明天曆
步晷漏術(shù)
二至限：一百八十二日六十二分。
一象度：九十一度三十一分。
消息法：一萬六百八十九。
辰法：三千二百五十。
刻法：三百九十。
半辰法：一千六百二十五。
昏明刻分：九百七十五。
昏明：二刻一百九十五分。
冬至岳臺(tái)晷景常數(shù)：一丈二尺八寸五分。
夏至岳臺(tái)晷景常數(shù)：一尺五寸七分。
冬至後初限、夏至後末限：四十五日六十二分。
夏至後初限、冬至後末限：一百三十七日。
求岳臺(tái)晷景入二至後日數(shù)：計(jì)入二至後來日數(shù)，以二至約餘減之，仍加半日之分，即為入二至後來日午中積數(shù)及分。
求岳臺(tái)晷景午中定數(shù)：置所求午中積數(shù)，如初限以下者為在初；已上者，覆減二至限，餘為在末。其在冬至後初限、夏至後末限者，以入限日減一千九百三十七半，為汎差；仍以入限日分乘其日盈縮積，盈縮積在日度術(shù)中。五因百約之，用減汎差，為定差；乃以入限日分自相乘，以乘定差，滿一百萬為尺，不滿為寸、為分及小分，以減冬至常晷，餘為其日午中晷景定數(shù)。若所求入冬至後末限、夏至後初限者，乃三約入限日分，以減四百八十五少，餘為汎差；仍以盈縮差減極數(shù)，餘者若在春分後、秋分前者，直以四約之，以加汎差，為定差；若春分前、秋分後者，以去二分日數(shù)及分乘之，滿六百而一，以減汎差，餘為定差；乃以入限日分自相乘，以乘定差，滿一百萬為尺，不滿為寸、為分及小分，以加夏至常晷，即為其日午中晷景定數(shù)。
求每日消息定數(shù)：置所求日中日度分，如在二至限以下者為在息；以上者去之，餘為在消。又視入消息度加一象以下者為在初；以上者，覆減二至限，餘為在末。其初、末度自相乘，以一萬乘而再折之，滿消息法除之，為常數(shù)；乃副之，用減一千九百五十，餘以乘其副，滿八千六百五十除之，所得，以加常數(shù)，為所求消息定數(shù)。
求每日黃道去極度及赤道內(nèi)外度：置其日消息定數(shù)，以四因之，滿三百二十五除之為度，不滿，退除為分，所得，在春分後加六十七度三十一分，在秋分後減一百一十五度三十一分，即為所求日黃道去極度及分。以黃道去極度與一象度相減，餘為赤道內(nèi)、外度。若去極度少，為日在赤道內(nèi)；若去極度多，為日在赤道外。
求每日晨昏分及日出入分：以其日消息定數(shù)，春分後加六千八百二十五，秋分後減一萬七百二十五，餘為所求日晨分；用減元法，餘為昏分。以昏明分加晨分，為日出分；減昏分，為日入分。
求每日距中距子度及每更差度：置其日晨分，以七百乘之，滿七萬四千七百四十二除為度，不滿，退除為分，命曰距子度；用減半周天，餘為距中度。若倍距子度，五除之，即為每更差度及分。若依司辰星漏曆，則倍距子度，減去待旦三十六度五十二分半，餘以五約之，即每更差度。
求每日夜半定漏：置其日晨分，以刻法除之為刻，不滿為分，即所求日夜半定漏。
求每日晝夜刻及日出入辰刻：倍夜半定漏，加五刻，為夜刻；用減一百刻，餘為晝刻。以昏明刻加夜半定漏，滿辰法除之為辰數(shù)，不滿，刻法除之為刻，又不滿，為刻分。命辰數(shù)從子正，算外，即日出辰刻；以晝刻加之，命如前，即日入辰刻。若以半辰刻加之，即命從辰初也。
求更點(diǎn)辰刻：倍夜半定漏，二十五而一，為點(diǎn)差刻；五因之，為更差刻。以昏明刻加日入辰刻，即甲夜辰刻；以更點(diǎn)差刻累加之，滿辰刻及分去之，各得更點(diǎn)所入辰刻及分。若同司辰星漏曆者，倍夜半定漏，減去待旦一十刻，餘依術(shù)求之，即同內(nèi)中更點(diǎn)。
求昏曉及五更中星：置距中度，以其日昏後夜半赤道日度加而命之，即其日昏中星所格宿次，其昏中星便為初更中星；以每更差度加而命之，即乙夜所格中星；累加之，得逐更中星所格宿次。又倍距子度，加昏中星命之，即曉中星所格宿次。若同司辰星漏曆中星，則倍距子度，減去待旦十刻之度三十六度五十二分半，餘約之為五更，即同內(nèi)中更點(diǎn)中星。
求九服距差日：各於所在立表候之，若地在岳臺(tái)北，測(cè)冬至後與岳臺(tái)冬至晷景同者，累冬至後至其日，為距差日；若地在岳臺(tái)南，測(cè)夏至後與岳臺(tái)晷景同者，累夏至後至其日，為距差日。
求九服晷景：若地在岳臺(tái)北冬至前後者，以冬至前後日數(shù)減距差日，為餘日；以餘日減一千九百三十七半，為汎差；依前術(shù)求之，以加岳臺(tái)冬至晷景常數(shù)，為其地其日中晷常數(shù)。若冬至前後日多於距差日，乃減去距差日，餘依前術(shù)求之，即得其地其日中晷常數(shù)。若地在岳臺(tái)南夏至前後者，以夏至前後日數(shù)減距差日，為餘日；乃三約之，以減四百八十五少，為汎差；依前術(shù)求之，以減岳臺(tái)夏至晷景常數(shù)，即其地其日中晷常數(shù)。如夏至前後日數(shù)多於距差日，及減岳臺(tái)夏至常晷，餘即晷在表南也。若夏至前後日多於距差日，即減去距差日，餘依前術(shù)求之，各得其地其日中晷常數(shù)。若求定數(shù)，依立成以求午中晷景定數(shù)。
求九服所在晝夜漏刻：冬、夏二至各於所在下水漏，以定其地二至夜刻，乃相減，餘為冬、夏至差刻。置岳臺(tái)其日消息定數(shù)，以其地二至差刻乘之，如岳臺(tái)二至差刻二十而一，所得，為其地其日消息定數(shù)。乃倍消息定數(shù)，滿刻法約之為刻，不滿為分，乃加減其地二至夜刻，秋分後、春分前，減冬至夜刻；春分後、秋分前，加夏至夜刻。為其地其日夜刻；用減一百刻，餘為晝刻。其日出入辰刻及距中度五更中星，並依前術(shù)求之。
步月離術(shù)
轉(zhuǎn)度母：八千一百一十二萬。
轉(zhuǎn)終分：二百九十八億八千二百二十四萬二千二百五十一。
朔差：二十一億四千二百八十八萬七千。
朔差：二十六度。餘三千三百七十六萬七千，約餘四千一百六十二半。
轉(zhuǎn)法：一十億八千四百四十七萬三千。
會(huì)周：三百二十億二千五百一十二萬九千二百五十一。
轉(zhuǎn)終：三百六十八度。餘三十八萬二千二百五十一，約餘三千七百八。
轉(zhuǎn)終：二十七日。餘六億一百四十七萬一千二百五十一，約餘五千五百四十六。
中度：一百八十四度。餘一千五百四萬一千一百二十五半，約餘一千八百五十四。
象度：九十二度。餘七百五十二萬五百六十二太，約分九百二十七。
月平行：十三度。餘二千九百九十一萬三千，約分三千六百八十七半。
望差：一百九十七度。餘三千一百九十二萬四千六百二十五半，約分三千九百三十四。
弦差：九十八度。餘五千六百五十二萬二千三百一十二太，約分六千九百六十七。
日衰：一十八、小分九。
求月行入轉(zhuǎn)度：以朔差乘所求積月，滿轉(zhuǎn)終分去之，不盡為轉(zhuǎn)餘；滿轉(zhuǎn)度母除為度，不滿為餘，其餘若以一萬乘之，滿轉(zhuǎn)度母除之，即得約分；若以轉(zhuǎn)法除轉(zhuǎn)餘，即為入轉(zhuǎn)日及餘。即得所求月加時(shí)入轉(zhuǎn)度及餘。若以弦度及餘累加之，即得上弦、望、下弦及後朔加時(shí)入轉(zhuǎn)度及分；其度若滿轉(zhuǎn)終度及餘去之。其入轉(zhuǎn)度如在中度以下為月行在疾曆；如在中度以上者，乃減去中度及餘，為月入遲曆。
求月行遲疾差度及定差：置所求月行入遲速度，如在象度以下為在初；以上，覆減中度，餘為在末。其度餘用約分百為母。置初、末度於上，列二百一度九分於下，以上減下，餘以下乘上，為積數(shù)；滿一千九百七十六除為度，不滿，退除為分，命曰遲疾差度；在疾為減，在遲為加。以一萬乘積數(shù)，滿六千七百七十三半除之，為遲疾定差。疾加、遲減，若用立成者，以其度下?lián)p益率乘度餘，滿轉(zhuǎn)度母而一，所得，隨其損益，即得遲疾及定差。其遲疾、初末損益分為二日者，各加其初、末以乘除。
求朔弦望所直度下月行定分：置遲疾所入初、末度分，進(jìn)一位，滿七百三十九除之，用減一百二十七，餘為衰差；乃以衰差疾初遲末減、遲初疾末加，皆加減平行度分，為其度所直月行定分。其度以百命為分。
求朔弦望定日：各以日躔盈縮、月行遲疾定差加減經(jīng)朔、弦、望小餘，滿若不足，進(jìn)退大餘，命甲子，算外，各得定日日辰及餘。若定朔干名與後朔干名同者月大，不同月小，月內(nèi)無中氣者為閏月。凡注曆，觀定朔小餘，秋分後四分之三已上者，進(jìn)一日；若春分後，其定朔晨分差如春分之日者，三約之，以減四分之三；如定朔小餘及此數(shù)已上者，進(jìn)一日；朔或當(dāng)交有食，初虧在日入已前者，其朔不進(jìn)。弦、望定小餘不滿日出分者，退一日；其望或當(dāng)交有食，初虧在日出已前，其定望小餘雖滿日出分者，亦退之。又月行九道遲疾，曆有三大二?。蝗招杏s累增損之，則有四大三小，理數(shù)然也。若循其常，則當(dāng)察加時(shí)早晚，隨其所近而進(jìn)退之，使月之大小不過連三。舊說，正月朔有交，必須消息前後一兩月，移食在晦、二之日。且日食當(dāng)朔，月食當(dāng)望，蓋自然之理。夫日之食，蓋天之垂誡，警悟時(shí)政，若道化得中，則變咎為祥。國(guó)家務(wù)以至公理天下，不可私移晦朔，宜順天誡。故春秋傳書日食，乃糺正其朔，不可專移食於晦、二。其正月朔有交，一從近典，不可移避。
求定朔弦望加時(shí)日度：置朔、弦、望中日及約分，以日躔盈縮度及分盈加縮減之，又以元法退除遲疾定差，疾加遲減之，餘為其朔、弦、望加時(shí)定日。以天正冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即所求朔、弦、望加時(shí)定日所在宿次。朔、望有交，則依後術(shù)。
求月行九道：凡合朔所交，冬在陰曆，夏在陽曆，月行青道；冬至、夏至後，青道半交在春分之宿，當(dāng)黃道東；立夏、立冬後，青道半交在立春之宿，當(dāng)黃道東南：至所衝之宿亦如之。冬在陽曆，夏在陰曆，月行白道；冬至、夏至後，白道半交在秋分之宿，當(dāng)黃道西；立冬、立夏後，白道半交在立秋之宿，當(dāng)黃道西北：至所衝之宿亦如之。春在陽曆，秋在陰曆，月行朱道；春分、秋分後，朱道半交在夏至之宿，當(dāng)黃道南；立春、立秋後，朱道半交在立夏之宿，當(dāng)黃道西南：至所衝之宿亦如之。春在陰曆，秋在陽曆，月行黑道。春分、秋分後，黑道半交在冬至之宿，當(dāng)黃道正北；立春、立秋後，黑道半交在立冬之宿，當(dāng)黃道東北：至所衝之宿亦如之。四序離為八節(jié)，至陰陽之所交，皆與黃道相會(huì)，故月行九道。各視月所入正交積度，視正交九道宿度所入節(jié)候，即其道、其節(jié)所起。滿象度及分去之，餘者入交積度及象度並在交會(huì)術(shù)中。若在半象以下為在初限；以上，覆減象度及分，為在末限；用減一百一十一度三十七分，餘以所入初、末限度及分乘之，退位，半之，滿百為度，不滿為分，所得，為月行與黃道差數(shù)。距半交後、正交前，以差數(shù)減；距正交後、半交前，以差數(shù)加。此加減出入六度，單與黃道相較之?dāng)?shù)，若較之赤道，隨數(shù)遷變不常。計(jì)去二至以來度數(shù)，乘黃道所差，九十而一，為月行與黃道差數(shù)。凡日以赤道內(nèi)為陰，外為陽；月以黃道內(nèi)為陰，外為陽。故月行宿度，入春分交後行陰曆，秋分交後行陽曆，皆為同名；若入春分交後行陽曆，秋分交後行陰曆，皆為異名。其在同名，以差數(shù)加者加之，減者減之；其在異名，以差數(shù)加者減之，減者加之。皆加減黃道宿積度，為九道宿積度；以前宿九道宿積度減其宿九道宿積度，餘為其宿九道宿度及分。其分就近約為太、半、少三數(shù)。
求月行九道入交度：置其朔加時(shí)定日度，以其朔交初度及分減之，餘為其朔加時(shí)月行入交度及餘。其餘，以一萬乘之，以元法退除之，即為約餘。以天正冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即正交月離所在黃道宿度。
求正交加時(shí)月離九道宿度：以正交度及分減一百一十一度三十七分，餘以正交度及分乘之，退一等，半之，滿百為度，不滿為分，所得，命曰定差；以定差加黃道宿度，計(jì)去冬、夏至以來度數(shù)，乘定差，九十而一，所得，依同異名加減之，滿若不足，進(jìn)退其度，命如前，即正交加時(shí)月離九道宿度及分。
求定朔弦望加時(shí)月離所在宿度：各置其日加時(shí)日躔所在，變從九道，循次相加。凡合朔加時(shí)，月行潛在日下，與太陽同度，是為加時(shí)月離宿次；先置朔、弦、望加時(shí)黃道宿度，以正交加時(shí)黃道宿度減之，餘以加其正交加時(shí)九道宿度，命起正交宿次，算外，即朔、弦、望加時(shí)所當(dāng)九道宿度。其合朔加時(shí)若非正近，則日在黃道、月在九道各入宿度，雖多少不同，考其去極，若應(yīng)繩準(zhǔn)。故云月行潛在日下，與太陽同度。各以弦、望度及分加其所當(dāng)九道宿度，滿宿次去之，各得加時(shí)九道月離宿次。
求定朔夜半入轉(zhuǎn)：以所求經(jīng)朔小餘減其朔加時(shí)入轉(zhuǎn)日餘，其經(jīng)朔小餘，以二萬七千八百七乘之，即母轉(zhuǎn)法。為其經(jīng)朔夜半入轉(zhuǎn)。若定朔大餘有進(jìn)退者，亦進(jìn)退轉(zhuǎn)日，無進(jìn)退則因經(jīng)為定。其餘以轉(zhuǎn)法退收之，即為約分。
求次月定朔夜半入轉(zhuǎn)：因定朔夜半入轉(zhuǎn)，大月加二日，小月加一日，餘、分皆加四千四百五十四，滿轉(zhuǎn)終日及約分去之，即次月定朔夜半入轉(zhuǎn)；累加一日，去命如前，各得逐日夜半入轉(zhuǎn)日及分。
求定朔弦望夜半月度：各置加時(shí)小餘，若非朔、望有交者，有用定朔、弦、望小餘。以其日月行定分乘之，滿元法而一為度，不滿，退除為分，命曰加時(shí)度；以減其日加時(shí)月度，即各得所求夜半月度。
求晨昏月：以晨分乘其日月行定分，元法而一，為晨度；用減月行定分，餘為昏度。各以晨昏度加夜半月度，即所求晨昏月所在宿度。
求朔弦望晨昏定程：各以其朔昏定月減上弦昏定月，餘為朔後昏定程；以上弦昏定月減望昏定月，餘為上弦後昏定程；以望晨定月減下弦晨定月，餘為望後晨定程；以下弦晨定月減次朔晨定月，餘為下弦後晨定程。
求轉(zhuǎn)積度：計(jì)四七日月行定分，以日衰加減之，為逐日月行定程；乃自所入日計(jì)求之，為其程轉(zhuǎn)積度分。其四七日月行定分者，初日益遲一千二百一十，七日漸疾一千三百四十一，十四日損疾一千四百六十一，二十一日漸遲一千三百二十八，乃觀其遲疾之極差而損益之，以百為分母。
求每日晨昏月：以轉(zhuǎn)積度與晨昏定程相減，餘以距後程日數(shù)除之，為日差；定程多為加，定程少為減。以加減每日月行定分，為每日轉(zhuǎn)定度及分；以每日轉(zhuǎn)定度及分加朔、弦、望晨昏月，滿九道宿次去之，即為每日晨、昏月離所在宿度及分。凡注曆，朔後注昏，望後注晨。已前月度，並依九道所推，以究算術(shù)之精微。若注曆求其速要者，即依後術(shù)以推黃道月度。
求天正十一月定朔夜半平行月：以天正經(jīng)朔小餘乘平行度分，元法而一為度，不滿，退除為分秒，所得，為經(jīng)朔加時(shí)度；用減其朔中日，即經(jīng)朔晨前夜半平行月積度，若定朔有進(jìn)退，即以平行度分加減之。即為天正十一月定朔之日晨前夜半平行月積度及分。
求次月定朔之日夜半平行月：置天正定朔之日夜半平行月，大月加三十五度八十分六十一秒，小月加二十二度四十三分七十三秒半，滿周天度分即去之，即每月定朔之晨前夜半平行月積度及分秒。
求定弦望夜半平行月：計(jì)弦、望距定朔日數(shù)，以乘平行度及分秒，以加其定朔夜半平行月積度及分秒，即定弦、望之日夜半平行月積度及分秒。亦可直求朔望，不復(fù)求度，從簡(jiǎn)易也。
求天正定朔夜半入轉(zhuǎn)度：置天正經(jīng)朔小餘，以平行月度及分乘之，滿元法除為度，不滿，退除為分秒，命為加時(shí)度；以減天正十一月經(jīng)朔加時(shí)入轉(zhuǎn)度及約分，餘為天正十一月經(jīng)朔夜半入轉(zhuǎn)度及分。若定朔大餘有進(jìn)退者，亦進(jìn)退平行度分，即為天正十一月定朔之日晨前夜半入轉(zhuǎn)度及分秒。
求次月定朔及弦望夜半入轉(zhuǎn)度：因天正十一月定朔夜半入轉(zhuǎn)度分，大月加三十二度六十九分一十七秒，小月加十九度三十二分二十九秒半，即各得次月定朔夜半入轉(zhuǎn)度及分。各以朔、弦、望相距日數(shù)乘平行度分以加之，滿轉(zhuǎn)終度及秒即去之，如在中度以下者為在疾；以上者去之，餘為入遲曆，即各得次朔、弦、望定日晨前夜半入轉(zhuǎn)度及分。若以平行月度及分收之，即為定朔、弦、望入轉(zhuǎn)日。
求定朔弦望夜半定月：以定朔、弦、望夜半入轉(zhuǎn)度分乘其度損益衰，以一萬約之為分，百約為秒，損益其度下遲疾度，為遲疾定度；乃以遲加疾減夜半平行月，為朔、弦、望夜半定月積度；以冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即定朔、弦、望夜半月離所在宿次。若有求晨昏月，以其日晨昏分乘其日月行定分，元法而一，所得為晨昏度；以加其夜半定月，即得朔、弦、望晨昏月度。
求朔弦望定程：各以朔、弦、望定月相減，餘為定程。若求晨昏定程，則用晨昏定月相減，朔後用昏，望後用晨。
求朔弦望轉(zhuǎn)積度分：計(jì)四七日月行定分，以日衰加減之，為逐日月行定分；乃自所入日計(jì)之，為其程轉(zhuǎn)積度分。其四七日月行定分者，初日益遲一千二百一十，七日漸疾一千三百四十一，十四日損疾一千四百六十一，二十一日漸遲一千三百二十八，乃視其遲疾之極差而損益之，分以百為母。
求每日月離宿次：各以其朔、弦、望定程與轉(zhuǎn)積度相減，餘為程差；以距後程日數(shù)除之，為日差；定程多為益差，定程少為損差。以日差加減月行定分，為每日月行定分；以每日月行定分累加定朔、弦、望夜半月在宿次，命之，即每日晨前夜半月離宿次。如晨昏宿次，即得每日晨昏月度。
步交會(huì)術(shù)
交度母：六百二十四萬。
周天分：二十二億七千九百二十萬四百四十七。
朔差：九百九十萬一千一百五十九。
朔差：一度、餘三百六十六萬一千一百五十九。
望差：空度、餘四百九十五萬五百七十九半。
半周天：一百八十二度。餘三百九十二萬二百二十三半，約分六千二百八十二。
日食限：一千四百六十四。
月食限：一千三百三十八。
盈初限縮末限：六十度八十七分半。
縮初限盈末限：一百二十一度七十五分。
求交初度：置所求積月，以朔差乘之，滿周天分去之，不盡，覆減周天分，滿交度母除之為度，不滿為餘，即得所求月交初度及餘；以半周天加之，滿周天去之，餘為交中度及餘。若以望差減之，即得其月望交初度及餘；以朔差減之，即得次月交初度及餘；以交度母退除，即得餘分。若以天正黃道日度加而命之，即各得交初、交中所在宿度及分。
求日月食甚小餘及加時(shí)辰刻：以其朔、望月行遲疾定差疾加遲減經(jīng)朔望小餘，若不足減者，退大餘一，加元法以減之；若加之滿元法者，但積其數(shù)。以一千三百三十七乘之，滿其度所直月行定分除之，為月行差數(shù)；乃以日躔盈定差盈加縮減之，餘為其朔、望食甚小餘。凡加減滿若不足，進(jìn)退其日，此朔望加時(shí)以究月行遲疾之?dāng)?shù)，若非有交會(huì)，直以經(jīng)定小餘為定。置之，如前發(fā)斂加時(shí)術(shù)入之，即各得日、月食甚所在晨刻。視食甚小餘，如半法以下者，覆減半法，餘為午前分；半法已上者，減去半法，餘為午後分。
求朔望加時(shí)日月度：以其朔、望加時(shí)小餘與經(jīng)朔望小餘相減，餘以元法退收之，以加減其朔、望中日及約分，經(jīng)朔望少，加；經(jīng)朔望多，減。為其朔、望加時(shí)中日。乃以所入日昇降分乘所入日約分，以一萬約之，所得，隨以損益其日下盈縮積，為盈縮定度；以盈加縮減加時(shí)中日，為其朔、望加時(shí)定日，望則更加半周天，為加時(shí)定月；以天正冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即得所求朔、望加時(shí)日月所在宿度及分。
求朔望日月加時(shí)去交度分：置朔望日月加時(shí)定度與交初、交中度相減，餘為去交度分。就近者相減之，其度以百通之為分。加時(shí)度多為後，少為前，即得其朔望去交前、後分。交初後、交中前，為月行外道陽曆；交中後、交初前，為月行內(nèi)道陰曆。
求日食四正食差定數(shù)：置其朔加時(shí)定日，如半周天以下者為在盈；以上者去之，餘為在縮。視之：如在初限以下者為在初；以上者，覆減二至限，餘為在末。置初、末限度及分，盈初限、縮末限者倍之。置於上位，列二百四十三度半於下，以上減下，餘以下乘上，以一百六乘之，滿三千九十三除之，為東西食差汎數(shù)；用減五百八，餘為南北食差汎數(shù)。其求南北食差定數(shù)者，乃視午前、後分，如四分法之一以下者覆減之，餘以乘汎數(shù)；若以上者即去之，餘以乘汎數(shù)，皆滿九千七百五十除之，為南北食差定數(shù)。盈初縮末限者，食甚在卯酉以南，內(nèi)減外加；食甚在卯酉以北，內(nèi)加外減?？s初盈末限者，食甚在卯酉以南，內(nèi)加外減；食甚在卯酉以北，內(nèi)減外加。其求東西食差定數(shù)者，乃視午前、後分，如四分法之一以下者以乘汎數(shù)；以上者，覆減半法，餘乘汎數(shù)，皆滿九千七百五十除之，為東西食差定數(shù)。盈初縮末限者，食甚在子午以東，內(nèi)減外加；食甚在子午以西，內(nèi)加外減。縮初盈末限者，食甚在子午以東，內(nèi)加外減；食甚在子午以西，內(nèi)減外加。即得其朔四正食差加減定數(shù)。
求日月食去交定分：視其朔四正食差，加減定數(shù)，同名相從，異名相消，餘為食差加減總數(shù)；以加減去交分，餘為日食去交定分。其去交定分不足減、乃覆減食差總數(shù)、若陽曆覆減入陰曆，為入食限；若陰曆覆減入陽曆，為不入食限。凡加之滿食限以上者，亦不入食限。其望食者，以其望去交分便為其望月食去交定分。
求日月食分：日食者，視去交定分，如食限三之一以下者倍之，類同陽曆食分；以上者，覆減食限，餘為陰曆食分；皆進(jìn)一位，滿九百七十六除為大分，不滿，退除為小分，命十為限，即日食之大、小分。月食者，視去交定分，如食限三之一以下者，食既；以上者，覆減食限，餘進(jìn)一位，滿八百九十二除之為大分，不滿，退除為小分，命十為限，即月食之大、小分。其食不滿大分者，雖交而數(shù)淺，或不見食也。
求日食汎用刻分：置陰、陽曆食分於上，列一千九百五十二於下，以上減下，餘以乘上，滿二百七十一除之，為日食汎用刻、分。
求月食汎用刻分：置去交定分，自相乘，交初以四百五十九除，交中以五百四十除之，所得，交初以減三千九百，交中以減三千三百一十五，餘為月食汎用刻、分。
求日月食定用刻分：置日月食汎用刻、分，以一千三百三十七乘之，以所直度下月行定分除之，所得為日月食定用刻、分。
求日月食虧初復(fù)滿時(shí)刻：以定用刻分減食甚小餘，為虧初小餘；加食甚，為復(fù)滿小餘；各滿辰法為辰數(shù)，不盡，滿刻法除之為刻數(shù)，不滿為分。命辰數(shù)從子正，算外，即得虧初、復(fù)末辰、刻及分。若以半辰數(shù)加之，即命從時(shí)初也。
求日月食初虧復(fù)滿方位：其日食在陽曆者，初食西南，甚於正南，復(fù)於東南；日在陰曆者，初食西北，甚於正北，復(fù)於東北。其食過八分者，皆初食正西，復(fù)於正東。其月食者，月在陰曆，初食東南，甚於正南，復(fù)於西南；月在陽曆，初食東北，甚於正北，復(fù)於西北。其食八分已上者，皆初食正東，復(fù)於正西。此皆審其食甚所向，據(jù)午正而論之，其食餘方察其斜正，則初虧、復(fù)滿乃可知矣。
求月食更點(diǎn)定法：倍其望晨分，五而一，為更法；又五而一，為點(diǎn)法。若依司辰星注曆，同內(nèi)中更點(diǎn)，則倍晨分，減去待旦十刻之分，餘，五而一，為更法；又五而一，為點(diǎn)法。
求月食入更點(diǎn)：各置初虧、食甚、復(fù)滿小餘，如在晨分以下者加晨分，如在昏分以上者減去昏分，餘以更法除之為更數(shù)，不滿，以點(diǎn)法除之為點(diǎn)數(shù)。其更數(shù)命初更，算外，即各得所入更、點(diǎn)。
求月食既內(nèi)外刻分：置月食去交分，覆減食限三之一，不及減者為食不既。餘列於上位；乃列三之二於下，以上減下，餘以下乘上，以一百七十除之，所得，以定用刻分乘之，滿汎用刻分除之，為月食既內(nèi)刻分；用減定用刻分，餘為既外刻、分。
求日月帶食出入所見分?jǐn)?shù)：視食甚小餘在日出分以下者，為月見食甚、日不見食甚；以日出分減復(fù)滿小餘，若食甚小餘在日出分已上者，為日見食甚、月不見食甚；以初虧小餘減日出分，各為帶食差；若月食既者，以既內(nèi)刻分減帶食差，餘乘所食分，既外刻分而一，不及減者，即帶食既出入也。以乘所食之分，滿定用刻分而一，即各為日帶食出、月帶食入所見之分。凡虧初小餘多如日出分為在晝，復(fù)滿小餘多如日出分為在夜，不帶食出入也。若食甚小餘在日入分以下者，為日見食甚、月不見食甚；以日入分減復(fù)滿小餘，若食甚小餘在日入分已上者，為月見食甚、日不見食甚；以初虧小餘減日入分，各為帶食差；若月食既者，以既內(nèi)刻分減帶食差，餘乘所差分，既外刻分而一，不及減者，即帶食既出入也。以乘所食之分，滿定用刻分而一，即各為日帶食入、月帶食出所見之分。凡虧初小餘多如日入分為在夜，復(fù)滿小餘少如日入分為在晝，並不帶食出入也。
步五星術(shù)
木星終率：一千五百五十五萬六千五百四。
終日：三百九十八日。餘三萬四千五百四，約分八千八百四十七。
曆差：六萬一千七百五十。
見伏常度：一十四度。
變段
變?nèi)?br /> 變度
曆度
初行率
前一
一十八日
四度
二度九十二
二十二六十四
前二
三十六日
七度四十七
五度四十六
二十一六十四
前三
三十六日
六度四十
四度六十八
一十九五十五
前四
三十六日
四度二十七
三度一十二
一十五四十二
前留
二十七日
前退
四十六日四十四
五度三十二
空度六十四
後退
四十六日四十四
五度三十二
空度六十四
一十四八十九
後留
二十七日
後四
三十六日
四度二十七
三度一十二
後三
三十六日
六度四十
四度六十八
一十五九十九
後二
三十六日
七度四十七
五度四十六
一十九八十六
後一
一十八日
四度
二度九十二
二十一八十
步五星術(shù)
木星終率：一千五百五十五萬六千五百四。
終日：三百九十八日。餘三萬四千五百四，約分八千八百四十七。
曆差：六萬一千七百五十。
見伏常度：一十四度。
變段
變?nèi)?br /> 變度
曆度
初行率
前一
一十八日
四度
二度九十二
二十二六十四
前二
三十六日
七度四十七
五度四十六
二十一六十四
前三
三十六日
六度四十
四度六十八
一十九五十五
前四
三十六日
四度二十七
三度一十二
一十五四十二
前留
二十七日
前退
四十六日四十四
五度三十二
空度六十四
後退
四十六日四十四
五度三十二
空度六十四
一十四八十九
後留
二十七日
後四
三十六日
四度二十七
三度一十二
後三
三十六日
六度四十
四度六十八
一十五九十九
後二
三十六日
七度四十七
五度四十六
一十九八十六
後一
一十八日
四度
二度九十二
二十一八十
火星終率：三千四十一萬七千五百三十六。
終日：七百七十九日。餘三萬六千五百三十六，約分九千三百六十八。
曆差：六萬一千二百四十。
見伏常度：一十八度。
變段
變?nèi)?br /> 變度
曆度
初行率
前一
七十日
五十二度三十三
四十九度二十九
七十五空
前二
七十日
五十度三十三
四十七度七十
七十三三十三
前三
七十日
四十六度九十七
四十四度五十二
六十九九十八
前四
七十日
四十度二十六
三十八度一十六
六十三六十六
前五
七十日
二十六度八十四
二十五度四十四
四十七二十四
前留
一十一日
前退
二十八日九十七
九度五
二度二十四
後退
二十八日九十七
九度五
二度二十四
四十六十四
後留
一十一日
後五
七十日
二十六度八十四
二十五度四十四
後四
七十日
四十度二十六
三十八度 一十六
五十一度三十六
後三
七十日
四十六度九十七
四十四度五十二
六十四二十二
後二
七十日
五十度三十三
四十七度七十
七十四十六
後一
七十日
五十二度
四十九度二十九
七十三五十六
土星終率：一千四百七十四萬五千四百四十六。
終日：三百七十八。餘三千四百四十六，約分八百八十三。
曆差：六萬二千三百五十。
見伏常度：一十八度半。
變段
變?nèi)?br /> 變度
曆度
初行率
前一
二十一日
二度五十
一度五十四
一十二四十一
前二
四十二日
四度二十九
二度六十四
一十一二十三
前三
四十二日
二度八十六
一度七十六
八八十五
前留
三十五日
前退
四十九日四
三度二十三
空度四十八
後退
四十九日四
三度二十三
空度四十八
八五十七
後留
三十五日
後三日
四十二日
二度八十六
一度七十六
後二
四十二日
四度二十九
二度六十四
九一十九
後一
二十一日
二度五十
一度五十四
一十一三十九
金星終率：二千二百七十七萬二千一百九十六。
終日：五百八十三日。餘三萬五千一百九十六，約分九千二十四。
見伏常度：一十一度少。
變段
變?nèi)?br /> 變度
初行率
前一
三十八日五十
四十九度七十五
一百二十九五十二
前二
三十八日五十
四十九度三十七
一百二十八八十三
前三
三十八日五十
四十八度五十九
一百二十六四十三
前四
三十八日五十
四十七度二
一百二十四五十七
前五
三十八日五十
四十三度九十九
一百一十八八十八
前六
三十八日五十
三十七度六十二
一百七四十八
前七
三十八日五十
三十五度八
八十四六十八
夕留
七日
夕退
八日九十五
四度六十二
夕伏退
六日五十
四度七十五
六十二二十
晨伏退
六日五十
四度七十五
八十三九十四
晨退
八日九十五
四度六十二
六十二二十
晨留
七日
後七
三十八日五十
三十五度八
後六
三十八日五十
三十七度六十二
八十七九十四
後五
三十八日五十
四十三度八十九
一百九一十二
後四
三十八日五十
四十七度二
一百一十九九十九
後三
三十八日五十
四十八度五十九
一百二十四九十九
後二
三十八日五十
四十九度三十七
一百二十七六十三
後一
三十八日五十
四十九度七十五
一百二十八九十二
水星終率：四百五十一萬九千一百八十四。改九千一百九十四。
終日：一百一十五日。餘三萬四千一百八十四，約分八千七百六十五。
見伏常度：一十八度。
變段
變?nèi)?br /> 變度
初行率
前一
一十五日
三十三度
二百四十七五十
前二
三十日
三十三度
一百七十六
前留
三日
夕伏退
九日九十四
八度六
晨伏退
九日九十四
八度六
一百三十六七十二
後留
三日
後二
三十日
三十三度
後一
一十五日
三十三度
一百九十二五十
求五星天正冬至後諸段中積中星：置氣積分，各以其星終率去之，不盡，覆減終率，餘滿元法為日，不滿，退除為分，即天正冬至後其星平合中積；重列之為中星，因命為前一段之初，以諸段變?nèi)?、變度累加減之，即為諸段中星。變?nèi)占訙p中積，變度加減中星。
求木火土三星入曆：以其星曆差乘積年，滿周天分去之，不盡，以度母除之為度，不滿，退除為分，命曰差度；以減其星平合中星，即為平合入曆度分；以其星其段曆度加之，滿周天度分即去之，各得其星其段入曆度分。金、水附日而行，更不求曆差。其木、火、土三星前變?yōu)槌浚嶙優(yōu)橄?。金、水二星前變?yōu)橄?，後變?yōu)槌俊?br />
求木火土三星諸段盈縮定差：木、土二星，置其星其段入曆度分，如半周天以下者為在盈；以上者，減去半周天，餘為在縮。置盈縮度分，如在一象以下者為在初限；以上者，覆減半周天，餘為在末限。置初、末限度及分於上，列半周天於下，以上減下，以下乘上，木進(jìn)一位，土九因之。皆滿百為分，分滿百為度，命曰盈縮定差。其火星，置盈縮度分，如在初限以下者為在初；以上者，覆減半周天，餘為在末。以四十五度六十五分半為盈初、縮末限度，以一百三十六度九十六分半為縮初、盈末限度分。置初、末限度於上，盈初、縮末三因之。列二百七十三度九十三分於下，以上減下，餘以下乘上，以一十二乘之，滿萬為度，不滿，百約為分，命曰盈縮定差。若用立成法，以其度下?lián)p益率乘度下約分，滿百者，以損益其度下盈縮差度為盈縮定差，若在留退段者，即在盈縮汎差。
求木火土三星留退差：置後退、後留盈縮汎差，各列其星盈縮極度於下，木極度，八度三十三分；火極度，二十二度五十一分；土極度，七度五十分。以上減下，餘以下乘上，水、土三因之，火倍之。皆滿百為度，命曰留退差。後退初半之，後留全用。其留退差，在盈益減損加、在縮損減益加其段盈縮汎差，為後退、後留定差。因?yàn)獒徇t初段定差，各須類會(huì)前留定差，觀其盈縮，察其降差也。
求五星諸段定積：各置其星其段中積，以其段盈縮定差盈加縮減之，即其星其段定積及分；以天正冬至大餘及約分加之，滿紀(jì)法去之，不盡，命甲子，算外，即得日辰。其五星合見、伏，即為推算段定日；後求見、伏合定日，即曆注其日。
求五星諸段所在月日：各置諸段定積，以天正閏日及約分加之，滿朔策及分去之，為月數(shù)；不滿，為入月以來日數(shù)及分。其月數(shù)命從天正十一月，算外，即其星其段入其月經(jīng)朔日數(shù)及分。定朔有進(jìn)退者，亦進(jìn)退其日，以日辰為定。若以氣策及約分去定積，命從冬至，算外，即得其段入氣日及分。
求五星諸段加時(shí)定星：各置其星其段中星，以其段盈縮定差盈加縮減之，即五星諸段定星；若以天正冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即其段加時(shí)定星所在宿次。五星皆以前留為前退初定星，後留為後順初定星。
求五星諸段初日晨前夜半定星：木、火、土三星，以其星其段盈縮定差與次度下盈縮定差相減，餘為其度損益差；以乘其段初行率，一百約之，所得，以加減其段初行率，在盈，益加損減；在縮，益減損加。以一百乘之，為初行積分；又置一百分，亦依其數(shù)加減之，以除初行積分，為初日定行分；以乘其段初日約分，以一百約之，順減退加其段定星，為其段初日晨前夜半定星；以天正冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即得所求。金、水二星，直以初行率便為初日定行分。
求太陽盈縮度：各置其段定積，如二至限以下為在盈；以上者去之，餘為在縮。又視入盈縮度，如一象以下者為在初；以上者，覆減二至限，餘為在末。置初、末限度及分，如前日度術(shù)求之，即得所求。若用立成者，直以其度下?lián)p益分乘度餘，百約之，所得，損益其度下盈縮差，亦得所求。
求諸段日度率：以二段日辰相距為日率，又以二段夜半定星相減，餘為其段度率及分。
求諸段平行分：各置其段度率及分，以其段日率除之，為其段平行分。
求諸段汎差：各以其段平行分與後段平行分相減，餘為汎差；併前段汎差，四因之，退一等，為其段總差。五星前留前、後留後一段，皆以六因平行分，退一等，為其段總差，水星為半總差。其在退行者，木、火、土以十二乘其段平行分，退一等，為其段總差。金星退行者，以其段汎差為總差，後變則反用初、末。水星退行者，以其段平行分為總差，若在前後順第一段者，乃半次段總差，為其段總差。
求諸段初末日行分：各半其段總差，加減其段平行分，為其段初、末日行分。前變加為初，減為末；後變減為初，加為末。其在退段者，前則減為初，加為末；後則加為初，減為末。若前後段行分多少不倫者，乃平注之；或總差不滿大分者，亦平注之：皆類會(huì)前後初、末，不可失其衰殺。
求諸段日差：減其段日率一，以除其段總差，為其段日差。後行分少為損，後行分多為益。
求每日晨前夜半星行宿次：置其段初日行分，以日差累損益之，為每日行分；以每日行分累加減其段初日晨前夜半宿次，命之，即每日星行宿次。
徑求其日宿次：置所求日，減一，以乘日差，以加減初日行分，後少，減之；後多，加之。為所求日行分；乃加初日行分而半之，以所求日數(shù)乘之，為徑求積度；以加減其段初日宿次，命之，即徑求其日星宿次。
求五星定合定日：木、火、土三星，以其段初日行分減一百分，餘以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，命曰距合差日及分；以差日及分減太陽盈縮分，餘為距合差度；以差日、差度盈減縮加。金、水二星平合者，以一百分減初日行分，餘以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，命曰距合差日及分；以減太陽盈縮分，餘為距合差度；以差日、差度盈加縮減。金、水星再合者，以初日行分加一百分，以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，命曰再合差日；以減太陽盈縮分，餘為再合差度；以差日、差度盈加縮減。差度則反其加減。皆以加減定積，為再合定日。以天正冬至大餘及約分加而命之，即得定合日辰。
求五星定見伏：木、火、土三星，各以其段初日行分減一百分，餘以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，以盈減縮加。金水二星夕見、晨伏者，以一百分減初日行分，餘以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，以盈加縮減。其在晨見、夕伏者，以一百分加其段初日行分，以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，以盈減縮加。皆加減其段定積，為見、伏定日。以加冬至大餘及約分，滿紀(jì)法去之，命從甲子，算外，即得五星見、伏定日日辰。
琮又論曆曰：「古今之曆，必有術(shù)過於前人，而可以為萬世之法者，乃為勝也。若一行為大衍曆議及略例，校正歷世，以求曆法強(qiáng)弱，為曆家體要，得中平之?dāng)?shù)。劉焯悟日行有盈縮之差，舊曆推日行平行一度，至此方悟日行有盈縮，冬至前後定日八十八日八十九分，夏至前後定日九十三日七十四分，冬至前後日行一度有餘，夏至前後日行不及一度。李淳風(fēng)悟定朔之法，并氣朔、閏餘，皆同一術(shù)。舊曆定朔平注一大一小，至此以日行盈縮、月行遲疾加減朔餘，餘為定朔、望加時(shí)，以定大小，不過三數(shù)。自此後日食在朔，月食在望，更無晦、二之差。舊曆皆須用章歲、章月之?dāng)?shù)，使閏餘有差，淳風(fēng)造麟德曆，以氣朔、閏餘同歸一母。張子信悟月行有交道表裏，五星有入氣加減。北齊學(xué)士張子信因葛榮亂，隱居海島三十餘年，專以圓儀揆測(cè)天道，始悟月行有交道表裏，在表為外道陽曆，在裏為內(nèi)道陰曆。月行在內(nèi)道，則日有食之，月行在外道則無食。若月外之人北戶向日之地，則反觀有食。又舊曆五星率無盈縮，至是始悟五星皆有盈縮、加減之?dāng)?shù)。宋何承天始悟測(cè)景以定氣序。景極長(zhǎng)，冬至；景極短，夏至。始立八尺之表，連測(cè)十餘年，即知舊景初曆冬至常遲天三日。乃造元嘉曆，冬至加時(shí)比舊退減三日。晉姜岌始悟以月食所衝之宿，為日所在之度。日所在不知宿度，至此以月食之宿所衝，為日所在宿度。後漢劉洪作乾象曆，始悟月行有遲疾數(shù)。舊曆，月平行十三度十九分度之七，至是始悟月行有遲疾之差，極遲則日行十二度強(qiáng)，極疾則日行十四度太，其遲疾極差五度有餘。宋祖沖之始悟歲差。書堯典曰：「日短星昴，以正仲冬；宵中星虛，以殷仲秋?！怪两袢юN年，中星所差三十餘度，則知每歲有漸差之?dāng)?shù)，造大明曆率四十五年九月而退差一度。唐徐昇作宣明曆，悟日食有氣、刻差數(shù)。舊曆推日食皆平求食分，多不允合，至是推日食，以氣刻差數(shù)增損之，測(cè)日食分?jǐn)?shù)，稍近天驗(yàn)。明天曆悟日月會(huì)合為朔，所立日法，積年有自然之?dāng)?shù)，及立法推求晷景，知?dú)夤?jié)加時(shí)所在。自元嘉曆後所立日法，以四十九分之二十六為強(qiáng)率、以十七分之九為弱率，併強(qiáng)弱之?dāng)?shù)為日法、朔餘，自後諸曆効之。殊不知日月會(huì)合為朔，併朔餘虛分為日法，蓋自然之理。其氣節(jié)加時(shí)，晉、漢以來約而要取，有差半日，今立法推求，得盡其數(shù)。後之造曆者，莫不遵用焉。其疏謬之甚者，即苗守信之乾元曆、馬重績(jī)之調(diào)元曆、郭紹之五紀(jì)曆也。大概無出於此矣。然造曆者，皆須會(huì)日月之行，以為晦朔之?dāng)?shù)，驗(yàn)春秋日食，以明強(qiáng)弱。其於氣序，則取驗(yàn)於傳之南至；其日行盈縮、月行遲疾、五星加減、二曜食差、日宿月離、中星晷景、立數(shù)立法，悉本之於前語。然後較驗(yàn)，上自夏仲康五年九月『辰弗集于房』，以至於今，其星辰氣朔、日月交食等，使三千年間若應(yīng)準(zhǔn)繩。而有前有後、有親有疏者，即為中平之?dāng)?shù)，乃可施於後世。其較驗(yàn)則依一行、孫思恭，取數(shù)多而不以少，得為親密。較日月交食，若一分二刻以下為親，二分四刻以下為近，三分五刻以上為遠(yuǎn)。以曆注有食而天驗(yàn)無食，或天驗(yàn)有食而曆注無食者為失。其較星度，則以差天二度以下為親，三度以下為近，四度以上為遠(yuǎn)；其較晷景尺寸，以二分以下為親，三分以下為近，四分以上為遠(yuǎn)。若較古而得數(shù)多，又近於今，兼立法、立數(shù)，得其理而通於本者為最也?！圭灾^善曆，嘗曰：「世之知曆者尠，近世獨(dú)孫思恭為妙?！苟脊в謬L推劉羲叟為知曆焉。
步晷漏術(shù)
二至限：一百八十二日六十二分。
一象度：九十一度三十一分。
消息法：一萬六百八十九。
辰法：三千二百五十。
刻法：三百九十。
半辰法：一千六百二十五。
昏明刻分：九百七十五。
昏明：二刻一百九十五分。
冬至岳臺(tái)晷景常數(shù)：一丈二尺八寸五分。
夏至岳臺(tái)晷景常數(shù)：一尺五寸七分。
冬至後初限、夏至後末限：四十五日六十二分。
夏至後初限、冬至後末限：一百三十七日。
求岳臺(tái)晷景入二至後日數(shù)：計(jì)入二至後來日數(shù)，以二至約餘減之，仍加半日之分，即為入二至後來日午中積數(shù)及分。
求岳臺(tái)晷景午中定數(shù)：置所求午中積數(shù)，如初限以下者為在初；已上者，覆減二至限，餘為在末。其在冬至後初限、夏至後末限者，以入限日減一千九百三十七半，為汎差；仍以入限日分乘其日盈縮積，盈縮積在日度術(shù)中。五因百約之，用減汎差，為定差；乃以入限日分自相乘，以乘定差，滿一百萬為尺，不滿為寸、為分及小分，以減冬至常晷，餘為其日午中晷景定數(shù)。若所求入冬至後末限、夏至後初限者，乃三約入限日分，以減四百八十五少，餘為汎差；仍以盈縮差減極數(shù)，餘者若在春分後、秋分前者，直以四約之，以加汎差，為定差；若春分前、秋分後者，以去二分日數(shù)及分乘之，滿六百而一，以減汎差，餘為定差；乃以入限日分自相乘，以乘定差，滿一百萬為尺，不滿為寸、為分及小分，以加夏至常晷，即為其日午中晷景定數(shù)。
求每日消息定數(shù)：置所求日中日度分，如在二至限以下者為在息；以上者去之，餘為在消。又視入消息度加一象以下者為在初；以上者，覆減二至限，餘為在末。其初、末度自相乘，以一萬乘而再折之，滿消息法除之，為常數(shù)；乃副之，用減一千九百五十，餘以乘其副，滿八千六百五十除之，所得，以加常數(shù)，為所求消息定數(shù)。
求每日黃道去極度及赤道內(nèi)外度：置其日消息定數(shù)，以四因之，滿三百二十五除之為度，不滿，退除為分，所得，在春分後加六十七度三十一分，在秋分後減一百一十五度三十一分，即為所求日黃道去極度及分。以黃道去極度與一象度相減，餘為赤道內(nèi)、外度。若去極度少，為日在赤道內(nèi)；若去極度多，為日在赤道外。
求每日晨昏分及日出入分：以其日消息定數(shù)，春分後加六千八百二十五，秋分後減一萬七百二十五，餘為所求日晨分；用減元法，餘為昏分。以昏明分加晨分，為日出分；減昏分，為日入分。
求每日距中距子度及每更差度：置其日晨分，以七百乘之，滿七萬四千七百四十二除為度，不滿，退除為分，命曰距子度；用減半周天，餘為距中度。若倍距子度，五除之，即為每更差度及分。若依司辰星漏曆，則倍距子度，減去待旦三十六度五十二分半，餘以五約之，即每更差度。
求每日夜半定漏：置其日晨分，以刻法除之為刻，不滿為分，即所求日夜半定漏。
求每日晝夜刻及日出入辰刻：倍夜半定漏，加五刻，為夜刻；用減一百刻，餘為晝刻。以昏明刻加夜半定漏，滿辰法除之為辰數(shù)，不滿，刻法除之為刻，又不滿，為刻分。命辰數(shù)從子正，算外，即日出辰刻；以晝刻加之，命如前，即日入辰刻。若以半辰刻加之，即命從辰初也。
求更點(diǎn)辰刻：倍夜半定漏，二十五而一，為點(diǎn)差刻；五因之，為更差刻。以昏明刻加日入辰刻，即甲夜辰刻；以更點(diǎn)差刻累加之，滿辰刻及分去之，各得更點(diǎn)所入辰刻及分。若同司辰星漏曆者，倍夜半定漏，減去待旦一十刻，餘依術(shù)求之，即同內(nèi)中更點(diǎn)。
求昏曉及五更中星：置距中度，以其日昏後夜半赤道日度加而命之，即其日昏中星所格宿次，其昏中星便為初更中星；以每更差度加而命之，即乙夜所格中星；累加之，得逐更中星所格宿次。又倍距子度，加昏中星命之，即曉中星所格宿次。若同司辰星漏曆中星，則倍距子度，減去待旦十刻之度三十六度五十二分半，餘約之為五更，即同內(nèi)中更點(diǎn)中星。
求九服距差日：各於所在立表候之，若地在岳臺(tái)北，測(cè)冬至後與岳臺(tái)冬至晷景同者，累冬至後至其日，為距差日；若地在岳臺(tái)南，測(cè)夏至後與岳臺(tái)晷景同者，累夏至後至其日，為距差日。
求九服晷景：若地在岳臺(tái)北冬至前後者，以冬至前後日數(shù)減距差日，為餘日；以餘日減一千九百三十七半，為汎差；依前術(shù)求之，以加岳臺(tái)冬至晷景常數(shù)，為其地其日中晷常數(shù)。若冬至前後日多於距差日，乃減去距差日，餘依前術(shù)求之，即得其地其日中晷常數(shù)。若地在岳臺(tái)南夏至前後者，以夏至前後日數(shù)減距差日，為餘日；乃三約之，以減四百八十五少，為汎差；依前術(shù)求之，以減岳臺(tái)夏至晷景常數(shù)，即其地其日中晷常數(shù)。如夏至前後日數(shù)多於距差日，及減岳臺(tái)夏至常晷，餘即晷在表南也。若夏至前後日多於距差日，即減去距差日，餘依前術(shù)求之，各得其地其日中晷常數(shù)。若求定數(shù)，依立成以求午中晷景定數(shù)。
求九服所在晝夜漏刻：冬、夏二至各於所在下水漏，以定其地二至夜刻，乃相減，餘為冬、夏至差刻。置岳臺(tái)其日消息定數(shù)，以其地二至差刻乘之，如岳臺(tái)二至差刻二十而一，所得，為其地其日消息定數(shù)。乃倍消息定數(shù)，滿刻法約之為刻，不滿為分，乃加減其地二至夜刻，秋分後、春分前，減冬至夜刻；春分後、秋分前，加夏至夜刻。為其地其日夜刻；用減一百刻，餘為晝刻。其日出入辰刻及距中度五更中星，並依前術(shù)求之。
步月離術(shù)
轉(zhuǎn)度母：八千一百一十二萬。
轉(zhuǎn)終分：二百九十八億八千二百二十四萬二千二百五十一。
朔差：二十一億四千二百八十八萬七千。
朔差：二十六度。餘三千三百七十六萬七千，約餘四千一百六十二半。
轉(zhuǎn)法：一十億八千四百四十七萬三千。
會(huì)周：三百二十億二千五百一十二萬九千二百五十一。
轉(zhuǎn)終：三百六十八度。餘三十八萬二千二百五十一，約餘三千七百八。
轉(zhuǎn)終：二十七日。餘六億一百四十七萬一千二百五十一，約餘五千五百四十六。
中度：一百八十四度。餘一千五百四萬一千一百二十五半，約餘一千八百五十四。
象度：九十二度。餘七百五十二萬五百六十二太，約分九百二十七。
月平行：十三度。餘二千九百九十一萬三千，約分三千六百八十七半。
望差：一百九十七度。餘三千一百九十二萬四千六百二十五半，約分三千九百三十四。
弦差：九十八度。餘五千六百五十二萬二千三百一十二太，約分六千九百六十七。
日衰：一十八、小分九。
求月行入轉(zhuǎn)度：以朔差乘所求積月，滿轉(zhuǎn)終分去之，不盡為轉(zhuǎn)餘；滿轉(zhuǎn)度母除為度，不滿為餘，其餘若以一萬乘之，滿轉(zhuǎn)度母除之，即得約分；若以轉(zhuǎn)法除轉(zhuǎn)餘，即為入轉(zhuǎn)日及餘。即得所求月加時(shí)入轉(zhuǎn)度及餘。若以弦度及餘累加之，即得上弦、望、下弦及後朔加時(shí)入轉(zhuǎn)度及分；其度若滿轉(zhuǎn)終度及餘去之。其入轉(zhuǎn)度如在中度以下為月行在疾曆；如在中度以上者，乃減去中度及餘，為月入遲曆。
求月行遲疾差度及定差：置所求月行入遲速度，如在象度以下為在初；以上，覆減中度，餘為在末。其度餘用約分百為母。置初、末度於上，列二百一度九分於下，以上減下，餘以下乘上，為積數(shù)；滿一千九百七十六除為度，不滿，退除為分，命曰遲疾差度；在疾為減，在遲為加。以一萬乘積數(shù)，滿六千七百七十三半除之，為遲疾定差。疾加、遲減，若用立成者，以其度下?lián)p益率乘度餘，滿轉(zhuǎn)度母而一，所得，隨其損益，即得遲疾及定差。其遲疾、初末損益分為二日者，各加其初、末以乘除。
求朔弦望所直度下月行定分：置遲疾所入初、末度分，進(jìn)一位，滿七百三十九除之，用減一百二十七，餘為衰差；乃以衰差疾初遲末減、遲初疾末加，皆加減平行度分，為其度所直月行定分。其度以百命為分。
求朔弦望定日：各以日躔盈縮、月行遲疾定差加減經(jīng)朔、弦、望小餘，滿若不足，進(jìn)退大餘，命甲子，算外，各得定日日辰及餘。若定朔干名與後朔干名同者月大，不同月小，月內(nèi)無中氣者為閏月。凡注曆，觀定朔小餘，秋分後四分之三已上者，進(jìn)一日；若春分後，其定朔晨分差如春分之日者，三約之，以減四分之三；如定朔小餘及此數(shù)已上者，進(jìn)一日；朔或當(dāng)交有食，初虧在日入已前者，其朔不進(jìn)。弦、望定小餘不滿日出分者，退一日；其望或當(dāng)交有食，初虧在日出已前，其定望小餘雖滿日出分者，亦退之。又月行九道遲疾，曆有三大二?。蝗招杏s累增損之，則有四大三小，理數(shù)然也。若循其常，則當(dāng)察加時(shí)早晚，隨其所近而進(jìn)退之，使月之大小不過連三。舊說，正月朔有交，必須消息前後一兩月，移食在晦、二之日。且日食當(dāng)朔，月食當(dāng)望，蓋自然之理。夫日之食，蓋天之垂誡，警悟時(shí)政，若道化得中，則變咎為祥。國(guó)家務(wù)以至公理天下，不可私移晦朔，宜順天誡。故春秋傳書日食，乃糺正其朔，不可專移食於晦、二。其正月朔有交，一從近典，不可移避。
求定朔弦望加時(shí)日度：置朔、弦、望中日及約分，以日躔盈縮度及分盈加縮減之，又以元法退除遲疾定差，疾加遲減之，餘為其朔、弦、望加時(shí)定日。以天正冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即所求朔、弦、望加時(shí)定日所在宿次。朔、望有交，則依後術(shù)。
求月行九道：凡合朔所交，冬在陰曆，夏在陽曆，月行青道；冬至、夏至後，青道半交在春分之宿，當(dāng)黃道東；立夏、立冬後，青道半交在立春之宿，當(dāng)黃道東南：至所衝之宿亦如之。冬在陽曆，夏在陰曆，月行白道；冬至、夏至後，白道半交在秋分之宿，當(dāng)黃道西；立冬、立夏後，白道半交在立秋之宿，當(dāng)黃道西北：至所衝之宿亦如之。春在陽曆，秋在陰曆，月行朱道；春分、秋分後，朱道半交在夏至之宿，當(dāng)黃道南；立春、立秋後，朱道半交在立夏之宿，當(dāng)黃道西南：至所衝之宿亦如之。春在陰曆，秋在陽曆，月行黑道。春分、秋分後，黑道半交在冬至之宿，當(dāng)黃道正北；立春、立秋後，黑道半交在立冬之宿，當(dāng)黃道東北：至所衝之宿亦如之。四序離為八節(jié)，至陰陽之所交，皆與黃道相會(huì)，故月行九道。各視月所入正交積度，視正交九道宿度所入節(jié)候，即其道、其節(jié)所起。滿象度及分去之，餘者入交積度及象度並在交會(huì)術(shù)中。若在半象以下為在初限；以上，覆減象度及分，為在末限；用減一百一十一度三十七分，餘以所入初、末限度及分乘之，退位，半之，滿百為度，不滿為分，所得，為月行與黃道差數(shù)。距半交後、正交前，以差數(shù)減；距正交後、半交前，以差數(shù)加。此加減出入六度，單與黃道相較之?dāng)?shù)，若較之赤道，隨數(shù)遷變不常。計(jì)去二至以來度數(shù)，乘黃道所差，九十而一，為月行與黃道差數(shù)。凡日以赤道內(nèi)為陰，外為陽；月以黃道內(nèi)為陰，外為陽。故月行宿度，入春分交後行陰曆，秋分交後行陽曆，皆為同名；若入春分交後行陽曆，秋分交後行陰曆，皆為異名。其在同名，以差數(shù)加者加之，減者減之；其在異名，以差數(shù)加者減之，減者加之。皆加減黃道宿積度，為九道宿積度；以前宿九道宿積度減其宿九道宿積度，餘為其宿九道宿度及分。其分就近約為太、半、少三數(shù)。
求月行九道入交度：置其朔加時(shí)定日度，以其朔交初度及分減之，餘為其朔加時(shí)月行入交度及餘。其餘，以一萬乘之，以元法退除之，即為約餘。以天正冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即正交月離所在黃道宿度。
求正交加時(shí)月離九道宿度：以正交度及分減一百一十一度三十七分，餘以正交度及分乘之，退一等，半之，滿百為度，不滿為分，所得，命曰定差；以定差加黃道宿度，計(jì)去冬、夏至以來度數(shù)，乘定差，九十而一，所得，依同異名加減之，滿若不足，進(jìn)退其度，命如前，即正交加時(shí)月離九道宿度及分。
求定朔弦望加時(shí)月離所在宿度：各置其日加時(shí)日躔所在，變從九道，循次相加。凡合朔加時(shí)，月行潛在日下，與太陽同度，是為加時(shí)月離宿次；先置朔、弦、望加時(shí)黃道宿度，以正交加時(shí)黃道宿度減之，餘以加其正交加時(shí)九道宿度，命起正交宿次，算外，即朔、弦、望加時(shí)所當(dāng)九道宿度。其合朔加時(shí)若非正近，則日在黃道、月在九道各入宿度，雖多少不同，考其去極，若應(yīng)繩準(zhǔn)。故云月行潛在日下，與太陽同度。各以弦、望度及分加其所當(dāng)九道宿度，滿宿次去之，各得加時(shí)九道月離宿次。
求定朔夜半入轉(zhuǎn)：以所求經(jīng)朔小餘減其朔加時(shí)入轉(zhuǎn)日餘，其經(jīng)朔小餘，以二萬七千八百七乘之，即母轉(zhuǎn)法。為其經(jīng)朔夜半入轉(zhuǎn)。若定朔大餘有進(jìn)退者，亦進(jìn)退轉(zhuǎn)日，無進(jìn)退則因經(jīng)為定。其餘以轉(zhuǎn)法退收之，即為約分。
求次月定朔夜半入轉(zhuǎn)：因定朔夜半入轉(zhuǎn)，大月加二日，小月加一日，餘、分皆加四千四百五十四，滿轉(zhuǎn)終日及約分去之，即次月定朔夜半入轉(zhuǎn)；累加一日，去命如前，各得逐日夜半入轉(zhuǎn)日及分。
求定朔弦望夜半月度：各置加時(shí)小餘，若非朔、望有交者，有用定朔、弦、望小餘。以其日月行定分乘之，滿元法而一為度，不滿，退除為分，命曰加時(shí)度；以減其日加時(shí)月度，即各得所求夜半月度。
求晨昏月：以晨分乘其日月行定分，元法而一，為晨度；用減月行定分，餘為昏度。各以晨昏度加夜半月度，即所求晨昏月所在宿度。
求朔弦望晨昏定程：各以其朔昏定月減上弦昏定月，餘為朔後昏定程；以上弦昏定月減望昏定月，餘為上弦後昏定程；以望晨定月減下弦晨定月，餘為望後晨定程；以下弦晨定月減次朔晨定月，餘為下弦後晨定程。
求轉(zhuǎn)積度：計(jì)四七日月行定分，以日衰加減之，為逐日月行定程；乃自所入日計(jì)求之，為其程轉(zhuǎn)積度分。其四七日月行定分者，初日益遲一千二百一十，七日漸疾一千三百四十一，十四日損疾一千四百六十一，二十一日漸遲一千三百二十八，乃觀其遲疾之極差而損益之，以百為分母。
求每日晨昏月：以轉(zhuǎn)積度與晨昏定程相減，餘以距後程日數(shù)除之，為日差；定程多為加，定程少為減。以加減每日月行定分，為每日轉(zhuǎn)定度及分；以每日轉(zhuǎn)定度及分加朔、弦、望晨昏月，滿九道宿次去之，即為每日晨、昏月離所在宿度及分。凡注曆，朔後注昏，望後注晨。已前月度，並依九道所推，以究算術(shù)之精微。若注曆求其速要者，即依後術(shù)以推黃道月度。
求天正十一月定朔夜半平行月：以天正經(jīng)朔小餘乘平行度分，元法而一為度，不滿，退除為分秒，所得，為經(jīng)朔加時(shí)度；用減其朔中日，即經(jīng)朔晨前夜半平行月積度，若定朔有進(jìn)退，即以平行度分加減之。即為天正十一月定朔之日晨前夜半平行月積度及分。
求次月定朔之日夜半平行月：置天正定朔之日夜半平行月，大月加三十五度八十分六十一秒，小月加二十二度四十三分七十三秒半，滿周天度分即去之，即每月定朔之晨前夜半平行月積度及分秒。
求定弦望夜半平行月：計(jì)弦、望距定朔日數(shù)，以乘平行度及分秒，以加其定朔夜半平行月積度及分秒，即定弦、望之日夜半平行月積度及分秒。亦可直求朔望，不復(fù)求度，從簡(jiǎn)易也。
求天正定朔夜半入轉(zhuǎn)度：置天正經(jīng)朔小餘，以平行月度及分乘之，滿元法除為度，不滿，退除為分秒，命為加時(shí)度；以減天正十一月經(jīng)朔加時(shí)入轉(zhuǎn)度及約分，餘為天正十一月經(jīng)朔夜半入轉(zhuǎn)度及分。若定朔大餘有進(jìn)退者，亦進(jìn)退平行度分，即為天正十一月定朔之日晨前夜半入轉(zhuǎn)度及分秒。
求次月定朔及弦望夜半入轉(zhuǎn)度：因天正十一月定朔夜半入轉(zhuǎn)度分，大月加三十二度六十九分一十七秒，小月加十九度三十二分二十九秒半，即各得次月定朔夜半入轉(zhuǎn)度及分。各以朔、弦、望相距日數(shù)乘平行度分以加之，滿轉(zhuǎn)終度及秒即去之，如在中度以下者為在疾；以上者去之，餘為入遲曆，即各得次朔、弦、望定日晨前夜半入轉(zhuǎn)度及分。若以平行月度及分收之，即為定朔、弦、望入轉(zhuǎn)日。
求定朔弦望夜半定月：以定朔、弦、望夜半入轉(zhuǎn)度分乘其度損益衰，以一萬約之為分，百約為秒，損益其度下遲疾度，為遲疾定度；乃以遲加疾減夜半平行月，為朔、弦、望夜半定月積度；以冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即定朔、弦、望夜半月離所在宿次。若有求晨昏月，以其日晨昏分乘其日月行定分，元法而一，所得為晨昏度；以加其夜半定月，即得朔、弦、望晨昏月度。
求朔弦望定程：各以朔、弦、望定月相減，餘為定程。若求晨昏定程，則用晨昏定月相減，朔後用昏，望後用晨。
求朔弦望轉(zhuǎn)積度分：計(jì)四七日月行定分，以日衰加減之，為逐日月行定分；乃自所入日計(jì)之，為其程轉(zhuǎn)積度分。其四七日月行定分者，初日益遲一千二百一十，七日漸疾一千三百四十一，十四日損疾一千四百六十一，二十一日漸遲一千三百二十八，乃視其遲疾之極差而損益之，分以百為母。
求每日月離宿次：各以其朔、弦、望定程與轉(zhuǎn)積度相減，餘為程差；以距後程日數(shù)除之，為日差；定程多為益差，定程少為損差。以日差加減月行定分，為每日月行定分；以每日月行定分累加定朔、弦、望夜半月在宿次，命之，即每日晨前夜半月離宿次。如晨昏宿次，即得每日晨昏月度。
步交會(huì)術(shù)
交度母：六百二十四萬。
周天分：二十二億七千九百二十萬四百四十七。
朔差：九百九十萬一千一百五十九。
朔差：一度、餘三百六十六萬一千一百五十九。
望差：空度、餘四百九十五萬五百七十九半。
半周天：一百八十二度。餘三百九十二萬二百二十三半，約分六千二百八十二。
日食限：一千四百六十四。
月食限：一千三百三十八。
盈初限縮末限：六十度八十七分半。
縮初限盈末限：一百二十一度七十五分。
求交初度：置所求積月，以朔差乘之，滿周天分去之，不盡，覆減周天分，滿交度母除之為度，不滿為餘，即得所求月交初度及餘；以半周天加之，滿周天去之，餘為交中度及餘。若以望差減之，即得其月望交初度及餘；以朔差減之，即得次月交初度及餘；以交度母退除，即得餘分。若以天正黃道日度加而命之，即各得交初、交中所在宿度及分。
求日月食甚小餘及加時(shí)辰刻：以其朔、望月行遲疾定差疾加遲減經(jīng)朔望小餘，若不足減者，退大餘一，加元法以減之；若加之滿元法者，但積其數(shù)。以一千三百三十七乘之，滿其度所直月行定分除之，為月行差數(shù)；乃以日躔盈定差盈加縮減之，餘為其朔、望食甚小餘。凡加減滿若不足，進(jìn)退其日，此朔望加時(shí)以究月行遲疾之?dāng)?shù)，若非有交會(huì)，直以經(jīng)定小餘為定。置之，如前發(fā)斂加時(shí)術(shù)入之，即各得日、月食甚所在晨刻。視食甚小餘，如半法以下者，覆減半法，餘為午前分；半法已上者，減去半法，餘為午後分。
求朔望加時(shí)日月度：以其朔、望加時(shí)小餘與經(jīng)朔望小餘相減，餘以元法退收之，以加減其朔、望中日及約分，經(jīng)朔望少，加；經(jīng)朔望多，減。為其朔、望加時(shí)中日。乃以所入日昇降分乘所入日約分，以一萬約之，所得，隨以損益其日下盈縮積，為盈縮定度；以盈加縮減加時(shí)中日，為其朔、望加時(shí)定日，望則更加半周天，為加時(shí)定月；以天正冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即得所求朔、望加時(shí)日月所在宿度及分。
求朔望日月加時(shí)去交度分：置朔望日月加時(shí)定度與交初、交中度相減，餘為去交度分。就近者相減之，其度以百通之為分。加時(shí)度多為後，少為前，即得其朔望去交前、後分。交初後、交中前，為月行外道陽曆；交中後、交初前，為月行內(nèi)道陰曆。
求日食四正食差定數(shù)：置其朔加時(shí)定日，如半周天以下者為在盈；以上者去之，餘為在縮。視之：如在初限以下者為在初；以上者，覆減二至限，餘為在末。置初、末限度及分，盈初限、縮末限者倍之。置於上位，列二百四十三度半於下，以上減下，餘以下乘上，以一百六乘之，滿三千九十三除之，為東西食差汎數(shù)；用減五百八，餘為南北食差汎數(shù)。其求南北食差定數(shù)者，乃視午前、後分，如四分法之一以下者覆減之，餘以乘汎數(shù)；若以上者即去之，餘以乘汎數(shù)，皆滿九千七百五十除之，為南北食差定數(shù)。盈初縮末限者，食甚在卯酉以南，內(nèi)減外加；食甚在卯酉以北，內(nèi)加外減?？s初盈末限者，食甚在卯酉以南，內(nèi)加外減；食甚在卯酉以北，內(nèi)減外加。其求東西食差定數(shù)者，乃視午前、後分，如四分法之一以下者以乘汎數(shù)；以上者，覆減半法，餘乘汎數(shù)，皆滿九千七百五十除之，為東西食差定數(shù)。盈初縮末限者，食甚在子午以東，內(nèi)減外加；食甚在子午以西，內(nèi)加外減。縮初盈末限者，食甚在子午以東，內(nèi)加外減；食甚在子午以西，內(nèi)減外加。即得其朔四正食差加減定數(shù)。
求日月食去交定分：視其朔四正食差，加減定數(shù)，同名相從，異名相消，餘為食差加減總數(shù)；以加減去交分，餘為日食去交定分。其去交定分不足減、乃覆減食差總數(shù)、若陽曆覆減入陰曆，為入食限；若陰曆覆減入陽曆，為不入食限。凡加之滿食限以上者，亦不入食限。其望食者，以其望去交分便為其望月食去交定分。
求日月食分：日食者，視去交定分，如食限三之一以下者倍之，類同陽曆食分；以上者，覆減食限，餘為陰曆食分；皆進(jìn)一位，滿九百七十六除為大分，不滿，退除為小分，命十為限，即日食之大、小分。月食者，視去交定分，如食限三之一以下者，食既；以上者，覆減食限，餘進(jìn)一位，滿八百九十二除之為大分，不滿，退除為小分，命十為限，即月食之大、小分。其食不滿大分者，雖交而數(shù)淺，或不見食也。
求日食汎用刻分：置陰、陽曆食分於上，列一千九百五十二於下，以上減下，餘以乘上，滿二百七十一除之，為日食汎用刻、分。
求月食汎用刻分：置去交定分，自相乘，交初以四百五十九除，交中以五百四十除之，所得，交初以減三千九百，交中以減三千三百一十五，餘為月食汎用刻、分。
求日月食定用刻分：置日月食汎用刻、分，以一千三百三十七乘之，以所直度下月行定分除之，所得為日月食定用刻、分。
求日月食虧初復(fù)滿時(shí)刻：以定用刻分減食甚小餘，為虧初小餘；加食甚，為復(fù)滿小餘；各滿辰法為辰數(shù)，不盡，滿刻法除之為刻數(shù)，不滿為分。命辰數(shù)從子正，算外，即得虧初、復(fù)末辰、刻及分。若以半辰數(shù)加之，即命從時(shí)初也。
求日月食初虧復(fù)滿方位：其日食在陽曆者，初食西南，甚於正南，復(fù)於東南；日在陰曆者，初食西北，甚於正北，復(fù)於東北。其食過八分者，皆初食正西，復(fù)於正東。其月食者，月在陰曆，初食東南，甚於正南，復(fù)於西南；月在陽曆，初食東北，甚於正北，復(fù)於西北。其食八分已上者，皆初食正東，復(fù)於正西。此皆審其食甚所向，據(jù)午正而論之，其食餘方察其斜正，則初虧、復(fù)滿乃可知矣。
求月食更點(diǎn)定法：倍其望晨分，五而一，為更法；又五而一，為點(diǎn)法。若依司辰星注曆，同內(nèi)中更點(diǎn)，則倍晨分，減去待旦十刻之分，餘，五而一，為更法；又五而一，為點(diǎn)法。
求月食入更點(diǎn)：各置初虧、食甚、復(fù)滿小餘，如在晨分以下者加晨分，如在昏分以上者減去昏分，餘以更法除之為更數(shù)，不滿，以點(diǎn)法除之為點(diǎn)數(shù)。其更數(shù)命初更，算外，即各得所入更、點(diǎn)。
求月食既內(nèi)外刻分：置月食去交分，覆減食限三之一，不及減者為食不既。餘列於上位；乃列三之二於下，以上減下，餘以下乘上，以一百七十除之，所得，以定用刻分乘之，滿汎用刻分除之，為月食既內(nèi)刻分；用減定用刻分，餘為既外刻、分。
求日月帶食出入所見分?jǐn)?shù)：視食甚小餘在日出分以下者，為月見食甚、日不見食甚；以日出分減復(fù)滿小餘，若食甚小餘在日出分已上者，為日見食甚、月不見食甚；以初虧小餘減日出分，各為帶食差；若月食既者，以既內(nèi)刻分減帶食差，餘乘所食分，既外刻分而一，不及減者，即帶食既出入也。以乘所食之分，滿定用刻分而一，即各為日帶食出、月帶食入所見之分。凡虧初小餘多如日出分為在晝，復(fù)滿小餘多如日出分為在夜，不帶食出入也。若食甚小餘在日入分以下者，為日見食甚、月不見食甚；以日入分減復(fù)滿小餘，若食甚小餘在日入分已上者，為月見食甚、日不見食甚；以初虧小餘減日入分，各為帶食差；若月食既者，以既內(nèi)刻分減帶食差，餘乘所差分，既外刻分而一，不及減者，即帶食既出入也。以乘所食之分，滿定用刻分而一，即各為日帶食入、月帶食出所見之分。凡虧初小餘多如日入分為在夜，復(fù)滿小餘少如日入分為在晝，並不帶食出入也。
步五星術(shù)
木星終率：一千五百五十五萬六千五百四。
終日：三百九十八日。餘三萬四千五百四，約分八千八百四十七。
曆差：六萬一千七百五十。
見伏常度：一十四度。
變段
變?nèi)?br /> 變度
曆度
初行率
前一
一十八日
四度
二度九十二
二十二六十四
前二
三十六日
七度四十七
五度四十六
二十一六十四
前三
三十六日
六度四十
四度六十八
一十九五十五
前四
三十六日
四度二十七
三度一十二
一十五四十二
前留
二十七日
前退
四十六日四十四
五度三十二
空度六十四
後退
四十六日四十四
五度三十二
空度六十四
一十四八十九
後留
二十七日
後四
三十六日
四度二十七
三度一十二
後三
三十六日
六度四十
四度六十八
一十五九十九
後二
三十六日
七度四十七
五度四十六
一十九八十六
後一
一十八日
四度
二度九十二
二十一八十
步五星術(shù)
木星終率：一千五百五十五萬六千五百四。
終日：三百九十八日。餘三萬四千五百四，約分八千八百四十七。
曆差：六萬一千七百五十。
見伏常度：一十四度。
變段
變?nèi)?br /> 變度
曆度
初行率
前一
一十八日
四度
二度九十二
二十二六十四
前二
三十六日
七度四十七
五度四十六
二十一六十四
前三
三十六日
六度四十
四度六十八
一十九五十五
前四
三十六日
四度二十七
三度一十二
一十五四十二
前留
二十七日
前退
四十六日四十四
五度三十二
空度六十四
後退
四十六日四十四
五度三十二
空度六十四
一十四八十九
後留
二十七日
後四
三十六日
四度二十七
三度一十二
後三
三十六日
六度四十
四度六十八
一十五九十九
後二
三十六日
七度四十七
五度四十六
一十九八十六
後一
一十八日
四度
二度九十二
二十一八十
火星終率：三千四十一萬七千五百三十六。
終日：七百七十九日。餘三萬六千五百三十六，約分九千三百六十八。
曆差：六萬一千二百四十。
見伏常度：一十八度。
變段
變?nèi)?br /> 變度
曆度
初行率
前一
七十日
五十二度三十三
四十九度二十九
七十五空
前二
七十日
五十度三十三
四十七度七十
七十三三十三
前三
七十日
四十六度九十七
四十四度五十二
六十九九十八
前四
七十日
四十度二十六
三十八度一十六
六十三六十六
前五
七十日
二十六度八十四
二十五度四十四
四十七二十四
前留
一十一日
前退
二十八日九十七
九度五
二度二十四
後退
二十八日九十七
九度五
二度二十四
四十六十四
後留
一十一日
後五
七十日
二十六度八十四
二十五度四十四
後四
七十日
四十度二十六
三十八度 一十六
五十一度三十六
後三
七十日
四十六度九十七
四十四度五十二
六十四二十二
後二
七十日
五十度三十三
四十七度七十
七十四十六
後一
七十日
五十二度
四十九度二十九
七十三五十六
土星終率：一千四百七十四萬五千四百四十六。
終日：三百七十八。餘三千四百四十六，約分八百八十三。
曆差：六萬二千三百五十。
見伏常度：一十八度半。
變段
變?nèi)?br /> 變度
曆度
初行率
前一
二十一日
二度五十
一度五十四
一十二四十一
前二
四十二日
四度二十九
二度六十四
一十一二十三
前三
四十二日
二度八十六
一度七十六
八八十五
前留
三十五日
前退
四十九日四
三度二十三
空度四十八
後退
四十九日四
三度二十三
空度四十八
八五十七
後留
三十五日
後三日
四十二日
二度八十六
一度七十六
後二
四十二日
四度二十九
二度六十四
九一十九
後一
二十一日
二度五十
一度五十四
一十一三十九
金星終率：二千二百七十七萬二千一百九十六。
終日：五百八十三日。餘三萬五千一百九十六，約分九千二十四。
見伏常度：一十一度少。
變段
變?nèi)?br /> 變度
初行率
前一
三十八日五十
四十九度七十五
一百二十九五十二
前二
三十八日五十
四十九度三十七
一百二十八八十三
前三
三十八日五十
四十八度五十九
一百二十六四十三
前四
三十八日五十
四十七度二
一百二十四五十七
前五
三十八日五十
四十三度九十九
一百一十八八十八
前六
三十八日五十
三十七度六十二
一百七四十八
前七
三十八日五十
三十五度八
八十四六十八
夕留
七日
夕退
八日九十五
四度六十二
夕伏退
六日五十
四度七十五
六十二二十
晨伏退
六日五十
四度七十五
八十三九十四
晨退
八日九十五
四度六十二
六十二二十
晨留
七日
後七
三十八日五十
三十五度八
後六
三十八日五十
三十七度六十二
八十七九十四
後五
三十八日五十
四十三度八十九
一百九一十二
後四
三十八日五十
四十七度二
一百一十九九十九
後三
三十八日五十
四十八度五十九
一百二十四九十九
後二
三十八日五十
四十九度三十七
一百二十七六十三
後一
三十八日五十
四十九度七十五
一百二十八九十二
水星終率：四百五十一萬九千一百八十四。改九千一百九十四。
終日：一百一十五日。餘三萬四千一百八十四，約分八千七百六十五。
見伏常度：一十八度。
變段
變?nèi)?br /> 變度
初行率
前一
一十五日
三十三度
二百四十七五十
前二
三十日
三十三度
一百七十六
前留
三日
夕伏退
九日九十四
八度六
晨伏退
九日九十四
八度六
一百三十六七十二
後留
三日
後二
三十日
三十三度
後一
一十五日
三十三度
一百九十二五十
求五星天正冬至後諸段中積中星：置氣積分，各以其星終率去之，不盡，覆減終率，餘滿元法為日，不滿，退除為分，即天正冬至後其星平合中積；重列之為中星，因命為前一段之初，以諸段變?nèi)?、變度累加減之，即為諸段中星。變?nèi)占訙p中積，變度加減中星。
求木火土三星入曆：以其星曆差乘積年，滿周天分去之，不盡，以度母除之為度，不滿，退除為分，命曰差度；以減其星平合中星，即為平合入曆度分；以其星其段曆度加之，滿周天度分即去之，各得其星其段入曆度分。金、水附日而行，更不求曆差。其木、火、土三星前變?yōu)槌浚嶙優(yōu)橄?。金、水二星前變?yōu)橄?，後變?yōu)槌俊?br />
求木火土三星諸段盈縮定差：木、土二星，置其星其段入曆度分，如半周天以下者為在盈；以上者，減去半周天，餘為在縮。置盈縮度分，如在一象以下者為在初限；以上者，覆減半周天，餘為在末限。置初、末限度及分於上，列半周天於下，以上減下，以下乘上，木進(jìn)一位，土九因之。皆滿百為分，分滿百為度，命曰盈縮定差。其火星，置盈縮度分，如在初限以下者為在初；以上者，覆減半周天，餘為在末。以四十五度六十五分半為盈初、縮末限度，以一百三十六度九十六分半為縮初、盈末限度分。置初、末限度於上，盈初、縮末三因之。列二百七十三度九十三分於下，以上減下，餘以下乘上，以一十二乘之，滿萬為度，不滿，百約為分，命曰盈縮定差。若用立成法，以其度下?lián)p益率乘度下約分，滿百者，以損益其度下盈縮差度為盈縮定差，若在留退段者，即在盈縮汎差。
求木火土三星留退差：置後退、後留盈縮汎差，各列其星盈縮極度於下，木極度，八度三十三分；火極度，二十二度五十一分；土極度，七度五十分。以上減下，餘以下乘上，水、土三因之，火倍之。皆滿百為度，命曰留退差。後退初半之，後留全用。其留退差，在盈益減損加、在縮損減益加其段盈縮汎差，為後退、後留定差。因?yàn)獒徇t初段定差，各須類會(huì)前留定差，觀其盈縮，察其降差也。
求五星諸段定積：各置其星其段中積，以其段盈縮定差盈加縮減之，即其星其段定積及分；以天正冬至大餘及約分加之，滿紀(jì)法去之，不盡，命甲子，算外，即得日辰。其五星合見、伏，即為推算段定日；後求見、伏合定日，即曆注其日。
求五星諸段所在月日：各置諸段定積，以天正閏日及約分加之，滿朔策及分去之，為月數(shù)；不滿，為入月以來日數(shù)及分。其月數(shù)命從天正十一月，算外，即其星其段入其月經(jīng)朔日數(shù)及分。定朔有進(jìn)退者，亦進(jìn)退其日，以日辰為定。若以氣策及約分去定積，命從冬至，算外，即得其段入氣日及分。
求五星諸段加時(shí)定星：各置其星其段中星，以其段盈縮定差盈加縮減之，即五星諸段定星；若以天正冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即其段加時(shí)定星所在宿次。五星皆以前留為前退初定星，後留為後順初定星。
求五星諸段初日晨前夜半定星：木、火、土三星，以其星其段盈縮定差與次度下盈縮定差相減，餘為其度損益差；以乘其段初行率，一百約之，所得，以加減其段初行率，在盈，益加損減；在縮，益減損加。以一百乘之，為初行積分；又置一百分，亦依其數(shù)加減之，以除初行積分，為初日定行分；以乘其段初日約分，以一百約之，順減退加其段定星，為其段初日晨前夜半定星；以天正冬至加時(shí)黃道日度加而命之，即得所求。金、水二星，直以初行率便為初日定行分。
求太陽盈縮度：各置其段定積，如二至限以下為在盈；以上者去之，餘為在縮。又視入盈縮度，如一象以下者為在初；以上者，覆減二至限，餘為在末。置初、末限度及分，如前日度術(shù)求之，即得所求。若用立成者，直以其度下?lián)p益分乘度餘，百約之，所得，損益其度下盈縮差，亦得所求。
求諸段日度率：以二段日辰相距為日率，又以二段夜半定星相減，餘為其段度率及分。
求諸段平行分：各置其段度率及分，以其段日率除之，為其段平行分。
求諸段汎差：各以其段平行分與後段平行分相減，餘為汎差；併前段汎差，四因之，退一等，為其段總差。五星前留前、後留後一段，皆以六因平行分，退一等，為其段總差，水星為半總差。其在退行者，木、火、土以十二乘其段平行分，退一等，為其段總差。金星退行者，以其段汎差為總差，後變則反用初、末。水星退行者，以其段平行分為總差，若在前後順第一段者，乃半次段總差，為其段總差。
求諸段初末日行分：各半其段總差，加減其段平行分，為其段初、末日行分。前變加為初，減為末；後變減為初，加為末。其在退段者，前則減為初，加為末；後則加為初，減為末。若前後段行分多少不倫者，乃平注之；或總差不滿大分者，亦平注之：皆類會(huì)前後初、末，不可失其衰殺。
求諸段日差：減其段日率一，以除其段總差，為其段日差。後行分少為損，後行分多為益。
求每日晨前夜半星行宿次：置其段初日行分，以日差累損益之，為每日行分；以每日行分累加減其段初日晨前夜半宿次，命之，即每日星行宿次。
徑求其日宿次：置所求日，減一，以乘日差，以加減初日行分，後少，減之；後多，加之。為所求日行分；乃加初日行分而半之，以所求日數(shù)乘之，為徑求積度；以加減其段初日宿次，命之，即徑求其日星宿次。
求五星定合定日：木、火、土三星，以其段初日行分減一百分，餘以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，命曰距合差日及分；以差日及分減太陽盈縮分，餘為距合差度；以差日、差度盈減縮加。金、水二星平合者，以一百分減初日行分，餘以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，命曰距合差日及分；以減太陽盈縮分，餘為距合差度；以差日、差度盈加縮減。金、水星再合者，以初日行分加一百分，以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，命曰再合差日；以減太陽盈縮分，餘為再合差度；以差日、差度盈加縮減。差度則反其加減。皆以加減定積，為再合定日。以天正冬至大餘及約分加而命之，即得定合日辰。
求五星定見伏：木、火、土三星，各以其段初日行分減一百分，餘以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，以盈減縮加。金水二星夕見、晨伏者，以一百分減初日行分，餘以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，以盈加縮減。其在晨見、夕伏者，以一百分加其段初日行分，以除其日太陽盈縮分為日，不滿，退除為分，以盈減縮加。皆加減其段定積，為見、伏定日。以加冬至大餘及約分，滿紀(jì)法去之，命從甲子，算外，即得五星見、伏定日日辰。
琮又論曆曰：「古今之曆，必有術(shù)過於前人，而可以為萬世之法者，乃為勝也。若一行為大衍曆議及略例，校正歷世，以求曆法強(qiáng)弱，為曆家體要，得中平之?dāng)?shù)。劉焯悟日行有盈縮之差，舊曆推日行平行一度，至此方悟日行有盈縮，冬至前後定日八十八日八十九分，夏至前後定日九十三日七十四分，冬至前後日行一度有餘，夏至前後日行不及一度。李淳風(fēng)悟定朔之法，并氣朔、閏餘，皆同一術(shù)。舊曆定朔平注一大一小，至此以日行盈縮、月行遲疾加減朔餘，餘為定朔、望加時(shí)，以定大小，不過三數(shù)。自此後日食在朔，月食在望，更無晦、二之差。舊曆皆須用章歲、章月之?dāng)?shù)，使閏餘有差，淳風(fēng)造麟德曆，以氣朔、閏餘同歸一母。張子信悟月行有交道表裏，五星有入氣加減。北齊學(xué)士張子信因葛榮亂，隱居海島三十餘年，專以圓儀揆測(cè)天道，始悟月行有交道表裏，在表為外道陽曆，在裏為內(nèi)道陰曆。月行在內(nèi)道，則日有食之，月行在外道則無食。若月外之人北戶向日之地，則反觀有食。又舊曆五星率無盈縮，至是始悟五星皆有盈縮、加減之?dāng)?shù)。宋何承天始悟測(cè)景以定氣序。景極長(zhǎng)，冬至；景極短，夏至。始立八尺之表，連測(cè)十餘年，即知舊景初曆冬至常遲天三日。乃造元嘉曆，冬至加時(shí)比舊退減三日。晉姜岌始悟以月食所衝之宿，為日所在之度。日所在不知宿度，至此以月食之宿所衝，為日所在宿度。後漢劉洪作乾象曆，始悟月行有遲疾數(shù)。舊曆，月平行十三度十九分度之七，至是始悟月行有遲疾之差，極遲則日行十二度強(qiáng)，極疾則日行十四度太，其遲疾極差五度有餘。宋祖沖之始悟歲差。書堯典曰：「日短星昴，以正仲冬；宵中星虛，以殷仲秋?！怪两袢юN年，中星所差三十餘度，則知每歲有漸差之?dāng)?shù)，造大明曆率四十五年九月而退差一度。唐徐昇作宣明曆，悟日食有氣、刻差數(shù)。舊曆推日食皆平求食分，多不允合，至是推日食，以氣刻差數(shù)增損之，測(cè)日食分?jǐn)?shù)，稍近天驗(yàn)。明天曆悟日月會(huì)合為朔，所立日法，積年有自然之?dāng)?shù)，及立法推求晷景，知?dú)夤?jié)加時(shí)所在。自元嘉曆後所立日法，以四十九分之二十六為強(qiáng)率、以十七分之九為弱率，併強(qiáng)弱之?dāng)?shù)為日法、朔餘，自後諸曆効之。殊不知日月會(huì)合為朔，併朔餘虛分為日法，蓋自然之理。其氣節(jié)加時(shí)，晉、漢以來約而要取，有差半日，今立法推求，得盡其數(shù)。後之造曆者，莫不遵用焉。其疏謬之甚者，即苗守信之乾元曆、馬重績(jī)之調(diào)元曆、郭紹之五紀(jì)曆也。大概無出於此矣。然造曆者，皆須會(huì)日月之行，以為晦朔之?dāng)?shù)，驗(yàn)春秋日食，以明強(qiáng)弱。其於氣序，則取驗(yàn)於傳之南至；其日行盈縮、月行遲疾、五星加減、二曜食差、日宿月離、中星晷景、立數(shù)立法，悉本之於前語。然後較驗(yàn)，上自夏仲康五年九月『辰弗集于房』，以至於今，其星辰氣朔、日月交食等，使三千年間若應(yīng)準(zhǔn)繩。而有前有後、有親有疏者，即為中平之?dāng)?shù)，乃可施於後世。其較驗(yàn)則依一行、孫思恭，取數(shù)多而不以少，得為親密。較日月交食，若一分二刻以下為親，二分四刻以下為近，三分五刻以上為遠(yuǎn)。以曆注有食而天驗(yàn)無食，或天驗(yàn)有食而曆注無食者為失。其較星度，則以差天二度以下為親，三度以下為近，四度以上為遠(yuǎn)；其較晷景尺寸，以二分以下為親，三分以下為近，四分以上為遠(yuǎn)。若較古而得數(shù)多，又近於今，兼立法、立數(shù)，得其理而通於本者為最也?！圭灾^善曆，嘗曰：「世之知曆者尠，近世獨(dú)孫思恭為妙?！苟脊в謬L推劉羲叟為知曆焉。
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