蔡邕字伯喈，陳留圉人也。圉，縣，故城在今汴州陳留縣東南。六世祖勛，《謝承書》曰：“勛字君嚴(yán)?！?/em>好黃老，平帝時(shí)為郿令。王莽初，授以厭戎連率。王莽改隴西郡曰厭戎郡，守曰連率。勛對(duì)印綬仰天嘆曰：“吾策名漢室，死歸其正。昔曾子不受季孫之賜，況可事二姓哉？”《禮記》曰：“曾子有疾，童子曰：‘華而睆，大夫之簀歟？’曾子曰：‘然，斯季孫之賜也，我未之能易也。元起易簀?！唬骸叶劣诘?qǐng)敬易之。’曾子曰：‘爾之愛我也不如彼也。君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣?！e扶而易之，反席未安而沒(méi)?！毖噪m臨死不失正道也。遂攜將家屬，逃入深山，與鮑宣、卓茂等同不仕新室。父棱，亦有清白行，謚曰貞定公。邕祖攜碑云：“攜字叔業(yè)，有周之胄。昔蔡叔沒(méi)，成王命其子仲使踐諸侯之位，以國(guó)氏姓，君其后也。君曾祖父勛，哀帝時(shí)以孝廉為長(zhǎng)安邰長(zhǎng)。及君之身，增修厥德，順帝時(shí)以司空高弟遷新蔡長(zhǎng)，年七十九卒。長(zhǎng)子棱，字伯直，處俗孤黨，不協(xié)于時(shí)，垂翼華發(fā)，人爵不升，年五十三卒?！薄吨u法》曰：“清白守節(jié)曰貞，純行不差曰定?！?/em>
邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬于冢側(cè)，動(dòng)靜以禮。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠(yuǎn)近奇之，多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財(cái)，鄉(xiāng)黨高其義。少博學(xué)，師事太傅胡廣。好辭章、數(shù)術(shù)、天文，妙操音律。
桓帝時(shí)，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，來(lái)陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當(dāng)世。感東方朔《客難》及楊雄、班固、崔骃之徒設(shè)疑以自通，楊雄作《解嘲》，班固作《答賓戲》，崔骃作《達(dá)旨》。及斟酌群言，韙其是而矯其非，韙亦是也。作《釋誨》以戒厲云爾。
有務(wù)世公子誨于華顛胡老曰：顛，頂也。華頂謂白首也?！缎滦颉俘R宣王對(duì)閭丘卬曰：“士亦華發(fā)墮顛而后可用耳?！薄蹲髠鳌匪嗡抉R子魚曰：“雖及胡耇，獲即取之?！倍蓬A(yù)注曰：“胡耇，元老之稱?！?/em>“蓋聞圣人之大寶曰位，故以仁守位，以財(cái)聚人。《易》曰“圣人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財(cái)”也。然則有位斯貴，有財(cái)斯富，行義達(dá)道，士之司也。故伊摯有負(fù)鼎之炫，仲尼設(shè)執(zhí)鞭之言，摯，伊尹名也?！妒酚洝吩唬烈蓽鵁o(wú)由，乃為有莘媵臣，負(fù)鼎俎以滋味說(shuō)湯，致于王道。炫，自媒炫也?！墩撜Z(yǔ)》孔子曰：“行義以達(dá)其道?！庇衷唬骸案欢汕?，雖執(zhí)鞭之士吾亦為之?！薄吨芏Y》滌狼氏下士八人，執(zhí)鞭以辟道也。寧子有清商之歌，百里有豢牛之事。《淮南子》曰：“寧戚欲干齊桓公，窮困無(wú)以自達(dá)，于是為商旅，將車以適于齊，暮宿于郭門，飯牛車下，望見桓公，乃擊牛角而疾商歌?；腹勚唬骸愒眨「枵叻浅Ｈ艘?。’命后車載之?！薄度R記》載其歌曰：“南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪，短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦！”公悅之，以為大夫。矸音岸。骭音戶諫反。百里奚，虞大夫也?！妒酚洝汾w良曰：“百里奚自鬻于秦，衣褐食牛，期年而后穆公知之，舉之?？谥?。”《說(shuō)文》曰：“豢，養(yǎng)也。”夫如是，則圣哲之通趣，古人之明志也。夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝《六經(jīng)》，安貧樂(lè)賤，與世無(wú)營(yíng)，沈精重淵，抗志高冥，包括無(wú)外，綜析無(wú)形，其已久矣。曾不能拔萃出群，揚(yáng)芳飛文，《孟子》曰：“若仲尼者，拔乎其萃，出乎其類?！?/em>登天庭，序彝倫，埽六合之穢慝，清宇宙之埃塵，連光芒于白日，屬炎氣于景云。《瑞應(yīng)圖》曰“景云者太平之應(yīng)也，一曰慶云”也。時(shí)逝歲暮，默而無(wú)聞。小子惑焉，是以有云。方今圣上寬明，輔弼賢知，崇英逸偉，不墜于地，德弘者建宰相而裂土，才羨者荷榮祿而蒙賜。羨音以戰(zhàn)反，本或作“美”。盍亦回涂要至，俯仰取容，回，曲也。要音一遙反。言履直道，則不能有所至也。輯當(dāng)世之利，定不拔之功，榮家宗于此時(shí)，遺不滅之令蹤？遺猶留也。夫獨(dú)未之思邪，何為守彼而不通此？”彼謂貧賤，此謂榮祿。
胡老慠然而笑曰：“若公子，所謂睹曖昧之利，而忘昭晢之害；專必成之功，而忽蹉跌之?dāng)≌咭??！惫又q爾斂袂而興曰：“胡為其然也？”謖然，翕斂之貌，音所六反。胡老曰：“居，吾將釋汝。居猶坐也。釋，解也。昔自太極，君臣始基，大極，天地之始也。《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”有羲皇之洪寧，唐虞之至?xí)r。洪，大也。三代之隆，亦有緝熙，五伯扶微，勤而撫之。于斯已降，天網(wǎng)縱，人纮?，王涂壞，太極陁，賈逵注《國(guó)語(yǔ)》曰：“小崩曰氿?！?/em>君臣土崩，上下瓦解。《淮南子》曰：“武王伐紂，左操黃鉞，右執(zhí)白旄而麾之，則瓦解而走，遂土崩而下?！?/em>于是智者騁詐，辯者馳說(shuō)，武夫奮略，戰(zhàn)士講銳。講，習(xí)也。電駭風(fēng)馳，霧散云披，變?cè)p乖詭，以合時(shí)宜?；虍嬕徊叨U萬(wàn)金，或談崇朝而錫瑞圭。《戰(zhàn)國(guó)策》曰，秦昭王見頓弱，頓弱曰：“韓，天下之喉咽也；魏，天下之匈臆也。王資臣萬(wàn)金而游之，天下可圖也?！鼻赝踉唬骸吧啤！蹦速Y萬(wàn)金，使東游韓、魏，入其將相，北游燕、趙，而殺李牧。齊王入朝，四國(guó)畢從，頓子說(shuō)之也?！妒酚洝吩唬骸坝萸湔f(shuō)趙孝成王，一見賜黃金百溢，再見賜白璧一雙?！?/em>連衡者六印磊落，合從者駢組流離。連衡謂張儀，合從謂蘇秦，并佩六國(guó)之印。駢，并也。組，綬也。流離，光彩貌也。隆貴翕習(xí)，積富無(wú)崖，據(jù)巧蹈機(jī)，以忘其危。夫華離蒂而萎，條去干而枯，女冶容而淫，士背道而辜。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。速速方轂，夭夭是加，《詩(shī)·小雅》曰：“速速方谷，夭夭是??！泵O注云：“速速，陋也?！编嵭⒃疲骸肮?，祿也?！毖员陕∪?，將貴而得祿也。夭，殺也。?，破之也?！俄n詩(shī)》亦同。此作“轂”者，蓋謂小人乘寵，方轂而行。方猶并也。欲豐其屋，乃蔀其家。《易·豐卦上六》曰：“豐其屋，蔀其家?！蓖蹂鲎⒃疲骸吧?，覆也。屋厚覆，闇之甚也?！鄙炓舨?。是故天地否閉，圣哲潛形，《易·文言》曰：“天地閉，賢人隱?！?/em>石門守晨，沮、溺耦耕，《論語(yǔ)》曰：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’鄭玄注云：“石門，魯城外門也。晨門，主晨夜開閉者?！庇衷唬骸伴L(zhǎng)沮、桀溺耦而耕?！辈㈦[遁人也。顏歜抱璞，蘧瑗保生，《戰(zhàn)國(guó)策》齊宣王謂顏歜曰：“愿先生與寡人游?！睔b辭曰：“玉生于山，制則毀焉，非不寶也，然失璞不完。士生鄙野，選而祿焉，非不貴也，而形神不全。歜愿得晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜以自?shī)?。知足矣。歸反于樸，則終身不辱。”《論語(yǔ)》孔子曰：“蘧伯玉邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之?！贝藶楸Ｆ渖?。齊人歸樂(lè)，孔子斯征，雍渠驂乘，逝而遺輕。《論語(yǔ)》曰：“齊人饋女樂(lè)，季桓子受之，三日不朝?？鬃有小！薄妒酚洝吩唬骸靶l(wèi)靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘?？鬃釉唬骸嵛匆姾玫氯绾蒙咭?。’于是丑之，去衛(wèi)適曹?！边z輕謂若棄輕細(xì)之物而去，言惡之甚也。夫豈慠主而背國(guó)乎？道不可以傾也。
“且我聞之，日南至則黃鐘應(yīng)，融風(fēng)動(dòng)而魚上冰，蕤賓統(tǒng)則微陰萌，蒹葭蒼而白露凝。《月令》：“仲冬，律中黃鐘?！比陲L(fēng)，艮之風(fēng)也。《月令》：“孟春，東風(fēng)解凍，魚上冰。”又：“仲夏之月，律之蕤賓。”微陰謂一陰爻生也?！对?shī)·秦風(fēng)》曰：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！薄稜栄拧吩唬骸拜?，薕也。葭，蘆也?！?/em>寒暑相推，陰陽(yáng)代興，運(yùn)極則化，理亂相承。今大漢紹陶唐之洪烈，蕩四海之殘災(zāi)，隆隱天之高，拆絙地之基。絙音古鄧反。絙與亙同。皇道惟融，帝猷顯?，汦汦庶類，含甘吮滋。汦汦，齊貌。檢六合之群品，濟(jì)之乎雍熙，群僚恭己于職司，圣主垂拱乎兩楹。君臣穆穆，守之以平，濟(jì)濟(jì)多士，端委縉綎，端委，禮衣也?！蹲髠鳌吩唬骸疤宋猿种芏Y?！薄墩f(shuō)文》曰：“縉，赤白色也?！苯枺稻R也，音它丁反。鴻漸盈階，振鷺充庭。易曰：“鴻漸于陸?！兵櫍B也。漸出于陸，喻君子仕進(jìn)于朝。《詩(shī)》曰：“振振鷺，鷺于下?！弊⒃疲骸苞?，白鳥也。喻潔白之士，群集君之朝也?！?/em>譬猶鐘山之玉，泗濱之石，累圭璧不為之盈，采浮磬不為之索。《山海經(jīng)》曰：“黃帝取密山之玉策，投之鐘山之陽(yáng)?！薄渡袝吩唬骸般魹I浮磬。”注云“水中見石，可以為磬?！毖早娚蕉嘤瘢羲嗍?，喻漢多賢人。索，盡也，音所洛反。曩者，洪源辟而四隩集，武功定而干戈戢，獫狁攘而吉甫宴，城濮捷而晉凱入。辟，開也，音頻亦反。謂禹理洪水而開道之?！渡袝吩唬骸八碾T既宅?！彪T，居也，音于六反。武功定謂武王伐紂?！对?shī)·周頌》曰：“載戢干戈。”《詩(shī)·小雅》曰：“薄伐獫狁，至于太原，吉甫燕喜，既多受祉?！编嵭⒃唬骸凹确オ濁穸鴼w，天子以燕禮樂(lè)之也?！薄蹲髠鳌?，晉與楚戰(zhàn)于城濮，楚師敗績(jī)，故晉凱樂(lè)而歸也。故當(dāng)其有事也，則蓑笠并載，擐甲揚(yáng)鋒，不給于務(wù)；蓑音素和反。《詩(shī)·小雅》曰：“荷蓑荷笠?！泵O注云：“荷，揭也。蓑所以備雨。笠所以御暑?！边?，貫也。當(dāng)其無(wú)事也，則舒紳緩佩，鳴玉以步，綽有余裕。
“夫世臣、門子，褻御之族，《詩(shī)·小雅》曰：“曾我褻御?！泵O注云：“褻御，侍御也?！?/em>天隆其祜，主豐其祿。抱膺從容，爵位自從，攝須理髯，余官委貴。其取進(jìn)也，順傾轉(zhuǎn)圓，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以況其易。夫夫有逸群之才，人人有優(yōu)贍之智。童子不問(wèn)疑于老成，瞳蒙不稽謀于先生。心恬澹于守高，意無(wú)為于持盈。《老子》曰：“持而盈之，不如其已。”河上公注云：“持滿必傾，不如止也?！?/em>粲乎煌煌，莫非華榮。明哲泊焉，不失所寧。泊猶靜也。狂淫振蕩，乃亂其情。貪夫殉財(cái)，夸者死權(quán)。賈誼《服鳥賦》之文也。言夸華者必死于權(quán)埶也。瞻仰此事，體躁心煩。闇謙盈之效，迷損益之?dāng)?shù)。《易》曰：“天道虧盈而益謙?！庇衷唬骸皳p益盈虛，與時(shí)偕行?！蓖蹂鲎⒃疲骸白匀恢|(zhì)，各定其分，短者不為不足，長(zhǎng)者不為有余，損益將何加焉？”騁駑駘于修路，慕騏驥而增驅(qū)，卑俯乎外戚之門，乞助乎近貴之譽(yù)。榮顯未副，從而顛踣，踣音步北反，協(xié)韻音赴。下獲熏胥之辜，高受滅家之誅。《詩(shī)·小雅》曰：“若此無(wú)罪，勛胥以痡?！眲祝瑤浺?。胥，相也。痡，病也。言此無(wú)罪之人，而使有罪者相帥而病之，是其大甚。見《韓詩(shī)》?！肚皶吩唬骸笆愤w熏胥以刑?！币袅x云：“謂相熏蒸得罪也?！闭D，協(xié)韻音丁注反。前車已覆，襲軌而騖，曾不鑒禍，以知畏懼。予惟悼哉，害其若是！害，何也，音曷。天高地厚，局而蹐之。《詩(shī)·小雅》曰“謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐”。怨豈在明，患生不思。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，必慎厥尤。
“且用之則行，圣訓(xùn)也；舍之則藏，至順也。《論語(yǔ)》孔子曰：“用則行，舍則藏?！惫恃允ビ?xùn)也。夫九河盈溢，非一勇所防；九河謂河水分為九道?！稜栄拧吩?，徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡(jiǎn)、潔、鉤般、鬲津，是謂九河也。帶甲百萬(wàn)，非一勇所抗。協(xié)韻音苦郎反。今子責(zé)匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累堯、湯乎？懼煙炎之毀熸，何光芒之敢揚(yáng)哉！煙炎，煙火之微細(xì)者。言常懼微細(xì)以致毀滅。杜預(yù)注《左傳》曰：“吳楚之閑謂火滅為熸?！币糇恿?。炎音焰。且夫地將震而樞星直，井無(wú)景則日陰食，晏子見伯常騫，問(wèn)曰：“昔吾見維星絕，樞星散，地其動(dòng)乎？”見《晏子春秋》。陰食謂不顯食也。凡日陰食則井無(wú)影也。元首寬則望舒朓，侯王肅則月側(cè)匿。望舒，月也?！渡袝髠鳌吩唬骸盎薅乱娢鞣?，謂久朓。朔而月見東方，謂之側(cè)匿。側(cè)匿則侯王肅，朓則侯王舒?！保鹤ⅰ懊C，急也。舒，緩也?！?/em>是以君子推微達(dá)著，尋端見緒，履霜知冰，踐露知暑。時(shí)行則行，時(shí)止則止，消息盈沖，取諸天紀(jì)。《易坤文言》曰：“履霜堅(jiān)冰至?！薄遏挢浴吩唬骸皶r(shí)行則行，時(shí)止則止。”《豐卦》曰：“天地盈虛，與時(shí)消息?！?/em>利用遭泰，可與處否，樂(lè)天知命，持神任己。群車方奔乎險(xiǎn)路，安能與之齊軌？思危難而自豫，故在賤而不恥。方將騁馳乎典籍之崇涂，休息乎仁義之淵藪，《前書》司馬相如曰：“游于六蓺之園，馳騖乎仁義之涂?！卑喙淘弧半群巳柿x之林藪”也。槃旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與為友。舒之足以光四表，收之則莫能知其所有。若乃丁千載之運(yùn)，應(yīng)神靈之符，闿閶闔，乘天衢，擁華蓋而奉皇樞，《古今注》曰：“華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，因而作華蓋?！?/em>納玄策于圣德，宣太平于中區(qū)。計(jì)合謀從，己之圖也；勛績(jī)不立，予之辜也。龜鳳山翳，霧露不除，踴躍草萊，祗見其愚。不我知者，將謂之迂。龜鳳喻賢人，霧露喻昏闇也。迂，曲也。修業(yè)思真，棄此焉如？靜以俟命，不斁不渝。斁，厭也。渝，變也。‘百歲之后，歸乎其居?！?em>《詩(shī)·晉風(fēng)》也。毛萇注云：“居，墳?zāi)挂?。?/em>幸其獲稱，天所誘也。謂小人妄得稱舉者，天之所誘，后必遇害也。罕漫而已，非己咎也。罕漫猶無(wú)所知聞也，非君子之咎也。昔伯翳綜聲于鳥語(yǔ)，葛盧辯音于鳴牛，董父受氏于豢龍，奚仲供德于衡辀，伯翳即秦之先伯益也，能與鳥語(yǔ)?！兑娛贰酚洝８鸨R，東夷介國(guó)之君也。介葛盧聘于魯，聞牛鳴，曰：“是生三犧，皆用之矣。”問(wèn)之，如其言。晉太史蔡墨曰：“昔有董父，實(shí)甚好龍，能求嗜欲以飲食之，以服事帝舜。帝賜姓曰董，氏曰豢龍?！辈⒁姟蹲髠鳌?。奚仲，薛之祖也?！妒辣尽吩唬骸稗芍僮鬈??！焙?，軛也。辀，轅也。倕氏興政于巧工，造父登御于驊騮，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，倕，舜時(shí)巧人也。見《尚書》。造父者，秦之先也，為周穆王御驊騮、騄耳之乘。非子亦秦之先，善養(yǎng)馬。周孝王使主馬于汧、渭之閑，馬大蕃息，分土為附庸，邑之于秦。并見《史記》。圉，養(yǎng)馬人也。見《周禮》?！蹲髠鳌吩唬骸皯?zhàn)于肴，晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼瞫取戈斬之，遂以為車右?！辈s音舒飪反。弓父畢精于筋角，佽非明勇于赴流，壽王創(chuàng)基于格五，東方要幸于談優(yōu)，弓父，弓工也。闕子曰：“宋景公使弓工為弓，九年，來(lái)見公。公曰：‘為弓亦遲矣?！瘜?duì)曰；‘臣精盡于弓矣?！I(xiàn)弓而歸，三日而死。公張弓東向而射，矢逾西霜之山，集彭城之東，其余力逸勁，飲羽于石梁。”《呂氏春秋》曰，荊人佽飛入江斬蛟?！肚皶?，武帝時(shí)，吾丘壽王字子贛，以善格五待制。格五，今之簺也。東方朔以善談笑俳優(yōu)得幸。班固曰：“朔應(yīng)諧似優(yōu)?！倍蓬A(yù)注《左傳》曰：“優(yōu)，調(diào)戲也?！?/em>上官效力于執(zhí)蓋，弘羊據(jù)相于運(yùn)籌。仆不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游。”《前書》，上官桀，武帝時(shí)為期門郎，從上甘泉，大風(fēng)，車不得行，解蓋授桀，雖風(fēng)，蓋常屬車。桑弘羊，洛陽(yáng)賈人也，以能心計(jì)為侍中。
于是公子仰首降階，忸怩而避。忸怩，心慚也。忸音女六反。怩音尼。胡老乃揚(yáng)衡含笑，援琴而歌。衡，眉目之閑也。歌曰：“練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。和液暢兮神氣寧，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮無(wú)由生。踔宇宙而遺俗兮，眇翩翩而獨(dú)征?！?em>太清謂天也。和液謂和氣靈液也。亭亭，孤峻之蝄。踔猶越也，音丑教反。
建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。出補(bǔ)河平長(zhǎng)。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)，熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說(shuō)、太史令單飏等，堂溪，姓也?！断荣t行狀》曰：“典字子度，潁川人，為西鄂長(zhǎng)?！?/em>奏求正定《六經(jīng)》文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門外。《洛陽(yáng)記》曰：“太學(xué)在洛城南開陽(yáng)門外，講堂長(zhǎng)十丈，廣二丈。堂前《石經(jīng)》四部。本碑凡四十六枚，西行，《尚書》、《周易》、《公羊傳》十六碑存，十二碑毀。南行，《禮記》十五碑悉崩壞。東行，《論語(yǔ)》三碑，二碑毀。《禮記》碑上有諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕名?！?/em>于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌。
初，朝議以州郡相黨，人情比周，乃制婚姻之家及兩州人士不得對(duì)相監(jiān)臨。至是復(fù)有三互法，三互謂婚姻之家及兩州人不得交互為官也。《謝承書》曰“史弼遷山陽(yáng)太守，其妻鉅野薛氏女，以三互自上，轉(zhuǎn)拜平原相”是也。禁忌轉(zhuǎn)密，選用艱難。幽冀二州，久缺不補(bǔ)。邕上疏曰：“伏見幽、冀舊壤，鎧馬所出，鎧，甲也?！吨芏Y考工記》曰：“燕無(wú)函。”函亦甲也，言幽、燕之地，家家皆能為函，故無(wú)函匠也?！蹲髠鳌吩唬骸凹街蓖粒R之所生?！?/em>比年兵饑，漸至空耗。今者百姓虛縣，萬(wàn)里蕭條，縣音玄。闕職經(jīng)時(shí)，吏人延屬，而三府選舉，逾月不定。臣經(jīng)怪其事，而論者云‘避三互’。十一州有禁，當(dāng)取二州而已。又二州之士，或復(fù)限以歲月，狐疑遲淹，以失事會(huì)。愚以為三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人豈不戒懼，而當(dāng)坐設(shè)三互，自生留閡邪？昔韓安國(guó)起自徒中，朱買臣出于幽賤，并以才宜，還守本邦。《前書》，安國(guó)字長(zhǎng)孺，梁人。坐法抵罪。居無(wú)幾，天子使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。買臣字翁子，吳人。家貧，負(fù)薪賣以給食，歌謳道中，后拜會(huì)稽太守。又張敞亡命，擢授劇州。豈復(fù)顧循三互，繼以末制乎？《前書》，敞字子高，河?xùn)|人也。為京兆尹，坐與楊惲厚善，制免為庶人，從闕下亡命。數(shù)月，冀州部有大賊，天子思敞功，使使者召拜為冀州刺史。三公明知二州之要，所宜速定，當(dāng)越禁取能，以救時(shí)敝；而不顧爭(zhēng)臣之義，茍避輕微之科，選用稽滯，以失其人。臣愿陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無(wú)拘日月三互，以差厥中?！睍嗖皇?。
初，帝好學(xué)，自造《皇羲篇》五十章，因引諸生能為文賦者。本頗以經(jīng)學(xué)相招，后諸為尺牘及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數(shù)十人。《說(shuō)文》曰：“牘，書板也，長(zhǎng)一尺。”《蓺文志》曰：“六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書?！薄兑袅x》曰：“古文謂孔子壁中書也。奇字即古文而異者也。篆書謂小篆，蓋秦始皇使程邈所作也。隸書亦程邈所獻(xiàn)，主于徒隸，從簡(jiǎn)易也?？娮^其文屈曲纏繞，所以摹印章也。蟲書謂為蟲鳥之形，所以書幡信也?！?/em>侍中祭酒樂(lè)松、賈護(hù)，多引無(wú)行趣埶之徒，并待制鴻都門下，熹陳方俗閭里小事，帝甚悅之，待以不次之位。又市賈小民，為宣陵孝子者，復(fù)數(shù)十人，悉除為郎中、太子舍人。時(shí)頻有雷霆疾風(fēng)，傷樹拔木，地震、隕雹、蝗蟲之害。又鮮卑犯境，役賦及民。六年七月，制書引咎，誥群臣各陳政要所當(dāng)施行。邕上封事曰：
臣伏讀圣旨，雖周成遇風(fēng)，訊諸執(zhí)事，宣王遭旱，密勿祗畏，無(wú)以或加。《尚書·金縢》曰：“秋大孰未獲，天大雷電以風(fēng)，王乃問(wèn)諸史百執(zhí)事。”《詩(shī)·大雅·云漢篇序》曰：“宣王遇旱，側(cè)身修行，欲消去之，故大夫仍叔作《云漢》之詩(shī)以美之?！泵芪痨笪费郧趧诮鋺忠病?/em>臣聞天降災(zāi)異，緣象而至。辟歷數(shù)發(fā)，辟音普歷反?！妒酚洝吩弧芭Z，陽(yáng)氣之動(dòng)”也。殆刑誅繁多之所生也。風(fēng)者天之號(hào)令，所以教人也。翼氏風(fēng)角曰：“風(fēng)者天之號(hào)令，所以譴告人君者。”夫昭事上帝，則自懷多福；《詩(shī)·大雅》曰：“昭事上帝，聿懷多福。”聿，遂也。懷，來(lái)也。宗廟致敬，則鬼神以著。國(guó)之大事，實(shí)先祀典，《左傳》曰：“國(guó)之大事，在祀與戎。”天子圣躬所當(dāng)恭事。臣自在宰府，及備朱衣，宰府謂司徒橋玄府也。朱衣謂祭官也?！稘h官儀》曰：“漢家赤行，齊者絳绔襪?！币m音文伐反。迎氣五郊，而車駕稀出，四時(shí)至敬，屢委有司，雖有解除，猶為疏廢。解除謂謝過(guò)也。故皇天不悅，顯此諸異?！而櫡秱鳌吩唬骸罢５码[，厥風(fēng)發(fā)屋折木?！薄独ぁ窞榈氐溃兑住贩Q安貞。《易·坤·文言》曰：“地道也，妻道也。”其《彖》曰：“安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。”陰氣憤盛，則當(dāng)靜反動(dòng)，法為下叛。夫權(quán)不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。去六月二十八日，太白與月相迫，兵事惡之。鮮卑犯塞，所從來(lái)遠(yuǎn)，今之出師，未見其利。上違天文，下逆人事。誠(chéng)當(dāng)博覽眾議，從其安者。臣不勝憤滿，謹(jǐn)條宜所施行七事表左：表左謂陳之于表左也，猶今云“如左”、“如右”。
一事：明堂月令，天子以四立及季夏之節(jié)，迎五帝于郊，天子居明堂，各依其月布政，故云“明堂月令”。四立謂立春、立夏、立秋、立冬。各以其日，天子親迎氣于其方，并祭其方之帝。季夏之末，祭中央帝也。所以導(dǎo)致神氣，祈福豐年。清廟祭祀，追往孝敬，養(yǎng)老辟雍，示人禮化，皆帝者之大業(yè)，祖宗所祗奉也。而有司數(shù)以蕃國(guó)疏喪，宮內(nèi)產(chǎn)生，及吏卒小污，屢生忌故。小污謂病及死也。竊見南郊齋戒，未嘗有廢，至于它祀，輒興異議。豈南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策書曰：“禮之至敬，莫重于祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也。”又元和故事，復(fù)申先典。章帝元和二年制曰：“山川百神應(yīng)典禮者，尚未咸秩，其議修群祀，以祈豐年?！庇肿陟胛宓塾阢肷厦魈?。三年，望祀華、霍，東柴岱宗，為人祈福。前后制書，推心懇惻。而近者以來(lái)，更任太史。忘禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典。《禮》，妻妾產(chǎn)者，齋則不入側(cè)室之門，無(wú)廢祭之文也。《禮記》曰“妻將生子，及月辰，居側(cè)室，夫使人日再問(wèn)之。夫齋，則不入側(cè)室之門”也。所謂宮中有卒，三月不祭者，謂士庶人數(shù)堵之室，共處其中耳，《儀禮》曰：“有死于宮中者，則為之三月不舉祭。”豈謂皇居之曠，臣妾之眾哉？自今齋制宜如故典，庶答風(fēng)霆災(zāi)妖之異。
二事：臣聞國(guó)之將興，至言數(shù)聞，內(nèi)知己政，外見民情。是故先帝雖有圣明之姿，而猶廣求得失。又因?yàn)?zāi)異，援引幽隱，重賢良、方正、敦樸、有道之選，危言極諫，不絕于朝。陛下親政以來(lái)，頻年災(zāi)異，而未聞特舉博選之旨。誠(chéng)當(dāng)思省述修舊事，使抱忠之臣展其狂直，以解《易傳》“政悖德隱”之言。
三事：夫求賢之道，未必一涂，或以德顯，或以言揚(yáng)。頃者，立朝之士，曾不以忠信見賞，恒被謗訕之誅，遂使群下結(jié)口，莫圖正辭。郎中張文，前獨(dú)盡狂言，圣聽納受，以責(zé)三司。臣子曠然，眾庶解悅。《漢名臣奏》張文上疏，其略曰：“《春秋義》曰：‘蝗者貪擾之氣所生。天意若曰：貪狼之人，蠶食百姓，若蝗食禾稼而擾萬(wàn)民。獸嚙人者，象暴政若獸而嚙人?！┓俊兑讉鳌吩唬骸∪瞬涣x而反尊榮，則虎食人，辟歷殺人，亦象暴政，妄有喜怒。’政以賄成，刑放于寵，推類敘意，探指求原，皆象群下貪狼，威教妄施，或苦蝗蟲。宜來(lái)正眾邪，清審選舉，退屏貪暴。魯僖公小國(guó)諸侯，眾政修己，斥退邪臣，尚獲其報(bào)，六月甚雨之應(yīng)。豈況萬(wàn)乘之主，修善求賢？宜舉敦樸，以輔善政。陛下體堯舜之圣，秉獨(dú)見之明，恢太平之業(yè)，敦經(jīng)好學(xué)，流布遠(yuǎn)近，可留須臾神慮，則致太平，招休征矣?！敝圃唬骸跋绿?、司徒、司空。夫瑞不虛至，災(zāi)必有緣。朕以不德，秉統(tǒng)未明，以招祅偽，將何以昭顯憲法哉？三司任政者也，所當(dāng)夙夜，而各拱默，訖未有聞，將何以奉答天意，敉寧我人？其各悉心思所崇改，務(wù)消復(fù)之術(shù)，稱朕意焉?！?/em>臣愚以為宜擢文右職，以勸忠謇，右，用事之便，謂樞要之官。宣聲海內(nèi)，博開政路。
四事：夫司隸校尉、諸州刺史，所以督察奸枉，分別白黑者也。伏見幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有奉公疾奸之心，熹等所糾，其效尤多。余皆枉橈，不能稱職?；蛴斜ё飸谚?，與下同疾，綱網(wǎng)?縱，莫相舉察，公府臺(tái)閣亦復(fù)默然。五年制書，議遣八使，又令三公謠言奏事。《漢官儀》曰：“三公聽采長(zhǎng)吏臧否，人所疾苦，條奏之?！笔菫榕e謠言者也。是時(shí)奉公者欣然得志，邪枉者憂悸失色。未詳斯議，所因?qū)嬒ⅰＮ魟⑾蜃嘣唬骸胺驁?zhí)狐疑之計(jì)者，開群枉之門；養(yǎng)不斷之慮者，來(lái)讒邪之口?！?em>語(yǔ)見《前書》。今始聞善政，旋復(fù)變易，足令海內(nèi)測(cè)度朝政。宜追定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。平，和也。章，明也。三公歲盡，差其殿最，使吏知奉公之福，營(yíng)私之禍，則眾災(zāi)之原庶可塞矣。
五事：臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。《尚書大傳》曰：“古者諸侯之于天子，三年一貢士。一適謂之攸好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功?！弊⒃疲骸斑m猶得也?！?/em>孝武之世，郡舉孝廉，又有賢良、文學(xué)之選，于是名臣輩出，文武并興。漢之得人，數(shù)路而已。數(shù)路謂孝廉、賢良、文學(xué)之類也。夫書畫辭賦，才之小者，匡國(guó)理政，未有其能。陛下即位之初，先涉經(jīng)術(shù)，聽政余日，觀省篇章，聊以游意，當(dāng)代博弈，非以教化取士之本。而諸生競(jìng)利，作者鼎沸。其高者頗引經(jīng)訓(xùn)風(fēng)喻之言；下則連偶俗語(yǔ)，有類俳優(yōu)；或竊成文，虛冒名氏。臣每受詔于盛化門，差次錄第，其未及者，亦復(fù)隨輩皆見拜擢。既加之恩，難復(fù)收改，但守奉祿，于義已弘，不可復(fù)使理人及仕州郡。昔孝宣會(huì)諸儒于石渠，章帝集學(xué)士于白虎，通經(jīng)釋義，其事優(yōu)大，文武之道，所宜從之。若乃小能小善，雖有可觀，孔子以為“致遠(yuǎn)則泥”，君子故當(dāng)志其大者。《論語(yǔ)》子夏曰：“雖小道必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥?！编嵭⒃疲骸靶〉溃缃裰T子書也。泥謂滯陷不通。”此邕以為孔子之言，當(dāng)別有所據(jù)也。
六事：墨綬長(zhǎng)吏，職典理人，《漢官儀》曰“秩六百石，銅章墨綬”也。皆當(dāng)以惠利為績(jī)，日月為勞。褒責(zé)之科，所宜分明。而今在任無(wú)復(fù)能省，及其還者，多召拜議郎、郎中。若器用優(yōu)美，不宜處之冗散。如有釁故，自當(dāng)極其刑誅。豈有伏罪懼考，反求遷轉(zhuǎn)，更相放效，臧否無(wú)章？先帝舊典，未嘗有此?？山詳嘟^，以核真?zhèn)巍?br />
七事：伏見前一切以宣陵孝子為太子舍人。臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢逾越。今虛偽小人，本非骨肉，既無(wú)幸私之恩，又無(wú)祿仕之實(shí)，惻隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無(wú)所依，至有奸軌之人，通容其中?；杆蓟屎笞孑d之時(shí)，《周禮》曰：“喪祝掌大喪，及祖飾棺乃載，遂御之?！编嵭⒃疲骸白嬷^將葬祖祭于庭，載謂升柩于車也?！?/em>東郡有盜人妻者亡在孝中，本縣追捕，乃伏其辜。虛偽雜穢，難得勝言。又前至得拜，后輩被遺；或經(jīng)年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。爭(zhēng)訟怨恨，兇兇道路。太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓兇丑之人？其為不祥，莫與大焉。宜遣歸田里，以明詐偽。
書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍之禮。又詔宣陵孝子為舍人者，悉改為丞尉焉。光和元年，遂置鴻都門學(xué)，畫孔子及七十二弟子像。其諸生皆來(lái)州郡三公舉用辟召，或出為刺史、太守，入為尚書、侍中，乃有封侯賜爵者，士君子皆恥與為列焉。
時(shí)妖異數(shù)見，人相驚擾。其年七月，詔召邕與光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單飏詣金商門，引入崇德殿，《洛陽(yáng)記》曰“南宮有崇德殿、太極殿，西有金商門”也。使中常侍曹節(jié)、王甫就問(wèn)災(zāi)異及消改變故所宜施行。邕悉心以對(duì)，事在《五行》、《天文志》。其志今亡?！独m(xù)漢志》曰，光和元年，詔問(wèn)曰：“連年蝗蟲，其咎焉在？”邕對(duì)曰：“《易傳》云：‘大作不時(shí)天降醔，厥咎蝗蟲來(lái)。’《河圖秘征篇》曰：‘帝貪則政暴，吏酷則誅慘。生蝗蟲，貪苛之所致也?！庇帜蠈m侍中寺，雌雞欲化為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。詔以問(wèn)邕。對(duì)曰：“貌之不恭，則有雞禍。宣帝黃龍?jiān)辏囱雽m雌雞化為雄，不鳴無(wú)距。是歲元帝初即位，將立王皇后。至初元元年，丞相史家雌雞化為雄，距而鳴將。是歲后父禁為平陽(yáng)侯，女立為后。至哀帝晏駕，后攝政，王莽以后兄子為大司馬，由是為亂。臣竊推之，頭為元首，人君之象。今雞一身已變，未至于頭而止，是將有其事而不遂成之象也。若應(yīng)之不精，政無(wú)所改，頭冠或成，為患滋大也?！?/em>又特詔問(wèn)曰：“比災(zāi)變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。每訪群公卿士，庶聞忠言，而各存括囊，莫肯盡心。括囊喻閉口而不言?！兑住吩唬骸袄覠o(wú)咎?！蓖蹂鲎⒃疲骸袄?，結(jié)也?！?/em>以邕經(jīng)學(xué)深?yuàn)W，故密特稽問(wèn)，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。具對(duì)經(jīng)術(shù)，以皂囊封上。”《漢官儀》曰“凡章表皆啟封，其言密事得皂囊”也。邕對(duì)曰：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼災(zāi)咎，褒臣末學(xué)，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副。斯誠(chéng)輸寫肝膽出命之秋，豈可以顧患避害，使陛下不聞至戒哉！臣伏思諸異，皆亡國(guó)之怪也。天于大漢，殷勤不已，故屢出祅變，以當(dāng)譴責(zé)，欲令人君感悟，改危即安。今災(zāi)眚之發(fā)，不于它所，遠(yuǎn)則門垣，近在寺署，其為監(jiān)戒，可謂至切。霓墯雞化，皆婦人干政之所致也。前者乳母趙嬈，貴重天下，嬈音奴鳥反。生則貲藏侔于天府，死則丘墓逾于園陵，兩子受封，兄弟典郡；續(xù)以永樂(lè)門史霍玉，依阻城社，又為奸邪。今者道路紛紛，復(fù)云有程大人者，察其風(fēng)聲，將為國(guó)患。宜高為堤防，明設(shè)禁令，深惟趙、霍，以為至戒。趙嬈及霍玉也。今圣意勤勤，思明邪正。而聞太尉張顥，為玉所進(jìn)；光祿勛姓璋，姓，姓也；璋，名也。漢有姓偉。有名貪濁；又長(zhǎng)水校尉趙玹、音玄?！恫嚏呒贰矮t”作“玄”。屯騎校尉蓋升，并叨時(shí)幸，榮富優(yōu)足。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。《尚書》曰：“君子在野，小人在位?！?/em>伏見廷尉郭禧，純厚老成；光祿大夫橋玄，聰達(dá)方直；故太尉劉寵，忠實(shí)守正：并宜為謀主，數(shù)見訪問(wèn)。夫宰相大臣，君之四體，謂股肱也。委任責(zé)成，優(yōu)劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。雕琢猶鐫削以成其罪也。又尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息，以示惟憂?！对?shī)》云：‘畏天之怒，不敢戲豫?！旖湔\(chéng)不可戲也。宰府孝廉，士之高選。近者以辟召不慎，切責(zé)三公，而今并以小文超取選舉，開請(qǐng)托之門，違明王之典，眾心不厭，莫之敢言。厭，伏也，音一葉反。臣愿陛下忍而絕之，思惟萬(wàn)機(jī)，以答天望。圣朝既自約厲，左右近臣亦宜從化。人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。臣以愚贛，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對(duì)。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。《易》曰：“君不密則失臣，臣不密則失身?！?/em>愿寢臣表，無(wú)使盡忠之吏，受怨奸仇?！闭伦?，帝覽而嘆息，因起更衣，曹節(jié)于后竊視之，悉宣語(yǔ)左右，事遂漏露。其為邕所裁黜者，皆側(cè)目思報(bào)。
初，邕與司徒劉郃素不相平，叔父衛(wèi)尉質(zhì)質(zhì)字子文，著《漢職儀》。又與將作大匠陽(yáng)球有隙。球即中常侍程璜女夫也，璜遂使人飛章言邕、質(zhì)數(shù)以私事請(qǐng)托于郃，郃不聽，邕含隱切，志欲相中。中傷也。于是詔下尚書，召邕詰狀。邕上書自陳曰：“臣被召，問(wèn)以大鴻臚劉郃前為濟(jì)陰太守，臣屬吏張宛長(zhǎng)休百日，休，假也?！肚皶袅x》曰“吏病滿百日當(dāng)免”也。郃為司隸，又托河內(nèi)郡吏李奇為州書佐，《續(xù)漢志》曰：“書佐，主干文書?！?/em>及營(yíng)護(hù)故河南尹羊陟、侍御史胡母班，郃不為用致怨之狀。《邕集》其奏曰：“邕屬?gòu)埻痖L(zhǎng)休百日，郃假宛五日；復(fù)屬河南李奇為書佐，郃不為召；太山黨魁羊陟與邕季父衛(wèi)尉質(zhì)對(duì)門九族，質(zhì)為尚書，營(yíng)護(hù)阿擁，令文書不覺(jué)，郃被詔書考胡母班等，辭與陟為黨，質(zhì)及邕頻詣郃問(wèn)班所及，郃不應(yīng)，遂懷怨恨，欲必中傷郃。”制曰：“下司隸校尉正處上?！薄剁呒纷鳌棒肽赴唷币?。臣征營(yíng)怖悸，肝膽涂地，不知死命所在。竊自尋案，實(shí)屬宛、奇，不及陟、班。凡休假小吏，非結(jié)恨之本。與陟姻家，豈敢申助私黨？如臣父子欲相傷陷，當(dāng)明言臺(tái)閣，具陳恨狀所緣。內(nèi)無(wú)寸事，而謗書外發(fā)，宜以臣對(duì)與郃參驗(yàn)。臣得以學(xué)問(wèn)特蒙曪異，執(zhí)事秘館，操管御前，姓名貌狀，微簡(jiǎn)圣心。今年七月，召詣金商門，問(wèn)以災(zāi)異，赍詔申旨，誘臣使言。赍猶持也，與赍通。臣實(shí)愚贛，唯識(shí)忠盡，出命忘軀，不顧后害，遂譏刺公卿，內(nèi)及寵臣。實(shí)欲以上對(duì)圣問(wèn)，救消災(zāi)異，規(guī)為陛下建康寧之計(jì)。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，誹謗卒至，便用疑怪。盡心之吏，豈得容哉？詔書每下，百官各上封事，欲以改政思譴，除兇致吉，而言者不蒙延納之福，旋被陷破之禍。今皆杜口結(jié)舌，以臣為戒，誰(shuí)敢為陛下盡忠孝乎？臣季父質(zhì)，連見拔擢，位在上列。臣被蒙恩渥，數(shù)見訪逮。言事者因此欲陷臣父子，破臣門戶，非復(fù)發(fā)糾奸伏，補(bǔ)益國(guó)家者也。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余榮，恐陛下于此不復(fù)聞至言矣。臣之愚冗，職當(dāng)咎患，但前者所對(duì)，質(zhì)不及聞，前在金商門對(duì)事之時(shí)，質(zhì)為下邳相，故不聞也。而衰老白首，橫見引逮，隨臣摧沒(méi)，并入坑陷，誠(chéng)冤誠(chéng)痛。臣一入牢獄，當(dāng)為楚毒所迫，趣以飲章，辭情何緣復(fù)聞？趣音促。飲猶隱卻告人姓名，無(wú)可對(duì)問(wèn)。章者，今之表也。《邕集》曰：“光和元年，都官?gòu)氖聫埶。孕撩t書，收邕送雒陽(yáng)詔獄。考吏張靜謂邕曰：‘省君章云欲仇怨未有所施，法令無(wú)此，以詔書又刊章家姓名，不得對(duì)相指斥考事，君學(xué)多所見，古今如此，豈一事乎？’答曰：‘曉是?！羲祜嬚聻槲臅?。”臣賢案：俗本有不解“飲”字，或改為“報(bào)”，或改為“款”，并非也。死期垂至，冒昧自陳。愿身當(dāng)辜戮，丐質(zhì)不并坐，丐，乞也。則身死之日，更生之年也。惟陛下加餐，為萬(wàn)姓自愛。”于是下邕、質(zhì)于洛陽(yáng)獄，劾以仇怨奉公，議害大臣，大不敬，棄市。事奏，中常侍呂強(qiáng)愍邕無(wú)罪，請(qǐng)之，帝亦更思其章，有詔減死一等，與家屬髡鉗徙朔方，不得以赦令除。陽(yáng)球使客追路刺邕，客感其義，皆莫為用。球又賂其部主使加毒害，所賂者反以其情戒邕，故每得免焉。居五原安陽(yáng)縣。即西安陽(yáng)縣也，故城在今勝州銀城縣。
邕前在東觀，與盧植、韓說(shuō)等撰補(bǔ)《后漢記》，會(huì)遭事流離，不及得成，因上書自陳，奏其所著十意，猶《前書》十志也?！剁邉e傳》曰：“邕昔作《漢記》十意，未及奏上，遭事流離，因上書自陳曰：‘臣既到徙所，乘塞守烽，職在候望，憂怖焦灼，無(wú)心能復(fù)操筆成草，致章闕廷。誠(chéng)知圣朝不責(zé)臣謝，但懷愚心有所不竟。臣自在布衣，常以為《漢書》十志下盡王莽而止，光武已來(lái)唯記紀(jì)傳，無(wú)續(xù)志者。臣所事師故太傅胡廣，知臣頗識(shí)其門戶，略以所有舊事與臣。雖未備悉，粗見首尾，積累思惟，二十余年。不在其位，非外史庶人所得擅述。天誘其衷，得備著作郎，建言十志皆當(dāng)撰錄。會(huì)臣被罪，逐放邊野，恐所懷隨軀朽腐，抱恨黃泉，遂不設(shè)施，謹(jǐn)先顛踣，科條諸志，臣欲刪定者一，所當(dāng)接續(xù)者四，前志所無(wú)臣欲著者五，及經(jīng)典群書所宜捃摭，本奏詔書所當(dāng)依據(jù)，分別首目，并書章左，惟陛下留神省察。臣謹(jǐn)因臨戎長(zhǎng)霍圉封上?！小堵蓺v意》第一，《禮意》第二，《樂(lè)意》第三，《郊祀意》第四，《天文意》第五，《車服意》第六?！?/em>分別首目，連置章左。帝嘉其才高，會(huì)明年大赦，及宥邕還本郡。邕自徙及歸，凡九月焉。將就還路，五原太守王智餞之。酒酣，智起舞屬邕，邕不為報(bào)。屬猶勸也，音燭。智者，中常侍王甫弟也，素貴驕，慚于賓客，詬邕曰：“徒敢輕我！”邕拂衣而去。智銜之，密告邕怨于囚放，謗訕朝廷。內(nèi)寵惡之。邕慮卒不免，乃亡命江海，遠(yuǎn)跡吳會(huì)。張騭《文士傳》曰：“邕告吳人曰：‘吾昔嘗經(jīng)會(huì)稽高遷亭，見屋椽竹東閑第十六可以為笛?！∮?，果有異聲?！狈祥L(zhǎng)《笛賦序》云“柯亭之觀，以竹為椽，邕取為笛，奇聲獨(dú)絕”也。往來(lái)依太山羊氏，積十二年，在吳。
吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。傅玄《琴賦序》曰：“齊桓公有鳴琴曰‘號(hào)鐘’，楚莊有鳴琴曰‘繞梁’，司馬相如‘綠綺’，蔡邕有‘焦尾’，皆名器也?！?/em>初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉?？陀袕椙儆谄?，邕至門試潛聽之，曰：“憘！嘆聲也，音僖。以樂(lè)召我而有殺心，何也？”遂反。將命者告主人曰：“蔡君向來(lái)，至門而去。”邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問(wèn)其故，邕具以告，莫不憮然。憮猶怪也，音武。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：莞，笑貌也，音胡板反。“此足以當(dāng)之矣?！?br />
中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之。稱疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切來(lái)州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。舉高第，補(bǔ)侍御史，又轉(zhuǎn)持書御史，遷尚書。三日之閑，周歷三臺(tái)。遷巴郡太守，復(fù)留為侍中。
初平元年，拜左中郎將，從獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯。
董卓賓客部曲議欲尊卓比太公，稱尚父。卓謀之于邕，邕曰：“太公輔周，受命翦商，故特為其號(hào)。今明公威德，誠(chéng)為巍巍，然比之尚父，愚意以為未可。宜須關(guān)東平定，車駕還反舊京，然后議之?！弊繌钠溲?。
二年六月，地震，卓以問(wèn)邕。邕對(duì)曰：“地動(dòng)者，陰盛侵陽(yáng)，臣下逾制之所致也。前春郊天，公奉引車駕，乘金華青蓋，爪畫兩轓，遠(yuǎn)近以為非宜?！?em>《續(xù)漢志》曰：“乘輿大駕，公卿奉引，皇太子、皇子皆安車，朱輪，青蓋，金華爪，畫轓?！薄稄V雅》：“轓，箱也?！?/em>卓于是改乘皂蓋車。《續(xù)漢志》曰：“中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓?！?/em>
卓重董邕才學(xué)，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。然卓多自佷用，邕恨其言少?gòu)?，謂從弟谷曰：“董公性剛而遂非，終難濟(jì)也。吾欲東奔兗州，若道遠(yuǎn)難達(dá)，且遁逃山東以待之，何如？”谷曰：“君狀異恒人，每行觀者盈集。以此自匿，不亦難乎？”邕乃止。
及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之曰：“董卓國(guó)之大賊，幾傾漢室。君為王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節(jié)！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共為逆哉？”即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無(wú)名，誅之無(wú)乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。凡史官記事，善惡必書。謂遷所著《史記》，但是漢家不善之事，皆為謗也。非獨(dú)指武帝之身，即高祖善家令之言，武帝算緡、榷酤之類是也。班固集云：“司馬遷著書，成一家之言。至以身陷刑，故微文刺譏，貶損當(dāng)世，非誼士也?！?/em>方今國(guó)祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無(wú)益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議。”日磾退而告人曰：“王公其不長(zhǎng)世乎？善人，國(guó)之紀(jì)也；制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎！”邕遂死獄中。允悔，欲止而不及。時(shí)年六十一。搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰(shuí)與正之！”兗州、陳留閑皆畫像而頌焉。
其撰集漢事，未見錄以繼后史。適作《靈紀(jì)》及十意，又補(bǔ)諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒(méi)多不存。所著詩(shī)、賦、碑、誄、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨(dú)斷》、《勸學(xué)》、《釋誨》、《敘樂(lè)》、《女訓(xùn)》、《篆埶》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。
論曰：意氣之感，士所不能忘也。流極之運(yùn)，有生所共深悲也。流，極，皆放也。極音紀(jì)力反。當(dāng)伯喈抱鉗扭，徙幽裔，仰日月而不見照燭，臨風(fēng)塵而不得經(jīng)過(guò)，謂迫促之，令不得避風(fēng)塵也。其意豈及語(yǔ)平日幸全人哉！及解刑衣，竄歐越，潛舟江壑，不知其遠(yuǎn)，捷步深林，尚苦不密，但愿北首舊丘，歸骸先壟，又可得乎？董卓一旦入朝，辟書先下，分明枉結(jié)，信宿三遷。謂三日之閑，位歷三臺(tái)也。匡導(dǎo)既申，狂僭屢革，資《同人》之先號(hào)，得北叟之后福。《易·同人卦》曰：“先號(hào)啕而后笑?！北臂牛羡乓?。其馬亡入胡中，人皆吊之。叟曰：“何知非福？”居數(shù)月，其馬引胡駿馬而歸，人皆賀之。叟曰：“何知非禍？”及家富馬良，其子好騎，墯而折髀，人皆吊之。叟曰：“何知非福？”居一年，胡夷大入，丁壯皆戰(zhàn)死者十九，其子獨(dú)以跛之故，子父相保。見《淮南子》也。屬其慶者，夫豈無(wú)懷？慶謂恩遇也。懷，思也。荷恩遇者，豈不思之乎？君子斷刑，尚或?yàn)橹慌e，《左傳》鄭伯見虢叔曰：“夫司寇行戮，君為之不舉。”杜注云：“不舉盛饌也。”況國(guó)憲倉(cāng)卒，慮不先圖，矜情變?nèi)荩P同邪黨？執(zhí)政乃追怨子長(zhǎng)謗書流后，執(zhí)政謂王允也。放此為戮，放音甫往反。未或聞之典刑。
贊曰：季長(zhǎng)戚氏，才通情侈。苑囿典文，流悅音伎。侈謂紗帳、女樂(lè)之類。音技謂鼓琴吹笛之屬也。邕實(shí)慕靜，心精辭綺。斥言金商，南徂北徙。謂對(duì)事于金商門，指斥而言，無(wú)隱諱也。籍梁懷董，名澆身毀。籍梁謂融因籍梁冀貴幸，為作《西第頌》。懷董謂邕懷董卓之恩也。澆，薄也。
邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬于冢側(cè)，動(dòng)靜以禮。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠(yuǎn)近奇之，多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財(cái)，鄉(xiāng)黨高其義。少博學(xué)，師事太傅胡廣。好辭章、數(shù)術(shù)、天文，妙操音律。
桓帝時(shí)，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，來(lái)陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當(dāng)世。感東方朔《客難》及楊雄、班固、崔骃之徒設(shè)疑以自通，楊雄作《解嘲》，班固作《答賓戲》，崔骃作《達(dá)旨》。及斟酌群言，韙其是而矯其非，韙亦是也。作《釋誨》以戒厲云爾。
有務(wù)世公子誨于華顛胡老曰：顛，頂也。華頂謂白首也?！缎滦颉俘R宣王對(duì)閭丘卬曰：“士亦華發(fā)墮顛而后可用耳?！薄蹲髠鳌匪嗡抉R子魚曰：“雖及胡耇，獲即取之?！倍蓬A(yù)注曰：“胡耇，元老之稱?！?/em>“蓋聞圣人之大寶曰位，故以仁守位，以財(cái)聚人。《易》曰“圣人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財(cái)”也。然則有位斯貴，有財(cái)斯富，行義達(dá)道，士之司也。故伊摯有負(fù)鼎之炫，仲尼設(shè)執(zhí)鞭之言，摯，伊尹名也?！妒酚洝吩唬烈蓽鵁o(wú)由，乃為有莘媵臣，負(fù)鼎俎以滋味說(shuō)湯，致于王道。炫，自媒炫也?！墩撜Z(yǔ)》孔子曰：“行義以達(dá)其道?！庇衷唬骸案欢汕?，雖執(zhí)鞭之士吾亦為之?！薄吨芏Y》滌狼氏下士八人，執(zhí)鞭以辟道也。寧子有清商之歌，百里有豢牛之事。《淮南子》曰：“寧戚欲干齊桓公，窮困無(wú)以自達(dá)，于是為商旅，將車以適于齊，暮宿于郭門，飯牛車下，望見桓公，乃擊牛角而疾商歌?；腹勚唬骸愒眨「枵叻浅Ｈ艘?。’命后車載之?！薄度R記》載其歌曰：“南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪，短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦！”公悅之，以為大夫。矸音岸。骭音戶諫反。百里奚，虞大夫也?！妒酚洝汾w良曰：“百里奚自鬻于秦，衣褐食牛，期年而后穆公知之，舉之?？谥?。”《說(shuō)文》曰：“豢，養(yǎng)也。”夫如是，則圣哲之通趣，古人之明志也。夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝《六經(jīng)》，安貧樂(lè)賤，與世無(wú)營(yíng)，沈精重淵，抗志高冥，包括無(wú)外，綜析無(wú)形，其已久矣。曾不能拔萃出群，揚(yáng)芳飛文，《孟子》曰：“若仲尼者，拔乎其萃，出乎其類?！?/em>登天庭，序彝倫，埽六合之穢慝，清宇宙之埃塵，連光芒于白日，屬炎氣于景云。《瑞應(yīng)圖》曰“景云者太平之應(yīng)也，一曰慶云”也。時(shí)逝歲暮，默而無(wú)聞。小子惑焉，是以有云。方今圣上寬明，輔弼賢知，崇英逸偉，不墜于地，德弘者建宰相而裂土，才羨者荷榮祿而蒙賜。羨音以戰(zhàn)反，本或作“美”。盍亦回涂要至，俯仰取容，回，曲也。要音一遙反。言履直道，則不能有所至也。輯當(dāng)世之利，定不拔之功，榮家宗于此時(shí)，遺不滅之令蹤？遺猶留也。夫獨(dú)未之思邪，何為守彼而不通此？”彼謂貧賤，此謂榮祿。
胡老慠然而笑曰：“若公子，所謂睹曖昧之利，而忘昭晢之害；專必成之功，而忽蹉跌之?dāng)≌咭??！惫又q爾斂袂而興曰：“胡為其然也？”謖然，翕斂之貌，音所六反。胡老曰：“居，吾將釋汝。居猶坐也。釋，解也。昔自太極，君臣始基，大極，天地之始也。《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”有羲皇之洪寧，唐虞之至?xí)r。洪，大也。三代之隆，亦有緝熙，五伯扶微，勤而撫之。于斯已降，天網(wǎng)縱，人纮?，王涂壞，太極陁，賈逵注《國(guó)語(yǔ)》曰：“小崩曰氿?！?/em>君臣土崩，上下瓦解。《淮南子》曰：“武王伐紂，左操黃鉞，右執(zhí)白旄而麾之，則瓦解而走，遂土崩而下?！?/em>于是智者騁詐，辯者馳說(shuō)，武夫奮略，戰(zhàn)士講銳。講，習(xí)也。電駭風(fēng)馳，霧散云披，變?cè)p乖詭，以合時(shí)宜?；虍嬕徊叨U萬(wàn)金，或談崇朝而錫瑞圭。《戰(zhàn)國(guó)策》曰，秦昭王見頓弱，頓弱曰：“韓，天下之喉咽也；魏，天下之匈臆也。王資臣萬(wàn)金而游之，天下可圖也?！鼻赝踉唬骸吧啤！蹦速Y萬(wàn)金，使東游韓、魏，入其將相，北游燕、趙，而殺李牧。齊王入朝，四國(guó)畢從，頓子說(shuō)之也?！妒酚洝吩唬骸坝萸湔f(shuō)趙孝成王，一見賜黃金百溢，再見賜白璧一雙?！?/em>連衡者六印磊落，合從者駢組流離。連衡謂張儀，合從謂蘇秦，并佩六國(guó)之印。駢，并也。組，綬也。流離，光彩貌也。隆貴翕習(xí)，積富無(wú)崖，據(jù)巧蹈機(jī)，以忘其危。夫華離蒂而萎，條去干而枯，女冶容而淫，士背道而辜。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。速速方轂，夭夭是加，《詩(shī)·小雅》曰：“速速方谷，夭夭是??！泵O注云：“速速，陋也?！编嵭⒃疲骸肮?，祿也?！毖员陕∪?，將貴而得祿也。夭，殺也。?，破之也?！俄n詩(shī)》亦同。此作“轂”者，蓋謂小人乘寵，方轂而行。方猶并也。欲豐其屋，乃蔀其家。《易·豐卦上六》曰：“豐其屋，蔀其家?！蓖蹂鲎⒃疲骸吧?，覆也。屋厚覆，闇之甚也?！鄙炓舨?。是故天地否閉，圣哲潛形，《易·文言》曰：“天地閉，賢人隱?！?/em>石門守晨，沮、溺耦耕，《論語(yǔ)》曰：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’鄭玄注云：“石門，魯城外門也。晨門，主晨夜開閉者?！庇衷唬骸伴L(zhǎng)沮、桀溺耦而耕?！辈㈦[遁人也。顏歜抱璞，蘧瑗保生，《戰(zhàn)國(guó)策》齊宣王謂顏歜曰：“愿先生與寡人游?！睔b辭曰：“玉生于山，制則毀焉，非不寶也，然失璞不完。士生鄙野，選而祿焉，非不貴也，而形神不全。歜愿得晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜以自?shī)?。知足矣。歸反于樸，則終身不辱。”《論語(yǔ)》孔子曰：“蘧伯玉邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之?！贝藶楸Ｆ渖?。齊人歸樂(lè)，孔子斯征，雍渠驂乘，逝而遺輕。《論語(yǔ)》曰：“齊人饋女樂(lè)，季桓子受之，三日不朝?？鬃有小！薄妒酚洝吩唬骸靶l(wèi)靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘?？鬃釉唬骸嵛匆姾玫氯绾蒙咭?。’于是丑之，去衛(wèi)適曹?！边z輕謂若棄輕細(xì)之物而去，言惡之甚也。夫豈慠主而背國(guó)乎？道不可以傾也。
“且我聞之，日南至則黃鐘應(yīng)，融風(fēng)動(dòng)而魚上冰，蕤賓統(tǒng)則微陰萌，蒹葭蒼而白露凝。《月令》：“仲冬，律中黃鐘?！比陲L(fēng)，艮之風(fēng)也。《月令》：“孟春，東風(fēng)解凍，魚上冰。”又：“仲夏之月，律之蕤賓。”微陰謂一陰爻生也?！对?shī)·秦風(fēng)》曰：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！薄稜栄拧吩唬骸拜?，薕也。葭，蘆也?！?/em>寒暑相推，陰陽(yáng)代興，運(yùn)極則化，理亂相承。今大漢紹陶唐之洪烈，蕩四海之殘災(zāi)，隆隱天之高，拆絙地之基。絙音古鄧反。絙與亙同。皇道惟融，帝猷顯?，汦汦庶類，含甘吮滋。汦汦，齊貌。檢六合之群品，濟(jì)之乎雍熙，群僚恭己于職司，圣主垂拱乎兩楹。君臣穆穆，守之以平，濟(jì)濟(jì)多士，端委縉綎，端委，禮衣也?！蹲髠鳌吩唬骸疤宋猿种芏Y?！薄墩f(shuō)文》曰：“縉，赤白色也?！苯枺稻R也，音它丁反。鴻漸盈階，振鷺充庭。易曰：“鴻漸于陸?！兵櫍B也。漸出于陸，喻君子仕進(jìn)于朝。《詩(shī)》曰：“振振鷺，鷺于下?！弊⒃疲骸苞?，白鳥也。喻潔白之士，群集君之朝也?！?/em>譬猶鐘山之玉，泗濱之石，累圭璧不為之盈，采浮磬不為之索。《山海經(jīng)》曰：“黃帝取密山之玉策，投之鐘山之陽(yáng)?！薄渡袝吩唬骸般魹I浮磬。”注云“水中見石，可以為磬?！毖早娚蕉嘤瘢羲嗍?，喻漢多賢人。索，盡也，音所洛反。曩者，洪源辟而四隩集，武功定而干戈戢，獫狁攘而吉甫宴，城濮捷而晉凱入。辟，開也，音頻亦反。謂禹理洪水而開道之?！渡袝吩唬骸八碾T既宅?！彪T，居也，音于六反。武功定謂武王伐紂?！对?shī)·周頌》曰：“載戢干戈。”《詩(shī)·小雅》曰：“薄伐獫狁，至于太原，吉甫燕喜，既多受祉?！编嵭⒃唬骸凹确オ濁穸鴼w，天子以燕禮樂(lè)之也?！薄蹲髠鳌?，晉與楚戰(zhàn)于城濮，楚師敗績(jī)，故晉凱樂(lè)而歸也。故當(dāng)其有事也，則蓑笠并載，擐甲揚(yáng)鋒，不給于務(wù)；蓑音素和反。《詩(shī)·小雅》曰：“荷蓑荷笠?！泵O注云：“荷，揭也。蓑所以備雨。笠所以御暑?！边?，貫也。當(dāng)其無(wú)事也，則舒紳緩佩，鳴玉以步，綽有余裕。
“夫世臣、門子，褻御之族，《詩(shī)·小雅》曰：“曾我褻御?！泵O注云：“褻御，侍御也?！?/em>天隆其祜，主豐其祿。抱膺從容，爵位自從，攝須理髯，余官委貴。其取進(jìn)也，順傾轉(zhuǎn)圓，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以況其易。夫夫有逸群之才，人人有優(yōu)贍之智。童子不問(wèn)疑于老成，瞳蒙不稽謀于先生。心恬澹于守高，意無(wú)為于持盈。《老子》曰：“持而盈之，不如其已。”河上公注云：“持滿必傾，不如止也?！?/em>粲乎煌煌，莫非華榮。明哲泊焉，不失所寧。泊猶靜也。狂淫振蕩，乃亂其情。貪夫殉財(cái)，夸者死權(quán)。賈誼《服鳥賦》之文也。言夸華者必死于權(quán)埶也。瞻仰此事，體躁心煩。闇謙盈之效，迷損益之?dāng)?shù)。《易》曰：“天道虧盈而益謙?！庇衷唬骸皳p益盈虛，與時(shí)偕行?！蓖蹂鲎⒃疲骸白匀恢|(zhì)，各定其分，短者不為不足，長(zhǎng)者不為有余，損益將何加焉？”騁駑駘于修路，慕騏驥而增驅(qū)，卑俯乎外戚之門，乞助乎近貴之譽(yù)。榮顯未副，從而顛踣，踣音步北反，協(xié)韻音赴。下獲熏胥之辜，高受滅家之誅。《詩(shī)·小雅》曰：“若此無(wú)罪，勛胥以痡?！眲祝瑤浺?。胥，相也。痡，病也。言此無(wú)罪之人，而使有罪者相帥而病之，是其大甚。見《韓詩(shī)》?！肚皶吩唬骸笆愤w熏胥以刑?！币袅x云：“謂相熏蒸得罪也?！闭D，協(xié)韻音丁注反。前車已覆，襲軌而騖，曾不鑒禍，以知畏懼。予惟悼哉，害其若是！害，何也，音曷。天高地厚，局而蹐之。《詩(shī)·小雅》曰“謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐”。怨豈在明，患生不思。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，必慎厥尤。
“且用之則行，圣訓(xùn)也；舍之則藏，至順也。《論語(yǔ)》孔子曰：“用則行，舍則藏?！惫恃允ビ?xùn)也。夫九河盈溢，非一勇所防；九河謂河水分為九道?！稜栄拧吩?，徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡(jiǎn)、潔、鉤般、鬲津，是謂九河也。帶甲百萬(wàn)，非一勇所抗。協(xié)韻音苦郎反。今子責(zé)匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累堯、湯乎？懼煙炎之毀熸，何光芒之敢揚(yáng)哉！煙炎，煙火之微細(xì)者。言常懼微細(xì)以致毀滅。杜預(yù)注《左傳》曰：“吳楚之閑謂火滅為熸?！币糇恿?。炎音焰。且夫地將震而樞星直，井無(wú)景則日陰食，晏子見伯常騫，問(wèn)曰：“昔吾見維星絕，樞星散，地其動(dòng)乎？”見《晏子春秋》。陰食謂不顯食也。凡日陰食則井無(wú)影也。元首寬則望舒朓，侯王肅則月側(cè)匿。望舒，月也?！渡袝髠鳌吩唬骸盎薅乱娢鞣?，謂久朓。朔而月見東方，謂之側(cè)匿。側(cè)匿則侯王肅，朓則侯王舒?！保鹤ⅰ懊C，急也。舒，緩也?！?/em>是以君子推微達(dá)著，尋端見緒，履霜知冰，踐露知暑。時(shí)行則行，時(shí)止則止，消息盈沖，取諸天紀(jì)。《易坤文言》曰：“履霜堅(jiān)冰至?！薄遏挢浴吩唬骸皶r(shí)行則行，時(shí)止則止。”《豐卦》曰：“天地盈虛，與時(shí)消息?！?/em>利用遭泰，可與處否，樂(lè)天知命，持神任己。群車方奔乎險(xiǎn)路，安能與之齊軌？思危難而自豫，故在賤而不恥。方將騁馳乎典籍之崇涂，休息乎仁義之淵藪，《前書》司馬相如曰：“游于六蓺之園，馳騖乎仁義之涂?！卑喙淘弧半群巳柿x之林藪”也。槃旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與為友。舒之足以光四表，收之則莫能知其所有。若乃丁千載之運(yùn)，應(yīng)神靈之符，闿閶闔，乘天衢，擁華蓋而奉皇樞，《古今注》曰：“華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，因而作華蓋?！?/em>納玄策于圣德，宣太平于中區(qū)。計(jì)合謀從，己之圖也；勛績(jī)不立，予之辜也。龜鳳山翳，霧露不除，踴躍草萊，祗見其愚。不我知者，將謂之迂。龜鳳喻賢人，霧露喻昏闇也。迂，曲也。修業(yè)思真，棄此焉如？靜以俟命，不斁不渝。斁，厭也。渝，變也。‘百歲之后，歸乎其居?！?em>《詩(shī)·晉風(fēng)》也。毛萇注云：“居，墳?zāi)挂?。?/em>幸其獲稱，天所誘也。謂小人妄得稱舉者，天之所誘，后必遇害也。罕漫而已，非己咎也。罕漫猶無(wú)所知聞也，非君子之咎也。昔伯翳綜聲于鳥語(yǔ)，葛盧辯音于鳴牛，董父受氏于豢龍，奚仲供德于衡辀，伯翳即秦之先伯益也，能與鳥語(yǔ)?！兑娛贰酚洝８鸨R，東夷介國(guó)之君也。介葛盧聘于魯，聞牛鳴，曰：“是生三犧，皆用之矣。”問(wèn)之，如其言。晉太史蔡墨曰：“昔有董父，實(shí)甚好龍，能求嗜欲以飲食之，以服事帝舜。帝賜姓曰董，氏曰豢龍?！辈⒁姟蹲髠鳌?。奚仲，薛之祖也?！妒辣尽吩唬骸稗芍僮鬈??！焙?，軛也。辀，轅也。倕氏興政于巧工，造父登御于驊騮，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，倕，舜時(shí)巧人也。見《尚書》。造父者，秦之先也，為周穆王御驊騮、騄耳之乘。非子亦秦之先，善養(yǎng)馬。周孝王使主馬于汧、渭之閑，馬大蕃息，分土為附庸，邑之于秦。并見《史記》。圉，養(yǎng)馬人也。見《周禮》?！蹲髠鳌吩唬骸皯?zhàn)于肴，晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼瞫取戈斬之，遂以為車右?！辈s音舒飪反。弓父畢精于筋角，佽非明勇于赴流，壽王創(chuàng)基于格五，東方要幸于談優(yōu)，弓父，弓工也。闕子曰：“宋景公使弓工為弓，九年，來(lái)見公。公曰：‘為弓亦遲矣?！瘜?duì)曰；‘臣精盡于弓矣?！I(xiàn)弓而歸，三日而死。公張弓東向而射，矢逾西霜之山，集彭城之東，其余力逸勁，飲羽于石梁。”《呂氏春秋》曰，荊人佽飛入江斬蛟?！肚皶?，武帝時(shí)，吾丘壽王字子贛，以善格五待制。格五，今之簺也。東方朔以善談笑俳優(yōu)得幸。班固曰：“朔應(yīng)諧似優(yōu)?！倍蓬A(yù)注《左傳》曰：“優(yōu)，調(diào)戲也?！?/em>上官效力于執(zhí)蓋，弘羊據(jù)相于運(yùn)籌。仆不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游。”《前書》，上官桀，武帝時(shí)為期門郎，從上甘泉，大風(fēng)，車不得行，解蓋授桀，雖風(fēng)，蓋常屬車。桑弘羊，洛陽(yáng)賈人也，以能心計(jì)為侍中。
于是公子仰首降階，忸怩而避。忸怩，心慚也。忸音女六反。怩音尼。胡老乃揚(yáng)衡含笑，援琴而歌。衡，眉目之閑也。歌曰：“練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。和液暢兮神氣寧，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮無(wú)由生。踔宇宙而遺俗兮，眇翩翩而獨(dú)征?！?em>太清謂天也。和液謂和氣靈液也。亭亭，孤峻之蝄。踔猶越也，音丑教反。
建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。出補(bǔ)河平長(zhǎng)。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)，熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說(shuō)、太史令單飏等，堂溪，姓也?！断荣t行狀》曰：“典字子度，潁川人，為西鄂長(zhǎng)?！?/em>奏求正定《六經(jīng)》文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門外。《洛陽(yáng)記》曰：“太學(xué)在洛城南開陽(yáng)門外，講堂長(zhǎng)十丈，廣二丈。堂前《石經(jīng)》四部。本碑凡四十六枚，西行，《尚書》、《周易》、《公羊傳》十六碑存，十二碑毀。南行，《禮記》十五碑悉崩壞。東行，《論語(yǔ)》三碑，二碑毀。《禮記》碑上有諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕名?！?/em>于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌。
初，朝議以州郡相黨，人情比周，乃制婚姻之家及兩州人士不得對(duì)相監(jiān)臨。至是復(fù)有三互法，三互謂婚姻之家及兩州人不得交互為官也。《謝承書》曰“史弼遷山陽(yáng)太守，其妻鉅野薛氏女，以三互自上，轉(zhuǎn)拜平原相”是也。禁忌轉(zhuǎn)密，選用艱難。幽冀二州，久缺不補(bǔ)。邕上疏曰：“伏見幽、冀舊壤，鎧馬所出，鎧，甲也?！吨芏Y考工記》曰：“燕無(wú)函。”函亦甲也，言幽、燕之地，家家皆能為函，故無(wú)函匠也?！蹲髠鳌吩唬骸凹街蓖粒R之所生?！?/em>比年兵饑，漸至空耗。今者百姓虛縣，萬(wàn)里蕭條，縣音玄。闕職經(jīng)時(shí)，吏人延屬，而三府選舉，逾月不定。臣經(jīng)怪其事，而論者云‘避三互’。十一州有禁，當(dāng)取二州而已。又二州之士，或復(fù)限以歲月，狐疑遲淹，以失事會(huì)。愚以為三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人豈不戒懼，而當(dāng)坐設(shè)三互，自生留閡邪？昔韓安國(guó)起自徒中，朱買臣出于幽賤，并以才宜，還守本邦。《前書》，安國(guó)字長(zhǎng)孺，梁人。坐法抵罪。居無(wú)幾，天子使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。買臣字翁子，吳人。家貧，負(fù)薪賣以給食，歌謳道中，后拜會(huì)稽太守。又張敞亡命，擢授劇州。豈復(fù)顧循三互，繼以末制乎？《前書》，敞字子高，河?xùn)|人也。為京兆尹，坐與楊惲厚善，制免為庶人，從闕下亡命。數(shù)月，冀州部有大賊，天子思敞功，使使者召拜為冀州刺史。三公明知二州之要，所宜速定，當(dāng)越禁取能，以救時(shí)敝；而不顧爭(zhēng)臣之義，茍避輕微之科，選用稽滯，以失其人。臣愿陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無(wú)拘日月三互，以差厥中?！睍嗖皇?。
初，帝好學(xué)，自造《皇羲篇》五十章，因引諸生能為文賦者。本頗以經(jīng)學(xué)相招，后諸為尺牘及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數(shù)十人。《說(shuō)文》曰：“牘，書板也，長(zhǎng)一尺。”《蓺文志》曰：“六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書?！薄兑袅x》曰：“古文謂孔子壁中書也。奇字即古文而異者也。篆書謂小篆，蓋秦始皇使程邈所作也。隸書亦程邈所獻(xiàn)，主于徒隸，從簡(jiǎn)易也?？娮^其文屈曲纏繞，所以摹印章也。蟲書謂為蟲鳥之形，所以書幡信也?！?/em>侍中祭酒樂(lè)松、賈護(hù)，多引無(wú)行趣埶之徒，并待制鴻都門下，熹陳方俗閭里小事，帝甚悅之，待以不次之位。又市賈小民，為宣陵孝子者，復(fù)數(shù)十人，悉除為郎中、太子舍人。時(shí)頻有雷霆疾風(fēng)，傷樹拔木，地震、隕雹、蝗蟲之害。又鮮卑犯境，役賦及民。六年七月，制書引咎，誥群臣各陳政要所當(dāng)施行。邕上封事曰：
臣伏讀圣旨，雖周成遇風(fēng)，訊諸執(zhí)事，宣王遭旱，密勿祗畏，無(wú)以或加。《尚書·金縢》曰：“秋大孰未獲，天大雷電以風(fēng)，王乃問(wèn)諸史百執(zhí)事。”《詩(shī)·大雅·云漢篇序》曰：“宣王遇旱，側(cè)身修行，欲消去之，故大夫仍叔作《云漢》之詩(shī)以美之?！泵芪痨笪费郧趧诮鋺忠病?/em>臣聞天降災(zāi)異，緣象而至。辟歷數(shù)發(fā)，辟音普歷反?！妒酚洝吩弧芭Z，陽(yáng)氣之動(dòng)”也。殆刑誅繁多之所生也。風(fēng)者天之號(hào)令，所以教人也。翼氏風(fēng)角曰：“風(fēng)者天之號(hào)令，所以譴告人君者。”夫昭事上帝，則自懷多福；《詩(shī)·大雅》曰：“昭事上帝，聿懷多福。”聿，遂也。懷，來(lái)也。宗廟致敬，則鬼神以著。國(guó)之大事，實(shí)先祀典，《左傳》曰：“國(guó)之大事，在祀與戎。”天子圣躬所當(dāng)恭事。臣自在宰府，及備朱衣，宰府謂司徒橋玄府也。朱衣謂祭官也?！稘h官儀》曰：“漢家赤行，齊者絳绔襪?！币m音文伐反。迎氣五郊，而車駕稀出，四時(shí)至敬，屢委有司，雖有解除，猶為疏廢。解除謂謝過(guò)也。故皇天不悅，顯此諸異?！而櫡秱鳌吩唬骸罢５码[，厥風(fēng)發(fā)屋折木?！薄独ぁ窞榈氐溃兑住贩Q安貞。《易·坤·文言》曰：“地道也，妻道也。”其《彖》曰：“安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。”陰氣憤盛，則當(dāng)靜反動(dòng)，法為下叛。夫權(quán)不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。去六月二十八日，太白與月相迫，兵事惡之。鮮卑犯塞，所從來(lái)遠(yuǎn)，今之出師，未見其利。上違天文，下逆人事。誠(chéng)當(dāng)博覽眾議，從其安者。臣不勝憤滿，謹(jǐn)條宜所施行七事表左：表左謂陳之于表左也，猶今云“如左”、“如右”。
一事：明堂月令，天子以四立及季夏之節(jié)，迎五帝于郊，天子居明堂，各依其月布政，故云“明堂月令”。四立謂立春、立夏、立秋、立冬。各以其日，天子親迎氣于其方，并祭其方之帝。季夏之末，祭中央帝也。所以導(dǎo)致神氣，祈福豐年。清廟祭祀，追往孝敬，養(yǎng)老辟雍，示人禮化，皆帝者之大業(yè)，祖宗所祗奉也。而有司數(shù)以蕃國(guó)疏喪，宮內(nèi)產(chǎn)生，及吏卒小污，屢生忌故。小污謂病及死也。竊見南郊齋戒，未嘗有廢，至于它祀，輒興異議。豈南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策書曰：“禮之至敬，莫重于祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也。”又元和故事，復(fù)申先典。章帝元和二年制曰：“山川百神應(yīng)典禮者，尚未咸秩，其議修群祀，以祈豐年?！庇肿陟胛宓塾阢肷厦魈?。三年，望祀華、霍，東柴岱宗，為人祈福。前后制書，推心懇惻。而近者以來(lái)，更任太史。忘禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典。《禮》，妻妾產(chǎn)者，齋則不入側(cè)室之門，無(wú)廢祭之文也。《禮記》曰“妻將生子，及月辰，居側(cè)室，夫使人日再問(wèn)之。夫齋，則不入側(cè)室之門”也。所謂宮中有卒，三月不祭者，謂士庶人數(shù)堵之室，共處其中耳，《儀禮》曰：“有死于宮中者，則為之三月不舉祭。”豈謂皇居之曠，臣妾之眾哉？自今齋制宜如故典，庶答風(fēng)霆災(zāi)妖之異。
二事：臣聞國(guó)之將興，至言數(shù)聞，內(nèi)知己政，外見民情。是故先帝雖有圣明之姿，而猶廣求得失。又因?yàn)?zāi)異，援引幽隱，重賢良、方正、敦樸、有道之選，危言極諫，不絕于朝。陛下親政以來(lái)，頻年災(zāi)異，而未聞特舉博選之旨。誠(chéng)當(dāng)思省述修舊事，使抱忠之臣展其狂直，以解《易傳》“政悖德隱”之言。
三事：夫求賢之道，未必一涂，或以德顯，或以言揚(yáng)。頃者，立朝之士，曾不以忠信見賞，恒被謗訕之誅，遂使群下結(jié)口，莫圖正辭。郎中張文，前獨(dú)盡狂言，圣聽納受，以責(zé)三司。臣子曠然，眾庶解悅。《漢名臣奏》張文上疏，其略曰：“《春秋義》曰：‘蝗者貪擾之氣所生。天意若曰：貪狼之人，蠶食百姓，若蝗食禾稼而擾萬(wàn)民。獸嚙人者，象暴政若獸而嚙人?！┓俊兑讉鳌吩唬骸∪瞬涣x而反尊榮，則虎食人，辟歷殺人，亦象暴政，妄有喜怒。’政以賄成，刑放于寵，推類敘意，探指求原，皆象群下貪狼，威教妄施，或苦蝗蟲。宜來(lái)正眾邪，清審選舉，退屏貪暴。魯僖公小國(guó)諸侯，眾政修己，斥退邪臣，尚獲其報(bào)，六月甚雨之應(yīng)。豈況萬(wàn)乘之主，修善求賢？宜舉敦樸，以輔善政。陛下體堯舜之圣，秉獨(dú)見之明，恢太平之業(yè)，敦經(jīng)好學(xué)，流布遠(yuǎn)近，可留須臾神慮，則致太平，招休征矣?！敝圃唬骸跋绿?、司徒、司空。夫瑞不虛至，災(zāi)必有緣。朕以不德，秉統(tǒng)未明，以招祅偽，將何以昭顯憲法哉？三司任政者也，所當(dāng)夙夜，而各拱默，訖未有聞，將何以奉答天意，敉寧我人？其各悉心思所崇改，務(wù)消復(fù)之術(shù)，稱朕意焉?！?/em>臣愚以為宜擢文右職，以勸忠謇，右，用事之便，謂樞要之官。宣聲海內(nèi)，博開政路。
四事：夫司隸校尉、諸州刺史，所以督察奸枉，分別白黑者也。伏見幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有奉公疾奸之心，熹等所糾，其效尤多。余皆枉橈，不能稱職?；蛴斜ё飸谚?，與下同疾，綱網(wǎng)?縱，莫相舉察，公府臺(tái)閣亦復(fù)默然。五年制書，議遣八使，又令三公謠言奏事。《漢官儀》曰：“三公聽采長(zhǎng)吏臧否，人所疾苦，條奏之?！笔菫榕e謠言者也。是時(shí)奉公者欣然得志，邪枉者憂悸失色。未詳斯議，所因?qū)嬒ⅰＮ魟⑾蜃嘣唬骸胺驁?zhí)狐疑之計(jì)者，開群枉之門；養(yǎng)不斷之慮者，來(lái)讒邪之口?！?em>語(yǔ)見《前書》。今始聞善政，旋復(fù)變易，足令海內(nèi)測(cè)度朝政。宜追定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。平，和也。章，明也。三公歲盡，差其殿最，使吏知奉公之福，營(yíng)私之禍，則眾災(zāi)之原庶可塞矣。
五事：臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。《尚書大傳》曰：“古者諸侯之于天子，三年一貢士。一適謂之攸好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功?！弊⒃疲骸斑m猶得也?！?/em>孝武之世，郡舉孝廉，又有賢良、文學(xué)之選，于是名臣輩出，文武并興。漢之得人，數(shù)路而已。數(shù)路謂孝廉、賢良、文學(xué)之類也。夫書畫辭賦，才之小者，匡國(guó)理政，未有其能。陛下即位之初，先涉經(jīng)術(shù)，聽政余日，觀省篇章，聊以游意，當(dāng)代博弈，非以教化取士之本。而諸生競(jìng)利，作者鼎沸。其高者頗引經(jīng)訓(xùn)風(fēng)喻之言；下則連偶俗語(yǔ)，有類俳優(yōu)；或竊成文，虛冒名氏。臣每受詔于盛化門，差次錄第，其未及者，亦復(fù)隨輩皆見拜擢。既加之恩，難復(fù)收改，但守奉祿，于義已弘，不可復(fù)使理人及仕州郡。昔孝宣會(huì)諸儒于石渠，章帝集學(xué)士于白虎，通經(jīng)釋義，其事優(yōu)大，文武之道，所宜從之。若乃小能小善，雖有可觀，孔子以為“致遠(yuǎn)則泥”，君子故當(dāng)志其大者。《論語(yǔ)》子夏曰：“雖小道必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥?！编嵭⒃疲骸靶〉溃缃裰T子書也。泥謂滯陷不通。”此邕以為孔子之言，當(dāng)別有所據(jù)也。
六事：墨綬長(zhǎng)吏，職典理人，《漢官儀》曰“秩六百石，銅章墨綬”也。皆當(dāng)以惠利為績(jī)，日月為勞。褒責(zé)之科，所宜分明。而今在任無(wú)復(fù)能省，及其還者，多召拜議郎、郎中。若器用優(yōu)美，不宜處之冗散。如有釁故，自當(dāng)極其刑誅。豈有伏罪懼考，反求遷轉(zhuǎn)，更相放效，臧否無(wú)章？先帝舊典，未嘗有此?？山詳嘟^，以核真?zhèn)巍?br />
七事：伏見前一切以宣陵孝子為太子舍人。臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢逾越。今虛偽小人，本非骨肉，既無(wú)幸私之恩，又無(wú)祿仕之實(shí)，惻隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無(wú)所依，至有奸軌之人，通容其中?；杆蓟屎笞孑d之時(shí)，《周禮》曰：“喪祝掌大喪，及祖飾棺乃載，遂御之?！编嵭⒃疲骸白嬷^將葬祖祭于庭，載謂升柩于車也?！?/em>東郡有盜人妻者亡在孝中，本縣追捕，乃伏其辜。虛偽雜穢，難得勝言。又前至得拜，后輩被遺；或經(jīng)年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。爭(zhēng)訟怨恨，兇兇道路。太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓兇丑之人？其為不祥，莫與大焉。宜遣歸田里，以明詐偽。
書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍之禮。又詔宣陵孝子為舍人者，悉改為丞尉焉。光和元年，遂置鴻都門學(xué)，畫孔子及七十二弟子像。其諸生皆來(lái)州郡三公舉用辟召，或出為刺史、太守，入為尚書、侍中，乃有封侯賜爵者，士君子皆恥與為列焉。
時(shí)妖異數(shù)見，人相驚擾。其年七月，詔召邕與光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單飏詣金商門，引入崇德殿，《洛陽(yáng)記》曰“南宮有崇德殿、太極殿，西有金商門”也。使中常侍曹節(jié)、王甫就問(wèn)災(zāi)異及消改變故所宜施行。邕悉心以對(duì)，事在《五行》、《天文志》。其志今亡?！独m(xù)漢志》曰，光和元年，詔問(wèn)曰：“連年蝗蟲，其咎焉在？”邕對(duì)曰：“《易傳》云：‘大作不時(shí)天降醔，厥咎蝗蟲來(lái)。’《河圖秘征篇》曰：‘帝貪則政暴，吏酷則誅慘。生蝗蟲，貪苛之所致也?！庇帜蠈m侍中寺，雌雞欲化為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。詔以問(wèn)邕。對(duì)曰：“貌之不恭，則有雞禍。宣帝黃龍?jiān)辏囱雽m雌雞化為雄，不鳴無(wú)距。是歲元帝初即位，將立王皇后。至初元元年，丞相史家雌雞化為雄，距而鳴將。是歲后父禁為平陽(yáng)侯，女立為后。至哀帝晏駕，后攝政，王莽以后兄子為大司馬，由是為亂。臣竊推之，頭為元首，人君之象。今雞一身已變，未至于頭而止，是將有其事而不遂成之象也。若應(yīng)之不精，政無(wú)所改，頭冠或成，為患滋大也?！?/em>又特詔問(wèn)曰：“比災(zāi)變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。每訪群公卿士，庶聞忠言，而各存括囊，莫肯盡心。括囊喻閉口而不言?！兑住吩唬骸袄覠o(wú)咎?！蓖蹂鲎⒃疲骸袄?，結(jié)也?！?/em>以邕經(jīng)學(xué)深?yuàn)W，故密特稽問(wèn)，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。具對(duì)經(jīng)術(shù)，以皂囊封上。”《漢官儀》曰“凡章表皆啟封，其言密事得皂囊”也。邕對(duì)曰：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼災(zāi)咎，褒臣末學(xué)，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副。斯誠(chéng)輸寫肝膽出命之秋，豈可以顧患避害，使陛下不聞至戒哉！臣伏思諸異，皆亡國(guó)之怪也。天于大漢，殷勤不已，故屢出祅變，以當(dāng)譴責(zé)，欲令人君感悟，改危即安。今災(zāi)眚之發(fā)，不于它所，遠(yuǎn)則門垣，近在寺署，其為監(jiān)戒，可謂至切。霓墯雞化，皆婦人干政之所致也。前者乳母趙嬈，貴重天下，嬈音奴鳥反。生則貲藏侔于天府，死則丘墓逾于園陵，兩子受封，兄弟典郡；續(xù)以永樂(lè)門史霍玉，依阻城社，又為奸邪。今者道路紛紛，復(fù)云有程大人者，察其風(fēng)聲，將為國(guó)患。宜高為堤防，明設(shè)禁令，深惟趙、霍，以為至戒。趙嬈及霍玉也。今圣意勤勤，思明邪正。而聞太尉張顥，為玉所進(jìn)；光祿勛姓璋，姓，姓也；璋，名也。漢有姓偉。有名貪濁；又長(zhǎng)水校尉趙玹、音玄?！恫嚏呒贰矮t”作“玄”。屯騎校尉蓋升，并叨時(shí)幸，榮富優(yōu)足。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。《尚書》曰：“君子在野，小人在位?！?/em>伏見廷尉郭禧，純厚老成；光祿大夫橋玄，聰達(dá)方直；故太尉劉寵，忠實(shí)守正：并宜為謀主，數(shù)見訪問(wèn)。夫宰相大臣，君之四體，謂股肱也。委任責(zé)成，優(yōu)劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。雕琢猶鐫削以成其罪也。又尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息，以示惟憂?！对?shī)》云：‘畏天之怒，不敢戲豫?！旖湔\(chéng)不可戲也。宰府孝廉，士之高選。近者以辟召不慎，切責(zé)三公，而今并以小文超取選舉，開請(qǐng)托之門，違明王之典，眾心不厭，莫之敢言。厭，伏也，音一葉反。臣愿陛下忍而絕之，思惟萬(wàn)機(jī)，以答天望。圣朝既自約厲，左右近臣亦宜從化。人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。臣以愚贛，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對(duì)。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。《易》曰：“君不密則失臣，臣不密則失身?！?/em>愿寢臣表，無(wú)使盡忠之吏，受怨奸仇?！闭伦?，帝覽而嘆息，因起更衣，曹節(jié)于后竊視之，悉宣語(yǔ)左右，事遂漏露。其為邕所裁黜者，皆側(cè)目思報(bào)。
初，邕與司徒劉郃素不相平，叔父衛(wèi)尉質(zhì)質(zhì)字子文，著《漢職儀》。又與將作大匠陽(yáng)球有隙。球即中常侍程璜女夫也，璜遂使人飛章言邕、質(zhì)數(shù)以私事請(qǐng)托于郃，郃不聽，邕含隱切，志欲相中。中傷也。于是詔下尚書，召邕詰狀。邕上書自陳曰：“臣被召，問(wèn)以大鴻臚劉郃前為濟(jì)陰太守，臣屬吏張宛長(zhǎng)休百日，休，假也?！肚皶袅x》曰“吏病滿百日當(dāng)免”也。郃為司隸，又托河內(nèi)郡吏李奇為州書佐，《續(xù)漢志》曰：“書佐，主干文書?！?/em>及營(yíng)護(hù)故河南尹羊陟、侍御史胡母班，郃不為用致怨之狀。《邕集》其奏曰：“邕屬?gòu)埻痖L(zhǎng)休百日，郃假宛五日；復(fù)屬河南李奇為書佐，郃不為召；太山黨魁羊陟與邕季父衛(wèi)尉質(zhì)對(duì)門九族，質(zhì)為尚書，營(yíng)護(hù)阿擁，令文書不覺(jué)，郃被詔書考胡母班等，辭與陟為黨，質(zhì)及邕頻詣郃問(wèn)班所及，郃不應(yīng)，遂懷怨恨，欲必中傷郃。”制曰：“下司隸校尉正處上?！薄剁呒纷鳌棒肽赴唷币?。臣征營(yíng)怖悸，肝膽涂地，不知死命所在。竊自尋案，實(shí)屬宛、奇，不及陟、班。凡休假小吏，非結(jié)恨之本。與陟姻家，豈敢申助私黨？如臣父子欲相傷陷，當(dāng)明言臺(tái)閣，具陳恨狀所緣。內(nèi)無(wú)寸事，而謗書外發(fā)，宜以臣對(duì)與郃參驗(yàn)。臣得以學(xué)問(wèn)特蒙曪異，執(zhí)事秘館，操管御前，姓名貌狀，微簡(jiǎn)圣心。今年七月，召詣金商門，問(wèn)以災(zāi)異，赍詔申旨，誘臣使言。赍猶持也，與赍通。臣實(shí)愚贛，唯識(shí)忠盡，出命忘軀，不顧后害，遂譏刺公卿，內(nèi)及寵臣。實(shí)欲以上對(duì)圣問(wèn)，救消災(zāi)異，規(guī)為陛下建康寧之計(jì)。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，誹謗卒至，便用疑怪。盡心之吏，豈得容哉？詔書每下，百官各上封事，欲以改政思譴，除兇致吉，而言者不蒙延納之福，旋被陷破之禍。今皆杜口結(jié)舌，以臣為戒，誰(shuí)敢為陛下盡忠孝乎？臣季父質(zhì)，連見拔擢，位在上列。臣被蒙恩渥，數(shù)見訪逮。言事者因此欲陷臣父子，破臣門戶，非復(fù)發(fā)糾奸伏，補(bǔ)益國(guó)家者也。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余榮，恐陛下于此不復(fù)聞至言矣。臣之愚冗，職當(dāng)咎患，但前者所對(duì)，質(zhì)不及聞，前在金商門對(duì)事之時(shí)，質(zhì)為下邳相，故不聞也。而衰老白首，橫見引逮，隨臣摧沒(méi)，并入坑陷，誠(chéng)冤誠(chéng)痛。臣一入牢獄，當(dāng)為楚毒所迫，趣以飲章，辭情何緣復(fù)聞？趣音促。飲猶隱卻告人姓名，無(wú)可對(duì)問(wèn)。章者，今之表也。《邕集》曰：“光和元年，都官?gòu)氖聫埶。孕撩t書，收邕送雒陽(yáng)詔獄。考吏張靜謂邕曰：‘省君章云欲仇怨未有所施，法令無(wú)此，以詔書又刊章家姓名，不得對(duì)相指斥考事，君學(xué)多所見，古今如此，豈一事乎？’答曰：‘曉是?！羲祜嬚聻槲臅?。”臣賢案：俗本有不解“飲”字，或改為“報(bào)”，或改為“款”，并非也。死期垂至，冒昧自陳。愿身當(dāng)辜戮，丐質(zhì)不并坐，丐，乞也。則身死之日，更生之年也。惟陛下加餐，為萬(wàn)姓自愛。”于是下邕、質(zhì)于洛陽(yáng)獄，劾以仇怨奉公，議害大臣，大不敬，棄市。事奏，中常侍呂強(qiáng)愍邕無(wú)罪，請(qǐng)之，帝亦更思其章，有詔減死一等，與家屬髡鉗徙朔方，不得以赦令除。陽(yáng)球使客追路刺邕，客感其義，皆莫為用。球又賂其部主使加毒害，所賂者反以其情戒邕，故每得免焉。居五原安陽(yáng)縣。即西安陽(yáng)縣也，故城在今勝州銀城縣。
邕前在東觀，與盧植、韓說(shuō)等撰補(bǔ)《后漢記》，會(huì)遭事流離，不及得成，因上書自陳，奏其所著十意，猶《前書》十志也?！剁邉e傳》曰：“邕昔作《漢記》十意，未及奏上，遭事流離，因上書自陳曰：‘臣既到徙所，乘塞守烽，職在候望，憂怖焦灼，無(wú)心能復(fù)操筆成草，致章闕廷。誠(chéng)知圣朝不責(zé)臣謝，但懷愚心有所不竟。臣自在布衣，常以為《漢書》十志下盡王莽而止，光武已來(lái)唯記紀(jì)傳，無(wú)續(xù)志者。臣所事師故太傅胡廣，知臣頗識(shí)其門戶，略以所有舊事與臣。雖未備悉，粗見首尾，積累思惟，二十余年。不在其位，非外史庶人所得擅述。天誘其衷，得備著作郎，建言十志皆當(dāng)撰錄。會(huì)臣被罪，逐放邊野，恐所懷隨軀朽腐，抱恨黃泉，遂不設(shè)施，謹(jǐn)先顛踣，科條諸志，臣欲刪定者一，所當(dāng)接續(xù)者四，前志所無(wú)臣欲著者五，及經(jīng)典群書所宜捃摭，本奏詔書所當(dāng)依據(jù)，分別首目，并書章左，惟陛下留神省察。臣謹(jǐn)因臨戎長(zhǎng)霍圉封上?！小堵蓺v意》第一，《禮意》第二，《樂(lè)意》第三，《郊祀意》第四，《天文意》第五，《車服意》第六?！?/em>分別首目，連置章左。帝嘉其才高，會(huì)明年大赦，及宥邕還本郡。邕自徙及歸，凡九月焉。將就還路，五原太守王智餞之。酒酣，智起舞屬邕，邕不為報(bào)。屬猶勸也，音燭。智者，中常侍王甫弟也，素貴驕，慚于賓客，詬邕曰：“徒敢輕我！”邕拂衣而去。智銜之，密告邕怨于囚放，謗訕朝廷。內(nèi)寵惡之。邕慮卒不免，乃亡命江海，遠(yuǎn)跡吳會(huì)。張騭《文士傳》曰：“邕告吳人曰：‘吾昔嘗經(jīng)會(huì)稽高遷亭，見屋椽竹東閑第十六可以為笛?！∮?，果有異聲?！狈祥L(zhǎng)《笛賦序》云“柯亭之觀，以竹為椽，邕取為笛，奇聲獨(dú)絕”也。往來(lái)依太山羊氏，積十二年，在吳。
吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。傅玄《琴賦序》曰：“齊桓公有鳴琴曰‘號(hào)鐘’，楚莊有鳴琴曰‘繞梁’，司馬相如‘綠綺’，蔡邕有‘焦尾’，皆名器也?！?/em>初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉?？陀袕椙儆谄?，邕至門試潛聽之，曰：“憘！嘆聲也，音僖。以樂(lè)召我而有殺心，何也？”遂反。將命者告主人曰：“蔡君向來(lái)，至門而去。”邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問(wèn)其故，邕具以告，莫不憮然。憮猶怪也，音武。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：莞，笑貌也，音胡板反。“此足以當(dāng)之矣?！?br />
中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之。稱疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切來(lái)州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。舉高第，補(bǔ)侍御史，又轉(zhuǎn)持書御史，遷尚書。三日之閑，周歷三臺(tái)。遷巴郡太守，復(fù)留為侍中。
初平元年，拜左中郎將，從獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯。
董卓賓客部曲議欲尊卓比太公，稱尚父。卓謀之于邕，邕曰：“太公輔周，受命翦商，故特為其號(hào)。今明公威德，誠(chéng)為巍巍，然比之尚父，愚意以為未可。宜須關(guān)東平定，車駕還反舊京，然后議之?！弊繌钠溲?。
二年六月，地震，卓以問(wèn)邕。邕對(duì)曰：“地動(dòng)者，陰盛侵陽(yáng)，臣下逾制之所致也。前春郊天，公奉引車駕，乘金華青蓋，爪畫兩轓，遠(yuǎn)近以為非宜?！?em>《續(xù)漢志》曰：“乘輿大駕，公卿奉引，皇太子、皇子皆安車，朱輪，青蓋，金華爪，畫轓?！薄稄V雅》：“轓，箱也?！?/em>卓于是改乘皂蓋車。《續(xù)漢志》曰：“中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓?！?/em>
卓重董邕才學(xué)，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。然卓多自佷用，邕恨其言少?gòu)?，謂從弟谷曰：“董公性剛而遂非，終難濟(jì)也。吾欲東奔兗州，若道遠(yuǎn)難達(dá)，且遁逃山東以待之，何如？”谷曰：“君狀異恒人，每行觀者盈集。以此自匿，不亦難乎？”邕乃止。
及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之曰：“董卓國(guó)之大賊，幾傾漢室。君為王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節(jié)！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共為逆哉？”即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無(wú)名，誅之無(wú)乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。凡史官記事，善惡必書。謂遷所著《史記》，但是漢家不善之事，皆為謗也。非獨(dú)指武帝之身，即高祖善家令之言，武帝算緡、榷酤之類是也。班固集云：“司馬遷著書，成一家之言。至以身陷刑，故微文刺譏，貶損當(dāng)世，非誼士也?！?/em>方今國(guó)祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無(wú)益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議。”日磾退而告人曰：“王公其不長(zhǎng)世乎？善人，國(guó)之紀(jì)也；制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎！”邕遂死獄中。允悔，欲止而不及。時(shí)年六十一。搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰(shuí)與正之！”兗州、陳留閑皆畫像而頌焉。
其撰集漢事，未見錄以繼后史。適作《靈紀(jì)》及十意，又補(bǔ)諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒(méi)多不存。所著詩(shī)、賦、碑、誄、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨(dú)斷》、《勸學(xué)》、《釋誨》、《敘樂(lè)》、《女訓(xùn)》、《篆埶》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。
論曰：意氣之感，士所不能忘也。流極之運(yùn)，有生所共深悲也。流，極，皆放也。極音紀(jì)力反。當(dāng)伯喈抱鉗扭，徙幽裔，仰日月而不見照燭，臨風(fēng)塵而不得經(jīng)過(guò)，謂迫促之，令不得避風(fēng)塵也。其意豈及語(yǔ)平日幸全人哉！及解刑衣，竄歐越，潛舟江壑，不知其遠(yuǎn)，捷步深林，尚苦不密，但愿北首舊丘，歸骸先壟，又可得乎？董卓一旦入朝，辟書先下，分明枉結(jié)，信宿三遷。謂三日之閑，位歷三臺(tái)也。匡導(dǎo)既申，狂僭屢革，資《同人》之先號(hào)，得北叟之后福。《易·同人卦》曰：“先號(hào)啕而后笑?！北臂牛羡乓?。其馬亡入胡中，人皆吊之。叟曰：“何知非福？”居數(shù)月，其馬引胡駿馬而歸，人皆賀之。叟曰：“何知非禍？”及家富馬良，其子好騎，墯而折髀，人皆吊之。叟曰：“何知非福？”居一年，胡夷大入，丁壯皆戰(zhàn)死者十九，其子獨(dú)以跛之故，子父相保。見《淮南子》也。屬其慶者，夫豈無(wú)懷？慶謂恩遇也。懷，思也。荷恩遇者，豈不思之乎？君子斷刑，尚或?yàn)橹慌e，《左傳》鄭伯見虢叔曰：“夫司寇行戮，君為之不舉。”杜注云：“不舉盛饌也。”況國(guó)憲倉(cāng)卒，慮不先圖，矜情變?nèi)荩P同邪黨？執(zhí)政乃追怨子長(zhǎng)謗書流后，執(zhí)政謂王允也。放此為戮，放音甫往反。未或聞之典刑。
贊曰：季長(zhǎng)戚氏，才通情侈。苑囿典文，流悅音伎。侈謂紗帳、女樂(lè)之類。音技謂鼓琴吹笛之屬也。邕實(shí)慕靜，心精辭綺。斥言金商，南徂北徙。謂對(duì)事于金商門，指斥而言，無(wú)隱諱也。籍梁懷董，名澆身毀。籍梁謂融因籍梁冀貴幸，為作《西第頌》。懷董謂邕懷董卓之恩也。澆，薄也。
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