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第八十九回 烏蒙僧巧設(shè)騙局

元代野史 作者:(民國)田騰蛟


  宋右贊善張純粹,外任為武陵太守。廉干有聲,于城內(nèi)建雙忠廟,四賢祠。雙忠廟者,祀唐張巡、許遠也;四賢祠者,祀楚屈原、漢馬援、宋唐介、岳飛也。蒞任數(shù)載,生民安居樂業(yè)。

  一日,有一老僧擔(dān)經(jīng)執(zhí)杖,詣郡自陳為烏蒙僧,由南海歸來,入浙過寧波,曉起山行,經(jīng)鎮(zhèn)??h千丈巖,拾得一襆囊,內(nèi)貯三百金,復(fù)有小冊,記其銀封甲乙及商人姓名,俱甚分明。

  僧坐巖前,欲俟其人至還之,半晌迄無人影,欲自詣官,又恐見疑,反遭不測,乃沿途遍問廉吏,無出上國武陵張?zhí)卣?,愿以銀貯庫。乞太守出榜揭示通衢,召商人至,符其記數(shù),則還之。太守大喜,延老僧于郡齋,為設(shè)供養(yǎng),欲留為郡中四賢等祠作常住僧。僧辭曰:“老衲大事有托,此愿畢矣。孤云野鶴,何天不可高飛?而堪匏系也耶?”食后,即飄然辭去。太守器重之,每宴僚友賓客,即舉以作快論。常曰:“元人奉西僧,而西僧一出,輒斂金錢,官吏人民,莫不苦之。以視此僧,判若天淵?!甭?wù)呓試K嘖稱羨。

  數(shù)月后,果有商人至,自言秦中人,販貨入浙,日暮行急,墮裝馬下,近聞為老阿師慈悲所拾,貯于貴庫,詣府自領(lǐng)。太守令驗之,無分毫異,乃原璧歸趙。商人口頌心銘,感老僧之德,更無已時,傳播一郡,人人無不知有義僧者,欲見其人,不可得也。年余,太守以事偶過岳州,商人迎拜馬首,自言僑居巴陵。太守望見前日老僧,持缽乞食于路。僧一見太守,急避匿人叢中,太守遣人邀至甚歡,遍語縉紳,稱贊不已。商人聞之請見,則匍匐捧足,頂禮而謝曰:“肉眼不識圣僧,非神使君在此,幾于覿面失之?!辈窌r義僧之名,復(fù)播于岳州。居無何,洞庭湖內(nèi)君山黃陵廟及軒轅臺,年久傾圮,欲重新改建,議募貲而難其人。士民皆曰:“此非義僧不可?!苯豢谕浦?。

  老僧遂慷慨任事,即首赴武陵,請張?zhí)仡}募序。張?zhí)匦廊幻P,倡首捐百金,郡民樂施者,頃刻千金。夏回岳州,及潭、澧諸郡,以修復(fù)名勝,與義僧倡首,莫不聞風(fēng)響應(yīng),數(shù)至鉅萬,商人亦捐三百金為佽助。且曰:“此三百者,圣僧所惠也?!蹦假D既足,士民等議將入蜀中購木,又請于僧,老僧辭曰:“貧衲蕭然一身之外,更無長物,乃契重裝以行千里,無乃為盜赍乎?”眾皆曰:“阿師義不容辭,廟成,則阿師功德,與平等閣相頡頏?!崩仙坏靡?,曰:“必欲貧衲肩此重任,須官給郵符,多備從人,并秦商與俱,秦商嘗言欲以報我,必愿往也?!北姺Q善,岳州士民,于是為之卜日戒行,男女執(zhí)香擎幢,導(dǎo)鼓樂以送者,幾于填巷塞途,觀者蜂屯蟻聚。祖餞于岳州城中,商人亦貯數(shù)十篋于肆內(nèi),令一老仆,一蒼頭守之。

  臨行,又殷勤治酒,邀鄰里囑代為看守。老僧與商同行,凡二十余人,皆張弓挾矢,掛劍揚帆而去。行至荊州石首縣,正值重陽日,僧與商人上岸,市酒肴,以啖從人。竟日之內(nèi),僧但食酸齏而已。眾皆酩酊大醉,一睡直至天曉,呼僧與商,俱不見,而囊橐如故,試一舉手,輕如無物,啟之則蕩然無存,惟一利刃在其中。眾人急歸岳州,鳴之官,官發(fā)商人肆中所藏數(shù)十篋視之,內(nèi)皆瓦石。其老仆、蒼頭,皆岳州人,半年前所傭也,捕緝累年,竟無形影。武陵太守聞之,為之于邑者累日?!?·后張?zhí)赜歇q子名崧者,以省親關(guān)中,道經(jīng)華岳間,策蹇日暮,偶遇大雪,暫至路旁空室中少憩,忽見有紫髯狐裘,騎駿馬,隨兩奚奴,軒然而來者。見崧熟視之,頃曰:“足下非張公子耶?”崧曰:“然”。紫髯即下馬,問何以至此,崧以省親對,紫髯遂笑曰:“還識我否?”崧茫然未對,紫髯握手曰:“蝸居不遠,家有濁酒,可以談心,幸相過從,免今夕邸中冷寂?!毕嗯c上馬,聯(lián)騎而行,不數(shù)里,即有莊院。門徑幽邃,屋宇華麗,登其堂,陳設(shè)甚備。咄嗟治具,物物精腆。席間金玉杯碗,不下數(shù)十事。紫髯浮白大嚼,時時向崧大笑。崧心疑之,托醉就寢,終夜反柵,未嘗合目。次日,雪霽,更治酌,而復(fù)厚贈之。復(fù)問曰:“竟識我否?”崧終不省,分袂時,乃曰:“為我謝尊叔賢太守,我即向日烏蒙僧也!”大笑而去。

  崧歸至武陵,以白太守,太守悵然若失,曰:“如此騙局,真如鬼如蜮,令人不可測度矣!”十分懊惱,已而大笑。

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