吉禮八　文宣王廟　武成王廟　先代陵廟　諸神祠

　　至聖文宣王。唐開元末升為中祠，設(shè)從祀，禮令攝三公行事，朱梁喪亂，從祀遂廢。後唐長興二年，仍復(fù)從祀。周顯德二年，別營國子監(jiān)，置學(xué)舍。宋因增脩之，塑先聖、亞聖、十哲像，畫七十二賢及先儒二十一人像于東西廡之木壁，太祖親撰先聖、亞聖贊，十哲以下命文臣分贊之。建隆中，凡三幸國子監(jiān)，謁文宣王廟。太宗亦三謁廟。詔繪三禮器物、制度于國學(xué)講論堂木壁。又命河南府建國子監(jiān)文宣王廟，置官講說及賜九經(jīng)書。

　　真宗大中祥符元年，封泰山，詔以十一月一日幸曲阜，備禮謁文宣王廟。內(nèi)外設(shè)黃麾仗，孔氏宗屬並陪位，帝服鞾袍，行酌獻(xiàn)禮。又幸叔梁紇堂，命官分奠七十二弟子、先儒洎叔梁紇、顏氏。初有司定儀肅揖，帝特展拜，以表嚴(yán)師崇儒之意，親製贊，刻石廟中。復(fù)幸孔林，以樹擁道，降輿乘馬，至文宣王墓設(shè)奠再拜。詔追諡曰玄聖文宣王，祝文進(jìn)署，祭以太牢，脩飾祠宇，給便近十戶奉塋廟。仍追封叔梁紇為齊國公，顏氏魯國太夫人，伯魚母開官氏鄆國夫人。

　　二年五月乙卯，詔追封十哲為公，七十二弟子為侯，先儒為伯或贈官。親製玄聖文宣王贊，命宰相等撰顏?zhàn)右韵沦?，留親奠祭器於廟中，從官立石刻名。既以國諱，改諡至聖文宣王。賜孔氏錢帛，錄親屬五人並賜出身，又賜太宗御製、御書一百五十卷，銀器八百兩。詔太常禮院定州縣釋奠器數(shù)：先聖、先師每坐酒尊二、籩豆八、簋二、簠二、俎三、罍一、洗一、篚一，尊皆加勺、冪，各置於坫，巾共二，燭二，爵共四，坫。有從祀之處，諸坐各籩二、豆二、簋一、簠一、俎一、燭一、爵一。仁宗再幸國子監(jiān)，謁文宣王廟，皆再拜焉。

　　熙寧七年，判國子監(jiān)常秩等請立孟軻、揚(yáng)雄像於廟廷，仍賜爵號；又請追尊孔子以帝號。下兩制禮官詳定，以為非是而止。

　　京兆府學(xué)教授蔣夔請以顏回為兗國公，毋稱先師，而祭不讀祝，儀物一切降殺，而進(jìn)閔子騫九人亦在祀典。禮官以孔子、顏?zhàn)臃Q號，歷代各有據(jù)依，難輒更改，儀物祝獻(xiàn)，亦難降殺，所請九人，已在祀典。熙寧祀儀，十哲皆為從祀，惟州縣釋奠未載。請自今三京及諸州春秋釋奠，並準(zhǔn)熙寧祀儀。

　　詔封孟軻鄒國公。晉州州學(xué)教授陸長愈請春秋釋奠，孟子宜與顏?zhàn)觼K配。議者以謂凡配享、從祀，皆孔子同時之人，今以孟軻並配，非是。禮官言：「唐貞觀以漢伏勝高堂生、晉杜預(yù)范寧之徒與顏?zhàn)泳闩湎?，至今從祀，豈必同時。孟子於孔門當(dāng)在顏?zhàn)又?，至於荀況、揚(yáng)雄、韓愈皆發(fā)明先聖之道，有益學(xué)者，久未配食，誠闕典也。請自今春秋釋奠，以孟子配食，荀況、揚(yáng)雄、韓愈並加封爵，以世次先後，從祀於左丘明二十一賢之間。自國子監(jiān)及天下學(xué)廟，皆塑鄒國公像，冠服同兗國公。仍繪荀況等像於從祀：荀況，左丘明下；揚(yáng)雄，劉向下；韓愈，范寧下。冠服各從封爵?！乖t如禮部議，荀況封蘭陵伯，揚(yáng)雄封成都伯，韓愈封昌黎伯，令學(xué)士院撰贊文。又詔太常寺脩四孟釋菜儀。

　　元祐六年，幸太學(xué)，先詣國子監(jiān)至聖文宣王殿行釋奠禮，一獻(xiàn)再拜。

　　崇寧初，封孔鯉為泗水侯，孔伋為沂水侯。詔：「古者，學(xué)必祭先師，況都城近郊，大闢黌舍，聚四方之士，多且數(shù)千，宜建文宣王廟，以便薦獻(xiàn)?！褂衷t：「王安石可配享孔子廟，位於鄒國公之次。」國子監(jiān)丞趙子櫟言：「唐封孔子為文宣王，其廟像，內(nèi)出王者袞冕衣之。今乃循五代故制，服上公之服。七十二子皆周人。而衣冠率用漢制，非是?！乖t孔子仍舊，七十二子易以周之冕服。又詔辟廱文宣王殿以「大成」為名。帝幸國子監(jiān)，謁文宣王殿，皆再拜行酌獻(xiàn)禮，遣官分奠兗國公而下。國子司業(yè)蔣靜言：「先聖與門人通被冕服，無別。配享、從祀之人，當(dāng)從所封之爵，服周之服，公之袞冕九章，侯、伯之鷩冕七章。袞，公服也。達(dá)於上。鄭氏謂公袞無升龍，誤矣?？贾芄偎痉疲瑒t公之冕與王同；弁師所掌，則公之冕與王異。今既考正配享、從祀之服，亦宜考正先聖之冕服。」於是增文宣王冕為十有二旒。

　　大觀二年，從通仕郎侯孟請，繪子思像，從祀於左丘明二十四賢之間。議禮局言：「建隆三年，詔國子監(jiān)廟門立戟十六，用正一品禮。大中祥符二年，賜曲阜廟桓圭，從上公之制。又史記弟子傳曰，受業(yè)身通六藝者七十有七人，自顏回至公孫龍三十五人頗有年名及受業(yè)見於書傳，四十二人姓名僅存。家語曰，七十二弟子皆升堂入室者。按唐會要七十七人，而開元禮止七十二人，又復(fù)去取不一。本朝議臣，斷以七十二子之說，取琴張等五人，而去公夏首等十人。今以家語、史記參定，公夏首、后處、公肩定、顏?zhàn)妗⑧儐?、罕父黑、秦商、原抗、樂欬、廉潔，唐會要、開元禮亦互見之，皆有伯爵，載於祀典。請追贈侯爵，使預(yù)祭享?！乖t封公夏首鉅平侯，后處膠東侯，公肩定梁父侯，顏?zhàn)娓魂柡?，鄡單聊城侯，罕父黑祈鄉(xiāng)侯，秦商馮翊侯，原抗樂平侯，樂欬建成侯，廉潔胙城侯。又詔改封曾參武城侯，顓孫師潁川侯，南宮縚汶陽侯，司馬耕睢陽侯，琴張陽平侯，左丘明中都伯，穀梁赤睢陵伯，戴聖考城伯，以所封犯先聖諱也。

　　政和三年，詔封王安石舒王，配享；安石子雱臨川伯，從祀。新儀成，以孟春元日釋菜，仲春、仲秋上丁日釋奠。以兗國公顏回、鄒國公孟軻、舒王王安石配享殿上；瑯邪公閔損、東平公冉耕、下邳公冉雍、臨淄公宰予、黎陽公端木賜並西向，彭城公冉求、河內(nèi)公仲由、丹陽公言偃、河?xùn)|公卜商、武城侯曾參並東向；東廡，潁川侯顓孫師以下至成都伯揚(yáng)雄四十九人並西向，西廡，長山侯林放以下至臨川伯王雱四十八人並東向。頒辟雍大成殿名於諸路州學(xué)。

　　五年，太常寺言：「兗州鄒縣孟子廟，詔以樂正子配享，公孫丑以下從祀，皆擬定其封爵：樂正子克利國侯。公孫丑壽光伯，萬章博興伯，告子不害東阿伯，孟仲子新泰伯，陳臻蓬萊伯，充虞昌樂伯，屋廬連奉符伯，徐辟仙源伯，陳代沂水伯，彭更雷澤伯，公都子平陰伯，咸丘蒙須城伯，高子泗水伯，桃應(yīng)膠水伯，盆成括萊陽伯，季孫豐城伯，子叔承陽伯。」大晟樂成，詔下國子學(xué)選諸生肄習(xí)，上丁釋奠，奏于堂上，以祀先聖。

　　靖康元年，右諫議大夫楊時言王安石學(xué)術(shù)之謬，請追奪王爵，明詔中外，毀去配享之像，使邪說淫辭不為學(xué)者之惑。詔降王安石從祀廟廷。尚書傅墨卿言：「釋奠禮饌，宜依元豐祀儀陳設(shè)，其五禮新儀勿復(fù)遵用?！?br />
　　時又有算學(xué)。大觀三年，禮部、太常寺請以文宣王為先師，兗、鄒、荊三國公配享，十哲從祀；自昔著名算數(shù)者畫像兩廡，請加賜五等爵，隨所封以定其服。於是中書舍人張邦昌定算學(xué)：封風(fēng)后上谷公，箕子遼東公，周大夫商高郁夷公，大撓涿鹿公，隸首陽周公，容成平都公，常儀原都公，鬼俞區(qū)宜都公，商巫咸河?xùn)|公，晉史蘇晉陽伯，秦卜徒父潁陽伯，晉卜偃平陽伯，魯梓慎汝陽伯，晉史趙高都伯，魯卜楚丘昌衍伯，鄭裨竈滎陽伯，趙史墨易陽伯，周榮方美陽伯，齊甘德菑川伯，魏石申隆慮伯，漢鮮于妄人清泉伯，耿壽昌安定伯，夏侯勝任城伯，京房樂平伯，翼奉良成伯，李尋平陵伯，張衡西鄂伯，周興慎陽伯，單颺湖陸伯，樊英魯陽伯，晉郭璞聞喜伯，宋何承天昌盧伯，北齊宋景業(yè)廣宗伯，隋蕭吉臨湘伯，臨孝恭新豐伯，張冑玄東光伯，周王樸東平伯，漢鄧平新野子，劉洪蒙陰子，魏管輅平原子，吳趙達(dá)穀城子，宋祖沖之范陽子，後魏商紹長樂子，北齊信都芳樂城子，北齊許遵高陽子，隋耿詢湖熟子，劉焯昌亭子，劉炫景城子，唐傅仁均博平子，王孝通介休子，瞿曇羅居延子，李淳風(fēng)昌樂子，王希明瑯琊子，李鼎祚贊皇子，邊岡成安子，漢都顗觀陽子，襄楷隰陰子，司馬季主夏陽男，落下閎閬中男，嚴(yán)君平廣都男，魏劉徽淄鄉(xiāng)男，晉姜岌成紀(jì)男，張丘建信成男，夏侯陽平陸男，後周甄鸞無極男，隋盧大翼成平男。尋詔以黃帝為先師。

　　禮部員外郎吳時言：「書畫之學(xué)，教養(yǎng)生徒，使知以孔子為師，此道德之所以一也。若每學(xué)建立殿宇，則配食、從祀，難於其人。請春秋釋奠。止令書畫博士量率職事生員，陪預(yù)執(zhí)事，庶使知所宗師。醫(yī)學(xué)亦準(zhǔn)此。」詔皆從之。

　　其釋奠之禮：景德四年，同判太常禮院李維言：「按開寶通禮，諸州釋奠，並刺史致齋三日，從祭之官，齋於公館。祭日，刺史為初獻(xiàn)，上佐為亞獻(xiàn)，博士為終獻(xiàn)。今諸州長吏不親行祀，非尊師重教之道。」詔太常禮院檢討以聞。按五禮精義，州縣釋奠，刺史、縣令初獻(xiàn)，上佐、縣丞亞獻(xiàn)，州博士、縣主簿終獻(xiàn)；有故，以次官攝之。大中祥符三年，判國子監(jiān)孫奭言：「上丁釋奠，舊禮以祭酒、司業(yè)、博士充三獻(xiàn)官，新禮以三公行事，近歲止命獻(xiàn)官兩員臨時通攝，未副崇祀向?qū)W之意。望自今備差太尉、太常、光祿卿以充三獻(xiàn)?！褂置缥脑嚎尩靸x注及祭器圖頒之諸路。熙寧五年，國子監(jiān)言：「舊例遇貢舉歲，禮部貢院集諸州府所貢第一人謁奠先聖，如春秋釋奠儀。況春秋自有釋奠禮，請罷貢舉人謁奠?！钩鐚帲h禮局言：「太學(xué)獻(xiàn)官、太祝、奉禮，皆以法服，至於郡邑，則用常服。望命有司降祭服于州縣，凡獻(xiàn)官、祝、禮，各服其服，以盡事神之儀。」詔以衣服制度攽使州縣自造焉。

　　其謁先師之禮：建隆二年，禮院準(zhǔn)禮部貢院移，按禮閣新儀云：「舊儀無貢舉人謁先師之文。開元二十六年，詔諸州貢舉人見訖，就國子監(jiān)謁先師，官為開講，質(zhì)問疑義，所司設(shè)食。昭文、崇文兩館學(xué)士及監(jiān)內(nèi)諸舉人，亦準(zhǔn)此?！棺葬嶂T州府貢舉人，十一月朔日正衙見訖，擇日謁先師，遂為常禮。大觀初，大司成強(qiáng)淵明言：「考之禮經(jīng)，士始入學(xué)，有釋菜之儀。請自今每歲貢士始入辟雍，並以元日釋菜于先聖?！蛊鋬x：獻(xiàn)官一員，以丞或博士；分奠官八員，以博士、正錄；大祝一員，以正錄。應(yīng)祀官前釋菜一日赴學(xué)，各宿其次。至日，詣文宣王殿常服行禮，貢士初入學(xué)者陪位于庭，其他亦略倣釋奠之儀。紹興十年，詔與大社、大稷並為大祀。淳熙四年，去王雱畫像。淳祐元年正月，理宗幸太學(xué)，詔以周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹從祀，黜王安石。景定二年，皇太子詣學(xué)，請以張栻、呂祖謙從祀。從之。

　　咸淳三年，詔封曾參郕國公，孔伋沂國公，配享先聖；封顓孫師陳國公，升十哲位；復(fù)以邵雍、司馬光列從祀。其序：兗國公、郕國公、沂國公、鄒國公，居正位之東面，西向北上，為配位；費(fèi)公閔損、薛公冉雍、黎公端木賜、衞公仲由、魏公卜商，居殿上東面，西向北上，鄆公冉耕、齊公宰予、徐公冉求、吳公言偃、陳公顓孫師，居殿上西面，東向北上，為從祀；東廡，金鄉(xiāng)侯澹臺滅明、任城侯原憲、汝陽侯南宮適、萊蕪侯曾點(diǎn)、須昌侯商瞿、平輿侯漆雕開、睢陽侯司馬耕、平陰侯有若、東阿侯巫馬施、陽穀侯顏辛、上蔡侯曹卹、枝江侯公孫龍、馮翊侯秦祖、雷澤侯顏高、上邽侯壤駟赤、成邑侯石作蜀、鉅平侯公夏首、膠東侯后處、濟(jì)陽侯奚容點(diǎn)、富陽侯顏?zhàn)?、滏陽侯句井疆、鄄城侯秦商、即墨侯公祖句茲、武城侯縣成、汧源侯燕伋、宛句侯顏之僕、建成侯樂欬、堂邑侯顏何、林慮侯狄黑、鄆城侯孔忠、徐城侯公西點(diǎn)、臨濮侯施之常、華亭侯秦非、文登侯申棖、濟(jì)陰侯顏噲、泗水侯孔鯉、蘭陵伯荀況、睢陵伯穀梁赤、萊蕪伯高堂生、樂壽伯毛萇、彭城伯劉向、中矣伯鄭衆(zhòng)、緱氏伯杜子春、良鄉(xiāng)伯盧植、滎陽伯服虔、司空王肅、司徒杜預(yù)、昌黎伯韓愈、河南伯程顥、新安伯邵雍、溫國公司馬光、華陽伯張栻，凡五十二人，並西向；西廡，單父侯宓不齊、高密侯公冶長、北海侯公晳哀、曲阜侯顏無繇、共城侯高柴、壽張侯公伯寮、益都侯樊須、鉅野侯公西赤、千乘侯梁鱣、臨沂侯冉孺、沐陽侯伯虔、諸城侯冉季、濮陽侯漆雕哆、高苑侯漆雕徒父、鄒平侯商澤、當(dāng)陽侯任不齊、牟平侯公良孺、新息侯秦冉、梁父侯公肩定、聊城侯鄡單、祁鄉(xiāng)侯罕父黑、淄川侯申黨、厭次侯榮旂、南華侯左人郢、朐山侯鄭國、樂平侯原亢、胙城侯廉潔、博平侯叔仲會、高堂侯邽巽、臨朐侯公西輿如、內(nèi)黃侯蘧瑗、長山侯林放、南頓侯陳亢、陽平侯琴張、博昌侯步叔乘、中都伯左丘明、臨淄伯公羊高、乘氏伯伏勝、考城伯戴聖、曲阜伯孔安國、成都伯揚(yáng)雄、歧陽伯賈逵、扶風(fēng)伯馬融、高密伯鄭玄、任城伯何休、偃師伯王弼、新野伯范寧、汝南伯周敦頤、伊陽伯程頤、郿伯張載、徽國公朱熹、開封伯呂祖謙，凡五十二人，並東向。

　　昭烈武成王。自唐立太公廟，春秋仲月上戊日行祭禮。上元初，封為武成王，始置亞聖、十哲等，後又加七十二弟子。梁廢從祀之祭，後唐復(fù)之。太祖建隆三年，詔修武成王廟，與國學(xué)相對，命左諫議大夫崔頌董其役，仍令頌檢閱唐末以來謀臣、名將勳績尤著者以聞。四年四月，帝幸廟，歷觀圖壁，指白起曰：「此人殺已降，不武之甚，何受享於此？」命去之。景德四年，詔西京擇地建廟，如東京制。大中祥符元年，加謚昭烈。

　　初，建隆議升歷代功臣二十三人，舊配享者退二十二人。慶曆儀，自張良、管仲而下依舊配享，不用建隆升降之次。元豐中，國子司業(yè)朱服言：「釋奠文宣王，以國子祭酒、司業(yè)為初獻(xiàn)，丞為亞獻(xiàn)，博士為終獻(xiàn)，太祝、奉禮並以監(jiān)學(xué)官充。及上戊釋奠武成王，以祭酒、司業(yè)為初獻(xiàn)，其亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)及讀祝、捧幣，令三班院差使臣充之。官制未行，武學(xué)隸樞密院，學(xué)官員數(shù)少，故差右選。今武學(xué)隸國子監(jiān)，長、貳、丞、簿，官屬已多，請並以本監(jiān)官充攝行事，仍令太常寺修入祀儀?！?br />
　　政和二年，武學(xué)諭張滋言：「詩云『赫赫南仲』、『維師尚父』、『文武吉甫』、『顯允方叔』、『王命召虎』、『程伯休父』，是均為周將，功著聲詩，今昔所尊惟一尚父，而南仲、吉甫之徒不預(yù)配食，餘如郤縠之閱禮樂、敦詩書，尉繚以言為學(xué)者師法，不當(dāng)棄而不錄，請並配食?！共┦繉O宗鑑亦請以黃石公配。後有司討論不定，國子監(jiān)丞趙子崧復(fù)言之。

　　宣和五年，禮部言：「武成王廟從祀，除本傳已有封爵者，其未經(jīng)封爵之人，齊相管仲擬封涿水侯，大司馬田穰苴橫山侯，吳大將軍孫武滬瀆侯，越相范蠡遂武侯，燕將樂毅平虜侯，蜀丞相諸葛亮順興侯，魏西河守吳起封廣宗伯，齊將孫臏武清伯，田單昌平伯，趙將廉頗臨城伯，秦將王翦鎮(zhèn)山伯，漢前將軍李廣懷柔伯，吳將軍周瑜平虜伯?！轨妒轻尩烊眨詮埩寂湎淼钌?，管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣並西向；田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀，並東向。東廡，白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預(yù)、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼，並西向；西廡，吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衞青、趙充國、寇恂、賈復(fù)、耿弇、段熲、張遼、關(guān)羽、周瑜、陸遜、羊祜、王濬、謝玄、王猛、王鎮(zhèn)惡、斛律光、王僧辯、于謹(jǐn)、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟，並東向。凡七十二將云。

　　紹興七年五月，太常博士黃積厚乞以仲春、仲秋上戊日行禮。十一年五月，國子監(jiān)丞林保奏：「竊見昭烈武成王享以酒脯而不用牲牢，雖曰時方多事，禮用綿蕝，然非所以右武而勵將士也。乞今後上戊釋奠用牲牢，以管仲至郭子儀十八人祀於殿上。」從之。

　　乾道六年，詔武成王廟升李晟於堂上，降李勣於李晟位次，仍以曹彬從祀。先是，紹興間，右正言都民望言：「李勣邪說誤國，唐祀幾滅，李晟有再造王室之勳；宜升李晟于堂上，置李勣於河間王孝恭之下?！怪潦?，著作郎傅伯壽言：「武成廟從祀，出於唐開元間，一時銓次，失於太雜。如尹吉甫之伐玁狁，召虎之平淮夷，寔亞鷹揚(yáng)之烈；陳湯、傅介子、馮奉世、班超之流，皆為有漢之雋功；在晉則謝安、祖逖，在唐則王忠嗣、張巡輩，皆不得預(yù)從祀之列。竊聞邇?nèi)兆h臣請以本朝名將從祀，謂宜併詔有司，討論歷代諸將，為之去取，然後與本朝名將，繪於殿廡，亦乞取建隆、建炎以來驍俊忠槩之臣，功烈暴于天下者，參陪廟祀?！构视惺敲?。

　　先代陵廟及錄名臣後。建隆元年，詔：「前代帝王陵寢、忠臣賢士丘壠，或樵采不禁、風(fēng)雨不芘，宜以郡國置戶以守，隳毀者修葺之。」

　　乾德初，詔：「歷代帝王，國有常享，著于甲令，可舉而行。自五代亂離，百司廢墜，匱神乏祀，闕孰甚焉。按祠令，先代帝王，每三年一享，以仲春之月，牲用太牢，祀官以本州長官，有故則上佐行事。官造祭器，送諸陵廟?！褂衷t：「先代帝王，載在祀典，或廟貌猶在，久廢牲牢，或陵墓雖存，不禁樵采。其太昊、炎帝、黃帝、高辛、唐堯、虞舜、夏禹、成湯、周文王武王、漢高帝光武、唐高祖太宗，各置守陵五戶，歲春秋祠以太牢；商中宗太戊高宗武丁、周成王康王、漢文帝宣帝、魏太祖、晉武帝、後周太祖、隋高祖，各置三戶，歲一享以太牢；秦始皇帝、漢景帝武帝明帝章帝、魏文帝、後魏孝文帝、唐玄宗憲宗肅宗宣宗、梁太祖、後唐莊宗明宗、晉高祖，各置守陵兩戶，三年一祭以太牢；周桓王景王威烈王、漢元帝成帝哀帝平帝和帝殤帝安帝順帝沖帝質(zhì)帝獻(xiàn)帝、魏明帝高貴鄉(xiāng)公陳留王、晉惠帝懷帝愍帝、西魏文帝、東魏孝靜帝、唐高宗中宗睿宗德宗順宗穆宗代宗敬宗文宗武宗懿宗僖宗昭宗、梁少帝、後唐末帝諸陵，常禁樵采?！箤び纸幽细窀麜x、漢廟壖地。凡諸陵有經(jīng)開發(fā)者，有司造袞冕服、常服各一襲，具棺槨以葬，掩坎日，所在長吏致祭。

　　又詔，前代功臣、烈士，詳其勳業(yè)優(yōu)劣以聞。有司言：「齊孫臏晏嬰、晉程嬰公孫杵臼、燕樂毅、漢曹參陳平韓信周亞夫衞青霍去病霍光、蜀昭烈帝關(guān)羽張飛諸葛亮、唐房玄齡長孫無忌魏徵李靖李勣尉遲恭渾瑊段秀實(shí)等，皆勳德高邁，為當(dāng)時之冠；晉趙簡子、齊孟嘗君、趙趙奢、漢邴吉、唐高士廉唐儉岑文本馬周為之次；南燕慕容德、唐裴寂、元稹又次之?！乖t孫臏等各置守冢三戶，趙簡子等各二戶，慕容德等禁樵采；其有開毀者，皆具棺槨、朝服以葬，掩坎日致祭，長吏奉行其事。

　　景德元帝，詔：「前代帝王陵寢，名臣賢士、義夫節(jié)婦墳壟，並禁樵采，摧毀者官為脩築；無主者碑碣、石獸之類，敢有壞者論如律。仍每歲首所在舉行此令?！灌嵵萁o唐相裴度守墳三戶，賜秦國忠懿王錢俶守墳三戶。加諡太公望昭烈武成王，建廟青州，周公旦追封文憲王，建廟兗州，春秋委長吏致祭。

　　熙寧元年，從知濮州韓鐸請：「堯陵在雷澤縣東穀林山，陵南有堯母慶都靈臺廟，請敕本州春秋致祭，置守陵五戶，免其租，奉灑掃?！褂忠灾胸┼嚌櫢ρ?，唐諸陵除已定頃畝外，其餘許耕佃為守陵戶，餘並禁止。先是，仁宗嘗錄唐張九齡九代孫錫，狄仁傑裔孫國寶，郭子儀孫元亨，長孫無忌孫宏，皆命以官。神宗又錄魏徵孫道嚴(yán)，段秀寶十二世孫昊、八世孫文酉，仍復(fù)其家。

　　元祐六年，詔相州商王河亶甲冢、沂州費(fèi)縣顏真卿墓並載祀典。先是，乾德中，定先代帝王配享儀，下諸州以時薦祭，牲用羊豕，政和議禮局遂為定制。

　　紹興元年，命祠禹於越州，及祠越王句踐，以范蠡配。淳熙四年，靜江守臣張栻奏所領(lǐng)州有唐帝祠，其山曰堯山；有虞帝祠，其山曰虞山；請著之祀典。十四年，衡州守臣劉清之奏：「史載炎帝陵在長沙茶陵，祖宗時給近陵七戶守視，禁其樵牧，宜復(fù)建廟，給戶如故事?！勾镜v八年，湖南安撫大使、知潭州陳韡再言，從之。

　　初，紹興二年，駕部員外郎李愿奏：「程嬰、公孫杵臼於趙最為功臣，神宗皇嗣未建，封嬰為成信侯，杵臼為忠智侯，命絳州立廟，歲時奉祀，其後皇嗣衆(zhòng)多。今廟宇隔絕，祭亦弗舉，宜於行在所設(shè)位望祭?！箯闹Ｊ荒?，中書舍人朱翌言：「謹(jǐn)按晉國屠岸賈之亂，韓厥正言以拒之，而嬰、杵臼皆以死匿其孤，卒立趙武，而趙祀不絕，厥之功也。宜載之祀典，與嬰、杵臼並享春秋之祀，亦足為忠義無窮之勸?！苟Y寺亦言：「崇寧間已封厥義成侯，今宜依舊立祚德廟致祭?！故?，加?jì)胫夜?jié)成信侯，杵臼通勇忠智侯，厥忠定義成侯。後改封嬰疆濟(jì)公，杵臼英略公，厥啟侑公，升為中祀。

　　諸祠廟。自開寶、皇祐以來，凡天下名在地志，功及生民，宮觀陵廟，名山大川能興雲(yún)雨者，並加崇飾，增入祀典。熙寧復(fù)詔應(yīng)祠廟祈禱靈驗(yàn)，而未有爵號，並以名聞。於是太常博士王古請：「自今諸神祠無爵號者賜廟額，已賜額者加封爵，初封侯，再封公，次封王，生有爵位者從其本封。婦人之神封夫人，再封妃。其封號者初二字，再加四字。如此，則錫命馭神，恩禮有序。欲更增神仙封號，初真人，次真君?！勾笥^中，尚書省言，神祠加封爵等，未有定制，乃並給告、賜額、降敕。已而詔開封府毀神祠一千三十八區(qū)，遷其像入寺觀及本廟，仍禁軍民擅立大小祠。祕書監(jiān)何志同言：「諸州祠廟多有封爵未正之處，如屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯。永康軍李冰廟，已封廣濟(jì)王，近乃封靈應(yīng)公。如此之類，皆未有祀典，致前後差誤。宜加稽考，取一高爵為定，悉改正之。他皆倣此?！构史察魪R賜額、封號，多在熙寧、元祐、崇寧、宣和之時。

　　其新立廟：若何承矩、李允則守雄州，曹瑋帥秦州，李繼和節(jié)度鎮(zhèn)戎軍，則以有功一方者也；韓琦在中山，范仲淹在慶州，孫冕在海州，則以政有威惠者也；王承偉築祁州河隄，工部員外郎張夏築錢塘江岸，則以為人除患者也；封州曹覲、德慶府趙師旦、邕州蘇緘、恩州通判董元亨、指揮使馬遂，則死於亂賊者也；若王韶於熙河，李憲於蘭州，劉滬於水洛城，郭成於懷慶軍，折御卿於嵐州，作坊使王吉於麟州神堂砦，各以功業(yè)建廟?？軠?zhǔn)死雷州，人憐其忠，而趙普祠中山、韓琦祠相州，則以鄉(xiāng)里，皆載祀典焉。其他州縣嶽瀆、城隍、仙佛、山神、龍神、水泉江河之神及諸小祠，皆由禱祈感應(yīng)，而封賜之多，不能盡錄云。