子秉 孫賜 曾孫彪 玄孫修
楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。八世祖喜，高祖時(shí)有功，封赤泉侯。《史記》曰，喜追殺項(xiàng)羽，以功封。高祖敞，昭帝時(shí)為丞相，封安平侯。父寶，續(xù)齊諧記曰：“寶年九歲時(shí)，至華陰山北，見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹(shù)下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸椅魍跄甘拐?，君仁?ài)救拯，實(shí)感成濟(jì)?！园篆h(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)矣?！?/em>習(xí)歐陽(yáng)《尚書(shū)》。哀、平之世，隱居教授。居攝二年，與兩龔、蔣詡俱征，遂遁逃，不知所處。龔勝字君賓，龔舍字君倩，蔣詡字符卿，并以高節(jié)著名。見(jiàn)《前書(shū)》。光武高其節(jié)。建武中，公車(chē)特征，老病不到，卒于家。
震少好學(xué)，受歐陽(yáng)《尚書(shū)》于太?；赣簦鹘?jīng)博覽，無(wú)不窮究。諸儒為之語(yǔ)曰：“關(guān)西孔子楊伯起?！背？途佑诤?，今湖城縣。不答州郡禮命數(shù)十年，《續(xù)漢書(shū)》曰“教授二十余年，州請(qǐng)召，數(shù)稱(chēng)病不就。少孤貧，獨(dú)與母居，假地種殖，以給供養(yǎng)，諸生嘗有助種藍(lán)者，震輒拔，更以距其后，鄉(xiāng)里稱(chēng)孝”也。眾人謂之晚暮，而震志愈篤。后有冠雀銜三鳣魚(yú)，飛集講堂前，冠音貫，即鸛雀也。鳣音善。《韓子》云：“鳣似蛇?！背假t案：續(xù)漢及《謝承書(shū)》“鳣”字皆作“鱔”，然則“鳣”“鱔”古字通也。鳣魚(yú)長(zhǎng)者不過(guò)三尺，黃地黑文，故都講云“蛇鱔，卿大夫之服象也”。郭璞云“鳣魚(yú)長(zhǎng)二三丈，音知然反”，安有鸛雀能勝二三丈乎？此為鳣明矣。都講取魚(yú)進(jìn)曰：“蛇鳣者，卿大夫服之象也。數(shù)三者，法三臺(tái)也。先生自此升矣。”年五十，乃始仕州郡。
大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，昌邑故城在今兗州金鄉(xiāng)縣西北也。故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”
元初四年，征入為太仆，遷太常。先是博士選舉多不以實(shí)，震舉薦明經(jīng)名士陳留楊倫等，倫字仲桓?！吨x承書(shū)》云：“薦楊仲桓等五人，各從家拜博士?！?/em>顯傳學(xué)業(yè)，諸儒稱(chēng)之。
永寧元年，代劉愷為司徒。明年，鄧太后崩，內(nèi)寵始橫。安帝乳母王圣，因保養(yǎng)之勤，緣恩放恣；圣子女伯榮出入宮掖，傳通奸賂。震上疏曰：“臣聞?wù)缘觅t為本，理以去穢為務(wù)。《墨子》曰：“夫尚賢者，政本也?！薄蹲髠鳌吩唬骸盀閲?guó)者，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉。”是以唐虞俊乂在官，四兇流放，天上咸服，以致雍熙。《尚書(shū)》曰：“四罪而天下咸服?！庇衷唬骸袄枞擞谧儠r(shí)雍，庶績(jī)咸熙?！庇?，和也。熙，廣也。方今九德未事，《尚書(shū)皋繇謨》曰：“亦行有九德：寬而栗，柔而立，愿而龔，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而誼。”又曰：“九德咸事，俊乂在官?！?/em>嬖幸充庭。《謚法》曰：“賤而得愛(ài)曰嬖?！?/em>阿母王圣出自賤微，得遭千載，奉養(yǎng)圣躬，雖有推燥居濕之勤，《孝經(jīng)援神契》曰“母之于子也，鞠養(yǎng)殷勤，推燥居濕，絕少分甘”也。前后賞惠，過(guò)報(bào)勞苦，而無(wú)厭之心，不知紀(jì)極，《左傳》曰，縉云氏有不材子，聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極。外交屬托，擾亂天下，損辱清朝，塵點(diǎn)日月。書(shū)誡牝雞牡鳴，牝，雌也。牡，雄也?！渡袝?shū)》：“古人有言，牝雞無(wú)晨，牝雞之晨，唯家之索?！?/em>詩(shī)刺哲婦喪國(guó)。《詩(shī)·大雅》曰：“哲夫成城，哲婦傾城。”昔鄭嚴(yán)公從母氏之欲，恣驕弟之情，幾至危國(guó)，然后加討，春秋貶之，以為失教。嚴(yán)公，莊公也，避明帝諱改焉。《左傳》，鄭莊公殺母弟段，稱(chēng)鄭伯，譏失教也。夫女子小人，近之喜，遠(yuǎn)之怨，實(shí)為難養(yǎng)。《論語(yǔ)》曰“唯女子與小人為難養(yǎng)，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”也。《易》曰：‘無(wú)攸遂，在中饋?！?em>家人卦六二爻辭也。鄭玄注曰：“二為陰爻，得正于內(nèi)；五，陽(yáng)爻也，得正于外。猶婦人自修正于內(nèi)，丈夫修正于外。無(wú)攸遂，言婦人無(wú)敢自遂也。爻體離，又互體坎，火位在下，水在上，飪之象也。饋，食也，故云在中饋也。”言婦人不得與于政事也。宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來(lái)，令恩德兩隆，上下俱美。惟陛下絕婉孌之私，割不忍之心，《詩(shī)·國(guó)風(fēng)》候人篇序曰：“曹共公遠(yuǎn)君子而近小人?！逼洹对?shī)》曰：“婉兮孌兮，季女斯饑?！蓖?，少貌。孌，好貌也。留神萬(wàn)機(jī)，誡慎拜爵，減省獻(xiàn)御，損節(jié)征發(fā)。令野無(wú)鶴鳴之嘆，《詩(shī)·小雅》序曰：“鶴鳴，誨宣王也?！编嵭⒃疲骸敖讨苄跚筚t人之未仕者?！逼洹对?shī)》曰：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。”言身隱而名著，喻賢者雖隱居，人咸知之。朝無(wú)小明之悔，《詩(shī)·小雅序》曰：“小明，大夫悔仕于亂也?！毙∶髡?，言周幽王日小其明，損其政事，以至于亂。大東不興于今，《詩(shī)·小雅序》：“大東，刺亂也?！逼洹对?shī)》曰：“小東大東，杼柚其空。”鄭玄注云：“小亦于東，大亦于東，言賦斂多也。”勞止不怨于下。《詩(shī)》大雅序曰：“人勞，刺厲王也。”其《詩(shī)》曰“人亦勞止，迄可小康”也。擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！”奏御，帝以示阿母等，內(nèi)幸皆懷忿恚。而伯榮驕淫尤甚，與故朝陽(yáng)侯劉護(hù)從兄環(huán)交通，護(hù)，泗水王歙之從曾孫。環(huán)遂以為妻，得襲護(hù)爵，位至侍中。震深疾之，復(fù)詣闕上疏曰：“臣聞高祖與群臣約，非功臣不得封，故經(jīng)制父死子繼，兄亡弟及，以防篡也。《公羊傳》曰：“劉子、單子以王猛入于王城者何？西周也。其言入何？篡辭也。冬十月，王子猛卒。此未逾年之君，其稱(chēng)王子猛卒何？不予當(dāng)也。不予當(dāng)者，不與當(dāng)父死子繼，兄亡弟及也?！?/em>伏見(jiàn)詔書(shū)封故朝陽(yáng)侯劉護(hù)再?gòu)男汁h(huán)襲護(hù)爵為侯。護(hù)同產(chǎn)弟威，今猶見(jiàn)在。臣聞天子專(zhuān)封封有功，諸侯專(zhuān)爵爵有德。今環(huán)無(wú)佗功行，但以配阿母女，一時(shí)之閑，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經(jīng)義，行人諠嘩，百姓不安。陛下宜覽鏡既往，順帝之則?！睍?shū)奏不省。
延光二年，代劉愷為太尉。帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閏兄于震，震不從。寶乃自往候震曰：“李常侍國(guó)家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳?！?em>言非己本心，傳在上之意。震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有《尚書(shū)》來(lái)?！彼炀懿辉S，寶大恨而去?；屎笮謭?zhí)金吾閻顯亦薦所親厚于震，震又不從。司空劉授聞之，《漢官儀》：“授字孟春，武原人?！?/em>即辟此二人，旬日中皆見(jiàn)拔擢。由是震益見(jiàn)怨。
時(shí)詔遣使者大為阿母修第，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動(dòng)，傾搖朝廷。震復(fù)上疏曰：“臣聞古者九年耕必有三年之儲(chǔ)，故堯遭洪水，人無(wú)菜色。言有儲(chǔ)蓄，人無(wú)食菜之饑色也。臣伏念方今災(zāi)害發(fā)起，彌彌滋甚，彌彌猶稍稍也。韋孟《詩(shī)》曰“彌彌其失”也。百姓空虛，不能自贍。重以螟蝗，羌虜鈔掠，三邊震擾，戰(zhàn)斗之役至今未息，兵甲軍糧不能復(fù)給。大司農(nóng)帑藏匱乏，殆非社稷安寧之時(shí)。伏見(jiàn)詔書(shū)為阿母興起津城門(mén)內(nèi)第舍，津城門(mén)，洛陽(yáng)南面西頭門(mén)也。合兩為一，連里竟街，合兩坊而為一宅。里即坊也。雕修繕飾，窮極巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校別部將作合數(shù)十處，《續(xù)漢志》將作大匠，秩二千石。左校令，秩六百石。轉(zhuǎn)相迫促，為費(fèi)巨億。周廣、謝惲兄弟，與國(guó)無(wú)肺腑枝葉之屬，依倚近幸奸佞之人，與樊豐、王永等分威共權(quán)，屬托州郡，傾動(dòng)大臣。宰司辟召，承望旨意，招來(lái)海內(nèi)貪污之人，受其貨賂，至有臧錮棄世之徒復(fù)得顯用。有臧賄禁錮之人也。白黑溷淆，清濁同源，天下歡嘩，咸曰財(cái)貨上流，為朝結(jié)譏。臣聞師言：‘上之所取，財(cái)盡則怨，力盡則叛?！古阎?，不可復(fù)使，故曰：‘百姓不足，君誰(shuí)與足？’《論語(yǔ)》有若對(duì)魯哀公之詞。惟陛下度之?！必S、惲等見(jiàn)震連切諫不從，無(wú)所顧忌，遂詐作詔書(shū)，調(diào)發(fā)司農(nóng)錢(qián)谷、大匠見(jiàn)徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費(fèi)無(wú)數(shù)。
震因地震，復(fù)上疏曰：“臣蒙恩備臺(tái)輔，不能奉宣政化，調(diào)和陰陽(yáng)，去年十二月四日，京師地動(dòng)。臣聞師言：‘地者陰精，當(dāng)安靜承陽(yáng)。’而今動(dòng)搖者，陰道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中宮，戊干辰支皆土也，并地動(dòng)，故言三者。此中臣近官盛于持權(quán)用事之象也。臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，倚，邪也。注音竹主反。無(wú)所興造，欲令遠(yuǎn)近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。《詩(shī)·商頌》“商邑翼翼，四方之極”也。而親近幸臣，未崇斷金，《易·系辭》曰：“二人同心，其利斷金?！毖孕柏?，不與上同心。驕溢逾法，多請(qǐng)徒士，盛修第舍，賣(mài)弄威福。道路歡嘩，眾所聞見(jiàn)。地動(dòng)之變，近在城郭，殆為此發(fā)。又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚燋心，而繕修不止，誠(chéng)致旱之征也。《書(shū)》曰：‘僭恒陽(yáng)若，臣無(wú)作威作福玉食?！?em>《尚書(shū)》《洪范》之詞也。僭，差也。若，順也。君行僭差，則常陽(yáng)順之也。言唯君得專(zhuān)威福，為美食。唯陛下奮干剛之德，《易》曰：“大哉干乎！剛健中正，純粹精也。”棄驕奢之臣，以掩訞言之口，奉承皇天之戒，無(wú)令威福久移于下?！?br />
震前后所上，轉(zhuǎn)有切至，帝既不平之，而樊豐等皆側(cè)目憤怨，俱以其名儒，未敢加害。尋有河閑男子趙騰詣闕上書(shū)，指陳得失。帝發(fā)怒，遂收考詔獄，結(jié)以罔上不道。震復(fù)上疏救之曰：“臣聞堯舜之世，諫鼓謗木，立之于朝；《帝王紀(jì)》曰：“堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木?！?/em>殷周哲王，小人怨詈，則還自敬德。《尚書(shū)》曰“自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，茲四人迪哲。厥或告之曰小人怨女詈女，則皇自敬德”也。所以達(dá)聰明，開(kāi)不諱，博采負(fù)薪，盡極下情也。今趙騰所坐激訐謗語(yǔ)為罪，與手刃犯法有差。乞?yàn)樘澇v之命，以誘芻蕘輿人之言?！?em>輿，眾也?！对?shī)》曰：“詢于芻蕘?！薄蹲笫蟼鳌吩弧奥?tīng)輿人之謀”也。帝不省，騰竟伏尸都市。
會(huì)三年春，東巡岱宗，樊豐等因乘輿在外，競(jìng)修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，史謂府吏也。得豐等所詐下詔書(shū)，具奏，須行還上之。豐等聞，惶怖，會(huì)太史言星變逆行，遂共譖震云：“自趙騰死后，深用怨懟；懟，怨怒也。且鄧氏故吏，有恚恨之心?！?em>震初鄧騭辟之，故曰故吏。及車(chē)駕行還，便時(shí)太學(xué)，且于太學(xué)待吉時(shí)而后入也，故曰便時(shí)?！肚皶?shū)》“便時(shí)上林延壽門(mén)”也。夜遣使者策收震太尉印綬，于是柴門(mén)絕賓客。豐等復(fù)惡之，乃請(qǐng)大將軍耿寶奏震大臣不服罪，懷恚望，有詔遣歸本郡。震行至城西幾陽(yáng)亭，乃慷慨謂其諸子門(mén)人曰：慷慨，悲嘆。“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復(fù)見(jiàn)日月！身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，勿設(shè)祭祠?！币蝻嬦G而卒，時(shí)年七十余。弘農(nóng)太守移良《風(fēng)俗通》曰：“齊公子雍食菜于移，其后氏焉?！?/em>承樊豐等旨，遣吏于陜縣留停震喪，露棺道側(cè)，《謝承書(shū)》曰：“震臨沒(méi)，謂諸子以牛車(chē)薄簀，載柩還歸?！?/em>謫震諸子代郵行書(shū)，道路皆為隕涕。《說(shuō)文》：“郵，境上行書(shū)舍也?！薄稄V雅》曰：“郵，驛也?！?/em>
歲余，順帝即位，樊豐、周廣等誅死，震門(mén)生虞放、陳翼詣闕追訟震事。朝廷咸稱(chēng)其忠，乃下詔除二子為郎，贈(zèng)錢(qián)百萬(wàn)，以禮改葬于華陰潼亭，墓在今潼關(guān)西大道之北，其碑尚存。遠(yuǎn)近畢至。先葬十余日，有大鳥(niǎo)高丈余，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去?？ひ誀钌?。《續(xù)漢書(shū)》曰：“大鳥(niǎo)來(lái)止亭樹(shù)，下地安行到柩前，正立低頭淚出。眾人更共摩撫抱持，終不驚駭?！薄吨x承書(shū)》曰：“其鳥(niǎo)五色，高丈余，兩翼長(zhǎng)二丈三尺，人莫知其名也?！?/em>時(shí)連有災(zāi)異，帝感震之枉，乃下詔策曰：“故太尉震，正直是與，俾匡時(shí)政，而青蠅點(diǎn)素，同茲在藩。藩，樊也?！对?shī)》云：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊，愷悌君子，無(wú)信讒言。”青蠅，污白使黑，污黑使白，喻佞人變亂善惡也。上天降威，災(zāi)眚?qū)易?，爾卜爾筮，惟震之故。朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉?em>《禮記》曰：“孔子將終，歌曰：‘泰山其頹乎！梁木其壞乎！’”今使太守丞以中牢具祠，魂而有靈，儻其歆享?！庇谑菚r(shí)人立石鳥(niǎo)象于其墓所。
震之被譖也，高舒亦得罪，以減死論。及震事顯，舒拜侍御史，至荊州刺史。
震五子。長(zhǎng)子牧，富波相。富波，縣，屬汝南郡。
牧孫奇，靈帝時(shí)為侍中，帝嘗從容問(wèn)奇曰：“朕何如桓帝？”對(duì)曰：“陛下之于桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。”帝不悅曰：“卿強(qiáng)項(xiàng)，真楊震子孫，強(qiáng)項(xiàng)，言不低屈也，光武謂董宣為“強(qiáng)項(xiàng)令”也。死后必復(fù)致大鳥(niǎo)矣?！背鰹槿昴咸亍５郾篮?，復(fù)入為侍中衛(wèi)尉，從獻(xiàn)帝西遷，有功勤。及李傕脅帝歸其營(yíng)，奇與黃門(mén)侍郎鐘繇誘傕部曲將宋曄、楊昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得東。《魏志》曰，繇為黃門(mén)侍郎，傕脅天子，繇與《尚書(shū)》郎韓斌同策謀。天子得出長(zhǎng)安，繇有力焉。后徙都許，追封奇子亮為陽(yáng)成亭侯。亮舊宅在閿鄉(xiāng)縣西南。
震少子奉，奉子敷，篤志博聞，議者以為能世其家。敷早卒，子眾，亦傳先業(yè)，以謁者仆射從獻(xiàn)帝入關(guān)，累遷御史中丞。及帝東還，夜走度河，眾率諸官屬步從至太陽(yáng)，拜侍中。太陽(yáng)，縣，屬河?xùn)|郡。建安二年，追前功封蓩亭侯。《郡國(guó)志》桃林縣有蓩鄉(xiāng)，音莫老反。
震中子秉。
秉字叔節(jié)，少傳父業(yè)，兼明《京氏易》，博通書(shū)傳，常隱居教授。年四十余，乃應(yīng)司空辟，拜待御史，頻出為豫、荊、徐、兗四州刺史，遷任城相。自為刺史、二千石，計(jì)日受奉，余祿不入私門(mén)。故吏赍錢(qián)百萬(wàn)遺之，閉門(mén)不受。以廉潔稱(chēng)。
桓帝即位，以明《尚書(shū)》征入勸講，勸講，猶侍講也。拜太中大夫、左中郎將，遷侍中、《尚書(shū)》。帝時(shí)微行，私過(guò)幸河南尹梁胤府舍。胤，梁冀子也。是日大風(fēng)拔樹(shù)，晝昏，秉因上疏諫曰：“臣聞瑞由德至，災(zāi)應(yīng)事生。傳曰：‘禍福無(wú)門(mén)，唯人所召?！?em>《左傳》閔子馬之詞。天不言語(yǔ)，以災(zāi)異譴告，是以孔子迅雷風(fēng)烈必有變動(dòng)?！对?shī)》云：‘敬天之威，不敢驅(qū)馳。’《詩(shī)·大雅》曰“敬天之怒，無(wú)敢戲豫，敬天之渝，無(wú)敢馳驅(qū)”，與此文稍異也。王者至尊，出入有常，警蹕而行，靜室而止，蹕，止行人也。靜室謂先使清宮也。《前書(shū)》音義曰，漢有靜室令也。自非郊廟之事，則鑾旗不駕。《漢官儀》曰“前驅(qū)有云罕，皮軒鑾旗車(chē)”也。故《詩(shī)》稱(chēng)‘自郊徂宮’，《詩(shī)·大雅云漢》之詞也。郊，祭天也。易曰‘王假有廟，致孝享也’。《萃卦》詞也。假，至也。假音格。諸侯如臣之家，春秋尚列其誡，《左傳》，齊莊公如崔杼之家，為杼所殺也。況以先王法服而私出磐游！法服謂天子服，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、藻、火、粉、米、黼、黻十二章。降亂尊卑，等威無(wú)序，等威謂威儀有等差也?！蹲髠鳌吩弧百F有常尊，賤有等威”也。侍衛(wèi)守空宮，紱璽委女妾，設(shè)有非常之變，任章之謀，《前書(shū)》曰，代郡太守任宣坐謀反誅，宣子章為公車(chē)丞，亡在渭城界中，夜玄服入廟，居郎閑，執(zhí)戟立于廟門(mén)，待上至，欲為逆，發(fā)覺(jué)伏誅也。上負(fù)先帝，下悔靡及。臣奕世受恩，奕猶重也。得備納言，納言，《尚書(shū)》。又以薄學(xué)，充在講勤，特蒙哀識(shí)，見(jiàn)照日月，恩重命輕，義使士死，敢憚摧折，略陳其愚。”帝不納。秉以病乞退，出為右扶風(fēng)。太尉黃瓊惜其去朝廷，上秉勸講帷幄，不宜外遷，留拜光祿大夫。是時(shí)大將軍梁冀用權(quán)，秉稱(chēng)病。六年，冀誅后，乃拜太仆，遷太常。
延熹三年，白馬令李云以諫受罪，秉爭(zhēng)之不能得，坐免官，歸田里。《謝承書(shū)》曰：“秉免歸，雅素清儉，家至貧窶，并日而食。任城故孝廉景慮赍錢(qián)百余萬(wàn)，就以餉秉，秉閉門(mén)距絕不受?！?/em>其年冬，復(fù)征拜河南尹。先是中常侍單超弟匡為濟(jì)陰太守，以臧罪為刺史第五種所劾，窘急，乃賂客任方刺兗州從事衛(wèi)羽。事已見(jiàn)《種傳》。及捕得方，囚系洛陽(yáng)，匡慮秉當(dāng)窮竟其事，密令方等得突獄亡走。《尚書(shū)》召秉詰責(zé)，秉對(duì)曰：“《春秋》不誅黎比而魯多盜，《左傳》曰：“邾庶其以漆閭丘來(lái)奔，于是魯多盜?！背假t案：黎比，莒國(guó)之君，恐別有所據(jù)也。方等無(wú)狀，釁由單匡。刺執(zhí)法之吏，害奉公之臣，復(fù)令逃竄，寬縱罪身，元惡大憝，終為國(guó)害。乞檻車(chē)征匡考核其事，則奸慝蹤緒，必可立得?！倍棺斪髯笮?，以久旱赦出。
會(huì)日食，太山太守皇甫規(guī)等訟秉忠正，不宜久抑不用。有詔公車(chē)征秉及處士韋著，二人各稱(chēng)疾不至。有司并劾秉、著大不敬，請(qǐng)下所屬正其罪?！渡袝?shū)》令周景與《尚書(shū)》邊韶議奏：“秉儒學(xué)侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓為節(jié)。俱征不至，誠(chéng)違側(cè)席之望，然逶迤退食，足抑茍進(jìn)之風(fēng)。《詩(shī)·國(guó)風(fēng)·羔羊·詩(shī)》曰：“退食自公，委愩委愩。”退食謂減膳也。從于公謂正直順于事也。委愩，委曲自得之貌。夫明王之世，必有不召之臣，堯時(shí)許由，禹時(shí)伯成子高，湯時(shí)務(wù)光等。圣朝弘養(yǎng)，宜用優(yōu)游之禮。可告在所屬，喻以朝庭恩意。如遂不至，詳議其罰?！庇谑侵卣鳎说?，拜太常。
五年冬，代劉矩為太尉。是時(shí)宦官方熾，任人及子弟為官，任謂保任。布滿天下，競(jìng)為貪淫，朝野嗟怨。秉與司空周景上言：“內(nèi)外吏職，多非其人，自頃所征，皆特拜不試，致盜竊縱恣，怨訟紛錯(cuò)。舊典，中臣子弟不得居位秉埶，而今枝葉賓客布列職署，或年少庸人，典據(jù)守宰，上下忿患，四方愁毒?？勺裼门f章，退貪殘，塞醔謗。請(qǐng)下司隸校尉、中二千石、二千石、城門(mén)五營(yíng)校尉、北軍中候，各實(shí)核所部，應(yīng)當(dāng)斥罷，自以狀言，三府廉察有遺漏，續(xù)上?！钡蹚闹?。于是秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫諠等五十余人，或死或免，天下莫不肅然。
時(shí)郡國(guó)計(jì)吏多留拜為郎，秉上言三署見(jiàn)郎七百余人，三署郎，解見(jiàn)《和帝紀(jì)》。帑臧空虛，浮食者眾，而不良守相，欲因國(guó)為池，澆濯釁穢。宜絕橫拜，以塞覬覦之端。《左傳》曰：“下無(wú)覬覦?！倍蓬A(yù)注曰：“無(wú)冀望上位?！?/em>自此終桓帝世，計(jì)吏無(wú)復(fù)留拜者。
七年，南巡園陵，特詔秉從。南陽(yáng)太守張彪與帝微時(shí)有舊恩，以車(chē)駕當(dāng)至，因傍發(fā)調(diào)，多以入私。秉聞之，下書(shū)責(zé)讓荊州刺史，以狀副言公府。南陽(yáng)郡，荊州所部也。及行至南陽(yáng)，左右并通奸利，詔書(shū)多所除拜。秉復(fù)上疏諫曰：“臣聞先王建國(guó)，順天制官。《尚書(shū)》曰：“明王奉若天道，建邦設(shè)都?！笨装矅?guó)注云：“天有日、月、北斗、五星、二十八宿，皆有尊卑相正之法。明王奉順此道，建國(guó)設(shè)都。”太微積星，名為郎位，《史記·天官書(shū)》曰，太微宮五帝坐，后聚二十五星蔚然，曰郎位。積，聚也。入奉宿衛(wèi)，出牧百姓。皋陶誡虞，在于官人。《尚書(shū)》皋陶誡舜曰“在知人，在官人”也。頃者道路拜除，恩加豎隸，爵以貨成，化由此敗，所以俗夫巷議，白駒遠(yuǎn)逝，孔子曰：“天下有道，庶人不議?！薄对?shī)·小雅》曰：“皎皎白駒，食我場(chǎng)苗，所謂伊人，于焉逍遙?！毖孕豕偈淙?，賢者乘白駒而去之。穆穆清朝，遠(yuǎn)近莫觀。宜割不忍之恩，以斷求欲之路?！庇谑窃t除乃止。
時(shí)中常侍侯覽弟參為益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。明年，秉劾奏參，檻車(chē)征詣廷尉。參惶恐，道自殺。《謝承書(shū)》曰：“秉奏‘參取受罪臧累億。牂柯男子張攸，居為富室，參橫加非罪，云造訛言，殺攸家八人，沒(méi)入廬宅。又與同郡諸生李元之官，共飲酒，醉飽之后，戲故相犯，誣言有淫慝之罪，應(yīng)時(shí)捶殺。以人臣之勢(shì)，行桀紂之態(tài)，傷和逆理，痛感天地，宜當(dāng)愨持，以謝一州’。又曰‘京兆尹袁逢于長(zhǎng)安客舍中得參重車(chē)三百余乘，金銀珍玩，不可稱(chēng)記?！?/em>秉因奏覽及中常侍具瑗曰：“臣案國(guó)舊典，宦豎之官，本在給使省闥，司昏守夜，而今猥受過(guò)寵，執(zhí)政操權(quán)。其阿諛取容者，則因公褒舉，以報(bào)私惠；有忤逆于心者，必求事中傷，肆其兇忿。居法王公，富擬國(guó)家，飲食極肴膳，仆妾盈紈素，雖季氏專(zhuān)魯，穰侯擅秦，何以尚茲！季氏，魯卿，世專(zhuān)魯政。孔子曰：“季氏富于周公?！薄妒酚洝吩?，穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也，為秦相國(guó)，侈富于王室。尚猶加也。案中常侍侯覽弟參，貪殘?jiān)獝?，自取禍滅，覽顧知釁重，必有自疑之意，臣愚以為不宜復(fù)見(jiàn)親近。昔懿公刑邴歜之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難，《春秋》書(shū)之，以為至戒。《左傳》曰“齊懿公之為公子也，與邴歜之父爭(zhēng)田弗勝。及即位，乃掘而刖之，而使歜仆。納閻職之妻，而使職驂乘。夏五月，公游于申池。歜以撲抶職，職怒，歜曰：‘人奪汝妻而不怒，一抶汝，庸何傷？’職曰：‘與刖其父而弗能病者何如？’乃謀殺懿公，納諸竹中，歸，舍爵而行”也。蓋鄭詹來(lái)而國(guó)亂，四佞放而眾服。《公羊傳》曰：“鄭詹自齊逃來(lái)，何以書(shū)？甚佞也，曰佞人來(lái)矣?！焙篝斍f公取齊淫女，卒為后敗。四佞即四兇也。以此觀之，容可近乎？覽宜急屏斥，投畀豺虎。畀，與也?！对?shī)·小雅》曰：“取彼譖人，投畀豺虎?！?/em>若斯之人，非恩所宥，請(qǐng)免官送歸本郡?！睍?shū)奏，《尚書(shū)》召對(duì)秉掾?qū)僭唬?em>召秉掾?qū)賳?wèn)之。“公府外職，而奏劾近官，經(jīng)典漢制有故事乎？”秉使對(duì)曰：“《春秋》趙鞅以晉陽(yáng)之甲，逐君側(cè)之惡。《公羊傳》曰：“趙鞅取晉陽(yáng)之甲，以逐荀寅、士吉射。曷為此？逐君側(cè)之惡人也?！?/em>傳曰：‘除君之惡，唯力是視。’《左傳》曰晉寺人披言也。鄧通懈慢，申屠嘉召通詰責(zé)，文帝從而請(qǐng)之。《前書(shū)》鄧通，文帝幸臣，為太中大夫，居上傍怠慢。丞相申屠嘉罷朝，坐府中，召通至，不為禮，責(zé)曰：“通小臣，戲殿上，大不敬，當(dāng)斬?！蓖D首，首盡出血。上使使持節(jié)召通而謝丞相：“此吾弄臣，君釋之。”漢世故事，三公之職無(wú)所不統(tǒng)?！薄渡袝?shū)》不能詰。帝不得已，竟免覽官，而削瑗國(guó)。每朝廷有得失，輒盡忠規(guī)諫，多見(jiàn)納用。
秉性不飲酒，又早喪夫人，遂不復(fù)娶，所在以淳白稱(chēng)。嘗從容言曰：“我有三不惑：酒，色，財(cái)也?！卑四贽?，時(shí)年七十四，賜塋陪陵。子賜。
賜字伯獻(xiàn)。少傳家學(xué)，篤志博聞。常退居隱約，教授門(mén)徒，不答州郡禮命。后辟大將軍梁冀府，非其好也。出除陳倉(cāng)令，因病不行。公車(chē)征不至，連辭三公之命。后以司空高第，再遷侍中、越騎校尉。
建寧初，靈帝當(dāng)受學(xué)，詔太傅、三公選通《尚書(shū)》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。洛陽(yáng)宮殿名曰：“華光殿在崇光殿北。”遷少府、光祿勛。
熹平元年，青愩見(jiàn)御坐，帝以問(wèn)賜，賜上封事曰：“臣聞和氣致祥，乖氣致醔，休征則五福應(yīng)，休，美也。征，驗(yàn)也。五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰逌好德，五曰考終命。咎征則六極至。咎，惡也。六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。并見(jiàn)《尚書(shū)》。夫善不妄來(lái)，醔不空發(fā)。王者心有所惟，意有所想，雖未形顏色，而五星以之推移，陰陽(yáng)為其變度。以此而觀，天之與人，豈不符哉？《尚書(shū)》曰：‘天齊乎人，假我一日?！瞧涿髡饕?。我謂君也。天意欲整齊于人，必假于君也。今《尚書(shū)》文“假”作“俾”。俾，使也。義亦通。夫皇極不建，則有蛇龍之孽。《洪范·五行傳》曰?；?，大也。極，中也。建，立也。孽，醔也。君不合大中，是謂不立。蛇龍，陰類(lèi)也。《詩(shī)》云：‘惟虺惟蛇，女子之祥。’《詩(shī)·小雅》也。虺蛇，穴居，陰之類(lèi)，故為女子之祥也。故《春秋》兩蛇斗于鄭門(mén)，昭公殆以女?dāng)。?em>《洪范·五行傳》曰：“初，鄭厲公劫相祭仲而篡兄昭公，立為鄭君。后雍愨之難，厲公出奔，鄭人立昭公。既立，內(nèi)蛇與外蛇斗鄭南門(mén)中。內(nèi)蛇死。是時(shí)傅瑕仕于鄭，欲內(nèi)厲公，故內(nèi)蛇死者，昭公將敗，厲公將勝之象也。是時(shí)昭公宜布恩施惠，以撫百姓，舉賢崇德，以厲群臣，觀察左右，以省奸謀，則內(nèi)變不得生，外謀無(wú)由起矣。昭公不覺(jué)，果殺于傅瑕，二子死而厲公入，此其效也?！对?shī)》云：‘惟虺惟蛇，女子之祥?！嵳压耘訑∫?。”康王一朝晏起，《關(guān)睢》見(jiàn)幾而作。《前書(shū)》曰：“佩玉晏鳴，《關(guān)睢》嘆之?！薄兑袅x》曰：“后夫人，雞鳴佩玉去君所。周康王后不然，故《詩(shī)》人嘆而傷之。此事見(jiàn)《魯詩(shī)》，今亡失也?！?/em>夫女謁行則讒夫昌，讒夫昌則苞苴通，故殷湯以之自戒，終濟(jì)亢旱之醔。《說(shuō)苑》曰：“湯自伐桀后，大旱七年，洛川竭，使人持三足鼎祝于山川曰：‘政不節(jié)邪？使人疾邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？宮室榮邪？女謁行邪？何不雨之極！’言未已而天大雨。”惟陛下思乾剛之道，別內(nèi)外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，《易·泰卦·六五》曰“帝乙歸妹，以祉元吉”也。抑皇甫之權(quán)，割艷妻之愛(ài)，艷妻，周幽王后袖姒也。皇甫卿士等皆后之黨，用后嬖寵而居位也。《詩(shī)》曰“皇甫卿士，艷妻煽方處”也。則蛇變可消，禎祥立應(yīng)。殷戊、宋景，其事甚明?！?em>殷王太戊時(shí)，桑谷共生于朝，修德而桑谷死。景公時(shí)，熒惑守心，修德而星退舍。并見(jiàn)《史記》。
二年，代唐珍為司空，以醔異免。復(fù)拜光祿大夫，秩中二千石。五年，代袁隗為司徒。是時(shí)朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，游幸外苑。賜復(fù)上疏曰：“臣聞天生蒸民，不能自理，蒸，眾也。故立君長(zhǎng)使司牧之，司，主也。牧，養(yǎng)也。是以唐虞兢兢業(yè)業(yè)，兢兢，戒慎。業(yè)業(yè)，危懼?！渡袝?shū)》皋陶謨?cè)唬骸熬ぞI(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)機(jī)。”周文日昊不暇，《尚書(shū)》曰：“文王自朝至于日中仄，弗遑暇食?！?/em>明慎庶官，俊乂在職，三載考績(jī)，《尚書(shū)》曰“三載考績(jī)，黜陟幽明”也。以觀厥成。而今所序用無(wú)佗德，有形埶者，旬日累遷，守真之徒，歷載不轉(zhuǎn)，勞逸無(wú)別，善惡同流，《北山》之詩(shī)，所為訓(xùn)作。《詩(shī)·小雅》曰：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。大夫不均，我從事獨(dú)賢。”又聞數(shù)微行出幸苑囿，觀鷹犬之埶，極磐游之荒，磐，樂(lè)也。《詩(shī)》曰：“磐于游田?！睍?shū)曰：“內(nèi)作色荒，外作禽荒?！?/em>政事日墮，許規(guī)反。大化陵遲。陛下不顧二祖之勤止，二祖，高祖、光武也?！对?shī)》曰：“文王既勤止?！?/em>追慕五宗之美蹤，文帝太宗、武帝世宗、宣帝中宗、明帝顯宗、章帝肅宗也。而欲以望太平，是由曲表而欲直景，卻行而求及前人也。《孫卿子》曰：“猶立枉木而求其影之直也?！薄俄n詩(shī)外傳》曰：“夫明鏡所以照形也，往古所以知今也。夫知惡往古之惡而不知修今之善，惡往古之所以危亡而不知襲積其所以安存，則無(wú)以異乎濫行而求逮于前人也?！?/em>宜絕慢慠之戲，念官人之重，割用板之恩，慎貫魚(yú)之次，板謂詔書(shū)也?！兑住冐浴吩唬骸柏烎~(yú)，以宮人寵?！毖酝跽哂鶎m人，如貫魚(yú)之有次序也。無(wú)令丑女有四殆之嘆，劉向《列女傳》曰：“鐘離春者，齊無(wú)鹽邑之女，齊宣王之正后也。其為人也，極丑無(wú)雙，臼頭深目，長(zhǎng)壯大節(jié)，卬鼻結(jié)喉，肥項(xiàng)少發(fā)，折｛要/月｝出匈，皮膚若漆。年四十，行嫁不售，自謁宣王，舉手拊膝曰：‘殆哉！殆哉！’曰：‘今王之國(guó)，西有衡秦之患，南有強(qiáng)楚之仇，外有二國(guó)之難，一旦山陵崩?，社稷不安，此一殆也。漸臺(tái)五重，萬(wàn)人罷極，此二殆也。賢者伏匿于山林，諂諛者強(qiáng)于左右，此三殆也。飲酒沉湎，以夜繼晝，外不修諸侯之禮，內(nèi)不秉國(guó)家之政，此四殆也?！?/em>遐邇有憤怨之聲。臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎。括，結(jié)也?！兑住吩唬骸袄覠o(wú)咎無(wú)譽(yù)?！?/em>謹(jǐn)自手書(shū)密上?！?br />
后坐辟黨人免。復(fù)拜光祿大夫。光和元年，有虹霓晝降于嘉德殿前，《洛陽(yáng)記》，殿在九龍門(mén)內(nèi)。郭景純注《爾雅》曰：“雙出，色鮮盛者為雄，曰虹；闇者為雌，曰霓。”帝惡之，引賜及議郎蔡邕等入金商門(mén)崇德署，戴延之《西征記》曰：“太極殿西有金商門(mén)?！?/em>使中常待曹節(jié)、王甫問(wèn)以祥異禍福所在。賜仰天而嘆，謂節(jié)等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚嘆息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。張禹，成帝時(shí)為丞相，以師傅恩，禹每疾，輒以起居聞，車(chē)駕日臨問(wèn)之，拜禹床下。禹頓首謝恩，言“老臣有四男一女，愛(ài)女甚于男，遠(yuǎn)嫁為張掖太守蕭咸妻，不勝父子私情，思與女相近”。上即時(shí)徙咸為弘農(nóng)太守。又禹少子未有官，上臨候禹，禹數(shù)視其少子，上即禹床下拜為黃門(mén)給事中也。朱游欲得尚方斬馬劍以理之，固其宜也。朱云字游。張禹以帝師尊重，云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣不能匡主，臣愿得尚方斬馬劍，斷佞臣一人頭，以厲其余。”上問(wèn)：“誰(shuí)也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹。”尚方，少府之屬官也，作供御器物，故有斬馬劍，利可以斬馬也。并見(jiàn)《前書(shū)》。吾以微薄之學(xué)，充先師之末，累世見(jiàn)寵，無(wú)以報(bào)國(guó)。猥當(dāng)大問(wèn)，死而后已?！蹦藭?shū)對(duì)曰：“臣聞之經(jīng)傳，或得神以昌，或得神以亡。《左傳》曰：“有神降于莘，周內(nèi)史過(guò)曰：‘國(guó)之將興，明神降之，監(jiān)其德也。將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以輿，亦有以亡?！薄秶?guó)語(yǔ)》曰“昔夏之興也，祝融降于崇山；其亡也，回祿信于黔遂。商之興也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之興也，鸑鷟鳴于岐山；其衰也，杜伯射王于鄗”也。國(guó)家休明，則鑒其德；邪辟昏亂，則視其禍。今殿前之氣，應(yīng)為虹霓，皆妖邪所生，不正之象，詩(shī)人所謂蝃蝀者也。《韓詩(shī)序》曰：“《蝃蝀》，刺奔女也。蝃蝀在東，莫之敢指，詩(shī)人言蝃蝀在東者，邪色乘陽(yáng)，人君淫佚之征。臣子為君父隱臧，故言莫之敢指?！蔽[音帝。蝀音董。于《中孚經(jīng)》曰：‘霓之比，無(wú)德以色親?！?em>《易稽覽圖·中孚經(jīng)》之文也。比，類(lèi)也。鄭玄注曰：“霓，邪氣也。陰無(wú)德，以好色得親幸于陽(yáng)也?！?/em>方今內(nèi)多嬖幸，外任小臣，上下并怨，諠嘩盈路，是以災(zāi)異屢見(jiàn)，前后丁寧。今復(fù)投霓，可謂孰矣。孰，成也。案《春秋讖》曰：‘天投霓，天下怨，海內(nèi)亂?！?em>《春秋演孔圖》曰：“霓者，斗之亂精也。失度投霓見(jiàn)。”宋均注曰：“投霓，投應(yīng)也?！?/em>加四百之期，亦復(fù)垂及。漢終于四百年，解見(jiàn)《獻(xiàn)帝紀(jì)》。昔虹貫牛山，管仲諫桓公無(wú)近妃宮。《春秋文曜鉤》曰：“白虹貫牛山，管仲諫曰：‘無(wú)近妃宮，君恐失權(quán)?！R侯大懼，退去色黨，更立賢輔，使后出望，上牛山四面聽(tīng)之，以厭神?！彼尉⒃唬骸吧?，君位也。虹霓，陰氣也。陰氣貫之，君惑于妻黨之象也。望謂祭以謝過(guò)也?！绷魉妆尽吧健弊鳌吧闭?，誤也。《易》曰：‘天垂象，見(jiàn)吉兇，圣人則之?！?em>《上系》之詞。則，效也。今妾媵嬖人閹尹之徒，共專(zhuān)國(guó)朝，欺罔日月。又鴻都門(mén)下，招會(huì)群小，造作賦說(shuō)，以蟲(chóng)篆小技見(jiàn)寵于時(shí)，《法言》曰“賦者，童子雕蟲(chóng)篆刻，壯夫不為”也。如歡兜、共工更相薦說(shuō)，《尚書(shū)》歡兜曰：“都，共工方鳩僝功?！?/em>旬月之閑，并各拔擢，樂(lè)松處常伯，任芝居納言。郄儉、梁鵠俱以便辟之性，佞辯之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏｛畝犬｝畝，口誦堯舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見(jiàn)逮及。冠履倒易，陵谷代處，《楚詞》曰：“冠履兮雜處?！薄对?shī)》曰“高岸為谷，深谷為陵”也。從小人之邪意，順無(wú)知之私欲，不念《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。《詩(shī)·大雅序》曰：“板，凡伯刺厲王也?！逼洹对?shī)》曰：“上帝板板，下人卒癉。”“《蕩》，邵穆公傷周室大壞也?！逼洹对?shī)》：“蕩蕩上帝，下人之辟。”又云：“哀今之人，胡為虺蜴?！弊⒃疲骸膀妫旙⒁?。虺蜴之性，見(jiàn)人則走。哀哉，今之人何為如是！傷時(shí)政也?！?/em>殆哉之危，莫過(guò)于今。無(wú)鹽之詞也，解見(jiàn)上。幸賴(lài)皇天垂象譴告?！吨軙?shū)》曰：‘天子見(jiàn)怪則修德，諸侯見(jiàn)怪則修政，卿大夫見(jiàn)怪則修職，士庶人見(jiàn)怪則修身。’惟陛下慎經(jīng)典之誡，圖變復(fù)之道，謂變改而銷(xiāo)復(fù)之。斥遠(yuǎn)佞巧之臣，速征鶴鳴之士，內(nèi)親張仲，外任山甫，《詩(shī)》曰：“張仲孝友。”又曰：“袞職有闕，仲山甫補(bǔ)之。”皆周宣王賢臣也。斷絕尺一，抑止盤(pán)游，留思庶政，無(wú)敢怠遑。冀上天還威，眾變可弭。老臣過(guò)受師傅之任，數(shù)蒙寵異之恩，豈敢愛(ài)惜垂沒(méi)之年，而不盡其慺慺之心哉！”慺慺猶勤勤也。音力侯反。書(shū)奏，甚忤曹節(jié)等。蔡邕坐直對(duì)抵罪，徙朔方。賜以師傅之恩，故得免咎。
其冬，行辟雍禮，引賜為三老。復(fù)拜少府、光祿勛，代劉郃為司徒。帝欲造畢圭靈琨苑，賜復(fù)上疏諫曰：“竊聞使者并出，規(guī)度城南人田，欲以為苑。昔先王造囿，裁足以修三驅(qū)之禮，薪萊芻牧，皆悉往焉。先帝之制，左開(kāi)鴻池，右作上林，鴻池在洛陽(yáng)東，上林在西。不奢不約，以合禮中。今猥規(guī)郊城之地，以為苑囿，壞沃衍，杜預(yù)注《左傳》曰：“衍沃，平美之地也?！?/em>廢田園，驅(qū)居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。《書(shū)》曰“若保赤子，唯人其康乂”也。今城外之苑已有五六，陽(yáng)嘉元年起西苑，延熹二年造顯陽(yáng)苑?！堵尻?yáng)宮殿名》有平樂(lè)苑、上林苑?；傅垩屿湓曛螟櫟略芬?。可以逞情意，順?biāo)墓?jié)也，逞，快也。四節(jié)謂春搜、夏苗、秋狝、冬狩也。宜惟夏禹卑宮，孔子曰“禹惡衣服，卑宮室”也。太宗露臺(tái)之意，文帝欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。帝曰“百金，中人十家之產(chǎn)。吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為”也。以尉下民之勞?！睍?shū)奏，帝欲止，以問(wèn)侍中任芝、中常侍樂(lè)松。松等曰：“昔文王之囿百里，人以為?。积R宣五里，人以為大。《孟子》齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿方七十里，人猶以為小；寡人之囿方四十里，人猶以為大。何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉菟者往焉，與人同之，人以為小，不亦宜乎？”此云文王百里，齊宣五里，與《孟子》不同也。今與百姓共之，無(wú)害于政也?！钡蹛偅炝钪?。
四年，賜以病罷。居無(wú)何，拜太常，詔賜御府衣一襲，衣單復(fù)具曰襲。自所服冠幘綬，玉壺革帶，金錯(cuò)鉤佩。金錯(cuò)，以金閑錯(cuò)其文。
五年冬，復(fù)拜太尉。中平元年，黃巾賊起，賜被召會(huì)議詣省合，切諫忤旨，因以寇賊免。
先是黃巾帥張角等執(zhí)左道，稱(chēng)大賢，以誑耀百姓，天下繦負(fù)歸之。賜時(shí)在司徒，召掾劉陶告曰：“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。且欲切來(lái)刺史、二千石，簡(jiǎn)別流人，各護(hù)歸本郡，以孤弱其黨，然后誅其渠帥，可不勞而定，何如？”陶對(duì)曰：“此孫子所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，廟勝之術(shù)也?！?em>《孫子》曰：“未戰(zhàn)而廟勝，得算多也。未戰(zhàn)而廟不勝，得算少也?！?/em>賜遂上書(shū)言之。會(huì)去位，事留中。謂所論事留在禁中，未施用之。后帝徙南宮，閱錄故事，得賜所上張角奏及前侍講注籍，所注之籍錄。乃感悟，下詔封賜臨晉侯，邑千五百戶。臨晉，縣，屬馮翊，故城在今同州朝邑縣西南。初，賜與太尉劉寬、司空張濟(jì)濟(jì)字元江，細(xì)陽(yáng)人也，張酺曾孫。并入侍講，自以不宜獨(dú)受封賞，上書(shū)愿分戶邑于寬、濟(jì)。帝嘉嘆，復(fù)封寬及濟(jì)子，拜賜《尚書(shū)》令。數(shù)日出為廷尉，賜自以代非法家，言曰：“三后成功，惟殷于民，皋陶不與焉，蓋吝之也?！?em>吝，恥也。殷，盛也。《尚書(shū)》曰：“伯夷降典，折人惟刑，禹平水土，主名山川，稷降播種，農(nóng)殖嘉谷，三后成功，惟殷于人?！毖愿尢詹活A(yù)其數(shù)者，蓋恥之。遂固辭，以特進(jìn)就第。
二年九月，復(fù)代張溫為司空。其月薨。天子素服，三日不臨朝，贈(zèng)東園梓器襚服，賜錢(qián)三百萬(wàn)，布五百匹。策曰：“故司空臨晉侯賜，華岳所挺，九德純備，挺，生也。九德即《皋陶謨》九德。三葉宰相，輔國(guó)以忠。朕昔初載，授道帷幄，《詩(shī)·大雅》曰：“文王初載?！泵O注云：“載，識(shí)也?！?/em>遂階成勛，以陟大猷。師范之功，昭于內(nèi)外，庶官之務(wù)，勞亦勤止。七在卿校，殊位特進(jìn)，五登袞職，弭難乂寧。雖受茅土，未答厥勛，哲人其萎，將誰(shuí)咨度！朕甚懼焉。《禮記》曰；“孔子負(fù)手曳杖，消搖于門(mén)，歌曰：‘太山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎！’”禮設(shè)殊等，物有服章。今使左中郎將郭儀持節(jié)追位特進(jìn)，《前書(shū)》，張禹為丞相，以老罷就第，以列侯朝朔望，位特進(jìn)，見(jiàn)禮如丞相?！稘h雜事》曰：“諸侯功德優(yōu)盛，朝廷所敬異，賜位特進(jìn)，在三公下。”贈(zèng)司空驃騎將軍印綬?！奔霸幔质故逃烦止?jié)送喪，蘭臺(tái)令史十人發(fā)羽林騎輕車(chē)介士，《續(xù)漢志》：“輕車(chē)，古之戰(zhàn)車(chē)也，洞朱輪輿，不巾不蓋，災(zāi)矛戟幢麾?！睘?zāi)音側(cè)事反。災(zāi)謂插也。前后部鼓吹，又來(lái)驃騎將軍官屬司空法駕，送至舊塋。《續(xù)漢志》“三公、列侯車(chē)，倚鹿，伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九游降龍。騎吏四人，皆帶劍持棨戟為前列，三百石長(zhǎng)導(dǎo)從，置門(mén)下五吏，賊曹、功曹皆帶劍車(chē)道，主簿、主記兩車(chē)為從”也。公卿已下會(huì)葬。謚文烈侯。及小祥，又會(huì)焉。子彪嗣。《禮》“期而小祥”，“又期而大祥”。鄭玄注曰：“祥，吉也，言其漸即吉也?！?/em>
彪字文先，少傳家學(xué)。初舉孝廉，州舉茂才，辟公府，皆不應(yīng)。熹平中，以博習(xí)舊聞，公車(chē)征拜議郎，《華嶠書(shū)》曰：“與馬日磾、盧植、蔡邕等著作東觀?！?/em>遷侍中、京兆尹。光和中，黃門(mén)令王甫使門(mén)生于郡界辜榷官財(cái)物七千余萬(wàn)，《華嶠書(shū)》曰：“甫使門(mén)生王翹辜榷。”解見(jiàn)《靈帝紀(jì)》。彪發(fā)其奸，言之司隸。司隸校尉陽(yáng)球因此奏誅甫，天下莫不愜心。征還為侍中、五官中郎將，遷潁川、南陽(yáng)太守，復(fù)拜侍中，三遷永樂(lè)少府、太仆、衛(wèi)尉。
中平六年，代董卓為司空，其冬，代黃琬為司徒。明年，關(guān)東兵起，董卓懼，欲遷都以違其難。違，避也。乃大會(huì)公卿議曰：“高祖都關(guān)中十有一世，光武宮洛陽(yáng)，于今亦十世矣。案《石包讖》，宜徙都長(zhǎng)安，以應(yīng)天人之意?！卑俟贌o(wú)敢言者。彪曰：“移都改制，天下大事，故盤(pán)庚五遷，殷民胥怨。盤(pán)庚，殷王之名也。胥，相也。遷都于亳，殷人相與怨恨。湯遷亳，仲丁遷囂，河亶甲居相，祖乙居耿，并般庚五也。昔關(guān)中遭王莽變亂，宮室焚蕩，民庶涂炭，百不一在。光武受命，更都洛邑。今天下無(wú)虞，虞，度也。言無(wú)可度之事也?！稌?shū)》曰：“四方無(wú)虞?！?/em>百姓樂(lè)安，明公建立圣主，光隆漢祚，無(wú)故捐宗廟，棄園陵，恐百姓驚動(dòng)，必有糜沸之亂。如麋粥之沸也?！对?shī)》曰：“如沸如羹?！?/em>《石包室讖》，妖邪之書(shū)，豈可信用？”卓曰：“關(guān)中肥饒，故秦得并吞六國(guó)。且隴右材木自出，致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶數(shù)千所，并功營(yíng)之，可使一朝而辨。百姓何足與議！若有前濫，我以大兵驅(qū)之，可令詣滄海?！?em>言不敢避險(xiǎn)難也。彪曰：“天下動(dòng)之至易，安之甚難，惟明公慮焉?！弊孔魃唬骸肮趪?guó)計(jì)邪？”沮，止也。太尉黃琬曰：“此國(guó)之大事，楊公之言得無(wú)可思？”卓不答。司空荀爽見(jiàn)卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：“相國(guó)豈樂(lè)此邪？山東兵起，非一日可禁，故當(dāng)遷以圖之，此秦、漢之埶也?！弊恳庑〗?。爽私謂彪曰：“諸君堅(jiān)爭(zhēng)不止，禍必有歸，故吾不為也?！弊h罷，卓使司隸校尉宣播以災(zāi)異奏免琬、彪等，詣闕謝，即拜光祿大夫。十余日，遷大鴻臚。從入關(guān)，轉(zhuǎn)少府、太常，以病免。復(fù)為京兆尹、光祿勛，再遷光祿大夫。三年秋，代淳于嘉為司空，以地震免。復(fù)拜太常。興平元年，代朱俊為太尉，錄《尚書(shū)》事。及李傕、郭汜之亂，彪盡節(jié)衛(wèi)主，崎嶇危難之閑，幾不免于害。語(yǔ)在《董卓傳》。及車(chē)駕還洛陽(yáng)，復(fù)守《尚書(shū)》令。
建安元年，從東都許。時(shí)天子新遷，大會(huì)公卿，兗州刺史曹操上殿，見(jiàn)彪色不悅，恐于此圖之，未得宴設(shè)，托疾如廁，因出還營(yíng)。彪以疾罷。時(shí)袁術(shù)僭亂，操托彪與術(shù)婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆。將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見(jiàn)操曰：《獻(xiàn)帝春秋》曰：“融見(jiàn)操曰：‘刑之不濫，君之明也。楊彪獲罪，懼者甚眾?！?/em>“楊公四世清德，海內(nèi)所瞻?！吨軙?shū)》父子兄弟罪不相及，《左傳》曰：“康誥曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也?！?/em>況以袁氏歸罪楊公?！兑住贩Q(chēng)‘積善余慶’，徒欺人耳。”《易·文言》曰：“積善之家，必有余慶?！?/em>操曰：“此國(guó)家之意?！比谠唬骸凹偈钩赏鯕⑸酃?，周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳《說(shuō)文》曰：“纓，冠索也?！编嵭ⅰ抖Y記》曰：“緌，冠飾也。紳，帶也。搢，插也，插笏于紳也?！被蜃鳌翱N”者，淺赤，言帶之色。所以瞻仰明公者，以公聰明仁智，輔相漢朝，舉直厝枉，致之雍熙也。今橫殺無(wú)辜，則海內(nèi)觀聽(tīng)，誰(shuí)不解體！《左傳》曰，季文子謂晉韓穿曰：“四方諸侯，誰(shuí)不解體！”杜預(yù)注曰：“言不復(fù)肅敬也。”孔融魯國(guó)男子，明日便當(dāng)拂衣而去，不復(fù)朝矣?！?em>若以非罪殺彪，融則還為魯國(guó)一男子，不復(fù)更來(lái)朝也。操不得已，遂理出彪。
四年，復(fù)拜太常，十年免。十一年，諸以恩澤為侯者皆?shī)Z封。彪父賜，以師傅封臨晉侯。彪見(jiàn)漢祚將終，遂稱(chēng)恭攣不復(fù)行，積十年。后子修為曹操所殺，操見(jiàn)彪問(wèn)曰：“公何瘦之甚？”對(duì)曰：“愧無(wú)日磾先見(jiàn)之明，猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)。”《前書(shū)》曰，金日磾子二人，武帝所愛(ài)，以為弄兒。其后弄兒壯大，不謹(jǐn)，自殿下與宮人戲，日磾適見(jiàn)之，惡其淫亂，遂殺弄兒。操為之改容。
修字德祖，好學(xué)，有俊才，為丞相曹操主簿，《典略》曰：“修，建安中舉孝廉，除郎中，丞相請(qǐng)署倉(cāng)曹屬主簿。是時(shí)軍國(guó)多事，修總知內(nèi)外事，皆稱(chēng)意。自魏太子以下，并爭(zhēng)與交好?！?/em>用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進(jìn)，欲守之又難為功，護(hù)軍不知進(jìn)止何依。操于是出教，唯曰“雞肋”而已。外曹莫能曉，修獨(dú)曰：“夫雞肋，食之則無(wú)所得，棄之則如可惜，公歸計(jì)決矣?！蹦肆钔獍咨試?yán)，操于此回師。修之幾決，多有此類(lèi)。修又嘗出行，籌操有問(wèn)外事，乃逆為答記，來(lái)守舍兒：“若有令出，依次通之。”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，廉，察也。于此忌修。且以袁術(shù)之甥，慮為后患，遂因事殺之。《續(xù)漢書(shū)》曰：“人有白修與臨淄侯曹植飲醉共載，從司馬門(mén)出，謗訕鄢陵侯章。太祖聞之大怒，故遂收殺之，時(shí)年四十五矣?！?/em>
修所著賦、頌、碑、贊、詩(shī)、哀辭、表、記、書(shū)凡十五篇。
及魏文帝受禪，欲以彪為太尉，先遣使示旨。彪辭曰：“彪備漢三公，遭世傾亂，不能有所補(bǔ)益。耄年被病，豈可贊惟新之朝？”遂固辭。乃授光祿大夫，賜幾杖衣袍，《續(xù)漢書(shū)》曰“魏文帝詔曰：‘先王制幾杖之賜，所以賓禮黃耇。太尉楊彪，乃祖以來(lái)世著名績(jī)，其賜公延年杖。延請(qǐng)之日便使杖入’”也。因朝會(huì)引見(jiàn)，令彪著布單衣、鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。年八十四，黃初六年卒于家。自震至彪，四世太尉，德業(yè)相繼，與袁氏俱為東京名族云。《華嶠書(shū)》曰：“東京楊氏、袁氏，累世宰相，為漢名族。然袁氏車(chē)馬衣服極為奢僭；能守家風(fēng)，為世所貴，不及楊氏也?！?/em>
論曰：孔子稱(chēng)“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”。《論語(yǔ)》載孔子之言也。相扶持者，諭臣當(dāng)輔君也。誠(chéng)以負(fù)荷之寄，不可以虛冒，負(fù)荷之寄，周公、霍光之儔。崇高之位，憂重責(zé)深也。延、光之閑，震為上相，抗直方以臨權(quán)枉，《坤·六二》曰“直方大不習(xí)無(wú)不利”也。先公道而后身名，可謂懷王臣之節(jié)，《易》曰：“王臣謇謇，匪躬之故?！?/em>識(shí)所任之體矣。遂累葉載德，《易》曰：“德積載?！陛d，重也。繼踵宰相。信哉，“積善之家，必有余慶”。先世韋、平，方之蔑矣。韋賢、平當(dāng)父子并相繼為丞相。
贊曰：楊氏載德，仍世柱國(guó)。言世為國(guó)柱臣也。震畏四知，秉去三惑。賜亦無(wú)諱，彪誠(chéng)匪忒。忒，差也。修雖才子，渝我淳則。渝，變也。
楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。八世祖喜，高祖時(shí)有功，封赤泉侯。《史記》曰，喜追殺項(xiàng)羽，以功封。高祖敞，昭帝時(shí)為丞相，封安平侯。父寶，續(xù)齊諧記曰：“寶年九歲時(shí)，至華陰山北，見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹(shù)下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸椅魍跄甘拐?，君仁?ài)救拯，實(shí)感成濟(jì)?！园篆h(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)矣?！?/em>習(xí)歐陽(yáng)《尚書(shū)》。哀、平之世，隱居教授。居攝二年，與兩龔、蔣詡俱征，遂遁逃，不知所處。龔勝字君賓，龔舍字君倩，蔣詡字符卿，并以高節(jié)著名。見(jiàn)《前書(shū)》。光武高其節(jié)。建武中，公車(chē)特征，老病不到，卒于家。
震少好學(xué)，受歐陽(yáng)《尚書(shū)》于太?；赣簦鹘?jīng)博覽，無(wú)不窮究。諸儒為之語(yǔ)曰：“關(guān)西孔子楊伯起?！背？途佑诤?，今湖城縣。不答州郡禮命數(shù)十年，《續(xù)漢書(shū)》曰“教授二十余年，州請(qǐng)召，數(shù)稱(chēng)病不就。少孤貧，獨(dú)與母居，假地種殖，以給供養(yǎng)，諸生嘗有助種藍(lán)者，震輒拔，更以距其后，鄉(xiāng)里稱(chēng)孝”也。眾人謂之晚暮，而震志愈篤。后有冠雀銜三鳣魚(yú)，飛集講堂前，冠音貫，即鸛雀也。鳣音善。《韓子》云：“鳣似蛇?！背假t案：續(xù)漢及《謝承書(shū)》“鳣”字皆作“鱔”，然則“鳣”“鱔”古字通也。鳣魚(yú)長(zhǎng)者不過(guò)三尺，黃地黑文，故都講云“蛇鱔，卿大夫之服象也”。郭璞云“鳣魚(yú)長(zhǎng)二三丈，音知然反”，安有鸛雀能勝二三丈乎？此為鳣明矣。都講取魚(yú)進(jìn)曰：“蛇鳣者，卿大夫服之象也。數(shù)三者，法三臺(tái)也。先生自此升矣。”年五十，乃始仕州郡。
大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，昌邑故城在今兗州金鄉(xiāng)縣西北也。故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”
元初四年，征入為太仆，遷太常。先是博士選舉多不以實(shí)，震舉薦明經(jīng)名士陳留楊倫等，倫字仲桓?！吨x承書(shū)》云：“薦楊仲桓等五人，各從家拜博士?！?/em>顯傳學(xué)業(yè)，諸儒稱(chēng)之。
永寧元年，代劉愷為司徒。明年，鄧太后崩，內(nèi)寵始橫。安帝乳母王圣，因保養(yǎng)之勤，緣恩放恣；圣子女伯榮出入宮掖，傳通奸賂。震上疏曰：“臣聞?wù)缘觅t為本，理以去穢為務(wù)。《墨子》曰：“夫尚賢者，政本也?！薄蹲髠鳌吩唬骸盀閲?guó)者，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉。”是以唐虞俊乂在官，四兇流放，天上咸服，以致雍熙。《尚書(shū)》曰：“四罪而天下咸服?！庇衷唬骸袄枞擞谧儠r(shí)雍，庶績(jī)咸熙?！庇?，和也。熙，廣也。方今九德未事，《尚書(shū)皋繇謨》曰：“亦行有九德：寬而栗，柔而立，愿而龔，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而誼。”又曰：“九德咸事，俊乂在官?！?/em>嬖幸充庭。《謚法》曰：“賤而得愛(ài)曰嬖?！?/em>阿母王圣出自賤微，得遭千載，奉養(yǎng)圣躬，雖有推燥居濕之勤，《孝經(jīng)援神契》曰“母之于子也，鞠養(yǎng)殷勤，推燥居濕，絕少分甘”也。前后賞惠，過(guò)報(bào)勞苦，而無(wú)厭之心，不知紀(jì)極，《左傳》曰，縉云氏有不材子，聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極。外交屬托，擾亂天下，損辱清朝，塵點(diǎn)日月。書(shū)誡牝雞牡鳴，牝，雌也。牡，雄也?！渡袝?shū)》：“古人有言，牝雞無(wú)晨，牝雞之晨，唯家之索?！?/em>詩(shī)刺哲婦喪國(guó)。《詩(shī)·大雅》曰：“哲夫成城，哲婦傾城。”昔鄭嚴(yán)公從母氏之欲，恣驕弟之情，幾至危國(guó)，然后加討，春秋貶之，以為失教。嚴(yán)公，莊公也，避明帝諱改焉。《左傳》，鄭莊公殺母弟段，稱(chēng)鄭伯，譏失教也。夫女子小人，近之喜，遠(yuǎn)之怨，實(shí)為難養(yǎng)。《論語(yǔ)》曰“唯女子與小人為難養(yǎng)，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”也。《易》曰：‘無(wú)攸遂，在中饋?！?em>家人卦六二爻辭也。鄭玄注曰：“二為陰爻，得正于內(nèi)；五，陽(yáng)爻也，得正于外。猶婦人自修正于內(nèi)，丈夫修正于外。無(wú)攸遂，言婦人無(wú)敢自遂也。爻體離，又互體坎，火位在下，水在上，飪之象也。饋，食也，故云在中饋也。”言婦人不得與于政事也。宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來(lái)，令恩德兩隆，上下俱美。惟陛下絕婉孌之私，割不忍之心，《詩(shī)·國(guó)風(fēng)》候人篇序曰：“曹共公遠(yuǎn)君子而近小人?！逼洹对?shī)》曰：“婉兮孌兮，季女斯饑?！蓖?，少貌。孌，好貌也。留神萬(wàn)機(jī)，誡慎拜爵，減省獻(xiàn)御，損節(jié)征發(fā)。令野無(wú)鶴鳴之嘆，《詩(shī)·小雅》序曰：“鶴鳴，誨宣王也?！编嵭⒃疲骸敖讨苄跚筚t人之未仕者?！逼洹对?shī)》曰：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。”言身隱而名著，喻賢者雖隱居，人咸知之。朝無(wú)小明之悔，《詩(shī)·小雅序》曰：“小明，大夫悔仕于亂也?！毙∶髡?，言周幽王日小其明，損其政事，以至于亂。大東不興于今，《詩(shī)·小雅序》：“大東，刺亂也?！逼洹对?shī)》曰：“小東大東，杼柚其空。”鄭玄注云：“小亦于東，大亦于東，言賦斂多也。”勞止不怨于下。《詩(shī)》大雅序曰：“人勞，刺厲王也。”其《詩(shī)》曰“人亦勞止，迄可小康”也。擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！”奏御，帝以示阿母等，內(nèi)幸皆懷忿恚。而伯榮驕淫尤甚，與故朝陽(yáng)侯劉護(hù)從兄環(huán)交通，護(hù)，泗水王歙之從曾孫。環(huán)遂以為妻，得襲護(hù)爵，位至侍中。震深疾之，復(fù)詣闕上疏曰：“臣聞高祖與群臣約，非功臣不得封，故經(jīng)制父死子繼，兄亡弟及，以防篡也。《公羊傳》曰：“劉子、單子以王猛入于王城者何？西周也。其言入何？篡辭也。冬十月，王子猛卒。此未逾年之君，其稱(chēng)王子猛卒何？不予當(dāng)也。不予當(dāng)者，不與當(dāng)父死子繼，兄亡弟及也?！?/em>伏見(jiàn)詔書(shū)封故朝陽(yáng)侯劉護(hù)再?gòu)男汁h(huán)襲護(hù)爵為侯。護(hù)同產(chǎn)弟威，今猶見(jiàn)在。臣聞天子專(zhuān)封封有功，諸侯專(zhuān)爵爵有德。今環(huán)無(wú)佗功行，但以配阿母女，一時(shí)之閑，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經(jīng)義，行人諠嘩，百姓不安。陛下宜覽鏡既往，順帝之則?！睍?shū)奏不省。
延光二年，代劉愷為太尉。帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閏兄于震，震不從。寶乃自往候震曰：“李常侍國(guó)家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳?！?em>言非己本心，傳在上之意。震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有《尚書(shū)》來(lái)?！彼炀懿辉S，寶大恨而去?；屎笮謭?zhí)金吾閻顯亦薦所親厚于震，震又不從。司空劉授聞之，《漢官儀》：“授字孟春，武原人?！?/em>即辟此二人，旬日中皆見(jiàn)拔擢。由是震益見(jiàn)怨。
時(shí)詔遣使者大為阿母修第，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動(dòng)，傾搖朝廷。震復(fù)上疏曰：“臣聞古者九年耕必有三年之儲(chǔ)，故堯遭洪水，人無(wú)菜色。言有儲(chǔ)蓄，人無(wú)食菜之饑色也。臣伏念方今災(zāi)害發(fā)起，彌彌滋甚，彌彌猶稍稍也。韋孟《詩(shī)》曰“彌彌其失”也。百姓空虛，不能自贍。重以螟蝗，羌虜鈔掠，三邊震擾，戰(zhàn)斗之役至今未息，兵甲軍糧不能復(fù)給。大司農(nóng)帑藏匱乏，殆非社稷安寧之時(shí)。伏見(jiàn)詔書(shū)為阿母興起津城門(mén)內(nèi)第舍，津城門(mén)，洛陽(yáng)南面西頭門(mén)也。合兩為一，連里竟街，合兩坊而為一宅。里即坊也。雕修繕飾，窮極巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校別部將作合數(shù)十處，《續(xù)漢志》將作大匠，秩二千石。左校令，秩六百石。轉(zhuǎn)相迫促，為費(fèi)巨億。周廣、謝惲兄弟，與國(guó)無(wú)肺腑枝葉之屬，依倚近幸奸佞之人，與樊豐、王永等分威共權(quán)，屬托州郡，傾動(dòng)大臣。宰司辟召，承望旨意，招來(lái)海內(nèi)貪污之人，受其貨賂，至有臧錮棄世之徒復(fù)得顯用。有臧賄禁錮之人也。白黑溷淆，清濁同源，天下歡嘩，咸曰財(cái)貨上流，為朝結(jié)譏。臣聞師言：‘上之所取，財(cái)盡則怨，力盡則叛?！古阎?，不可復(fù)使，故曰：‘百姓不足，君誰(shuí)與足？’《論語(yǔ)》有若對(duì)魯哀公之詞。惟陛下度之?！必S、惲等見(jiàn)震連切諫不從，無(wú)所顧忌，遂詐作詔書(shū)，調(diào)發(fā)司農(nóng)錢(qián)谷、大匠見(jiàn)徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費(fèi)無(wú)數(shù)。
震因地震，復(fù)上疏曰：“臣蒙恩備臺(tái)輔，不能奉宣政化，調(diào)和陰陽(yáng)，去年十二月四日，京師地動(dòng)。臣聞師言：‘地者陰精，當(dāng)安靜承陽(yáng)。’而今動(dòng)搖者，陰道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中宮，戊干辰支皆土也，并地動(dòng)，故言三者。此中臣近官盛于持權(quán)用事之象也。臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，倚，邪也。注音竹主反。無(wú)所興造，欲令遠(yuǎn)近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。《詩(shī)·商頌》“商邑翼翼，四方之極”也。而親近幸臣，未崇斷金，《易·系辭》曰：“二人同心，其利斷金?！毖孕柏?，不與上同心。驕溢逾法，多請(qǐng)徒士，盛修第舍，賣(mài)弄威福。道路歡嘩，眾所聞見(jiàn)。地動(dòng)之變，近在城郭，殆為此發(fā)。又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚燋心，而繕修不止，誠(chéng)致旱之征也。《書(shū)》曰：‘僭恒陽(yáng)若，臣無(wú)作威作福玉食?！?em>《尚書(shū)》《洪范》之詞也。僭，差也。若，順也。君行僭差，則常陽(yáng)順之也。言唯君得專(zhuān)威福，為美食。唯陛下奮干剛之德，《易》曰：“大哉干乎！剛健中正，純粹精也。”棄驕奢之臣，以掩訞言之口，奉承皇天之戒，無(wú)令威福久移于下?！?br />
震前后所上，轉(zhuǎn)有切至，帝既不平之，而樊豐等皆側(cè)目憤怨，俱以其名儒，未敢加害。尋有河閑男子趙騰詣闕上書(shū)，指陳得失。帝發(fā)怒，遂收考詔獄，結(jié)以罔上不道。震復(fù)上疏救之曰：“臣聞堯舜之世，諫鼓謗木，立之于朝；《帝王紀(jì)》曰：“堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木?！?/em>殷周哲王，小人怨詈，則還自敬德。《尚書(shū)》曰“自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，茲四人迪哲。厥或告之曰小人怨女詈女，則皇自敬德”也。所以達(dá)聰明，開(kāi)不諱，博采負(fù)薪，盡極下情也。今趙騰所坐激訐謗語(yǔ)為罪，與手刃犯法有差。乞?yàn)樘澇v之命，以誘芻蕘輿人之言?！?em>輿，眾也?！对?shī)》曰：“詢于芻蕘?！薄蹲笫蟼鳌吩弧奥?tīng)輿人之謀”也。帝不省，騰竟伏尸都市。
會(huì)三年春，東巡岱宗，樊豐等因乘輿在外，競(jìng)修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，史謂府吏也。得豐等所詐下詔書(shū)，具奏，須行還上之。豐等聞，惶怖，會(huì)太史言星變逆行，遂共譖震云：“自趙騰死后，深用怨懟；懟，怨怒也。且鄧氏故吏，有恚恨之心?！?em>震初鄧騭辟之，故曰故吏。及車(chē)駕行還，便時(shí)太學(xué)，且于太學(xué)待吉時(shí)而后入也，故曰便時(shí)?！肚皶?shū)》“便時(shí)上林延壽門(mén)”也。夜遣使者策收震太尉印綬，于是柴門(mén)絕賓客。豐等復(fù)惡之，乃請(qǐng)大將軍耿寶奏震大臣不服罪，懷恚望，有詔遣歸本郡。震行至城西幾陽(yáng)亭，乃慷慨謂其諸子門(mén)人曰：慷慨，悲嘆。“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復(fù)見(jiàn)日月！身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，勿設(shè)祭祠?！币蝻嬦G而卒，時(shí)年七十余。弘農(nóng)太守移良《風(fēng)俗通》曰：“齊公子雍食菜于移，其后氏焉?！?/em>承樊豐等旨，遣吏于陜縣留停震喪，露棺道側(cè)，《謝承書(shū)》曰：“震臨沒(méi)，謂諸子以牛車(chē)薄簀，載柩還歸?！?/em>謫震諸子代郵行書(shū)，道路皆為隕涕。《說(shuō)文》：“郵，境上行書(shū)舍也?！薄稄V雅》曰：“郵，驛也?！?/em>
歲余，順帝即位，樊豐、周廣等誅死，震門(mén)生虞放、陳翼詣闕追訟震事。朝廷咸稱(chēng)其忠，乃下詔除二子為郎，贈(zèng)錢(qián)百萬(wàn)，以禮改葬于華陰潼亭，墓在今潼關(guān)西大道之北，其碑尚存。遠(yuǎn)近畢至。先葬十余日，有大鳥(niǎo)高丈余，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去?？ひ誀钌?。《續(xù)漢書(shū)》曰：“大鳥(niǎo)來(lái)止亭樹(shù)，下地安行到柩前，正立低頭淚出。眾人更共摩撫抱持，終不驚駭?！薄吨x承書(shū)》曰：“其鳥(niǎo)五色，高丈余，兩翼長(zhǎng)二丈三尺，人莫知其名也?！?/em>時(shí)連有災(zāi)異，帝感震之枉，乃下詔策曰：“故太尉震，正直是與，俾匡時(shí)政，而青蠅點(diǎn)素，同茲在藩。藩，樊也?！对?shī)》云：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊，愷悌君子，無(wú)信讒言。”青蠅，污白使黑，污黑使白，喻佞人變亂善惡也。上天降威，災(zāi)眚?qū)易?，爾卜爾筮，惟震之故。朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉?em>《禮記》曰：“孔子將終，歌曰：‘泰山其頹乎！梁木其壞乎！’”今使太守丞以中牢具祠，魂而有靈，儻其歆享?！庇谑菚r(shí)人立石鳥(niǎo)象于其墓所。
震之被譖也，高舒亦得罪，以減死論。及震事顯，舒拜侍御史，至荊州刺史。
震五子。長(zhǎng)子牧，富波相。富波，縣，屬汝南郡。
牧孫奇，靈帝時(shí)為侍中，帝嘗從容問(wèn)奇曰：“朕何如桓帝？”對(duì)曰：“陛下之于桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。”帝不悅曰：“卿強(qiáng)項(xiàng)，真楊震子孫，強(qiáng)項(xiàng)，言不低屈也，光武謂董宣為“強(qiáng)項(xiàng)令”也。死后必復(fù)致大鳥(niǎo)矣?！背鰹槿昴咸亍５郾篮?，復(fù)入為侍中衛(wèi)尉，從獻(xiàn)帝西遷，有功勤。及李傕脅帝歸其營(yíng)，奇與黃門(mén)侍郎鐘繇誘傕部曲將宋曄、楊昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得東。《魏志》曰，繇為黃門(mén)侍郎，傕脅天子，繇與《尚書(shū)》郎韓斌同策謀。天子得出長(zhǎng)安，繇有力焉。后徙都許，追封奇子亮為陽(yáng)成亭侯。亮舊宅在閿鄉(xiāng)縣西南。
震少子奉，奉子敷，篤志博聞，議者以為能世其家。敷早卒，子眾，亦傳先業(yè)，以謁者仆射從獻(xiàn)帝入關(guān)，累遷御史中丞。及帝東還，夜走度河，眾率諸官屬步從至太陽(yáng)，拜侍中。太陽(yáng)，縣，屬河?xùn)|郡。建安二年，追前功封蓩亭侯。《郡國(guó)志》桃林縣有蓩鄉(xiāng)，音莫老反。
震中子秉。
秉字叔節(jié)，少傳父業(yè)，兼明《京氏易》，博通書(shū)傳，常隱居教授。年四十余，乃應(yīng)司空辟，拜待御史，頻出為豫、荊、徐、兗四州刺史，遷任城相。自為刺史、二千石，計(jì)日受奉，余祿不入私門(mén)。故吏赍錢(qián)百萬(wàn)遺之，閉門(mén)不受。以廉潔稱(chēng)。
桓帝即位，以明《尚書(shū)》征入勸講，勸講，猶侍講也。拜太中大夫、左中郎將，遷侍中、《尚書(shū)》。帝時(shí)微行，私過(guò)幸河南尹梁胤府舍。胤，梁冀子也。是日大風(fēng)拔樹(shù)，晝昏，秉因上疏諫曰：“臣聞瑞由德至，災(zāi)應(yīng)事生。傳曰：‘禍福無(wú)門(mén)，唯人所召?！?em>《左傳》閔子馬之詞。天不言語(yǔ)，以災(zāi)異譴告，是以孔子迅雷風(fēng)烈必有變動(dòng)?！对?shī)》云：‘敬天之威，不敢驅(qū)馳。’《詩(shī)·大雅》曰“敬天之怒，無(wú)敢戲豫，敬天之渝，無(wú)敢馳驅(qū)”，與此文稍異也。王者至尊，出入有常，警蹕而行，靜室而止，蹕，止行人也。靜室謂先使清宮也。《前書(shū)》音義曰，漢有靜室令也。自非郊廟之事，則鑾旗不駕。《漢官儀》曰“前驅(qū)有云罕，皮軒鑾旗車(chē)”也。故《詩(shī)》稱(chēng)‘自郊徂宮’，《詩(shī)·大雅云漢》之詞也。郊，祭天也。易曰‘王假有廟，致孝享也’。《萃卦》詞也。假，至也。假音格。諸侯如臣之家，春秋尚列其誡，《左傳》，齊莊公如崔杼之家，為杼所殺也。況以先王法服而私出磐游！法服謂天子服，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、藻、火、粉、米、黼、黻十二章。降亂尊卑，等威無(wú)序，等威謂威儀有等差也?！蹲髠鳌吩弧百F有常尊，賤有等威”也。侍衛(wèi)守空宮，紱璽委女妾，設(shè)有非常之變，任章之謀，《前書(shū)》曰，代郡太守任宣坐謀反誅，宣子章為公車(chē)丞，亡在渭城界中，夜玄服入廟，居郎閑，執(zhí)戟立于廟門(mén)，待上至，欲為逆，發(fā)覺(jué)伏誅也。上負(fù)先帝，下悔靡及。臣奕世受恩，奕猶重也。得備納言，納言，《尚書(shū)》。又以薄學(xué)，充在講勤，特蒙哀識(shí)，見(jiàn)照日月，恩重命輕，義使士死，敢憚摧折，略陳其愚。”帝不納。秉以病乞退，出為右扶風(fēng)。太尉黃瓊惜其去朝廷，上秉勸講帷幄，不宜外遷，留拜光祿大夫。是時(shí)大將軍梁冀用權(quán)，秉稱(chēng)病。六年，冀誅后，乃拜太仆，遷太常。
延熹三年，白馬令李云以諫受罪，秉爭(zhēng)之不能得，坐免官，歸田里。《謝承書(shū)》曰：“秉免歸，雅素清儉，家至貧窶，并日而食。任城故孝廉景慮赍錢(qián)百余萬(wàn)，就以餉秉，秉閉門(mén)距絕不受?！?/em>其年冬，復(fù)征拜河南尹。先是中常侍單超弟匡為濟(jì)陰太守，以臧罪為刺史第五種所劾，窘急，乃賂客任方刺兗州從事衛(wèi)羽。事已見(jiàn)《種傳》。及捕得方，囚系洛陽(yáng)，匡慮秉當(dāng)窮竟其事，密令方等得突獄亡走。《尚書(shū)》召秉詰責(zé)，秉對(duì)曰：“《春秋》不誅黎比而魯多盜，《左傳》曰：“邾庶其以漆閭丘來(lái)奔，于是魯多盜?！背假t案：黎比，莒國(guó)之君，恐別有所據(jù)也。方等無(wú)狀，釁由單匡。刺執(zhí)法之吏，害奉公之臣，復(fù)令逃竄，寬縱罪身，元惡大憝，終為國(guó)害。乞檻車(chē)征匡考核其事，則奸慝蹤緒，必可立得?！倍棺斪髯笮?，以久旱赦出。
會(huì)日食，太山太守皇甫規(guī)等訟秉忠正，不宜久抑不用。有詔公車(chē)征秉及處士韋著，二人各稱(chēng)疾不至。有司并劾秉、著大不敬，請(qǐng)下所屬正其罪?！渡袝?shū)》令周景與《尚書(shū)》邊韶議奏：“秉儒學(xué)侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓為節(jié)。俱征不至，誠(chéng)違側(cè)席之望，然逶迤退食，足抑茍進(jìn)之風(fēng)。《詩(shī)·國(guó)風(fēng)·羔羊·詩(shī)》曰：“退食自公，委愩委愩。”退食謂減膳也。從于公謂正直順于事也。委愩，委曲自得之貌。夫明王之世，必有不召之臣，堯時(shí)許由，禹時(shí)伯成子高，湯時(shí)務(wù)光等。圣朝弘養(yǎng)，宜用優(yōu)游之禮。可告在所屬，喻以朝庭恩意。如遂不至，詳議其罰?！庇谑侵卣鳎说?，拜太常。
五年冬，代劉矩為太尉。是時(shí)宦官方熾，任人及子弟為官，任謂保任。布滿天下，競(jìng)為貪淫，朝野嗟怨。秉與司空周景上言：“內(nèi)外吏職，多非其人，自頃所征，皆特拜不試，致盜竊縱恣，怨訟紛錯(cuò)。舊典，中臣子弟不得居位秉埶，而今枝葉賓客布列職署，或年少庸人，典據(jù)守宰，上下忿患，四方愁毒?？勺裼门f章，退貪殘，塞醔謗。請(qǐng)下司隸校尉、中二千石、二千石、城門(mén)五營(yíng)校尉、北軍中候，各實(shí)核所部，應(yīng)當(dāng)斥罷，自以狀言，三府廉察有遺漏，續(xù)上?！钡蹚闹?。于是秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫諠等五十余人，或死或免，天下莫不肅然。
時(shí)郡國(guó)計(jì)吏多留拜為郎，秉上言三署見(jiàn)郎七百余人，三署郎，解見(jiàn)《和帝紀(jì)》。帑臧空虛，浮食者眾，而不良守相，欲因國(guó)為池，澆濯釁穢。宜絕橫拜，以塞覬覦之端。《左傳》曰：“下無(wú)覬覦?！倍蓬A(yù)注曰：“無(wú)冀望上位?！?/em>自此終桓帝世，計(jì)吏無(wú)復(fù)留拜者。
七年，南巡園陵，特詔秉從。南陽(yáng)太守張彪與帝微時(shí)有舊恩，以車(chē)駕當(dāng)至，因傍發(fā)調(diào)，多以入私。秉聞之，下書(shū)責(zé)讓荊州刺史，以狀副言公府。南陽(yáng)郡，荊州所部也。及行至南陽(yáng)，左右并通奸利，詔書(shū)多所除拜。秉復(fù)上疏諫曰：“臣聞先王建國(guó)，順天制官。《尚書(shū)》曰：“明王奉若天道，建邦設(shè)都?！笨装矅?guó)注云：“天有日、月、北斗、五星、二十八宿，皆有尊卑相正之法。明王奉順此道，建國(guó)設(shè)都。”太微積星，名為郎位，《史記·天官書(shū)》曰，太微宮五帝坐，后聚二十五星蔚然，曰郎位。積，聚也。入奉宿衛(wèi)，出牧百姓。皋陶誡虞，在于官人。《尚書(shū)》皋陶誡舜曰“在知人，在官人”也。頃者道路拜除，恩加豎隸，爵以貨成，化由此敗，所以俗夫巷議，白駒遠(yuǎn)逝，孔子曰：“天下有道，庶人不議?！薄对?shī)·小雅》曰：“皎皎白駒，食我場(chǎng)苗，所謂伊人，于焉逍遙?！毖孕豕偈淙?，賢者乘白駒而去之。穆穆清朝，遠(yuǎn)近莫觀。宜割不忍之恩，以斷求欲之路?！庇谑窃t除乃止。
時(shí)中常侍侯覽弟參為益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。明年，秉劾奏參，檻車(chē)征詣廷尉。參惶恐，道自殺。《謝承書(shū)》曰：“秉奏‘參取受罪臧累億。牂柯男子張攸，居為富室，參橫加非罪，云造訛言，殺攸家八人，沒(méi)入廬宅。又與同郡諸生李元之官，共飲酒，醉飽之后，戲故相犯，誣言有淫慝之罪，應(yīng)時(shí)捶殺。以人臣之勢(shì)，行桀紂之態(tài)，傷和逆理，痛感天地，宜當(dāng)愨持，以謝一州’。又曰‘京兆尹袁逢于長(zhǎng)安客舍中得參重車(chē)三百余乘，金銀珍玩，不可稱(chēng)記?！?/em>秉因奏覽及中常侍具瑗曰：“臣案國(guó)舊典，宦豎之官，本在給使省闥，司昏守夜，而今猥受過(guò)寵，執(zhí)政操權(quán)。其阿諛取容者，則因公褒舉，以報(bào)私惠；有忤逆于心者，必求事中傷，肆其兇忿。居法王公，富擬國(guó)家，飲食極肴膳，仆妾盈紈素，雖季氏專(zhuān)魯，穰侯擅秦，何以尚茲！季氏，魯卿，世專(zhuān)魯政。孔子曰：“季氏富于周公?！薄妒酚洝吩?，穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也，為秦相國(guó)，侈富于王室。尚猶加也。案中常侍侯覽弟參，貪殘?jiān)獝?，自取禍滅，覽顧知釁重，必有自疑之意，臣愚以為不宜復(fù)見(jiàn)親近。昔懿公刑邴歜之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難，《春秋》書(shū)之，以為至戒。《左傳》曰“齊懿公之為公子也，與邴歜之父爭(zhēng)田弗勝。及即位，乃掘而刖之，而使歜仆。納閻職之妻，而使職驂乘。夏五月，公游于申池。歜以撲抶職，職怒，歜曰：‘人奪汝妻而不怒，一抶汝，庸何傷？’職曰：‘與刖其父而弗能病者何如？’乃謀殺懿公，納諸竹中，歸，舍爵而行”也。蓋鄭詹來(lái)而國(guó)亂，四佞放而眾服。《公羊傳》曰：“鄭詹自齊逃來(lái)，何以書(shū)？甚佞也，曰佞人來(lái)矣?！焙篝斍f公取齊淫女，卒為后敗。四佞即四兇也。以此觀之，容可近乎？覽宜急屏斥，投畀豺虎。畀，與也?！对?shī)·小雅》曰：“取彼譖人，投畀豺虎?！?/em>若斯之人，非恩所宥，請(qǐng)免官送歸本郡?！睍?shū)奏，《尚書(shū)》召對(duì)秉掾?qū)僭唬?em>召秉掾?qū)賳?wèn)之。“公府外職，而奏劾近官，經(jīng)典漢制有故事乎？”秉使對(duì)曰：“《春秋》趙鞅以晉陽(yáng)之甲，逐君側(cè)之惡。《公羊傳》曰：“趙鞅取晉陽(yáng)之甲，以逐荀寅、士吉射。曷為此？逐君側(cè)之惡人也?！?/em>傳曰：‘除君之惡，唯力是視。’《左傳》曰晉寺人披言也。鄧通懈慢，申屠嘉召通詰責(zé)，文帝從而請(qǐng)之。《前書(shū)》鄧通，文帝幸臣，為太中大夫，居上傍怠慢。丞相申屠嘉罷朝，坐府中，召通至，不為禮，責(zé)曰：“通小臣，戲殿上，大不敬，當(dāng)斬?！蓖D首，首盡出血。上使使持節(jié)召通而謝丞相：“此吾弄臣，君釋之。”漢世故事，三公之職無(wú)所不統(tǒng)?！薄渡袝?shū)》不能詰。帝不得已，竟免覽官，而削瑗國(guó)。每朝廷有得失，輒盡忠規(guī)諫，多見(jiàn)納用。
秉性不飲酒，又早喪夫人，遂不復(fù)娶，所在以淳白稱(chēng)。嘗從容言曰：“我有三不惑：酒，色，財(cái)也?！卑四贽?，時(shí)年七十四，賜塋陪陵。子賜。
賜字伯獻(xiàn)。少傳家學(xué)，篤志博聞。常退居隱約，教授門(mén)徒，不答州郡禮命。后辟大將軍梁冀府，非其好也。出除陳倉(cāng)令，因病不行。公車(chē)征不至，連辭三公之命。后以司空高第，再遷侍中、越騎校尉。
建寧初，靈帝當(dāng)受學(xué)，詔太傅、三公選通《尚書(shū)》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。洛陽(yáng)宮殿名曰：“華光殿在崇光殿北。”遷少府、光祿勛。
熹平元年，青愩見(jiàn)御坐，帝以問(wèn)賜，賜上封事曰：“臣聞和氣致祥，乖氣致醔，休征則五福應(yīng)，休，美也。征，驗(yàn)也。五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰逌好德，五曰考終命。咎征則六極至。咎，惡也。六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。并見(jiàn)《尚書(shū)》。夫善不妄來(lái)，醔不空發(fā)。王者心有所惟，意有所想，雖未形顏色，而五星以之推移，陰陽(yáng)為其變度。以此而觀，天之與人，豈不符哉？《尚書(shū)》曰：‘天齊乎人，假我一日?！瞧涿髡饕?。我謂君也。天意欲整齊于人，必假于君也。今《尚書(shū)》文“假”作“俾”。俾，使也。義亦通。夫皇極不建，則有蛇龍之孽。《洪范·五行傳》曰?；?，大也。極，中也。建，立也。孽，醔也。君不合大中，是謂不立。蛇龍，陰類(lèi)也。《詩(shī)》云：‘惟虺惟蛇，女子之祥。’《詩(shī)·小雅》也。虺蛇，穴居，陰之類(lèi)，故為女子之祥也。故《春秋》兩蛇斗于鄭門(mén)，昭公殆以女?dāng)。?em>《洪范·五行傳》曰：“初，鄭厲公劫相祭仲而篡兄昭公，立為鄭君。后雍愨之難，厲公出奔，鄭人立昭公。既立，內(nèi)蛇與外蛇斗鄭南門(mén)中。內(nèi)蛇死。是時(shí)傅瑕仕于鄭，欲內(nèi)厲公，故內(nèi)蛇死者，昭公將敗，厲公將勝之象也。是時(shí)昭公宜布恩施惠，以撫百姓，舉賢崇德，以厲群臣，觀察左右，以省奸謀，則內(nèi)變不得生，外謀無(wú)由起矣。昭公不覺(jué)，果殺于傅瑕，二子死而厲公入，此其效也?！对?shī)》云：‘惟虺惟蛇，女子之祥?！嵳压耘訑∫?。”康王一朝晏起，《關(guān)睢》見(jiàn)幾而作。《前書(shū)》曰：“佩玉晏鳴，《關(guān)睢》嘆之?！薄兑袅x》曰：“后夫人，雞鳴佩玉去君所。周康王后不然，故《詩(shī)》人嘆而傷之。此事見(jiàn)《魯詩(shī)》，今亡失也?！?/em>夫女謁行則讒夫昌，讒夫昌則苞苴通，故殷湯以之自戒，終濟(jì)亢旱之醔。《說(shuō)苑》曰：“湯自伐桀后，大旱七年，洛川竭，使人持三足鼎祝于山川曰：‘政不節(jié)邪？使人疾邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？宮室榮邪？女謁行邪？何不雨之極！’言未已而天大雨。”惟陛下思乾剛之道，別內(nèi)外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，《易·泰卦·六五》曰“帝乙歸妹，以祉元吉”也。抑皇甫之權(quán)，割艷妻之愛(ài)，艷妻，周幽王后袖姒也。皇甫卿士等皆后之黨，用后嬖寵而居位也。《詩(shī)》曰“皇甫卿士，艷妻煽方處”也。則蛇變可消，禎祥立應(yīng)。殷戊、宋景，其事甚明?！?em>殷王太戊時(shí)，桑谷共生于朝，修德而桑谷死。景公時(shí)，熒惑守心，修德而星退舍。并見(jiàn)《史記》。
二年，代唐珍為司空，以醔異免。復(fù)拜光祿大夫，秩中二千石。五年，代袁隗為司徒。是時(shí)朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，游幸外苑。賜復(fù)上疏曰：“臣聞天生蒸民，不能自理，蒸，眾也。故立君長(zhǎng)使司牧之，司，主也。牧，養(yǎng)也。是以唐虞兢兢業(yè)業(yè)，兢兢，戒慎。業(yè)業(yè)，危懼?！渡袝?shū)》皋陶謨?cè)唬骸熬ぞI(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)機(jī)。”周文日昊不暇，《尚書(shū)》曰：“文王自朝至于日中仄，弗遑暇食?！?/em>明慎庶官，俊乂在職，三載考績(jī)，《尚書(shū)》曰“三載考績(jī)，黜陟幽明”也。以觀厥成。而今所序用無(wú)佗德，有形埶者，旬日累遷，守真之徒，歷載不轉(zhuǎn)，勞逸無(wú)別，善惡同流，《北山》之詩(shī)，所為訓(xùn)作。《詩(shī)·小雅》曰：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。大夫不均，我從事獨(dú)賢。”又聞數(shù)微行出幸苑囿，觀鷹犬之埶，極磐游之荒，磐，樂(lè)也。《詩(shī)》曰：“磐于游田?！睍?shū)曰：“內(nèi)作色荒，外作禽荒?！?/em>政事日墮，許規(guī)反。大化陵遲。陛下不顧二祖之勤止，二祖，高祖、光武也?！对?shī)》曰：“文王既勤止?！?/em>追慕五宗之美蹤，文帝太宗、武帝世宗、宣帝中宗、明帝顯宗、章帝肅宗也。而欲以望太平，是由曲表而欲直景，卻行而求及前人也。《孫卿子》曰：“猶立枉木而求其影之直也?！薄俄n詩(shī)外傳》曰：“夫明鏡所以照形也，往古所以知今也。夫知惡往古之惡而不知修今之善，惡往古之所以危亡而不知襲積其所以安存，則無(wú)以異乎濫行而求逮于前人也?！?/em>宜絕慢慠之戲，念官人之重，割用板之恩，慎貫魚(yú)之次，板謂詔書(shū)也?！兑住冐浴吩唬骸柏烎~(yú)，以宮人寵?！毖酝跽哂鶎m人，如貫魚(yú)之有次序也。無(wú)令丑女有四殆之嘆，劉向《列女傳》曰：“鐘離春者，齊無(wú)鹽邑之女，齊宣王之正后也。其為人也，極丑無(wú)雙，臼頭深目，長(zhǎng)壯大節(jié)，卬鼻結(jié)喉，肥項(xiàng)少發(fā)，折｛要/月｝出匈，皮膚若漆。年四十，行嫁不售，自謁宣王，舉手拊膝曰：‘殆哉！殆哉！’曰：‘今王之國(guó)，西有衡秦之患，南有強(qiáng)楚之仇，外有二國(guó)之難，一旦山陵崩?，社稷不安，此一殆也。漸臺(tái)五重，萬(wàn)人罷極，此二殆也。賢者伏匿于山林，諂諛者強(qiáng)于左右，此三殆也。飲酒沉湎，以夜繼晝，外不修諸侯之禮，內(nèi)不秉國(guó)家之政，此四殆也?！?/em>遐邇有憤怨之聲。臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎。括，結(jié)也?！兑住吩唬骸袄覠o(wú)咎無(wú)譽(yù)?！?/em>謹(jǐn)自手書(shū)密上?！?br />
后坐辟黨人免。復(fù)拜光祿大夫。光和元年，有虹霓晝降于嘉德殿前，《洛陽(yáng)記》，殿在九龍門(mén)內(nèi)。郭景純注《爾雅》曰：“雙出，色鮮盛者為雄，曰虹；闇者為雌，曰霓。”帝惡之，引賜及議郎蔡邕等入金商門(mén)崇德署，戴延之《西征記》曰：“太極殿西有金商門(mén)?！?/em>使中常待曹節(jié)、王甫問(wèn)以祥異禍福所在。賜仰天而嘆，謂節(jié)等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚嘆息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。張禹，成帝時(shí)為丞相，以師傅恩，禹每疾，輒以起居聞，車(chē)駕日臨問(wèn)之，拜禹床下。禹頓首謝恩，言“老臣有四男一女，愛(ài)女甚于男，遠(yuǎn)嫁為張掖太守蕭咸妻，不勝父子私情，思與女相近”。上即時(shí)徙咸為弘農(nóng)太守。又禹少子未有官，上臨候禹，禹數(shù)視其少子，上即禹床下拜為黃門(mén)給事中也。朱游欲得尚方斬馬劍以理之，固其宜也。朱云字游。張禹以帝師尊重，云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣不能匡主，臣愿得尚方斬馬劍，斷佞臣一人頭，以厲其余。”上問(wèn)：“誰(shuí)也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹。”尚方，少府之屬官也，作供御器物，故有斬馬劍，利可以斬馬也。并見(jiàn)《前書(shū)》。吾以微薄之學(xué)，充先師之末，累世見(jiàn)寵，無(wú)以報(bào)國(guó)。猥當(dāng)大問(wèn)，死而后已?！蹦藭?shū)對(duì)曰：“臣聞之經(jīng)傳，或得神以昌，或得神以亡。《左傳》曰：“有神降于莘，周內(nèi)史過(guò)曰：‘國(guó)之將興，明神降之，監(jiān)其德也。將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以輿，亦有以亡?！薄秶?guó)語(yǔ)》曰“昔夏之興也，祝融降于崇山；其亡也，回祿信于黔遂。商之興也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之興也，鸑鷟鳴于岐山；其衰也，杜伯射王于鄗”也。國(guó)家休明，則鑒其德；邪辟昏亂，則視其禍。今殿前之氣，應(yīng)為虹霓，皆妖邪所生，不正之象，詩(shī)人所謂蝃蝀者也。《韓詩(shī)序》曰：“《蝃蝀》，刺奔女也。蝃蝀在東，莫之敢指，詩(shī)人言蝃蝀在東者，邪色乘陽(yáng)，人君淫佚之征。臣子為君父隱臧，故言莫之敢指?！蔽[音帝。蝀音董。于《中孚經(jīng)》曰：‘霓之比，無(wú)德以色親?！?em>《易稽覽圖·中孚經(jīng)》之文也。比，類(lèi)也。鄭玄注曰：“霓，邪氣也。陰無(wú)德，以好色得親幸于陽(yáng)也?！?/em>方今內(nèi)多嬖幸，外任小臣，上下并怨，諠嘩盈路，是以災(zāi)異屢見(jiàn)，前后丁寧。今復(fù)投霓，可謂孰矣。孰，成也。案《春秋讖》曰：‘天投霓，天下怨，海內(nèi)亂?！?em>《春秋演孔圖》曰：“霓者，斗之亂精也。失度投霓見(jiàn)。”宋均注曰：“投霓，投應(yīng)也?！?/em>加四百之期，亦復(fù)垂及。漢終于四百年，解見(jiàn)《獻(xiàn)帝紀(jì)》。昔虹貫牛山，管仲諫桓公無(wú)近妃宮。《春秋文曜鉤》曰：“白虹貫牛山，管仲諫曰：‘無(wú)近妃宮，君恐失權(quán)?！R侯大懼，退去色黨，更立賢輔，使后出望，上牛山四面聽(tīng)之，以厭神?！彼尉⒃唬骸吧?，君位也。虹霓，陰氣也。陰氣貫之，君惑于妻黨之象也。望謂祭以謝過(guò)也?！绷魉妆尽吧健弊鳌吧闭?，誤也。《易》曰：‘天垂象，見(jiàn)吉兇，圣人則之?！?em>《上系》之詞。則，效也。今妾媵嬖人閹尹之徒，共專(zhuān)國(guó)朝，欺罔日月。又鴻都門(mén)下，招會(huì)群小，造作賦說(shuō)，以蟲(chóng)篆小技見(jiàn)寵于時(shí)，《法言》曰“賦者，童子雕蟲(chóng)篆刻，壯夫不為”也。如歡兜、共工更相薦說(shuō)，《尚書(shū)》歡兜曰：“都，共工方鳩僝功?！?/em>旬月之閑，并各拔擢，樂(lè)松處常伯，任芝居納言。郄儉、梁鵠俱以便辟之性，佞辯之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏｛畝犬｝畝，口誦堯舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見(jiàn)逮及。冠履倒易，陵谷代處，《楚詞》曰：“冠履兮雜處?！薄对?shī)》曰“高岸為谷，深谷為陵”也。從小人之邪意，順無(wú)知之私欲，不念《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。《詩(shī)·大雅序》曰：“板，凡伯刺厲王也?！逼洹对?shī)》曰：“上帝板板，下人卒癉。”“《蕩》，邵穆公傷周室大壞也?！逼洹对?shī)》：“蕩蕩上帝，下人之辟。”又云：“哀今之人，胡為虺蜴?！弊⒃疲骸膀妫旙⒁?。虺蜴之性，見(jiàn)人則走。哀哉，今之人何為如是！傷時(shí)政也?！?/em>殆哉之危，莫過(guò)于今。無(wú)鹽之詞也，解見(jiàn)上。幸賴(lài)皇天垂象譴告?！吨軙?shū)》曰：‘天子見(jiàn)怪則修德，諸侯見(jiàn)怪則修政，卿大夫見(jiàn)怪則修職，士庶人見(jiàn)怪則修身。’惟陛下慎經(jīng)典之誡，圖變復(fù)之道，謂變改而銷(xiāo)復(fù)之。斥遠(yuǎn)佞巧之臣，速征鶴鳴之士，內(nèi)親張仲，外任山甫，《詩(shī)》曰：“張仲孝友。”又曰：“袞職有闕，仲山甫補(bǔ)之。”皆周宣王賢臣也。斷絕尺一，抑止盤(pán)游，留思庶政，無(wú)敢怠遑。冀上天還威，眾變可弭。老臣過(guò)受師傅之任，數(shù)蒙寵異之恩，豈敢愛(ài)惜垂沒(méi)之年，而不盡其慺慺之心哉！”慺慺猶勤勤也。音力侯反。書(shū)奏，甚忤曹節(jié)等。蔡邕坐直對(duì)抵罪，徙朔方。賜以師傅之恩，故得免咎。
其冬，行辟雍禮，引賜為三老。復(fù)拜少府、光祿勛，代劉郃為司徒。帝欲造畢圭靈琨苑，賜復(fù)上疏諫曰：“竊聞使者并出，規(guī)度城南人田，欲以為苑。昔先王造囿，裁足以修三驅(qū)之禮，薪萊芻牧，皆悉往焉。先帝之制，左開(kāi)鴻池，右作上林，鴻池在洛陽(yáng)東，上林在西。不奢不約，以合禮中。今猥規(guī)郊城之地，以為苑囿，壞沃衍，杜預(yù)注《左傳》曰：“衍沃，平美之地也?！?/em>廢田園，驅(qū)居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。《書(shū)》曰“若保赤子，唯人其康乂”也。今城外之苑已有五六，陽(yáng)嘉元年起西苑，延熹二年造顯陽(yáng)苑?！堵尻?yáng)宮殿名》有平樂(lè)苑、上林苑?；傅垩屿湓曛螟櫟略芬?。可以逞情意，順?biāo)墓?jié)也，逞，快也。四節(jié)謂春搜、夏苗、秋狝、冬狩也。宜惟夏禹卑宮，孔子曰“禹惡衣服，卑宮室”也。太宗露臺(tái)之意，文帝欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。帝曰“百金，中人十家之產(chǎn)。吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為”也。以尉下民之勞?！睍?shū)奏，帝欲止，以問(wèn)侍中任芝、中常侍樂(lè)松。松等曰：“昔文王之囿百里，人以為?。积R宣五里，人以為大。《孟子》齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿方七十里，人猶以為小；寡人之囿方四十里，人猶以為大。何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉菟者往焉，與人同之，人以為小，不亦宜乎？”此云文王百里，齊宣五里，與《孟子》不同也。今與百姓共之，無(wú)害于政也?！钡蹛偅炝钪?。
四年，賜以病罷。居無(wú)何，拜太常，詔賜御府衣一襲，衣單復(fù)具曰襲。自所服冠幘綬，玉壺革帶，金錯(cuò)鉤佩。金錯(cuò)，以金閑錯(cuò)其文。
五年冬，復(fù)拜太尉。中平元年，黃巾賊起，賜被召會(huì)議詣省合，切諫忤旨，因以寇賊免。
先是黃巾帥張角等執(zhí)左道，稱(chēng)大賢，以誑耀百姓，天下繦負(fù)歸之。賜時(shí)在司徒，召掾劉陶告曰：“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。且欲切來(lái)刺史、二千石，簡(jiǎn)別流人，各護(hù)歸本郡，以孤弱其黨，然后誅其渠帥，可不勞而定，何如？”陶對(duì)曰：“此孫子所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，廟勝之術(shù)也?！?em>《孫子》曰：“未戰(zhàn)而廟勝，得算多也。未戰(zhàn)而廟不勝，得算少也?！?/em>賜遂上書(shū)言之。會(huì)去位，事留中。謂所論事留在禁中，未施用之。后帝徙南宮，閱錄故事，得賜所上張角奏及前侍講注籍，所注之籍錄。乃感悟，下詔封賜臨晉侯，邑千五百戶。臨晉，縣，屬馮翊，故城在今同州朝邑縣西南。初，賜與太尉劉寬、司空張濟(jì)濟(jì)字元江，細(xì)陽(yáng)人也，張酺曾孫。并入侍講，自以不宜獨(dú)受封賞，上書(shū)愿分戶邑于寬、濟(jì)。帝嘉嘆，復(fù)封寬及濟(jì)子，拜賜《尚書(shū)》令。數(shù)日出為廷尉，賜自以代非法家，言曰：“三后成功，惟殷于民，皋陶不與焉，蓋吝之也?！?em>吝，恥也。殷，盛也。《尚書(shū)》曰：“伯夷降典，折人惟刑，禹平水土，主名山川，稷降播種，農(nóng)殖嘉谷，三后成功，惟殷于人?！毖愿尢詹活A(yù)其數(shù)者，蓋恥之。遂固辭，以特進(jìn)就第。
二年九月，復(fù)代張溫為司空。其月薨。天子素服，三日不臨朝，贈(zèng)東園梓器襚服，賜錢(qián)三百萬(wàn)，布五百匹。策曰：“故司空臨晉侯賜，華岳所挺，九德純備，挺，生也。九德即《皋陶謨》九德。三葉宰相，輔國(guó)以忠。朕昔初載，授道帷幄，《詩(shī)·大雅》曰：“文王初載?！泵O注云：“載，識(shí)也?！?/em>遂階成勛，以陟大猷。師范之功，昭于內(nèi)外，庶官之務(wù)，勞亦勤止。七在卿校，殊位特進(jìn)，五登袞職，弭難乂寧。雖受茅土，未答厥勛，哲人其萎，將誰(shuí)咨度！朕甚懼焉。《禮記》曰；“孔子負(fù)手曳杖，消搖于門(mén)，歌曰：‘太山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎！’”禮設(shè)殊等，物有服章。今使左中郎將郭儀持節(jié)追位特進(jìn)，《前書(shū)》，張禹為丞相，以老罷就第，以列侯朝朔望，位特進(jìn)，見(jiàn)禮如丞相?！稘h雜事》曰：“諸侯功德優(yōu)盛，朝廷所敬異，賜位特進(jìn)，在三公下。”贈(zèng)司空驃騎將軍印綬?！奔霸幔质故逃烦止?jié)送喪，蘭臺(tái)令史十人發(fā)羽林騎輕車(chē)介士，《續(xù)漢志》：“輕車(chē)，古之戰(zhàn)車(chē)也，洞朱輪輿，不巾不蓋，災(zāi)矛戟幢麾?！睘?zāi)音側(cè)事反。災(zāi)謂插也。前后部鼓吹，又來(lái)驃騎將軍官屬司空法駕，送至舊塋。《續(xù)漢志》“三公、列侯車(chē)，倚鹿，伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九游降龍。騎吏四人，皆帶劍持棨戟為前列，三百石長(zhǎng)導(dǎo)從，置門(mén)下五吏，賊曹、功曹皆帶劍車(chē)道，主簿、主記兩車(chē)為從”也。公卿已下會(huì)葬。謚文烈侯。及小祥，又會(huì)焉。子彪嗣。《禮》“期而小祥”，“又期而大祥”。鄭玄注曰：“祥，吉也，言其漸即吉也?！?/em>
彪字文先，少傳家學(xué)。初舉孝廉，州舉茂才，辟公府，皆不應(yīng)。熹平中，以博習(xí)舊聞，公車(chē)征拜議郎，《華嶠書(shū)》曰：“與馬日磾、盧植、蔡邕等著作東觀?！?/em>遷侍中、京兆尹。光和中，黃門(mén)令王甫使門(mén)生于郡界辜榷官財(cái)物七千余萬(wàn)，《華嶠書(shū)》曰：“甫使門(mén)生王翹辜榷。”解見(jiàn)《靈帝紀(jì)》。彪發(fā)其奸，言之司隸。司隸校尉陽(yáng)球因此奏誅甫，天下莫不愜心。征還為侍中、五官中郎將，遷潁川、南陽(yáng)太守，復(fù)拜侍中，三遷永樂(lè)少府、太仆、衛(wèi)尉。
中平六年，代董卓為司空，其冬，代黃琬為司徒。明年，關(guān)東兵起，董卓懼，欲遷都以違其難。違，避也。乃大會(huì)公卿議曰：“高祖都關(guān)中十有一世，光武宮洛陽(yáng)，于今亦十世矣。案《石包讖》，宜徙都長(zhǎng)安，以應(yīng)天人之意?！卑俟贌o(wú)敢言者。彪曰：“移都改制，天下大事，故盤(pán)庚五遷，殷民胥怨。盤(pán)庚，殷王之名也。胥，相也。遷都于亳，殷人相與怨恨。湯遷亳，仲丁遷囂，河亶甲居相，祖乙居耿，并般庚五也。昔關(guān)中遭王莽變亂，宮室焚蕩，民庶涂炭，百不一在。光武受命，更都洛邑。今天下無(wú)虞，虞，度也。言無(wú)可度之事也?！稌?shū)》曰：“四方無(wú)虞?！?/em>百姓樂(lè)安，明公建立圣主，光隆漢祚，無(wú)故捐宗廟，棄園陵，恐百姓驚動(dòng)，必有糜沸之亂。如麋粥之沸也?！对?shī)》曰：“如沸如羹?！?/em>《石包室讖》，妖邪之書(shū)，豈可信用？”卓曰：“關(guān)中肥饒，故秦得并吞六國(guó)。且隴右材木自出，致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶數(shù)千所，并功營(yíng)之，可使一朝而辨。百姓何足與議！若有前濫，我以大兵驅(qū)之，可令詣滄海?！?em>言不敢避險(xiǎn)難也。彪曰：“天下動(dòng)之至易，安之甚難，惟明公慮焉?！弊孔魃唬骸肮趪?guó)計(jì)邪？”沮，止也。太尉黃琬曰：“此國(guó)之大事，楊公之言得無(wú)可思？”卓不答。司空荀爽見(jiàn)卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：“相國(guó)豈樂(lè)此邪？山東兵起，非一日可禁，故當(dāng)遷以圖之，此秦、漢之埶也?！弊恳庑〗?。爽私謂彪曰：“諸君堅(jiān)爭(zhēng)不止，禍必有歸，故吾不為也?！弊h罷，卓使司隸校尉宣播以災(zāi)異奏免琬、彪等，詣闕謝，即拜光祿大夫。十余日，遷大鴻臚。從入關(guān)，轉(zhuǎn)少府、太常，以病免。復(fù)為京兆尹、光祿勛，再遷光祿大夫。三年秋，代淳于嘉為司空，以地震免。復(fù)拜太常。興平元年，代朱俊為太尉，錄《尚書(shū)》事。及李傕、郭汜之亂，彪盡節(jié)衛(wèi)主，崎嶇危難之閑，幾不免于害。語(yǔ)在《董卓傳》。及車(chē)駕還洛陽(yáng)，復(fù)守《尚書(shū)》令。
建安元年，從東都許。時(shí)天子新遷，大會(huì)公卿，兗州刺史曹操上殿，見(jiàn)彪色不悅，恐于此圖之，未得宴設(shè)，托疾如廁，因出還營(yíng)。彪以疾罷。時(shí)袁術(shù)僭亂，操托彪與術(shù)婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆。將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見(jiàn)操曰：《獻(xiàn)帝春秋》曰：“融見(jiàn)操曰：‘刑之不濫，君之明也。楊彪獲罪，懼者甚眾?！?/em>“楊公四世清德，海內(nèi)所瞻?！吨軙?shū)》父子兄弟罪不相及，《左傳》曰：“康誥曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也?！?/em>況以袁氏歸罪楊公?！兑住贩Q(chēng)‘積善余慶’，徒欺人耳。”《易·文言》曰：“積善之家，必有余慶?！?/em>操曰：“此國(guó)家之意?！比谠唬骸凹偈钩赏鯕⑸酃?，周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳《說(shuō)文》曰：“纓，冠索也?！编嵭ⅰ抖Y記》曰：“緌，冠飾也。紳，帶也。搢，插也，插笏于紳也?！被蜃鳌翱N”者，淺赤，言帶之色。所以瞻仰明公者，以公聰明仁智，輔相漢朝，舉直厝枉，致之雍熙也。今橫殺無(wú)辜，則海內(nèi)觀聽(tīng)，誰(shuí)不解體！《左傳》曰，季文子謂晉韓穿曰：“四方諸侯，誰(shuí)不解體！”杜預(yù)注曰：“言不復(fù)肅敬也。”孔融魯國(guó)男子，明日便當(dāng)拂衣而去，不復(fù)朝矣?！?em>若以非罪殺彪，融則還為魯國(guó)一男子，不復(fù)更來(lái)朝也。操不得已，遂理出彪。
四年，復(fù)拜太常，十年免。十一年，諸以恩澤為侯者皆?shī)Z封。彪父賜，以師傅封臨晉侯。彪見(jiàn)漢祚將終，遂稱(chēng)恭攣不復(fù)行，積十年。后子修為曹操所殺，操見(jiàn)彪問(wèn)曰：“公何瘦之甚？”對(duì)曰：“愧無(wú)日磾先見(jiàn)之明，猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)。”《前書(shū)》曰，金日磾子二人，武帝所愛(ài)，以為弄兒。其后弄兒壯大，不謹(jǐn)，自殿下與宮人戲，日磾適見(jiàn)之，惡其淫亂，遂殺弄兒。操為之改容。
修字德祖，好學(xué)，有俊才，為丞相曹操主簿，《典略》曰：“修，建安中舉孝廉，除郎中，丞相請(qǐng)署倉(cāng)曹屬主簿。是時(shí)軍國(guó)多事，修總知內(nèi)外事，皆稱(chēng)意。自魏太子以下，并爭(zhēng)與交好?！?/em>用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進(jìn)，欲守之又難為功，護(hù)軍不知進(jìn)止何依。操于是出教，唯曰“雞肋”而已。外曹莫能曉，修獨(dú)曰：“夫雞肋，食之則無(wú)所得，棄之則如可惜，公歸計(jì)決矣?！蹦肆钔獍咨試?yán)，操于此回師。修之幾決，多有此類(lèi)。修又嘗出行，籌操有問(wèn)外事，乃逆為答記，來(lái)守舍兒：“若有令出，依次通之。”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，廉，察也。于此忌修。且以袁術(shù)之甥，慮為后患，遂因事殺之。《續(xù)漢書(shū)》曰：“人有白修與臨淄侯曹植飲醉共載，從司馬門(mén)出，謗訕鄢陵侯章。太祖聞之大怒，故遂收殺之，時(shí)年四十五矣?！?/em>
修所著賦、頌、碑、贊、詩(shī)、哀辭、表、記、書(shū)凡十五篇。
及魏文帝受禪，欲以彪為太尉，先遣使示旨。彪辭曰：“彪備漢三公，遭世傾亂，不能有所補(bǔ)益。耄年被病，豈可贊惟新之朝？”遂固辭。乃授光祿大夫，賜幾杖衣袍，《續(xù)漢書(shū)》曰“魏文帝詔曰：‘先王制幾杖之賜，所以賓禮黃耇。太尉楊彪，乃祖以來(lái)世著名績(jī)，其賜公延年杖。延請(qǐng)之日便使杖入’”也。因朝會(huì)引見(jiàn)，令彪著布單衣、鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。年八十四，黃初六年卒于家。自震至彪，四世太尉，德業(yè)相繼，與袁氏俱為東京名族云。《華嶠書(shū)》曰：“東京楊氏、袁氏，累世宰相，為漢名族。然袁氏車(chē)馬衣服極為奢僭；能守家風(fēng)，為世所貴，不及楊氏也?！?/em>
論曰：孔子稱(chēng)“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”。《論語(yǔ)》載孔子之言也。相扶持者，諭臣當(dāng)輔君也。誠(chéng)以負(fù)荷之寄，不可以虛冒，負(fù)荷之寄，周公、霍光之儔。崇高之位，憂重責(zé)深也。延、光之閑，震為上相，抗直方以臨權(quán)枉，《坤·六二》曰“直方大不習(xí)無(wú)不利”也。先公道而后身名，可謂懷王臣之節(jié)，《易》曰：“王臣謇謇，匪躬之故?！?/em>識(shí)所任之體矣。遂累葉載德，《易》曰：“德積載?！陛d，重也。繼踵宰相。信哉，“積善之家，必有余慶”。先世韋、平，方之蔑矣。韋賢、平當(dāng)父子并相繼為丞相。
贊曰：楊氏載德，仍世柱國(guó)。言世為國(guó)柱臣也。震畏四知，秉去三惑。賜亦無(wú)諱，彪誠(chéng)匪忒。忒，差也。修雖才子，渝我淳則。渝，變也。
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