師古曰：「但次古人而不表今人者，其書未畢故也?！?br />
自書契之作，先民可得而聞?wù)?，?jīng)傳所稱，唐虞以上，帝王有號(hào)諡。輔佐不可得而稱矣，〔一〕而諸子頗言之，雖不考虖孔氏，然猶著在篇籍，歸乎顯善昭惡，勸戒後人，故博采焉?？鬃釉唬骸溉袈}與仁，則吾豈敢？」〔二〕又曰：「何事於仁，必也聖乎！」〔三〕「未知，焉得仁？」〔四〕「生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！埂参濉秤衷唬骸钢腥艘陨?，可以語(yǔ)上也?！埂擦场肝ㄉ现桥c下愚不移?！埂财摺硞髟唬浩┤鐖蛩?，禹、稷、卨與之為善則行，〔八〕鯀、讙兜欲與為惡則誅。〔九〕可與為善，不可與為惡，是謂上智。桀紂，龍逢、比干欲與之為善則誅，〔一０〕于莘、崇侯與之為惡則行?！惨灰弧晨膳c為惡，不可與為善，是謂下愚。齊桓公，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂?！惨欢晨膳c為善，可與為惡，是謂中人。因茲以列九等之序，究極經(jīng)傳，繼世相次，總備古今之略要云。〔一三〕
〔一〕 文穎曰：「言遠(yuǎn)，經(jīng)傳不復(fù)稱序也?！箮煿旁唬骸钙踔^刻木以記事。自唐虞以上帝王有號(hào)見(jiàn)於經(jīng)典，其臣佐不可得而稱記也?！?br />
〔二〕 師古曰：「此孔子自謙，不敢當(dāng)聖與仁也?！?br />
〔三〕 師古曰：「言能博施於人而濟(jì)眾者，非止稱仁，乃為聖人也。」
〔四〕 師古曰：「言智者雖能利物，猶不及仁者所濟(jì)遠(yuǎn)也?！?br />
〔五〕 師古曰：「困謂有所不通也。」
〔六〕 師古曰：「言中庸之人漸於訓(xùn)誨，可以知上智之所知也。
〔七〕 師古曰：「言上智不染於惡，下愚雖教無(wú)成。自此已上皆見(jiàn)論語(yǔ)。凡引此者，蓋班氏自述所表先聖後仁乃智愚之次，皆依於孔子者也。」
〔八〕 師古曰：「?jìng)髦^解說(shuō)經(jīng)義者也。」
〔九〕 師古曰：「鯀，擣扤也。讙兜，渾敦也?！?br />
〔一０〕師古曰：「關(guān)龍逢，桀之臣也；王子比干，紂之臣也：皆直諫而死也?！?br />
〔一一〕師古曰：「于莘，桀之勇人也。崇侯，紂之佞臣也?！?br />
〔一二〕師古曰：「豎貂，即寺人貂也?！?br />
〔一三〕張晏曰：「老子玄默，仲尼所師，雖不在聖，要為大賢，文伯之母達(dá)於禮典，動(dòng)為聖人所歎，言為後世所則，而在第四。田單以即墨孤城復(fù)強(qiáng)齊之大，魯連之博通，忽於榮利，藺子申威秦王，退讓廉頗，乃在第五。大姬巫怪，好祭鬼神，陳人化之，國(guó)多淫祀，寺人孟子違於大雅，以保其身，既被宮刑，怨刺而作，乃在第三。嫪?dú)鄙蠠A，昏亂禮度，惡不忍聞，乃在第七。其餘差違紛錯(cuò)不少，略舉揚(yáng)較，以起失謬。獨(dú)馳騖於數(shù)千歲之中，旁觀諸子，事業(yè)未究，而尋遇竇氏之難，使之然乎？」師古曰：「六家之論，輕重不同；百行所存，趣拾難壹。張氏輒申所見(jiàn)，掎摭班史，然其所論，又自差錯(cuò)。且年代久遠(yuǎn)，墳典隟亡，學(xué)者舛駮，師論分異，是以表載古人名氏，或與諸書不同。今則特有發(fā)明，用暢厥旨。自女媧以下，帝鴻以前，諸子傳記，互有舛駮，敘說(shuō)不同，無(wú)所取正，大要知其古帝之號(hào)而已。諸人士見(jiàn)於史傳，彰灼可知者，無(wú)待解釋，其間幽昧者，時(shí)復(fù)及焉?！?/em>
?。ū砀?，尚無(wú)資料）
校勘記
八七０頁(yè) 九格 「九黎」二字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
八七四頁(yè) 二格 景祐本「戮」作「飂」。齊召南說(shuō)作「戮」刊本之誤。
八七五頁(yè) 一格 「帝堯」二字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
八七八頁(yè) 九格 景祐本「嬌」作「蟜」。
八八０頁(yè) 三格 景祐、殿、局本「支」都作「友」。局本「字」作「宇」。
八八一頁(yè) 六格 王先謙說(shuō)次「中」字當(dāng)作「仲」?！“淳暗v、局本都作「仲」。
八八二頁(yè) 五格 錢大昭說(shuō)南監(jiān)本、閩本有「杼子」二字?！“淳暗v、殿本都有。
八九二頁(yè) 三格 「太」字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
八九二頁(yè) 六格 景祐、殿本「來(lái)」下有「朝」字?！⊥跸戎t說(shuō)有「朝」字是。
八九七頁(yè) 五格 景祐、殿本「建」作「疌」。 楊樹達(dá)說(shuō)據(jù)錢大昭校閩本亦作「疌」，「建」字以形近而誤。下六格同。
八九八頁(yè) 三格 宋弗父何本在上上格，錢大昭說(shuō)南監(jiān)本、閩本在上下。王先謙說(shuō)殿本在上下，此誤。按景祐本亦在上下。
八九八頁(yè) 八格 王先謙說(shuō)「厲」當(dāng)作「獻(xiàn)」?！“淳暗v本正作「獻(xiàn)」。
八九九頁(yè) 五格 「子」字據(jù)景祐、殿、局本補(bǔ)。
八九九頁(yè) 七格 王先謙說(shuō)「幽」下脫「公」字。 按局本有。
九００頁(yè) 八格 王先謙說(shuō)「幽」下脫「伯」字。 按局本有。
九０二頁(yè) 九格 景祐、局本「于」作「千」。
九０三頁(yè) 三格 「宋正考父」據(jù)局本補(bǔ)。 殿本作「宋考正父」。景祐本無(wú)。
九０五頁(yè) 九格 「桓公弟」三字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
九０六頁(yè) 五格 錢大昭說(shuō)南監(jiān)本、閩本「駐」作「騅」?！“淳暗v、殿、局本都作「騅」。
九一０頁(yè) 四格 景祐、殿本都作「完」?！⊥跸戎t說(shuō)作「完」是。
九一二頁(yè) 七格 錢大昭說(shuō)「叔」當(dāng)作「射」。 按景祐、殿本都作「射」。
九一五頁(yè) 三格 「嘉子」本作大字，誤，據(jù)局本改小。
九一五頁(yè) 四格 「叔子」本作大字，誤，據(jù)局本改小?！″X大昕說(shuō)鬥伯比已見(jiàn)前五等。
九一六頁(yè) 八格 錢大昭說(shuō)「失」當(dāng)作「先」。 按景祐、殿、局本都作「先」。
九二一頁(yè) 四格 錢大昭說(shuō)「白」當(dāng)作「向」?！“淳暗v、殿、局本都作「向」。
九二二頁(yè) 五格 粱玉繩說(shuō)各本「晉陽(yáng)罕」三字誤分為二?！负薄鼓恕府叀怪灐ｊ?yáng)畢，晉大夫，見(jiàn)晉語(yǔ)。
九二六頁(yè) 七格 「齊景公杵臼嚴(yán)公弟」八字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
九三０頁(yè) 七格 「秦惠公哀公孫」六字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
九三五頁(yè) 七格 景祐、殿、局本「戚」都作「成」，「字」都作「子」。
九四０頁(yè) 七格 衛(wèi)慎公原在八等，據(jù)景祐、殿本移上。
九四四頁(yè) 四格 景祐、殿本「鄭」都作「鄚」。
九四六頁(yè) 八格 「顯王子」三字據(jù)景祐本補(bǔ)。
自書契之作，先民可得而聞?wù)?，?jīng)傳所稱，唐虞以上，帝王有號(hào)諡。輔佐不可得而稱矣，〔一〕而諸子頗言之，雖不考虖孔氏，然猶著在篇籍，歸乎顯善昭惡，勸戒後人，故博采焉?？鬃釉唬骸溉袈}與仁，則吾豈敢？」〔二〕又曰：「何事於仁，必也聖乎！」〔三〕「未知，焉得仁？」〔四〕「生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！埂参濉秤衷唬骸钢腥艘陨?，可以語(yǔ)上也?！埂擦场肝ㄉ现桥c下愚不移?！埂财摺硞髟唬浩┤鐖蛩?，禹、稷、卨與之為善則行，〔八〕鯀、讙兜欲與為惡則誅。〔九〕可與為善，不可與為惡，是謂上智。桀紂，龍逢、比干欲與之為善則誅，〔一０〕于莘、崇侯與之為惡則行?！惨灰弧晨膳c為惡，不可與為善，是謂下愚。齊桓公，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂?！惨欢晨膳c為善，可與為惡，是謂中人。因茲以列九等之序，究極經(jīng)傳，繼世相次，總備古今之略要云。〔一三〕
〔一〕 文穎曰：「言遠(yuǎn)，經(jīng)傳不復(fù)稱序也?！箮煿旁唬骸钙踔^刻木以記事。自唐虞以上帝王有號(hào)見(jiàn)於經(jīng)典，其臣佐不可得而稱記也?！?br />
〔二〕 師古曰：「此孔子自謙，不敢當(dāng)聖與仁也?！?br />
〔三〕 師古曰：「言能博施於人而濟(jì)眾者，非止稱仁，乃為聖人也。」
〔四〕 師古曰：「言智者雖能利物，猶不及仁者所濟(jì)遠(yuǎn)也?！?br />
〔五〕 師古曰：「困謂有所不通也。」
〔六〕 師古曰：「言中庸之人漸於訓(xùn)誨，可以知上智之所知也。
〔七〕 師古曰：「言上智不染於惡，下愚雖教無(wú)成。自此已上皆見(jiàn)論語(yǔ)。凡引此者，蓋班氏自述所表先聖後仁乃智愚之次，皆依於孔子者也。」
〔八〕 師古曰：「?jìng)髦^解說(shuō)經(jīng)義者也。」
〔九〕 師古曰：「鯀，擣扤也。讙兜，渾敦也?！?br />
〔一０〕師古曰：「關(guān)龍逢，桀之臣也；王子比干，紂之臣也：皆直諫而死也?！?br />
〔一一〕師古曰：「于莘，桀之勇人也。崇侯，紂之佞臣也?！?br />
〔一二〕師古曰：「豎貂，即寺人貂也?！?br />
〔一三〕張晏曰：「老子玄默，仲尼所師，雖不在聖，要為大賢，文伯之母達(dá)於禮典，動(dòng)為聖人所歎，言為後世所則，而在第四。田單以即墨孤城復(fù)強(qiáng)齊之大，魯連之博通，忽於榮利，藺子申威秦王，退讓廉頗，乃在第五。大姬巫怪，好祭鬼神，陳人化之，國(guó)多淫祀，寺人孟子違於大雅，以保其身，既被宮刑，怨刺而作，乃在第三。嫪?dú)鄙蠠A，昏亂禮度，惡不忍聞，乃在第七。其餘差違紛錯(cuò)不少，略舉揚(yáng)較，以起失謬。獨(dú)馳騖於數(shù)千歲之中，旁觀諸子，事業(yè)未究，而尋遇竇氏之難，使之然乎？」師古曰：「六家之論，輕重不同；百行所存，趣拾難壹。張氏輒申所見(jiàn)，掎摭班史，然其所論，又自差錯(cuò)。且年代久遠(yuǎn)，墳典隟亡，學(xué)者舛駮，師論分異，是以表載古人名氏，或與諸書不同。今則特有發(fā)明，用暢厥旨。自女媧以下，帝鴻以前，諸子傳記，互有舛駮，敘說(shuō)不同，無(wú)所取正，大要知其古帝之號(hào)而已。諸人士見(jiàn)於史傳，彰灼可知者，無(wú)待解釋，其間幽昧者，時(shí)復(fù)及焉?！?/em>
?。ū砀?，尚無(wú)資料）
校勘記
八七０頁(yè) 九格 「九黎」二字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
八七四頁(yè) 二格 景祐本「戮」作「飂」。齊召南說(shuō)作「戮」刊本之誤。
八七五頁(yè) 一格 「帝堯」二字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
八七八頁(yè) 九格 景祐本「嬌」作「蟜」。
八八０頁(yè) 三格 景祐、殿、局本「支」都作「友」。局本「字」作「宇」。
八八一頁(yè) 六格 王先謙說(shuō)次「中」字當(dāng)作「仲」?！“淳暗v、局本都作「仲」。
八八二頁(yè) 五格 錢大昭說(shuō)南監(jiān)本、閩本有「杼子」二字?！“淳暗v、殿本都有。
八九二頁(yè) 三格 「太」字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
八九二頁(yè) 六格 景祐、殿本「來(lái)」下有「朝」字?！⊥跸戎t說(shuō)有「朝」字是。
八九七頁(yè) 五格 景祐、殿本「建」作「疌」。 楊樹達(dá)說(shuō)據(jù)錢大昭校閩本亦作「疌」，「建」字以形近而誤。下六格同。
八九八頁(yè) 三格 宋弗父何本在上上格，錢大昭說(shuō)南監(jiān)本、閩本在上下。王先謙說(shuō)殿本在上下，此誤。按景祐本亦在上下。
八九八頁(yè) 八格 王先謙說(shuō)「厲」當(dāng)作「獻(xiàn)」?！“淳暗v本正作「獻(xiàn)」。
八九九頁(yè) 五格 「子」字據(jù)景祐、殿、局本補(bǔ)。
八九九頁(yè) 七格 王先謙說(shuō)「幽」下脫「公」字。 按局本有。
九００頁(yè) 八格 王先謙說(shuō)「幽」下脫「伯」字。 按局本有。
九０二頁(yè) 九格 景祐、局本「于」作「千」。
九０三頁(yè) 三格 「宋正考父」據(jù)局本補(bǔ)。 殿本作「宋考正父」。景祐本無(wú)。
九０五頁(yè) 九格 「桓公弟」三字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
九０六頁(yè) 五格 錢大昭說(shuō)南監(jiān)本、閩本「駐」作「騅」?！“淳暗v、殿、局本都作「騅」。
九一０頁(yè) 四格 景祐、殿本都作「完」?！⊥跸戎t說(shuō)作「完」是。
九一二頁(yè) 七格 錢大昭說(shuō)「叔」當(dāng)作「射」。 按景祐、殿本都作「射」。
九一五頁(yè) 三格 「嘉子」本作大字，誤，據(jù)局本改小。
九一五頁(yè) 四格 「叔子」本作大字，誤，據(jù)局本改小?！″X大昕說(shuō)鬥伯比已見(jiàn)前五等。
九一六頁(yè) 八格 錢大昭說(shuō)「失」當(dāng)作「先」。 按景祐、殿、局本都作「先」。
九二一頁(yè) 四格 錢大昭說(shuō)「白」當(dāng)作「向」?！“淳暗v、殿、局本都作「向」。
九二二頁(yè) 五格 粱玉繩說(shuō)各本「晉陽(yáng)罕」三字誤分為二?！负薄鼓恕府叀怪灐ｊ?yáng)畢，晉大夫，見(jiàn)晉語(yǔ)。
九二六頁(yè) 七格 「齊景公杵臼嚴(yán)公弟」八字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
九三０頁(yè) 七格 「秦惠公哀公孫」六字據(jù)景祐、殿本補(bǔ)。
九三五頁(yè) 七格 景祐、殿、局本「戚」都作「成」，「字」都作「子」。
九四０頁(yè) 七格 衛(wèi)慎公原在八等，據(jù)景祐、殿本移上。
九四四頁(yè) 四格 景祐、殿本「鄭」都作「鄚」。
九四六頁(yè) 八格 「顯王子」三字據(jù)景祐本補(bǔ)。
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