左雄字伯豪，南陽涅陽人也。安帝時，舉孝廉，稍遷冀州刺史。州部多豪族，好請托，雄常閉門不與交通。奏案貪猾二千石，無所回忌。

　　永建初，公車征拜議郎。時順帝新立，大臣懈怠，朝多闕政，雄數(shù)言事，其辭深切。尚書仆射虞詡以雄有忠公節(jié)，上疏薦之曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節(jié)為愚，至相戒曰：‘白璧不可為，容容多后福?！?em>容容猶和同也。言不可獨為白玉之清潔，當與眾人和同。伏見議郎左雄，數(shù)上封事，至引陛下身遭難厄，以為警戒，實有王臣蹇蹇之節(jié)，周公謨成王之風。謨，謀也。即《尚書立政》、《無逸篇》之類也。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益?！庇墒前菪凵袝龠w尚書令。上疏陳事曰：

　　臣聞柔遠和邇，莫大寧人，寧人之務(wù)，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。是以皋陶對禹，貴在知人。“安人則惠，黎民懷之。”《尚書皋陶謨》之詞也?；?，愛也。黎，觿也。分伯建侯，代位親民，民用和穆，禮讓以興。故詩云：“有渰凄凄，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私?！?em>《詩·小雅》也。渰，陰云也。凄凄，云興貌。祁，徐也。言陰陽和，風雨時，先雨公田，乃及私田。及幽、厲昏亂，不自為政，《詩·小雅》刺幽王曰：“不自為政，卒勞百姓?！?/em>褒艷用權(quán)，七子黨進，賢愚錯緒，深谷為陵。故其詩云：“四國無政，不用其良。”又曰：“哀今之人，胡為虺蜴？”言人畏吏如虺蜴也。褒艷謂曪姒也。艷，色美也。七子皆褒姒之親黨，謂皇甫為卿士，仲允為膳夫，家伯為宰，番為司徒，蹶為趣馬，棸子為內(nèi)史，楀為師氏也。厲王淫于色，七子皆用，言妻黨盛也。四國，四方之國也。虺蜴之性，見人則走，哀今之人皆如是，傷時政事。見《詩·小雅》。番音方元反。棸音側(cè)流反。楀音記禹反。宗周既滅，六國并秦，坑儒泯典，刬革五等，更立郡縣，刬，削也。五等謂諸侯。縣設(shè)令長，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。《史記》，商鞅為秦定變法之令，令人什伍而相牧司，犯禁相連坐，不告奸者｛要/月｝斬。楊雄《長楊賦》曰“秦窫窳其士，封豕其人”也。大漢受命，雖未復古，然克慎庶官，蠲苛救敝，悅以濟難，撫而循之。至于文、景，天下康乂。誠由玄靖寬柔，克慎官人故也。降及宣帝，興于仄陋，綜核名實，知時所病，刺史守相，輒親引見，考察言行，信賞必罰。帝乃嘆曰：“民所以安而無怨者，政平吏良也。與我共此者，其唯良二千石乎！”以為吏數(shù)變易，則下不安業(yè)；久于其事，則民服教化。其有政理者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，或爵至關(guān)內(nèi)侯，公卿缺則以次用之。是以吏稱其職，人安其業(yè)。漢世良吏，于茲為盛，故能降來儀之瑞，建中興之功。宣帝時鳳皇五至，因以紀年。

　　漢初至今，三百余載，俗浸雕敝，巧偽滋萌，下飾其詐，上肆其殘。典城百里，轉(zhuǎn)動無常，各懷一切，莫慮長久。謂殺害不辜為威風，聚斂整辨為賢能，以理己安民為劣弱，以奉法循理為不化。髡鉗之戮，生于睚眥；覆尸之禍，成于喜怒。視民如寇仇，稅之如豺虎。《國語》曰：“斗丹廷見令尹子常，與之語，問畜貨聚馬。歸以語其弟曰：‘楚其亡乎？吾見令尹如餓獸豺虎焉，殆必亡者也。’”監(jiān)司項背相望，項背相望謂前后相顧也。背音輩。與同疾疢，見非不舉，聞惡不察，觀政于亭傳，責成于期月，期，匝也。謂一歲。言善不稱德，論功不據(jù)實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。離，遭也。或因罪而引高，或色斯以求名。因罪潛遁，以求高尚之名也?！墩撜Z》曰：“色斯舉矣?！毖杂^前人之顏色也。州宰不覆，競共辟召，踴躍升騰，超等逾匹?；蚩甲嗖栋?，而亡不受罪，會赦行賂，復見洗滌。朱紫同色，清濁不分。故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數(shù)。鄉(xiāng)官部吏，職斯祿薄，斯，賤也。車馬衣服，一出于民，廉者取足，貪者充家，特選橫調(diào)，調(diào)，征也。紛紛不絕，送迎煩費，損政傷民。和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。今之墨綬，猶古之諸侯，墨綬謂令長，即古子男之國也。拜爵王庭，輿服有庸，庸，常也。而齊于匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。臣愚以為守相長吏，惠和有顯效者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。其不從法禁，不式王命，錮之終身，式，用也。雖會赦令，不得齒列。若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡，以懲其后。鄉(xiāng)部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，任，堪也，音人林反。寬其負算，負，欠也。算，口錢也。儒生未有品秩，故寬之。增其秩祿，吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉。如此，威福之路塞，虛偽之端絕，送迎之役損，賦斂之源息。循理之吏，得成其化；率土之民，各寧其所。追配文、宣中興之軌，文帝、宣帝也。文帝遭呂氏難，故亦云中興。流光垂祚，永世不刊。

　　帝感其言，申下有司，考其真?zhèn)?，詳所施行。雄之所言，皆明達政體，而宦豎擅權(quán)，終不能用。自是選代交互，令長月易，迎新送舊，勞擾無已，或官寺空曠，無人案事，每選部劇，乃至逃亡。

　　永建三年，京師、漢陽地皆震裂，水泉涌出。四年，司、冀復有大水。雄推較災異，以為下人有逆上之征，《天鏡經(jīng)》曰：“大水自平地出，破山殺人，其國有兵?！?/em>又上疏言：“宜密為備，以俟不虞?！睂ざ?、冀、楊州盜賊連發(fā)，數(shù)年之閑，海內(nèi)擾亂。其后天下大赦，賊雖頗解，而官猶無備，流叛之余，數(shù)月復起。雄與仆射郭虔共上疏，以為“寇賊連年，死亡太半，一人犯法，舉宗群亡。宜及其尚微，開令改悔。若告黨與者，聽除其罪；能誅斬者，明加其賞”。書奏，并不省。

　　又上言：“宜崇經(jīng)術(shù)，繕修太學?！钡蹚闹?。陽嘉元年，太學新成，詔試明經(jīng)者補弟子，增甲乙之科，員各十人。除京師及郡國耆儒年六十以上為郎、舍人、諸王國郎者百三十八人。

　　雄又上言：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協(xié)風教。若其面墻，則無所施用?？鬃釉弧氖换蟆?，《禮》稱‘強仕’。請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，儒有一家之學，故稱家法。文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才異行，自可不拘年齒?！钡蹚闹?，于是班下郡國。明年，有廣陵孝廉徐淑，《謝承書》曰“淑字伯進，廣陵海西人也。寬裕博雅，好學樂道。隨父慎在京師，鉆《孟氏易》、《春秋》、《公羊》、《禮記》、《周官》。善誦《太公六韜》，交接英雄，常有壯志。舉茂才，除勃海修令，遷瑯邪都尉”也。年未及舉，臺郎疑而詰之。對曰：“詔書曰‘有如顏回、子奇，不拘年齒’，解見《順帝紀》。是故本郡以臣充選。”郎不能屈。雄詰之曰：“昔顏回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？”淑無以對，乃譴卻郡。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、潁川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。自是牧守畏栗，莫敢輕舉。迄于永喜，察選清平，多得其人。

　　雄又奏征海內(nèi)名儒為博士，使公卿子弟為諸生。有志操者，加其俸祿。及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經(jīng)，雄并奏拜童子郎。于是負書來學，云集京師。

　　初，帝廢為濟陰王，乳母宋娥與黃門孫程等共議立帝，帝后以娥前有謀，遂封為山陽君，邑五千戶。又封大將軍梁商子冀襄邑侯。雄上封事曰：“夫裂土封侯，王制所重。高皇帝約，非劉氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等，遂致地震之異。永建二年，封陰謀之功，又有日食之變。數(shù)術(shù)之士，咸歸咎于封爵。今青州饑虛，盜賊未息，民有乏絕，上求稟貸。陛下干干勞思，以濟民為務(wù)。宜循古法，寧靜無為，以求天意，以消災異。誠不宜追錄小恩，虧失大典?！钡鄄宦?。雄復諫曰：“臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛，然而歷世之患，莫不以忠正得罪，讒諛蒙幸者，蓋聽忠難，從諛易也。夫刑罪，人情之所甚惡；貴寵，人情之所甚欲。是以時俗為忠者少，而習諛者多。故令人主數(shù)聞其美，稀知其過，迷而不悟，至于危亡。臣伏見詔書顧念阿母舊德宿恩，欲特加顯賞。案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王圣為野王君。圣造生讒賊廢立之禍，生為天下所咀嚼，死為海內(nèi)所歡快。桀、紂貴為天子，而庸仆羞與為比者，以其無義也。夷、齊賤為匹夫，而王侯爭與為伍者，以其有德也。今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王圣并同爵號，懼違本操，失其常愿。臣愚以為凡人之心，理不相遠，其所不安，古今一也。百姓深懲王圣傾覆之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時世復有此類。怵惕之念，未離于心；恐懼之言，未絕乎口。乞如前議，歲以千萬給奉阿母，內(nèi)足以盡恩愛之歡，外可不為吏民所怪。梁冀之封，事非機急，宜過災厄之運，然后平議可否?！睍陀械卣?、緱氏山崩之異，雄復上疏諫曰：“先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城復震，專政在陰，其災尤大。臣前后瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節(jié)?！毙垩詳?shù)切至，娥亦畏懼辭讓，而帝戀戀不能已，卒封之。后阿母遂以交遘失爵。

　　是時大司農(nóng)劉據(jù)以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節(jié)，動有庠序之儀。《禮記》曰：“公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而緇組綬?！?/em>孝明皇帝始有撲罰，皆非古典。”帝從而改之，其后九卿無復捶撲者。自雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，臺閣以為故事。遷司隸校尉。

　　初，雄薦周舉為尚書，舉既稱職，議者咸稱焉。及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以為將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。雄悅曰：“吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也?！庇墒翘煜路伞?em>韓厥，韓獻子也?！秶Z》曰：“趙宣子舉獻子于靈公，以為司馬。河曲之役，宣子使人以其乘車干行，獻子執(zhí)而戮之。宣子皆告諸大夫曰：‘可賀我矣。吾舉厥也而中吾，乃今知免于罪矣。’”明年坐法免。后復為尚書。永和三年卒。

　　周舉字宣光，汝南汝陽人，陳留太守防之子。防在《儒林傳》。舉姿貌短陋，而博學洽聞，為儒者所宗，故京師為之語曰：“《五經(jīng)》從橫周宣光?！?br />
　　延光四年，辟司徒李郃府。時宦者孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禪以為閻太后與帝無母子恩，宜徙別館，絕朝見。群臣議者咸以為宜。舉謂郃曰：“昔鄭武姜謀殺嚴公，嚴公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕，后感潁考叔、茅焦之言，循復子道。書傳美之。鄭武姜生莊公及共叔段，愛叔段，謀殺莊公。公誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥?。潁考叔為潁谷封人，曰：“若掘地及泉，隧而相見，其誰曰不然！”公從之，遂為母子如初。事見《左傳》。茅焦事，解見《蘇竟傳》也。今諸閻新誅，太后幽在離宮，若悲愁生疾，一日不虞，主上將何以令于天下？如從禪議，后世歸咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厲群臣，朝覲如舊，以厭天心，以答人望?！编A即上疏陳之。明年正月，帝乃朝于東宮，太后由此以安。

　　后長樂少府朱倀音丑良反。代郃為司徒，舉猶為吏。時孫程等坐懷表上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，來洛陽令促期發(fā)遣。舉說朱倀曰：“朝廷在西鐘下時，非孫程等豈立？朝廷謂順帝也。孫程與王康等十八人謀于西鐘下，共立濟陰王為順帝也。雖韓、彭、吳、賈之功，何以加諸！韓信、彭越、吳漢、賈復也。今忘其大德，錄其小過，如道路夭折，帝有殺功臣之譏。及今未去，宜急表之?！眰t曰：“今詔怒，二尚書已奏其事，吾獨表此，必致罪譴?！迸e曰：“明公年過八十，位為臺輔，不于今時竭忠報國，惜身安寵，欲以何求？祿位雖全，必陷佞邪之譏；諫而獲罪，猶有忠貞之名。若舉言不足采，請從此辭?！眰t乃表諫，帝果從之。

　　舉后舉茂才，為平丘令。平丘，縣，屬陳留郡。上書言當世得失，辭甚切正。尚書郭虔、應(yīng)賀等見之嘆息，共上疏稱舉忠直，欲帝置章御坐，以為規(guī)誡。章謂所上之書。

　　舉稍遷并州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。《新序》曰：“晉文公反國，介子推無爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。”事具《耿恭傳》。龍，星，木之位也，春見東方。心為大火，懼火之盛，故為之禁火。俗傳云子推以此日被焚而禁火。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。舉既到州，乃作吊書以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。其事見桓譚《新論》及《汝南先賢傳》也。于是眾惑稍解，風俗頗革。

　　轉(zhuǎn)冀州刺史。陽嘉三年，司隸校尉左雄薦舉，征拜尚書。舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。是歲河南、三輔大旱，五谷災傷，天子親自露坐德陽殿東廂請雨，又下司隸、河南禱祀河神、名山、大澤。詔書以舉才學優(yōu)深，特下策問曰：“朕以不德，仰承三統(tǒng)，天統(tǒng)、地統(tǒng)、人統(tǒng)謂之三統(tǒng)。事見《白武通》。夙興夜寐，思協(xié)大中。《尚書·洪范》曰：“建用皇極。”孔安國注云：“皇，大也。極，中也。言立大中之道而行之也?！?/em>頃年以來，旱災屢應(yīng)，稼穡焦枯，民食困乏。五品不訓，王澤未流，五品，五常之教也?！稌吩唬骸拔迤凡贿d，汝作司徒，敬敷五教在寬?！庇栆噙d之義。群司素餐，據(jù)非其位。審所貶黜，變復之征，厥效何由？分別具對，勿有所諱。”舉對曰：“臣聞《易》稱‘天尊地卑，乾坤以定’。二儀交構(gòu)，乃生萬物，萬物之中，以人為貴。故圣人養(yǎng)之以君，成之以化，順四節(jié)之宜，適陰陽之和，使男女婚娶不過其時。包之以仁恩，導之以德教，示之以災異，訓之以嘉祥。此先圣承干養(yǎng)物之始也。夫陰陽閉隔，則二氣否塞；二氣否塞，則人物不昌；人物不昌，則風雨不時；風雨不時，則水旱成災。陛下處唐虞之位，未行堯舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內(nèi)積怨女，外有曠夫。今皇嗣不興，東宮未立，傷和逆理，斷絕人倫之所致也。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦復虛以形埶，威侮良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆于天心。歿，終也。昔武王入殷，出傾宮之女；《帝王紀》曰：“武王入殷，命召公釋箕子之囚，表商容之閭，出傾宮之女于諸侯?！?/em>成湯遭災，以六事克己；《帝王紀》曰：“湯伐桀，后大旱七年，洛川竭，使人持三足鼎祝于山川曰：‘政不節(jié)邪？使人疾邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？宮室榮邪？女謁行邪？何不雨之極也！’”注⑺解見《楊厚傳》。魯僖遇旱，而自責祈雨：⑺皆以精誠轉(zhuǎn)禍為福。自枯旱以來，彌歷年歲，未聞陛下改過之效，徒勞至尊暴露風塵，誠無益也。又下州郡祈神致請。昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子諫曰：‘不可。夫河伯以水為城國，魚鱉為民庶。水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也?！?em>《晏子春秋》之文。陛下所行，但務(wù)其華，不尋其實，猶緣木希魚，濫行求前。緣木求魚，見《孟子》之文?！俄n詩外傳》曰：“夫明鏡所以照形，往古所以知今。夫惡知往古之所以危亡，無異卻行而求逮于前人也?！?/em>誠宜推信革政，崇道變惑，出后宮不御之女，理天下冤枉之獄，除太官重膳之費。夫五品不訓，責在司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外擢典納言，學薄智淺，不足以對?！兑讉鳌吩唬骸柛刑?，不旋日?！?em>《易稽覽圖》之文也。解具郎顗傳也。惟陛下留神裁察?！币蛘僖娕e及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。舉等并對以為宜慎官人，去斥貪污，離遠佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教，則時雨必應(yīng)。帝曰：“百官貪污佞邪者為誰乎？”舉獨對曰：“臣從下州，超備機密，不足以別群臣。別音彼列反。然公卿大臣數(shù)有直言者，忠貞也；阿諛茍容者，佞邪也。司徒視事六年，未聞有忠言異謀，愚心在此。”其后以事免司徒劉崎，遷舉司隸校尉。

　　永和元年，災異數(shù)見，省內(nèi)惡之，詔召公、卿、中二千石、尚書詣顯親殿，問曰：“言事者多云，昔周公攝天子事，及薨，成王欲以公禮葬之，天為動變。及更葬以天子之禮，即有反風之應(yīng)。《尚書·洪范五行傳》曰：“周公死，成王不圖大禮，故天大雷雨，禾偃，大木拔。及成王寤《金縢》之策，改周公之葬，尊以王禮，申命魯郊，而天立復風雨，禾稼盡起?！?/em>北鄉(xiāng)侯親為天子而葬以王禮，故數(shù)有災異，宜加尊謚，列于昭穆。”群臣議者多謂宜如詔旨，舉獨對曰：“昔周公有請命之應(yīng)，隆太平之功，故皇天動威，以章圣德。北鄉(xiāng)侯本非正統(tǒng)，奸臣所立，立不逾歲，年號未改，皇天不佑，大命夭昏。杜預注《左傳》曰：“短折曰夭，未名曰昏?！?/em>《春秋》王子猛不稱崩，魯子野不書葬。子猛，周景王之子。子野，魯襄公之子?！洞呵锝?jīng)》書“王子猛卒”。杜元凱注云：“未即位，故不言崩。”又曰：“秋九月癸巳，子野卒?！弊⒃唬骸安粫幔闯删??！?/em>今北鄉(xiāng)侯無它功德，以王禮葬之，于事已崇，不宜稱謚。災眚之來，弗由此也。”于是司徒黃尚、太?；秆傻绕呤送e議，帝從之。尚字伯河，南郡人也，少歷顯位，亦以政事稱。

　　舉出為蜀郡太守，坐事免。大將軍梁商表為從事中郎，甚敬重焉。六年三月上巳日，商大會賓客，宴于洛水，周官》曰：“女巫，掌歲時祓除釁沴?！编嵭疲骸叭缃袢律纤?，水上之類也?！彼抉R彪《續(xù)漢書》曰“三月上巳，宮人皆潔于東流水上，自洗濯祓除為大潔”也。舉時稱疾不往。商與親匿酣飲極歡，及酒闌倡罷，繼以《□露》之歌，坐中聞?wù)?，皆為掩涕?em>《纂文》曰：“《□露》，今之挽歌也。”崔豹《古今注□露歌》曰：“□上露何易唏！露晞明朝還復落，人死一去何時歸？”太仆張種時亦在焉，會還，以事告舉。舉嘆曰：“此所謂哀樂失時，非其所也。殃將及乎！”《左傳》曰，叔孫昭子與宋公語，相泣。樂祁退而告人曰：“君與叔孫其皆死乎？吾聞之，哀樂而樂哀，皆喪心也。心之精爽，是謂魂魄?；昶侨ブ?，何以能久也！”商至秋果薨。商疾篤，帝親臨幸，問以遺言。對曰：“人之將死，其言也善。臣從事中郎周舉，清高忠正，可重任也?！庇墒前菖e諫議大夫。

　　時連有災異，帝思商言，召舉于顯親殿，問以變眚。舉對曰：“陛下初立，遵修舊典，興化致政，遠近肅然。頃年以來，稍違于前，朝多寵幸，祿不序德。觀天察人，準今方古，誠可危懼?！稌吩唬骸院銜D若?！?em>《尚書·洪范》之文也。孔安國注曰：“君行僭差，則常旸順之也?！?/em>夫僭差無度，則言不從而下不正；陽無以制，則上擾下竭。宜密嚴來州郡，察強宗大奸，以時禽討?！逼浜蠼椿\周生、徐鳳等處處并起，如舉所陳。

　　時詔遣八使巡行風俗，皆選素有威名者，乃拜舉為侍中，與侍中杜喬、守光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書欒巴、侍御史張綱、兗州刺史郭遵、太尉長史劉班并守光祿大夫，分行天下。其刺史、二千石有臧罪顯明者，驛馬上之；墨綬以下，便輒收舉。其有清忠惠利，為百姓所安，宜表異者，皆以狀上。于是八使同時俱拜，天下號曰“八俊”。舉于是劾奏貪猾，表薦公清，朝廷稱之。遷河內(nèi)太守，征為大鴻臚。

　　及梁太后臨朝，詔以殤帝幼崩，廟次宜在順帝下。太常馬訪奏宜如詔書，諫議大夫呂勃以為應(yīng)依昭穆之序，先殤帝，后順帝。詔下公卿。舉議曰：“《春秋》魯閔公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂躋僖于閔上?？鬃幼I之，書曰：‘有事于太廟，躋僖公?！秱鳌吩唬骸骒胍病！?em>事見《左氏傳》。及定公正其序，經(jīng)曰‘從祀先公’，為萬世法也。《左氏傳》：“從祀先公。”杜預云：“從，順也。先公，閔公、僖公也。將正二公之位，親盡，故通言先公也?！?/em>今殤帝在先，于秩為父，順帝在后，于親為子，先后之義不可改，昭穆之序不可亂。呂勃議是也?！碧笙略t從之。遷光祿勛，會遭母憂去職，后拜光祿大夫。

　　建和三年卒。朝廷以舉清公亮直，方欲以為宰相，深痛惜之。乃詔告光祿勛、汝南太守曰：“昔在前世，求賢如渴，封墓軾閭，以光賢哲。《尚書》曰，武王入殷，封比干墓，軾商容閭。故公叔見誄，翁歸蒙述，所以昭忠厲俗，作范后昆。公叔文子，大夫也。文子卒，其子戌請謚于君。君曰：“昔者衛(wèi)國兇饑，夫子為粥與國之餓者，不亦惠乎？衛(wèi)國有難，夫子以其死衛(wèi)寡人，不亦貞乎？夫子聽衛(wèi)國之政，修其班制，不亦文乎？謂夫子‘貞惠文子’。”事見《禮記》。尹翁歸為右扶風，卒，宣帝下詔褒揚，賜金百斤。班固曰：“翁歸承風，帝揚厥聲。”故曰蒙述也。故光祿大夫周舉，性侔夷、魚，伯夷、史魚也。忠逾隨、管，隨會、管仲。前授牧守，及還納言，出入京輦，有欽哉之績，《史記堯典》曰：“咨十有二牧，欽哉！”在禁闈有密靜之風。予錄乃勛，用登九列。方欲式序百官，亮協(xié)三事，不永夙終，用乖遠圖。朝廷愍悼，良為愴然。《詩》不云乎：‘肇敏戎功，用錫爾祉?！?em>《詩·大雅》也。肇，謀也。敏，疾也。戎，汝也。錫，賜也。祉，福也。其令將大夫以下到喪發(fā)日復會吊。加賜錢十萬，以旌委蛇素絲之節(jié)焉。”國風羔羊詩：“羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，逶蛇逶蛇。”子勰。音葉。

　　勰字巨勝，少尚玄虛，以父任為郎，自免歸家。父故吏河南召夔為郡將，卑身降禮，致敬于勰。勰恥交報之，因杜門自絕。后太守舉孝廉，復以疾去。時梁冀貴盛，被其征命者，莫敢不應(yīng)，唯勰前后三辟，竟不能屈。后舉賢良方正，不應(yīng)。又公車征，玄纁備禮，固辭廢疾。常隱處竄身，慕老聃清靜，杜絕人事，巷生荊棘，十有余歲。至延熹二年，乃開門延賓，游談宴樂，及秋而梁冀誅，年終而勰卒，時年五十。蔡邕以為知命。自勰曾祖父揚至勰孫恂，六世一身，皆知名云。

　　黃瓊字世英，江夏安陸人，魏郡太守香之子也。香在《文苑傳》。瓊初以父任為太子舍人，辭病不就。遭父憂，服闋，五府俱辟，連年不應(yīng)。

　　永建中，公卿多薦瓊者，于是與會稽賀純、廣漢楊厚俱公車征。瓊至綸氏，稱疾不進。綸氏即夏之綸國，少康之邑也?！吨駮o年》云：“楚及秦伐鄭綸氏。”今洛州故嵩陽縣城是也。有司劾不敬，詔下縣以禮慰遣，遂不得已。先是征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之曰：“聞已度伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？萬歲亭在今洛州故嵩陽縣西北。武帝元封元年，幸緱氏，登太室，聞山上呼萬歲聲者三，因以名焉。蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰‘不夷不惠，可否之閑’。《論語》孔子曰，伯夷、叔齊不降其志，不辱其身。謂柳下惠、少連降志辱身。我則異于是，無可無不可。鄭玄注云：不為夷、齊之清，不為惠、連之屈，故曰異于是也。蓋圣賢居身之所珍也。誠遂欲枕山棲谷，擬跡巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為志士終無時矣。常聞?wù)Z曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。宋玉對楚襄王問曰：“客有歌于郢中者，為《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人；為《陽春白雪》，屬而和者不過數(shù)百人。是其曲彌高，其和彌寡?！?/em>近魯陽樊君被征初至，朝廷設(shè)壇席，猶待神明。樊君，樊英也。事具《英傳》。雖無大異，而言行所守無缺。而毀謗布流，應(yīng)時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業(yè)皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。愿先生弘此遠謨，令眾人嘆服，一雪此言耳。”瓊至，即拜議郎，稍遷尚書仆射。

　　初，瓊隨父在臺閣，習見故事。及后居職，達練官曹，爭議朝堂，莫能抗奪。時連有醔異，瓊上疏順帝曰：“閑者以來，卦位錯謬，《易干鑿度》曰：“求卦主歲術(shù)常以太歲為歲紀歲，七十六為一紀，二十紀為一蔀首。即置積蔀首歲數(shù)，加所入紀歲數(shù)，以三十二除之，不足除者以乾坤始數(shù)二卦而得一歲，未算即主歲之卦也?！?/em>寒燠相干，蒙氣數(shù)興，日闇月散。蒙，陰闇也。散謂不精明。原之天意，殆不虛然。陛下宜開石室，案《河洛》，石室，藏書之府。《河洛》，圖書之文也。外命史官，悉條上永建以前至漢初災異，與永建以后訖于今日，孰為多少。又使近臣儒者參考政事，數(shù)見公卿，察問得失。諸無功德者，宜皆斥黜。臣前頗陳醔眚，并薦光祿大夫樊英、太中大夫薛包及會稽賀純、廣漢楊厚，未蒙御省。伏見處士巴郡黃錯、漢陽任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。《論語》曰：“作者七人。”注云：“謂伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。”宜更見引致，助崇大化?！庇谑怯性t公車征錯等。

　　三年，大旱，瓊復上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節(jié)儉，閉女謁，于讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，《春秋考異郵》曰“僖公之時，雨澤不澍，比于九月，公大驚懼，率群臣禱山川，以六過自讓，絀女謁，放下讒佞郭都等十三人，誅領(lǐng)人之吏受貨賂趙祝等九人。曰：‘辜在寡人。方今天旱，野無生稼，寡人當死，百姓何謗，請以身塞無狀’”也。退舍南郊，天立大雨。今亦宜顧省政事，有所損闕，務(wù)存質(zhì)儉，以易民聽。尚方御府，息除煩費。明來近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。數(shù)見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和氣，招降災旱。若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣?！睍?，引見德陽殿，使中常侍以瓊奏書屬主者施行。

　　自帝即位以后，不行籍田之禮。瓊以國之大典不宜久廢，上疏奏曰：“自古圣帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥，故必躬郊廟之禮，親籍田之勤，以先群萌，率勸農(nóng)功。昔周宣王不籍千畝，虢文公以為大譏，卒有姜戎之難，終損中興之名。《國語》曰，宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：“夫人之大事在農(nóng)，上帝之粢盛于是乎出，故稷為太官。古者太史順時覛土，農(nóng)祥晨正日月，底于天廟。先時九日，太史告稷曰：‘陽氣俱蒸，土膏其動?！⒁愿嫱?，王即齋宮，百官御事。王耕一垡，班三之，庶人終于千畝。”王弗聽，后師敗績于姜氏之戎。垡音扶發(fā)反。竊見陛下遵稽古之鴻業(yè)，體虔肅以應(yīng)天，順時奉元，懷柔百神，朝夕觸塵埃于道路，晝暮聆庶政以□人。雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠不能加。《詩商頌》曰：“不僭不濫，不敢怠遑。”《書》曰“文王至于日中昃，不遑暇食”也。今廟祀適闋，而祈谷潔齋之事，近在明日。臣恐左右之心，不欲屢動圣躬，以為親耕之禮，可得而廢。臣聞先王制典，籍田有日，司徒咸戒，司空除壇。先時五日，有協(xié)風之應(yīng)，王即齋宮，饗醴載耒，誠重之也。自癸巳以來，仍西北風，甘澤不集，寒涼尚結(jié)。西北風曰不周風，亦曰厲風，見《呂氏春秋》也。迎春東郊，既不躬親，先農(nóng)之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時風。《五經(jīng)通義》曰：“八風者，八卦之氣。八風以時至，則陰陽變化之道成，萬物得以時育生之?！?/em>《易》曰：‘君子自強不息。’斯其道也?！?em>《乾卦象》曰“天行健，君子以自強不息”也。書奏，帝從之。

　　頃之，遷尚書令。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者為四科，事竟施行。又雄前議舉吏先試之于公府，又覆之于端門，后尚書張盛奏除此科。瓊復上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革?！钡勰酥埂３鰹槲嚎ぬ?，稍遷太常。和平中，以選入侍講禁中。

　　元嘉元年，遷司空?；傅塾绱髮④娏杭?，使中朝二千石以上會議其禮。特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等，咸稱冀之勛德，其制度賚賞，以宜比周公，錫之山川、土田、附庸。《詩·魯頌》曰：“王曰叔父，建爾元子，俾侯于魯，啟爾土宇，為周室輔。乃命魯公，俾侯于東，錫之山川，土田附庸。”注云：“王，成王也。叔父，周公也。”瓊獨建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啟土宇，開地七百。《禮記·明堂位》曰“周公相武王以伐紂。武王崩，成王幼弱，周公踐天子位，以理天下。七年，致政于成王。成王以周公有勛勞于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革車千乘，命魯公世世祀周公以天子之禮樂”也。今諸侯以戶邑為制，不以里數(shù)為限。蕭何識高祖于泗水，霍光定傾危以興國，皆益戶增封，以顯其功。高祖為泗上亭長，蕭何佐之，后拜何為相國，益封五千戶。霍光廢昌邑王，立宣帝，后益封光萬七千戶。冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。”朝廷從之。冀意以為恨。會以地動策免。復為太仆。

　　永興元年，遷司徒，轉(zhuǎn)太尉。梁冀前后所托辟召，一無所用。雖有善人而為冀所飾舉者，亦不加命。延熹元年，以日食免。復為大司農(nóng)。明年，梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓縯、司空孫朗皆坐阿附免廢，復拜瓊為太尉。以師傅之恩，而不阿梁氏，乃封為邟鄉(xiāng)侯，《說文》云“邟，潁川縣”也。漢潁川有周承休侯國，元始二年更名曰邟，音亢。邑千戶。瓊辭疾讓封六七上，言旨懇惻，乃許之。梁冀既誅，瓊首居公位，舉奏州郡素行貪污至死徙者十余人，海內(nèi)由是翕然望之。尋而五侯擅權(quán)，傾動內(nèi)外，自度力不能匡，乃稱疾不起。五侯謂左悺、徐璜等。四年，以寇賊免。其年復為司空。秋，以地震免。

　　七年，疾篤，上疏諫曰：“臣聞天者務(wù)剛其氣，君者務(wù)強其政。是以王者處高自持，不可不安；履危任力，不可不據(jù)。夫自持不安則顛，任力不據(jù)則危。故圣人升高據(jù)上，則以德義為首；涉危蹈傾，則以賢者為力。唐堯以德化為冠冕，以稷、契為筋力。高而益崇，動而愈據(jù)，此先圣所以長守萬國，保其社稷者也。昔高皇帝應(yīng)天順民，奮劍而王，埽除秦、項，革命創(chuàng)制，降德流祚。至于哀、平，而帝道不綱，秕政日亂，遂使奸佞擅朝，外戚專恣。所冠不以仁義為冕，所蹈不以賢佐為力，終至顛蹶，滅絕漢祚。天維陵?，民鬼慘愴，賴皇干眷命，炎德復輝。光武以圣武天挺，繼統(tǒng)興業(yè)，創(chuàng)基冰泮之上，立足枳棘之林。泮冰諭危陷。枳棘諭艱難。擢賢于眾愚之中，畫功于無形之世。形，兆也。言未有天下之兆?！爱嫛被蜃鳌皶币?。崇禮義于交爭，循道化于亂離。是自歷高而不傾，任力危而不跌，興復洪祚，開建中興，光被八極，垂名無窮。至于中葉，盛業(yè)漸衰。陛下初從藩國，爰升帝位，天下拭目，謂見太平。而即位以來，未有勝政。諸梁秉權(quán)，豎宦充朝，重封累職，傾動朝廷，卿校牧守之選，皆出其門，羽毛齒革、明珠南金之寶，殷滿其室，殷，盛也。富擬王府，埶回天地。言之者必族，附之者必榮。忠臣懼死而杜口，萬夫怖禍而木舌，《法言》曰“金口木舌”也。塞陛下耳目之明，更為聾瞽之主。故太尉李固、杜喬，忠以直言，德以輔政，念國亡身，隕歿為報，而坐陳國議，遂見殘滅。坐音才臥反。賢愚切痛，海內(nèi)傷懼。又前白馬令李云，指言宦官罪穢宜誅，皆因眾人之心，以救積薪之敝。賈誼上疏曰“夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及然，因謂之安。方今之政，何以異此”也。弘農(nóng)杜眾，知云所言宜行，懼云以忠獲罪，故上書陳理之，乞同日而死，所以感悟國家，庶云獲免。而云既不辜，眾又并坐，天下尤痛，益以怨結(jié)，故朝野之人，以忠為諱。昔趙殺鳴犢，孔子臨河而反。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。誠物類相感，理使其然。《史記》曰，孔子將西見趙簡子，至于河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰：“美哉洋洋，丘之不濟此，命也夫！竇鳴犢、舜華，晉之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而后從政，及其得志而殺之。丘聞刳胎殺夭，則麒麟不至郊藪；涸澤而漁，則蛟龍不合陰陽；覆巢毀卵，則鳳皇不翔。何則？君子諱傷其類也。”事亦見《孔子家語》文也。尚書周永，昔為沛令，素事梁冀，幸其威埶，坐事當罪，越拜令職。見冀將衰，乃陽毀示忠，遂因奸計，亦取封侯。又黃門協(xié)邪，群輩相黨，自冀興盛，腹背相親，朝夕圖謀，共構(gòu)奸軌。臨冀當誅，無可設(shè)巧，復記其惡，以要爵賞。陛下不加清澄，審別真?zhèn)?，復與忠臣并時顯封，使朱紫共色，粉墨雜蹂，所謂抵金玉于沙礫，抵，投也。音紙。碎圭璧于泥涂。四方聞之，莫不憤嘆。昔曾子大孝，慈母投杼；解見《寇榮傳》。伯奇至賢，終于流放。《說苑》曰“王國子前母子伯奇，后母子伯封。后母欲其子立為太子，說王曰：‘伯奇好妾?！醪恍?。其母曰：‘令伯奇于后園，妾過其旁，王上臺視之，即可知。’王如其言，伯奇入園，后母陰取蜂十數(shù)置單衣中，過伯奇邊曰：‘蜂螫我?！婢鸵轮腥》錃⒅?。王遙見之，乃逐伯奇”也。夫讒諛所舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可淪。可不察歟？臣至頑駑，世荷國恩，身輕位重，勤不補過，然懼于永歿，負釁益深。敢以垂絕之日，陳不諱之言，庶有萬分，無恨三泉?！?em>三者數(shù)之極。一生二，二生三，三生萬物，天地人之極數(shù)。故以三為名者，取其深之極也。其年卒，時年七十九。贈車騎將軍，謚曰忠侯。孫琬。

　　琬字子琰。少失父。早而辯慧。祖父瓊，初為魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少，瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之。后瓊為司徒，琬以公孫拜童子郎，辭病不就，知名京師。時司空盛允有疾，瓊遣琬候問，會江夏上蠻賊事副府，副本詣公府也。允發(fā)書視畢，微戲琬曰：“江夏大邦，而蠻多士少。”琬奉手對曰：“蠻夷猾夏，責在司空。”因拂衣辭去。允甚奇之。

　　稍遷五官中郎將。時陳蕃為光祿勛，深相敬待，數(shù)與議事。舊制，光祿舉三署郎，以高功久次才德尤異者為茂才四行。久次謂久居官次也。時權(quán)富子弟多以人事得舉，而貧約守志者以窮退見遺，京師為之謠曰：“欲得不能，光祿茂才?！?em>能音乃來反。于是琬、蕃同心，顯用志士，平原劉醇、河東朱山、蜀郡殷參等并以才行蒙舉。蕃、琬遂為權(quán)富郎所見中傷，事下御史中丞王暢、侍御史刁韙。韙、暢素重蕃、琬，不舉其事，而左右復陷以朋黨。暢坐左轉(zhuǎn)議郎而免蕃官，琬、韙俱禁錮。

　　韙字子榮，彭城人。后陳蕃被征，而言事者多訟韙，復拜議郎，遷尚書。在朝有鯁直節(jié)，出為魯、東海二郡相。性抗厲，有明略，所在稱神。常以法度自整，家人莫見墯容焉。

　　琬被廢棄幾二十年。至光和末，太尉楊賜上書薦琬有撥亂之才，由是征拜議郎，擢為青州刺史，遷侍中。中平初，出為右扶風，征拜將作大匠、少府、太仆。又為豫州牧。時寇賊陸梁，州境雕殘，琬討擊平之，威聲大震。政績?yōu)樘煜卤?，封關(guān)內(nèi)侯。

　　及董卓秉政，以琬名臣，征為司徒，遷太尉，更封陽泉鄉(xiāng)侯。卓議遷都長安，琬與司徒楊彪同諫不從。琬退而駁議之曰：“昔周公營洛邑以寧姬，光武卜東都以隆漢，天之所啟，神之所安。大業(yè)既定，豈宜妄有遷動，以虧四海之望？”時人懼卓暴怒，琬必及害，固諫之。琬對曰：“昔白公作亂于楚，屈廬冒刃而前；新序曰：“白公勝將弒楚惠王，王出亡，令尹、司馬皆死，勝拔劍而屬之于屈廬曰：‘子與我，將舍子，不我與，將殺子?！鼜]曰：‘詩有之曰：“莫莫葛藟，延于條枚，愷悌君子，求福不回。”今子殺子叔父而求福于廬也，可乎？且吾聞之，知命之士，見利不動，臨死則死，是謂人臣之禮。故上知天命，下知臣道。其有可劫乎？子胡不推之！’白公勝乃入其劍焉。”崔杼弒君于齊，晏嬰不懼其盟。解見《馮衍傳》。吾雖不德，誠慕古人之節(jié)?！辩棺狻Ｗ开q敬其名德舊族，不敢害。后與楊彪同拜光祿大夫，及徙西都，轉(zhuǎn)司隸校尉，與司徒王允同謀誅卓。及卓將李傕、郭汜攻破長安，遂收琬下獄死，時年五十二。

　　論曰：古者諸侯歲貢士，進賢受上賞，非賢貶爵土。升之司馬，辯論其才，論定然后官之，任官然后祿之。《尚書大傳》曰“古者諸侯之于天子，三年一貢士。一適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功。有功者，天子賜以車服弓矢，號曰命。諸侯有不貢士謂之不率正，一不適謂之過，再不適謂之傲，三不適謂之誣。誣者，天子絀之，一絀以爵，再絀以地，三絀而爵地畢”也。故王者得其人，進仕勸其行，經(jīng)邦弘務(wù)，所由久矣。漢初詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也。中興以后，復增敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節(jié)、質(zhì)直、清白、敦厚之屬。榮路既廣，觖望難裁，自是竊名偽服，浸以流競。權(quán)門貴仕，請謁繁興。自左雄任事，限年試才，雖頗有不密，固亦因識時宜。而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒，泥滯舊方，互相詭駁，循名者屈其短，算實者挺其效。故雄在尚書，天下不敢妄選，十余年閑，稱為得人，斯亦效實之征乎？順帝始以童弱反政，而號令自出，知能任使，故士得用情，天下喁喁仰其風采。遂乃備玄纁玉帛，以聘南陽樊英，天子降寢殿，設(shè)壇席，尚書奉引，延問失得。急登賢之舉，虛降己之禮，于是處士鄙生，忘其拘儒，拘儒猶褊狹也。拂巾衽褐，以企旌車之招矣。至乃英能承風，俊乂咸事，若李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉、楊厚以儒學進，崔瑗、馬融以文章顯，吳祐、蘇章、種皓、欒巴牧民之良干，龐參、虞詡將帥之宏規(guī)，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎顗陰陽詳密，張衡機術(shù)特妙：東京之士，于茲盛焉。向使廟堂納其高謀，強埸宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝稟其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？而，語辭也?！墩撜Z》曰：“豈不爾思，室是遠而?！?/em>《詩》云：“靡不有初，鮮克有終?！笨蔀楹拊?！及孝桓之時，碩德繼興，碩，大也。陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號名將，王暢、李膺彌縫袞闕，彌縫猶補合也?！对姟吩唬骸靶柭氂嘘I，惟仲山甫補之?！?/em>朱穆、劉陶獻替匡時，郭有道獎鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。其余宏儒遠智，高心潔行，激揚風流者，不可勝言。而斯道莫振，文武陵隊，在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災。往車雖折，而來軫方遒。《廣雅》曰：“遒，急也。”所以傾而未顛，決而未潰，豈非仁人君子心力之為乎？嗚呼！

　　贊曰：雄作納言，古之八元。舉升以匯，越自下蕃。匯，類也?！兑住吩唬骸耙云鋮R征吉?！眳R音謂。登朝理政，并紓災昏。紓，解也，音式余反。瓊名夙知，累章國疵。疵，病也。琬亦早秀，位及志差。志意差舛，不能遂也。差音楚宜反。