六經(jīng)之道同歸，而禮樂(lè)之用為急?！惨弧持紊碚咚鬼毻Y，則暴嫚入之矣；〔二〕為國(guó)者一朝失禮，則荒亂及之矣。人函天地陰陽(yáng)之氣，有喜怒哀樂(lè)之情。〔三〕天稟其性而不能節(jié)也，〔四〕聖人能為之節(jié)而不能絕也，故象天地而制禮樂(lè)，所以通神明，立人倫，〔五〕正情性，節(jié)萬(wàn)事者也。
〔一〕 師古曰：「六經(jīng)謂易、詩(shī)、書、春秋、禮、樂(lè)也?！?br />
〔二〕 師古曰：「斯須，猶須臾?！?br />
〔三〕 師古曰：「函，包容也，讀與含同。它皆類此。」
〔四〕 師古曰：「稟謂給授也?！?br />
〔五〕 師古曰：「?jìng)?，理也。?/em>
人性有男女之情，妒忌之別，為制婚姻之禮；有交接長(zhǎng)幼之序，為制鄉(xiāng)飲之禮；有哀死思遠(yuǎn)之情，為制喪祭之禮；有尊尊敬上之心，為制朝覲之禮。哀有哭踴之節(jié)，樂(lè)有歌舞之容，〔一〕正人足以副其誠(chéng)，邪人足以防其失?！捕彻驶橐鲋Y廢，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多；〔三〕鄉(xiāng)飲之禮廢，則長(zhǎng)幼之序亂，而爭(zhēng)鬥之獄蕃；〔四〕喪祭之禮廢，則骨肉之恩薄，而背死忘先者眾；〔五〕朝聘之禮廢，則君臣之位失，而侵陵之漸起。故孔子曰：「安上治民，莫譱於禮；移風(fēng)易俗，莫譱於樂(lè)?！埂擦扯Y節(jié)民心，樂(lè)和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂(lè)政刑四達(dá)而不誖，則王道備矣?！财摺?br />
〔一〕 師古曰：「踴，跳也。哀甚則踴?！?br />
〔二〕 師古曰：「副，稱也?！?br />
〔三〕 孟康曰：「苦音盬。夫婦之道行盬不固也。」師古曰：「苦，惡也，不當(dāng)假借。辟讀曰僻。」
〔四〕 師古曰：「蕃亦多也，音扶元反。他皆類此?！?br />
〔五〕 師古曰：「先者，先人，謂祖考?！?br />
〔六〕 師古曰：「此孝經(jīng)載孔子之言也。譱，古善字?！?br />
〔七〕 師古曰：「誖，乖也，音布內(nèi)反?！?/em>
樂(lè)以治內(nèi)而為同，〔一〕禮以修外而為異；〔二〕同則和親，異則畏敬；和親則無(wú)怨，畏敬則不爭(zhēng)。揖讓而天下治者，禮樂(lè)之謂也。二者並行，合為一體。畏敬之意難見(jiàn)，則著之於享獻(xiàn)辭受，登降跪拜；〔三〕和親之說(shuō)難形，則發(fā)之於詩(shī)歌詠言，鐘石筦弦?！菜摹成w嘉其敬意而不及其財(cái)賄，美其歡心而不流其聲音。〔五〕故孔子曰：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？」〔六〕此禮樂(lè)之本也。故曰：「知禮樂(lè)之情者能作，識(shí)禮樂(lè)之文者能述；作者之謂聖，述者之謂明。明聖者，述作之謂也。」〔七〕
〔一〕 李奇曰：「同於和樂(lè)也?！?br />
〔二〕 李奇曰：「尊卑為異也?！?br />
〔三〕 師古曰：「見(jiàn)謂彰顯也?！?br />
〔四〕 師古曰：「說(shuō)讀曰悅。形亦見(jiàn)也。筦字與管同?！?br />
〔五〕 師古曰：「流，移也。心不移溢於音聲也。」
〔六〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子之言也。謂禮以節(jié)人為貴，樂(lè)以和人為本，玉帛鐘鼓乃其末也?！?br />
〔七〕 師古曰：「作謂有所興造也。述謂明辨其義而循行也?！?/em>
王者必因前王之禮，順時(shí)施宜，有所損益，即民之心，稍稍制作，〔一〕至太平而大備。周監(jiān)於二代，禮文尤具，〔二〕事為之制，曲為之防，〔三〕故稱禮經(jīng)三百，威儀三千。於是教化浹洽，〔四〕民用和睦，災(zāi)害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十餘年?！参濉晨鬃用乐唬骸赣粲艉跷脑?！吾從周。」〔六〕及其衰也，諸侯踰越法度，惡禮制之害己，去其篇籍。遭秦滅學(xué)，遂以亂亡。
〔一〕 師古曰：「即，就也?！?br />
〔二〕 師古曰：「監(jiān)，觀也。二代，夏、殷也。言周觀夏、殷之禮，而增損之也?！?br />
〔三〕 師古曰：「言每事立制，委曲防閑也?！?br />
〔四〕 師古曰：「浹，徹也。洽，霑也。浹音子牒反?！?br />
〔五〕 應(yīng)劭曰：「囹圄，周獄名也?！箮煿旁唬骸膏?，獄也。圄，守也。故總言囹圄，無(wú)繫於周。囹音來(lái)丁反。圄音牛呂反?！?br />
〔六〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子之言也。郁郁，文章貌?！?/em>
漢興，撥亂反正，日不暇給，〔一〕猶命叔孫通制禮儀，以正君臣之位。高祖說(shuō)而歎曰：〔二〕「吾乃今日知為天子之貴也！」以通為奉常，遂定儀法，〔三〕未盡備而通終。
〔一〕 師古曰：「撥去亂俗而還之於正道也。給，足也。言事務(wù)殷多，日日修造，尚不能足，故無(wú)暇也?！?br />
〔二〕 師古曰：「說(shuō)讀曰悅?！?br />
〔三〕 師古曰：「奉常，則太常也。解在百官公卿表。」
至文帝時(shí)，賈誼以為「漢承秦之?dāng)∷?，廢禮義，捐廉恥，今其甚者殺父兄，盜者取廟器，而大臣特以簿書不報(bào)期會(huì)為故，〔一〕至於風(fēng)俗流溢，恬而不怪，〔二〕以為是適然耳?！踩撤蛞骑L(fēng)易俗，使天下回心而鄉(xiāng)道，〔四〕類非俗吏之所能為也。夫立君臣，等上下，使綱紀(jì)有序，六親和睦，〔五〕此非天之所為，人之所設(shè)也。人之所設(shè)，不為不立，不修則壞。〔六〕漢興至今二十餘年，宜定制度，興禮樂(lè)，然後諸侯軌道，百姓素樸，獄訟衰息」?！财摺衬瞬菥咂鋬x，〔八〕天子說(shuō)焉?！簿拧扯蟪冀{、灌之屬害之，故其議遂寢?！惨唬啊?br />
〔一〕 師古曰：「特，但也。簿，文簿也。故謂大事也。言公卿但以文案簿書報(bào)答為事也。簿音步戶反?！?br />
〔二〕 師古曰：「恬，安也，謂心以為安?！?br />
〔三〕 師古曰：「言正當(dāng)如此，非失道也?！?br />
〔四〕 師古曰：「鄉(xiāng)讀曰嚮。」
〔五〕 如淳曰：「六親，賈誼書以為父也，子也，從父昆弟也，從祖昆弟也，曾祖昆弟也，族昆弟也?！?br />
〔六〕 師古曰：「為，作也。」
〔七〕 師古曰：「軌道，言遵道，猶車行之依軌轍也?！?br />
〔八〕 師古曰：「草謂創(chuàng)立其事也。它皆類此?！?br />
〔九〕 師古曰：「說(shuō)讀曰悅?！?br />
〔一０〕師古曰：「舊說(shuō)以為絳謂絳侯周勃也，灌謂灌嬰也。而楚漢春秋高祖之臣別有絳灌，疑昧之文，不可明也。此既言大臣，則當(dāng)謂周勃、灌嬰也。」
至武帝即位，進(jìn)用英雋，議立明堂，制禮服，以興太平?！惨弧硶?huì)竇太后好黃老言，不說(shuō)儒術(shù)，〔二〕其事又廢。後董仲舒對(duì)策言：「王者欲有所為，宜求其端於天。天道大者，在於陰陽(yáng)。陽(yáng)為德，陰為刑。天使陽(yáng)常居大夏而以生育長(zhǎng)養(yǎng)為事，陰常居大冬而積於空虛不用之處，以此見(jiàn)天之任德不任刑也。陽(yáng)出布施於上而主歲功，陰入伏藏於下而時(shí)出佐陽(yáng)。陽(yáng)不得陰之助，亦不能獨(dú)成歲功。王者承天意以從事，故務(wù)德教而省刑罰。刑罰不可任以治世，猶陰之不可任以成歲也。今廢先王之德教，獨(dú)用執(zhí)法之吏治民，而欲德化被四海，故難成也。是故古之王者莫不以教化為大務(wù)，立大學(xué)以教於國(guó)，設(shè)庠序以化於邑?！踩辰袒衙鳎?xí)俗已成，天下嘗無(wú)一人之獄矣。至周末世，大為無(wú)道，以失天下。秦繼其後，又益甚之。自古以來(lái)，未嘗以亂濟(jì)亂，大敗天下如秦者也?！菜摹沉?xí)俗薄惡，民人抵冒?！参濉辰駶h繼秦之後，雖欲治之，無(wú)可柰何。法出而姦生，令下而詐起，一歲之獄以萬(wàn)千數(shù)，如以湯止沸，沸俞甚而無(wú)益。〔六〕辟之琴瑟〔七〕不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。故漢得天下以來(lái)，常欲善治，而至今不能勝殘去殺者，失之當(dāng)更化而不能更化也。古人有言：『臨淵羨魚(yú)，不如歸而結(jié)網(wǎng)。』今臨政而願(yuàn)治七十餘歲矣，不如退而更化。更化則可善治，而災(zāi)害日去，福祿日來(lái)矣?！故菚r(shí)，上方征討四夷，銳志武功，〔八〕不暇留意禮文之事。
〔一〕 師古曰：「服謂衣服之色也?！?br />
〔二〕 師古曰：「說(shuō)讀曰悅。」
〔三〕 師古曰：「庠序，行禮養(yǎng)老之處也?！?br />
〔四〕 師古曰：「濟(jì)，益也。」
〔五〕 師古曰：「抵，忤也。冒，犯也。言無(wú)廉恥，不畏懼也。抵音丁禮反?！?br />
〔六〕 師古曰：「俞，進(jìn)也，音踰，又音愈。它皆類此?！?br />
〔七〕 師古曰：「辟讀曰譬?！?br />
〔八〕 師古曰：「銳，利也。言一意進(jìn)求，若兵刃之銳利?！?/em>
至宣帝時(shí)，瑯邪王吉為諫大夫，又上疏言：「欲治之主不世出，〔一〕公卿幸得遭遇其時(shí)，未有建萬(wàn)世之長(zhǎng)策，舉明主於三代之隆者也。其務(wù)在於簿書斷獄聽(tīng)訟而已，此非太平之基也。今俗吏所以牧民者，非有禮義科指可世世通行者也，以意穿鑿，各取一切?！捕呈且栽p偽萌生，刑罰無(wú)極，質(zhì)樸日消，恩愛(ài)寖薄?！踩晨鬃釉弧喊采现蚊?，莫善於禮』，非空言也。願(yuàn)與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅(qū)一世之民，濟(jì)之仁壽之域，〔四〕則俗何以不若成康？壽何以不若高宗？」〔五〕上不納其言，吉以病去。
〔一〕 師古曰：「言時(shí)時(shí)而一出，難常遇也?！?br />
〔二〕 師古曰：「茍順一時(shí)，非正道。」
〔三〕 師古曰：「寖，古浸字。浸，漸也?！?br />
〔四〕 師古曰：「言以仁道治之，皆得其性，則壽考也。域，界也。」
〔五〕 師古曰：「成康，周之二王，太平之時(shí)也。高宗，殷王武丁也。有德可尊，故曰高宗。享國(guó)五十九年，故云壽?！?/em>
至成帝時(shí)，犍為郡於水濱得古磬十六枚，〔一〕議者以為譱祥。劉向因是說(shuō)上：「宜興辟雍，設(shè)庠序，陳禮樂(lè)，隆雅頌之聲，盛揖攘之容，〔二〕以風(fēng)化天下。如此而不治者，未之有也?；蛟?，不能具禮。〔三〕禮以養(yǎng)人為本，如有過(guò)差，是過(guò)而養(yǎng)人也。〔四〕刑罰之過(guò)，或至死傷。今之刑，非皋陶之法也，而有司請(qǐng)定法，削則削，筆則筆，〔五〕救時(shí)務(wù)也。至於禮樂(lè)，則曰不敢，是敢於殺人不敢於養(yǎng)人也。為其俎豆筦弦之間小不備，因是絕而不為，是去小不備而就大不備，（大不備）或莫甚焉?！擦撤蚪袒褥缎谭?，刑法輕，是舍所重而急所輕也。〔七〕且教化，所恃以為治也，刑法所以助治也。今廢所恃而獨(dú)立其所助，非所以致太平也。自京師有誖逆不順之子孫，〔八〕至於陷大辟受刑戮者不絕，繇不習(xí)五常之道也。〔九〕夫承千歲之衰周，繼暴秦之餘敝，民漸漬惡俗，貪饕險(xiǎn)詖，不閑義理，〔一０〕不示以大化，而獨(dú)敺以刑罰，終已不改?！惨灰弧彻试唬骸簩?dǎo)之以禮樂(lè)，而民和睦?！弧惨欢吵?，叔孫通將制定禮儀，見(jiàn)非於齊魯之士，然卒為漢儒宗，業(yè)垂後嗣，斯成法也。」成帝以向言下公卿議，會(huì)向病卒，丞相大司空奏請(qǐng)立辟雍。案行長(zhǎng)安城南，〔一三〕營(yíng)表未作，遭成帝崩，群臣引以定諡?！惨凰摹?br />
〔一〕 師古曰：「濱，水涯也，音賓?！?br />
〔二〕 師古曰：「攘，古讓字?！?br />
〔三〕 師古曰：「或曰者，劉向設(shè)為難者之言，而後答釋也?！?br />
〔四〕 師古曰：「過(guò)差，猶失錯(cuò)也。」
〔五〕 服虔曰：「言隨君意也?！箮煿旁唬骸赶髡?，謂有所刪去，以刀削簡(jiǎn)牘也。筆者，謂有所增益，以筆就而書也?！?br />
〔六〕 師古曰：「大不備者，事之虧失，莫甚於此?！?br />
〔七〕 師古曰：「舍，廢也?！?br />
〔八〕 師古曰：「誖，乖也，音布內(nèi)反?！?br />
〔九〕 師古曰：「繇與由同。五常，仁、義、禮、智、信，人性所常行之也?！?br />
〔一０〕師古曰：「貪甚曰饕。言行險(xiǎn)曰詖。饕音吐高反。詖音彼義反?！?br />
〔一一〕師古曰：「敺與驅(qū)同?！?br />
〔一二〕師古曰：「孝經(jīng)載孔子之言也?！?br />
〔一三〕師古曰：「行音下更反?！?br />
〔一四〕孟康曰：「諡法曰『安民立政曰成』。帝欲立辟?gòu)b，未就而崩，群臣議諡，引為美，謂之成?！?/em>
及王莽為宰衡，欲燿眾庶，遂興辟?gòu)b，因以篡位，海內(nèi)畔之。世祖受命中興，撥亂反正，〔一〕改定京師于土中?！捕臣次蝗?，四夷賓服，百姓家給，政教清明，〔三〕乃營(yíng)立明堂、辟?gòu)b。顯宗即位，〔四〕躬行其禮，宗祀光武皇帝于明堂，養(yǎng)三老五更於辟?gòu)b，〔五〕威儀既盛美矣。然德化未流洽者，禮樂(lè)未具，群下無(wú)所誦說(shuō)，而庠序尚未設(shè)之故也?？鬃釉唬骸副偃鐬樯?，未成一匱，止，吾止也?！埂擦辰袷鍖O通所撰禮儀，與律令同錄，臧於理官，〔七〕法家又復(fù)不傳。漢典寢而不著，民臣莫有言者。〔八〕又通沒(méi)之後，河間獻(xiàn)王采禮樂(lè)古事，稍稍增輯，至五百餘篇?！簿拧辰駥W(xué)者不能昭見(jiàn)，但推士禮以及天子，說(shuō)義又頗謬異，故君臣長(zhǎng)幼交接之道〈寖，中“彐改帚”〉以不章?！惨唬啊?br />
〔一〕 師古曰：「謂後漢光武帝也?！?br />
〔二〕 師古曰：「謂都洛陽(yáng)?！?br />
〔三〕 師古曰：「給，足也，言家家皆足。」
〔四〕 李奇曰：「明帝曰顯宗。」
〔五〕 李奇曰：「王者父事三老，兄事五更。詩(shī)云『三壽作朋』。」鄧展曰：「漢直以一公為三老，用大夫?yàn)槲甯赋Ｈ耍裁砍４蟆承卸Y乃置?！箮煿旁唬骸膏嵭f(shuō)云三老五更謂老人更知三德五事者也。更音工衡反。蔡邕以為更當(dāng)為叟。叟，老人之稱也?！?br />
〔六〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子之言。匱者，織草為器，所以盛土也。言為山欲成，尚少一匱之土，止而不為，則其功終已不就。如斯之人，吾所不能教喻也。辟讀曰譬。」
〔七〕 師古曰：「古書懷藏之字本皆作臧，漢書例為臧耳。理官，即法官也。」
〔八〕 師古曰：「寢，息也?！?br />
〔九〕 師古曰：「輯與集同?！?br />
〔一０〕師古曰：「〈寖，中“彐改帚”〉，漸也?！?/em>
樂(lè)者，聖人之所樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗易，〔一〕故先王著其教焉?！捕?br />
〔一〕 師古曰：「易音弋豉反。」
〔二〕 師古曰：「著，明也?！?/em>
夫民有血?dú)庑闹?，而無(wú)哀樂(lè)喜怒之常，應(yīng)感而動(dòng)，然後心術(shù)形焉?！惨弧呈且岳w微癄瘁（一作「衰」）之音作，而民思憂；〔二〕闡諧嫚易之音作，而民康樂(lè)；〔三〕麤厲猛奮之音作，而民剛毅；〔四〕廉直正誠(chéng)之音作，而民肅敬；寬裕和順之音作，而民慈愛(ài)〔五〕；流辟邪散之音作，而民淫亂?！擦诚韧鯋u其亂也，故制雅頌之聲，本之情性，稽之度數(shù)，制之禮儀，〔七〕合生氣之和，導(dǎo)五常之行，〔八〕使之陽(yáng)而不散，陰而不集，〔九〕剛氣不怒，柔氣不懾，〔一０〕四暢交於中，而發(fā)作於外，〔一一〕皆安其位而不相奪（也），足以感動(dòng)人之善心（而）〔也〕，不使邪氣得接焉，是先王立樂(lè)之方也。
〔一〕 師古曰：「言人之性感物則動(dòng)也。術(shù)，道徑也。心術(shù)，心之所由也。形，見(jiàn)也?！?br />
〔二〕 師古曰：「癄瘁，謂減縮也，音子笑反?！?br />
〔三〕 師古曰：「闡，廣也。諧，和也。嫚易，言不急刻也。易音弋豉反?！?br />
〔四〕 師古曰：「麤厲，抗厲也。猛奮，發(fā)揚(yáng)也。麤（古）〔作〕麄字，〔非是〕?！?br />
〔五〕 師古曰：「裕，饒也?！?br />
〔六〕 師古曰：「辟讀曰僻?！?br />
〔七〕 師古曰：「稽，考也?！?br />
〔八〕 師古曰：「生氣，陰陽(yáng)之氣也。導(dǎo)，引也?！?br />
〔九〕 師古曰：「集謂聚滯也?！?br />
〔一０〕師古曰：「懾，恐也，音之涉反?！?br />
〔一一〕師古曰：「暢，通達(dá)也?！?/em>
王者未作樂(lè)之時(shí)，因先王之樂(lè)以教化百姓，說(shuō)樂(lè)其俗，〔一〕然後改作，以章功德。易曰：「先王以作樂(lè)崇德，殷薦之上帝，以配祖考?！埂捕澄酎S帝作咸池，顓頊作六莖，帝嚳作五英，〔三〕堯作大章，舜作招，〔四〕禹作夏，湯作濩，〔五〕武王作武，周公作勺。勺，言能勺先祖之道也。〔六〕武，言以功定天下也。濩，言救民也。夏，大承二帝也。〔七〕招，繼堯也?！舶恕炒笳?，章之也〔九〕。五英，英華茂也。六莖，及根莖也?！惨唬啊诚坛?，備矣?！惨灰弧匙韵囊酝?，其流不可聞已，〔一二〕殷頌猶有存者?！惨蝗持茉?shī)既備，〔一四〕而其器用張陳，周官具焉?！惨晃濉车湔咦郧浯蠓驇燁韵拢赃x有道德之人，〔一六〕朝夕習(xí)業(yè)，以教國(guó)子。國(guó)子者，卿大夫之子弟也。皆學(xué)歌九德，〔一七〕誦六詩(shī)，〔一八〕習(xí)六舞、五聲、八音之和?！惨痪拧彻实鬯疵缭唬骸概錁?lè)，教冑子〔二０〕，直而溫，〔二一〕寬而栗，〔二二〕剛而無(wú)虐，〔二三〕簡(jiǎn)而無(wú)敖。〔二四〕詩(shī)言志，歌詠言，〔二五〕聲依詠，律和聲，〔二六〕八音克諧?！埂捕摺炒酥^也。又以外賞諸侯德盛而教尊者。其威儀足以充目，音聲足以動(dòng)耳，詩(shī)語(yǔ)足以感心，故聞其音而德和，省其詩(shī)而志正，〔二八〕論其數(shù)而法立。是以薦之郊廟則鬼神饗，作之朝廷則群臣和，立之學(xué)官則萬(wàn)民協(xié)。聽(tīng)者無(wú)不虛己竦神，說(shuō)而承流，〔二九〕是以海內(nèi)遍知上德，被服其風(fēng)，〔三０〕光煇日新，化上遷善，而不知所以然，至於萬(wàn)物不夭，天地順而嘉應(yīng)降。故詩(shī)曰：「鐘鼓鍠鍠，磬管鏘鏘，降福穰穰?！埂踩弧硶疲骸笓羰允?，百獸率舞?！埂踩厨B(niǎo)獸且猶感應(yīng)，而況於人乎？況於鬼神乎？故樂(lè)者，聖人之所以感天地，通神明，安萬(wàn)民，成性類者也。然自雅頌之興，而所承衰亂之音猶在，〔三三〕是謂淫過(guò)兇嫚之聲，為設(shè)禁焉。世衰民散，小人乘君子，〔三四〕心耳淺薄，則邪勝正。故書序「殷紂斷棄先祖之樂(lè)，乃作淫聲，用變亂正聲，以說(shuō)婦人?！埂踩濉硺?lè)官師瞽抱其器而奔散，或適諸侯，或入河海?！踩撤驑?lè)本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風(fēng)餘烈尚猶不絕。至春秋時(shí)，陳公子完奔齊?！踩摺酬?，舜之後，招樂(lè)存焉。故孔子適齊聞?wù)校虏恢馕?，曰「不圖為樂(lè)之至於斯！」美之甚也?！踩恕?br />
〔一〕 師古曰：「說(shuō)樂(lè)其俗，使和說(shuō)而安樂(lè)也。說(shuō)讀曰悅。樂(lè)音來(lái)各反。」
〔二〕 師古曰：「此豫卦象辭也。殷，盛大也。上帝，天也。言王者作樂(lè)，崇表其德，大薦於天，而以祖考配饗之也?！?br />
〔三〕 師古曰：「嚳音酷?！?br />
〔四〕 師古曰：「招讀曰韶。下皆類此?！?br />
〔五〕 師古曰：「濩音護(hù)?！?br />
〔六〕 師古曰：「勺讀曰酌。酌，取也?！?br />
〔七〕 師古曰：「夏，大也。二帝謂堯、舜也?！?br />
〔八〕 師古曰：「韶之言紹，故曰繼堯也?！?br />
〔九〕 師古曰：「章，明也?！?br />
〔一０〕師古曰：「澤及下也。」
〔一一〕師古曰：「咸，皆也。池，言其包容浸潤(rùn)也。故云備矣?！?br />
〔一二〕師古曰：「言歌頌皆亡也。已，語(yǔ)終辭?！?br />
〔一三〕師古曰：「謂正考甫所得那以下是?！?br />
〔一四〕師古曰：「謂雅頌皆得其所。」
〔一五〕師古曰：「謂大司樂(lè)以下諸官所掌?！?br />
〔一六〕師古曰：「師，樂(lè)工。瞽，無(wú)目者?！?br />
〔一七〕師古曰：「水火金木土穀謂之六府。正德、利用、厚生謂之三事。六府三事謂之九功。九功之德皆可歌也，故言九德也?！?br />
〔一八〕應(yīng)劭曰：「六詩(shī)者，詩(shī)有六義，一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?br />
〔一九〕師古曰：「六舞謂帗舞、羽舞、{羽王}舞、旄舞、干舞、人舞也。五聲，宮、商、角、徵、羽也。八音，金、石、絲、竹、匏、土、革、木。帗音弗。{羽王}音皇?！?br />
〔二０〕師古曰：「虞書舜典所載也。夔，舜臣名。冑子，即國(guó)子也。」
〔二一〕師古曰：「正直溫和也?！?br />
〔二二〕師古曰：「寬大而敬栗。」
〔二三〕師古曰：「剛毅而不害虐也。」
〔二四〕師古曰：「簡(jiǎn)約而無(wú)傲慢也。敖讀曰傲。」
〔二五〕師古曰：「詠，古詠?zhàn)忠病Ｔ谛臑橹?，發(fā)言為詩(shī)。詠，永也。永，長(zhǎng)也，歌所以長(zhǎng)言之。」
〔二六〕師古曰：「依，助也。五聲所以助歌也，六律所以和聲也?！?br />
〔二七〕師古曰：「諧亦和也。自此以上，皆帝舜之言?！?br />
〔二八〕師古曰：「省，視也?！?br />
〔二九〕師古曰：「竦，敬也。說(shuō)讀曰悅?！?br />
〔三０〕師古曰：「被音皮義反。言蒙其風(fēng)化，若被而服之。」
〔三一〕師古曰：「此周頌執(zhí)競(jìng)之詩(shī)也。鍠鍠，和也。鏘鏘，盛也。穰穰，多也。言周王祭祖考之廟，奏樂(lè)而八音和盛，則神降之福至多也。鍠音皇。穰音人羊反?！?br />
〔三二〕師古曰：「虞書舜典也。石謂磬也。言樂(lè)之和諧也，至於擊拊磬石，則百獸相率而舞也。」
〔三三〕師古曰：「言若周時(shí)尚有殷紂之餘聲?！?br />
〔三四〕師古曰：「乘，陵也?！?br />
〔三五〕師古曰：「今文周書泰誓之辭也。說(shuō)讀曰悅?！?br />
〔三六〕師古曰：「犇，古奔字。論語(yǔ)云：『太師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鞉武入于漢，少師陽(yáng)、擊磬襄入于海?！淮酥舅萍肮沤袢吮硭鶖?，皆謂是也。云諸侯者，追繫其地，非為當(dāng)時(shí)已有國(guó)名。而說(shuō)論語(yǔ)者乃以為（追）魯哀公時(shí)禮壞樂(lè)崩，樂(lè)人皆去，斯亦未允也。夫六經(jīng)殘缺，學(xué)者異師，文義兢馳，各守所見(jiàn)。而馬、鄭群儒，皆在班、揚(yáng)之後，向、歆博學(xué)，又居王、杜之前，校其是非，不可偏據(jù)。其漢書所引經(jīng)文，與近代儒家往往乖別，既自成義指，即就而通之，庶免守株，以申賢達(dá)之意。非茍?jiān)疆?，理固然也。它皆類此。?br />
〔三七〕師古曰：「完，陳厲公子，即敬仲也，莊二十二年遇難出奔齊也?！?br />
〔三八〕師古曰：「事見(jiàn)論語(yǔ)?！?/em>
周道始缺，怨刺之詩(shī)起。王澤既竭，而詩(shī)不能作。王官失業(yè)，雅頌相錯(cuò)，〔一〕孔子論而定之，故曰：「吾自衛(wèi)反魯，然後樂(lè)正，雅頌各得其所?！埂捕呈菚r(shí)，周室大壞，諸侯恣行，設(shè)兩觀，乘大路。〔三〕陪臣管仲、季氏之屬，〔四〕三歸雍徹，八佾舞廷?！参濉持贫人靿?，陵夷而不反，〔六〕桑間、濮上，鄭、衛(wèi)、宋、趙之聲並出，〔七〕內(nèi)則致疾損壽，外則亂政傷民。巧偽因而飾之，以營(yíng)亂富貴之耳目?！舶恕呈艘郧罄?，列國(guó)以相間?！簿拧彻是啬逻z戎而由余去，〔一０〕齊人餽魯而孔子行。〔一一〕至於六國(guó)，魏文侯最為好古，〔一二〕而謂子夏曰：「寡人聽(tīng)古樂(lè)則欲寐，及聞鄭、衛(wèi)，余不知倦焉?！棺酉霓o而辨之，終不見(jiàn)納，〔一三〕自此禮樂(lè)喪矣。
〔一〕 師古曰：「錯(cuò)，雜也?！?br />
〔二〕 師古曰：「事亦見(jiàn)論語(yǔ)?！?br />
〔三〕 應(yīng)劭曰：「觀，闕門邊兩觀也。禮，諸侯一觀。大路，天子之車。」
〔四〕 師古曰：「陪，重也。諸侯者，天子之臣，故其臣稱重臣也。季氏，魯桓公子季友之後，專執(zhí)國(guó)政而奢僭也?！?br />
〔五〕 師古曰：「三歸，取三姓女也。婦人謂嫁曰歸，故曰三歸。蓋謂管仲耳。雍，樂(lè)詩(shī)也，徹饌奏之。八佾，八列之舞。皆僭天子禮也。此謂季氏耳?！?br />
〔六〕 師古曰：「陵夷，漸頹替也。解在成帝紀(jì)及諸侯王表?！?br />
〔七〕 應(yīng)劭曰：「桑間，衛(wèi)地，濮上，濮水之上，皆好新聲。」師古曰：「鄭、衛(wèi)、宋、趙諸國(guó)，亦皆有淫聲。」
〔八〕 師古曰：「營(yíng)猶回繞也。」
〔九〕 師古曰：「間音居莧反。」
〔一０〕應(yīng)劭曰：「戎，西戎也。由余，其賢臣也。秦欲兼之，遺以女樂(lè)，由余諫而不聽(tīng)，遂去入秦?！?br />
〔一一〕師古曰：「餽亦饋?zhàn)帧Ｕ撜Z(yǔ)云『齊人餽女樂(lè)，季桓子受之，三日不朝，孔子行』也?！?br />
〔一二〕師古曰：「魏文侯本晉大夫畢萬(wàn)之後，僭諸侯者?！?br />
〔一三〕師古曰：「事見(jiàn)禮之樂(lè)記。」
漢興，樂(lè)家有制氏，〔一〕以雅樂(lè)聲律世世在大樂(lè)官，但能紀(jì)其鏗鎗鼓舞，而不能言其義?！捕掣咦鏁r(shí)，叔孫通因秦樂(lè)人制宗廟樂(lè)。大祝迎神于廟門，奏嘉至，〔三〕猶古降神之樂(lè)也?；实廴霃R門，奏永至，以為行步之節(jié)，猶古采薺、肆夏也?！菜摹城股?，奏登歌，〔五〕獨(dú)上歌，不以筦弦亂人聲，欲在位者遍聞之，猶古清廟之歌也。登歌再終，下奏休成之樂(lè)，〔六〕美神明既饗也?；实劬途茤|廂，坐定，奏永安之樂(lè)，美禮已成也。又有房中祠樂(lè)，高祖唐山夫人所作也?！财摺持苡蟹恐袠?lè)，至秦名曰壽人。凡樂(lè)，樂(lè)其所生，禮不忘本。高祖樂(lè)楚聲，故房中樂(lè)楚聲也。孝惠二年，使樂(lè)府令夏侯寬備其簫管，更名曰安世樂(lè)。
〔一〕 服虔曰：「魯人也，善樂(lè)事也?！?br />
〔二〕 師古曰：「鏗鎗，金石之聲也。鏗音丘耕反。鎗音初庚反。其下亦同?！?br />
〔三〕 李奇曰：「嘉，善也，善神之至也?！?br />
〔四〕 劉德曰：「歌樂(lè)，在逸詩(shī)?！箮煿旁唬骸杆j音才私反，禮經(jīng)或作薋，又作茨，音並同耳?！?br />
〔五〕 師古曰：「乾豆，脯羞之屬?！?br />
〔六〕 服虔曰：「叔孫通所奏作也?！?br />
〔七〕 服虔曰：「高帝姬也?！鬼f昭曰：「唐山，姓也。」
高（祖）廟奏武德、文始、五行之舞；孝文廟奏昭德、文始、四時(shí)、五行之舞；孝武廟奏盛德、文始、四時(shí)、五行之舞。武德舞者，高祖四年作，以象天下樂(lè)己行武以除亂也。文始舞者，曰本舜招舞也，高祖六年更名曰文始，以示不相襲也。五行舞者，本周舞也，秦始皇二十六年更名曰五行也。四時(shí)舞者，孝文所作，以（明）示天下之安和也。蓋樂(lè)己所自作，明有制也；〔一〕樂(lè)先王之樂(lè)，明有法也?！捕承⒕安晌涞挛枰詾檎训?，以尊大宗廟。至孝宣，采昭德舞為盛德，以尊世宗廟。諸帝廟皆常奏文始、四時(shí)、五行舞云。高祖六年又作昭容樂(lè)、禮容樂(lè)。昭容者，猶古之昭夏也，主出武德舞?！踩扯Y容者，主出文始、五行舞。舞人無(wú)樂(lè)者，將至至尊之前不敢以樂(lè)也；出用樂(lè)者，言舞不失節(jié)，能以樂(lè)終也。大氐皆因秦舊事焉。〔四〕
〔一〕 師古曰：「言自制作也。」
〔二〕 師古曰：「遵前代之法?！?br />
〔三〕 蘇林曰：「言昭容樂(lè)生於武德舞。」
〔四〕 師古曰：「氐，歸也，音丁禮反。其後字或作抵，音義並同?！?/em>
初，高祖既定天下，過(guò)沛，與故人父老相樂(lè)，醉酒歡哀，作「風(fēng)起」之詩(shī)，令沛中僮兒百二十人習(xí)而歌之。至孝惠時(shí)，以沛宮為原廟，〔一〕皆令歌兒習(xí)吹以相和，常以百二十人為員。文、景之間，禮官肄業(yè)而已?！捕持廖涞鄱ń检胫Y，祠太一於甘泉，就乾位也；〔三〕祭后土於汾陰，澤中方丘也?！菜摹衬肆?lè)府，〔五〕采詩(shī)夜誦，〔六〕有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩(shī)賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，〔七〕使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，〔八〕百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動(dòng)心焉。
〔一〕 師古曰：「原，重也。言已有正廟，更重立（之）〔也〕。」
〔二〕 師古曰：「肄，習(xí)也，音弋二反?！?br />
〔三〕 師古曰：「言在京師之西北也?！?br />
〔四〕 師古曰：「汾水之旁，土特堆起，是澤中方丘也。祭地，以方象地形?！?br />
〔五〕 師古曰：「始置之也。樂(lè)府之名蓋起於此，哀帝時(shí)罷之?！?br />
〔六〕 師古曰：「采詩(shī)，依古遒人徇路，采取百姓謳謠，以知政教得失也。夜誦者，其言辭或祕(mì)不可宣露，故於夜中歌誦也?！?br />
〔七〕 師古曰：「用上辛，用周禮郊天日也。辛，取齊戒自新之義也。為圜丘者，取象天形也?！?br />
〔八〕 韋昭曰：「以竹為宮，天子居中?！箮煿旁唬骸笣h舊儀云竹宮去壇三里?！?/em>
安世房中歌十七章，其詩(shī)曰：
大孝備矣，休德昭清。高張四縣，樂(lè)充宮庭?！惨弧撤覙?shù)羽林，雲(yún)景杳冥，〔二〕金支秀華，庶旄翠旌?！踩?br />
〔一〕 晉灼曰：「四縣，樂(lè)四縣也，天子宮縣?！箮煿旁唬骸钢^設(shè)宮縣而高張之?？h，古懸字。」
〔二〕 師古曰：「言所樹(shù)羽葆，其盛若林，芬然眾多，仰視高遠(yuǎn)，如雲(yún)日之杳冥也。」
〔三〕 張晏曰：「金支，百二十支。秀華，中主有華豔也。旄，鍾之旄也。」文穎曰：「析羽為旌，翠羽為之也?！钩辑懺唬骸笜?lè)上眾飾，有流遡羽葆，以黃金為支，其首敷散，若草木之秀華也?！箮煿旁唬骸附鹬闳A，瓚說(shuō)是也。庶，眾也。庶旄翠旌，謂析五采羽，注翠旄之首而為旌耳。」
七始華始，肅倡和聲?！惨弧成駚?lái)宴娭，庶幾是聽(tīng)?！捕持嘀嘁羲停?xì)齊人情。〔三〕忽乘青玄，熙事備成?！菜摹城逅急l眑，經(jīng)緯冥冥?！参濉?br />
〔一〕 孟康曰：「七始，天地四時(shí)人之始。華始，萬(wàn)物英華之始也。以為樂(lè)名，如六英也。」師古曰：「肅，敬也。言歌者敬而倡諧和之聲?！?br />
〔二〕 師古曰：「娭，戲也。言庶幾神來(lái)宴戲聽(tīng)此樂(lè)也。娭音許其反?！?br />
〔三〕 晉灼曰：「粥粥，敬懼貌也。細(xì)，微也。以樂(lè)送神，微感人情，使之齊肅也。」師古曰：「粥音弋六反。」
〔四〕 師古曰：「言還神禮畢，忽登青天而去，福熙之事皆備成也。熙與禧同。」
〔五〕 蘇林曰：「眑音窈?！箮煿旁唬骸副l眑，幽靜也。經(jīng)緯，謂經(jīng)緯天地。」
我定曆數(shù)，人告其心?！惨弧畴飞睚R戒，施教申申?！捕衬肆⒆鎻R，敬明尊親。大矣孝熙，四極爰轃?！踩?br />
〔一〕 師古曰：「言臣下各竭其心，致誠(chéng)慤也。」
〔二〕 應(yīng)劭曰：「敕，謹(jǐn)敬之貌?！箮煿旁唬骸庚R讀曰齋?！?br />
〔三〕 師古曰：「熙亦福也。四極，四方極遠(yuǎn)之處也。爾雅曰：『東至於泰遠(yuǎn)，西至於邠國(guó)，南至於濮鉛，北至於祝栗，謂之四極?！贿撘舯颉］熥峙c臻同。」
王侯秉德，其鄰翼翼，〔一〕顯明昭式。清明鬯矣，皇帝孝德?！捕尘谷蠊Γ瑩岚菜臉O。
〔一〕 師古曰：「鄰，言德不孤必有鄰也。翼翼，恭敬也?！?br />
〔二〕 師古曰：「鬯，古暢字。暢，通也?！?/em>
海內(nèi)有姦，紛亂東北?！惨弧吃t撫成師，武臣承德?！捕承袠?lè)交逆，簫、勺群慝?！踩趁C為濟(jì)哉，蓋定燕國(guó)?！菜摹?br />
〔一〕 師古曰：「謂匈奴?！?br />
〔二〕 師古曰：「成師，言各置（郊）〔部〕校，師出以律也。春秋左氏傳曰『成師以出』?！?br />
〔三〕 晉灼曰：「簫，舜樂(lè)也。勺，周樂(lè)也。言以樂(lè)征伐也?！箮煿旁唬骸秆灾贫ㄐ聵?lè)，教化流行，則逆亂之徒盡交歡也。慝，惡也。勺讀曰酌。」
〔四〕 師古曰：「匈奴服從，則燕國(guó)安靜無(wú)寇難也?！?/em>
大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷?！惨弧炒笊酱?，百卉殖。民何貴？貴有德?！捕?br />
〔一〕 李奇曰：「愉愉，懌也?！箮煿旁唬骸甘幨帲瑥V大貌也。愉愉，和樂(lè)貌也。懷，思也。言海以廣大之故，眾水歸之；王者有和樂(lè)之德，則人皆思附也。」
〔二〕 師古曰：「言大山以崔嵬之故，能生養(yǎng)百卉；明君以崇高其德，故為萬(wàn)姓所尊也。崔音才回反?！?/em>
安其所，樂(lè)終產(chǎn)?！惨弧硺?lè)終產(chǎn)，世繼緒?！捕筹w龍秋，游上天?！踩掣哔t愉，樂(lè)民人?！菜摹?br />
〔一〕 師古曰：「萬(wàn)物各安其所，而樂(lè)終其生也?！?br />
〔二〕 師古曰：「言傳祚無(wú)窮?！?br />
〔三〕 蘇林曰：「秋，飛貌也。」師古曰：「莊子有秋駕之法者，亦言駕馬騰驤，秋秋然也。揚(yáng)雄賦曰『秋秋蹌蹌入西園』，其義亦同。讀者不曉秋義，或改此秋字為秫稷之秫，失之遠(yuǎn)矣?！?br />
〔四〕 師古曰：「言王者有愉愉之德，故使眾人皆安樂(lè)?！?/em>
豐草葽，女羅施?！惨弧匙i何如，誰(shuí)能回！〔二〕大莫大，成教德；長(zhǎng)莫長(zhǎng)，被無(wú)極。〔三〕
〔一〕 孟康曰：「葽音『四月秀葽』。葽，盛貌也?！箲?yīng)劭曰：「女羅，兔絲也，延于松柏之上。異類而猶載之，況同姓，言族親不可不覆遇也?！?br />
〔二〕 師古曰：「回，亂也。言至德之善，上古帝皇皆不如之，而不可干亂?！?br />
〔三〕 師古曰：「被音皮義反。次下亦同?！?/em>
雷震震，電燿燿。明德鄉(xiāng)，治本約?！惨弧持伪炯s，澤弘大?！捕臣颖粚?，咸相保。〔三〕德施大，世曼壽?！菜摹?br />
〔一〕 服虔曰：「與臣民之約?！箮煿旁唬骸膏l(xiāng)，方也。言王者之威，取象雷電，明示德義之方，而治政本之約。約讀曰要?！?br />
〔二〕 師古曰：「政教有常，則恩惠溥洽?！?br />
〔三〕 師古曰：「言德政所加，人被寵渥，則室家老幼皆相保也?！?br />
〔四〕 師古曰：「曼，延也?！?/em>
都荔遂芳，窅窊桂華。〔一〕孝奏天儀，若日月光?！捕吵诵凝垼伛Y北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。〔三〕孝道隨世，我署文章。〔四〕 桂華。
〔一〕 蘇林曰：「窅音窅胅之窅。窊音窊下之窊?！姑峡翟唬骸阜?，出；窊，入。都良薜荔之香鼓動(dòng)桂華也。」晉灼曰：「桂華似殿名，次下言『桂華馮馮翼翼，承天之則』，言樹(shù)此香草以絜齊其芳?xì)猓诉_(dá)於宮殿也?！钩辑懺唬骸该曛袝瓒紝C、桂英、美芳、鼓行，如此復(fù)不得為殿名?！箮煿旁唬骸钢T家說(shuō)皆未盡也。此言都良薜荔俱有芬芳，桂華之形窅窊然也。皆謂神宮所有耳。窅音一校反。窊音一瓜反。」
〔二〕 師古曰：「言以孝道進(jìn)承於天，天神下降，故有光?！?br />
〔三〕 師古曰：「芬亦謂眾多。芒芒，廣遠(yuǎn)之貌?！?br />
〔四〕 師古曰：「署猶分部也，一曰表也?！?/em>
馮馮翼翼，承天之則?！惨弧澄嵋拙眠h(yuǎn)，燭明四極?！捕炒然菟鶒?ài)，美若休德?！踩宠描泌ぺ?，克綽永福?！菜摹场∶溃ǚ迹踩簟场?br />
〔一〕 師古曰：「馮馮，盛滿也。翼翼，眾貌也?！?br />
〔二〕 晉灼曰：「易，疆易也。久，固也。武帝自言拓境廣遠(yuǎn)安固也?！箮煿旁唬骸复苏f(shuō)非也。久猶長(zhǎng)也，自言疆易遠(yuǎn)大耳。非武帝時(shí)也，不得云拓境?！?br />
〔三〕 師古曰：「若，順也。休亦美也。」
〔四〕 師古曰：「綽，緩也，亦謂延長(zhǎng)也?！?/em>
磑磑即即，師象山則?！惨弧碁鹾粜⒃?，案撫戎國(guó)。蠻夷竭歡，象來(lái)致福?！捕臣媾R是愛(ài)，終無(wú)兵革?！踩?br />
〔一〕 孟康曰：「磑磑，崇積也。即即，充實(shí)也。師，眾也。則，法也。積實(shí)之盛眾類於山也?！箮煿旁唬骸复o音五回反?！?br />
〔二〕 李奇曰：「象，譯也。蠻夷遣（擇）〔譯〕致福貢也?！?br />
〔三〕 師古曰：「兼臨，言在上位者普包容也?！?/em>
嘉薦芳矣，告靈饗矣。告靈既饗，德音孔臧?！惨弧澄┑轮埃ê钪?。承保天休，令問(wèn)不忘?！捕?br />
〔一〕 師古曰：「饗字合韻皆音鄉(xiāng)?？?，甚也。臧，善也?！?br />
〔二〕 師古曰：「建侯，封建諸侯也。易屯卦曰『利建侯』。休，美也。令，善也。問(wèn)，名也?！?/em>
皇皇鴻明，蕩侯休德?！惨弧臣纬刑旌停翗?lè)厥福。〔二〕在樂(lè)不荒，惟民之則?！踩?br />
〔一〕 服虔曰：「侯，惟也。」臣瓚曰：「天下蕩平，惟帝之休德?！?br />
〔二〕 師古曰：「伊，是也?！?br />
〔三〕 師古曰：「則，法也?！?/em>
浚則師德，下民咸殖。令問(wèn)在舊，孔容翼翼?！惨弧?br />
〔一〕 師古曰：「浚，深也。師，眾也。則，法也。殖，生也。舊，久也。翼翼，敬也。言有深法眾德，故能生育群黎，久有善名，其容甚敬也?！?/em>
孔容之常，承帝之明?！惨弧诚旅裰畼?lè)，子孫保光?！捕吵许槣亓?，受帝之光。嘉薦令芳，壽考不忘。〔三〕
〔一〕 師古曰：「帝謂天也。下皆類此。」
〔二〕 師古曰：「言永保其光寵也。」
〔三〕 師古曰：「不忘，言長(zhǎng)久也?！?/em>
承帝明德，師象山則。〔一〕雲(yún)施稱民，永受厥福?！捕吵腥葜＃械壑鳌Ｏ旅癜矘?lè)，受福無(wú)疆?！踩?br />
〔一〕 師古曰：「眾象山而為法，言不騫不崩?！?br />
〔二〕 師古曰：「言稱物平施，其澤如雲(yún)也。稱音尺孕反?！?br />
〔三〕 師古曰：「疆，竟也。下皆類此?！?/em>
郊祀歌十九章，其詩(shī)曰：
練時(shí)日，侯有望，〔一〕〈火苪〉膋蕭，延四方?！捕尘胖亻_(kāi)，靈之?dāng)?，〔三〕垂惠恩，鴻祜休?！菜摹踌`之車，結(jié)玄雲(yún)，駕飛龍，羽旄紛。〔五〕靈之下，若風(fēng)馬，〔六〕左倉(cāng)龍，右白虎?！财摺踌`之來(lái)，神哉沛，〔八〕先以雨，般裔裔?！簿拧踌`之至，慶陰陰〔一０〕，相放怫，震澹心?！惨灰弧踌`已坐，五音飭，〔一二〕虞至旦，承靈億。〔一三〕牲繭栗，粢盛香，尊桂酒，賓八鄉(xiāng)?！惨凰摹踌`安留，吟青黃，〔一五〕遍觀此，眺瑤堂?！惨涣潮妺瑏K，綽奇麗，〔一七〕顏如荼，兆逐靡?！惨话恕潮蝗A文，廁霧縠，曳阿錫，佩珠玉?！惨痪拧硞b嘉夜，茝蘭芳，〔二０〕澹容與，獻(xiàn)嘉觴?！捕弧尘殨r(shí)日一
〔一〕 師古曰：「練，選也。」
〔二〕 李奇曰：「膋，腸間脂也。蕭，香蒿也。」師古曰：「以蕭〈火苪〉脂合馨香也。四方，四方之神也。膋音來(lái)彫反?！椿鹌u〉音人說(shuō)反?！?br />
〔三〕 師古曰：「天有九重，言皆開(kāi)門而來(lái)降厥福。」
〔四〕 師古曰：「鴻，大也。祜，福也。休，美也。祜音怙?！?br />
〔五〕 師古曰：「紛紛，言其多?！?br />
〔六〕 師古曰：「言速疾也?！?br />
〔七〕 師古曰：「以為衛(wèi)?！?br />
〔八〕 師古曰：「沛，疾貌，音補(bǔ)蓋反?！?br />
〔九〕 師古曰：「先以雨，言神欲行，令雨先驅(qū)也。般讀與班同。班，布也。裔裔，飛流之貌。」
〔一０〕師古曰：「言垂陰覆遍於下?！?br />
〔一一〕師古曰：「放怫猶髣彿也。澹，動(dòng)也。放音昉。怫音沸。澹音大濫反?！?br />
〔一二〕師古曰：「飭讀與敕字同，謂整也?！?br />
〔一三〕師古曰：「虞，樂(lè)也。億，安也?！?br />
〔一四〕應(yīng)劭曰：「桂酒，切桂置酒中也?！箷x灼曰：「尊，大尊也。元帝時(shí)大宰丞李元記云『以水漬桂，為大尊酒』?！箮煿旁唬骸咐O栗，言角之小如繭及栗之形也。八鄉(xiāng)，八方之神。」
〔一五〕服虔曰：「吟音含?！箮煿旁唬骸阜f(shuō)非也。吟謂歌誦也。青黃，謂四時(shí)之樂(lè)也?！?br />
〔一六〕應(yīng)劭曰：「眺，望也?，?，石而似玉者也?！箮煿旁唬骸敢袁庯椞谩，幰暨b?！?br />
〔一七〕孟康曰：「嫭音互。嫭，好也?！谷绱驹唬骸笅?，美目貌。」晉灼曰：「嫭音坼罅之罅?！箮煿旁唬骸该险f(shuō)是也。謂供神女樂(lè)，並好麗也?！?br />
〔一八〕應(yīng)劭曰：「荼，野菅白華也。言此奇麗，白如荼也。」孟康曰：「兆逐靡者，兆民逐觀而猗靡也?！箮煿旁唬骸篙眩┮?。言美女顏貌如茅荼之柔也。荼者，今俗所謂蒹錐也。荼音塗。菅音姦。靡，合韻音武義反。」
〔一九〕如淳曰：「阿，細(xì)繒。錫，細(xì)布也?！箮煿旁唬骸笌?，雜也。霧縠，言其輕細(xì)若雲(yún)霧也?！?br />
〔二０〕如淳曰：「佳、俠，皆美人之稱。嘉夜，芳草也?！箮煿旁唬骸?jìng)b與挾同，言懷挾芳草也。茝即今白芷。茝音昌改反。」
〔二一〕師古曰：「澹，安也。容與，言閑舒也。澹音大濫反?！?/em>
帝臨中壇，四方承宇，〔一〕繩繩意變，備得其所?！捕城搴土希茢?shù)以五?！踩澈?nèi)安寧，興文匽武?！菜摹澈笸粮粙嫞衙魅?。〔五〕穆穆優(yōu)游，嘉服上黃?！擦车叟R二
〔一〕 師古曰：「言天神尊者來(lái)降中壇，四方之神各承四宇也。壇字或作襢，讀亦曰壇。字加示者，神靈之耳。下言紫壇、嘉壇，其義並同?！?br />
〔二〕 應(yīng)劭曰：「繩繩，謹(jǐn)敬更正意也?！姑峡翟唬骸副姸嘁?。」臣瓚曰：「爾雅曰『繩繩，戒也』?！箮煿旁唬骸腑懻f(shuō)是也?！?br />
〔三〕 張晏曰：「此后土之歌也。土數(shù)五?！?br />
〔四〕 師古曰：「匽，古偃字?！?br />
〔五〕 張晏曰：「媼，老母稱也。坤為母，故稱媼。海內(nèi)安定，富媼之功耳?！?br />
〔六〕 孟康曰：「土色上黃也?！?/em>
青陽(yáng)開(kāi)動(dòng)，根荄以遂，〔一〕膏潤(rùn)并愛(ài)，跂行畢逮?！捕出暟l(fā)榮，壧處頃聽(tīng)，〔三〕枯槁復(fù)產(chǎn)，乃成厥命。〔四〕眾庶熙熙，施及夭胎，〔五〕群生啿啿，惟春之祺?！擦?br />
青陽(yáng)三 鄒子樂(lè)。
〔一〕 臣瓚曰：「春為青陽(yáng)?！箮煿旁唬骸覆莞磺D。遂者，言皆生出也。荄音該?！?br />
〔二〕 孟康曰：「跂音岐?！箮煿旁唬骸覆?，兼也。逮，及也。凡有足而行者，稱跂行也?！?br />
〔三〕 晉灼曰：「壧，穴也。謂蟄蟲(chóng)驚聽(tīng)也?！箮煿旁唬骸笁膛c巖同。言雷霆始發(fā)，草木舒榮，則蟄蟲(chóng)處巖崖者，莫不頃聽(tīng)而起。頃讀曰傾。」
〔四〕 師古曰：「枯槁，謂草木經(jīng)冬零落者也。槁音口老反?！?br />
〔五〕 師古曰：「熙熙，和樂(lè)貌也。施，延也。少長(zhǎng)曰夭，在孕曰胎。施音弋豉反。夭音烏老反。」
〔六〕 服虔曰：「啿音『湛湛露斯』。」如淳曰：「祺，福也?！箮煿旁唬骸竼矄玻S厚之貌也，音徒感反。祺音其?！?/em>
朱明盛長(zhǎng)，旉與萬(wàn)物，〔一〕桐生茂豫，靡有所詘。〔二〕敷華就實(shí)，既阜既昌，〔三〕登成甫田，百鬼迪嘗?！菜摹硰V大建祀，肅雍不忘，神若宥之，傳世無(wú)疆?！参濉?br />
朱明四 鄒子樂(lè)。
〔一〕 臣瓚曰：「夏為朱明?！箮煿旁唬骸笖?，古敷字也。旉與，言開(kāi)舒也。與音弋於反?！?br />
〔二〕 師古曰：「桐讀為通。茂豫，美盛而光悅也。言草木皆通達(dá)而生，美悅光澤，各無(wú)所詘，皆申遂也。詘音丘物反?！?br />
〔三〕 師古曰：「敷，布也。就，成也。阜，大也。昌，盛也。」
〔四〕 師古曰：「甫田，大田也。百鬼，百神也。迪，進(jìn)也。嘗謂歆饗之也。言此粢盛，皆因大田而登成，進(jìn)於祀所，而為百神所歆饗也。迪音大歷反?！?br />
〔五〕 師古曰：「若，善也。宥，祐也。」
西顥沆碭，秋氣肅殺，〔一〕含秀垂穎，續(xù)舊不廢?！捕硦尾幻龋n孽伏息，隅辟越遠(yuǎn)，四貉咸服。〔三〕既畏茲威，惟慕純德，附而不驕，正心翊翊。〔四〕
西顥五 鄒子樂(lè)。
〔一〕 韋昭曰：「西方少昊也?！箮煿旁唬骸搞煲艉朔?。碭音蕩。沆碭，白氣之貌也。」
〔二〕 師古曰：「五穀百草，秀穎成實(shí)，皆因舊苗，無(wú)廢絕也。不榮而實(shí)曰秀，葉末曰穎。廢合韻音發(fā)。」
〔三〕 師古曰：「四貉猶言四夷。辟讀曰僻。貉音莫客反?！?br />
〔四〕 師古曰：「純，大也。言畏威懷德，皆來(lái)賓附，無(wú)敢驕怠，盡虔敬?！?/em>
玄冥陵陰，蟄蟲(chóng)蓋臧，〔一〕屮木零落，抵冬降霜。〔二〕易亂除邪，革正異俗，〔三〕兆民反本，抱素懷樸。條理信義，望禮五嶽?！菜摹臣?dāng)恐畷r(shí)，掩收嘉穀。〔五〕
玄冥六 鄒子樂(lè)。
〔一〕 師古曰：「玄冥，北方之神也。」
〔二〕 孟康曰：「抵，至也，至冬而降霜，音底?！箮煿旁唬骸稿?，古草字?！?br />
〔三〕 師古曰：「易，變；革，改也。」
〔四〕 師古曰：「條，分也，暢也。」
〔五〕 師古曰：「籍?dāng)?，謂收籍田也?！?/em>
惟泰元尊，媼神蕃釐，〔一〕經(jīng)緯天地，作成四時(shí)。精建日月，星辰度理，陰陽(yáng)五行，周而復(fù)始。雲(yún)風(fēng)雷電，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥緒?！捕忱^統(tǒng)共勤，順皇之德，〔三〕鸞路龍鱗，罔不肸飾。〔四〕嘉籩列陳，庶幾宴享，〔五〕滅除兇災(zāi)，（列）〔烈〕騰八荒。〔六〕鐘鼓竽笙，雲(yún)舞翔翔，招搖靈旗，九夷賓將?！财摺?br />
惟泰元七 建始元年，丞相匡衡奏罷「鸞路龍鱗」，更定詩(shī)曰「涓選休成」。〔八〕
〔一〕 李奇曰：「元尊，天也。媼神，地也。祭天燔燎，祭地瘞埋也?！箮煿旁唬骸咐钫f(shuō)非也。泰元，天也。蕃，多也。釐，福也。言天神至尊，而地神多福也。蕃音扶元反。釐讀曰禧?！?br />
〔二〕 師古曰：「蕃，多也。滋，益也。循，順也。緒，業(yè)也。」
〔三〕 師古曰：「共讀曰恭?；剩侍煲?。此言天子繼承祖統(tǒng)，恭勤為心而順天也?！?br />
〔四〕 蘇林曰：「肸音塈塗之塈。塈，飾也?！箮煿旁唬骸肛瑁瑹o(wú)也。肸，振也。謂皆振整而飾之也。肸音許乙反。」
〔五〕 師古曰：「嘉籩，謂祭祀之籩實(shí)也。木曰豆，竹曰籩。享字合韻宜（因）〔音〕鄉(xiāng)?！?br />
〔六〕 師古曰：「言威烈之盛，踰於八荒。」
〔七〕 師古曰：「畫招搖於旗以征伐，故稱靈旗。將猶從也?！?br />
〔八〕 臣瓚曰：「涓，除也。除惡選取美成者也?！?/em>
天地並況，惟予有慕，〔一〕爰熙紫壇，思求厥路?！捕彻С械氺?，縕豫為紛，〔三〕黼繡周張，承神至尊?！菜摹城_舞成八溢，〔五〕合好效歡虞泰一?！擦尘鸥璁呑囔橙皇猓Q琴竽瑟會(huì)軒朱。〔七〕璆磬金鼓，靈其有喜，〔八〕百官濟(jì)濟(jì)，各敬厥事。盛牲實(shí)俎進(jìn)聞膏，〔九〕神奄留，臨須搖?！惨唬啊抽L(zhǎng)麗前掞光燿明〔一一〕，寒暑不忒況皇章?！惨欢痴乖?shī)應(yīng)律鋗玉鳴，〔一三〕函宮吐角激徵清。發(fā)梁揚(yáng)羽申以商，〔一四〕造茲新音永久長(zhǎng)。聲氣遠(yuǎn)條鳳鳥(niǎo)鴹，〔一五〕神夕奄虞蓋孔享?！惨涣?br />
天地八 丞相匡衡奏罷「黼繡周張」，更定詩(shī)曰「肅若舊典」。〔一七〕
〔一〕 師古曰：「況，賜也?！?br />
〔二〕 師古曰：「熙，興也。紫壇，壇紫色也。思求降神之路也?！?br />
〔三〕 孟康曰：「積聚脩飾，為此紛華也?！箮煿旁唬骸缚Z音於粉反?！?br />
〔四〕 師古曰：「白與黑畫為斧形謂之黼。」
〔五〕 師古曰：「溢與佾同。佾，列也?！?br />
〔六〕 師古曰：「虞與娛同。」
〔七〕 師古曰：「軒朱即朱軒也。言總合音樂(lè)，會(huì)於軒檻之前?！?br />
〔八〕 師古曰：「璆，美玉名，以為磬也。喜，合韻音許吏反?！?br />
〔九〕 師古曰：「言以牲實(shí)俎，以蕭〈火苪〉脂，則其芬馨達(dá)於神所，故曰盛牲實(shí)俎進(jìn)聞膏?！?br />
〔一０〕晉灼曰：「須搖，須臾也?！箮煿旁唬骸秆僮x曰淹?！?br />
〔一一〕孟康曰：「欲令神宿留，言日雖暮，長(zhǎng)更星在前扶助，常有光明也。掞或作扶。」晉灼曰：「掞即光炎字也?！钩辑懺唬骸搁L(zhǎng)麗，靈鳥(niǎo)也。故相如賦曰『前長(zhǎng)麗而後矞皇』。舊說(shuō)云鸞也。張衡思玄賦亦曰『前長(zhǎng)麗使拂羽』?！箮煿旁唬骸笗x、瓚二說(shuō)是也。麗音離。掞音豔?！?br />
〔一二〕晉灼曰：「況，賜也。皇，君也。章，明也。言長(zhǎng)更星終始不改其光，神永以此明賜君也。」臣瓚曰：「忒，差也。寒暑不差，言陰陽(yáng)和也，以此賜君，章賢德也?！箮煿旁唬骸腑懻f(shuō)是也。」
〔一三〕晉灼曰：「鋗，鳴玉聲也?！箮煿旁唬骸镐m音火玄反?！?br />
〔一四〕晉灼曰：「下有『梁黃鼓員四人』，似新造音樂(lè)者姓名也。」師古曰：「晉說(shuō)非也。自函宮吐角以下，總言五聲之備耳。申，重也。發(fā)梁，歌聲繞梁也。函與含同?！?br />
〔一五〕師古曰：「條，達(dá)也。鴹，古翔字?！?br />
〔一六〕師古曰：「虞，樂(lè)也。蓋，語(yǔ)辭也?？?，甚也。享，合韻音鄉(xiāng)?！?br />
〔一七〕師古曰：「肅，敬也。若，順也?！?/em>
日出入安窮？時(shí)世不與人同?！惨弧彻蚀悍俏掖?，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍觀是邪謂何？〔二〕吾知所樂(lè)，獨(dú)樂(lè)六龍，六龍之調(diào)，使我心若。〔三〕訾黃其何不徠下〔四〕！
日出入九
〔一〕 晉灼曰：「日月無(wú)窮，，而人命有終，世長(zhǎng)而壽短。」
〔二〕 晉灼曰：「言人壽不能安固如四海，遍觀是，乃知命甚促。謂何，當(dāng)如之何也?！箮煿旁唬骸覆?，水貌也，音步各反，又音魄?！?br />
〔三〕 應(yīng)劭曰：「易曰『時(shí)乘六龍以御天』。武帝願(yuàn)乘六龍，仙而升天，曰『吾所樂(lè)獨(dú)乘六龍然，御六龍得其調(diào)，使我心若』?！?br />
〔四〕 應(yīng)劭曰：「訾黃一名乘黃，龍翼而馬身，黃帝乘之而仙。武帝意欲得之，曰：『何不來(lái)邪？』」師古曰：「訾，嗟歎之辭也。黃，乘黃也。歎乘黃不來(lái)下也。訾音咨?！?/em>
太一況，天馬下，〔一〕霑赤汗，沬流赭。〔二〕志俶儻，精權(quán)奇，籋浮雲(yún)，晻上馳?！踩丑w容與，迣萬(wàn)里，〔四〕今安匹，龍為友?！参濉场≡魅犟R生渥洼水中作。
〔一〕 師古曰：「言此天馬乃太一所賜，故來(lái)下也?！?br />
〔二〕 應(yīng)劭曰：「大宛馬汗血霑濡也，流沬如赭也。」李奇曰：「沬音靧面之靧?！箷x灼曰：「沬，古靧字也。」師古曰：「沬、沫兩通。沬者，言被面如頮也，字從水傍午未之未，音呼內(nèi)反。沫者，言汗流沫出也，字從水傍本末之末，音亦如之。然今書字多作沬面之沬也。」
〔三〕 蘇林曰：「籋音躡。言天馬上躡浮雲(yún)也?！箮煿旁唬骸笗曇魹醺蟹础Ｑ詴暼欢像Y。」
〔四〕 孟康曰：「迣音逝?！谷绱驹唬骸皋?，超踰也?！箷x灼曰：「古迾字?！箮煿旁唬骸该弦舴且病＾屪x與厲同，言能厲渡萬(wàn)里也?！?br />
〔五〕 師古曰：「言今更無(wú)與匹者，唯龍可為之友耳。」
天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服?！惨弧程祚R徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼。〔二〕天馬徠，歷無(wú)草，徑千里，循東道?！踩程祚R徠，執(zhí)徐時(shí)，〔四〕將搖舉，誰(shuí)與期？〔五〕天馬徠，開(kāi)遠(yuǎn)門，竦予身，逝昆侖?！擦程祚R徠，龍之媒，〔七〕游閶闔，觀玉臺(tái)?！舶恕场√跛哪暾D宛王獲宛馬作。
天馬十
〔一〕 師古曰：「言九夷皆服，故此馬遠(yuǎn)來(lái)也。徠，古往來(lái)字也。」
〔二〕 應(yīng)劭曰：「馬毛色如虎脊〔者〕有兩也。」師古曰：「言其變化若鬼神。」
〔三〕 張晏曰：「馬從西而來(lái)東也。」師古曰：「言馬從西來(lái)，經(jīng)行磧鹵之地?zé)o草者，（幾）〔凡〕千里而至東道?！?br />
〔四〕 應(yīng)劭曰：「太歲在辰曰執(zhí)徐。言得天馬時(shí)歲在辰也。」孟康曰：「東方震為龍，又青龍宿。言以其方來(lái)也?！箮煿旁唬骸笐?yīng)說(shuō)是也?！?br />
〔五〕 如淳曰：「遙，遠(yuǎn)也。搖或作遙?！箮煿旁唬骸溉缯f(shuō)非也。言當(dāng)奮搖高舉，不可與期也?！?br />
〔六〕 應(yīng)劭曰：「言天馬雖去人遠(yuǎn)，當(dāng)豫開(kāi)門以待之也?！刮姆f曰：「言武帝好仙，常庶幾天馬來(lái)，當(dāng)乘之往發(fā)昆侖也?！箮煿旁唬骸肝恼f(shuō)是也?！?br />
〔七〕 應(yīng)劭曰：「言天馬者乃神龍之類，今天馬已來(lái)，此龍必至之效也?！?br />
〔八〕 應(yīng)劭曰：「閶闔，天門。玉臺(tái)，上帝之所居?！?/em>
天門開(kāi)，詄蕩蕩，〔一〕穆並騁，以臨饗?！捕彻庖?fàn)T，德信著，〔三〕靈〈寖，中“彐改帚”〉（平而）鴻，長(zhǎng)生豫。〔四〕大朱涂廣，夷石為堂，〔五〕飾玉梢以舞歌，體招搖若永望?！擦承橇粲?，塞隕光，〔七〕照紫幄，珠熉黃?！舶恕翅Ρ攘嫽丶?，貳雙飛常羊。〔九〕月穆穆以金波，日華燿以宣明?！惨唬啊臣偾屣L(fēng)軋忽，激長(zhǎng)至重觴?！惨灰弧成衽峄厝袅舴?，殣冀親以肆章?！惨欢澈伸砀３Ｈ羝冢惨蝗臣艥x上天知厥時(shí)?！惨凰摹撤悍旱岬釓母邤澹惨晃濉骋笄诖寺放F所求?！惨涣迟渭胍圆?，〔一七〕休嘉砰隱溢四方?！惨话恕硨＞珔栆馐啪砰u，〔一九〕紛云六幕浮大海?！捕啊?br />
天門十一
〔一〕 如淳曰：「詄讀如迭。詄蕩蕩，天體堅(jiān)清之狀也?！箮煿旁唬骸冈e音大結(jié)反。」
〔二〕 師古曰：「言眾神穆然方駕馳騁而臨祠祭。」
〔三〕 師古曰：「神光夜照，應(yīng)誠(chéng)而來(lái)，是德信著明?！?br />
〔四〕 師古曰：「神靈德澤所浸，溥博無(wú)私，其福甚大，故我得長(zhǎng)生之道而安豫也。」
〔五〕 師古曰：「涂，道路也。夷，平也。言通神之路，飾以朱丹，又甚廣大。平夷密石，累以為堂。」
〔六〕 師古曰：「梢，竿也，舞者所持。玉梢，以玉飾之也。招搖，申動(dòng)之貌。永，長(zhǎng)也。梢音所交反。招音韶。望，合韻音亡?！?br />
〔七〕 師古曰：「俞，答也。言眾星留神，答我饗薦，降其光燿，四面充塞也。俞音踰?！?br />
〔八〕 如淳曰：「熉音殞，黃貌也?！箮煿旁唬骸缸厢?，饗神之幄也。帳上四下而覆曰幄。言光照紫幄，故其珠色熉然而黃也。熉音云。」
〔九〕 文穎曰：「舞者骨騰肉飛，如鳥(niǎo)之回翅而雙集也?！箮煿旁唬骸赋Ｑ?，猶逍遙也?！?br />
〔一０〕師古曰：「言月光穆穆，若金之波流也。宣，遍也。」
〔一一〕師古曰：「軋忽，長(zhǎng)遠(yuǎn)之貌也。重觴，謂累獻(xiàn)也?！?br />
〔一二〕孟康曰：「殣音覲。」師古曰：「言神靈裴回，留而不去，故我得覲見(jiàn)，冀以親附而陳誠(chéng)意，遂章明之?！?br />
〔一三〕師古曰：「函，包也。蒙，被也。言為神所饗，故能包函蒙被祉福，應(yīng)誠(chéng)而至，有常期也?！?br />
〔一四〕應(yīng)劭曰：「言天雖寂漻高遠(yuǎn)，而知我饗薦之時(shí)也。漻音來(lái)朝反?！?br />
〔一五〕應(yīng)劭曰：「泛泛，上浮之意也。滇滇，盛貌也?！箷x灼曰：「滇音『振旅闐闐』。」師古曰：「音徒千反?！?br />
〔一六〕應(yīng)劭曰：「臚，陳也。言所以殷勤此路，乃欲陳所求也?！箮煿旁唬骸概F音力於反?！?br />
〔一七〕如淳曰：「佻讀曰肇。肇，始也?！?br />
〔一八〕師古曰：「休，美也。嘉，慶也。砰音普萌反。砰隱，盛意。」
〔一九〕如淳曰：「閡亦陔也?；茨献釉蝗羰空咧^盧敖曰『吾與汗漫期乎九陔之上』。陔，重也。謂九天之上也?！箮煿旁唬骸搁u，合韻音改，又音亥?！?br />
〔二０〕師古曰：「紛云，興作之貌。六幕，猶言六合也?！?/em>
景星顯見(jiàn)，信星彪列，〔一〕象載昭庭，日親以察?！捕硡①伴_(kāi)闔，爰推本紀(jì)，〔三〕汾脽出鼎，皇祜元始?！菜摹澄逡袅?，依韋饗昭，〔五〕雜變並會(huì)，雅聲遠(yuǎn)姚?！擦晨丈Ｇ偕Y(jié)信成，〔七〕四興遞代八風(fēng)生?！舶恕骋笠箸娛鸹a鳴?！簿拧澈育埞幋紶奚??！惨唬啊嘲倌┲季撇继m生。〔一一〕泰尊柘漿析朝酲?！惨欢澄⒏行呢ㄐ廾?，〔一三〕周流常羊思所并?！惨凰摹仇︷?fù)正直往甯，〔一五〕馮蠵切和疏寫平?！惨涣成咸觳际┖笸脸?，穰穰豐年四時(shí)榮。
景星十二 元鼎五年得鼎汾陰作。
〔一〕 如淳曰：「景星者，德星也，見(jiàn)無(wú)常，常出有道之國(guó)。鎮(zhèn)星為信星，居國(guó)益地?！箮煿旁唬骸钢^彰著而為行列也?！?br />
〔二〕 師古曰：「象謂縣象也。載，事也?？h象祕(mì)事，昭顯於庭，日來(lái)親近，甚明察也?！?br />
〔三〕 應(yīng)劭曰：「參，三也。言景星光明開(kāi)闔，乃三於日月也?！箷x灼曰：「侔，等也。開(kāi)闔，猶開(kāi)闢也。言今之鼎瑞，參等於上世?！箮煿旁唬骸笗x說(shuō)是?！?br />
〔四〕 師古曰：「皇，大也。祜，福也。脽音誰(shuí)。祜音怙?！?br />
〔五〕 師古曰：「依韋，諧和不相乖離也。饗讀曰響。昭，明也，言聲響之明也?！?br />
〔六〕 師古曰：「姚，僄姚，言飛揚(yáng)也?！?br />
〔七〕 張晏曰：「?jìng)髟弧嚎丈樯粡椚龤U』，祭天質(zhì)故也?！箮煿旁唬骸缚丈＃孛?，出善木，可為琴瑟也?！?br />
〔八〕 應(yīng)劭曰：「四時(shí)遞代成陰陽(yáng)，八風(fēng)以生也?！钩辑懺唬骸肝枵咚目h代奏也。左氏傳曰『夫舞者，所以節(jié)八音而行八風(fēng)』也?！箮煿旁唬骸腑懻f(shuō)是也。八方之風(fēng)，謂東北曰條風(fēng)，東方曰明庶風(fēng)，東南曰清明風(fēng)，南方曰景風(fēng)，西南曰涼風(fēng)，西方曰閶闔風(fēng)，西北曰不周風(fēng)，北方曰廣莫風(fēng)?！?br />
〔九〕 師古曰：「殷殷，聲盛也。石謂磬也。羽籥，韶舞所持者也。殷音隱?！?br />
〔一０〕晉灼曰：「河龍，夏之所賜者也。供鯉，給廚祭也。」師古曰：「醇謂色不雜也。犧牲，牛羊全體者也?！?br />
〔一一〕張晏曰：「百末，末作之末也?！箷x灼曰：「百日之末酒也，芬香布列，若蘭之生也?！箮煿旁唬骸赴倌俨萑A之末也。旨，美也。以百草華末雜酒，故香且美也。事見(jiàn)春秋繁露?！?br />
〔一二〕應(yīng)劭曰：「柘漿，取甘柘汁以為飲也。酲，病酒也。析，解也。言柘漿可以解朝酲也?！?br />
〔一三〕師古曰：「言精微所應(yīng)，其心攸遠(yuǎn)，故得通達(dá)成長(zhǎng)久之名?！?br />
〔一四〕師古曰：「周流，猶周行也。常羊，猶逍遙也。思所并，思與神道合也，下言合所思是也。」
〔一五〕師古曰：「穰穰，多也。復(fù)猶歸也。直，當(dāng)也。甯，願(yuàn)也。言獲福既多，歸於正道，克當(dāng)往日所願(yuàn)也。復(fù)音扶目反，甯合韻音寧。」
〔一六〕晉灼曰：「馮，馮夷，河伯也。蠵，觜蠵，龜屬也。」師古曰：「言馮夷命靈蠵，使切厲諧和水神，令之疏導(dǎo)川潦，寫散平均，無(wú)災(zāi)害也。蠵音弋隨反，又音攜。」
齊房產(chǎn)草，九莖連葉，〔一〕宮童效異，披圖案諜?！捕承庵?，回復(fù)此都，〔三〕蔓蔓日茂，芝成靈華?！菜摹?br />
齊房十三 元封二年芝生甘泉齊房作。
〔一〕 師古曰：「齊讀曰齋。其下並同?！?br />
〔二〕 臣瓚曰：「宮之童豎致此異瑞也?！固K林曰：「諜，譜弟之也。」
〔三〕 師古曰：「玄，天也。言天氣之精，回旋反復(fù)於此雲(yún)陽(yáng)之都，謂甘泉也。」
〔四〕 師古曰：「蔓蔓。言其長(zhǎng)久，日以茂盛也?！?/em>
后皇嘉壇，立玄黃服，〔一〕物發(fā)冀州，兆蒙祉福?！捕硾W沇四塞，徦狄合處，〔三〕經(jīng)營(yíng)萬(wàn)億，咸遂厥宇?！菜摹?br />
后皇十四
〔一〕 師古曰：「壇，祭壇也。服，祭服也。」
〔二〕 晉灼曰：「得寶鼎於汾陰也。」臣瓚曰：「汾陰屬冀州?！?br />
〔三〕 孟康曰：「沇音兗?！箮煿旁唬骸笡W沇，流行之貌也。徦狄，遠(yuǎn)夷也。合處，內(nèi)附也。徦即遐字耳，其字從彳。彳音丑益反。」
〔四〕 師古曰：「宇，居也。言我經(jīng)營(yíng)萬(wàn)方億兆，故得咸遂其居?！?/em>
華煜煜，固靈根。神之?dāng)?，過(guò)天門，車千乘，敦昆侖。〔一〕神之出，排玉房，周流雜，拔蘭堂?！捕成裰?，旌容容，騎沓沓，般縱縱?！踩成裰畯?，泛翊翊，甘露降，慶雲(yún)集。〔四〕神之揄，臨壇宇，〔五〕九疑賓，夔龍舞?！擦成癜沧椉獣r(shí)，〔七〕共翊翊，合所思?！舶恕成窦斡荩曩E觴，〔九〕福滂洋，邁延長(zhǎng)。〔一０〕沛施祐，汾之阿，〔一一〕揚(yáng)金光，橫泰河，〔一二〕莽若雲(yún)，增陽(yáng)波?！惨蝗潮榕F驩，騰天歌?！惨凰摹?br />
華煜煜十五
〔一〕 師古曰：「敦讀曰屯。屯，聚也?！?br />
〔二〕 師古曰：「拔。舍止也，音步曷反。」
〔三〕 孟康曰：「縱音總?！箷x灼曰：「音人相傱勇作惡?！箮煿旁唬骸溉萑?，飛揚(yáng)之貌。沓沓，疾行也。般，相連也?？v縱，眾也。容音勇?？v音總。一曰容讀如本字，傱音才公反。」
〔四〕 如淳曰：「天文志云『若煙非煙，若雲(yún)非雲(yún)，郁郁紛紛，是謂慶雲(yún)』。」師古曰：「翊音弋入反，又音立?！?br />
〔五〕 師古曰：「揄，引也。壇宇，謂祭祠壇場(chǎng)及宮室。言神引來(lái)降臨之也。揄音踰。」
〔六〕 如淳曰：「九疑，舜所葬。言以舜為賓客也。夔典樂(lè)，龍管納言，皆隨舜而來(lái)，舞以樂(lè)神?！?br />
〔七〕 師古曰：「鴹，古翔字也。言神安坐回翔，皆趣吉時(shí)也?！?br />
〔八〕 師古曰：「共讀曰恭。翊翊，敬也?！?br />
〔九〕 師古曰：「虞，樂(lè)也。貳觴，猶重觴也。」
〔一０〕師古曰：「滂洋，饒廣也。滂音普郎反。洋音羊，又音祥?！?br />
〔一一〕師古曰：「沛音普大反。沛然泛貌也。阿，水之曲隅?！?br />
〔一二〕師古曰：「橫，充滿也。泰河，大河也?！?br />
〔一三〕師古曰：「莽，雲(yún)貌。言光明之盛，莽莽然如雲(yún)也。」
〔一四〕師古曰：「臚，陳也。騰，升也。言陳其歡慶，令歌上升於天。」
五神相，包四鄰，〔一〕土地廣，揚(yáng)浮雲(yún)。扢嘉壇，椒蘭芳，〔二〕璧玉精，垂華光?！踩骋鎯|年，美始興，〔四〕交於神，若有承?！参濉硰V宣延，咸畢觴，〔六〕靈輿位，偃蹇驤?！财摺郴茔枧F，析奚（道）〔遺〕？〔八〕淫淥澤，〈氵{山王}〉然歸?！簿拧?br />
五神十六
〔一〕 如淳曰：「五帝為太一相也。」師古曰：「包，含也。四鄰，四方?！?br />
〔二〕 孟康曰：「扢，摩也?！箮煿旁唬骸敢艄龇?。謂摩拭其壇，加以椒蘭之芳?！?br />
〔三〕 師古曰：「言禮神之璧乃玉之精英，故有光華也?！?br />
〔四〕 師古曰：「言福慶方興起也?！?br />
〔五〕 師古曰：「言神來(lái)降臨，故盡其肅恭?！?br />
〔六〕 師古曰：「言遍延諸神，咸歆祭祀，畢盡觴爵也。」
〔七〕 師古曰：「神既畢饗，則嚴(yán)駕靈輿，引其侍從之位偃蹇高驤也。蹇音居偃反。」
〔八〕 師古曰：「卉汨，疾意也。臚，陳也。析，分也。奚，何也。言速自陳列分散而歸，無(wú)所留也。汨音于筆反?！?br />
〔九〕 師古曰：「淫，久也。淥澤，澤名。言我饗神之後，久在淥澤，乃〈氵{山王}〉然而歸也。淥音綠?！淬遻山王}〉音烏黃反?！?/em>
朝隴首，覽西垠，〔一〕靁電尞，獲白麟?！捕畴嘉逯?，顯黃德，〔三〕圖匈虐，熏鬻殛?！菜摹酬V流離，抑不詳，〔五〕賓百僚，山河饗。〔六〕掩回轅，鬗長(zhǎng)馳，〔七〕騰雨師，灑路陂〔八〕。流星隕，感惟風(fēng)，籥歸雲(yún)，撫懷心?！簿拧?br />
朝隴首十七 元狩元年行幸雍獲白麟作。
〔一〕 臣瓚曰：「謂朝於隴首而覽西北也?！箮煿旁唬骸鸽]坻之首也。垠，厓也。坻音丁禮反?！?br />
〔二〕 臣瓚曰：「尞祭五畤，皆有報(bào)應(yīng)，聲若靁，光若電也。」師古曰：「尞，古燎字。」
〔三〕 師古曰：「爰，曰也，發(fā)語(yǔ)辭也。止，足也。時(shí)白麟足有五蹄?！?br />
〔四〕 應(yīng)劭曰：「熏鬻，匈奴本號(hào)也?！箮煿旁唬骸搁?，窮也。一曰，殛，誅也，音居力反?！?br />
〔五〕 師古曰：「流離不得其所者，為開(kāi)道路，使之安集。違道不詳善者，則抑黜之，以申懲勸也?！?br />
〔六〕 師古曰：「百僚，百神之官也。饗，合韻音鄉(xiāng)。」
〔七〕 如淳曰：「鬗音樠。鬗鬗，長(zhǎng)貌也。」師古曰：「音武元反?！?br />
〔八〕 師古曰：「灑，灑也。路陂，路傍也。言使雨師灑道也。灑音灑，又音山豉反?！?br />
〔九〕 師古曰：「懷心，懷柔之心也?；H音躡。」
象載瑜，白集西，〔一〕食甘露，飲榮泉?！捕吵帏e集，六紛員，〔三〕殊翁雜，五采文?！菜摹成袼?jiàn)，施祉福，登蓬萊，結(jié)無(wú)極?！参濉?br />
象載瑜十八 太始三年行幸東海獲赤鴈作。
〔一〕 服虔曰：「象載，鳥(niǎo)名也。」師古曰：「此說(shuō)非也。象載，象輿也。山出象輿，瑞應(yīng)車也。瑜，美貌也。言此瑞車瑜然色白而出西方也。西，合韻音先?！?br />
〔二〕 師古曰：「駕輿者之所飲食也。榮泉，言泉有光華?！?br />
〔三〕 師古曰：「言六者，所獲赤鴈之?dāng)?shù)也。紛員，多貌也。言西獲象輿，東獲赤鴈，祥瑞多也。員音云?！?br />
〔四〕 孟康曰：「翁，鴈頸也。言其文采殊異也?！?br />
〔五〕 師古曰：「見(jiàn)，顯示也。蓬萊，神山也，在海中。結(jié)，成也?！?/em>
赤蛟綏，黃華蓋，〔一〕露夜零，晝晻濭?！捕嘲倬Y，六龍位，〔三〕勺椒漿，靈已醉?！菜摹踌`既享，錫吉祥，芒芒極，降嘉觴?！参濉踌`殷殷，爛揚(yáng)光，〔六〕延壽命，永未央。杳冥冥，塞六合，澤汪濊，輯萬(wàn)國(guó)?！财摺踌`禗禗，象輿轙，〔八〕票然逝，旗逶蛇?！簿拧扯Y樂(lè)成，靈將歸，託玄德，長(zhǎng)無(wú)衰?！惨唬啊?br />
赤蛟十九
〔一〕 師古曰：「綏綏，赤蛟貌。黃華蓋，言其上有黃氣，狀若蓋也。」
〔二〕 師古曰：「晻音烏感反。濭音藹。晻濭，雲(yún)氣之貌?！?br />
〔三〕 師古曰：「百君，亦謂百神也?！?br />
〔四〕 師古曰：「勺讀曰酌?！?br />
〔五〕 師古曰：「芒芒，廣大貌，音莫郎反?！?br />
〔六〕 師古曰：「殷殷，盛也。爛，光貌。殷音隱?！?br />
〔七〕 師古曰：「塞，滿也。輯，和也。天地四方謂之六合。汪濊，言饒多也。濊音於廢反，又音烏外反。輯與集同。」
〔八〕 孟康曰：「禗音近枲，不安欲去也。轙，待也?！谷绱驹唬骸皋T，僕人嚴(yán)駕待發(fā)之意也?！箮煿旁唬骸付D，孟音是也。轙，如說(shuō)是也。轙音儀。」
〔九〕 師古曰：「票然，輕舉意也。逶蛇，旗貌也。票音匹遙反。蛇音移?！?br />
〔一０〕師古曰：「言託恃天德，冀獲長(zhǎng)生，無(wú)衰竭也。」
其餘巡狩福應(yīng)之事，不序郊廟，故弗論。
是時(shí)，河間獻(xiàn)王有雅材，亦以為治道非禮樂(lè)不成，因獻(xiàn)所集雅樂(lè)。天子下大樂(lè)官，常存肄之，〔一〕歲時(shí)以備數(shù)，然不常御，常御及郊廟皆非雅聲。然詩(shī)樂(lè)施於後嗣，猶得有所祖述。昔殷周之雅頌，乃上本有娀、姜原，〔二〕卨、稷始生，玄王、公劉、古公、大伯、王季、姜女、大任、太姒之德，〔三〕乃及成湯、文、武受命，武丁、成、康、宣王中興，〔四〕下及輔佐阿衡、周、召、太公、申伯、召虎、仲山甫之屬，〔五〕君臣男女有功德者，靡不褒揚(yáng)。功德既信美矣，褒揚(yáng)之聲盈乎天地之間，是以光名著於當(dāng)世，遺譽(yù)垂於無(wú)窮也。今漢郊廟詩(shī)歌，未有祖宗之事，八音調(diào)均，又不協(xié)於鐘律，而內(nèi)有掖庭材人，外有上林樂(lè)府，皆以鄭聲施於朝廷。
〔一〕 師古曰：「肄，習(xí)也。音弋二反?！?br />
〔二〕 應(yīng)劭曰：「簡(jiǎn)狄，有娀之女，吞燕卵而生契。」師古曰：「姜嫄，后稷之母也。」
〔三〕 師古曰：「卨，殷之始祖。稷，周之始祖。玄王亦殷之先祖，承黑帝之後，故曰玄王。公劉，后稷之曾孫也。古公亶父，即豳公也。大伯，大王之子，王季之兄也。王季，文王之父也。姜女，亶甫之妃也。大任，文王之母也。太姒，文王之妃，武王之母也。毛、鄭說(shuō)詩(shī)，以玄王即卨也。此志既言卨，又有玄王，則玄王非卨一人矣?！?br />
〔四〕 師古曰：「武丁，殷王高宗也。周成王，武王之子也。康王，成王之子也。宣王，厲王之子?！?br />
〔五〕 師古曰：「阿衡，伊尹職號(hào)也。周，周公旦也。召，召公奭也。太公，師尚父也。申伯、召虎、仲山甫，皆周宣王臣也?！?/em>
至成帝時(shí)，謁者常山王禹世受（可）〔河〕間樂(lè)，能說(shuō)其義，其弟子宋曅等上書言之，〔一〕下大夫博士平當(dāng)?shù)瓤荚?。?dāng)以為「漢承秦滅道之後，賴先帝聖德，博受兼聽(tīng)，修廢官，立大學(xué)，河間獻(xiàn)王聘求幽隱，修興雅樂(lè)以助化。時(shí)，大儒公孫弘、董仲舒等皆以為音中正雅，立之大樂(lè)。春秋鄉(xiāng)射，作於學(xué)官，希闊不講?！捕彻首怨浯蠓蛴^聽(tīng)者，但聞（鑑）〔鏗〕鎗，不曉其意，而欲以風(fēng)諭眾庶，其道無(wú)由。〔三〕是以行之百有餘年，德化至今未成。今曅等守習(xí)孤學(xué)，大指歸於興助教化。衰微之學(xué)，興廢在人。宜領(lǐng)屬雅樂(lè)，以繼絕表微?！菜摹晨鬃釉唬骸喝四芎氲溃堑篮肴??！弧参濉澈娱g區(qū)區(qū)，（不）〔小〕國(guó)藩臣，〔六〕以好學(xué)修古，能有所存，〔七〕民到于今稱之，況於聖主廣被之資，〔八〕修起舊文，放鄭近雅，述而不作，信而好古，於以風(fēng)示海內(nèi)，揚(yáng)名後世，誠(chéng)非小功小美也。」事下公卿，以為久遠(yuǎn)難分明，當(dāng)議復(fù)寢。
〔一〕 師古曰：「曅音于輒反?！?br />
〔二〕 師古曰：「講謂論習(xí)也?！?br />
〔三〕 師古曰：「風(fēng)，化也?！?br />
〔四〕 師古曰：「表，顯也。」
〔五〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子之言。」
〔六〕 師古曰：「區(qū)區(qū)，小貌也?！?br />
〔七〕 師古曰：「存意於禮樂(lè)?！?br />
〔八〕 師古曰：「被猶覆也，音皮義反?！?/em>
是時(shí)，鄭聲尤甚。黃門名倡丙彊、景武之屬富顯於世，貴戚五侯定陵、富平外戚之家〔一〕淫侈過(guò)度，至與人主爭(zhēng)女樂(lè)。哀帝自為定陶王時(shí)疾之，又性不好音，及即位，下詔曰：「惟世俗奢泰文巧，而鄭衛(wèi)之聲興。夫奢泰則下不孫而國(guó)貧，〔二〕文巧則趨末背本者眾，〔三〕鄭衛(wèi)之聲興則淫辟之化流，〔四〕而欲黎庶敦樸家給，猶濁其源而求其清流，〔五〕豈不難哉！孔子不云乎？『放鄭聲，鄭聲淫。』〔六〕其罷樂(lè)府官。郊祭樂(lè)及古兵法武樂(lè)，在經(jīng)非鄭衛(wèi)之樂(lè)者，條奏，別屬他官?！关┫嗫坠?、大司空何武奏：「郊祭樂(lè)人員六十二人，給祠南北郊。大樂(lè)鼓員六人，嘉至鼓員十人，邯鄲鼓員二人，騎吹鼓員三人，江南鼓員二人，淮南鼓員四人，巴俞鼓員三十六人，〔七〕歌鼓員二十四人，楚嚴(yán)鼓員一人，梁皇鼓員四人，臨淮鼓員三十五人，茲邡鼓員三人，〔八〕凡鼓十二，員百二十八人，朝賀置酒陳殿下，應(yīng)古兵法。外郊祭員十三人，諸族樂(lè)人兼雲(yún)招給祠南郊用六十七人，〔九〕兼給事雅樂(lè)用四人，夜誦員五人，剛、別柎員二人，〔一０〕給盛德主調(diào)篪員二人，〔一一〕聽(tīng)工以律知日冬夏至一人，鐘工、磬工、簫工員各一人，僕射二人主領(lǐng)諸樂(lè)人，皆不可罷。竽工員三人，一人可罷?！惨欢城俟T五人，三人可罷。柱工員二人，一人可罷。〔一三〕繩弦工員六人，四人可罷?！惨凰摹赤嵥臅?huì)員六十二人，一人給事雅樂(lè)，六十一人可罷。張瑟員八人，七人可罷。安世樂(lè)鼓員二十人，十九人可罷。沛吹鼓員十二人，族歌鼓員二十七人，陳吹鼓員十三人，商樂(lè)鼓員十四人，東海鼓員十六人，長(zhǎng)樂(lè)鼓員十三人，縵樂(lè)鼓員十三人，〔一五〕凡鼓八，員百二十八人，朝賀置酒，陳前殿房中，不應(yīng)經(jīng)法。治竽員五人，楚鼓員六人，常從倡三十人，常從象人四人，〔一六〕詔隨常從倡十六人，秦倡員二十九人，秦倡象人員三人，詔隨秦倡一人，雅大人員九人，朝賀置酒為樂(lè)。楚四會(huì)員十七人，巴四會(huì)員十二人，銚四會(huì)員十二人，〔一七〕齊四會(huì)員十九人，蔡謳員三人，齊謳員六人，竽瑟鐘磬員五人，皆鄭聲，可罷。師學(xué)百四十二人，其七十二人給大官挏馬酒，〔一八〕其七十人可罷。大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罷，可領(lǐng)屬大樂(lè)，其四百四十一人不應(yīng)經(jīng)法，或鄭衛(wèi)之聲，皆可罷?！棺嗫?。然百姓漸漬日久，又不制雅樂(lè)有以相變，豪富吏民湛沔自若，〔一九〕陵夷壞于王莽。
〔一〕 師古曰：「五侯，王鳳以下也。定陵，淳于長(zhǎng)也。富平，張放?！?br />
〔二〕 師古曰：「孫讀曰遜?！?br />
〔三〕 師古曰：「趨讀曰趣。趣，嚮也?！?br />
〔四〕 師古曰：「辟讀曰僻也?！?br />
〔五〕 師古曰：「源，水泉之本?！?br />
〔六〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子之言?！?br />
〔七〕 師古曰：「巴，巴人也。俞，俞人也。當(dāng)高祖初為漢王，得巴俞人，並趫捷善鬥，與之定三秦滅楚，因存其武樂(lè)也。巴俞之樂(lè)因此始也。巴即今之巴州，俞即今之（俞）〔渝〕州，各其本地?！?br />
〔八〕 晉灼曰：「邡音方。」
〔九〕 師古曰：「招讀與翹同?！?br />
〔一０〕師古曰：「剛及別柎皆鼓名也。柎音膚?！?br />
〔一一〕師古曰：「篪以竹為之，七孔，亦笛之類也，音池。」
〔一二〕師古曰：「竽，笙類也，三十六簧，音于?！?br />
〔一三〕師古曰：「柱工，主箏瑟之柱者。」
〔一四〕師古曰：「弦，琴瑟之弦。繩言主糾合作之也?！?br />
〔一五〕師古曰：「縵樂(lè)，雜樂(lè)也，音漫?！?br />
〔一六〕孟康曰：「象人，若今戲蝦魚(yú)師子者也。」韋昭曰：「著假面者也?！箮煿旁唬骸该险f(shuō)是?！?br />
〔一七〕李奇曰：「疑是鼗?！鬼f昭曰：「銚，國(guó)名，音繇?！箮煿旁唬骸疙f說(shuō)是也。銚音姚。」
〔一八〕李奇曰：「以馬乳為酒，撞挏乃成也?！箮煿旁唬骸笒溡魟?dòng)。馬酪味如酒，而飲之亦可醉，故呼馬酒也?！?br />
〔一九〕師古曰：「湛讀曰沈，又讀曰耽。自若，言自如故也?！?/em>
今海內(nèi)更始，民人歸本，戶口歲息，〔一〕平其刑辟，牧以賢良，至於家給，既庶且富，則須庠序禮樂(lè)之教化矣?！捕辰裥矣星奥}遺制之威儀，誠(chéng)可法象而補(bǔ)備之，經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也?？鬃釉唬骸敢笠蜢断亩Y，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，百世可知也?！埂踩辰翊鬂h繼周，久曠大儀，未有立禮成樂(lè)，此賈（宜）〔誼〕、仲舒、王吉、劉向之徒所為發(fā)憤而增嘆也?！菜摹?br />
〔一〕 師古曰：「今謂班氏撰書時(shí)也。息，生也?！?br />
〔二〕 師古曰：「家給，解已在前。庶，眾也。論語(yǔ)云孔子曰：『庶矣哉！』冉有曰：『既庶矣，又何加焉？』曰：『富之。』曰：『既富矣，又何加焉？』曰：『教之?！还拾嗍弦??！?br />
〔三〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子答子張之言也?！?br />
〔四〕 師古曰：「感嘆也?！?br />
校勘記
一０三四頁(yè) 三行?。ù蟛粋洌┗蚰跹伞！⊥跸戎t說(shuō)「大不備」三字誤衍。「或」古「惑」字。通鑑不重三字，「或」作「惑」，是所見(jiàn)本不誤。
一０三六頁(yè) 四行?。赋Ｈ耍裁砍４蟆承卸Y乃置?！ 改赋Ｈ恕?，景祐本作「每常大」。殿本「?！棺鳌府?dāng)」。
一０三七頁(yè) 七行 皆安其位而不相奪（也），足以感動(dòng)人之善心（而）〔也〕，不使邪氣得接焉， 景祐本如此。
一０三七頁(yè)一二行 麤（古）〔作〕麄字，〔非是〕?！【暗v本如此?！“础耕偂故恰耕洝怪鬃?，故說(shuō)非是。
一０四一頁(yè)一六行 而說(shuō)論語(yǔ)者乃以為（追）魯哀公時(shí)禮壞樂(lè)崩， 景祐、殿本無(wú)「追」字。
一０四四頁(yè) 七行 高（祖）廟奏武德、文始、五行之舞； 王念孫說(shuō)「祖」字涉上下文而衍，景祐本作「高廟」，是也。
一０四四頁(yè)一０行 以（明）示天下之安和也?！⊥跄顚O說(shuō)「明」字涉下兩「明」字而衍，景祐本無(wú)。
一０四五頁(yè)一０行 更重立（之）〔也〕。 景祐、殿本都作「也」。
一０四七頁(yè)一六行 言各置（郊）〔部〕校， 景祐、殿、局本都作「部」。王先謙說(shuō)作「部」是。
一０四九頁(yè)一一行 桂華 錢大昭說(shuō)，此二字是練時(shí)日、帝臨、青陽(yáng)之類，所以記章數(shù)也。但存桂華、美若二章之名，其餘俱脫去耳。
一０五０頁(yè) 四行 美（芳）〔若〕 劉奉世說(shuō)，桂華、美芳皆二詩(shī)章名，本側(cè)注在前章之末，傳寫之誤，遂以冠後。後詞無(wú)「美芳」，亦當(dāng)作「美若」矣。
一０五０頁(yè)一三行 蠻夷遣（擇）〔譯〕致福貢也?！【暗v、殿本都作「譯」。王先謙說(shuō)作「譯」是。
一０五七頁(yè) 四行?。校擦摇瞅v八荒?！【暗v、殿本都作「烈」。王先謙說(shuō)作「烈」是。
一０五七頁(yè)一二行 享字合韻宜（因）〔音〕鄉(xiāng)。 景祐、殿本都作「音」。王先謙說(shuō)作「音」是。
一０六一頁(yè) 五行 馬毛色如虎脊〔者〕有兩也?！ 刚摺棺謸?jù)景祐、殿本補(bǔ)。
一０六一頁(yè) 六行 （幾）〔凡〕千里而至東道。 景祐、殿本都作「凡」。王先謙說(shuō)作「凡」是。
一０六一頁(yè)一四行 靈〈寖，中“彐改帚”〉（平而）鴻，長(zhǎng)生豫?！⊥跸戎t說(shuō)，八字不成句義，「平而」二字當(dāng)衍。顏?zhàn)⒁辔礊椤钙健棺轴屃x，衍文明矣。
一０六七頁(yè)一三行 析奚（道）〔遺〕？ 景祐、殿、局本都作「遺」。王先謙說(shuō)作「遺」是。
一０七一頁(yè)一四行 世受（可）〔河〕間樂(lè)， 錢大昭說(shuō)「可」當(dāng)作「河」。按景祐、殿、局本都作「河」。
一０七二頁(yè) 一行 但聞（鑑）〔鏗〕鎗， 景祐、殿、局本都作「鏗」。王先謙說(shuō)作「鏗」是。
一０七二頁(yè) 四行?。ú唬残 硣?guó)藩臣， 錢大昭說(shuō)「不」疑「小」字之訛。按景祐、殿本都作「小」。
一０七三頁(yè) 八行 剛、別柎員二人，〔一０〕給盛德主調(diào)篪員二人， 注〔一０〕原在「盛德」下。王先謙說(shuō)「給盛德」三字當(dāng)下屬。
一０七四頁(yè)一四行 俞即今之（俞）〔渝〕州?！【暗v、殿本都作「渝」。王先謙說(shuō)作「渝」是。
一０七五頁(yè)一四行 賈（宜）〔誼〕 景祐、殿本都作「誼」。王先謙說(shuō)作「誼」是。
〔一〕 師古曰：「六經(jīng)謂易、詩(shī)、書、春秋、禮、樂(lè)也?！?br />
〔二〕 師古曰：「斯須，猶須臾?！?br />
〔三〕 師古曰：「函，包容也，讀與含同。它皆類此。」
〔四〕 師古曰：「稟謂給授也?！?br />
〔五〕 師古曰：「?jìng)?，理也。?/em>
人性有男女之情，妒忌之別，為制婚姻之禮；有交接長(zhǎng)幼之序，為制鄉(xiāng)飲之禮；有哀死思遠(yuǎn)之情，為制喪祭之禮；有尊尊敬上之心，為制朝覲之禮。哀有哭踴之節(jié)，樂(lè)有歌舞之容，〔一〕正人足以副其誠(chéng)，邪人足以防其失?！捕彻驶橐鲋Y廢，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多；〔三〕鄉(xiāng)飲之禮廢，則長(zhǎng)幼之序亂，而爭(zhēng)鬥之獄蕃；〔四〕喪祭之禮廢，則骨肉之恩薄，而背死忘先者眾；〔五〕朝聘之禮廢，則君臣之位失，而侵陵之漸起。故孔子曰：「安上治民，莫譱於禮；移風(fēng)易俗，莫譱於樂(lè)?！埂擦扯Y節(jié)民心，樂(lè)和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂(lè)政刑四達(dá)而不誖，則王道備矣?！财摺?br />
〔一〕 師古曰：「踴，跳也。哀甚則踴?！?br />
〔二〕 師古曰：「副，稱也?！?br />
〔三〕 孟康曰：「苦音盬。夫婦之道行盬不固也。」師古曰：「苦，惡也，不當(dāng)假借。辟讀曰僻。」
〔四〕 師古曰：「蕃亦多也，音扶元反。他皆類此?！?br />
〔五〕 師古曰：「先者，先人，謂祖考?！?br />
〔六〕 師古曰：「此孝經(jīng)載孔子之言也。譱，古善字?！?br />
〔七〕 師古曰：「誖，乖也，音布內(nèi)反?！?/em>
樂(lè)以治內(nèi)而為同，〔一〕禮以修外而為異；〔二〕同則和親，異則畏敬；和親則無(wú)怨，畏敬則不爭(zhēng)。揖讓而天下治者，禮樂(lè)之謂也。二者並行，合為一體。畏敬之意難見(jiàn)，則著之於享獻(xiàn)辭受，登降跪拜；〔三〕和親之說(shuō)難形，則發(fā)之於詩(shī)歌詠言，鐘石筦弦?！菜摹成w嘉其敬意而不及其財(cái)賄，美其歡心而不流其聲音。〔五〕故孔子曰：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？」〔六〕此禮樂(lè)之本也。故曰：「知禮樂(lè)之情者能作，識(shí)禮樂(lè)之文者能述；作者之謂聖，述者之謂明。明聖者，述作之謂也。」〔七〕
〔一〕 李奇曰：「同於和樂(lè)也?！?br />
〔二〕 李奇曰：「尊卑為異也?！?br />
〔三〕 師古曰：「見(jiàn)謂彰顯也?！?br />
〔四〕 師古曰：「說(shuō)讀曰悅。形亦見(jiàn)也。筦字與管同?！?br />
〔五〕 師古曰：「流，移也。心不移溢於音聲也。」
〔六〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子之言也。謂禮以節(jié)人為貴，樂(lè)以和人為本，玉帛鐘鼓乃其末也?！?br />
〔七〕 師古曰：「作謂有所興造也。述謂明辨其義而循行也?！?/em>
王者必因前王之禮，順時(shí)施宜，有所損益，即民之心，稍稍制作，〔一〕至太平而大備。周監(jiān)於二代，禮文尤具，〔二〕事為之制，曲為之防，〔三〕故稱禮經(jīng)三百，威儀三千。於是教化浹洽，〔四〕民用和睦，災(zāi)害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十餘年?！参濉晨鬃用乐唬骸赣粲艉跷脑?！吾從周。」〔六〕及其衰也，諸侯踰越法度，惡禮制之害己，去其篇籍。遭秦滅學(xué)，遂以亂亡。
〔一〕 師古曰：「即，就也?！?br />
〔二〕 師古曰：「監(jiān)，觀也。二代，夏、殷也。言周觀夏、殷之禮，而增損之也?！?br />
〔三〕 師古曰：「言每事立制，委曲防閑也?！?br />
〔四〕 師古曰：「浹，徹也。洽，霑也。浹音子牒反?！?br />
〔五〕 應(yīng)劭曰：「囹圄，周獄名也?！箮煿旁唬骸膏?，獄也。圄，守也。故總言囹圄，無(wú)繫於周。囹音來(lái)丁反。圄音牛呂反?！?br />
〔六〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子之言也。郁郁，文章貌?！?/em>
漢興，撥亂反正，日不暇給，〔一〕猶命叔孫通制禮儀，以正君臣之位。高祖說(shuō)而歎曰：〔二〕「吾乃今日知為天子之貴也！」以通為奉常，遂定儀法，〔三〕未盡備而通終。
〔一〕 師古曰：「撥去亂俗而還之於正道也。給，足也。言事務(wù)殷多，日日修造，尚不能足，故無(wú)暇也?！?br />
〔二〕 師古曰：「說(shuō)讀曰悅?！?br />
〔三〕 師古曰：「奉常，則太常也。解在百官公卿表。」
至文帝時(shí)，賈誼以為「漢承秦之?dāng)∷?，廢禮義，捐廉恥，今其甚者殺父兄，盜者取廟器，而大臣特以簿書不報(bào)期會(huì)為故，〔一〕至於風(fēng)俗流溢，恬而不怪，〔二〕以為是適然耳?！踩撤蛞骑L(fēng)易俗，使天下回心而鄉(xiāng)道，〔四〕類非俗吏之所能為也。夫立君臣，等上下，使綱紀(jì)有序，六親和睦，〔五〕此非天之所為，人之所設(shè)也。人之所設(shè)，不為不立，不修則壞。〔六〕漢興至今二十餘年，宜定制度，興禮樂(lè)，然後諸侯軌道，百姓素樸，獄訟衰息」?！财摺衬瞬菥咂鋬x，〔八〕天子說(shuō)焉?！簿拧扯蟪冀{、灌之屬害之，故其議遂寢?！惨唬啊?br />
〔一〕 師古曰：「特，但也。簿，文簿也。故謂大事也。言公卿但以文案簿書報(bào)答為事也。簿音步戶反?！?br />
〔二〕 師古曰：「恬，安也，謂心以為安?！?br />
〔三〕 師古曰：「言正當(dāng)如此，非失道也?！?br />
〔四〕 師古曰：「鄉(xiāng)讀曰嚮。」
〔五〕 如淳曰：「六親，賈誼書以為父也，子也，從父昆弟也，從祖昆弟也，曾祖昆弟也，族昆弟也?！?br />
〔六〕 師古曰：「為，作也。」
〔七〕 師古曰：「軌道，言遵道，猶車行之依軌轍也?！?br />
〔八〕 師古曰：「草謂創(chuàng)立其事也。它皆類此?！?br />
〔九〕 師古曰：「說(shuō)讀曰悅?！?br />
〔一０〕師古曰：「舊說(shuō)以為絳謂絳侯周勃也，灌謂灌嬰也。而楚漢春秋高祖之臣別有絳灌，疑昧之文，不可明也。此既言大臣，則當(dāng)謂周勃、灌嬰也。」
至武帝即位，進(jìn)用英雋，議立明堂，制禮服，以興太平?！惨弧硶?huì)竇太后好黃老言，不說(shuō)儒術(shù)，〔二〕其事又廢。後董仲舒對(duì)策言：「王者欲有所為，宜求其端於天。天道大者，在於陰陽(yáng)。陽(yáng)為德，陰為刑。天使陽(yáng)常居大夏而以生育長(zhǎng)養(yǎng)為事，陰常居大冬而積於空虛不用之處，以此見(jiàn)天之任德不任刑也。陽(yáng)出布施於上而主歲功，陰入伏藏於下而時(shí)出佐陽(yáng)。陽(yáng)不得陰之助，亦不能獨(dú)成歲功。王者承天意以從事，故務(wù)德教而省刑罰。刑罰不可任以治世，猶陰之不可任以成歲也。今廢先王之德教，獨(dú)用執(zhí)法之吏治民，而欲德化被四海，故難成也。是故古之王者莫不以教化為大務(wù)，立大學(xué)以教於國(guó)，設(shè)庠序以化於邑?！踩辰袒衙鳎?xí)俗已成，天下嘗無(wú)一人之獄矣。至周末世，大為無(wú)道，以失天下。秦繼其後，又益甚之。自古以來(lái)，未嘗以亂濟(jì)亂，大敗天下如秦者也?！菜摹沉?xí)俗薄惡，民人抵冒?！参濉辰駶h繼秦之後，雖欲治之，無(wú)可柰何。法出而姦生，令下而詐起，一歲之獄以萬(wàn)千數(shù)，如以湯止沸，沸俞甚而無(wú)益。〔六〕辟之琴瑟〔七〕不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。故漢得天下以來(lái)，常欲善治，而至今不能勝殘去殺者，失之當(dāng)更化而不能更化也。古人有言：『臨淵羨魚(yú)，不如歸而結(jié)網(wǎng)。』今臨政而願(yuàn)治七十餘歲矣，不如退而更化。更化則可善治，而災(zāi)害日去，福祿日來(lái)矣?！故菚r(shí)，上方征討四夷，銳志武功，〔八〕不暇留意禮文之事。
〔一〕 師古曰：「服謂衣服之色也?！?br />
〔二〕 師古曰：「說(shuō)讀曰悅。」
〔三〕 師古曰：「庠序，行禮養(yǎng)老之處也?！?br />
〔四〕 師古曰：「濟(jì)，益也。」
〔五〕 師古曰：「抵，忤也。冒，犯也。言無(wú)廉恥，不畏懼也。抵音丁禮反?！?br />
〔六〕 師古曰：「俞，進(jìn)也，音踰，又音愈。它皆類此?！?br />
〔七〕 師古曰：「辟讀曰譬?！?br />
〔八〕 師古曰：「銳，利也。言一意進(jìn)求，若兵刃之銳利?！?/em>
至宣帝時(shí)，瑯邪王吉為諫大夫，又上疏言：「欲治之主不世出，〔一〕公卿幸得遭遇其時(shí)，未有建萬(wàn)世之長(zhǎng)策，舉明主於三代之隆者也。其務(wù)在於簿書斷獄聽(tīng)訟而已，此非太平之基也。今俗吏所以牧民者，非有禮義科指可世世通行者也，以意穿鑿，各取一切?！捕呈且栽p偽萌生，刑罰無(wú)極，質(zhì)樸日消，恩愛(ài)寖薄?！踩晨鬃釉弧喊采现蚊?，莫善於禮』，非空言也。願(yuàn)與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅(qū)一世之民，濟(jì)之仁壽之域，〔四〕則俗何以不若成康？壽何以不若高宗？」〔五〕上不納其言，吉以病去。
〔一〕 師古曰：「言時(shí)時(shí)而一出，難常遇也?！?br />
〔二〕 師古曰：「茍順一時(shí)，非正道。」
〔三〕 師古曰：「寖，古浸字。浸，漸也?！?br />
〔四〕 師古曰：「言以仁道治之，皆得其性，則壽考也。域，界也。」
〔五〕 師古曰：「成康，周之二王，太平之時(shí)也。高宗，殷王武丁也。有德可尊，故曰高宗。享國(guó)五十九年，故云壽?！?/em>
至成帝時(shí)，犍為郡於水濱得古磬十六枚，〔一〕議者以為譱祥。劉向因是說(shuō)上：「宜興辟雍，設(shè)庠序，陳禮樂(lè)，隆雅頌之聲，盛揖攘之容，〔二〕以風(fēng)化天下。如此而不治者，未之有也?；蛟?，不能具禮。〔三〕禮以養(yǎng)人為本，如有過(guò)差，是過(guò)而養(yǎng)人也。〔四〕刑罰之過(guò)，或至死傷。今之刑，非皋陶之法也，而有司請(qǐng)定法，削則削，筆則筆，〔五〕救時(shí)務(wù)也。至於禮樂(lè)，則曰不敢，是敢於殺人不敢於養(yǎng)人也。為其俎豆筦弦之間小不備，因是絕而不為，是去小不備而就大不備，（大不備）或莫甚焉?！擦撤蚪袒褥缎谭?，刑法輕，是舍所重而急所輕也。〔七〕且教化，所恃以為治也，刑法所以助治也。今廢所恃而獨(dú)立其所助，非所以致太平也。自京師有誖逆不順之子孫，〔八〕至於陷大辟受刑戮者不絕，繇不習(xí)五常之道也。〔九〕夫承千歲之衰周，繼暴秦之餘敝，民漸漬惡俗，貪饕險(xiǎn)詖，不閑義理，〔一０〕不示以大化，而獨(dú)敺以刑罰，終已不改?！惨灰弧彻试唬骸簩?dǎo)之以禮樂(lè)，而民和睦?！弧惨欢吵?，叔孫通將制定禮儀，見(jiàn)非於齊魯之士，然卒為漢儒宗，業(yè)垂後嗣，斯成法也。」成帝以向言下公卿議，會(huì)向病卒，丞相大司空奏請(qǐng)立辟雍。案行長(zhǎng)安城南，〔一三〕營(yíng)表未作，遭成帝崩，群臣引以定諡?！惨凰摹?br />
〔一〕 師古曰：「濱，水涯也，音賓?！?br />
〔二〕 師古曰：「攘，古讓字?！?br />
〔三〕 師古曰：「或曰者，劉向設(shè)為難者之言，而後答釋也?！?br />
〔四〕 師古曰：「過(guò)差，猶失錯(cuò)也。」
〔五〕 服虔曰：「言隨君意也?！箮煿旁唬骸赶髡?，謂有所刪去，以刀削簡(jiǎn)牘也。筆者，謂有所增益，以筆就而書也?！?br />
〔六〕 師古曰：「大不備者，事之虧失，莫甚於此?！?br />
〔七〕 師古曰：「舍，廢也?！?br />
〔八〕 師古曰：「誖，乖也，音布內(nèi)反?！?br />
〔九〕 師古曰：「繇與由同。五常，仁、義、禮、智、信，人性所常行之也?！?br />
〔一０〕師古曰：「貪甚曰饕。言行險(xiǎn)曰詖。饕音吐高反。詖音彼義反?！?br />
〔一一〕師古曰：「敺與驅(qū)同?！?br />
〔一二〕師古曰：「孝經(jīng)載孔子之言也?！?br />
〔一三〕師古曰：「行音下更反?！?br />
〔一四〕孟康曰：「諡法曰『安民立政曰成』。帝欲立辟?gòu)b，未就而崩，群臣議諡，引為美，謂之成?！?/em>
及王莽為宰衡，欲燿眾庶，遂興辟?gòu)b，因以篡位，海內(nèi)畔之。世祖受命中興，撥亂反正，〔一〕改定京師于土中?！捕臣次蝗?，四夷賓服，百姓家給，政教清明，〔三〕乃營(yíng)立明堂、辟?gòu)b。顯宗即位，〔四〕躬行其禮，宗祀光武皇帝于明堂，養(yǎng)三老五更於辟?gòu)b，〔五〕威儀既盛美矣。然德化未流洽者，禮樂(lè)未具，群下無(wú)所誦說(shuō)，而庠序尚未設(shè)之故也?？鬃釉唬骸副偃鐬樯?，未成一匱，止，吾止也?！埂擦辰袷鍖O通所撰禮儀，與律令同錄，臧於理官，〔七〕法家又復(fù)不傳。漢典寢而不著，民臣莫有言者。〔八〕又通沒(méi)之後，河間獻(xiàn)王采禮樂(lè)古事，稍稍增輯，至五百餘篇?！簿拧辰駥W(xué)者不能昭見(jiàn)，但推士禮以及天子，說(shuō)義又頗謬異，故君臣長(zhǎng)幼交接之道〈寖，中“彐改帚”〉以不章?！惨唬啊?br />
〔一〕 師古曰：「謂後漢光武帝也?！?br />
〔二〕 師古曰：「謂都洛陽(yáng)?！?br />
〔三〕 師古曰：「給，足也，言家家皆足。」
〔四〕 李奇曰：「明帝曰顯宗。」
〔五〕 李奇曰：「王者父事三老，兄事五更。詩(shī)云『三壽作朋』。」鄧展曰：「漢直以一公為三老，用大夫?yàn)槲甯赋Ｈ耍裁砍４蟆承卸Y乃置?！箮煿旁唬骸膏嵭f(shuō)云三老五更謂老人更知三德五事者也。更音工衡反。蔡邕以為更當(dāng)為叟。叟，老人之稱也?！?br />
〔六〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子之言。匱者，織草為器，所以盛土也。言為山欲成，尚少一匱之土，止而不為，則其功終已不就。如斯之人，吾所不能教喻也。辟讀曰譬。」
〔七〕 師古曰：「古書懷藏之字本皆作臧，漢書例為臧耳。理官，即法官也。」
〔八〕 師古曰：「寢，息也?！?br />
〔九〕 師古曰：「輯與集同?！?br />
〔一０〕師古曰：「〈寖，中“彐改帚”〉，漸也?！?/em>
樂(lè)者，聖人之所樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗易，〔一〕故先王著其教焉?！捕?br />
〔一〕 師古曰：「易音弋豉反。」
〔二〕 師古曰：「著，明也?！?/em>
夫民有血?dú)庑闹?，而無(wú)哀樂(lè)喜怒之常，應(yīng)感而動(dòng)，然後心術(shù)形焉?！惨弧呈且岳w微癄瘁（一作「衰」）之音作，而民思憂；〔二〕闡諧嫚易之音作，而民康樂(lè)；〔三〕麤厲猛奮之音作，而民剛毅；〔四〕廉直正誠(chéng)之音作，而民肅敬；寬裕和順之音作，而民慈愛(ài)〔五〕；流辟邪散之音作，而民淫亂?！擦诚韧鯋u其亂也，故制雅頌之聲，本之情性，稽之度數(shù)，制之禮儀，〔七〕合生氣之和，導(dǎo)五常之行，〔八〕使之陽(yáng)而不散，陰而不集，〔九〕剛氣不怒，柔氣不懾，〔一０〕四暢交於中，而發(fā)作於外，〔一一〕皆安其位而不相奪（也），足以感動(dòng)人之善心（而）〔也〕，不使邪氣得接焉，是先王立樂(lè)之方也。
〔一〕 師古曰：「言人之性感物則動(dòng)也。術(shù)，道徑也。心術(shù)，心之所由也。形，見(jiàn)也?！?br />
〔二〕 師古曰：「癄瘁，謂減縮也，音子笑反?！?br />
〔三〕 師古曰：「闡，廣也。諧，和也。嫚易，言不急刻也。易音弋豉反?！?br />
〔四〕 師古曰：「麤厲，抗厲也。猛奮，發(fā)揚(yáng)也。麤（古）〔作〕麄字，〔非是〕?！?br />
〔五〕 師古曰：「裕，饒也?！?br />
〔六〕 師古曰：「辟讀曰僻?！?br />
〔七〕 師古曰：「稽，考也?！?br />
〔八〕 師古曰：「生氣，陰陽(yáng)之氣也。導(dǎo)，引也?！?br />
〔九〕 師古曰：「集謂聚滯也?！?br />
〔一０〕師古曰：「懾，恐也，音之涉反?！?br />
〔一一〕師古曰：「暢，通達(dá)也?！?/em>
王者未作樂(lè)之時(shí)，因先王之樂(lè)以教化百姓，說(shuō)樂(lè)其俗，〔一〕然後改作，以章功德。易曰：「先王以作樂(lè)崇德，殷薦之上帝，以配祖考?！埂捕澄酎S帝作咸池，顓頊作六莖，帝嚳作五英，〔三〕堯作大章，舜作招，〔四〕禹作夏，湯作濩，〔五〕武王作武，周公作勺。勺，言能勺先祖之道也。〔六〕武，言以功定天下也。濩，言救民也。夏，大承二帝也。〔七〕招，繼堯也?！舶恕炒笳?，章之也〔九〕。五英，英華茂也。六莖，及根莖也?！惨唬啊诚坛?，備矣?！惨灰弧匙韵囊酝?，其流不可聞已，〔一二〕殷頌猶有存者?！惨蝗持茉?shī)既備，〔一四〕而其器用張陳，周官具焉?！惨晃濉车湔咦郧浯蠓驇燁韵拢赃x有道德之人，〔一六〕朝夕習(xí)業(yè)，以教國(guó)子。國(guó)子者，卿大夫之子弟也。皆學(xué)歌九德，〔一七〕誦六詩(shī)，〔一八〕習(xí)六舞、五聲、八音之和?！惨痪拧彻实鬯疵缭唬骸概錁?lè)，教冑子〔二０〕，直而溫，〔二一〕寬而栗，〔二二〕剛而無(wú)虐，〔二三〕簡(jiǎn)而無(wú)敖。〔二四〕詩(shī)言志，歌詠言，〔二五〕聲依詠，律和聲，〔二六〕八音克諧?！埂捕摺炒酥^也。又以外賞諸侯德盛而教尊者。其威儀足以充目，音聲足以動(dòng)耳，詩(shī)語(yǔ)足以感心，故聞其音而德和，省其詩(shī)而志正，〔二八〕論其數(shù)而法立。是以薦之郊廟則鬼神饗，作之朝廷則群臣和，立之學(xué)官則萬(wàn)民協(xié)。聽(tīng)者無(wú)不虛己竦神，說(shuō)而承流，〔二九〕是以海內(nèi)遍知上德，被服其風(fēng)，〔三０〕光煇日新，化上遷善，而不知所以然，至於萬(wàn)物不夭，天地順而嘉應(yīng)降。故詩(shī)曰：「鐘鼓鍠鍠，磬管鏘鏘，降福穰穰?！埂踩弧硶疲骸笓羰允?，百獸率舞?！埂踩厨B(niǎo)獸且猶感應(yīng)，而況於人乎？況於鬼神乎？故樂(lè)者，聖人之所以感天地，通神明，安萬(wàn)民，成性類者也。然自雅頌之興，而所承衰亂之音猶在，〔三三〕是謂淫過(guò)兇嫚之聲，為設(shè)禁焉。世衰民散，小人乘君子，〔三四〕心耳淺薄，則邪勝正。故書序「殷紂斷棄先祖之樂(lè)，乃作淫聲，用變亂正聲，以說(shuō)婦人?！埂踩濉硺?lè)官師瞽抱其器而奔散，或適諸侯，或入河海?！踩撤驑?lè)本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風(fēng)餘烈尚猶不絕。至春秋時(shí)，陳公子完奔齊?！踩摺酬?，舜之後，招樂(lè)存焉。故孔子適齊聞?wù)校虏恢馕?，曰「不圖為樂(lè)之至於斯！」美之甚也?！踩恕?br />
〔一〕 師古曰：「說(shuō)樂(lè)其俗，使和說(shuō)而安樂(lè)也。說(shuō)讀曰悅。樂(lè)音來(lái)各反。」
〔二〕 師古曰：「此豫卦象辭也。殷，盛大也。上帝，天也。言王者作樂(lè)，崇表其德，大薦於天，而以祖考配饗之也?！?br />
〔三〕 師古曰：「嚳音酷?！?br />
〔四〕 師古曰：「招讀曰韶。下皆類此?！?br />
〔五〕 師古曰：「濩音護(hù)?！?br />
〔六〕 師古曰：「勺讀曰酌。酌，取也?！?br />
〔七〕 師古曰：「夏，大也。二帝謂堯、舜也?！?br />
〔八〕 師古曰：「韶之言紹，故曰繼堯也?！?br />
〔九〕 師古曰：「章，明也?！?br />
〔一０〕師古曰：「澤及下也。」
〔一一〕師古曰：「咸，皆也。池，言其包容浸潤(rùn)也。故云備矣?！?br />
〔一二〕師古曰：「言歌頌皆亡也。已，語(yǔ)終辭?！?br />
〔一三〕師古曰：「謂正考甫所得那以下是?！?br />
〔一四〕師古曰：「謂雅頌皆得其所。」
〔一五〕師古曰：「謂大司樂(lè)以下諸官所掌?！?br />
〔一六〕師古曰：「師，樂(lè)工。瞽，無(wú)目者?！?br />
〔一七〕師古曰：「水火金木土穀謂之六府。正德、利用、厚生謂之三事。六府三事謂之九功。九功之德皆可歌也，故言九德也?！?br />
〔一八〕應(yīng)劭曰：「六詩(shī)者，詩(shī)有六義，一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?br />
〔一九〕師古曰：「六舞謂帗舞、羽舞、{羽王}舞、旄舞、干舞、人舞也。五聲，宮、商、角、徵、羽也。八音，金、石、絲、竹、匏、土、革、木。帗音弗。{羽王}音皇?！?br />
〔二０〕師古曰：「虞書舜典所載也。夔，舜臣名。冑子，即國(guó)子也。」
〔二一〕師古曰：「正直溫和也?！?br />
〔二二〕師古曰：「寬大而敬栗。」
〔二三〕師古曰：「剛毅而不害虐也。」
〔二四〕師古曰：「簡(jiǎn)約而無(wú)傲慢也。敖讀曰傲。」
〔二五〕師古曰：「詠，古詠?zhàn)忠病Ｔ谛臑橹?，發(fā)言為詩(shī)。詠，永也。永，長(zhǎng)也，歌所以長(zhǎng)言之。」
〔二六〕師古曰：「依，助也。五聲所以助歌也，六律所以和聲也?！?br />
〔二七〕師古曰：「諧亦和也。自此以上，皆帝舜之言?！?br />
〔二八〕師古曰：「省，視也?！?br />
〔二九〕師古曰：「竦，敬也。說(shuō)讀曰悅?！?br />
〔三０〕師古曰：「被音皮義反。言蒙其風(fēng)化，若被而服之。」
〔三一〕師古曰：「此周頌執(zhí)競(jìng)之詩(shī)也。鍠鍠，和也。鏘鏘，盛也。穰穰，多也。言周王祭祖考之廟，奏樂(lè)而八音和盛，則神降之福至多也。鍠音皇。穰音人羊反?！?br />
〔三二〕師古曰：「虞書舜典也。石謂磬也。言樂(lè)之和諧也，至於擊拊磬石，則百獸相率而舞也。」
〔三三〕師古曰：「言若周時(shí)尚有殷紂之餘聲?！?br />
〔三四〕師古曰：「乘，陵也?！?br />
〔三五〕師古曰：「今文周書泰誓之辭也。說(shuō)讀曰悅?！?br />
〔三六〕師古曰：「犇，古奔字。論語(yǔ)云：『太師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鞉武入于漢，少師陽(yáng)、擊磬襄入于海?！淮酥舅萍肮沤袢吮硭鶖?，皆謂是也。云諸侯者，追繫其地，非為當(dāng)時(shí)已有國(guó)名。而說(shuō)論語(yǔ)者乃以為（追）魯哀公時(shí)禮壞樂(lè)崩，樂(lè)人皆去，斯亦未允也。夫六經(jīng)殘缺，學(xué)者異師，文義兢馳，各守所見(jiàn)。而馬、鄭群儒，皆在班、揚(yáng)之後，向、歆博學(xué)，又居王、杜之前，校其是非，不可偏據(jù)。其漢書所引經(jīng)文，與近代儒家往往乖別，既自成義指，即就而通之，庶免守株，以申賢達(dá)之意。非茍?jiān)疆?，理固然也。它皆類此。?br />
〔三七〕師古曰：「完，陳厲公子，即敬仲也，莊二十二年遇難出奔齊也?！?br />
〔三八〕師古曰：「事見(jiàn)論語(yǔ)?！?/em>
周道始缺，怨刺之詩(shī)起。王澤既竭，而詩(shī)不能作。王官失業(yè)，雅頌相錯(cuò)，〔一〕孔子論而定之，故曰：「吾自衛(wèi)反魯，然後樂(lè)正，雅頌各得其所?！埂捕呈菚r(shí)，周室大壞，諸侯恣行，設(shè)兩觀，乘大路。〔三〕陪臣管仲、季氏之屬，〔四〕三歸雍徹，八佾舞廷?！参濉持贫人靿?，陵夷而不反，〔六〕桑間、濮上，鄭、衛(wèi)、宋、趙之聲並出，〔七〕內(nèi)則致疾損壽，外則亂政傷民。巧偽因而飾之，以營(yíng)亂富貴之耳目?！舶恕呈艘郧罄?，列國(guó)以相間?！簿拧彻是啬逻z戎而由余去，〔一０〕齊人餽魯而孔子行。〔一一〕至於六國(guó)，魏文侯最為好古，〔一二〕而謂子夏曰：「寡人聽(tīng)古樂(lè)則欲寐，及聞鄭、衛(wèi)，余不知倦焉?！棺酉霓o而辨之，終不見(jiàn)納，〔一三〕自此禮樂(lè)喪矣。
〔一〕 師古曰：「錯(cuò)，雜也?！?br />
〔二〕 師古曰：「事亦見(jiàn)論語(yǔ)?！?br />
〔三〕 應(yīng)劭曰：「觀，闕門邊兩觀也。禮，諸侯一觀。大路，天子之車。」
〔四〕 師古曰：「陪，重也。諸侯者，天子之臣，故其臣稱重臣也。季氏，魯桓公子季友之後，專執(zhí)國(guó)政而奢僭也?！?br />
〔五〕 師古曰：「三歸，取三姓女也。婦人謂嫁曰歸，故曰三歸。蓋謂管仲耳。雍，樂(lè)詩(shī)也，徹饌奏之。八佾，八列之舞。皆僭天子禮也。此謂季氏耳?！?br />
〔六〕 師古曰：「陵夷，漸頹替也。解在成帝紀(jì)及諸侯王表?！?br />
〔七〕 應(yīng)劭曰：「桑間，衛(wèi)地，濮上，濮水之上，皆好新聲。」師古曰：「鄭、衛(wèi)、宋、趙諸國(guó)，亦皆有淫聲。」
〔八〕 師古曰：「營(yíng)猶回繞也。」
〔九〕 師古曰：「間音居莧反。」
〔一０〕應(yīng)劭曰：「戎，西戎也。由余，其賢臣也。秦欲兼之，遺以女樂(lè)，由余諫而不聽(tīng)，遂去入秦?！?br />
〔一一〕師古曰：「餽亦饋?zhàn)帧Ｕ撜Z(yǔ)云『齊人餽女樂(lè)，季桓子受之，三日不朝，孔子行』也?！?br />
〔一二〕師古曰：「魏文侯本晉大夫畢萬(wàn)之後，僭諸侯者?！?br />
〔一三〕師古曰：「事見(jiàn)禮之樂(lè)記。」
漢興，樂(lè)家有制氏，〔一〕以雅樂(lè)聲律世世在大樂(lè)官，但能紀(jì)其鏗鎗鼓舞，而不能言其義?！捕掣咦鏁r(shí)，叔孫通因秦樂(lè)人制宗廟樂(lè)。大祝迎神于廟門，奏嘉至，〔三〕猶古降神之樂(lè)也?；实廴霃R門，奏永至，以為行步之節(jié)，猶古采薺、肆夏也?！菜摹城股?，奏登歌，〔五〕獨(dú)上歌，不以筦弦亂人聲，欲在位者遍聞之，猶古清廟之歌也。登歌再終，下奏休成之樂(lè)，〔六〕美神明既饗也?；实劬途茤|廂，坐定，奏永安之樂(lè)，美禮已成也。又有房中祠樂(lè)，高祖唐山夫人所作也?！财摺持苡蟹恐袠?lè)，至秦名曰壽人。凡樂(lè)，樂(lè)其所生，禮不忘本。高祖樂(lè)楚聲，故房中樂(lè)楚聲也。孝惠二年，使樂(lè)府令夏侯寬備其簫管，更名曰安世樂(lè)。
〔一〕 服虔曰：「魯人也，善樂(lè)事也?！?br />
〔二〕 師古曰：「鏗鎗，金石之聲也。鏗音丘耕反。鎗音初庚反。其下亦同?！?br />
〔三〕 李奇曰：「嘉，善也，善神之至也?！?br />
〔四〕 劉德曰：「歌樂(lè)，在逸詩(shī)?！箮煿旁唬骸杆j音才私反，禮經(jīng)或作薋，又作茨，音並同耳?！?br />
〔五〕 師古曰：「乾豆，脯羞之屬?！?br />
〔六〕 服虔曰：「叔孫通所奏作也?！?br />
〔七〕 服虔曰：「高帝姬也?！鬼f昭曰：「唐山，姓也。」
高（祖）廟奏武德、文始、五行之舞；孝文廟奏昭德、文始、四時(shí)、五行之舞；孝武廟奏盛德、文始、四時(shí)、五行之舞。武德舞者，高祖四年作，以象天下樂(lè)己行武以除亂也。文始舞者，曰本舜招舞也，高祖六年更名曰文始，以示不相襲也。五行舞者，本周舞也，秦始皇二十六年更名曰五行也。四時(shí)舞者，孝文所作，以（明）示天下之安和也。蓋樂(lè)己所自作，明有制也；〔一〕樂(lè)先王之樂(lè)，明有法也?！捕承⒕安晌涞挛枰詾檎训?，以尊大宗廟。至孝宣，采昭德舞為盛德，以尊世宗廟。諸帝廟皆常奏文始、四時(shí)、五行舞云。高祖六年又作昭容樂(lè)、禮容樂(lè)。昭容者，猶古之昭夏也，主出武德舞?！踩扯Y容者，主出文始、五行舞。舞人無(wú)樂(lè)者，將至至尊之前不敢以樂(lè)也；出用樂(lè)者，言舞不失節(jié)，能以樂(lè)終也。大氐皆因秦舊事焉。〔四〕
〔一〕 師古曰：「言自制作也。」
〔二〕 師古曰：「遵前代之法?！?br />
〔三〕 蘇林曰：「言昭容樂(lè)生於武德舞。」
〔四〕 師古曰：「氐，歸也，音丁禮反。其後字或作抵，音義並同?！?/em>
初，高祖既定天下，過(guò)沛，與故人父老相樂(lè)，醉酒歡哀，作「風(fēng)起」之詩(shī)，令沛中僮兒百二十人習(xí)而歌之。至孝惠時(shí)，以沛宮為原廟，〔一〕皆令歌兒習(xí)吹以相和，常以百二十人為員。文、景之間，禮官肄業(yè)而已?！捕持廖涞鄱ń检胫Y，祠太一於甘泉，就乾位也；〔三〕祭后土於汾陰，澤中方丘也?！菜摹衬肆?lè)府，〔五〕采詩(shī)夜誦，〔六〕有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩(shī)賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，〔七〕使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，〔八〕百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動(dòng)心焉。
〔一〕 師古曰：「原，重也。言已有正廟，更重立（之）〔也〕。」
〔二〕 師古曰：「肄，習(xí)也，音弋二反?！?br />
〔三〕 師古曰：「言在京師之西北也?！?br />
〔四〕 師古曰：「汾水之旁，土特堆起，是澤中方丘也。祭地，以方象地形?！?br />
〔五〕 師古曰：「始置之也。樂(lè)府之名蓋起於此，哀帝時(shí)罷之?！?br />
〔六〕 師古曰：「采詩(shī)，依古遒人徇路，采取百姓謳謠，以知政教得失也。夜誦者，其言辭或祕(mì)不可宣露，故於夜中歌誦也?！?br />
〔七〕 師古曰：「用上辛，用周禮郊天日也。辛，取齊戒自新之義也。為圜丘者，取象天形也?！?br />
〔八〕 韋昭曰：「以竹為宮，天子居中?！箮煿旁唬骸笣h舊儀云竹宮去壇三里?！?/em>
安世房中歌十七章，其詩(shī)曰：
大孝備矣，休德昭清。高張四縣，樂(lè)充宮庭?！惨弧撤覙?shù)羽林，雲(yún)景杳冥，〔二〕金支秀華，庶旄翠旌?！踩?br />
〔一〕 晉灼曰：「四縣，樂(lè)四縣也，天子宮縣?！箮煿旁唬骸钢^設(shè)宮縣而高張之?？h，古懸字。」
〔二〕 師古曰：「言所樹(shù)羽葆，其盛若林，芬然眾多，仰視高遠(yuǎn)，如雲(yún)日之杳冥也。」
〔三〕 張晏曰：「金支，百二十支。秀華，中主有華豔也。旄，鍾之旄也。」文穎曰：「析羽為旌，翠羽為之也?！钩辑懺唬骸笜?lè)上眾飾，有流遡羽葆，以黃金為支，其首敷散，若草木之秀華也?！箮煿旁唬骸附鹬闳A，瓚說(shuō)是也。庶，眾也。庶旄翠旌，謂析五采羽，注翠旄之首而為旌耳。」
七始華始，肅倡和聲?！惨弧成駚?lái)宴娭，庶幾是聽(tīng)?！捕持嘀嘁羲停?xì)齊人情。〔三〕忽乘青玄，熙事備成?！菜摹城逅急l眑，經(jīng)緯冥冥?！参濉?br />
〔一〕 孟康曰：「七始，天地四時(shí)人之始。華始，萬(wàn)物英華之始也。以為樂(lè)名，如六英也。」師古曰：「肅，敬也。言歌者敬而倡諧和之聲?！?br />
〔二〕 師古曰：「娭，戲也。言庶幾神來(lái)宴戲聽(tīng)此樂(lè)也。娭音許其反?！?br />
〔三〕 晉灼曰：「粥粥，敬懼貌也。細(xì)，微也。以樂(lè)送神，微感人情，使之齊肅也。」師古曰：「粥音弋六反。」
〔四〕 師古曰：「言還神禮畢，忽登青天而去，福熙之事皆備成也。熙與禧同。」
〔五〕 蘇林曰：「眑音窈?！箮煿旁唬骸副l眑，幽靜也。經(jīng)緯，謂經(jīng)緯天地。」
我定曆數(shù)，人告其心?！惨弧畴飞睚R戒，施教申申?！捕衬肆⒆鎻R，敬明尊親。大矣孝熙，四極爰轃?！踩?br />
〔一〕 師古曰：「言臣下各竭其心，致誠(chéng)慤也。」
〔二〕 應(yīng)劭曰：「敕，謹(jǐn)敬之貌?！箮煿旁唬骸庚R讀曰齋?！?br />
〔三〕 師古曰：「熙亦福也。四極，四方極遠(yuǎn)之處也。爾雅曰：『東至於泰遠(yuǎn)，西至於邠國(guó)，南至於濮鉛，北至於祝栗，謂之四極?！贿撘舯颉］熥峙c臻同。」
王侯秉德，其鄰翼翼，〔一〕顯明昭式。清明鬯矣，皇帝孝德?！捕尘谷蠊Γ瑩岚菜臉O。
〔一〕 師古曰：「鄰，言德不孤必有鄰也。翼翼，恭敬也?！?br />
〔二〕 師古曰：「鬯，古暢字。暢，通也?！?/em>
海內(nèi)有姦，紛亂東北?！惨弧吃t撫成師，武臣承德?！捕承袠?lè)交逆，簫、勺群慝?！踩趁C為濟(jì)哉，蓋定燕國(guó)?！菜摹?br />
〔一〕 師古曰：「謂匈奴?！?br />
〔二〕 師古曰：「成師，言各置（郊）〔部〕校，師出以律也。春秋左氏傳曰『成師以出』?！?br />
〔三〕 晉灼曰：「簫，舜樂(lè)也。勺，周樂(lè)也。言以樂(lè)征伐也?！箮煿旁唬骸秆灾贫ㄐ聵?lè)，教化流行，則逆亂之徒盡交歡也。慝，惡也。勺讀曰酌。」
〔四〕 師古曰：「匈奴服從，則燕國(guó)安靜無(wú)寇難也?！?/em>
大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷?！惨弧炒笊酱?，百卉殖。民何貴？貴有德?！捕?br />
〔一〕 李奇曰：「愉愉，懌也?！箮煿旁唬骸甘幨帲瑥V大貌也。愉愉，和樂(lè)貌也。懷，思也。言海以廣大之故，眾水歸之；王者有和樂(lè)之德，則人皆思附也。」
〔二〕 師古曰：「言大山以崔嵬之故，能生養(yǎng)百卉；明君以崇高其德，故為萬(wàn)姓所尊也。崔音才回反?！?/em>
安其所，樂(lè)終產(chǎn)?！惨弧硺?lè)終產(chǎn)，世繼緒?！捕筹w龍秋，游上天?！踩掣哔t愉，樂(lè)民人?！菜摹?br />
〔一〕 師古曰：「萬(wàn)物各安其所，而樂(lè)終其生也?！?br />
〔二〕 師古曰：「言傳祚無(wú)窮?！?br />
〔三〕 蘇林曰：「秋，飛貌也。」師古曰：「莊子有秋駕之法者，亦言駕馬騰驤，秋秋然也。揚(yáng)雄賦曰『秋秋蹌蹌入西園』，其義亦同。讀者不曉秋義，或改此秋字為秫稷之秫，失之遠(yuǎn)矣?！?br />
〔四〕 師古曰：「言王者有愉愉之德，故使眾人皆安樂(lè)?！?/em>
豐草葽，女羅施?！惨弧匙i何如，誰(shuí)能回！〔二〕大莫大，成教德；長(zhǎng)莫長(zhǎng)，被無(wú)極。〔三〕
〔一〕 孟康曰：「葽音『四月秀葽』。葽，盛貌也?！箲?yīng)劭曰：「女羅，兔絲也，延于松柏之上。異類而猶載之，況同姓，言族親不可不覆遇也?！?br />
〔二〕 師古曰：「回，亂也。言至德之善，上古帝皇皆不如之，而不可干亂?！?br />
〔三〕 師古曰：「被音皮義反。次下亦同?！?/em>
雷震震，電燿燿。明德鄉(xiāng)，治本約?！惨弧持伪炯s，澤弘大?！捕臣颖粚?，咸相保。〔三〕德施大，世曼壽?！菜摹?br />
〔一〕 服虔曰：「與臣民之約?！箮煿旁唬骸膏l(xiāng)，方也。言王者之威，取象雷電，明示德義之方，而治政本之約。約讀曰要?！?br />
〔二〕 師古曰：「政教有常，則恩惠溥洽?！?br />
〔三〕 師古曰：「言德政所加，人被寵渥，則室家老幼皆相保也?！?br />
〔四〕 師古曰：「曼，延也?！?/em>
都荔遂芳，窅窊桂華。〔一〕孝奏天儀，若日月光?！捕吵诵凝垼伛Y北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。〔三〕孝道隨世，我署文章。〔四〕 桂華。
〔一〕 蘇林曰：「窅音窅胅之窅。窊音窊下之窊?！姑峡翟唬骸阜?，出；窊，入。都良薜荔之香鼓動(dòng)桂華也。」晉灼曰：「桂華似殿名，次下言『桂華馮馮翼翼，承天之則』，言樹(shù)此香草以絜齊其芳?xì)猓诉_(dá)於宮殿也?！钩辑懺唬骸该曛袝瓒紝C、桂英、美芳、鼓行，如此復(fù)不得為殿名?！箮煿旁唬骸钢T家說(shuō)皆未盡也。此言都良薜荔俱有芬芳，桂華之形窅窊然也。皆謂神宮所有耳。窅音一校反。窊音一瓜反。」
〔二〕 師古曰：「言以孝道進(jìn)承於天，天神下降，故有光?！?br />
〔三〕 師古曰：「芬亦謂眾多。芒芒，廣遠(yuǎn)之貌?！?br />
〔四〕 師古曰：「署猶分部也，一曰表也?！?/em>
馮馮翼翼，承天之則?！惨弧澄嵋拙眠h(yuǎn)，燭明四極?！捕炒然菟鶒?ài)，美若休德?！踩宠描泌ぺ?，克綽永福?！菜摹场∶溃ǚ迹踩簟场?br />
〔一〕 師古曰：「馮馮，盛滿也。翼翼，眾貌也?！?br />
〔二〕 晉灼曰：「易，疆易也。久，固也。武帝自言拓境廣遠(yuǎn)安固也?！箮煿旁唬骸复苏f(shuō)非也。久猶長(zhǎng)也，自言疆易遠(yuǎn)大耳。非武帝時(shí)也，不得云拓境?！?br />
〔三〕 師古曰：「若，順也。休亦美也。」
〔四〕 師古曰：「綽，緩也，亦謂延長(zhǎng)也?！?/em>
磑磑即即，師象山則?！惨弧碁鹾粜⒃?，案撫戎國(guó)。蠻夷竭歡，象來(lái)致福?！捕臣媾R是愛(ài)，終無(wú)兵革?！踩?br />
〔一〕 孟康曰：「磑磑，崇積也。即即，充實(shí)也。師，眾也。則，法也。積實(shí)之盛眾類於山也?！箮煿旁唬骸复o音五回反?！?br />
〔二〕 李奇曰：「象，譯也。蠻夷遣（擇）〔譯〕致福貢也?！?br />
〔三〕 師古曰：「兼臨，言在上位者普包容也?！?/em>
嘉薦芳矣，告靈饗矣。告靈既饗，德音孔臧?！惨弧澄┑轮埃ê钪?。承保天休，令問(wèn)不忘?！捕?br />
〔一〕 師古曰：「饗字合韻皆音鄉(xiāng)?？?，甚也。臧，善也?！?br />
〔二〕 師古曰：「建侯，封建諸侯也。易屯卦曰『利建侯』。休，美也。令，善也。問(wèn)，名也?！?/em>
皇皇鴻明，蕩侯休德?！惨弧臣纬刑旌停翗?lè)厥福。〔二〕在樂(lè)不荒，惟民之則?！踩?br />
〔一〕 服虔曰：「侯，惟也。」臣瓚曰：「天下蕩平，惟帝之休德?！?br />
〔二〕 師古曰：「伊，是也?！?br />
〔三〕 師古曰：「則，法也?！?/em>
浚則師德，下民咸殖。令問(wèn)在舊，孔容翼翼?！惨弧?br />
〔一〕 師古曰：「浚，深也。師，眾也。則，法也。殖，生也。舊，久也。翼翼，敬也。言有深法眾德，故能生育群黎，久有善名，其容甚敬也?！?/em>
孔容之常，承帝之明?！惨弧诚旅裰畼?lè)，子孫保光?！捕吵许槣亓?，受帝之光。嘉薦令芳，壽考不忘。〔三〕
〔一〕 師古曰：「帝謂天也。下皆類此。」
〔二〕 師古曰：「言永保其光寵也。」
〔三〕 師古曰：「不忘，言長(zhǎng)久也?！?/em>
承帝明德，師象山則。〔一〕雲(yún)施稱民，永受厥福?！捕吵腥葜＃械壑鳌Ｏ旅癜矘?lè)，受福無(wú)疆?！踩?br />
〔一〕 師古曰：「眾象山而為法，言不騫不崩?！?br />
〔二〕 師古曰：「言稱物平施，其澤如雲(yún)也。稱音尺孕反?！?br />
〔三〕 師古曰：「疆，竟也。下皆類此?！?/em>
郊祀歌十九章，其詩(shī)曰：
練時(shí)日，侯有望，〔一〕〈火苪〉膋蕭，延四方?！捕尘胖亻_(kāi)，靈之?dāng)?，〔三〕垂惠恩，鴻祜休?！菜摹踌`之車，結(jié)玄雲(yún)，駕飛龍，羽旄紛。〔五〕靈之下，若風(fēng)馬，〔六〕左倉(cāng)龍，右白虎?！财摺踌`之來(lái)，神哉沛，〔八〕先以雨，般裔裔?！簿拧踌`之至，慶陰陰〔一０〕，相放怫，震澹心?！惨灰弧踌`已坐，五音飭，〔一二〕虞至旦，承靈億。〔一三〕牲繭栗，粢盛香，尊桂酒，賓八鄉(xiāng)?！惨凰摹踌`安留，吟青黃，〔一五〕遍觀此，眺瑤堂?！惨涣潮妺瑏K，綽奇麗，〔一七〕顏如荼，兆逐靡?！惨话恕潮蝗A文，廁霧縠，曳阿錫，佩珠玉?！惨痪拧硞b嘉夜，茝蘭芳，〔二０〕澹容與，獻(xiàn)嘉觴?！捕弧尘殨r(shí)日一
〔一〕 師古曰：「練，選也。」
〔二〕 李奇曰：「膋，腸間脂也。蕭，香蒿也。」師古曰：「以蕭〈火苪〉脂合馨香也。四方，四方之神也。膋音來(lái)彫反?！椿鹌u〉音人說(shuō)反?！?br />
〔三〕 師古曰：「天有九重，言皆開(kāi)門而來(lái)降厥福。」
〔四〕 師古曰：「鴻，大也。祜，福也。休，美也。祜音怙?！?br />
〔五〕 師古曰：「紛紛，言其多?！?br />
〔六〕 師古曰：「言速疾也?！?br />
〔七〕 師古曰：「以為衛(wèi)?！?br />
〔八〕 師古曰：「沛，疾貌，音補(bǔ)蓋反?！?br />
〔九〕 師古曰：「先以雨，言神欲行，令雨先驅(qū)也。般讀與班同。班，布也。裔裔，飛流之貌。」
〔一０〕師古曰：「言垂陰覆遍於下?！?br />
〔一一〕師古曰：「放怫猶髣彿也。澹，動(dòng)也。放音昉。怫音沸。澹音大濫反?！?br />
〔一二〕師古曰：「飭讀與敕字同，謂整也?！?br />
〔一三〕師古曰：「虞，樂(lè)也。億，安也?！?br />
〔一四〕應(yīng)劭曰：「桂酒，切桂置酒中也?！箷x灼曰：「尊，大尊也。元帝時(shí)大宰丞李元記云『以水漬桂，為大尊酒』?！箮煿旁唬骸咐O栗，言角之小如繭及栗之形也。八鄉(xiāng)，八方之神。」
〔一五〕服虔曰：「吟音含?！箮煿旁唬骸阜f(shuō)非也。吟謂歌誦也。青黃，謂四時(shí)之樂(lè)也?！?br />
〔一六〕應(yīng)劭曰：「眺，望也?，?，石而似玉者也?！箮煿旁唬骸敢袁庯椞谩，幰暨b?！?br />
〔一七〕孟康曰：「嫭音互。嫭，好也?！谷绱驹唬骸笅?，美目貌。」晉灼曰：「嫭音坼罅之罅?！箮煿旁唬骸该险f(shuō)是也。謂供神女樂(lè)，並好麗也?！?br />
〔一八〕應(yīng)劭曰：「荼，野菅白華也。言此奇麗，白如荼也。」孟康曰：「兆逐靡者，兆民逐觀而猗靡也?！箮煿旁唬骸篙眩┮?。言美女顏貌如茅荼之柔也。荼者，今俗所謂蒹錐也。荼音塗。菅音姦。靡，合韻音武義反。」
〔一九〕如淳曰：「阿，細(xì)繒。錫，細(xì)布也?！箮煿旁唬骸笌?，雜也。霧縠，言其輕細(xì)若雲(yún)霧也?！?br />
〔二０〕如淳曰：「佳、俠，皆美人之稱。嘉夜，芳草也?！箮煿旁唬骸?jìng)b與挾同，言懷挾芳草也。茝即今白芷。茝音昌改反。」
〔二一〕師古曰：「澹，安也。容與，言閑舒也。澹音大濫反?！?/em>
帝臨中壇，四方承宇，〔一〕繩繩意變，備得其所?！捕城搴土希茢?shù)以五?！踩澈?nèi)安寧，興文匽武?！菜摹澈笸粮粙嫞衙魅?。〔五〕穆穆優(yōu)游，嘉服上黃?！擦车叟R二
〔一〕 師古曰：「言天神尊者來(lái)降中壇，四方之神各承四宇也。壇字或作襢，讀亦曰壇。字加示者，神靈之耳。下言紫壇、嘉壇，其義並同?！?br />
〔二〕 應(yīng)劭曰：「繩繩，謹(jǐn)敬更正意也?！姑峡翟唬骸副姸嘁?。」臣瓚曰：「爾雅曰『繩繩，戒也』?！箮煿旁唬骸腑懻f(shuō)是也?！?br />
〔三〕 張晏曰：「此后土之歌也。土數(shù)五?！?br />
〔四〕 師古曰：「匽，古偃字?！?br />
〔五〕 張晏曰：「媼，老母稱也。坤為母，故稱媼。海內(nèi)安定，富媼之功耳?！?br />
〔六〕 孟康曰：「土色上黃也?！?/em>
青陽(yáng)開(kāi)動(dòng)，根荄以遂，〔一〕膏潤(rùn)并愛(ài)，跂行畢逮?！捕出暟l(fā)榮，壧處頃聽(tīng)，〔三〕枯槁復(fù)產(chǎn)，乃成厥命。〔四〕眾庶熙熙，施及夭胎，〔五〕群生啿啿，惟春之祺?！擦?br />
青陽(yáng)三 鄒子樂(lè)。
〔一〕 臣瓚曰：「春為青陽(yáng)?！箮煿旁唬骸覆莞磺D。遂者，言皆生出也。荄音該?！?br />
〔二〕 孟康曰：「跂音岐?！箮煿旁唬骸覆?，兼也。逮，及也。凡有足而行者，稱跂行也?！?br />
〔三〕 晉灼曰：「壧，穴也。謂蟄蟲(chóng)驚聽(tīng)也?！箮煿旁唬骸笁膛c巖同。言雷霆始發(fā)，草木舒榮，則蟄蟲(chóng)處巖崖者，莫不頃聽(tīng)而起。頃讀曰傾。」
〔四〕 師古曰：「枯槁，謂草木經(jīng)冬零落者也。槁音口老反?！?br />
〔五〕 師古曰：「熙熙，和樂(lè)貌也。施，延也。少長(zhǎng)曰夭，在孕曰胎。施音弋豉反。夭音烏老反。」
〔六〕 服虔曰：「啿音『湛湛露斯』。」如淳曰：「祺，福也?！箮煿旁唬骸竼矄玻S厚之貌也，音徒感反。祺音其?！?/em>
朱明盛長(zhǎng)，旉與萬(wàn)物，〔一〕桐生茂豫，靡有所詘。〔二〕敷華就實(shí)，既阜既昌，〔三〕登成甫田，百鬼迪嘗?！菜摹硰V大建祀，肅雍不忘，神若宥之，傳世無(wú)疆?！参濉?br />
朱明四 鄒子樂(lè)。
〔一〕 臣瓚曰：「夏為朱明?！箮煿旁唬骸笖?，古敷字也。旉與，言開(kāi)舒也。與音弋於反?！?br />
〔二〕 師古曰：「桐讀為通。茂豫，美盛而光悅也。言草木皆通達(dá)而生，美悅光澤，各無(wú)所詘，皆申遂也。詘音丘物反?！?br />
〔三〕 師古曰：「敷，布也。就，成也。阜，大也。昌，盛也。」
〔四〕 師古曰：「甫田，大田也。百鬼，百神也。迪，進(jìn)也。嘗謂歆饗之也。言此粢盛，皆因大田而登成，進(jìn)於祀所，而為百神所歆饗也。迪音大歷反?！?br />
〔五〕 師古曰：「若，善也。宥，祐也。」
西顥沆碭，秋氣肅殺，〔一〕含秀垂穎，續(xù)舊不廢?！捕硦尾幻龋n孽伏息，隅辟越遠(yuǎn)，四貉咸服。〔三〕既畏茲威，惟慕純德，附而不驕，正心翊翊。〔四〕
西顥五 鄒子樂(lè)。
〔一〕 韋昭曰：「西方少昊也?！箮煿旁唬骸搞煲艉朔?。碭音蕩。沆碭，白氣之貌也。」
〔二〕 師古曰：「五穀百草，秀穎成實(shí)，皆因舊苗，無(wú)廢絕也。不榮而實(shí)曰秀，葉末曰穎。廢合韻音發(fā)。」
〔三〕 師古曰：「四貉猶言四夷。辟讀曰僻。貉音莫客反?！?br />
〔四〕 師古曰：「純，大也。言畏威懷德，皆來(lái)賓附，無(wú)敢驕怠，盡虔敬?！?/em>
玄冥陵陰，蟄蟲(chóng)蓋臧，〔一〕屮木零落，抵冬降霜。〔二〕易亂除邪，革正異俗，〔三〕兆民反本，抱素懷樸。條理信義，望禮五嶽?！菜摹臣?dāng)恐畷r(shí)，掩收嘉穀。〔五〕
玄冥六 鄒子樂(lè)。
〔一〕 師古曰：「玄冥，北方之神也。」
〔二〕 孟康曰：「抵，至也，至冬而降霜，音底?！箮煿旁唬骸稿?，古草字?！?br />
〔三〕 師古曰：「易，變；革，改也。」
〔四〕 師古曰：「條，分也，暢也。」
〔五〕 師古曰：「籍?dāng)?，謂收籍田也?！?/em>
惟泰元尊，媼神蕃釐，〔一〕經(jīng)緯天地，作成四時(shí)。精建日月，星辰度理，陰陽(yáng)五行，周而復(fù)始。雲(yún)風(fēng)雷電，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥緒?！捕忱^統(tǒng)共勤，順皇之德，〔三〕鸞路龍鱗，罔不肸飾。〔四〕嘉籩列陳，庶幾宴享，〔五〕滅除兇災(zāi)，（列）〔烈〕騰八荒。〔六〕鐘鼓竽笙，雲(yún)舞翔翔，招搖靈旗，九夷賓將?！财摺?br />
惟泰元七 建始元年，丞相匡衡奏罷「鸞路龍鱗」，更定詩(shī)曰「涓選休成」。〔八〕
〔一〕 李奇曰：「元尊，天也。媼神，地也。祭天燔燎，祭地瘞埋也?！箮煿旁唬骸咐钫f(shuō)非也。泰元，天也。蕃，多也。釐，福也。言天神至尊，而地神多福也。蕃音扶元反。釐讀曰禧?！?br />
〔二〕 師古曰：「蕃，多也。滋，益也。循，順也。緒，業(yè)也。」
〔三〕 師古曰：「共讀曰恭?；剩侍煲?。此言天子繼承祖統(tǒng)，恭勤為心而順天也?！?br />
〔四〕 蘇林曰：「肸音塈塗之塈。塈，飾也?！箮煿旁唬骸肛瑁瑹o(wú)也。肸，振也。謂皆振整而飾之也。肸音許乙反。」
〔五〕 師古曰：「嘉籩，謂祭祀之籩實(shí)也。木曰豆，竹曰籩。享字合韻宜（因）〔音〕鄉(xiāng)?！?br />
〔六〕 師古曰：「言威烈之盛，踰於八荒。」
〔七〕 師古曰：「畫招搖於旗以征伐，故稱靈旗。將猶從也?！?br />
〔八〕 臣瓚曰：「涓，除也。除惡選取美成者也?！?/em>
天地並況，惟予有慕，〔一〕爰熙紫壇，思求厥路?！捕彻С械氺?，縕豫為紛，〔三〕黼繡周張，承神至尊?！菜摹城_舞成八溢，〔五〕合好效歡虞泰一?！擦尘鸥璁呑囔橙皇猓Q琴竽瑟會(huì)軒朱。〔七〕璆磬金鼓，靈其有喜，〔八〕百官濟(jì)濟(jì)，各敬厥事。盛牲實(shí)俎進(jìn)聞膏，〔九〕神奄留，臨須搖?！惨唬啊抽L(zhǎng)麗前掞光燿明〔一一〕，寒暑不忒況皇章?！惨欢痴乖?shī)應(yīng)律鋗玉鳴，〔一三〕函宮吐角激徵清。發(fā)梁揚(yáng)羽申以商，〔一四〕造茲新音永久長(zhǎng)。聲氣遠(yuǎn)條鳳鳥(niǎo)鴹，〔一五〕神夕奄虞蓋孔享?！惨涣?br />
天地八 丞相匡衡奏罷「黼繡周張」，更定詩(shī)曰「肅若舊典」。〔一七〕
〔一〕 師古曰：「況，賜也?！?br />
〔二〕 師古曰：「熙，興也。紫壇，壇紫色也。思求降神之路也?！?br />
〔三〕 孟康曰：「積聚脩飾，為此紛華也?！箮煿旁唬骸缚Z音於粉反?！?br />
〔四〕 師古曰：「白與黑畫為斧形謂之黼。」
〔五〕 師古曰：「溢與佾同。佾，列也?！?br />
〔六〕 師古曰：「虞與娛同。」
〔七〕 師古曰：「軒朱即朱軒也。言總合音樂(lè)，會(huì)於軒檻之前?！?br />
〔八〕 師古曰：「璆，美玉名，以為磬也。喜，合韻音許吏反?！?br />
〔九〕 師古曰：「言以牲實(shí)俎，以蕭〈火苪〉脂，則其芬馨達(dá)於神所，故曰盛牲實(shí)俎進(jìn)聞膏?！?br />
〔一０〕晉灼曰：「須搖，須臾也?！箮煿旁唬骸秆僮x曰淹?！?br />
〔一一〕孟康曰：「欲令神宿留，言日雖暮，長(zhǎng)更星在前扶助，常有光明也。掞或作扶。」晉灼曰：「掞即光炎字也?！钩辑懺唬骸搁L(zhǎng)麗，靈鳥(niǎo)也。故相如賦曰『前長(zhǎng)麗而後矞皇』。舊說(shuō)云鸞也。張衡思玄賦亦曰『前長(zhǎng)麗使拂羽』?！箮煿旁唬骸笗x、瓚二說(shuō)是也。麗音離。掞音豔?！?br />
〔一二〕晉灼曰：「況，賜也。皇，君也。章，明也。言長(zhǎng)更星終始不改其光，神永以此明賜君也。」臣瓚曰：「忒，差也。寒暑不差，言陰陽(yáng)和也，以此賜君，章賢德也?！箮煿旁唬骸腑懻f(shuō)是也。」
〔一三〕晉灼曰：「鋗，鳴玉聲也?！箮煿旁唬骸镐m音火玄反?！?br />
〔一四〕晉灼曰：「下有『梁黃鼓員四人』，似新造音樂(lè)者姓名也。」師古曰：「晉說(shuō)非也。自函宮吐角以下，總言五聲之備耳。申，重也。發(fā)梁，歌聲繞梁也。函與含同?！?br />
〔一五〕師古曰：「條，達(dá)也。鴹，古翔字?！?br />
〔一六〕師古曰：「虞，樂(lè)也。蓋，語(yǔ)辭也?？?，甚也。享，合韻音鄉(xiāng)?！?br />
〔一七〕師古曰：「肅，敬也。若，順也?！?/em>
日出入安窮？時(shí)世不與人同?！惨弧彻蚀悍俏掖?，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍觀是邪謂何？〔二〕吾知所樂(lè)，獨(dú)樂(lè)六龍，六龍之調(diào)，使我心若。〔三〕訾黃其何不徠下〔四〕！
日出入九
〔一〕 晉灼曰：「日月無(wú)窮，，而人命有終，世長(zhǎng)而壽短。」
〔二〕 晉灼曰：「言人壽不能安固如四海，遍觀是，乃知命甚促。謂何，當(dāng)如之何也?！箮煿旁唬骸覆?，水貌也，音步各反，又音魄?！?br />
〔三〕 應(yīng)劭曰：「易曰『時(shí)乘六龍以御天』。武帝願(yuàn)乘六龍，仙而升天，曰『吾所樂(lè)獨(dú)乘六龍然，御六龍得其調(diào)，使我心若』?！?br />
〔四〕 應(yīng)劭曰：「訾黃一名乘黃，龍翼而馬身，黃帝乘之而仙。武帝意欲得之，曰：『何不來(lái)邪？』」師古曰：「訾，嗟歎之辭也。黃，乘黃也。歎乘黃不來(lái)下也。訾音咨?！?/em>
太一況，天馬下，〔一〕霑赤汗，沬流赭。〔二〕志俶儻，精權(quán)奇，籋浮雲(yún)，晻上馳?！踩丑w容與，迣萬(wàn)里，〔四〕今安匹，龍為友?！参濉场≡魅犟R生渥洼水中作。
〔一〕 師古曰：「言此天馬乃太一所賜，故來(lái)下也?！?br />
〔二〕 應(yīng)劭曰：「大宛馬汗血霑濡也，流沬如赭也。」李奇曰：「沬音靧面之靧?！箷x灼曰：「沬，古靧字也。」師古曰：「沬、沫兩通。沬者，言被面如頮也，字從水傍午未之未，音呼內(nèi)反。沫者，言汗流沫出也，字從水傍本末之末，音亦如之。然今書字多作沬面之沬也。」
〔三〕 蘇林曰：「籋音躡。言天馬上躡浮雲(yún)也?！箮煿旁唬骸笗曇魹醺蟹础Ｑ詴暼欢像Y。」
〔四〕 孟康曰：「迣音逝?！谷绱驹唬骸皋?，超踰也?！箷x灼曰：「古迾字?！箮煿旁唬骸该弦舴且病＾屪x與厲同，言能厲渡萬(wàn)里也?！?br />
〔五〕 師古曰：「言今更無(wú)與匹者，唯龍可為之友耳。」
天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服?！惨弧程祚R徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼。〔二〕天馬徠，歷無(wú)草，徑千里，循東道?！踩程祚R徠，執(zhí)徐時(shí)，〔四〕將搖舉，誰(shuí)與期？〔五〕天馬徠，開(kāi)遠(yuǎn)門，竦予身，逝昆侖?！擦程祚R徠，龍之媒，〔七〕游閶闔，觀玉臺(tái)?！舶恕场√跛哪暾D宛王獲宛馬作。
天馬十
〔一〕 師古曰：「言九夷皆服，故此馬遠(yuǎn)來(lái)也。徠，古往來(lái)字也。」
〔二〕 應(yīng)劭曰：「馬毛色如虎脊〔者〕有兩也。」師古曰：「言其變化若鬼神。」
〔三〕 張晏曰：「馬從西而來(lái)東也。」師古曰：「言馬從西來(lái)，經(jīng)行磧鹵之地?zé)o草者，（幾）〔凡〕千里而至東道?！?br />
〔四〕 應(yīng)劭曰：「太歲在辰曰執(zhí)徐。言得天馬時(shí)歲在辰也。」孟康曰：「東方震為龍，又青龍宿。言以其方來(lái)也?！箮煿旁唬骸笐?yīng)說(shuō)是也?！?br />
〔五〕 如淳曰：「遙，遠(yuǎn)也。搖或作遙?！箮煿旁唬骸溉缯f(shuō)非也。言當(dāng)奮搖高舉，不可與期也?！?br />
〔六〕 應(yīng)劭曰：「言天馬雖去人遠(yuǎn)，當(dāng)豫開(kāi)門以待之也?！刮姆f曰：「言武帝好仙，常庶幾天馬來(lái)，當(dāng)乘之往發(fā)昆侖也?！箮煿旁唬骸肝恼f(shuō)是也?！?br />
〔七〕 應(yīng)劭曰：「言天馬者乃神龍之類，今天馬已來(lái)，此龍必至之效也?！?br />
〔八〕 應(yīng)劭曰：「閶闔，天門。玉臺(tái)，上帝之所居?！?/em>
天門開(kāi)，詄蕩蕩，〔一〕穆並騁，以臨饗?！捕彻庖?fàn)T，德信著，〔三〕靈〈寖，中“彐改帚”〉（平而）鴻，長(zhǎng)生豫。〔四〕大朱涂廣，夷石為堂，〔五〕飾玉梢以舞歌，體招搖若永望?！擦承橇粲?，塞隕光，〔七〕照紫幄，珠熉黃?！舶恕翅Ρ攘嫽丶?，貳雙飛常羊。〔九〕月穆穆以金波，日華燿以宣明?！惨唬啊臣偾屣L(fēng)軋忽，激長(zhǎng)至重觴?！惨灰弧成衽峄厝袅舴?，殣冀親以肆章?！惨欢澈伸砀３Ｈ羝冢惨蝗臣艥x上天知厥時(shí)?！惨凰摹撤悍旱岬釓母邤澹惨晃濉骋笄诖寺放F所求?！惨涣迟渭胍圆?，〔一七〕休嘉砰隱溢四方?！惨话恕硨＞珔栆馐啪砰u，〔一九〕紛云六幕浮大海?！捕啊?br />
天門十一
〔一〕 如淳曰：「詄讀如迭。詄蕩蕩，天體堅(jiān)清之狀也?！箮煿旁唬骸冈e音大結(jié)反。」
〔二〕 師古曰：「言眾神穆然方駕馳騁而臨祠祭。」
〔三〕 師古曰：「神光夜照，應(yīng)誠(chéng)而來(lái)，是德信著明?！?br />
〔四〕 師古曰：「神靈德澤所浸，溥博無(wú)私，其福甚大，故我得長(zhǎng)生之道而安豫也。」
〔五〕 師古曰：「涂，道路也。夷，平也。言通神之路，飾以朱丹，又甚廣大。平夷密石，累以為堂。」
〔六〕 師古曰：「梢，竿也，舞者所持。玉梢，以玉飾之也。招搖，申動(dòng)之貌。永，長(zhǎng)也。梢音所交反。招音韶。望，合韻音亡?！?br />
〔七〕 師古曰：「俞，答也。言眾星留神，答我饗薦，降其光燿，四面充塞也。俞音踰?！?br />
〔八〕 如淳曰：「熉音殞，黃貌也?！箮煿旁唬骸缸厢?，饗神之幄也。帳上四下而覆曰幄。言光照紫幄，故其珠色熉然而黃也。熉音云。」
〔九〕 文穎曰：「舞者骨騰肉飛，如鳥(niǎo)之回翅而雙集也?！箮煿旁唬骸赋Ｑ?，猶逍遙也?！?br />
〔一０〕師古曰：「言月光穆穆，若金之波流也。宣，遍也。」
〔一一〕師古曰：「軋忽，長(zhǎng)遠(yuǎn)之貌也。重觴，謂累獻(xiàn)也?！?br />
〔一二〕孟康曰：「殣音覲。」師古曰：「言神靈裴回，留而不去，故我得覲見(jiàn)，冀以親附而陳誠(chéng)意，遂章明之?！?br />
〔一三〕師古曰：「函，包也。蒙，被也。言為神所饗，故能包函蒙被祉福，應(yīng)誠(chéng)而至，有常期也?！?br />
〔一四〕應(yīng)劭曰：「言天雖寂漻高遠(yuǎn)，而知我饗薦之時(shí)也。漻音來(lái)朝反?！?br />
〔一五〕應(yīng)劭曰：「泛泛，上浮之意也。滇滇，盛貌也?！箷x灼曰：「滇音『振旅闐闐』。」師古曰：「音徒千反?！?br />
〔一六〕應(yīng)劭曰：「臚，陳也。言所以殷勤此路，乃欲陳所求也?！箮煿旁唬骸概F音力於反?！?br />
〔一七〕如淳曰：「佻讀曰肇。肇，始也?！?br />
〔一八〕師古曰：「休，美也。嘉，慶也。砰音普萌反。砰隱，盛意。」
〔一九〕如淳曰：「閡亦陔也?；茨献釉蝗羰空咧^盧敖曰『吾與汗漫期乎九陔之上』。陔，重也。謂九天之上也?！箮煿旁唬骸搁u，合韻音改，又音亥?！?br />
〔二０〕師古曰：「紛云，興作之貌。六幕，猶言六合也?！?/em>
景星顯見(jiàn)，信星彪列，〔一〕象載昭庭，日親以察?！捕硡①伴_(kāi)闔，爰推本紀(jì)，〔三〕汾脽出鼎，皇祜元始?！菜摹澄逡袅?，依韋饗昭，〔五〕雜變並會(huì)，雅聲遠(yuǎn)姚?！擦晨丈Ｇ偕Y(jié)信成，〔七〕四興遞代八風(fēng)生?！舶恕骋笠箸娛鸹a鳴?！簿拧澈育埞幋紶奚??！惨唬啊嘲倌┲季撇继m生。〔一一〕泰尊柘漿析朝酲?！惨欢澄⒏行呢ㄐ廾?，〔一三〕周流常羊思所并?！惨凰摹仇︷?fù)正直往甯，〔一五〕馮蠵切和疏寫平?！惨涣成咸觳际┖笸脸?，穰穰豐年四時(shí)榮。
景星十二 元鼎五年得鼎汾陰作。
〔一〕 如淳曰：「景星者，德星也，見(jiàn)無(wú)常，常出有道之國(guó)。鎮(zhèn)星為信星，居國(guó)益地?！箮煿旁唬骸钢^彰著而為行列也?！?br />
〔二〕 師古曰：「象謂縣象也。載，事也?？h象祕(mì)事，昭顯於庭，日來(lái)親近，甚明察也?！?br />
〔三〕 應(yīng)劭曰：「參，三也。言景星光明開(kāi)闔，乃三於日月也?！箷x灼曰：「侔，等也。開(kāi)闔，猶開(kāi)闢也。言今之鼎瑞，參等於上世?！箮煿旁唬骸笗x說(shuō)是?！?br />
〔四〕 師古曰：「皇，大也。祜，福也。脽音誰(shuí)。祜音怙?！?br />
〔五〕 師古曰：「依韋，諧和不相乖離也。饗讀曰響。昭，明也，言聲響之明也?！?br />
〔六〕 師古曰：「姚，僄姚，言飛揚(yáng)也?！?br />
〔七〕 張晏曰：「?jìng)髟弧嚎丈樯粡椚龤U』，祭天質(zhì)故也?！箮煿旁唬骸缚丈＃孛?，出善木，可為琴瑟也?！?br />
〔八〕 應(yīng)劭曰：「四時(shí)遞代成陰陽(yáng)，八風(fēng)以生也?！钩辑懺唬骸肝枵咚目h代奏也。左氏傳曰『夫舞者，所以節(jié)八音而行八風(fēng)』也?！箮煿旁唬骸腑懻f(shuō)是也。八方之風(fēng)，謂東北曰條風(fēng)，東方曰明庶風(fēng)，東南曰清明風(fēng)，南方曰景風(fēng)，西南曰涼風(fēng)，西方曰閶闔風(fēng)，西北曰不周風(fēng)，北方曰廣莫風(fēng)?！?br />
〔九〕 師古曰：「殷殷，聲盛也。石謂磬也。羽籥，韶舞所持者也。殷音隱?！?br />
〔一０〕晉灼曰：「河龍，夏之所賜者也。供鯉，給廚祭也。」師古曰：「醇謂色不雜也。犧牲，牛羊全體者也?！?br />
〔一一〕張晏曰：「百末，末作之末也?！箷x灼曰：「百日之末酒也，芬香布列，若蘭之生也?！箮煿旁唬骸赴倌俨萑A之末也。旨，美也。以百草華末雜酒，故香且美也。事見(jiàn)春秋繁露?！?br />
〔一二〕應(yīng)劭曰：「柘漿，取甘柘汁以為飲也。酲，病酒也。析，解也。言柘漿可以解朝酲也?！?br />
〔一三〕師古曰：「言精微所應(yīng)，其心攸遠(yuǎn)，故得通達(dá)成長(zhǎng)久之名?！?br />
〔一四〕師古曰：「周流，猶周行也。常羊，猶逍遙也。思所并，思與神道合也，下言合所思是也。」
〔一五〕師古曰：「穰穰，多也。復(fù)猶歸也。直，當(dāng)也。甯，願(yuàn)也。言獲福既多，歸於正道，克當(dāng)往日所願(yuàn)也。復(fù)音扶目反，甯合韻音寧。」
〔一六〕晉灼曰：「馮，馮夷，河伯也。蠵，觜蠵，龜屬也。」師古曰：「言馮夷命靈蠵，使切厲諧和水神，令之疏導(dǎo)川潦，寫散平均，無(wú)災(zāi)害也。蠵音弋隨反，又音攜。」
齊房產(chǎn)草，九莖連葉，〔一〕宮童效異，披圖案諜?！捕承庵?，回復(fù)此都，〔三〕蔓蔓日茂，芝成靈華?！菜摹?br />
齊房十三 元封二年芝生甘泉齊房作。
〔一〕 師古曰：「齊讀曰齋。其下並同?！?br />
〔二〕 臣瓚曰：「宮之童豎致此異瑞也?！固K林曰：「諜，譜弟之也。」
〔三〕 師古曰：「玄，天也。言天氣之精，回旋反復(fù)於此雲(yún)陽(yáng)之都，謂甘泉也。」
〔四〕 師古曰：「蔓蔓。言其長(zhǎng)久，日以茂盛也?！?/em>
后皇嘉壇，立玄黃服，〔一〕物發(fā)冀州，兆蒙祉福?！捕硾W沇四塞，徦狄合處，〔三〕經(jīng)營(yíng)萬(wàn)億，咸遂厥宇?！菜摹?br />
后皇十四
〔一〕 師古曰：「壇，祭壇也。服，祭服也。」
〔二〕 晉灼曰：「得寶鼎於汾陰也。」臣瓚曰：「汾陰屬冀州?！?br />
〔三〕 孟康曰：「沇音兗?！箮煿旁唬骸笡W沇，流行之貌也。徦狄，遠(yuǎn)夷也。合處，內(nèi)附也。徦即遐字耳，其字從彳。彳音丑益反。」
〔四〕 師古曰：「宇，居也。言我經(jīng)營(yíng)萬(wàn)方億兆，故得咸遂其居?！?/em>
華煜煜，固靈根。神之?dāng)?，過(guò)天門，車千乘，敦昆侖。〔一〕神之出，排玉房，周流雜，拔蘭堂?！捕成裰?，旌容容，騎沓沓，般縱縱?！踩成裰畯?，泛翊翊，甘露降，慶雲(yún)集。〔四〕神之揄，臨壇宇，〔五〕九疑賓，夔龍舞?！擦成癜沧椉獣r(shí)，〔七〕共翊翊，合所思?！舶恕成窦斡荩曩E觴，〔九〕福滂洋，邁延長(zhǎng)。〔一０〕沛施祐，汾之阿，〔一一〕揚(yáng)金光，橫泰河，〔一二〕莽若雲(yún)，增陽(yáng)波?！惨蝗潮榕F驩，騰天歌?！惨凰摹?br />
華煜煜十五
〔一〕 師古曰：「敦讀曰屯。屯，聚也?！?br />
〔二〕 師古曰：「拔。舍止也，音步曷反。」
〔三〕 孟康曰：「縱音總?！箷x灼曰：「音人相傱勇作惡?！箮煿旁唬骸溉萑?，飛揚(yáng)之貌。沓沓，疾行也。般，相連也?？v縱，眾也。容音勇?？v音總。一曰容讀如本字，傱音才公反。」
〔四〕 如淳曰：「天文志云『若煙非煙，若雲(yún)非雲(yún)，郁郁紛紛，是謂慶雲(yún)』。」師古曰：「翊音弋入反，又音立?！?br />
〔五〕 師古曰：「揄，引也。壇宇，謂祭祠壇場(chǎng)及宮室。言神引來(lái)降臨之也。揄音踰。」
〔六〕 如淳曰：「九疑，舜所葬。言以舜為賓客也。夔典樂(lè)，龍管納言，皆隨舜而來(lái)，舞以樂(lè)神?！?br />
〔七〕 師古曰：「鴹，古翔字也。言神安坐回翔，皆趣吉時(shí)也?！?br />
〔八〕 師古曰：「共讀曰恭。翊翊，敬也?！?br />
〔九〕 師古曰：「虞，樂(lè)也。貳觴，猶重觴也。」
〔一０〕師古曰：「滂洋，饒廣也。滂音普郎反。洋音羊，又音祥?！?br />
〔一一〕師古曰：「沛音普大反。沛然泛貌也。阿，水之曲隅?！?br />
〔一二〕師古曰：「橫，充滿也。泰河，大河也?！?br />
〔一三〕師古曰：「莽，雲(yún)貌。言光明之盛，莽莽然如雲(yún)也。」
〔一四〕師古曰：「臚，陳也。騰，升也。言陳其歡慶，令歌上升於天。」
五神相，包四鄰，〔一〕土地廣，揚(yáng)浮雲(yún)。扢嘉壇，椒蘭芳，〔二〕璧玉精，垂華光?！踩骋鎯|年，美始興，〔四〕交於神，若有承?！参濉硰V宣延，咸畢觴，〔六〕靈輿位，偃蹇驤?！财摺郴茔枧F，析奚（道）〔遺〕？〔八〕淫淥澤，〈氵{山王}〉然歸?！簿拧?br />
五神十六
〔一〕 如淳曰：「五帝為太一相也。」師古曰：「包，含也。四鄰，四方?！?br />
〔二〕 孟康曰：「扢，摩也?！箮煿旁唬骸敢艄龇?。謂摩拭其壇，加以椒蘭之芳?！?br />
〔三〕 師古曰：「言禮神之璧乃玉之精英，故有光華也?！?br />
〔四〕 師古曰：「言福慶方興起也?！?br />
〔五〕 師古曰：「言神來(lái)降臨，故盡其肅恭?！?br />
〔六〕 師古曰：「言遍延諸神，咸歆祭祀，畢盡觴爵也。」
〔七〕 師古曰：「神既畢饗，則嚴(yán)駕靈輿，引其侍從之位偃蹇高驤也。蹇音居偃反。」
〔八〕 師古曰：「卉汨，疾意也。臚，陳也。析，分也。奚，何也。言速自陳列分散而歸，無(wú)所留也。汨音于筆反?！?br />
〔九〕 師古曰：「淫，久也。淥澤，澤名。言我饗神之後，久在淥澤，乃〈氵{山王}〉然而歸也。淥音綠?！淬遻山王}〉音烏黃反?！?/em>
朝隴首，覽西垠，〔一〕靁電尞，獲白麟?！捕畴嘉逯?，顯黃德，〔三〕圖匈虐，熏鬻殛?！菜摹酬V流離，抑不詳，〔五〕賓百僚，山河饗。〔六〕掩回轅，鬗長(zhǎng)馳，〔七〕騰雨師，灑路陂〔八〕。流星隕，感惟風(fēng)，籥歸雲(yún)，撫懷心?！簿拧?br />
朝隴首十七 元狩元年行幸雍獲白麟作。
〔一〕 臣瓚曰：「謂朝於隴首而覽西北也?！箮煿旁唬骸鸽]坻之首也。垠，厓也。坻音丁禮反?！?br />
〔二〕 臣瓚曰：「尞祭五畤，皆有報(bào)應(yīng)，聲若靁，光若電也。」師古曰：「尞，古燎字。」
〔三〕 師古曰：「爰，曰也，發(fā)語(yǔ)辭也。止，足也。時(shí)白麟足有五蹄?！?br />
〔四〕 應(yīng)劭曰：「熏鬻，匈奴本號(hào)也?！箮煿旁唬骸搁?，窮也。一曰，殛，誅也，音居力反?！?br />
〔五〕 師古曰：「流離不得其所者，為開(kāi)道路，使之安集。違道不詳善者，則抑黜之，以申懲勸也?！?br />
〔六〕 師古曰：「百僚，百神之官也。饗，合韻音鄉(xiāng)。」
〔七〕 如淳曰：「鬗音樠。鬗鬗，長(zhǎng)貌也。」師古曰：「音武元反?！?br />
〔八〕 師古曰：「灑，灑也。路陂，路傍也。言使雨師灑道也。灑音灑，又音山豉反?！?br />
〔九〕 師古曰：「懷心，懷柔之心也?；H音躡。」
象載瑜，白集西，〔一〕食甘露，飲榮泉?！捕吵帏e集，六紛員，〔三〕殊翁雜，五采文?！菜摹成袼?jiàn)，施祉福，登蓬萊，結(jié)無(wú)極?！参濉?br />
象載瑜十八 太始三年行幸東海獲赤鴈作。
〔一〕 服虔曰：「象載，鳥(niǎo)名也。」師古曰：「此說(shuō)非也。象載，象輿也。山出象輿，瑞應(yīng)車也。瑜，美貌也。言此瑞車瑜然色白而出西方也。西，合韻音先?！?br />
〔二〕 師古曰：「駕輿者之所飲食也。榮泉，言泉有光華?！?br />
〔三〕 師古曰：「言六者，所獲赤鴈之?dāng)?shù)也。紛員，多貌也。言西獲象輿，東獲赤鴈，祥瑞多也。員音云?！?br />
〔四〕 孟康曰：「翁，鴈頸也。言其文采殊異也?！?br />
〔五〕 師古曰：「見(jiàn)，顯示也。蓬萊，神山也，在海中。結(jié)，成也?！?/em>
赤蛟綏，黃華蓋，〔一〕露夜零，晝晻濭?！捕嘲倬Y，六龍位，〔三〕勺椒漿，靈已醉?！菜摹踌`既享，錫吉祥，芒芒極，降嘉觴?！参濉踌`殷殷，爛揚(yáng)光，〔六〕延壽命，永未央。杳冥冥，塞六合，澤汪濊，輯萬(wàn)國(guó)?！财摺踌`禗禗，象輿轙，〔八〕票然逝，旗逶蛇?！簿拧扯Y樂(lè)成，靈將歸，託玄德，長(zhǎng)無(wú)衰?！惨唬啊?br />
赤蛟十九
〔一〕 師古曰：「綏綏，赤蛟貌。黃華蓋，言其上有黃氣，狀若蓋也。」
〔二〕 師古曰：「晻音烏感反。濭音藹。晻濭，雲(yún)氣之貌?！?br />
〔三〕 師古曰：「百君，亦謂百神也?！?br />
〔四〕 師古曰：「勺讀曰酌?！?br />
〔五〕 師古曰：「芒芒，廣大貌，音莫郎反?！?br />
〔六〕 師古曰：「殷殷，盛也。爛，光貌。殷音隱?！?br />
〔七〕 師古曰：「塞，滿也。輯，和也。天地四方謂之六合。汪濊，言饒多也。濊音於廢反，又音烏外反。輯與集同。」
〔八〕 孟康曰：「禗音近枲，不安欲去也。轙，待也?！谷绱驹唬骸皋T，僕人嚴(yán)駕待發(fā)之意也?！箮煿旁唬骸付D，孟音是也。轙，如說(shuō)是也。轙音儀。」
〔九〕 師古曰：「票然，輕舉意也。逶蛇，旗貌也。票音匹遙反。蛇音移?！?br />
〔一０〕師古曰：「言託恃天德，冀獲長(zhǎng)生，無(wú)衰竭也。」
其餘巡狩福應(yīng)之事，不序郊廟，故弗論。
是時(shí)，河間獻(xiàn)王有雅材，亦以為治道非禮樂(lè)不成，因獻(xiàn)所集雅樂(lè)。天子下大樂(lè)官，常存肄之，〔一〕歲時(shí)以備數(shù)，然不常御，常御及郊廟皆非雅聲。然詩(shī)樂(lè)施於後嗣，猶得有所祖述。昔殷周之雅頌，乃上本有娀、姜原，〔二〕卨、稷始生，玄王、公劉、古公、大伯、王季、姜女、大任、太姒之德，〔三〕乃及成湯、文、武受命，武丁、成、康、宣王中興，〔四〕下及輔佐阿衡、周、召、太公、申伯、召虎、仲山甫之屬，〔五〕君臣男女有功德者，靡不褒揚(yáng)。功德既信美矣，褒揚(yáng)之聲盈乎天地之間，是以光名著於當(dāng)世，遺譽(yù)垂於無(wú)窮也。今漢郊廟詩(shī)歌，未有祖宗之事，八音調(diào)均，又不協(xié)於鐘律，而內(nèi)有掖庭材人，外有上林樂(lè)府，皆以鄭聲施於朝廷。
〔一〕 師古曰：「肄，習(xí)也。音弋二反?！?br />
〔二〕 應(yīng)劭曰：「簡(jiǎn)狄，有娀之女，吞燕卵而生契。」師古曰：「姜嫄，后稷之母也。」
〔三〕 師古曰：「卨，殷之始祖。稷，周之始祖。玄王亦殷之先祖，承黑帝之後，故曰玄王。公劉，后稷之曾孫也。古公亶父，即豳公也。大伯，大王之子，王季之兄也。王季，文王之父也。姜女，亶甫之妃也。大任，文王之母也。太姒，文王之妃，武王之母也。毛、鄭說(shuō)詩(shī)，以玄王即卨也。此志既言卨，又有玄王，則玄王非卨一人矣?！?br />
〔四〕 師古曰：「武丁，殷王高宗也。周成王，武王之子也。康王，成王之子也。宣王，厲王之子?！?br />
〔五〕 師古曰：「阿衡，伊尹職號(hào)也。周，周公旦也。召，召公奭也。太公，師尚父也。申伯、召虎、仲山甫，皆周宣王臣也?！?/em>
至成帝時(shí)，謁者常山王禹世受（可）〔河〕間樂(lè)，能說(shuō)其義，其弟子宋曅等上書言之，〔一〕下大夫博士平當(dāng)?shù)瓤荚?。?dāng)以為「漢承秦滅道之後，賴先帝聖德，博受兼聽(tīng)，修廢官，立大學(xué)，河間獻(xiàn)王聘求幽隱，修興雅樂(lè)以助化。時(shí)，大儒公孫弘、董仲舒等皆以為音中正雅，立之大樂(lè)。春秋鄉(xiāng)射，作於學(xué)官，希闊不講?！捕彻首怨浯蠓蛴^聽(tīng)者，但聞（鑑）〔鏗〕鎗，不曉其意，而欲以風(fēng)諭眾庶，其道無(wú)由。〔三〕是以行之百有餘年，德化至今未成。今曅等守習(xí)孤學(xué)，大指歸於興助教化。衰微之學(xué)，興廢在人。宜領(lǐng)屬雅樂(lè)，以繼絕表微?！菜摹晨鬃釉唬骸喝四芎氲溃堑篮肴??！弧参濉澈娱g區(qū)區(qū)，（不）〔小〕國(guó)藩臣，〔六〕以好學(xué)修古，能有所存，〔七〕民到于今稱之，況於聖主廣被之資，〔八〕修起舊文，放鄭近雅，述而不作，信而好古，於以風(fēng)示海內(nèi)，揚(yáng)名後世，誠(chéng)非小功小美也。」事下公卿，以為久遠(yuǎn)難分明，當(dāng)議復(fù)寢。
〔一〕 師古曰：「曅音于輒反?！?br />
〔二〕 師古曰：「講謂論習(xí)也?！?br />
〔三〕 師古曰：「風(fēng)，化也?！?br />
〔四〕 師古曰：「表，顯也。」
〔五〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子之言。」
〔六〕 師古曰：「區(qū)區(qū)，小貌也?！?br />
〔七〕 師古曰：「存意於禮樂(lè)?！?br />
〔八〕 師古曰：「被猶覆也，音皮義反?！?/em>
是時(shí)，鄭聲尤甚。黃門名倡丙彊、景武之屬富顯於世，貴戚五侯定陵、富平外戚之家〔一〕淫侈過(guò)度，至與人主爭(zhēng)女樂(lè)。哀帝自為定陶王時(shí)疾之，又性不好音，及即位，下詔曰：「惟世俗奢泰文巧，而鄭衛(wèi)之聲興。夫奢泰則下不孫而國(guó)貧，〔二〕文巧則趨末背本者眾，〔三〕鄭衛(wèi)之聲興則淫辟之化流，〔四〕而欲黎庶敦樸家給，猶濁其源而求其清流，〔五〕豈不難哉！孔子不云乎？『放鄭聲，鄭聲淫。』〔六〕其罷樂(lè)府官。郊祭樂(lè)及古兵法武樂(lè)，在經(jīng)非鄭衛(wèi)之樂(lè)者，條奏，別屬他官?！关┫嗫坠?、大司空何武奏：「郊祭樂(lè)人員六十二人，給祠南北郊。大樂(lè)鼓員六人，嘉至鼓員十人，邯鄲鼓員二人，騎吹鼓員三人，江南鼓員二人，淮南鼓員四人，巴俞鼓員三十六人，〔七〕歌鼓員二十四人，楚嚴(yán)鼓員一人，梁皇鼓員四人，臨淮鼓員三十五人，茲邡鼓員三人，〔八〕凡鼓十二，員百二十八人，朝賀置酒陳殿下，應(yīng)古兵法。外郊祭員十三人，諸族樂(lè)人兼雲(yún)招給祠南郊用六十七人，〔九〕兼給事雅樂(lè)用四人，夜誦員五人，剛、別柎員二人，〔一０〕給盛德主調(diào)篪員二人，〔一一〕聽(tīng)工以律知日冬夏至一人，鐘工、磬工、簫工員各一人，僕射二人主領(lǐng)諸樂(lè)人，皆不可罷。竽工員三人，一人可罷?！惨欢城俟T五人，三人可罷。柱工員二人，一人可罷。〔一三〕繩弦工員六人，四人可罷?！惨凰摹赤嵥臅?huì)員六十二人，一人給事雅樂(lè)，六十一人可罷。張瑟員八人，七人可罷。安世樂(lè)鼓員二十人，十九人可罷。沛吹鼓員十二人，族歌鼓員二十七人，陳吹鼓員十三人，商樂(lè)鼓員十四人，東海鼓員十六人，長(zhǎng)樂(lè)鼓員十三人，縵樂(lè)鼓員十三人，〔一五〕凡鼓八，員百二十八人，朝賀置酒，陳前殿房中，不應(yīng)經(jīng)法。治竽員五人，楚鼓員六人，常從倡三十人，常從象人四人，〔一六〕詔隨常從倡十六人，秦倡員二十九人，秦倡象人員三人，詔隨秦倡一人，雅大人員九人，朝賀置酒為樂(lè)。楚四會(huì)員十七人，巴四會(huì)員十二人，銚四會(huì)員十二人，〔一七〕齊四會(huì)員十九人，蔡謳員三人，齊謳員六人，竽瑟鐘磬員五人，皆鄭聲，可罷。師學(xué)百四十二人，其七十二人給大官挏馬酒，〔一八〕其七十人可罷。大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罷，可領(lǐng)屬大樂(lè)，其四百四十一人不應(yīng)經(jīng)法，或鄭衛(wèi)之聲，皆可罷?！棺嗫?。然百姓漸漬日久，又不制雅樂(lè)有以相變，豪富吏民湛沔自若，〔一九〕陵夷壞于王莽。
〔一〕 師古曰：「五侯，王鳳以下也。定陵，淳于長(zhǎng)也。富平，張放?！?br />
〔二〕 師古曰：「孫讀曰遜?！?br />
〔三〕 師古曰：「趨讀曰趣。趣，嚮也?！?br />
〔四〕 師古曰：「辟讀曰僻也?！?br />
〔五〕 師古曰：「源，水泉之本?！?br />
〔六〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子之言?！?br />
〔七〕 師古曰：「巴，巴人也。俞，俞人也。當(dāng)高祖初為漢王，得巴俞人，並趫捷善鬥，與之定三秦滅楚，因存其武樂(lè)也。巴俞之樂(lè)因此始也。巴即今之巴州，俞即今之（俞）〔渝〕州，各其本地?！?br />
〔八〕 晉灼曰：「邡音方。」
〔九〕 師古曰：「招讀與翹同?！?br />
〔一０〕師古曰：「剛及別柎皆鼓名也。柎音膚?！?br />
〔一一〕師古曰：「篪以竹為之，七孔，亦笛之類也，音池。」
〔一二〕師古曰：「竽，笙類也，三十六簧，音于?！?br />
〔一三〕師古曰：「柱工，主箏瑟之柱者。」
〔一四〕師古曰：「弦，琴瑟之弦。繩言主糾合作之也?！?br />
〔一五〕師古曰：「縵樂(lè)，雜樂(lè)也，音漫?！?br />
〔一六〕孟康曰：「象人，若今戲蝦魚(yú)師子者也。」韋昭曰：「著假面者也?！箮煿旁唬骸该险f(shuō)是?！?br />
〔一七〕李奇曰：「疑是鼗?！鬼f昭曰：「銚，國(guó)名，音繇?！箮煿旁唬骸疙f說(shuō)是也。銚音姚。」
〔一八〕李奇曰：「以馬乳為酒，撞挏乃成也?！箮煿旁唬骸笒溡魟?dòng)。馬酪味如酒，而飲之亦可醉，故呼馬酒也?！?br />
〔一九〕師古曰：「湛讀曰沈，又讀曰耽。自若，言自如故也?！?/em>
今海內(nèi)更始，民人歸本，戶口歲息，〔一〕平其刑辟，牧以賢良，至於家給，既庶且富，則須庠序禮樂(lè)之教化矣?！捕辰裥矣星奥}遺制之威儀，誠(chéng)可法象而補(bǔ)備之，經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也?？鬃釉唬骸敢笠蜢断亩Y，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，百世可知也?！埂踩辰翊鬂h繼周，久曠大儀，未有立禮成樂(lè)，此賈（宜）〔誼〕、仲舒、王吉、劉向之徒所為發(fā)憤而增嘆也?！菜摹?br />
〔一〕 師古曰：「今謂班氏撰書時(shí)也。息，生也?！?br />
〔二〕 師古曰：「家給，解已在前。庶，眾也。論語(yǔ)云孔子曰：『庶矣哉！』冉有曰：『既庶矣，又何加焉？』曰：『富之。』曰：『既富矣，又何加焉？』曰：『教之?！还拾嗍弦??！?br />
〔三〕 師古曰：「論語(yǔ)載孔子答子張之言也?！?br />
〔四〕 師古曰：「感嘆也?！?br />
校勘記
一０三四頁(yè) 三行?。ù蟛粋洌┗蚰跹伞！⊥跸戎t說(shuō)「大不備」三字誤衍。「或」古「惑」字。通鑑不重三字，「或」作「惑」，是所見(jiàn)本不誤。
一０三六頁(yè) 四行?。赋Ｈ耍裁砍４蟆承卸Y乃置?！ 改赋Ｈ恕?，景祐本作「每常大」。殿本「?！棺鳌府?dāng)」。
一０三七頁(yè) 七行 皆安其位而不相奪（也），足以感動(dòng)人之善心（而）〔也〕，不使邪氣得接焉， 景祐本如此。
一０三七頁(yè)一二行 麤（古）〔作〕麄字，〔非是〕?！【暗v本如此?！“础耕偂故恰耕洝怪鬃?，故說(shuō)非是。
一０四一頁(yè)一六行 而說(shuō)論語(yǔ)者乃以為（追）魯哀公時(shí)禮壞樂(lè)崩， 景祐、殿本無(wú)「追」字。
一０四四頁(yè) 七行 高（祖）廟奏武德、文始、五行之舞； 王念孫說(shuō)「祖」字涉上下文而衍，景祐本作「高廟」，是也。
一０四四頁(yè)一０行 以（明）示天下之安和也?！⊥跄顚O說(shuō)「明」字涉下兩「明」字而衍，景祐本無(wú)。
一０四五頁(yè)一０行 更重立（之）〔也〕。 景祐、殿本都作「也」。
一０四七頁(yè)一六行 言各置（郊）〔部〕校， 景祐、殿、局本都作「部」。王先謙說(shuō)作「部」是。
一０四九頁(yè)一一行 桂華 錢大昭說(shuō)，此二字是練時(shí)日、帝臨、青陽(yáng)之類，所以記章數(shù)也。但存桂華、美若二章之名，其餘俱脫去耳。
一０五０頁(yè) 四行 美（芳）〔若〕 劉奉世說(shuō)，桂華、美芳皆二詩(shī)章名，本側(cè)注在前章之末，傳寫之誤，遂以冠後。後詞無(wú)「美芳」，亦當(dāng)作「美若」矣。
一０五０頁(yè)一三行 蠻夷遣（擇）〔譯〕致福貢也?！【暗v、殿本都作「譯」。王先謙說(shuō)作「譯」是。
一０五七頁(yè) 四行?。校擦摇瞅v八荒?！【暗v、殿本都作「烈」。王先謙說(shuō)作「烈」是。
一０五七頁(yè)一二行 享字合韻宜（因）〔音〕鄉(xiāng)。 景祐、殿本都作「音」。王先謙說(shuō)作「音」是。
一０六一頁(yè) 五行 馬毛色如虎脊〔者〕有兩也?！ 刚摺棺謸?jù)景祐、殿本補(bǔ)。
一０六一頁(yè) 六行 （幾）〔凡〕千里而至東道。 景祐、殿本都作「凡」。王先謙說(shuō)作「凡」是。
一０六一頁(yè)一四行 靈〈寖，中“彐改帚”〉（平而）鴻，長(zhǎng)生豫?！⊥跸戎t說(shuō)，八字不成句義，「平而」二字當(dāng)衍。顏?zhàn)⒁辔礊椤钙健棺轴屃x，衍文明矣。
一０六七頁(yè)一三行 析奚（道）〔遺〕？ 景祐、殿、局本都作「遺」。王先謙說(shuō)作「遺」是。
一０七一頁(yè)一四行 世受（可）〔河〕間樂(lè)， 錢大昭說(shuō)「可」當(dāng)作「河」。按景祐、殿、局本都作「河」。
一０七二頁(yè) 一行 但聞（鑑）〔鏗〕鎗， 景祐、殿、局本都作「鏗」。王先謙說(shuō)作「鏗」是。
一０七二頁(yè) 四行?。ú唬残 硣?guó)藩臣， 錢大昭說(shuō)「不」疑「小」字之訛。按景祐、殿本都作「小」。
一０七三頁(yè) 八行 剛、別柎員二人，〔一０〕給盛德主調(diào)篪員二人， 注〔一０〕原在「盛德」下。王先謙說(shuō)「給盛德」三字當(dāng)下屬。
一０七四頁(yè)一四行 俞即今之（俞）〔渝〕州?！【暗v、殿本都作「渝」。王先謙說(shuō)作「渝」是。
一０七五頁(yè)一四行 賈（宜）〔誼〕 景祐、殿本都作「誼」。王先謙說(shuō)作「誼」是。
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