△宣圣廟闕里廟郡縣宣圣廟岳鎮(zhèn)海瀆岳鎮(zhèn)海瀆常祀風(fēng)師雨師七祀三皇廟武成王廟前代帝王廟周公廟名山大川忠臣義士祠泉州神女功臣祠城隍廟國(guó)俗祭祀
宣圣廟，太祖始置于燕京。
中統(tǒng)二年，詔：“先圣廟，國(guó)家歲時(shí)致祭，諸儒月朔釋奠，宜灑掃清潔。今后禁約諸官員使臣及管工匠官，毋得于廟內(nèi)褻瀆，違者罪之。”三年重修宣圣廟成。
至元十年二月，中書(shū)省議準(zhǔn)：“衣冠所以彰貴賤，表誠(chéng)敬，況國(guó)家大禮，先圣先師不必援釋老二家之例，凡預(yù)執(zhí)事官員及陪位諸儒，自當(dāng)謹(jǐn)嚴(yán)儀禮以行。其事除執(zhí)事官已各依品級(jí)制造公服外，陪位諸儒自備襕帶唐巾，以行釋奠之禮?！?br />
大德十年，建文宣王廟于京師，行釋奠禮，牲用太牢。
至大元年秋七月，加號(hào)先圣曰大成至圣文宣王。
延祐三年秋七月，詔釋奠于先圣，以顏?zhàn)印⒃?、子思、孟子配享。封孟子父為邾?guó)公，母為邾國(guó)宣獻(xiàn)夫人?；蕬c二年六月，以許衡從祀，又以先儒周敦頤、程頤、張載、邵雍、司馬光、朱熹、張珪、呂祖謙從祀。
至順元年，以漢儒董仲舒從祀。齊國(guó)公叔梁紇加封啟圣王；魯國(guó)太夫人顏氏，啟圣王夫人，顏?zhàn)?，兗?guó)復(fù)圣公；曾子，郕國(guó)宗圣公，子思，沂國(guó)述圣公；孟子，鄒國(guó)亞圣公；河南伯程顥，豫國(guó)公；伊陽(yáng)伯程頤，洛國(guó)公。是年十一月，兗國(guó)復(fù)圣公新廟落成。
元統(tǒng)二年，改封顏?zhàn)涌记凡疄殍絿?guó)公，謚文裕；妣齊姜氏為杞國(guó)夫人，謚端獻(xiàn)夫人；戴氏兗國(guó)夫人，謚貞素。又以益都鄒縣牧地三十頃給常祀。
至正十九年，以先儒楊時(shí)、李侗、胡安國(guó)、蔡沈、真德秀從祀，俱贈(zèng)太師，追封時(shí)吳國(guó)公、侗越國(guó)公、安國(guó)楚國(guó)公、沈建國(guó)公、德秀福國(guó)公。二十二年，追謚朱熹父為獻(xiàn)靖，改封熹齊國(guó)公。
其祝幣之式：祝板三，各一尺二寸，廣八寸，木用揪梓柏，文曰：“維年月日，皇帝敬遣某官等，致祭于大成至文宣王?！坝谙葞熢唬骸熬S處月日，某官等致祭于某國(guó)公?！睅湃媒?，各長(zhǎng)一丈八尺。
其牲齊器皿之?dāng)?shù)：牲用牛一、羊五、豕五。以犧樽實(shí)泛齊，象樽實(shí)醴齊，皆三，有上樽；加冪，有勺，設(shè)堂上。太樽實(shí)泛齊，山罍實(shí)醴齊，有上樽。著樽實(shí)盎齊，犧樽實(shí)醴齊，象樽實(shí)沈齊，壺樽實(shí)三酒，皆有上樽，設(shè)堂下。盥洗位，在阼階之東。以象樽實(shí)醴齊，有上樽，加冪有勺，設(shè)于兩廡近北。盥洗位在階下近南?；e十，豆十，铏二，簋二，登三，簠三，俎三，有毛血豆，正配位同?；e、豆皆二，簋一，簠一，俎一，從祀皆同。凡銅之器六百八十有一：宣和爵坫一，豆二百四十有八，簠、簋各一百一十有五，登六，犧樽、象樽各六，山樽二，壺樽六，著樽、太樽各二，罍二，洗二，龍杓二十有七，坫二十有八，爵一百一十有八。竹木之器三百八十有四：籩二百四十有八，篚三，俎百三十有三。陶器三，瓶二，香爐一?；e巾二百四十有一，簠簋巾二百四十有八，俎巾百三十有三，黃巾蒙單十。
其樂(lè)登歌。其日用春秋二仲月上丁，有故改用中丁。
其釋奠之儀：省牲前期一日晡時(shí)，三獻(xiàn)官，監(jiān)祭官各具公服，詣省牲所阼階，東西向立，以北為上，以西為上。侍禮牲者折身曰“充”，贊者曰“告充”畢，禮牲者又折身曰“腯”，贊曰“告腯”畢，贊者復(fù)引三獻(xiàn)官、監(jiān)祭官詣神廚，視滌溉畢，還齋所，釋服。釋奠，是日丑前五刻，初獻(xiàn)官及兩廡分奠官二員，各具公服于幕次，諸執(zhí)事者具儒服，先于神門(mén)外西序東向立，以北為上。明贊、承傳贊先詣殿庭前再拜畢，明贊升露階東南隅西向立，承傳贊立于神門(mén)階東隅西向立。掌儀先引諸執(zhí)事者各司其事，引贊者引初獻(xiàn)官、兩廡分奠官點(diǎn)視陳設(shè)。引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)點(diǎn)視陳設(shè)”。至階，曰“升階”。至殿檐下，曰“詣大成至圣文宣王神位前”。至位，曰“東向立?！秉c(diǎn)視畢，曰“詣西從祀，神位前?！敝廖?，曰“西向立”。點(diǎn)視畢，曰：“詣酒樽所。”至位，曰“西向立?！秉c(diǎn)視畢，曰“詣三獻(xiàn)爵洗位。”至階，曰“降階，”至位，早“北向立”。點(diǎn)視畢，曰“詣三獻(xiàn)官盥洗位?！敝廖?，曰“北向立”。點(diǎn)視畢，曰“請(qǐng)就次”。
方初獻(xiàn)點(diǎn)視時(shí)，引贊二人各引東西廡分奠官曰：“請(qǐng)?jiān)剸|西廡神位前?！敝廖唬瑬|日東，西日西向立。點(diǎn)視畢，曰“詣先儒神位前”。至位，曰“南向立”。點(diǎn)視畢，曰“退詣酒樽所?！敝辆崎姿?，東西向立。點(diǎn)視畢，曰“退詣分奠官爵洗位?！爸廖唬弧澳舷蛄ⅰ?。點(diǎn)視畢，曰“請(qǐng)就次”。西廡分奠官點(diǎn)視畢，引贊曰“請(qǐng)?jiān)勍幬弧?。至位，曰“北向立”。點(diǎn)視畢，曰“請(qǐng)就次。”初獻(xiàn)官稃公服，司鐘者擊鐘，初獻(xiàn)以下各服其服，齊班于幕次。
掌儀點(diǎn)視班齊，諧明贊報(bào)知，引禮者引監(jiān)祭官、監(jiān)禮官就位。進(jìn)前曰“請(qǐng)就位”。至位。曰“就位，西向立?！泵髻澇弧暗錁?lè)官以樂(lè)工進(jìn)，就位?！背袀髻澰弧暗錁?lè)官以工進(jìn)，就位“明贊唱曰“諸執(zhí)事者就位”，承傳贊曰“諸執(zhí)事者就位。“明贊唱曰“諸生就位”。承傳贊曰“諸生就位，”引班者引諸生就位。明贊唱曰“陪位官就位”，承傳贊曰“陪位官就位”，引班者引喵位官就位。明贊唱曰“獻(xiàn)官就位，”承傳貧曰“獻(xiàn)官就位”，引贊者進(jìn)前曰“就位”，至位，曰“西向立。明贊唱曰“辟戶”，俟戶辟，迎神之曲九奏。
樂(lè)止，明贊唱曰“初獻(xiàn)官以下皆再拜”，承傳贊曰“鞠躬，拜，興，拜，興平身，”明贊唱曰“諸執(zhí)事者各司其事”。俟執(zhí)事者立定，明贊唱曰“初獻(xiàn)官其幣”。引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)?jiān)勵(lì)孪次?。”盥洗之?lè)作，至位，曰“北向立”。搢笏，盥手，帨?zhǔn)郑鲶?，?lè)止。及階，曰“升階?！备鞯钪畼?lè)作。樂(lè)止，入門(mén)，曰“詣大成至圣文宣王神位前?！敝廖?，曰“就位，北向立，稍前?！钡鞄胖畼?lè)作。搢笏跪，三上香，春幣者以幣授初獻(xiàn)。初獻(xiàn)受幣奠訖。出笏就拜興，平身少退，再拜，鞠躬，拜興，拜興，平身。曰“詣兗國(guó)公神位前?！敝廖?，曰“就位，東向立?！钡鞄湃缟蟽x。曰“詣鄒國(guó)公神位前?！敝廖?，曰“就位，西向立。”奠幣如上儀。樂(lè)止，曰“退復(fù)位”。及階，降殿之樂(lè)作。樂(lè)止。至位，曰“就位，西向立。”
俟立定，明贊唱曰“禮饌官進(jìn)俎?！狈钯拗畼?lè)作，乃進(jìn)俎，樂(lè)止，進(jìn)俎畢。明贊唱曰“初獻(xiàn)官行禮，”引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)?jiān)勵(lì)沦?。”盥洗之?lè)作。至位，曰：“北向立”。搢笏，盥手，帨?zhǔn)郑鲶?。?qǐng)?jiān)劸粝次?。至位，曰“北向立?！睋|笏，執(zhí)爵、滌爵、拭爵，以爵授執(zhí)事者，如是者三，出笏。樂(lè)止。曰“請(qǐng)?jiān)劸崎姿?。”及階。升殿之樂(lè)作，曰“升階。”樂(lè)止，至酒樽所，曰“西向立?！睋|笏，執(zhí)爵舉冪，司樽者酌犧樽之泛齊，以爵授事者，如是者三，出笏。曰“詣大成寺文宜王神位前。”至位，曰“就位，北向立?！弊毛I(xiàn)之樂(lè)作，稍前，搢笏跪，三上香，執(zhí)爵三祭酒，奠爵，出笏，樂(lè)止。祝人東向跪讀祝，祝在獻(xiàn)官之左。讀畢興，先詣左配位，南向立。引贊曰“就拜興，平身，少退，再拜，鞠躬，拜興，拜興，平身?！痹弧霸剝紘?guó)公神位前?！敝廖辉弧熬臀?，東向立。”酌獻(xiàn)之樂(lè)作。樂(lè)止，讀祝如上儀。曰“詣鄒國(guó)公神位前?！敝廖唬弧熬臀?，西向立?！弊毛I(xiàn)之樂(lè)作。樂(lè)止，讀祝如上儀。曰“退復(fù)位。”至階，降殿之樂(lè)作。樂(lè)止，至位，曰“就位，西向立”。
俟立定，明贊唱曰“亞獻(xiàn)官行禮。”引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)?jiān)勵(lì)孪次??！敝廖?，曰“北向立?！睋|笏，盥手，出笏。請(qǐng)?jiān)劸粝次?，至位，曰“北向立?！睋|笏，執(zhí)爵、滌爵、拭爵，以爵授執(zhí)事者，如是者三，出笏。請(qǐng)?jiān)劸崎姿?，曰“西向立?！睋|笏，執(zhí)爵舉冪，司樽者酌象樽之醴齊。以爵授執(zhí)事者，如是者三，出笏。曰“詣大成至圣文宣王神位前。”至位，曰“就拜，北向立?！弊毛I(xiàn)之樂(lè)作。稍前，搢笏跪，三上香，執(zhí)爵三祭酒，奠爵出笏，就拜興，平身少退，鞠躬，拜興，拜興，平身。曰“詣兗國(guó)公神位前，至位，曰“東向立?！弊毛I(xiàn)如上儀。曰“詣鄒國(guó)公神位前?！敝廖?，曰“西向立。”酌秋如上儀。樂(lè)止，曰“退復(fù)位?！奔半A，曰“降階?！敝廖?，曰“就位，西向立。”
明贊唱曰“終獻(xiàn)官行禮”，引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)?jiān)勵(lì)孪次弧?，至位曰“北向立”。搢笏，盥手，帨?zhǔn)?，出笏。?qǐng)?jiān)劸粝次唬廖?，曰：“北向立?！睋|笏，執(zhí)爵、滌請(qǐng)、拭爵，以爵授執(zhí)事者，如是者三，出笏。請(qǐng)諧酒樽所。至階，曰“升階”。至酒樽所，曰“西向立?！睋|笏，執(zhí)爵舉冪，司樽者酌象樽之醴齊，以爵授執(zhí)事者，如是者三，出笏。曰“詣大成至圣文宣王神位前?！敝廖?，曰“就位，北向立，稍前?！弊毛I(xiàn)之樂(lè)作。搢笏跪，三上香，執(zhí)爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜興，平身，稍退，鞠躬，拜興，拜興，平身。曰“詣兗國(guó)公神位前?！敝廖?，曰“東向立?！弊毛I(xiàn)如上儀。曰“詣鄒國(guó)公神位前?！敝廖唬弧拔飨蛄??！弊毛I(xiàn)如上儀。樂(lè)止，曰“退復(fù)位?！奔半A，曰“降階”。至位，曰“就位，西向立。”
俟終獻(xiàn)將升階，明贊唱曰“分獻(xiàn)官行禮。”引贊者分引東西從祀分獻(xiàn)官進(jìn)前曰“諧盥洗位?！敝廖?，曰“北向立?！睋|笏，盥手、帨?zhǔn)郑鲶?。詣爵洗位，至位，曰“北向立。”滌爵、滌爵、拭爵，以爵授?zhí)事者，出笏。詣酒樽所。至階，曰“升階。”至酒樽所，曰“西向立”。搢笏，執(zhí)爵舉冪，司樽者酌贊之醴齊，以爵授執(zhí)事者，出笏。詣東從祀神位前。至位，曰“就位，東向立，稍前”。搢笏跪，三上香，執(zhí)爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜興，平身，少退，鞠躬，拜興，拜興，平身，退，復(fù)位。及階，曰“降階”，至位，曰“就位，西向立?！?br />
引西從祀分獻(xiàn)官同上儀，唯至神位前東向立。俟十哲分獻(xiàn)官離位，明贊唱曰“兩廡分奠官行禮”。引贊者進(jìn)前曰“詣?lì)孪次??！敝廖辉弧澳舷蛄ⅰ！睋|笏，盥手、帨?zhǔn)?，出笏，詣爵洗位。至位，曰“南向立。”搢笏，執(zhí)爵、滌爵、拭爵，以爵授執(zhí)事者，出笏。曰“詣東廡酒樽所。”及階曰“升階”。至酒樽所，曰“北向立，搢笏，執(zhí)爵舉冪，酌象樽之醴齊，以爵授執(zhí)事者，出笏，詣東廡神位前。至位，曰“東向立，稍前”。搢笏跪，三上香，執(zhí)爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜興，平身，稍退，鞠躬，拜興，拜興，平身，退，復(fù)位。至階，曰“降階”。至位，日。就位，西向立?！?br />
引西廡分璉官同上儀，唯至神位前，東向立作西向立。俟終獻(xiàn)十哲，兩廡分奠官同時(shí)復(fù)位。明贊唱曰“禮饌者撤籩豆”。撤豆之樂(lè)作，禮饌者跪，移先圣前籩豆，略離席，樂(lè)止。明贊唱曰“諸執(zhí)事者退復(fù)位?！辟怪T執(zhí)事者至板位立定，送神之樂(lè)作。明贊唱曰“初獻(xiàn)官以下皆再拜”，承傳贊曰“鞠躬，拜興，拜興，平身”。樂(lè)止。明贊唱曰：“祝人取祝，幣人取幣，詣瘞坎?！辟钩纷耪叱龅铋T(mén)，北向立。望瘞之樂(lè)作。明贊唱曰“三獻(xiàn)官詣望瘞位”，引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)?jiān)勍幬??！敝廖?，曰“就位，北向立?！痹弧翱莎?。”埋畢，曰“退，?fù)位?！敝恋钔デ?，候樂(lè)止，明贊唱曰“典樂(lè)官以樂(lè)工出就位”，明贊唱曰：“闔戶?！庇殖弧俺醌I(xiàn)官以下退詣圓揖位”，引贊者引獻(xiàn)官退詣圓揖位。至位，初獻(xiàn)在西，亞終獻(xiàn)及分獻(xiàn)以下在東，陪位宮東班在東，西班在西。俟立定，明贊唱曰“圓揖”。禮畢，退復(fù)位，引贊者各引獻(xiàn)官詣冪次更衣。
其飲福受胙，除國(guó)學(xué)外，諸處仍依常制。
闕里之廟，始自大宗九年，令先圣五十一代孫襲爵衍圣公元措修之，官紿其費(fèi)。而代祠之禮，則始于武宗。牲用太牢，禮物別給白金五十兩，彩幣表里各十有三匹。四年冬，復(fù)遣祭酒劉賡往祀，牲禮如舊。延祐之末，泰定、天歷初載，皆循是典，錦幣雜彩有加焉。
郡縣宣圣廟：中統(tǒng)二年夏六月，詔：“宣圣廟及所在書(shū)院，有司歲時(shí)致祭，月朔釋奠?！卑嗽露∮?，命開(kāi)平守臣釋奠于宣圣廟。成宗即位，詔：“曲阜林廟，上都、大都、諸路府州縣邑廟學(xué)、書(shū)院，贍學(xué)土地及貢士莊，以供春秋二丁、朔望祭祀，修完廟宇?！弊允翘煜驴ひ貜R學(xué)，無(wú)不完葺，釋奠悉如舊儀。
岳、鎮(zhèn)、海瀆代祀，自中統(tǒng)二年始。凡十有九處，分五道。后乃以東岳、東海、東鎮(zhèn)、北鎮(zhèn)為東道，中岳、淮瀆、濟(jì)瀆、北海、南岳、南海、南鎮(zhèn)為南道，北岳、西岳、后土、河瀆、中鎮(zhèn)、西海、西鎮(zhèn)、江瀆為西道。既而，又以驛騎迂遠(yuǎn)，復(fù)為五道，道遣使二人，集賢院奏遣漢官，翰林院奏遣蒙古官，出璽書(shū)給驛以行。中統(tǒng)初，遣道士，或副以漢官。至元十七年，立河瀆廟于河中。又敕建西海神廟于河中，春秋致祭，一視河瀆禮。二十一年，黃河清，遣官致祭。二十八年正月，帝謂中書(shū)省臣曰：“五岳四瀆祠事，朕宜親往，道遠(yuǎn)不可。大臣如卿等又有國(guó)務(wù)，宜遣重臣代朕祠之，漢人選名儒及道士習(xí)祀事者”。
其禮物：則每處歲祀銀香合一，重二十五兩，五岳組金幡二、鈔五百貫，四瀆織金幡二、鈔二百五十貫，四海、五鎮(zhèn)銷金幡二、鈔二百五十貫，至則守臣詔使行禮?；实鄣菍毼唬补僦录?，降香幡合如前禮，惟各加銀五十兩，五岳各中統(tǒng)鈔五百貫，四瀆、四海、五鎮(zhèn)各中統(tǒng)鈔二百五十貫。或他有禱，禮亦如之。
其封號(hào)至元二十八年春二月，如上東岳為天齊大生仁圣帝，南岳司天大化昭圣帝，西岳金天大利順圣帝，北岳安天大貞元圣帝，中岳中天大寧崇圣帝。加封江瀆為廣元順濟(jì)王，河瀆靈源宏濟(jì)王，淮瀆長(zhǎng)源溥濟(jì)王，濟(jì)瀆清源善濟(jì)王，東海廣德靈會(huì)王，南海廣利靈孚王，西海廣潤(rùn)靈通王，北海廣澤靈祐王。成宗大德二年二月，加封東鎮(zhèn)沂山為元德東安王，南鎮(zhèn)會(huì)稽山為昭德順應(yīng)王，西鎮(zhèn)吳山為成彷永靖王，北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山為貞德廣寧王，中鎮(zhèn)霍山為崇德應(yīng)靈王，敕有司歲時(shí)與岳瀆同祀。是年，詔諸王駙馬毋擅祀岳瀆。先是，元年六月，諸王也兒干遣使乘驛祀岳瀆，命追其驛券，仍切責(zé)之。因有是命。至正十一年四月，加封河瀆神為靈神祐宏濟(jì)王，仍重建河瀆廟。
岳、鎮(zhèn)、海、瀆常祀：至元三年夏四月，定歲祀岳、鎮(zhèn)、海、瀆之制：正月，東岳、鎮(zhèn)、海、瀆，土王日，祀泰山于泰安州，沂出于益都府界。立春日。祀東海于萊州界，大淮于唐州界。三月，南岳鎮(zhèn)、海、瀆，立夏日，遙祭衡山，土王日，遙祭會(huì)稽山，皆于河南府界。立夏日，遙祭南海、大江于萊州界。六月，中岳、鎮(zhèn)，土王日祀嵩出于河南府界，霍出于平陽(yáng)府界。七月，西岳、鎮(zhèn)、海、瀆，土王日祀華山于華州界，吳山于隴縣界。立秋日，遙祭西海、大河于河中府界。十月，北岳、鎮(zhèn)、海、瀆，土王日祀恒出于曲陽(yáng)縣界，醫(yī)巫閭于遼陽(yáng)廣寧路界。立冬日，遙祭北海于登州界，濟(jì)瀆于濟(jì)源縣。祀官以所在守土官為之。既有江南，乃罷遙祭。時(shí)東平人趙天麟獻(xiàn)《太平金鏡策》，其論山川祭祀曰：“臣聞天子祭天地及天下之名山大川，諸侯祭社稷及名山大川之在其地者，大夫祭五祀，士祀宗廟，庶祭祖考于寢。上得兼下，下不得僭上，皆有制以節(jié)之。今國(guó)家秩祀，既有禮部、太常寺、侍儀以備其節(jié)文，又詔所在官司歲時(shí)致祭五岳四瀆名山大川，歷代圣帝明王忠臣節(jié)士之載于祀典者，皆其宣也。竊見(jiàn)小民不安常典，妄祀明神，其類葚多，不可枚舉。夫東岳者，天子告成之地，東方藩牧當(dāng)祀之山。今乃有倡優(yōu)之輩、貨殖之徒，每年舂季四方云聚，有不遠(yuǎn)千里而來(lái)者，干越禮典。褻瀆神明，亦己甚矣。伏望陛下申明前詔，使天下郡縣官各祭名山大川，圣帝明王忠臣節(jié)士之在其地者。凡下民當(dāng)祭之神，則聽(tīng)之。如非祀典所當(dāng)祀而祀者。禁之，無(wú)令妄瀆。如是則巫風(fēng)寢息，且亦富民之一助也?！?br />
風(fēng)、雨、雷師之祀，自至元七年十二月，大司農(nóng)請(qǐng)于立春后丑日，祭風(fēng)師于東北郊；立夏后申日，祭雷、雨師于西南郟。仁宗延祐五年，乃即二郊定立壇壝之制，其儀注闕。
七祀曰：戶、司命、灶、中溜、門(mén)、厲、行，附祀神位于廟庭中街之東西向，其分為四時(shí)之祭，并與宋同。宋制：立春祭戶、祭司命，立夏祭灶，季夏土王日祭中溜，立秋祭門(mén)、祭厲，立冬祭行。惟中簋特祭則遍設(shè)之。各位籩、豆各二，簠、簋各一，樽二，俎二。
三皇廟：至元十二年，立伏羲、女?huà)z、舜、湯等廟于河中、絳州、洪洞、趙城。元貞元年，初命郡縣通祀三皇，如宣圣釋奠禮。太皞伏羲氏以勾芒氏之神配，炎帝神農(nóng)氏以祝融氏之神配，軒轅黃帝氏以風(fēng)后氏、力牧氏之神配。黃帝臣俞跗以下十人，姓名載于醫(yī)書(shū)者，從祀兩廡。有司歲春秋二季行事，而以醫(yī)師主之。至正九年，江西湖東道廉訪使文殊奴言：“三皇廟每歲春秋祀事，命太醫(yī)官主祭，典禮未稱。請(qǐng)如國(guó)子學(xué)春秋釋奠，遣中省臣代祀，一切禮儀仿其制。”中書(shū)付禮部集禮官定議以聞，制可，命太常司定三皇祭禮，工部范祭器，江淮行省制雅樂(lè)器。十年九月，致祭。宣徽院供禮饌，光祿勛供內(nèi)醞，太府供金帛，廣源庫(kù)供香炬，大興府尹供犧牲，中書(shū)省奏擬三猷官以次定諸執(zhí)事。前一日，內(nèi)降御香，三獻(xiàn)官以下公服，備大樂(lè)儀仗，迎香至開(kāi)天殿習(xí)祭儀。翰林院官具祝文曰：“皇帝敬遣某官某致祭?！?br />
武成王，立廟于樞密院公堂之西，以孫武子、張良、管仲、樂(lè)毅、諸葛亮以下十人從祀。每歲春秋仲月上戊，以羊一、豕一、犧樽、象樽、籩、豆、俎、爵，樞密院遣官，行三獻(xiàn)禮。
前代帝王廟：堯帝廟在平陽(yáng)。中統(tǒng)五年建，至元二十四年敕春秋二仲上丙日祀帶堯廟。舜帝廟，河?xùn)|、山東濟(jì)南歷山、濮州、湖南道川音有之。禹廟在河中龍門(mén)，中統(tǒng)三年賜名建極宮。至元元年七月，龍門(mén)禹廟成，命侍臣持香致敬。有祝文。十二年二月，立伏羲、女?huà)z、舜、湯等廟于河中解州、洪洞、趙城。十五年四月，修會(huì)川縣盤(pán)古祠，祀之。二十四年閏二月，敕春秋二仲丙日，祀帝堯廟。致和元年。禮部移太常送博士議，舜、禹之廟合依堯祠故事，每歲春秋仲月上旬卜日，有司蠲潔致祭，官給祭物。至順元年三月，從太常奉禮郎蓯薜元德言，彰德路湯陰具北故?里城周文王祠，命有司奉祀如故事。
周公廟在風(fēng)翔府岐山之陽(yáng)。天歷二年六月，以岐陽(yáng)廟為岐陽(yáng)書(shū)院，設(shè)學(xué)官，春秋釋奠周文憲王如孔子廟儀。凡有司致祭先代圣君名臣，皆有牲無(wú)樂(lè)，其祭器不用籩、簠、簋，儀非酌獻(xiàn)者，有司便服行禮，三上香，奠灑。
凡名山大川、忠臣義士之祠，所在有司祭之。其祀典之可考者：太祖十七年三月，封昆侖山為元極王，大鹽池為惠濟(jì)王。至元四年，封昔本土山為武成山，其神曰武定公，泉為靈淵，其神日靈淵侯。泰定四年十月，改封建德路烏龍神為忠顯靈澤普體孚惠王。致和元年四月，改封蒙山神為嘉惠昭應(yīng)王，洞庭神為忠惠順利靈濟(jì)昭祐王。至元十四年，回水窩淵圣廣源王加封善佑崇山靈濟(jì)照應(yīng)王；加封廣惠安邱雹眾靈沛侯，加封靈霈公。十六年，進(jìn)封桑乾河洪濟(jì)公為顯應(yīng)洪濟(jì)公。十五年，封伯夷為昭義清惠公，叔齊為崇讓仁惠公。二十一年加封衛(wèi)輝路永清河神為洪濟(jì)威惠王。大德三年，加解州鹽池神惠康王曰廣濟(jì)資寶王，曰，永澤，浙西鹽官州海神曰靈威宏佑公；吳大夫伍員日忠孝成惠顯圣王。延祐三年，敕衛(wèi)輝、昌平修殷比干、唐狄仁杰祠。五年，加封楚大夫屈原為忠節(jié)清烈公。泰定元年，加封廣德路山神張真人曰普濟(jì)寧國(guó)路山神，廣惠王曰福佑。二年，遣使祀武當(dāng)、龍虎二山。置諫議書(shū)院于昌平，祀廟劉蕡。至正十八年，加封蕡文節(jié)昌平王。天歷元年，加封漢關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王。至治二年，封蜀漢諸葛亮為威烈神顯仁濟(jì)王，封唐柳州敕史柳宗元為文惠昭靈公，加封唐司徒顏真卿為貞烈文忠公。令有司歲時(shí)致祭。二年，命加謚漢長(zhǎng)沙王芮為長(zhǎng)沙文惠王。至順元年，加封秦蜀郡太守李冰為圣德廣裕英惠王，其子二郎神為英烈昭惠靈顯仁裕王，賜伯夷叔齊廟額日圣清。后至元元年，封微子為仁靖公，箕子為仁獻(xiàn)公，比干為仁顯忠烈公，加封漢張飛為武義忠顯英烈靈惠助順王。又封微州土神汪華為照忠廣仁武烈靈顯王，封真滹沱河神為昭佑靈源侯。三年。封晉郭璞為靈應(yīng)侯，封晉周處為英文武惠正應(yīng)王。五年，加封孝女曹娥為慧感靈孝昭頎純懿夫人。
泉州神女靈惠夫人，至元十五年，加號(hào)護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)已善虔顯濟(jì)天妃，天歷元年，加號(hào)護(hù)國(guó)庇民廣濟(jì)?；菝髦戾?，賜廟號(hào)曰靈慈，直沽、平江，周涇、泉、福、興化等處皆有廟。皇慶以來(lái)，歲遣使齋香遍祭，金幡一，合銀一錠，付平江漕司及本府官，用柔毛酒醴便服行事。祝文云“維年月日，皇帝特遣某官等致祭于護(hù)國(guó)庇民廣濟(jì)?；菝髦戾??！?br />
功巨祠。至大四年，淮安忠武王伯顏廟于杭州，春秋二仲月次戊致祭，祀以少牢，用籩、豆、簠、簋，行酌獻(xiàn)禮。若魏國(guó)文正公許衡廟在大名。河南王阿術(shù)廟在揚(yáng)州。皇慶元年，又命河南行省建丞相阿術(shù)祠堂。延祐五年，敕杭州守臣?xì)q時(shí)致祭。至治二年，賜祭田二十頃。東平忠憲王安童廟在東平，頎德忠獻(xiàn)王哈剌哈孫廟在順德、武昌者，皆歲時(shí)致祭。后至元六年，建太師木華黎祠堂。是年，又立坷嘍罕、伯顏祠堂，皆家廟，官為建之者。
城隍廟，至元五年建于上都。七年，大都路建廟，封神曰祐圣王。天歷二年八月，加王及夫人號(hào)曰護(hù)國(guó)保寧。
國(guó)俗祭祀。每歲十二月下旬擇日于西鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)墻下，灑掃平地，太府監(jiān)供彩幣，中尚監(jiān)供細(xì)氈針線，武備寺供弓箭、環(huán)刀，束稈草為人形一，為狗一，剪雜色彩段為之腸胃，選達(dá)官世家之貴重者交射之。非別速、禮剌爾、乃蠻、忙古、臺(tái)列班、塔達(dá)、珊竹、雪泥等氏族，不得與列。射至糜爛，以羊酒祭之。祭畢，帝后及太子?jì)邋⑸湔撸鹘馑?，俾蒙古巫覡祝贊之。祝贊畢，遂以與之，名曰脫災(zāi)。國(guó)俗謂之射草狗。
每歲十二月十六日以后，選日，用白黑羊毛為線，帝后及大子，自頂至手足，皆用羊毛線纏系之。坐于寢殿。蒙古巫覡念咒語(yǔ)。奉銀槽貯火，置米糠于其中，沃以酥油，以其煙薰帝之身，斷所系毛絲，納諸槽內(nèi)。又以紅帛長(zhǎng)數(shù)寸，帝手裂碎之，唾之者三，并投火中。即解所服衣帽付巫覡。謂之脫舊災(zāi)、迎新福云。
世祖至元七年，以帝師八思巴之言，于大明殿御座上置白傘蓋一，頂用素緞，泥金書(shū)梵宇于其上，謂鎮(zhèn)伏邪魔護(hù)安匡剎。自后每歲二月十五日，于大殿啟建白傘蓋佛事，用諸色儀仗社直，迎引傘蓋，周游皇城內(nèi)外，云與眾生祓除不祥，導(dǎo)迎福祉。歲正月十五日，宣政院同中書(shū)省奏，請(qǐng)先期中書(shū)奉旨移文樞密院，八衛(wèi)撥傘鼓手一百二十人。殿后軍甲馬五百人，抬舁監(jiān)壇漢關(guān)羽神轎軍及雜用五百人。宣政院所轄官寺三百六十所，掌供應(yīng)佛像、壇面、幢幡、寶蓋、車鼓、頭旗三百六十壇，每壇擎執(zhí)抬舁二十六人，鈸鼓僧一十二人。大都路掌供各色金門(mén)大社一百二十隊(duì)，教坊司云和署掌大樂(lè)鼓、板杖鼓、篳篥、龍笛、琵琶、箏、□七色，凡四百人。興和署掌妓女雜扮隊(duì)?wèi)蛞话傥迨?，祥和署掌雜把戲男女一百五十人，儀風(fēng)司掌漢人、回回、河西三色細(xì)樂(lè)，每色各三隊(duì)，凡三百二十四人，凡執(zhí)役者，皆官給鎧甲袍服器仗，俱以鮮麗整齊為尚，珠玉金繡，裝束奇巧，首尾排列三十余里。都城士女聚觀。禮部官點(diǎn)視諸色隊(duì)仗，刑部官巡綽喧鬧，樞密院官分守城門(mén)，而中書(shū)省官一員總督視之。先二日。于西鎮(zhèn)國(guó)寺迎太子游四門(mén)，舁座塑像，具儀仗入蚊。十四日，帝師率梵僧五百人，于大明殿內(nèi)建佛事。至十五日，恭請(qǐng)傘蓋于御座，奉置寶輿，諸儀衛(wèi)隊(duì)仗列于殿前，諸色社直暨諸壇面列于崇天門(mén)外，迎引出宮。至慶壽寺，具素食，食罷起行，從西宮門(mén)外垣海子南岸，入厚載紅門(mén)，由東華門(mén)過(guò)延春門(mén)而西。帝及后妃、公主于五德殿門(mén)外，搭金脊五殿彩樓而觀覽焉。及諸隊(duì)仗社宣送金傘還官，復(fù)恭置御榻上。帝師僧眾作佛事，至十六日罷散。歲以為常，謂之游皇城?；蛴幸蚴露z，尋復(fù)舉行。夏六月中，上都亦如之。
宣圣廟，太祖始置于燕京。
中統(tǒng)二年，詔：“先圣廟，國(guó)家歲時(shí)致祭，諸儒月朔釋奠，宜灑掃清潔。今后禁約諸官員使臣及管工匠官，毋得于廟內(nèi)褻瀆，違者罪之。”三年重修宣圣廟成。
至元十年二月，中書(shū)省議準(zhǔn)：“衣冠所以彰貴賤，表誠(chéng)敬，況國(guó)家大禮，先圣先師不必援釋老二家之例，凡預(yù)執(zhí)事官員及陪位諸儒，自當(dāng)謹(jǐn)嚴(yán)儀禮以行。其事除執(zhí)事官已各依品級(jí)制造公服外，陪位諸儒自備襕帶唐巾，以行釋奠之禮?！?br />
大德十年，建文宣王廟于京師，行釋奠禮，牲用太牢。
至大元年秋七月，加號(hào)先圣曰大成至圣文宣王。
延祐三年秋七月，詔釋奠于先圣，以顏?zhàn)印⒃?、子思、孟子配享。封孟子父為邾?guó)公，母為邾國(guó)宣獻(xiàn)夫人?；蕬c二年六月，以許衡從祀，又以先儒周敦頤、程頤、張載、邵雍、司馬光、朱熹、張珪、呂祖謙從祀。
至順元年，以漢儒董仲舒從祀。齊國(guó)公叔梁紇加封啟圣王；魯國(guó)太夫人顏氏，啟圣王夫人，顏?zhàn)?，兗?guó)復(fù)圣公；曾子，郕國(guó)宗圣公，子思，沂國(guó)述圣公；孟子，鄒國(guó)亞圣公；河南伯程顥，豫國(guó)公；伊陽(yáng)伯程頤，洛國(guó)公。是年十一月，兗國(guó)復(fù)圣公新廟落成。
元統(tǒng)二年，改封顏?zhàn)涌记凡疄殍絿?guó)公，謚文裕；妣齊姜氏為杞國(guó)夫人，謚端獻(xiàn)夫人；戴氏兗國(guó)夫人，謚貞素。又以益都鄒縣牧地三十頃給常祀。
至正十九年，以先儒楊時(shí)、李侗、胡安國(guó)、蔡沈、真德秀從祀，俱贈(zèng)太師，追封時(shí)吳國(guó)公、侗越國(guó)公、安國(guó)楚國(guó)公、沈建國(guó)公、德秀福國(guó)公。二十二年，追謚朱熹父為獻(xiàn)靖，改封熹齊國(guó)公。
其祝幣之式：祝板三，各一尺二寸，廣八寸，木用揪梓柏，文曰：“維年月日，皇帝敬遣某官等，致祭于大成至文宣王?！坝谙葞熢唬骸熬S處月日，某官等致祭于某國(guó)公?！睅湃媒?，各長(zhǎng)一丈八尺。
其牲齊器皿之?dāng)?shù)：牲用牛一、羊五、豕五。以犧樽實(shí)泛齊，象樽實(shí)醴齊，皆三，有上樽；加冪，有勺，設(shè)堂上。太樽實(shí)泛齊，山罍實(shí)醴齊，有上樽。著樽實(shí)盎齊，犧樽實(shí)醴齊，象樽實(shí)沈齊，壺樽實(shí)三酒，皆有上樽，設(shè)堂下。盥洗位，在阼階之東。以象樽實(shí)醴齊，有上樽，加冪有勺，設(shè)于兩廡近北。盥洗位在階下近南?；e十，豆十，铏二，簋二，登三，簠三，俎三，有毛血豆，正配位同?；e、豆皆二，簋一，簠一，俎一，從祀皆同。凡銅之器六百八十有一：宣和爵坫一，豆二百四十有八，簠、簋各一百一十有五，登六，犧樽、象樽各六，山樽二，壺樽六，著樽、太樽各二，罍二，洗二，龍杓二十有七，坫二十有八，爵一百一十有八。竹木之器三百八十有四：籩二百四十有八，篚三，俎百三十有三。陶器三，瓶二，香爐一?；e巾二百四十有一，簠簋巾二百四十有八，俎巾百三十有三，黃巾蒙單十。
其樂(lè)登歌。其日用春秋二仲月上丁，有故改用中丁。
其釋奠之儀：省牲前期一日晡時(shí)，三獻(xiàn)官，監(jiān)祭官各具公服，詣省牲所阼階，東西向立，以北為上，以西為上。侍禮牲者折身曰“充”，贊者曰“告充”畢，禮牲者又折身曰“腯”，贊曰“告腯”畢，贊者復(fù)引三獻(xiàn)官、監(jiān)祭官詣神廚，視滌溉畢，還齋所，釋服。釋奠，是日丑前五刻，初獻(xiàn)官及兩廡分奠官二員，各具公服于幕次，諸執(zhí)事者具儒服，先于神門(mén)外西序東向立，以北為上。明贊、承傳贊先詣殿庭前再拜畢，明贊升露階東南隅西向立，承傳贊立于神門(mén)階東隅西向立。掌儀先引諸執(zhí)事者各司其事，引贊者引初獻(xiàn)官、兩廡分奠官點(diǎn)視陳設(shè)。引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)點(diǎn)視陳設(shè)”。至階，曰“升階”。至殿檐下，曰“詣大成至圣文宣王神位前”。至位，曰“東向立?！秉c(diǎn)視畢，曰“詣西從祀，神位前?！敝廖?，曰“西向立”。點(diǎn)視畢，曰：“詣酒樽所。”至位，曰“西向立?！秉c(diǎn)視畢，曰“詣三獻(xiàn)爵洗位。”至階，曰“降階，”至位，早“北向立”。點(diǎn)視畢，曰“詣三獻(xiàn)官盥洗位?！敝廖?，曰“北向立”。點(diǎn)視畢，曰“請(qǐng)就次”。
方初獻(xiàn)點(diǎn)視時(shí)，引贊二人各引東西廡分奠官曰：“請(qǐng)?jiān)剸|西廡神位前?！敝廖唬瑬|日東，西日西向立。點(diǎn)視畢，曰“詣先儒神位前”。至位，曰“南向立”。點(diǎn)視畢，曰“退詣酒樽所?！敝辆崎姿?，東西向立。點(diǎn)視畢，曰“退詣分奠官爵洗位?！爸廖唬弧澳舷蛄ⅰ?。點(diǎn)視畢，曰“請(qǐng)就次”。西廡分奠官點(diǎn)視畢，引贊曰“請(qǐng)?jiān)勍幬弧?。至位，曰“北向立”。點(diǎn)視畢，曰“請(qǐng)就次。”初獻(xiàn)官稃公服，司鐘者擊鐘，初獻(xiàn)以下各服其服，齊班于幕次。
掌儀點(diǎn)視班齊，諧明贊報(bào)知，引禮者引監(jiān)祭官、監(jiān)禮官就位。進(jìn)前曰“請(qǐng)就位”。至位。曰“就位，西向立?！泵髻澇弧暗錁?lè)官以樂(lè)工進(jìn)，就位?！背袀髻澰弧暗錁?lè)官以工進(jìn)，就位“明贊唱曰“諸執(zhí)事者就位”，承傳贊曰“諸執(zhí)事者就位。“明贊唱曰“諸生就位”。承傳贊曰“諸生就位，”引班者引諸生就位。明贊唱曰“陪位官就位”，承傳贊曰“陪位官就位”，引班者引喵位官就位。明贊唱曰“獻(xiàn)官就位，”承傳貧曰“獻(xiàn)官就位”，引贊者進(jìn)前曰“就位”，至位，曰“西向立。明贊唱曰“辟戶”，俟戶辟，迎神之曲九奏。
樂(lè)止，明贊唱曰“初獻(xiàn)官以下皆再拜”，承傳贊曰“鞠躬，拜，興，拜，興平身，”明贊唱曰“諸執(zhí)事者各司其事”。俟執(zhí)事者立定，明贊唱曰“初獻(xiàn)官其幣”。引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)?jiān)勵(lì)孪次?。”盥洗之?lè)作，至位，曰“北向立”。搢笏，盥手，帨?zhǔn)郑鲶?，?lè)止。及階，曰“升階?！备鞯钪畼?lè)作。樂(lè)止，入門(mén)，曰“詣大成至圣文宣王神位前?！敝廖?，曰“就位，北向立，稍前?！钡鞄胖畼?lè)作。搢笏跪，三上香，春幣者以幣授初獻(xiàn)。初獻(xiàn)受幣奠訖。出笏就拜興，平身少退，再拜，鞠躬，拜興，拜興，平身。曰“詣兗國(guó)公神位前?！敝廖?，曰“就位，東向立?！钡鞄湃缟蟽x。曰“詣鄒國(guó)公神位前?！敝廖?，曰“就位，西向立。”奠幣如上儀。樂(lè)止，曰“退復(fù)位”。及階，降殿之樂(lè)作。樂(lè)止。至位，曰“就位，西向立。”
俟立定，明贊唱曰“禮饌官進(jìn)俎?！狈钯拗畼?lè)作，乃進(jìn)俎，樂(lè)止，進(jìn)俎畢。明贊唱曰“初獻(xiàn)官行禮，”引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)?jiān)勵(lì)沦?。”盥洗之?lè)作。至位，曰：“北向立”。搢笏，盥手，帨?zhǔn)郑鲶?。?qǐng)?jiān)劸粝次?。至位，曰“北向立?！睋|笏，執(zhí)爵、滌爵、拭爵，以爵授執(zhí)事者，如是者三，出笏。樂(lè)止。曰“請(qǐng)?jiān)劸崎姿?。”及階。升殿之樂(lè)作，曰“升階。”樂(lè)止，至酒樽所，曰“西向立?！睋|笏，執(zhí)爵舉冪，司樽者酌犧樽之泛齊，以爵授事者，如是者三，出笏。曰“詣大成寺文宜王神位前。”至位，曰“就位，北向立?！弊毛I(xiàn)之樂(lè)作，稍前，搢笏跪，三上香，執(zhí)爵三祭酒，奠爵，出笏，樂(lè)止。祝人東向跪讀祝，祝在獻(xiàn)官之左。讀畢興，先詣左配位，南向立。引贊曰“就拜興，平身，少退，再拜，鞠躬，拜興，拜興，平身?！痹弧霸剝紘?guó)公神位前?！敝廖辉弧熬臀?，東向立。”酌獻(xiàn)之樂(lè)作。樂(lè)止，讀祝如上儀。曰“詣鄒國(guó)公神位前?！敝廖唬弧熬臀?，西向立?！弊毛I(xiàn)之樂(lè)作。樂(lè)止，讀祝如上儀。曰“退復(fù)位。”至階，降殿之樂(lè)作。樂(lè)止，至位，曰“就位，西向立”。
俟立定，明贊唱曰“亞獻(xiàn)官行禮。”引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)?jiān)勵(lì)孪次??！敝廖?，曰“北向立?！睋|笏，盥手，出笏。請(qǐng)?jiān)劸粝次?，至位，曰“北向立?！睋|笏，執(zhí)爵、滌爵、拭爵，以爵授執(zhí)事者，如是者三，出笏。請(qǐng)?jiān)劸崎姿?，曰“西向立?！睋|笏，執(zhí)爵舉冪，司樽者酌象樽之醴齊。以爵授執(zhí)事者，如是者三，出笏。曰“詣大成至圣文宣王神位前。”至位，曰“就拜，北向立?！弊毛I(xiàn)之樂(lè)作。稍前，搢笏跪，三上香，執(zhí)爵三祭酒，奠爵出笏，就拜興，平身少退，鞠躬，拜興，拜興，平身。曰“詣兗國(guó)公神位前，至位，曰“東向立?！弊毛I(xiàn)如上儀。曰“詣鄒國(guó)公神位前?！敝廖?，曰“西向立。”酌秋如上儀。樂(lè)止，曰“退復(fù)位?！奔半A，曰“降階?！敝廖?，曰“就位，西向立。”
明贊唱曰“終獻(xiàn)官行禮”，引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)?jiān)勵(lì)孪次弧?，至位曰“北向立”。搢笏，盥手，帨?zhǔn)?，出笏。?qǐng)?jiān)劸粝次唬廖?，曰：“北向立?！睋|笏，執(zhí)爵、滌請(qǐng)、拭爵，以爵授執(zhí)事者，如是者三，出笏。請(qǐng)諧酒樽所。至階，曰“升階”。至酒樽所，曰“西向立?！睋|笏，執(zhí)爵舉冪，司樽者酌象樽之醴齊，以爵授執(zhí)事者，如是者三，出笏。曰“詣大成至圣文宣王神位前?！敝廖?，曰“就位，北向立，稍前?！弊毛I(xiàn)之樂(lè)作。搢笏跪，三上香，執(zhí)爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜興，平身，稍退，鞠躬，拜興，拜興，平身。曰“詣兗國(guó)公神位前?！敝廖?，曰“東向立?！弊毛I(xiàn)如上儀。曰“詣鄒國(guó)公神位前?！敝廖唬弧拔飨蛄??！弊毛I(xiàn)如上儀。樂(lè)止，曰“退復(fù)位?！奔半A，曰“降階”。至位，曰“就位，西向立。”
俟終獻(xiàn)將升階，明贊唱曰“分獻(xiàn)官行禮。”引贊者分引東西從祀分獻(xiàn)官進(jìn)前曰“諧盥洗位?！敝廖?，曰“北向立?！睋|笏，盥手、帨?zhǔn)郑鲶?。詣爵洗位，至位，曰“北向立。”滌爵、滌爵、拭爵，以爵授?zhí)事者，出笏。詣酒樽所。至階，曰“升階。”至酒樽所，曰“西向立”。搢笏，執(zhí)爵舉冪，司樽者酌贊之醴齊，以爵授執(zhí)事者，出笏。詣東從祀神位前。至位，曰“就位，東向立，稍前”。搢笏跪，三上香，執(zhí)爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜興，平身，少退，鞠躬，拜興，拜興，平身，退，復(fù)位。及階，曰“降階”，至位，曰“就位，西向立?！?br />
引西從祀分獻(xiàn)官同上儀，唯至神位前東向立。俟十哲分獻(xiàn)官離位，明贊唱曰“兩廡分奠官行禮”。引贊者進(jìn)前曰“詣?lì)孪次??！敝廖辉弧澳舷蛄ⅰ！睋|笏，盥手、帨?zhǔn)?，出笏，詣爵洗位。至位，曰“南向立。”搢笏，執(zhí)爵、滌爵、拭爵，以爵授執(zhí)事者，出笏。曰“詣東廡酒樽所。”及階曰“升階”。至酒樽所，曰“北向立，搢笏，執(zhí)爵舉冪，酌象樽之醴齊，以爵授執(zhí)事者，出笏，詣東廡神位前。至位，曰“東向立，稍前”。搢笏跪，三上香，執(zhí)爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜興，平身，稍退，鞠躬，拜興，拜興，平身，退，復(fù)位。至階，曰“降階”。至位，日。就位，西向立?！?br />
引西廡分璉官同上儀，唯至神位前，東向立作西向立。俟終獻(xiàn)十哲，兩廡分奠官同時(shí)復(fù)位。明贊唱曰“禮饌者撤籩豆”。撤豆之樂(lè)作，禮饌者跪，移先圣前籩豆，略離席，樂(lè)止。明贊唱曰“諸執(zhí)事者退復(fù)位?！辟怪T執(zhí)事者至板位立定，送神之樂(lè)作。明贊唱曰“初獻(xiàn)官以下皆再拜”，承傳贊曰“鞠躬，拜興，拜興，平身”。樂(lè)止。明贊唱曰：“祝人取祝，幣人取幣，詣瘞坎?！辟钩纷耪叱龅铋T(mén)，北向立。望瘞之樂(lè)作。明贊唱曰“三獻(xiàn)官詣望瘞位”，引贊者進(jìn)前曰“請(qǐng)?jiān)勍幬??！敝廖?，曰“就位，北向立?！痹弧翱莎?。”埋畢，曰“退，?fù)位?！敝恋钔デ?，候樂(lè)止，明贊唱曰“典樂(lè)官以樂(lè)工出就位”，明贊唱曰：“闔戶?！庇殖弧俺醌I(xiàn)官以下退詣圓揖位”，引贊者引獻(xiàn)官退詣圓揖位。至位，初獻(xiàn)在西，亞終獻(xiàn)及分獻(xiàn)以下在東，陪位宮東班在東，西班在西。俟立定，明贊唱曰“圓揖”。禮畢，退復(fù)位，引贊者各引獻(xiàn)官詣冪次更衣。
其飲福受胙，除國(guó)學(xué)外，諸處仍依常制。
闕里之廟，始自大宗九年，令先圣五十一代孫襲爵衍圣公元措修之，官紿其費(fèi)。而代祠之禮，則始于武宗。牲用太牢，禮物別給白金五十兩，彩幣表里各十有三匹。四年冬，復(fù)遣祭酒劉賡往祀，牲禮如舊。延祐之末，泰定、天歷初載，皆循是典，錦幣雜彩有加焉。
郡縣宣圣廟：中統(tǒng)二年夏六月，詔：“宣圣廟及所在書(shū)院，有司歲時(shí)致祭，月朔釋奠?！卑嗽露∮?，命開(kāi)平守臣釋奠于宣圣廟。成宗即位，詔：“曲阜林廟，上都、大都、諸路府州縣邑廟學(xué)、書(shū)院，贍學(xué)土地及貢士莊，以供春秋二丁、朔望祭祀，修完廟宇?！弊允翘煜驴ひ貜R學(xué)，無(wú)不完葺，釋奠悉如舊儀。
岳、鎮(zhèn)、海瀆代祀，自中統(tǒng)二年始。凡十有九處，分五道。后乃以東岳、東海、東鎮(zhèn)、北鎮(zhèn)為東道，中岳、淮瀆、濟(jì)瀆、北海、南岳、南海、南鎮(zhèn)為南道，北岳、西岳、后土、河瀆、中鎮(zhèn)、西海、西鎮(zhèn)、江瀆為西道。既而，又以驛騎迂遠(yuǎn)，復(fù)為五道，道遣使二人，集賢院奏遣漢官，翰林院奏遣蒙古官，出璽書(shū)給驛以行。中統(tǒng)初，遣道士，或副以漢官。至元十七年，立河瀆廟于河中。又敕建西海神廟于河中，春秋致祭，一視河瀆禮。二十一年，黃河清，遣官致祭。二十八年正月，帝謂中書(shū)省臣曰：“五岳四瀆祠事，朕宜親往，道遠(yuǎn)不可。大臣如卿等又有國(guó)務(wù)，宜遣重臣代朕祠之，漢人選名儒及道士習(xí)祀事者”。
其禮物：則每處歲祀銀香合一，重二十五兩，五岳組金幡二、鈔五百貫，四瀆織金幡二、鈔二百五十貫，四海、五鎮(zhèn)銷金幡二、鈔二百五十貫，至則守臣詔使行禮?；实鄣菍毼唬补僦录?，降香幡合如前禮，惟各加銀五十兩，五岳各中統(tǒng)鈔五百貫，四瀆、四海、五鎮(zhèn)各中統(tǒng)鈔二百五十貫。或他有禱，禮亦如之。
其封號(hào)至元二十八年春二月，如上東岳為天齊大生仁圣帝，南岳司天大化昭圣帝，西岳金天大利順圣帝，北岳安天大貞元圣帝，中岳中天大寧崇圣帝。加封江瀆為廣元順濟(jì)王，河瀆靈源宏濟(jì)王，淮瀆長(zhǎng)源溥濟(jì)王，濟(jì)瀆清源善濟(jì)王，東海廣德靈會(huì)王，南海廣利靈孚王，西海廣潤(rùn)靈通王，北海廣澤靈祐王。成宗大德二年二月，加封東鎮(zhèn)沂山為元德東安王，南鎮(zhèn)會(huì)稽山為昭德順應(yīng)王，西鎮(zhèn)吳山為成彷永靖王，北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山為貞德廣寧王，中鎮(zhèn)霍山為崇德應(yīng)靈王，敕有司歲時(shí)與岳瀆同祀。是年，詔諸王駙馬毋擅祀岳瀆。先是，元年六月，諸王也兒干遣使乘驛祀岳瀆，命追其驛券，仍切責(zé)之。因有是命。至正十一年四月，加封河瀆神為靈神祐宏濟(jì)王，仍重建河瀆廟。
岳、鎮(zhèn)、海、瀆常祀：至元三年夏四月，定歲祀岳、鎮(zhèn)、海、瀆之制：正月，東岳、鎮(zhèn)、海、瀆，土王日，祀泰山于泰安州，沂出于益都府界。立春日。祀東海于萊州界，大淮于唐州界。三月，南岳鎮(zhèn)、海、瀆，立夏日，遙祭衡山，土王日，遙祭會(huì)稽山，皆于河南府界。立夏日，遙祭南海、大江于萊州界。六月，中岳、鎮(zhèn)，土王日祀嵩出于河南府界，霍出于平陽(yáng)府界。七月，西岳、鎮(zhèn)、海、瀆，土王日祀華山于華州界，吳山于隴縣界。立秋日，遙祭西海、大河于河中府界。十月，北岳、鎮(zhèn)、海、瀆，土王日祀恒出于曲陽(yáng)縣界，醫(yī)巫閭于遼陽(yáng)廣寧路界。立冬日，遙祭北海于登州界，濟(jì)瀆于濟(jì)源縣。祀官以所在守土官為之。既有江南，乃罷遙祭。時(shí)東平人趙天麟獻(xiàn)《太平金鏡策》，其論山川祭祀曰：“臣聞天子祭天地及天下之名山大川，諸侯祭社稷及名山大川之在其地者，大夫祭五祀，士祀宗廟，庶祭祖考于寢。上得兼下，下不得僭上，皆有制以節(jié)之。今國(guó)家秩祀，既有禮部、太常寺、侍儀以備其節(jié)文，又詔所在官司歲時(shí)致祭五岳四瀆名山大川，歷代圣帝明王忠臣節(jié)士之載于祀典者，皆其宣也。竊見(jiàn)小民不安常典，妄祀明神，其類葚多，不可枚舉。夫東岳者，天子告成之地，東方藩牧當(dāng)祀之山。今乃有倡優(yōu)之輩、貨殖之徒，每年舂季四方云聚，有不遠(yuǎn)千里而來(lái)者，干越禮典。褻瀆神明，亦己甚矣。伏望陛下申明前詔，使天下郡縣官各祭名山大川，圣帝明王忠臣節(jié)士之在其地者。凡下民當(dāng)祭之神，則聽(tīng)之。如非祀典所當(dāng)祀而祀者。禁之，無(wú)令妄瀆。如是則巫風(fēng)寢息，且亦富民之一助也?！?br />
風(fēng)、雨、雷師之祀，自至元七年十二月，大司農(nóng)請(qǐng)于立春后丑日，祭風(fēng)師于東北郊；立夏后申日，祭雷、雨師于西南郟。仁宗延祐五年，乃即二郊定立壇壝之制，其儀注闕。
七祀曰：戶、司命、灶、中溜、門(mén)、厲、行，附祀神位于廟庭中街之東西向，其分為四時(shí)之祭，并與宋同。宋制：立春祭戶、祭司命，立夏祭灶，季夏土王日祭中溜，立秋祭門(mén)、祭厲，立冬祭行。惟中簋特祭則遍設(shè)之。各位籩、豆各二，簠、簋各一，樽二，俎二。
三皇廟：至元十二年，立伏羲、女?huà)z、舜、湯等廟于河中、絳州、洪洞、趙城。元貞元年，初命郡縣通祀三皇，如宣圣釋奠禮。太皞伏羲氏以勾芒氏之神配，炎帝神農(nóng)氏以祝融氏之神配，軒轅黃帝氏以風(fēng)后氏、力牧氏之神配。黃帝臣俞跗以下十人，姓名載于醫(yī)書(shū)者，從祀兩廡。有司歲春秋二季行事，而以醫(yī)師主之。至正九年，江西湖東道廉訪使文殊奴言：“三皇廟每歲春秋祀事，命太醫(yī)官主祭，典禮未稱。請(qǐng)如國(guó)子學(xué)春秋釋奠，遣中省臣代祀，一切禮儀仿其制。”中書(shū)付禮部集禮官定議以聞，制可，命太常司定三皇祭禮，工部范祭器，江淮行省制雅樂(lè)器。十年九月，致祭。宣徽院供禮饌，光祿勛供內(nèi)醞，太府供金帛，廣源庫(kù)供香炬，大興府尹供犧牲，中書(shū)省奏擬三猷官以次定諸執(zhí)事。前一日，內(nèi)降御香，三獻(xiàn)官以下公服，備大樂(lè)儀仗，迎香至開(kāi)天殿習(xí)祭儀。翰林院官具祝文曰：“皇帝敬遣某官某致祭?！?br />
武成王，立廟于樞密院公堂之西，以孫武子、張良、管仲、樂(lè)毅、諸葛亮以下十人從祀。每歲春秋仲月上戊，以羊一、豕一、犧樽、象樽、籩、豆、俎、爵，樞密院遣官，行三獻(xiàn)禮。
前代帝王廟：堯帝廟在平陽(yáng)。中統(tǒng)五年建，至元二十四年敕春秋二仲上丙日祀帶堯廟。舜帝廟，河?xùn)|、山東濟(jì)南歷山、濮州、湖南道川音有之。禹廟在河中龍門(mén)，中統(tǒng)三年賜名建極宮。至元元年七月，龍門(mén)禹廟成，命侍臣持香致敬。有祝文。十二年二月，立伏羲、女?huà)z、舜、湯等廟于河中解州、洪洞、趙城。十五年四月，修會(huì)川縣盤(pán)古祠，祀之。二十四年閏二月，敕春秋二仲丙日，祀帝堯廟。致和元年。禮部移太常送博士議，舜、禹之廟合依堯祠故事，每歲春秋仲月上旬卜日，有司蠲潔致祭，官給祭物。至順元年三月，從太常奉禮郎蓯薜元德言，彰德路湯陰具北故?里城周文王祠，命有司奉祀如故事。
周公廟在風(fēng)翔府岐山之陽(yáng)。天歷二年六月，以岐陽(yáng)廟為岐陽(yáng)書(shū)院，設(shè)學(xué)官，春秋釋奠周文憲王如孔子廟儀。凡有司致祭先代圣君名臣，皆有牲無(wú)樂(lè)，其祭器不用籩、簠、簋，儀非酌獻(xiàn)者，有司便服行禮，三上香，奠灑。
凡名山大川、忠臣義士之祠，所在有司祭之。其祀典之可考者：太祖十七年三月，封昆侖山為元極王，大鹽池為惠濟(jì)王。至元四年，封昔本土山為武成山，其神曰武定公，泉為靈淵，其神日靈淵侯。泰定四年十月，改封建德路烏龍神為忠顯靈澤普體孚惠王。致和元年四月，改封蒙山神為嘉惠昭應(yīng)王，洞庭神為忠惠順利靈濟(jì)昭祐王。至元十四年，回水窩淵圣廣源王加封善佑崇山靈濟(jì)照應(yīng)王；加封廣惠安邱雹眾靈沛侯，加封靈霈公。十六年，進(jìn)封桑乾河洪濟(jì)公為顯應(yīng)洪濟(jì)公。十五年，封伯夷為昭義清惠公，叔齊為崇讓仁惠公。二十一年加封衛(wèi)輝路永清河神為洪濟(jì)威惠王。大德三年，加解州鹽池神惠康王曰廣濟(jì)資寶王，曰，永澤，浙西鹽官州海神曰靈威宏佑公；吳大夫伍員日忠孝成惠顯圣王。延祐三年，敕衛(wèi)輝、昌平修殷比干、唐狄仁杰祠。五年，加封楚大夫屈原為忠節(jié)清烈公。泰定元年，加封廣德路山神張真人曰普濟(jì)寧國(guó)路山神，廣惠王曰福佑。二年，遣使祀武當(dāng)、龍虎二山。置諫議書(shū)院于昌平，祀廟劉蕡。至正十八年，加封蕡文節(jié)昌平王。天歷元年，加封漢關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王。至治二年，封蜀漢諸葛亮為威烈神顯仁濟(jì)王，封唐柳州敕史柳宗元為文惠昭靈公，加封唐司徒顏真卿為貞烈文忠公。令有司歲時(shí)致祭。二年，命加謚漢長(zhǎng)沙王芮為長(zhǎng)沙文惠王。至順元年，加封秦蜀郡太守李冰為圣德廣裕英惠王，其子二郎神為英烈昭惠靈顯仁裕王，賜伯夷叔齊廟額日圣清。后至元元年，封微子為仁靖公，箕子為仁獻(xiàn)公，比干為仁顯忠烈公，加封漢張飛為武義忠顯英烈靈惠助順王。又封微州土神汪華為照忠廣仁武烈靈顯王，封真滹沱河神為昭佑靈源侯。三年。封晉郭璞為靈應(yīng)侯，封晉周處為英文武惠正應(yīng)王。五年，加封孝女曹娥為慧感靈孝昭頎純懿夫人。
泉州神女靈惠夫人，至元十五年，加號(hào)護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)已善虔顯濟(jì)天妃，天歷元年，加號(hào)護(hù)國(guó)庇民廣濟(jì)?；菝髦戾?，賜廟號(hào)曰靈慈，直沽、平江，周涇、泉、福、興化等處皆有廟。皇慶以來(lái)，歲遣使齋香遍祭，金幡一，合銀一錠，付平江漕司及本府官，用柔毛酒醴便服行事。祝文云“維年月日，皇帝特遣某官等致祭于護(hù)國(guó)庇民廣濟(jì)?；菝髦戾??！?br />
功巨祠。至大四年，淮安忠武王伯顏廟于杭州，春秋二仲月次戊致祭，祀以少牢，用籩、豆、簠、簋，行酌獻(xiàn)禮。若魏國(guó)文正公許衡廟在大名。河南王阿術(shù)廟在揚(yáng)州。皇慶元年，又命河南行省建丞相阿術(shù)祠堂。延祐五年，敕杭州守臣?xì)q時(shí)致祭。至治二年，賜祭田二十頃。東平忠憲王安童廟在東平，頎德忠獻(xiàn)王哈剌哈孫廟在順德、武昌者，皆歲時(shí)致祭。后至元六年，建太師木華黎祠堂。是年，又立坷嘍罕、伯顏祠堂，皆家廟，官為建之者。
城隍廟，至元五年建于上都。七年，大都路建廟，封神曰祐圣王。天歷二年八月，加王及夫人號(hào)曰護(hù)國(guó)保寧。
國(guó)俗祭祀。每歲十二月下旬擇日于西鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)墻下，灑掃平地，太府監(jiān)供彩幣，中尚監(jiān)供細(xì)氈針線，武備寺供弓箭、環(huán)刀，束稈草為人形一，為狗一，剪雜色彩段為之腸胃，選達(dá)官世家之貴重者交射之。非別速、禮剌爾、乃蠻、忙古、臺(tái)列班、塔達(dá)、珊竹、雪泥等氏族，不得與列。射至糜爛，以羊酒祭之。祭畢，帝后及太子?jì)邋⑸湔撸鹘馑?，俾蒙古巫覡祝贊之。祝贊畢，遂以與之，名曰脫災(zāi)。國(guó)俗謂之射草狗。
每歲十二月十六日以后，選日，用白黑羊毛為線，帝后及大子，自頂至手足，皆用羊毛線纏系之。坐于寢殿。蒙古巫覡念咒語(yǔ)。奉銀槽貯火，置米糠于其中，沃以酥油，以其煙薰帝之身，斷所系毛絲，納諸槽內(nèi)。又以紅帛長(zhǎng)數(shù)寸，帝手裂碎之，唾之者三，并投火中。即解所服衣帽付巫覡。謂之脫舊災(zāi)、迎新福云。
世祖至元七年，以帝師八思巴之言，于大明殿御座上置白傘蓋一，頂用素緞，泥金書(shū)梵宇于其上，謂鎮(zhèn)伏邪魔護(hù)安匡剎。自后每歲二月十五日，于大殿啟建白傘蓋佛事，用諸色儀仗社直，迎引傘蓋，周游皇城內(nèi)外，云與眾生祓除不祥，導(dǎo)迎福祉。歲正月十五日，宣政院同中書(shū)省奏，請(qǐng)先期中書(shū)奉旨移文樞密院，八衛(wèi)撥傘鼓手一百二十人。殿后軍甲馬五百人，抬舁監(jiān)壇漢關(guān)羽神轎軍及雜用五百人。宣政院所轄官寺三百六十所，掌供應(yīng)佛像、壇面、幢幡、寶蓋、車鼓、頭旗三百六十壇，每壇擎執(zhí)抬舁二十六人，鈸鼓僧一十二人。大都路掌供各色金門(mén)大社一百二十隊(duì)，教坊司云和署掌大樂(lè)鼓、板杖鼓、篳篥、龍笛、琵琶、箏、□七色，凡四百人。興和署掌妓女雜扮隊(duì)?wèi)蛞话傥迨?，祥和署掌雜把戲男女一百五十人，儀風(fēng)司掌漢人、回回、河西三色細(xì)樂(lè)，每色各三隊(duì)，凡三百二十四人，凡執(zhí)役者，皆官給鎧甲袍服器仗，俱以鮮麗整齊為尚，珠玉金繡，裝束奇巧，首尾排列三十余里。都城士女聚觀。禮部官點(diǎn)視諸色隊(duì)仗，刑部官巡綽喧鬧，樞密院官分守城門(mén)，而中書(shū)省官一員總督視之。先二日。于西鎮(zhèn)國(guó)寺迎太子游四門(mén)，舁座塑像，具儀仗入蚊。十四日，帝師率梵僧五百人，于大明殿內(nèi)建佛事。至十五日，恭請(qǐng)傘蓋于御座，奉置寶輿，諸儀衛(wèi)隊(duì)仗列于殿前，諸色社直暨諸壇面列于崇天門(mén)外，迎引出宮。至慶壽寺，具素食，食罷起行，從西宮門(mén)外垣海子南岸，入厚載紅門(mén)，由東華門(mén)過(guò)延春門(mén)而西。帝及后妃、公主于五德殿門(mén)外，搭金脊五殿彩樓而觀覽焉。及諸隊(duì)仗社宣送金傘還官，復(fù)恭置御榻上。帝師僧眾作佛事，至十六日罷散。歲以為常，謂之游皇城?；蛴幸蚴露z，尋復(fù)舉行。夏六月中，上都亦如之。
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