朱氏門(mén)人 黃榦 李燔 張洽 陳淳 李方子 黃灝
黃榦字直卿，福州閩縣人。父瑀，在高宗時(shí)為監(jiān)察御史，以篤行直道著聞?，r沒(méi)，榦往見(jiàn)清江劉清之，清之奇之，曰：「子乃遠(yuǎn)器，時(shí)學(xué)非所以處子也?！挂蛎軜I(yè)朱熹。榦家法嚴(yán)重，乃以白母，即日行。時(shí)大雪，既至而熹它出，榦因留客邸，臥起一榻，不解衣者二月，而熹始?xì)w。榦自見(jiàn)熹，夜不設(shè)榻，不解帶，少倦則微坐，一倚或至達(dá)曙。熹語(yǔ)人曰：「直卿志堅(jiān)思苦，與之處甚有益?！箛L詣東萊呂祖謙，以所聞於熹者相質(zhì)正。及廣漢張栻亡，熹與榦書(shū)曰：「吾道益孤矣，所望於賢者不輕?！贯崴煲云渥悠迾o。
寧宗即位，熹命榦奉表，補(bǔ)將仕郎，銓中，授迪功郎，監(jiān)臺(tái)州酒務(wù)。丁母憂，學(xué)者從之講學(xué)于墓廬甚衆(zhòng)。熹作竹林精舍成，遺榦書(shū)，有「它時(shí)便可請(qǐng)直卿代即講席」之語(yǔ)。及編禮書(shū)，獨(dú)以喪、祭二編屬榦，稿成，熹見(jiàn)而喜曰：「所立規(guī)模次第，縝密有條理，它日當(dāng)取所編家鄉(xiāng)、邦國(guó)、王朝禮，悉倣此更定之?！共「?，以深衣及所著書(shū)授榦，手書(shū)與訣曰：「吾道之託在此，吾無(wú)憾矣?！褂嚶?，榦持心喪三年畢，調(diào)監(jiān)嘉興府石門(mén)酒庫(kù)。
時(shí)韓侂冑方謀用兵，吳獵帥湖北，將赴鎮(zhèn)，訪以兵事。榦曰：「聞議者謂今天下欲為大舉深入之謀，果爾，必?cái) ４撕螘r(shí)而可進(jìn)取哉？」獵雅敬榦名德，辟為荊湖北路安撫司激賞酒庫(kù)兼準(zhǔn)備差遣，事有未當(dāng)，必輸忠款力爭(zhēng)。
江西提舉常平趙希懌、知撫州高商老辟為臨川令，歲旱，勸糶捕蝗極其力。改知新淦縣，吏民習(xí)知臨川之政，皆喜，不令而政行。以提舉常平、郡太守薦，擢監(jiān)尚書(shū)六部門(mén)，未上，改差通判安豐軍?；次鲙浰鞠瓨o鞫和州獄，獄故以疑未決，榦釋囚桎梏飲食之，委曲審問(wèn)無(wú)所得。一夜，夢(mèng)井中有人，明日呼囚詰之曰：「汝殺人，投之於井，我悉知之矣，胡得欺我?！骨羲祗@服，果於廢井得尸。
尋知漢陽(yáng)軍。值歲饑，糴客米、發(fā)常平以振。制置司下令，欲移本軍之粟而禁其糴，榦報(bào)以乞候榦罷然後施行，及援鄂州例，十之一告糴於制司?；恼吲e。旁郡飢民輻湊，惠撫均一，春暖願(yuàn)歸者給之糧，不願(yuàn)者結(jié)廬居之，民大感悅。所至以重庠序，先教養(yǎng)。其在漢陽(yáng)，即郡治後鳳棲山為屋，館四方士，立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠，主管武夷沖祐觀。
尋起知安慶府，至則金人破光山，而沿邊多警。安慶去光山不遠(yuǎn)，民情震恐。乃請(qǐng)于朝，城安慶以備戰(zhàn)守，不俟報(bào)，即日興工。城分十二料，先自築一料，計(jì)其工費(fèi)若干，然後委官吏、寓公、士人分料主之。役民兵五千人，人役九十日，而計(jì)人戶產(chǎn)錢(qián)起丁夫，通役二萬(wàn)夫，人十日而罷。役者更番，暑月月休六日，日午休一時(shí)，至秋漸殺其半。榦日以五鼓坐于堂，濠砦官入聽(tīng)命，以一日成算授之：役某鄉(xiāng)民兵若干，某鄉(xiāng)人夫若干；分布於某人料分，或搬運(yùn)某處土木，應(yīng)副某料使用；某料民兵人夫合當(dāng)更代，合散幾日錢(qián)米。俱受命畢，乃治府事，理民訟，接賓客，閱士卒，會(huì)僚佐講究邊防利病，次則巡城視役，晚入書(shū)院講論經(jīng)史。築城之杵，用錢(qián)監(jiān)未鑄之鐵，事畢還之。城成，會(huì)上元日張燈，士民扶老攜幼，往來(lái)不絕。有老嫗百歲，二子輿之，諸孫從，至府致謝。榦禮之，命具酒炙，且勞以金帛。嫗曰：「老婦之來(lái)，為一郡生靈謝耳，太守之賜非所冀也。」不受而去。是歲大旱，榦祈輒雨，或未出，晨興登郡閣，望灊山再拜，雨即至。後二年，金人破黃州沙窩諸關(guān)，淮東、西皆震，獨(dú)安慶按堵如故。繼而霖潦餘月，巨浸暴至，城屹然無(wú)虞。舒人德之，相謂曰：「不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也。」
制置李玨辟為參議官，再辭不受。既而朝命與徐僑兩易和州，且令先赴制府稟議，榦即日解印趨制府。和州人日望其來(lái)，曰：「是嘗檄至吾郡鞫死囚、感夢(mèng)於井中者，庶能直吾屈乎?！?br />
先是，榦移書(shū)玨曰：「丞相誅韓之後，懲意外之變，專用左右親信之人，往往得罪於天下公議。世之君子遂從而歸咎於丞相，丞相不堪其咎，斷然逐去之，而左右親信者其用愈專矣。平居無(wú)事，紀(jì)綱紊亂，不過(guò)州縣之間，百姓受禍。至於軍政不修，邊備廢弛，皆此曹為之，若今大敵在境，更不改圖，大事去矣。今日之急，莫大於此?！褂衷唬骸附袢罩?jì)，莫若用兩淮之人，食兩淮之粟，守兩淮之地。然其策當(dāng)先明保伍，保伍既明，則為之立堡砦，蓄馬、制軍器以資其用，不過(guò)累月，軍政可成。且淮民遭丙寅之厄，今聞金人遷汴，莫不狼顧脅息，有棄田廬、挈妻子渡江之意，其間勇悍者，且將伺變竊發(fā)。向日胡海、張軍之變，為害甚於金，今若不早為之圖，則兩淮日見(jiàn)荒墟，卒有警急，攘臂而起矣?！公k皆不能用。
及至制府，玨往惟揚(yáng)視師，與偕行，榦言：「敵既退，當(dāng)思所以賞功罰罪者。崔惟揚(yáng)能於清平山豫立義砦，斷金人右臂，方儀真能措置捍禦，不使軍民倉(cāng)皇奔軼，此二人者當(dāng)薦之。泗上之?dāng)。瑒①究蓴匾病Ｄ持莨倮羧藬y家奔竄，追而治之，然後具奏可也?！蛊鋾r(shí)幕府書(shū)館皆輕儇浮靡之士，僚吏士民有獻(xiàn)謀畫(huà)，多為毀抹疏駁。將帥偏裨，人心不附，所向無(wú)功。流移滿道，而諸司長(zhǎng)吏張宴無(wú)虛日。榦知不足與共事，歸自惟揚(yáng)，再辭和州之命，仍乞祠，閉閤謝客，宴樂(lè)不與。乃復(fù)告玨曰：
浮光敵退已兩月，安豐已一月，盱眙亦將兩旬，不知吾所措置者何事，所施行者何策。邊備之弛，又甚於前，日復(fù)一日，恬不知懼，恐其禍又不止今春矣。
向者輕信人言，為泗上之役，喪師萬(wàn)人。良將勁卒、精兵利器，不戰(zhàn)而淪於泗水，黃團(tuán)老幼，俘虜殺戮五六千人，盱眙東西數(shù)百里，莽為丘墟。安豐、浮光之事大率類此。切意千乘言旋，必痛自咎責(zé)，出宿于外，大戒于國(guó)，曰：「此吾之罪也，有能箴吾失者，疾入諫?！谷张c僚屬及四方賢士討論條畫(huà)，以為後圖。今歸已五日矣，但聞?wù)埧傤I(lǐng)、運(yùn)使至玉麟堂賞牡丹，用妓樂(lè)，又聞總領(lǐng)、運(yùn)使請(qǐng)宴賞亦然，又聞宴僚屬亦然。邦人諸軍聞之，豈不痛憤。且視牡丹之紅豔，豈不思邊庭之流血；視管絃之啁啾，豈不思老幼之哀號(hào)；視棟宇之宏麗，豈不思士卒之暴露；視飲饌之豐美，豈不思流民之凍餒。敵國(guó)深侵，宇內(nèi)騷動(dòng)，主上食不甘味，聽(tīng)朝不怡；大臣憂懼，不知所出。尚書(shū)豈得不朝夕憂懼，而乃如是之迂緩暇逸耶！
今浮光之報(bào)又至矣，金欲以十六縣之衆(zhòng)，四月攻浮光，侵五關(guān)，且以一縣五千人為率，則當(dāng)有八萬(wàn)人攻浮光，以萬(wàn)人刈吾麥，以五萬(wàn)人攻吾關(guān)。吾之守關(guān)不過(guò)五六百人，豈能當(dāng)萬(wàn)人之衆(zhòng)哉？則關(guān)之不可守決矣。五關(guān)失守，則蘄、黃決不可保；蘄、黃不保，則江南危。尚書(shū)聞此亦已數(shù)日，乃不聞?dòng)兴┬校我?br />
其它言皆激切，同幕忌之尤甚，共詆排之。厥後光、黃、蘄繼失，果如其言。遂力辭去，請(qǐng)祠不已。
俄再命知安慶，不就，入廬山訪其友李燔、陳宓，相與盤(pán)旋玉淵、三峽間，俛仰其師舊跡，講乾、坤二卦於白鹿書(shū)院，山南北之士皆來(lái)集。未幾，召赴行在所奏事，除大理丞，不拜，為御史李楠所劾。
初，榦入荊湖幕府，奔走諸關(guān)，與江、淮豪傑游，而豪傑往往願(yuàn)依榦。及倅安豐、武定，諸將皆歸心焉。後倅建康，守漢陽(yáng)，聲聞益著。諸豪又深知榦倜儻有謀，及來(lái)安慶，且兼制幕，長(zhǎng)淮軍民之心，翕然相向。此聲既出，在位者益忌，且慮榦入見(jiàn)必直言邊事，以悟上意，至是羣起擠之。
榦遂歸里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆來(lái)，編禮著書(shū)，日不暇給，夜與之講論經(jīng)理，亹亹不倦，借鄰寺以處之，朝夕往來(lái)，質(zhì)疑請(qǐng)益如熹時(shí)。俄命知潮州，辭不行，差主管亳州明道宮，踰月遂乞致仕，詔許之，特授承議郎。既沒(méi)後數(shù)年，以門(mén)人請(qǐng)謚，又特贈(zèng)朝奉郎，與一子下州文學(xué)，謚文肅。有經(jīng)解、文集行于世。
李燔字敬子，南康建昌人。少孤，依舅氏。中紹熙元年進(jìn)士第，授岳州教授，未上，往建陽(yáng)從朱熹學(xué)。熹告以曾子弘毅之語(yǔ)，且曰：「致遠(yuǎn)固以毅，而任重貴乎弘也?！轨芡?，以「弘」名其齋而自儆焉。至岳州，教士以古文六藝，不因時(shí)好，且曰：「古之人皆通材，用則文武兼焉?！辜次鋵W(xué)諸生文振而識(shí)高者拔之，闢射圃，令其習(xí)射；廩老將之長(zhǎng)於藝者，以率偷惰。以祖母卒，解官承重而歸。
改襄陽(yáng)府教授。復(fù)往見(jiàn)熹，熹嘉之，凡諸生未達(dá)者先令訪燔，俟有所發(fā)，乃從熹折衷，諸生畏服。熹謂人曰：「燔交友有益，而進(jìn)學(xué)可畏，且宜諒樸實(shí)，處事不茍，它曰任斯道者必燔也。」熹沒(méi)，學(xué)禁嚴(yán)，燔率同門(mén)往會(huì)葬，視封窆，不少怵。及詔訪遺逸，九江守以燔薦，召赴都堂審察，辭，再召，再辭。郡守請(qǐng)為白鹿書(shū)院堂長(zhǎng)，學(xué)者雲(yún)集，講學(xué)之盛，它郡無(wú)與比。
除大理司直，辭，尋添差江西運(yùn)司幹辦公事，江西帥李玨、漕使王補(bǔ)之交薦之。會(huì)洞寇作亂，帥、漕議平之，而各持其說(shuō)。燔徐曰：「寇非吾民耶？豈必皆惡。然其如是，誠(chéng)以吾有司貪刻者激之，及將校之邀功者逼成之耳。反是而行之，則皆民矣?！箮洝钤唬骸笌洲k議是。誰(shuí)可行者？」燔請(qǐng)自往，乃駐兵萬(wàn)安，會(huì)近洞諸巡尉，察隅保之尤無(wú)良者易置之，分兵守險(xiǎn)，馳辯士諭賊逆順禍福，寇皆帖服。
洪州地下，異時(shí)贛江漲而隄壞，久雨輒澇，燔白于帥、漕修之，自是田皆沃壤。漕司以十四界會(huì)子新行，價(jià)日損，乃視民稅產(chǎn)物力，各藏會(huì)子若干，官為封識(shí)，不時(shí)點(diǎn)閱，人愛(ài)重之則價(jià)可增，慢令者黥籍，而民譸張，持空券益不售。燔與國(guó)子學(xué)錄李誠(chéng)之力爭(zhēng)不能止。燔又入劄爭(zhēng)之曰：「錢(qián)荒楮涌，子母不足以相權(quán)，不能行楮者，由錢(qián)不能權(quán)之也。楮不行而抑民藏之，是棄物也。誠(chéng)能節(jié)用，先穀粟之實(shí)務(wù)，而不取必於楮幣，則楮幣為實(shí)用矣?！箘炄?，漕司即弛禁，詣燔謝。燔又念社倉(cāng)之置，僅貸有田之家，而力田之農(nóng)不得沾惠，遂倡議裒穀創(chuàng)社倉(cāng)，以貸佃人。
有旨改官，通判潭州，辭，不許。真德秀為長(zhǎng)沙帥，一府之事咸咨燔。不數(shù)月，辭歸。當(dāng)是時(shí)，史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，廢皇子竑，燔以三綱所關(guān)，自是不復(fù)出矣。真德秀及右史魏了翁薦之，差權(quán)通判隆興府，江西帥魏大有辟充參議官，皆辭，乃以直祕(mì)閣主管慶元至道宮。燔自惟居閒無(wú)以報(bào)國(guó)，乃薦崔與之、魏了翁、真德秀、陳宓、鄭寅、楊長(zhǎng)孺、丁黼、葉宰、龔維藩、徐僑、劉宰、洪咨夔于朝。
紹定五年，帝論及當(dāng)時(shí)高士累召不起者，史臣李心傳以燔對(duì)，且曰：「燔乃朱熹高弟，經(jīng)術(shù)行義亞黃榦，當(dāng)今海內(nèi)一人而已?！沟蹎?wèn)今安在，心傳對(duì)曰：「燔，南康人，先帝以大理司直召，不起，比乞致仕。陛下誠(chéng)能彊起之，以置講筵，其裨聖學(xué)豈淺淺哉。」帝然其言，終不召也。九江蔡念成稱燔心事有如秋月。燔卒，年七十，贈(zèng)直華文閣，謚文定，補(bǔ)其子舉下州文學(xué)。
燔嘗曰：「凡人不必待仕宦有位為職事，方為功業(yè)，但隨力到處有以及物，即功業(yè)矣?！褂謬L曰：「仕宦至卿相，不可失寒素體。夫子無(wú)入不自得者，正以磨挫驕奢，不至居移氣、養(yǎng)移體?！挂蛘b古語(yǔ)曰：「分之所在，一毫躋攀不上，善處者退一步耳?！构熟芴庁氋v患難若平素，不為動(dòng)，被服布素，雖貴不易。入仕凡四十二年，而歷官不過(guò)七考。居家講道，學(xué)者宗之，與黃榦並稱曰「黃、李」。
孫鑣，登進(jìn)士第。
張洽字元德，臨江之清江人。父紱，第進(jìn)士。洽少穎異，從朱熹學(xué)，自六經(jīng)傳注而下，皆究其指歸，至於諸子百家、山經(jīng)地志、老子浮屠之說(shuō)，無(wú)所不讀。嘗取管子所謂「思之思之，又重思之，思之不通，鬼神將通之」之語(yǔ)，以為窮理之要。熹嘉其篤志，謂黃榦曰：「所望以永斯道之傳，如二三君者不數(shù)人也?！?br />
時(shí)行社倉(cāng)法，洽請(qǐng)於縣，貸常平米三百石，建倉(cāng)里中，六年而歸其本於官，鄉(xiāng)人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右經(jīng)界不正，弊日甚，洽請(qǐng)行推排法，令以委洽。洽於是令民自實(shí)其土地疆界產(chǎn)業(yè)之?dāng)?shù)投于匱，乃籌覈而次第之，吏姦無(wú)所匿。其後十餘年，訟者猶援以為證云。
改袁州司理參軍。有大囚，訊之則服，尋復(fù)變異，且力能動(dòng)搖官吏，累年不決，而逮繫者甚衆(zhòng)。洽以白提點(diǎn)刑獄，殺之。有盜黠甚，辭不能折。會(huì)獄有兄弟爭(zhēng)財(cái)者，洽諭之曰：「訟于官，祗為胥吏之地，且冒法以求勝，孰與各守分以全手足之愛(ài)乎？」辭氣懇切，訟者感悟。盜聞之，自伏。民有殺人，賄其子焚之，居數(shù)年，事敗，洽治其獄無(wú)狀，憂之，且白郡委官體訪。俄夢(mèng)有人拜于庭，示以傷痕在脅。翌日，委官上其事，果然。
郡守以倉(cāng)廩虛，籍倉(cāng)吏二十餘家，命洽鞫之，洽廉知為都吏所賣(mài)。都吏者，州之巨蠹也，嘗干於倉(cāng)不獲，故以此中之。洽度守意銳未可嬰，姑繫之，而密令計(jì)倉(cāng)庾所入以白守曰：「君之籍二十餘家者，以胥吏也。今校數(shù)歲之中所入，已豐於昔，由是觀之，胥吏妄矣。君必不忍受胥吏之妄，而籍無(wú)罪之家也。若以罪胥吏，過(guò)乃可免?！故匚颍瑸榱T都吏，而免所籍之家。
知永新縣。一日謁告，聞獄中榜笞聲，蓋獄吏受賕，乘間訊囚使誣服也。洽大怒，亟執(zhí)付獄，明日以上于郡，黥之。湖南酃寇作亂，與縣接壤，民大恐。洽單車以往，邑佐、寓士交諫，弗聽(tīng)。至則寇未嘗至，乃延見(jiàn)隅官，訪利害而犒之，因行安福境上，結(jié)約土豪，得其懽心。未幾，南安舒寇將犯境，聞?dòng)袀洌巳ァ?br />
以江東提舉常平薦，通判池州。獄有張德脩者，誤蹴人以死，獄吏誣以故殺，洽訊而疑之，請(qǐng)?jiān)禀?，守不?tīng)。會(huì)提點(diǎn)常平袁甫至，時(shí)方大旱，禱不應(yīng)，洽言于甫曰：「漢、晉以來(lái)，濫刑而致旱，伸冤而得雨，載於方冊(cè)可攷也。今天大旱，焉知非由德脩事乎？」甫為閱款狀於獄，德脩遂從徒罪。復(fù)白郡請(qǐng)蠲征稅，寬催科，以召和氣，守為寬稅。三日果大雨，民甚悅。洽數(shù)以病請(qǐng)祠，至是主管建昌仙都觀，以慶壽恩賜緋衣、銀魚(yú)。
時(shí)袁甫提點(diǎn)江東刑獄，甫以白鹿書(shū)院廢弛，招洽為長(zhǎng)。洽曰：「嘻，是先師之跡也，其可辭！」至則選好學(xué)之士日與講說(shuō)，而汰其不率教者。凡養(yǎng)士之田乾沒(méi)於豪右者復(fù)之。學(xué)興，即謝病去。
端平初，大臣多薦洽，召赴都堂審察，洽以疾不赴，乃除祕(mì)書(shū)郎，尋遷著作佐郎。度正、葉味道在經(jīng)幄，帝數(shù)問(wèn)張洽何時(shí)可到，將以說(shuō)書(shū)待洽，洽固辭，遂除直祕(mì)閣，主管建康崇禧觀。嘉熙元年，以疾乞致仕，十月卒，年七十七。
洽自少用力於敬，故以「主一」名齋。平居不異常人，至義所當(dāng)為，則勇不可奪。居閒不言朝廷事，或因?yàn)?zāi)異變故，輒顰蹙不樂(lè)，及聞一君子進(jìn)用，士大夫直言朝廷得失，則喜見(jiàn)顏色。所交皆名士，如呂祖儉、黃榦、趙崇憲、蔡淵、吳必大、輔廣、李道傳、李燔、葉味道、李閎祖、李方子、柴中行、真德秀、魏了翁、李{直土}、趙汝譡、陳貴誼、杜孝嚴(yán)、度正、張嗣古，皆敬慕之。卒後一日，有旨除直寶章閣。所著書(shū)有春秋集注、春秋集傳、左氏蒙求、續(xù)通鑑長(zhǎng)編事略、歷代郡縣地理沿革表、文集。
子〈木路〉、檉，賜同進(jìn)士出身。
陳淳字安卿，漳州龍溪人。少習(xí)舉子業(yè)，林宗臣見(jiàn)而奇之，且曰：「此非聖賢事業(yè)也。」因授以近思錄，淳退而讀之，遂盡棄其業(yè)焉。
及朱熹來(lái)守其鄉(xiāng)，淳請(qǐng)受教，熹曰：「凡閱義理，必窮其原，如為人父何故止於慈，為人子何故止於孝，其他可類推也?！勾韭劧鵀閷W(xué)益力，日求其所未至。熹數(shù)語(yǔ)人以「南來(lái)，吾道喜得陳淳」，門(mén)人有疑問(wèn)不合者，則稱淳善問(wèn)。後十年，淳復(fù)往見(jiàn)熹，陳其所得，時(shí)熹已寢疾，語(yǔ)之曰：「如公所學(xué)，已見(jiàn)本原，所闕者下學(xué)之功爾?！棺允撬劷砸姓Z(yǔ)，凡三月而熹卒。
淳追思師訓(xùn)，痛自裁抑，無(wú)書(shū)不讀，無(wú)物不格，日積月累，義理貫通，洞見(jiàn)條緒。故其言太極曰：「太極只是理，理本圓，故太極之體渾淪。以理言，則自末而本，自本而末，一聚一散，而太極無(wú)所不極其至。自萬(wàn)古之前與萬(wàn)古之後，無(wú)端無(wú)始，此渾淪太極之全體也。自其沖漠無(wú)朕，而天地萬(wàn)物皆由是出，及天地萬(wàn)物既由是出，又復(fù)沖漠無(wú)朕，此渾淪無(wú)極之妙用也。聖人一心渾淪太極之全體，而酬酢萬(wàn)變，無(wú)非太極流行之用。學(xué)問(wèn)工夫，須從萬(wàn)事萬(wàn)物中貫過(guò)，湊成一渾淪大本，又於渾淪大本中散為萬(wàn)事萬(wàn)物，使無(wú)少窒礙，然後實(shí)體得渾淪至極者在我，而大用不差矣?！?br />
其言仁曰：「仁只是天理生生之全體，無(wú)表裏、動(dòng)靜、隱顯、精粗之間，惟此心純是天理之公，而絕無(wú)一毫人欲之私，乃可以當(dāng)其名。若一處有病痛，一事有欠闕，一念有間斷，則私意行而生理息，即頑痺不仁矣?！?br />
其語(yǔ)學(xué)者曰：「道理初無(wú)玄妙，只在日用人事間，但循序用功，便自有見(jiàn)。所謂『下學(xué)上達(dá)』者，須下學(xué)工夫到，乃可從事上達(dá)，然不可以此而安於小成也。夫盈天地間千條萬(wàn)緒，是多少人事；聖人大成之地，千節(jié)萬(wàn)目，是多少功夫。惟當(dāng)開(kāi)拓心胸，大作基址。須萬(wàn)理明徹於胸中，將此心放在天地間一例看，然後可以語(yǔ)孔、孟之樂(lè)。須明三代法度，通之於當(dāng)今而無(wú)不宜，然後為全儒，而可以語(yǔ)王佐事業(yè)。須運(yùn)用酬酢，如探諸囊中而不匱，然後為資之深，取之左右逢其原，而真為己物矣。至於以天理人欲分?jǐn)?shù)而驗(yàn)賓主進(jìn)退之幾，如好好色，
惡惡臭，而為天理人欲強(qiáng)弱之證，必使之於是是非非如辨黑白，如遇鏌鎁，不容有騎牆不決之疑，則雖艱難險(xiǎn)阻之中，無(wú)不從容自適，夫然後為知之至而行之盡。」此語(yǔ)又中學(xué)者膏肓，而示以標(biāo)的也。
淳性孝，母疾亟，號(hào)泣于天，乞以身代。弟妹未有室家者，皆婚嫁之。葬宗族之喪無(wú)歸者。居鄉(xiāng)不沽名徇俗，恬然退守，若無(wú)聞焉。然名播天下，世雖不用，而憂時(shí)論事，感慨動(dòng)人，郡守以下皆禮重之，時(shí)造其廬而請(qǐng)焉。
嘉定九年，待試中都，歸遇嚴(yán)陵郡守鄭之悌，率僚屬延講郡庠。淳嘆陸、張、王學(xué)問(wèn)無(wú)源，全用禪家宗旨，認(rèn)形氣之虛靈知覺(jué)為天理之妙，不由窮理格物，而欲徑造上達(dá)之境，反託聖門(mén)以自標(biāo)榜。遂發(fā)明吾道之體統(tǒng)，師友之淵源，用功之節(jié)目，讀書(shū)之次序，為四章以示學(xué)者。明年，以特奏恩授迪功郎、泉州安溪主簿，未上而沒(méi)，年六十五。其所著有語(yǔ)孟大學(xué)中庸口義、字義、詳講，禮、詩(shī)、女學(xué)等書(shū)，門(mén)人錄其語(yǔ)，號(hào)筠谷瀨口金山所聞。
李方子字公晦，昭武人。少博學(xué)能文，為人端謹(jǐn)純篤。初見(jiàn)朱熹，謂曰：「觀公為人，自是寡過(guò)，但寬大中要規(guī)矩，和緩中要果決?！顾煲浴腹姑S。長(zhǎng)遊太學(xué)，學(xué)官李道傳折官位輩行具刺就謁。
嘉定七年，廷對(duì)擢第三，調(diào)泉州觀察推官。適真德秀來(lái)為守，以師友禮之，郡政大小咸咨焉。暇則辨論經(jīng)訓(xùn)，至夜分不倦。故事，秩滿必先通書(shū)廟堂乃除，方子曰：「以書(shū)通，是求也?！箷r(shí)丞相彌遠(yuǎn)聞之怒，踰年始除國(guó)子錄。無(wú)何，將選入宮僚，而方子不少貶以求合?；蚋鎻涍h(yuǎn)曰：「此真德秀黨也?！故古_(tái)臣劾罷之。
方子既歸，學(xué)者畢集，危坐竟日，未始傾側(cè)，對(duì)賓客一語(yǔ)不妄發(fā)，雖奴隸亦不加詬詈，然常嚴(yán)憚之。嘗語(yǔ)人曰：「吾於問(wèn)學(xué)雖未能周盡，然幸於大本有見(jiàn)處，此心常覺(jué)泰然，不為物欲所漬爾?！蛊渫鲆?，天子閔之，與一子恩澤。
黃灝字商伯，南康都昌人。幼敏悟彊記，肄業(yè)荊山僧舍三年，入太學(xué)，擢進(jìn)士第。教授隆興府，知德化縣，以興學(xué)校、崇政化為本。歲饉，行振給有方。王藺、劉穎薦于朝，除登聞鼓院。光宗即位，遷太常寺簿，論今禮教廢闕，請(qǐng)敕有司取政和冠昏喪葬儀，及司馬光、高閌等書(shū)參訂行之。
除太府寺丞，出知常州，提舉本路常平。秀州海鹽民伐桑柘，毀屋廬，莩殣盈野，或食其子持一臂行乞，而州縣方督促逋欠，灝見(jiàn)之蹙然。時(shí)有旨倚閣夏稅，遂奏乞併閣秋苗，不俟報(bào)行之。言者罪其專，移居筠州，已而寢謫命，止削兩秩，而從其蠲閣之請(qǐng)。
灝既歸里，幅巾深衣，騎驢匡山間，若素隱者。起知信州，改廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，移廣東提點(diǎn)刑獄，告老不赴，卒。
灝性行端飭，以孝友稱。朱熹守南康，灝執(zhí)弟子禮，質(zhì)疑問(wèn)難。熹之沒(méi)，黨禁方厲，灝單車往赴，徘徊不忍去者久之。
黃榦字直卿，福州閩縣人。父瑀，在高宗時(shí)為監(jiān)察御史，以篤行直道著聞?，r沒(méi)，榦往見(jiàn)清江劉清之，清之奇之，曰：「子乃遠(yuǎn)器，時(shí)學(xué)非所以處子也?！挂蛎軜I(yè)朱熹。榦家法嚴(yán)重，乃以白母，即日行。時(shí)大雪，既至而熹它出，榦因留客邸，臥起一榻，不解衣者二月，而熹始?xì)w。榦自見(jiàn)熹，夜不設(shè)榻，不解帶，少倦則微坐，一倚或至達(dá)曙。熹語(yǔ)人曰：「直卿志堅(jiān)思苦，與之處甚有益?！箛L詣東萊呂祖謙，以所聞於熹者相質(zhì)正。及廣漢張栻亡，熹與榦書(shū)曰：「吾道益孤矣，所望於賢者不輕?！贯崴煲云渥悠迾o。
寧宗即位，熹命榦奉表，補(bǔ)將仕郎，銓中，授迪功郎，監(jiān)臺(tái)州酒務(wù)。丁母憂，學(xué)者從之講學(xué)于墓廬甚衆(zhòng)。熹作竹林精舍成，遺榦書(shū)，有「它時(shí)便可請(qǐng)直卿代即講席」之語(yǔ)。及編禮書(shū)，獨(dú)以喪、祭二編屬榦，稿成，熹見(jiàn)而喜曰：「所立規(guī)模次第，縝密有條理，它日當(dāng)取所編家鄉(xiāng)、邦國(guó)、王朝禮，悉倣此更定之?！共「?，以深衣及所著書(shū)授榦，手書(shū)與訣曰：「吾道之託在此，吾無(wú)憾矣?！褂嚶?，榦持心喪三年畢，調(diào)監(jiān)嘉興府石門(mén)酒庫(kù)。
時(shí)韓侂冑方謀用兵，吳獵帥湖北，將赴鎮(zhèn)，訪以兵事。榦曰：「聞議者謂今天下欲為大舉深入之謀，果爾，必?cái) ４撕螘r(shí)而可進(jìn)取哉？」獵雅敬榦名德，辟為荊湖北路安撫司激賞酒庫(kù)兼準(zhǔn)備差遣，事有未當(dāng)，必輸忠款力爭(zhēng)。
江西提舉常平趙希懌、知撫州高商老辟為臨川令，歲旱，勸糶捕蝗極其力。改知新淦縣，吏民習(xí)知臨川之政，皆喜，不令而政行。以提舉常平、郡太守薦，擢監(jiān)尚書(shū)六部門(mén)，未上，改差通判安豐軍?；次鲙浰鞠瓨o鞫和州獄，獄故以疑未決，榦釋囚桎梏飲食之，委曲審問(wèn)無(wú)所得。一夜，夢(mèng)井中有人，明日呼囚詰之曰：「汝殺人，投之於井，我悉知之矣，胡得欺我?！骨羲祗@服，果於廢井得尸。
尋知漢陽(yáng)軍。值歲饑，糴客米、發(fā)常平以振。制置司下令，欲移本軍之粟而禁其糴，榦報(bào)以乞候榦罷然後施行，及援鄂州例，十之一告糴於制司?；恼吲e。旁郡飢民輻湊，惠撫均一，春暖願(yuàn)歸者給之糧，不願(yuàn)者結(jié)廬居之，民大感悅。所至以重庠序，先教養(yǎng)。其在漢陽(yáng)，即郡治後鳳棲山為屋，館四方士，立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠，主管武夷沖祐觀。
尋起知安慶府，至則金人破光山，而沿邊多警。安慶去光山不遠(yuǎn)，民情震恐。乃請(qǐng)于朝，城安慶以備戰(zhàn)守，不俟報(bào)，即日興工。城分十二料，先自築一料，計(jì)其工費(fèi)若干，然後委官吏、寓公、士人分料主之。役民兵五千人，人役九十日，而計(jì)人戶產(chǎn)錢(qián)起丁夫，通役二萬(wàn)夫，人十日而罷。役者更番，暑月月休六日，日午休一時(shí)，至秋漸殺其半。榦日以五鼓坐于堂，濠砦官入聽(tīng)命，以一日成算授之：役某鄉(xiāng)民兵若干，某鄉(xiāng)人夫若干；分布於某人料分，或搬運(yùn)某處土木，應(yīng)副某料使用；某料民兵人夫合當(dāng)更代，合散幾日錢(qián)米。俱受命畢，乃治府事，理民訟，接賓客，閱士卒，會(huì)僚佐講究邊防利病，次則巡城視役，晚入書(shū)院講論經(jīng)史。築城之杵，用錢(qián)監(jiān)未鑄之鐵，事畢還之。城成，會(huì)上元日張燈，士民扶老攜幼，往來(lái)不絕。有老嫗百歲，二子輿之，諸孫從，至府致謝。榦禮之，命具酒炙，且勞以金帛。嫗曰：「老婦之來(lái)，為一郡生靈謝耳，太守之賜非所冀也。」不受而去。是歲大旱，榦祈輒雨，或未出，晨興登郡閣，望灊山再拜，雨即至。後二年，金人破黃州沙窩諸關(guān)，淮東、西皆震，獨(dú)安慶按堵如故。繼而霖潦餘月，巨浸暴至，城屹然無(wú)虞。舒人德之，相謂曰：「不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也。」
制置李玨辟為參議官，再辭不受。既而朝命與徐僑兩易和州，且令先赴制府稟議，榦即日解印趨制府。和州人日望其來(lái)，曰：「是嘗檄至吾郡鞫死囚、感夢(mèng)於井中者，庶能直吾屈乎?！?br />
先是，榦移書(shū)玨曰：「丞相誅韓之後，懲意外之變，專用左右親信之人，往往得罪於天下公議。世之君子遂從而歸咎於丞相，丞相不堪其咎，斷然逐去之，而左右親信者其用愈專矣。平居無(wú)事，紀(jì)綱紊亂，不過(guò)州縣之間，百姓受禍。至於軍政不修，邊備廢弛，皆此曹為之，若今大敵在境，更不改圖，大事去矣。今日之急，莫大於此?！褂衷唬骸附袢罩?jì)，莫若用兩淮之人，食兩淮之粟，守兩淮之地。然其策當(dāng)先明保伍，保伍既明，則為之立堡砦，蓄馬、制軍器以資其用，不過(guò)累月，軍政可成。且淮民遭丙寅之厄，今聞金人遷汴，莫不狼顧脅息，有棄田廬、挈妻子渡江之意，其間勇悍者，且將伺變竊發(fā)。向日胡海、張軍之變，為害甚於金，今若不早為之圖，則兩淮日見(jiàn)荒墟，卒有警急，攘臂而起矣?！公k皆不能用。
及至制府，玨往惟揚(yáng)視師，與偕行，榦言：「敵既退，當(dāng)思所以賞功罰罪者。崔惟揚(yáng)能於清平山豫立義砦，斷金人右臂，方儀真能措置捍禦，不使軍民倉(cāng)皇奔軼，此二人者當(dāng)薦之。泗上之?dāng)。瑒①究蓴匾病Ｄ持莨倮羧藬y家奔竄，追而治之，然後具奏可也?！蛊鋾r(shí)幕府書(shū)館皆輕儇浮靡之士，僚吏士民有獻(xiàn)謀畫(huà)，多為毀抹疏駁。將帥偏裨，人心不附，所向無(wú)功。流移滿道，而諸司長(zhǎng)吏張宴無(wú)虛日。榦知不足與共事，歸自惟揚(yáng)，再辭和州之命，仍乞祠，閉閤謝客，宴樂(lè)不與。乃復(fù)告玨曰：
浮光敵退已兩月，安豐已一月，盱眙亦將兩旬，不知吾所措置者何事，所施行者何策。邊備之弛，又甚於前，日復(fù)一日，恬不知懼，恐其禍又不止今春矣。
向者輕信人言，為泗上之役，喪師萬(wàn)人。良將勁卒、精兵利器，不戰(zhàn)而淪於泗水，黃團(tuán)老幼，俘虜殺戮五六千人，盱眙東西數(shù)百里，莽為丘墟。安豐、浮光之事大率類此。切意千乘言旋，必痛自咎責(zé)，出宿于外，大戒于國(guó)，曰：「此吾之罪也，有能箴吾失者，疾入諫?！谷张c僚屬及四方賢士討論條畫(huà)，以為後圖。今歸已五日矣，但聞?wù)埧傤I(lǐng)、運(yùn)使至玉麟堂賞牡丹，用妓樂(lè)，又聞總領(lǐng)、運(yùn)使請(qǐng)宴賞亦然，又聞宴僚屬亦然。邦人諸軍聞之，豈不痛憤。且視牡丹之紅豔，豈不思邊庭之流血；視管絃之啁啾，豈不思老幼之哀號(hào)；視棟宇之宏麗，豈不思士卒之暴露；視飲饌之豐美，豈不思流民之凍餒。敵國(guó)深侵，宇內(nèi)騷動(dòng)，主上食不甘味，聽(tīng)朝不怡；大臣憂懼，不知所出。尚書(shū)豈得不朝夕憂懼，而乃如是之迂緩暇逸耶！
今浮光之報(bào)又至矣，金欲以十六縣之衆(zhòng)，四月攻浮光，侵五關(guān)，且以一縣五千人為率，則當(dāng)有八萬(wàn)人攻浮光，以萬(wàn)人刈吾麥，以五萬(wàn)人攻吾關(guān)。吾之守關(guān)不過(guò)五六百人，豈能當(dāng)萬(wàn)人之衆(zhòng)哉？則關(guān)之不可守決矣。五關(guān)失守，則蘄、黃決不可保；蘄、黃不保，則江南危。尚書(shū)聞此亦已數(shù)日，乃不聞?dòng)兴┬校我?br />
其它言皆激切，同幕忌之尤甚，共詆排之。厥後光、黃、蘄繼失，果如其言。遂力辭去，請(qǐng)祠不已。
俄再命知安慶，不就，入廬山訪其友李燔、陳宓，相與盤(pán)旋玉淵、三峽間，俛仰其師舊跡，講乾、坤二卦於白鹿書(shū)院，山南北之士皆來(lái)集。未幾，召赴行在所奏事，除大理丞，不拜，為御史李楠所劾。
初，榦入荊湖幕府，奔走諸關(guān)，與江、淮豪傑游，而豪傑往往願(yuàn)依榦。及倅安豐、武定，諸將皆歸心焉。後倅建康，守漢陽(yáng)，聲聞益著。諸豪又深知榦倜儻有謀，及來(lái)安慶，且兼制幕，長(zhǎng)淮軍民之心，翕然相向。此聲既出，在位者益忌，且慮榦入見(jiàn)必直言邊事，以悟上意，至是羣起擠之。
榦遂歸里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆來(lái)，編禮著書(shū)，日不暇給，夜與之講論經(jīng)理，亹亹不倦，借鄰寺以處之，朝夕往來(lái)，質(zhì)疑請(qǐng)益如熹時(shí)。俄命知潮州，辭不行，差主管亳州明道宮，踰月遂乞致仕，詔許之，特授承議郎。既沒(méi)後數(shù)年，以門(mén)人請(qǐng)謚，又特贈(zèng)朝奉郎，與一子下州文學(xué)，謚文肅。有經(jīng)解、文集行于世。
李燔字敬子，南康建昌人。少孤，依舅氏。中紹熙元年進(jìn)士第，授岳州教授，未上，往建陽(yáng)從朱熹學(xué)。熹告以曾子弘毅之語(yǔ)，且曰：「致遠(yuǎn)固以毅，而任重貴乎弘也?！轨芡?，以「弘」名其齋而自儆焉。至岳州，教士以古文六藝，不因時(shí)好，且曰：「古之人皆通材，用則文武兼焉?！辜次鋵W(xué)諸生文振而識(shí)高者拔之，闢射圃，令其習(xí)射；廩老將之長(zhǎng)於藝者，以率偷惰。以祖母卒，解官承重而歸。
改襄陽(yáng)府教授。復(fù)往見(jiàn)熹，熹嘉之，凡諸生未達(dá)者先令訪燔，俟有所發(fā)，乃從熹折衷，諸生畏服。熹謂人曰：「燔交友有益，而進(jìn)學(xué)可畏，且宜諒樸實(shí)，處事不茍，它曰任斯道者必燔也。」熹沒(méi)，學(xué)禁嚴(yán)，燔率同門(mén)往會(huì)葬，視封窆，不少怵。及詔訪遺逸，九江守以燔薦，召赴都堂審察，辭，再召，再辭。郡守請(qǐng)為白鹿書(shū)院堂長(zhǎng)，學(xué)者雲(yún)集，講學(xué)之盛，它郡無(wú)與比。
除大理司直，辭，尋添差江西運(yùn)司幹辦公事，江西帥李玨、漕使王補(bǔ)之交薦之。會(huì)洞寇作亂，帥、漕議平之，而各持其說(shuō)。燔徐曰：「寇非吾民耶？豈必皆惡。然其如是，誠(chéng)以吾有司貪刻者激之，及將校之邀功者逼成之耳。反是而行之，則皆民矣?！箮洝钤唬骸笌洲k議是。誰(shuí)可行者？」燔請(qǐng)自往，乃駐兵萬(wàn)安，會(huì)近洞諸巡尉，察隅保之尤無(wú)良者易置之，分兵守險(xiǎn)，馳辯士諭賊逆順禍福，寇皆帖服。
洪州地下，異時(shí)贛江漲而隄壞，久雨輒澇，燔白于帥、漕修之，自是田皆沃壤。漕司以十四界會(huì)子新行，價(jià)日損，乃視民稅產(chǎn)物力，各藏會(huì)子若干，官為封識(shí)，不時(shí)點(diǎn)閱，人愛(ài)重之則價(jià)可增，慢令者黥籍，而民譸張，持空券益不售。燔與國(guó)子學(xué)錄李誠(chéng)之力爭(zhēng)不能止。燔又入劄爭(zhēng)之曰：「錢(qián)荒楮涌，子母不足以相權(quán)，不能行楮者，由錢(qián)不能權(quán)之也。楮不行而抑民藏之，是棄物也。誠(chéng)能節(jié)用，先穀粟之實(shí)務(wù)，而不取必於楮幣，則楮幣為實(shí)用矣?！箘炄?，漕司即弛禁，詣燔謝。燔又念社倉(cāng)之置，僅貸有田之家，而力田之農(nóng)不得沾惠，遂倡議裒穀創(chuàng)社倉(cāng)，以貸佃人。
有旨改官，通判潭州，辭，不許。真德秀為長(zhǎng)沙帥，一府之事咸咨燔。不數(shù)月，辭歸。當(dāng)是時(shí)，史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，廢皇子竑，燔以三綱所關(guān)，自是不復(fù)出矣。真德秀及右史魏了翁薦之，差權(quán)通判隆興府，江西帥魏大有辟充參議官，皆辭，乃以直祕(mì)閣主管慶元至道宮。燔自惟居閒無(wú)以報(bào)國(guó)，乃薦崔與之、魏了翁、真德秀、陳宓、鄭寅、楊長(zhǎng)孺、丁黼、葉宰、龔維藩、徐僑、劉宰、洪咨夔于朝。
紹定五年，帝論及當(dāng)時(shí)高士累召不起者，史臣李心傳以燔對(duì)，且曰：「燔乃朱熹高弟，經(jīng)術(shù)行義亞黃榦，當(dāng)今海內(nèi)一人而已?！沟蹎?wèn)今安在，心傳對(duì)曰：「燔，南康人，先帝以大理司直召，不起，比乞致仕。陛下誠(chéng)能彊起之，以置講筵，其裨聖學(xué)豈淺淺哉。」帝然其言，終不召也。九江蔡念成稱燔心事有如秋月。燔卒，年七十，贈(zèng)直華文閣，謚文定，補(bǔ)其子舉下州文學(xué)。
燔嘗曰：「凡人不必待仕宦有位為職事，方為功業(yè)，但隨力到處有以及物，即功業(yè)矣?！褂謬L曰：「仕宦至卿相，不可失寒素體。夫子無(wú)入不自得者，正以磨挫驕奢，不至居移氣、養(yǎng)移體?！挂蛘b古語(yǔ)曰：「分之所在，一毫躋攀不上，善處者退一步耳?！构熟芴庁氋v患難若平素，不為動(dòng)，被服布素，雖貴不易。入仕凡四十二年，而歷官不過(guò)七考。居家講道，學(xué)者宗之，與黃榦並稱曰「黃、李」。
孫鑣，登進(jìn)士第。
張洽字元德，臨江之清江人。父紱，第進(jìn)士。洽少穎異，從朱熹學(xué)，自六經(jīng)傳注而下，皆究其指歸，至於諸子百家、山經(jīng)地志、老子浮屠之說(shuō)，無(wú)所不讀。嘗取管子所謂「思之思之，又重思之，思之不通，鬼神將通之」之語(yǔ)，以為窮理之要。熹嘉其篤志，謂黃榦曰：「所望以永斯道之傳，如二三君者不數(shù)人也?！?br />
時(shí)行社倉(cāng)法，洽請(qǐng)於縣，貸常平米三百石，建倉(cāng)里中，六年而歸其本於官，鄉(xiāng)人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右經(jīng)界不正，弊日甚，洽請(qǐng)行推排法，令以委洽。洽於是令民自實(shí)其土地疆界產(chǎn)業(yè)之?dāng)?shù)投于匱，乃籌覈而次第之，吏姦無(wú)所匿。其後十餘年，訟者猶援以為證云。
改袁州司理參軍。有大囚，訊之則服，尋復(fù)變異，且力能動(dòng)搖官吏，累年不決，而逮繫者甚衆(zhòng)。洽以白提點(diǎn)刑獄，殺之。有盜黠甚，辭不能折。會(huì)獄有兄弟爭(zhēng)財(cái)者，洽諭之曰：「訟于官，祗為胥吏之地，且冒法以求勝，孰與各守分以全手足之愛(ài)乎？」辭氣懇切，訟者感悟。盜聞之，自伏。民有殺人，賄其子焚之，居數(shù)年，事敗，洽治其獄無(wú)狀，憂之，且白郡委官體訪。俄夢(mèng)有人拜于庭，示以傷痕在脅。翌日，委官上其事，果然。
郡守以倉(cāng)廩虛，籍倉(cāng)吏二十餘家，命洽鞫之，洽廉知為都吏所賣(mài)。都吏者，州之巨蠹也，嘗干於倉(cāng)不獲，故以此中之。洽度守意銳未可嬰，姑繫之，而密令計(jì)倉(cāng)庾所入以白守曰：「君之籍二十餘家者，以胥吏也。今校數(shù)歲之中所入，已豐於昔，由是觀之，胥吏妄矣。君必不忍受胥吏之妄，而籍無(wú)罪之家也。若以罪胥吏，過(guò)乃可免?！故匚颍瑸榱T都吏，而免所籍之家。
知永新縣。一日謁告，聞獄中榜笞聲，蓋獄吏受賕，乘間訊囚使誣服也。洽大怒，亟執(zhí)付獄，明日以上于郡，黥之。湖南酃寇作亂，與縣接壤，民大恐。洽單車以往，邑佐、寓士交諫，弗聽(tīng)。至則寇未嘗至，乃延見(jiàn)隅官，訪利害而犒之，因行安福境上，結(jié)約土豪，得其懽心。未幾，南安舒寇將犯境，聞?dòng)袀洌巳ァ?br />
以江東提舉常平薦，通判池州。獄有張德脩者，誤蹴人以死，獄吏誣以故殺，洽訊而疑之，請(qǐng)?jiān)禀?，守不?tīng)。會(huì)提點(diǎn)常平袁甫至，時(shí)方大旱，禱不應(yīng)，洽言于甫曰：「漢、晉以來(lái)，濫刑而致旱，伸冤而得雨，載於方冊(cè)可攷也。今天大旱，焉知非由德脩事乎？」甫為閱款狀於獄，德脩遂從徒罪。復(fù)白郡請(qǐng)蠲征稅，寬催科，以召和氣，守為寬稅。三日果大雨，民甚悅。洽數(shù)以病請(qǐng)祠，至是主管建昌仙都觀，以慶壽恩賜緋衣、銀魚(yú)。
時(shí)袁甫提點(diǎn)江東刑獄，甫以白鹿書(shū)院廢弛，招洽為長(zhǎng)。洽曰：「嘻，是先師之跡也，其可辭！」至則選好學(xué)之士日與講說(shuō)，而汰其不率教者。凡養(yǎng)士之田乾沒(méi)於豪右者復(fù)之。學(xué)興，即謝病去。
端平初，大臣多薦洽，召赴都堂審察，洽以疾不赴，乃除祕(mì)書(shū)郎，尋遷著作佐郎。度正、葉味道在經(jīng)幄，帝數(shù)問(wèn)張洽何時(shí)可到，將以說(shuō)書(shū)待洽，洽固辭，遂除直祕(mì)閣，主管建康崇禧觀。嘉熙元年，以疾乞致仕，十月卒，年七十七。
洽自少用力於敬，故以「主一」名齋。平居不異常人，至義所當(dāng)為，則勇不可奪。居閒不言朝廷事，或因?yàn)?zāi)異變故，輒顰蹙不樂(lè)，及聞一君子進(jìn)用，士大夫直言朝廷得失，則喜見(jiàn)顏色。所交皆名士，如呂祖儉、黃榦、趙崇憲、蔡淵、吳必大、輔廣、李道傳、李燔、葉味道、李閎祖、李方子、柴中行、真德秀、魏了翁、李{直土}、趙汝譡、陳貴誼、杜孝嚴(yán)、度正、張嗣古，皆敬慕之。卒後一日，有旨除直寶章閣。所著書(shū)有春秋集注、春秋集傳、左氏蒙求、續(xù)通鑑長(zhǎng)編事略、歷代郡縣地理沿革表、文集。
子〈木路〉、檉，賜同進(jìn)士出身。
陳淳字安卿，漳州龍溪人。少習(xí)舉子業(yè)，林宗臣見(jiàn)而奇之，且曰：「此非聖賢事業(yè)也。」因授以近思錄，淳退而讀之，遂盡棄其業(yè)焉。
及朱熹來(lái)守其鄉(xiāng)，淳請(qǐng)受教，熹曰：「凡閱義理，必窮其原，如為人父何故止於慈，為人子何故止於孝，其他可類推也?！勾韭劧鵀閷W(xué)益力，日求其所未至。熹數(shù)語(yǔ)人以「南來(lái)，吾道喜得陳淳」，門(mén)人有疑問(wèn)不合者，則稱淳善問(wèn)。後十年，淳復(fù)往見(jiàn)熹，陳其所得，時(shí)熹已寢疾，語(yǔ)之曰：「如公所學(xué)，已見(jiàn)本原，所闕者下學(xué)之功爾?！棺允撬劷砸姓Z(yǔ)，凡三月而熹卒。
淳追思師訓(xùn)，痛自裁抑，無(wú)書(shū)不讀，無(wú)物不格，日積月累，義理貫通，洞見(jiàn)條緒。故其言太極曰：「太極只是理，理本圓，故太極之體渾淪。以理言，則自末而本，自本而末，一聚一散，而太極無(wú)所不極其至。自萬(wàn)古之前與萬(wàn)古之後，無(wú)端無(wú)始，此渾淪太極之全體也。自其沖漠無(wú)朕，而天地萬(wàn)物皆由是出，及天地萬(wàn)物既由是出，又復(fù)沖漠無(wú)朕，此渾淪無(wú)極之妙用也。聖人一心渾淪太極之全體，而酬酢萬(wàn)變，無(wú)非太極流行之用。學(xué)問(wèn)工夫，須從萬(wàn)事萬(wàn)物中貫過(guò)，湊成一渾淪大本，又於渾淪大本中散為萬(wàn)事萬(wàn)物，使無(wú)少窒礙，然後實(shí)體得渾淪至極者在我，而大用不差矣?！?br />
其言仁曰：「仁只是天理生生之全體，無(wú)表裏、動(dòng)靜、隱顯、精粗之間，惟此心純是天理之公，而絕無(wú)一毫人欲之私，乃可以當(dāng)其名。若一處有病痛，一事有欠闕，一念有間斷，則私意行而生理息，即頑痺不仁矣?！?br />
其語(yǔ)學(xué)者曰：「道理初無(wú)玄妙，只在日用人事間，但循序用功，便自有見(jiàn)。所謂『下學(xué)上達(dá)』者，須下學(xué)工夫到，乃可從事上達(dá)，然不可以此而安於小成也。夫盈天地間千條萬(wàn)緒，是多少人事；聖人大成之地，千節(jié)萬(wàn)目，是多少功夫。惟當(dāng)開(kāi)拓心胸，大作基址。須萬(wàn)理明徹於胸中，將此心放在天地間一例看，然後可以語(yǔ)孔、孟之樂(lè)。須明三代法度，通之於當(dāng)今而無(wú)不宜，然後為全儒，而可以語(yǔ)王佐事業(yè)。須運(yùn)用酬酢，如探諸囊中而不匱，然後為資之深，取之左右逢其原，而真為己物矣。至於以天理人欲分?jǐn)?shù)而驗(yàn)賓主進(jìn)退之幾，如好好色，
惡惡臭，而為天理人欲強(qiáng)弱之證，必使之於是是非非如辨黑白，如遇鏌鎁，不容有騎牆不決之疑，則雖艱難險(xiǎn)阻之中，無(wú)不從容自適，夫然後為知之至而行之盡。」此語(yǔ)又中學(xué)者膏肓，而示以標(biāo)的也。
淳性孝，母疾亟，號(hào)泣于天，乞以身代。弟妹未有室家者，皆婚嫁之。葬宗族之喪無(wú)歸者。居鄉(xiāng)不沽名徇俗，恬然退守，若無(wú)聞焉。然名播天下，世雖不用，而憂時(shí)論事，感慨動(dòng)人，郡守以下皆禮重之，時(shí)造其廬而請(qǐng)焉。
嘉定九年，待試中都，歸遇嚴(yán)陵郡守鄭之悌，率僚屬延講郡庠。淳嘆陸、張、王學(xué)問(wèn)無(wú)源，全用禪家宗旨，認(rèn)形氣之虛靈知覺(jué)為天理之妙，不由窮理格物，而欲徑造上達(dá)之境，反託聖門(mén)以自標(biāo)榜。遂發(fā)明吾道之體統(tǒng)，師友之淵源，用功之節(jié)目，讀書(shū)之次序，為四章以示學(xué)者。明年，以特奏恩授迪功郎、泉州安溪主簿，未上而沒(méi)，年六十五。其所著有語(yǔ)孟大學(xué)中庸口義、字義、詳講，禮、詩(shī)、女學(xué)等書(shū)，門(mén)人錄其語(yǔ)，號(hào)筠谷瀨口金山所聞。
李方子字公晦，昭武人。少博學(xué)能文，為人端謹(jǐn)純篤。初見(jiàn)朱熹，謂曰：「觀公為人，自是寡過(guò)，但寬大中要規(guī)矩，和緩中要果決?！顾煲浴腹姑S。長(zhǎng)遊太學(xué)，學(xué)官李道傳折官位輩行具刺就謁。
嘉定七年，廷對(duì)擢第三，調(diào)泉州觀察推官。適真德秀來(lái)為守，以師友禮之，郡政大小咸咨焉。暇則辨論經(jīng)訓(xùn)，至夜分不倦。故事，秩滿必先通書(shū)廟堂乃除，方子曰：「以書(shū)通，是求也?！箷r(shí)丞相彌遠(yuǎn)聞之怒，踰年始除國(guó)子錄。無(wú)何，將選入宮僚，而方子不少貶以求合?；蚋鎻涍h(yuǎn)曰：「此真德秀黨也?！故古_(tái)臣劾罷之。
方子既歸，學(xué)者畢集，危坐竟日，未始傾側(cè)，對(duì)賓客一語(yǔ)不妄發(fā)，雖奴隸亦不加詬詈，然常嚴(yán)憚之。嘗語(yǔ)人曰：「吾於問(wèn)學(xué)雖未能周盡，然幸於大本有見(jiàn)處，此心常覺(jué)泰然，不為物欲所漬爾?！蛊渫鲆?，天子閔之，與一子恩澤。
黃灝字商伯，南康都昌人。幼敏悟彊記，肄業(yè)荊山僧舍三年，入太學(xué)，擢進(jìn)士第。教授隆興府，知德化縣，以興學(xué)校、崇政化為本。歲饉，行振給有方。王藺、劉穎薦于朝，除登聞鼓院。光宗即位，遷太常寺簿，論今禮教廢闕，請(qǐng)敕有司取政和冠昏喪葬儀，及司馬光、高閌等書(shū)參訂行之。
除太府寺丞，出知常州，提舉本路常平。秀州海鹽民伐桑柘，毀屋廬，莩殣盈野，或食其子持一臂行乞，而州縣方督促逋欠，灝見(jiàn)之蹙然。時(shí)有旨倚閣夏稅，遂奏乞併閣秋苗，不俟報(bào)行之。言者罪其專，移居筠州，已而寢謫命，止削兩秩，而從其蠲閣之請(qǐng)。
灝既歸里，幅巾深衣，騎驢匡山間，若素隱者。起知信州，改廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，移廣東提點(diǎn)刑獄，告老不赴，卒。
灝性行端飭，以孝友稱。朱熹守南康，灝執(zhí)弟子禮，質(zhì)疑問(wèn)難。熹之沒(méi)，黨禁方厲，灝單車往赴，徘徊不忍去者久之。
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