根究亂民,殺顏佩韋、馬杰、楊念如、沈楊、周文元五人以謝奄;蘇人義而表其墓,所謂五人之墓也。廷樞僅而得免,名以此聞。崇禎庚午,舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第一。幼與同里徐汧交最善;乙酉夏,聞其殉難,即隱居鄧尉山中,浙東遙授翰林院檢討兼兵科給事中。廷樞深自韜晦,改號(hào)復(fù)庵。
丁亥四月,松江總兵官吳兆勝叛;為之運(yùn)籌者,乃廷樞之門人戴之雋也。事敗,詞連廷樞。廷樞被執(zhí)系獄中,慨然曰:『予自幼讀書,慕文信國(guó)之為人;今日之事,素志也』。餓延五日,遍體傷,十指俱隕;而浩然之氣正與信國(guó)柴市不異,俯仰忻然,可無(wú)憾矣。五月朔,大帥會(huì)鞫于吳江泗洲寺,語(yǔ)不屈。巡撫重其名,欲生之,命之薙頭;廷樞曰:『砍頭事小,薙頭事大』!乃擁出至寺橋,臨刑大聲曰:生為大明人,……』;刑者急揮刀,首墜地,復(fù)曰:『……死為大明鬼』。刑者為之咋舌,乃禮而殯之。
「勘本」曰:楊先生維斗受刑后,指盡斷;強(qiáng)書血衣以遺其孤曰:『惜時(shí)命之不猶,未登朝而食祿;值中原之多難,遂蒙禍以捐生。其年丁亥之建,為日孟夏之終;方隱遯夫山椒,忽陷罹于羅網(wǎng)。雖云突如其來,亦已知之稔矣。生平所學(xué),至此方快;千古為昭,到底不沒。但因報(bào)國(guó)無(wú)能、懷忠未展,是人臣未竟之志,辜累朝所授之恩』云云。末復(fù)附以絕命詩(shī)十二章。夫先生負(fù)氣不撓,死猶湛然;首既墜而復(fù)能作語(yǔ),正與藺坦生事絕相類。
坦生名剛中,陵縣進(jìn)士,官山西副使。甫抵任,城陷于賊,被執(zhí);說之降,大罵曰:『豈有藺坦生屈膝求活者乎』!賊殺之。首墜地,復(fù)躍起丈余,賊皆辟易。時(shí)甲申二月五日也。諺云:『從古忠臣最易死』;其所千古不死者,惟此浩然之氣也。孤忠觸類,因贅及之。
劉曙
劉曙字公旦,長(zhǎng)洲人。崇禎癸未進(jìn)士。授南昌知縣,未赴而蘇州破;避地鄧尉山,未嘗一至城市。丁亥,南海諸生欽浩通款舟山,疏吳中忠義士二十三人,以曙為首;游騎獲其書,上之巡撫。乃逮曙,曙膝不肯屈;詰曰:『爾反乎』?曰:『誠(chéng)有之,愧事未成耳』!然曙實(shí)不識(shí)欽也。知其無(wú)罪,第惡其詞激,檻送金陵,卒不辨。下獄八旬,賦詩(shī)別其母,于九月十九日出市,夷然就刑死。
「佚史」曰:或謂死亦君子之所重也;可以死、可以無(wú)死,則君子不必死。若楊、劉二君者,其于明士也、非臣也;且其事誣而不辨,毋乃過歟!或曰:不然,二君者其愿死久矣,特未得其死所耳。茍有其會(huì),視死如歸,豈復(fù)肯濡首以自明哉!君子曰:二君者,雖死不死也。而其時(shí)之靦顏偷生者,乃真死!
陸培
陸培字鯤庭,仁和人。父運(yùn)昌,以進(jìn)士知永豐縣、調(diào)吉水,有聲。培少負(fù)俊才,美豐儀;善屬文,行誼修謹(jǐn)。嘗客華亭,主人妾從屏間窺而悅之,遣青衣致意;培不答,即放舟去。登崇禎庚辰進(jìn)士,不謁選,歸而讀書。里中多名士,培時(shí)初冠,出與之上下議論,咸以為弗如也。其所為詩(shī)文,一時(shí)爭(zhēng)效之;號(hào)浙派。性峻潔,遇高才則輕身下之;有不可意,輒瞋目叱之。與陳潛夫有違言,即為文以逐之;于是,傳者謂其任俠使氣。然與人交,重然諾、急困阨,雖患難死生不易也。
南都授行人。十月朔,〔副〕吏科熊汝霖祭奠淮安,知國(guó)勢(shì)已去,不復(fù)命,便道歸家;與其友陸彥龍結(jié)壯士數(shù)百人,謀保障鄉(xiāng)土。大兵至浙,謁巡撫張秉貞,請(qǐng)兵拒守;而秉貞已與陳洪范謀,挾潞王降,令曰:『太后在此,危駕者誅』!培慟哭去,曰:『事難立矣!吾不死無(wú)以報(bào)國(guó)』。乃攜家避橫山之桐嶺,道遇其友陳廷會(huì),語(yǔ)以故;廷會(huì)曰:『君職行人,無(wú)守士責(zé)。且天下事未可知,無(wú)已,國(guó)亡與亡,不亦可乎』?培仰天嘆息曰:『需,乃事之賊!后日將有求死不得者,子不見北都某某乎』?遂長(zhǎng)號(hào)而別。
俄聞潞王降,索酒飲,將自裁。其妻晝夜防之嚴(yán),乃止。一日,紿其妻他往,脫身歸故居,鍵戶自經(jīng)。妻兄子破壁救之蘇,培大恨;曰:『奈何苦我』!夜上書辭母,作絕命詞;揖其二仆,以繩授之曰:『我為烈士,若輩宜成我志』!坐方床,從容就縊死;年二十九。閩中贈(zèng)尚寶司少卿,謚「忠毅」。
王道焜
王道焜字少平,仁和人。少豪宕,好聲伎;性高邁。家藏法書名畫、尊古彝器物最伙;客室,摩挲品評(píng),焚香賦詩(shī),竟日無(wú)俗語(yǔ)。
天啟辛酉,舉于鄉(xiāng)。歷福寧州學(xué)正,升南平知縣,南雄、邵武二府同知。時(shí)光澤妖亂,撫按交章請(qǐng)留,詔攝光澤縣事。至則單騎往諭,降之。莊烈帝破格求材,盡征天下廉能吏,臨軒親試,不次用;撫按以道焜名上,銓曹謂郡丞例不與選,授兵部職方主事。道焜不平,抗疏言:『皇上破資格以待非常,銓臣援故例而靳考選。夫知州、同知秩皆五品,御史王孫蕃即由知州改授;何知州可改而同知獨(dú)不可改乎?是非陛下搜羅賢豪之至意』!尋得溫旨,許候考。會(huì)都城陷,微服南歸。
及杭州不守,慨然謂其子均曰:『北都之變,我受先帝知遇恩,當(dāng)死久矣。所以不死者,俟將以有為也。南都之立,小人盈朝,我往必不得志,故濡濡至今,更何望哉!且向者銓曹以故事格我,庳我官也;今而不死,天下將謂屬吏中固無(wú)人矣』!乃投繯死。均舉崇禎壬午鄉(xiāng)試。
葉向榮
葉向榮,金華舉人。庚辰,以鄉(xiāng)薦授寧都知縣;廉明有惠政。修城垣、足兵食,數(shù)月,守具悉備。有賊邱旭東行劫鄰邑,郡守檄向榮捕之;即捐金購(gòu)賊,獲其魁七人。闖賊寇江西,去寧都百里為營(yíng)。向榮晝夜登陴;賊知有備,不敢犯。既而賊屯馬羊坑,先伏十人于關(guān)下;向榮偵得,立殺之,陳尸于郊。自督鄉(xiāng)勇銜枚出擊,斬首二百余,生擒賊渠十五人,余皆竄去。總督袁繼咸、御史周燦交章薦之,以忤馬士英意,量移吉安同知;向榮遂投劾歸。
明年夏,浙東失;金華城將破,乃具衣冠投項(xiàng)村之野塘死。
「勘本」曰:鯤庭、元倩兩先生,初以細(xì)故起門戶爭(zhēng),各分左右袒。乙酉,鯤庭殉節(jié)而元倩起兵西陵,于是異立者咸來謝過,深悔前此之不相知而不相能也。元倩乃具疏首為鯤庭請(qǐng)恤謚,時(shí)益嘆為不可及。既而,陸氏之子夢(mèng)其父曰:『若輩小兒,恐未知大義。自今以往,其與陳氏重?cái)⑴f好,以永世世』。吁!所謂死者其糟粕、不死者其精英耶!
案鯤庭十六補(bǔ)諸生,十七娶婦陳。十八,吉水公方釋褐,初授永豐令。時(shí)大母樂家居,留侍之。諸父曰:『豫章多才,可求友』。遂讀書令署。其同產(chǎn)兄弟六,日以書下酒,轟飲暢辯,聲徹外垣;宵巡者每遲鈴柝,驚聽。己卯,登賢書,聯(lián)捷成進(jìn)士。辛巳,父歿南徐;乃徒行數(shù)百里,跪柩前,呼號(hào)動(dòng)地,摶顙盡腫;更自嚙臂,血肉淋漓,左右慘莫可視。平居所為古今文辭,人謂之西陵體。與元倩忤,時(shí)同年姚有仆(奇胤)勸之止,弗善也。嘗坐逆旅中,酣飲讀史;一夕,覺身漸短可四、三寸,良久方能引長(zhǎng)。甲申之變,長(zhǎng)號(hào),即欲殉國(guó);其婦亟止之曰:『君素稱讀史,不聞晉、宋間事乎?宜有待』!已而南中赧王立,拜行人,棲遲冷署凡十閱月。乙酉,江防潰亂,奉母居鹽官。尋入桐塢,過其友陳廷會(huì)家,握手涕洟曰:『行將別矣』!婦敕左右守之。始縊,為左右救,大慍。越夕,呼紙筆為書三緘,冠帶叩頭北向五、南向三,以結(jié)襪繩付二仆,再拜屬其成所志;年僅二十又八。婦陳誓以殉,自樓墜地,若有神持之者;又餓經(jīng)旬,竟無(wú)恙。母氏裘謂之曰:『是天欲生汝也,違天不祥』。乃不死。先是,母氏裘方娠,夢(mèng)羽葆鼓吹,有神人從云際直墮入懷,始見生。鄉(xiāng)舉后,嘗祈夢(mèng)于忠肅祠,夢(mèng)忠肅召與語(yǔ);語(yǔ)甚秘,世莫能解。既而,沉子鼎新者暴卒;及蘇,語(yǔ)人曰:『陸部婁(陸之字)方與某某副冥司任』。林鹿■〈人酉皿,上中下〉璐曰:『忠孝人極也,如王新建故事,亦無(wú)足怪。惟不媿乎人,斯可以為神』。王昭平聞鯤庭死而亦死,江東獨(dú)贈(zèng)「忠毅」謚,而不及昭平。董戶部守諭曰:『兩人同死,豈以道焜非進(jìn)士邪』?乃得謚「節(jié)愍」。
仁和徐世臣于南都,舉明經(jīng);首為文,深刺匭臣之奸。士英怒,趣官旗逮之。時(shí)鯤庭為大行力爭(zhēng)之;謂『世臣十歲能文,歷主東南壇坫;今朝廷新立,不宜輕名下士』。乃已。世臣后為僧,大暢宗風(fēng),號(hào)俍亭。初,大行之友最密者為吳宮允,曾約與之盡國(guó)事。及將殉,邀之偕;吳乃不顧而逃。
補(bǔ)注:己丑冬,粵中魯尚書可藻疏請(qǐng)召錄諸賢,首舉楊先生維斗;既聞其殉,乃贈(zèng)以翰林侍讀。