○玩具
【名臣通畫(huà)學(xué)】英雄與圣賢，俱非肉眼所能盡。前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫(huà)名者。三國(guó)時(shí)，諸葛亮及其子瞻俱善畫(huà)，已異矣。本朝吳中善書(shū)名流，如文博士（彭）、王太學(xué)（寵）俱兼畫(huà)學(xué)，而人少知者。然猶曰其時(shí)六如、衡山諸公傳習(xí)所薰染也。若劉文成（基）之精于山水，酷似李營(yíng)邱；岳文肅（正）之精于蒲桃，幾同溫日觀；而王文端（直）亦工繪事，尤非后生所及知。至于陳白沙理學(xué)名儒，其詩(shī)傳世已如宋廣平之梅花賦，乃盤(pán)礴之妙，與宋元名手幾齊驅(qū)。信乎非常之人。其余技尚可了數(shù)子也。
【時(shí)玩】玩好之物，以古為貴。惟本朝則不然，永樂(lè)之剔紅，宣德之銅，成化之窯，其價(jià)遂與古敵。蓋北宋以雕漆擅名，今已不可多得，而三代尊彝法物，又日少一日，五代迄宋所謂柴、汝、宮、哥、定諸窯，尤脆薄易損，故以近出者當(dāng)之。始于一二雅人，賞識(shí)摩挲，濫觴于江南好事縉紳，波靡于新安耳食。諸大估曰千曰百，動(dòng)輒傾橐相酬，真贗不可復(fù)辨，以至沈、唐之畫(huà)，上等荊關(guān)；文祝之書(shū)，進(jìn)參蘇米，其敝不知何極！
【瓷器】本朝瓷器，用白地青花，間裝五色，為古今之冠。
如宣窯品最貴。近日又貴成窯，出宣窯之上。蓋兩朝天縱，留意曲藝，宜其精工如此。然花樣皆作八吉祥、五供養(yǎng)、一串金、西番蓮，以至斗雞、百鳥(niǎo)、人物故事而已。至嘉靖窯，則又放宣、成二種而稍遜之。惟崔公窯加貴，其值亦第宣、成之十一耳。幼時(shí)曾于二三豪貴家，見(jiàn)隆慶窯酒杯茗碗。俱繪男女私褻之狀，蓋穆宗好內(nèi)，故以傳奉命造此種。然漢時(shí)發(fā) 冢，則鑿磚畫(huà)壁俱有之，且有及男色者，書(shū)冊(cè)所紀(jì)甚具，則杯碗正不足怪也。以后此窯漸少，今絕不復(fù)睹矣。
【好事家】嘉靖末年，海內(nèi)宴安。士大夫富厚者，以治園亭、教歌舞之隙，間及古玩。如吳中吳文恪之孫、溧陽(yáng)史尚寶之子，皆世藏珍秘，不假外索。延陵則嵇太史（應(yīng)科），云間則朱太史（大韶），吾郡項(xiàng)太學(xué)（錫山）、安太學(xué)、華戶部輩，不吝重貲收購(gòu)，名播江南。南都則姚太守（汝循）胡太史（汝嘉）亦稱好事。若輦下則此風(fēng)稍遜，惟分宜嚴(yán)相國(guó)父子、朱成公兄弟，并以將相當(dāng)途，富貴盈溢，旁及雅道。于是嚴(yán)以勢(shì)劫，朱以貨取，所蓄幾及天府。未幾，冰山既泮，金穴亦空，或沒(méi)內(nèi)帑，或售豪家，轉(zhuǎn)眼已不守矣。今上初年，張江陵當(dāng)國(guó)，亦有此嗜，但所入之途稍狹，而所收精好。蓋人畏其焰，無(wú)敢欺之。亦不旋踵歸大內(nèi)，散人間。時(shí)，韓太史（世能）在京，頗以廉直收之。吾郡項(xiàng)氏，以高價(jià)鉤之，間及王弇州兄弟。而吳越間浮慕者，皆起而稱大賞鑒矣。近年董太史（其昌）最后起，名亦最重，人以法眼歸之。篋笥之藏，為時(shí)所艷。山陰朱太常（敬循），同時(shí)以好古知名，互購(gòu)相軋，市賈又交拘其間，至以考功法中董外遷，而東壁西園，遂成戰(zhàn)壘。比來(lái)則徽人為政，以臨邛程卓之貲，高談宣和博古，圖書(shū)畫(huà)譜，鐘家兄弟之偽書(shū)、米海岳之假帖、澠水燕談之唐琴，往往珍為異寶。吳門(mén)新都諸市骨董者，如幻人之化黃龍，如板橋三娘子之變驢，又如宜君縣夷民改換人肢體面目，其稱貴公子大富人者，日飲蒙汗藥，而甘之若飴矣。
【假骨董】骨董自來(lái)多贗，而吳中尤甚，文士皆借以糊口。
近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王伯谷則全以此作計(jì)然策矣。一日，予過(guò)王齋中，適坐近一故敝黑幾，壁掛敗笠，指謂予曰：“此案為吾吳吳匏庵先生初就外傳時(shí)所據(jù)梧。此笠則太祖普賜十高僧，而吾鄉(xiāng)姚少師道衍得之，留至今，蓋欲以歆予也?！庇栊υ唬骸笆钦\(chéng)有之，然亦何異洪崖得道上升。油垢幞頭，李西平破朱泚破綻衲襖也？”王面赪無(wú)以應(yīng)。時(shí)婁江曹孝廉家一仆范姓，居蘇城，變好骨董，曾購(gòu)一閻立本醉道士圖，真絕筆也。王以廉值脅得之，索價(jià)千金，損之亦須數(shù)百，好事者日往商評(píng)。不知范素狡黠，已先令吳人張?jiān)e臨摹一本，形模仿佛，幾如桓元子之于劉越石，酬之十金，王所收者是也，真本別得善價(jià)售矣。元舉眇一目，偶為王所侮，因宣言于外，謂若雙目盲于鑒古，而誚我偏明耶？此語(yǔ)傳播合城，引為笑端，王遂匿不敢出。真?zhèn)味?，予皆?jiàn)之。董太史玄宰，初以外轉(zhuǎn)，予告歸至吳門(mén)，移其書(shū)畫(huà)船至虎丘，與韓胄君古洲，各出所攜相角。時(shí)正盛夏，惟余與董韓。及董所昵一吳姬四人，披閱竟日，真不減武庫(kù)。最后出顏清臣書(shū)朱巨川告身一卷，方嘆詫以為神物，且云：“此吾友陳眉公所藏，實(shí)異寶也?！庇栊牟恢^然，周視細(xì)楷中一行云：中書(shū)侍郎開(kāi)播。韓指謂予曰：“此吾郡開(kāi)氏鼻祖耶？”余應(yīng)曰：“唐世不聞?dòng)行臻_(kāi)，自南宋趙開(kāi)顯于蜀，因以名氏，自析為兩姓。況中書(shū)侍郎，乃執(zhí)政大臣，何不見(jiàn)之《唐書(shū)》？此必盧杞所薦關(guān)播，臨摹人不通史冊(cè)，偶訛筆為開(kāi)字耳。魯公與盧關(guān)正同時(shí)，此誤何待言?！倍睉?yīng)曰：“子言得之矣。然為眉公所秘愛(ài)，姑勿廣言。”
亟卷而篋之。后聞此卷已入新安富家，其開(kāi)字之曾改與否，則不得而知矣。頃韓宦滁陽(yáng)，偶談?lì)伨?，予深悔?dāng)年妄發(fā)。
【定武蘭亭】蘭亭自殉昭陵后，人間僅留歐虞褚薛四臨本。
今虞褚尚有墨跡，為好事家所藏，以予所見(jiàn)，聲價(jià)俱重。然斷以為二公真手筆，則終未敢定也。禊帖石刻，以定武為正嫡子孫，石晉時(shí)。為虜騎將去，帝豝歸日，棄置中途。今所傳宋榻本，皆屬之定武，然其價(jià)已不貲。頃乙酉、丙戌間，北雍治地掘得一石，其行款肥瘦，與定武略同。說(shuō)者遂以為真廣連時(shí)所棄，即未必然，固亦佳刻。是時(shí)吳中韓敬堂宗伯為祭酒，榻得數(shù)百本，以貽朋友。今石以敲摹年久，漸就剝蝕，并韓初帖已不可得矣。今曰褚摹，曰玉枕，曰寶晉齋，曰神龍臨本，紛紛翻刻，幾數(shù)十種，又出桑世昌蘭亭考之外，不可勝紀(jì)。然質(zhì)之定武，則遠(yuǎn)矣！
【淳化閣帖】宋世御府刻帖，以淳化閣為祖。而以大觀之太清樓，南宋之淳熙秘閣次之。太清樓在當(dāng)時(shí)已毀，最為艱得。
惟淳化所傳最廣，曰汝、曰絳、曰潭、曰舊泉州、曰上下賀莊，皆其苗裔。雖曰高帝子孫，不過(guò)略存隆準(zhǔn)已耳。淳化宋拓，近世推吾邑項(xiàng)氏所藏，為當(dāng)時(shí)初本，其價(jià)至千金。予曾寓目。即未必宋初，要在汝絳以上。今上初年，弇州伯仲方購(gòu)宋拓，不惜重價(jià)。有吳人盧姓者，取泉州之最佳本重刻之，而稍更其波畫(huà)，用極薄舊紙蟬翼拓之，裝以法錦。偽印朱忠僖家收藏印，以啖次公敬美，初閱之喜甚，不能決，質(zhì)之周公瑕，擊節(jié)贊嘆，以為有目所僅見(jiàn)。周故忠僖家客，竟不能辨其贗也。次公以三百金得之。其后盧生與同事者爭(zhēng)阿堵事露，次公與公瑕俱赧甚，不復(fù)出以示人。然盧初費(fèi)亦將百金。淳熙秘閣及續(xù)帖，近亦翻刻。
【晉唐小楷真跡】晉唐墨跡，近世已不多見(jiàn)。至于小楷，尤為寥寥。予幸生江南，幼時(shí)即從好事大家遍觀古跡，如嘉興項(xiàng)氏所收最伙，而摹本居其大半。今項(xiàng)太學(xué)（希憲）家柳公權(quán)《度人經(jīng)》，極真極佳，在小楷中可當(dāng)壓卷。往年曾為先太史購(gòu)得，其值尚廉，今輾轉(zhuǎn)數(shù)姓，所酬已數(shù)十倍矣。新安汪太學(xué)宗涍家，褚登善《西昇經(jīng)》，可與《度人經(jīng)》伯仲。杭州高瑞南家，有鐘紹京靈飛六甲經(jīng)亦奇，后歸徐司理茂吳。近聞為徽人厚募篡去，直是許高陽(yáng)女賣嫁蠻酋，不止昭君和戎已也。若晉人書(shū)尤為希世之寶，韓宗伯（敬堂）所藏《曹娥碑》，為右軍真跡，絹素稍黯，字亦慘淡，細(xì)視良久，則筆意透出絹外，神彩奕然，乃知古云入木三分不虛也。今入婁江王文肅家矣。
又《黃庭內(nèi)景》亦韓物，長(zhǎng)君寶護(hù)不輕示人，其絹如新脫機(jī)，其筆如新漬沈，而軒翥飛舞，非復(fù)食煙火人所辨。趙子昂斷以為楊許之筆，并非右軍《換鵝書(shū)》可及，此言可稱賞音。以上皆晉賢小楷真跡，古所稱墨王墨寶，此乃足當(dāng)之。其他稱元常，稱逸少子敬者，今新安大估多有之，不足供噴飯也。
《內(nèi)景經(jīng)》題署，有宋徽宗手書(shū)“晉王羲之黃庭經(jīng)”七字，而無(wú)二蔡諸人跋語(yǔ)。予意或是金章宗題筆。章宗酷嗜徽宗瘦金體，臨摹逼肖，其鑒賞亦有出藍(lán)之譽(yù)，今人但知有宣和御筆耳。
【小楷墨刻】墨刻自閣帖后轉(zhuǎn)盛，至本朝則種類愈繁，幾不勝收。如文氏停云館最著。說(shuō)者終謂俱出待詔父子伎倆，不甚逼真。而小楷為尤甚，是亦有說(shuō)。唐刻推李北海，然皆自寫(xiě)自刻，所稱工人伏靈芝、黃仙鶴、蘇長(zhǎng)生，俱詭名也。又俱一二寸大字，無(wú)一小楷，故無(wú)不如意。若顏之《麻姑壇》，右軍之《曹娥碑》，即真宋刻而神彩皆索然。今小楷之佳無(wú)如《黃庭經(jīng)》，然開(kāi)軟熟宗門(mén)，斷非《換鵝》古跡，亦斷非南唐昇元舊本也。近日新安大估吳江村名廷者，刻《余清堂帖》，人極稱之，乃其友楊不器手筆，稍得古人遺意。然小楷亦絕少。董玄宰刻《戲鴻堂帖》，今日盛行但急于告成，不甚精工，若以真跡對(duì)校，不啻河漢。其中小楷，有韓宗伯家《黃庭內(nèi)景》數(shù)行，近來(lái)宇內(nèi)法書(shū)，當(dāng)推此為第一，而戲鴻所刻，幾并形似失之。予后晤韓胄君詰其故，韓曰：“董來(lái)借摹，予懼其不歸也，信手對(duì)臨百余字以應(yīng)之，并未曾雙鉤及過(guò)朱，不意其遽入石也?！币蛳嗯c撫掌不已。此外刻帖紛紛，俱不足置齒頰矣。
【舊畫(huà)款識(shí)】古名畫(huà)不重款識(shí)。然今人耳食者多，未免以無(wú)款貶價(jià)。予頃在京貫城市中，同老古董徐季恒步閱，見(jiàn)一破碎手卷，紙質(zhì)堅(jiān)瑩，似高麗舊箋，純畫(huà)人物，長(zhǎng)幾及尺，女郎十余曹，皆倚醉偃仰，老媼旁掖之，或背負(fù)以趨，予急貿(mào)得歸寓。徐怪詰所以，予曰：“昔閻立本作醉僧圖，后因有醉道士、醉學(xué)究圖，此必醉仕女也，衣摺簡(jiǎn)逸，筆法生動(dòng)，有吳帶當(dāng)風(fēng)遺意，是馬和之筆無(wú)疑?！毙齑笙?，正窘迫，從予哀乞，因?yàn)橘O之，售于朱戶部朱陵，得重價(jià)。又一友世裔而為古董大估。
一日，攜一大掛幅來(lái)，重樓復(fù)殿，巖泉映帶中，有美嬪袒露半身，而群女擁持之?？酂o(wú)題識(shí)，問(wèn)予當(dāng)作何名。予曰：“此楊妃華清賜浴圖，可竟署李思訓(xùn)?！贝擞岩嘞采?。聊城朱蓼水太史一見(jiàn)嘆賞，以百金買去，其元值一金耳。
金陵胡秋宇太史家，舊藏江干雪意卷，雖無(wú)款識(shí)，然非宋畫(huà)苑及南渡李、劉、馬、夏輩所辦也。馮開(kāi)之為祭酒，以賤值得之。董玄宰太史一見(jiàn)驚嘆，定以為王右丞得意筆，謂必非五代人所能望見(jiàn)，李營(yíng)邱以下所不論也，作跋幾千言，贊譽(yù)不容口。以此著名東南。祭酒身后，其長(zhǎng)君以售徽州富人吳心宇，評(píng)價(jià)八百金。吳喜慰過(guò)望，置酒高會(huì)者匝月。今真跡仍在馮長(zhǎng)君。蓋初鬻時(shí)，覓得舊絹，倩嘉禾朱生號(hào)肖海者臨摹逼肖，又割董跋裝褫于后以欺之耳，今之賞鑒與收藏兩家，大抵如此。
【春畫(huà)】春畫(huà)之起，當(dāng)始于漢廣川王，畫(huà)男女交接狀于屋，召諸父姊妹飲，令仰視畫(huà)。及齊后廢帝，于潘妃諸閣壁，圖男女私褻之狀。至隋煬帝烏銅屏，白晝與宮人戲影，俱入其中。
唐高宗鏡殿成，劉仁軌驚下殿，謂一時(shí)乃有數(shù)天子。至武后時(shí)，則用以宣淫。楊鐵崖詩(shī)云：“鏡殿青春秘戲多，玉肌相照影相摹。六郎酣戰(zhàn)明空笑，隊(duì)隊(duì)鴛鴦浴錦波?！倍貞蛑苁庐呉樱笾?huà)者大抵不出漢廣川、齊東昏之模范。惟古墓磚石畫(huà)此等狀，間有及男色者，差可異耳。予見(jiàn)內(nèi)庭有歡喜佛，云自外國(guó)進(jìn)者，又有云故元所遺者，兩佛各瓔珞嚴(yán)妝，互相抱持，兩根湊合，有機(jī)可動(dòng)，凡見(jiàn)數(shù)處。大珰云：每帝王大婚時(shí)，必先導(dǎo)入此殿，禮拜畢，令撫揣隱處，默會(huì)交接之法，然后行合巹。
蓋慮睿稟之純樸也。今外間帝古董人，亦間有之，制作精巧，非中土所辦，價(jià)亦不貲，但比內(nèi)廷殊小耳。京師敕建諸寺，亦有自內(nèi)賜出此佛者，僧多不肯輕示人。此外，有琢玉者多舊制；有繡織者，新舊俱有之。閩人以象牙雕成，紅潤(rùn)如生，幾遍天下，總不如畫(huà)之奇淫變幻也。工此技者，前有唐伯虎，后有仇實(shí)甫，今偽作紛紛，然雅俗甚易辨。倭畫(huà)更精，又與唐、仇不同，畫(huà)扇尤佳。余曾得一箑面，上寫(xiě)兩人野合，有奮白刃馳往，又一挽臂阻之者，情狀如生，旋失去矣。
【漢玉印】自顧氏《印藪》出，而漢印裒聚無(wú)遺，后學(xué)始盡識(shí)古人手腕之奇妙。然而文壽承博士以此技冠本朝，固在《印藪》前數(shù)十年也。近日則何雪漁所刻，聲價(jià)幾與文等。似得《印藪》力居多，然實(shí)不逮文。正如蘇長(zhǎng)公誚章子厚，曰：“臨蘭亭乃從門(mén)入者耳?！队∷挕分兴?，及顧氏續(xù)收。玉章多至八百方，大半皆出兩漢?！焙鬄槲崂镯?xiàng)墨林所得，余皆得寓目，苕華琬琰不足比擬。至今思之，夢(mèng)寐中猶為色飛。聞今亦漸散佚，蓋漸為徽州富人以高價(jià)購(gòu)去。客云：“此邯鄲才人，嫁為廝養(yǎng)卒婦也?！比粡P養(yǎng)自是奇男子。昔許允拜鎮(zhèn)北將軍，而印墮廁中，印之榮辱亦何常哉！
【高麗貢紙】今中外所用紙，推高麗貢箋第一。厚逾五銖錢，白如截肪切玉，每番揭之為兩，俱可供用。以此又名鏡面箋，毫穎所至，鋒不留行，真可貴尚。獨(dú)稍不宜于畫(huà)，而董玄宰酷愛(ài)之。蓋用黃子久潑墨居多，不甚渲染故也。其表文、咨文俱鹵悍之甚，不足供墨池下陳矣。宣德紙近年始從內(nèi)府溢出，亦非書(shū)畫(huà)所需，正如宣和龍箋、金粟藏經(jīng)紙，俱可飾裝褫耳。
此外則涇縣紙，粘之齋壁，閱歲亦堪入用，以灰氣且盡不復(fù)沁墨。往時(shí)吳中文、沈諸公，又喜用裱褙家復(fù)褙故紙作畫(huà)，亦以灰盡發(fā)墨，而不顧紙理之粗，終非垂世物也。因思南唐一隅，尚能作澄心堂紙，妙冠古今，乃全盛圣朝，不遑與側(cè)厘結(jié)一勝緣耶？近日利西泰攜其國(guó)書(shū)籍來(lái)，質(zhì)理堅(jiān)瑩，云是敝布所作，亦奇。
【新安制墨】宋徽宗以蘇合油溲煙為墨，后金章宗購(gòu)之，黃金一斤才得一兩，可謂好事極矣。近代惟新安羅龍文所作，價(jià)逾拱璧，即一兩博馬蹄一斤，亦未必得真者。蓋墨之能事畢矣。新安人例工制墨，方于魯名最著，汪太函司馬與之連姻，獎(jiǎng)飾稍過(guò)，名振宇內(nèi)。所刻《墨譜》，窮極工巧。而同里程君房幾超而上之，兩人貿(mào)首深仇。程墨曾介內(nèi)臣進(jìn)之今上，方愈妒恨。程以不良死，則方力也。程亦刻《墨苑》，斗奇角異，似又勝方。真墨妖亦墨兵矣！孫司禮隆在江南所造清謹(jǐn)堂頗精，以出內(nèi)臣手，不為銀泓所貴，然入用自佳。今徽人家傳戶習(xí)，凡程鄭素封，競(jìng)造墨饋遺，為朱提紫磨伴侶。諸貴人輕之，滕置高閣，間以給佐掾輿臺(tái)急需，文房雅道，掃地盡矣。
【端州硯材】端州為今肇慶府，古硯材所出，然惟下巖子石為第一品。自宋徽宗，窮全盛物力，采貢以進(jìn)，除內(nèi)府所藏，自親王大珰，及兩府侍從以下，俱得沾賜。嗣后沙壅水深，不復(fù)可施工，此硯遂為絕世奇寶。靖康南渡，士大夫各攜以過(guò)江，及德祐隨駕，又?jǐn)y至閩中。至莆田舟覆，人硯俱沒(méi)，盡為彼中土人所得。正、嘉中。士紳始知貴重，流入?yún)侵袪?zhēng)購(gòu)之。閩人因偽造以欺肉眼，今宋端硯滿天下，皆莆中贗物也。真下巖既不可得，乃及中巖。今中巖亦盡，而上巖之新坑，始以充四方所需。刓滑拒墨，幾同頑石。耳食者所櫝藏，無(wú)一堪用。頃己亥歲，粵東珠池內(nèi)臣李鳳，始命蛋人以余技試之下巖，皮囊絞水窮日夜，久之始見(jiàn)，則皆如玉璞，ヰ裹絡(luò)包，中含奇質(zhì)，斫之才得硯材，豐膩細(xì)潤(rùn)，有目所未睹。始知古所稱子石，非紫石也。所得凡百枚，水復(fù)大至。蛋人幾溺。旋泅以出。而下巖又復(fù)閉矣。憨師分得數(shù)十只，歸以餉所厚宰官，今東南復(fù)見(jiàn)下巖，如還宣和舊觀，皆憨師力也。
【云南雕漆】今雕漆什物，最重宋剔。其次則本朝永樂(lè)、宣德間，所謂果園廠者，其價(jià)幾與宋埒。間有漆光黯而刻文拙者，眾口賤之，謂為舊云南，其值不過(guò)十之一二耳。一日，偶與諸骨董家談及剔紅香盒，俱津津執(zhí)是說(shuō)，辨難蜂起。予曰：“總之皆云南也。唐之中世，大理國(guó)破成都，盡擄百工以去，由是云南漆織諸技，甲于天下。唐末復(fù)通中國(guó)，至南漢劉氏與通婚姻，始漸得滇物。元時(shí)下大理，選其工匠最高者入禁中。
至我國(guó)初收為郡縣，滇工布滿內(nèi)府，今御用監(jiān)。供用庫(kù)諸役，皆其子孫也。其后漸以消滅。嘉靖間，又敕云南揀選送京應(yīng)用。
若得舊云南。又加果園廠數(shù)倍矣?！敝T古董默不能對(duì)。
近又珍玉帽頂，其大有至三寸、高有至四寸者，價(jià)比三十年前加十倍，以其可作鼎彝蓋上嵌飾也。問(wèn)之，皆曰此宋制，又有云宋人尚未辦此，必唐物也。竟不曉此乃故元時(shí)物，元時(shí)降朝會(huì)后，王公貴人俱載大帽，視其頂之花樣為等威。嘗見(jiàn)有九龍而一龍正面者，則元主所自御也。當(dāng)時(shí)俱西域國(guó)手所作，至貴者值數(shù)千金。本朝還我華裝，此物斥不用。無(wú)奈為估客所昂，一時(shí)競(jìng)珍之。且不知典故，動(dòng)云宋物，其耳食者從而和之，亦可哂矣。又近日一友亦名家子，為古董巨擘，曾蓄一宋刻《新唐書(shū)》，索價(jià)甚高，云此真宋初刻板也，坐客皆諛之以為然。
予適同集，繙一紙視之，偶見(jiàn)“誠(chéng)”字缺一筆，予曰：“此南宋將亡時(shí)板也。”此友起而辨之。予曰：“誠(chéng)字為理宗舊名，若此史刻于初盛時(shí)，何以預(yù)知二百年后御名而減筆諱之也？”
雖無(wú)以應(yīng)予，而意色甚惡，今之鬻古者，大抵然矣。
【四川貢扇】聚骨扇，自吳制之外，惟川扇稱佳。其精雅則宜士人，其華燦則宜艷女。至于正龍、側(cè)龍、百龍、百鹿、百鳥(niǎo)之屬，尤宮掖所尚，溢出人間，尤貴重可寶。今四川布政司所貢，初額一萬(wàn)一千五百四十柄，至嘉靖三十年，加造備用二千一百，蓋賞賜所需。四十三年，又加造小式細(xì)巧八百，則以供新幸諸貴嬪用者，至今循以為例。按蜀貢初無(wú)扇柄，先朝有鎮(zhèn)守內(nèi)臣，偶一進(jìn)獻(xiàn)，遂設(shè)為定額，責(zé)之藩司。亦猶蔡端明之小龍團(tuán)，為宋厲階，況此舉出寺人輩，無(wú)足怪者。又蜀王所貢，聞?dòng)志?，其?shù)亦以千計(jì)。上優(yōu)詔答，賜銀三百兩，大紅彩衣三襲，歲以為常。凡午節(jié)例賜臣下扇，各部大臣及講筵詞臣，例拜蜀扇。若他官所得，僅竹扇之下者耳。
【摺扇】今聚骨扇，一名折疊扇，一名聚頭扇，京師人謂之撒扇。聞自永樂(lè)間，外國(guó)入貢始有之。今日本國(guó)所用烏木柄泥金面者頗精麗，亦本朝始通中華，此其貢物中之一也。然東坡又云：“高麗白松扇，展之廣尺余，合之止兩指許?！奔唇癯r所貢，不及日本遠(yuǎn)甚，且價(jià)較倭扇亦十之一。蓋自宋已入中國(guó)，然宋人畫(huà)仕女止有團(tuán)扇，而無(wú)摺扇。團(tuán)扇制極雅，宜閨閣用之。予少時(shí)見(jiàn)金陵曲中，諸妓每出，尚以二團(tuán)扇，令侍兒擁于前，今不復(fù)有矣。宮中所用，又有以紙絹疊成摺扇，張之如滿月，下有短柄，居扇之半，有機(jī)斂之，用牡筍管定，闊僅寸許，長(zhǎng)尺余。宮娃及內(nèi)臣，以囊盛而佩之。意東坡所見(jiàn)者此耳。今吳中摺扇，凡紫檀象牙烏木者，俱目為俗制，惟以棕竹毛竹為之者稱懷袖雅物，其面重金亦不足貴，惟骨為時(shí)所尚。
往時(shí)名手，有馬勛、馬福、劉永暉之屬，其值數(shù)銖。近年則有沈少樓、柳玉臺(tái)，價(jià)遂至一金，而蔣蘇臺(tái)同時(shí)，尤稱絕技，一柄至直三四金，冶兒爭(zhēng)購(gòu)，如大古董，然亦扇妖也。
【物帶人號(hào)】古來(lái)用物，至今猶系其人者，如韓熙載作輕紗帽，號(hào)韓君輕格，羅隱減樣方平帽，今皆不傳。其流傳后世者，無(wú)如蘇子瞻、秦會(huì)之二人為著，如胡床之有靠背者，名東坡椅；肉之大胾不割者，名東坡肉；幘之四面墊角者，名東坡巾；椅之桮棬聯(lián)前者，名太師椅；窗之中密而上下疏者，名太師槅。皆至今用之稱之。近日友人陳眉公作花布花纈綾被，及餅餌胡床溲器等物，亦以其字冠之，蓋亦時(shí)尚使然。若唐天復(fù)間之軍容頭，南唐之天水碧，宋崇寧之蔡家敕，則近于妖讖矣。
又有直呼其人以當(dāng)物者，如古醋浸曹公、湯燅右軍之類甚多，正可供捧腹耳。
今通用者又有陳子衣、陽(yáng)明巾，此固名儒法服無(wú)論矣，若細(xì)縫袴褶，自是虜人上馬之衣，何故士紳用之以為莊服也？
○諧謔
【借蟹譏權(quán)貴】宋朱勔橫于吳中，時(shí)有士人詠蟹譏之，中聯(lián)云：水清詎免雙螯黑，秋老難逃一背紅。蓋勔少曾犯法，鞭背黥面，故以此嘲。至嘉靖朝，張、桂用事恣肆，有人于御前放郭索橫行，背有朱字，世宗取閱，乃漆書(shū)璁、萼姓名，此大珰輩所為也。其后分宜擅權(quán)，枉殺貴溪，京師人惡之，為語(yǔ)曰：“可恨嚴(yán)介溪，作事忒心欺。常將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時(shí)？”一蟹之微，古今皆借以喻權(quán)貴，然亦一蟹不如一蟹矣。
詠嚴(yán)后二句，或又云：“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。”語(yǔ)亦確。
【優(yōu)人諷時(shí)事】嘉靖初年，議大禮，議孔廟，議分郊，制作紛紛。時(shí)，郭武定家優(yōu)人于一貴戚家打院本，作一青衿告饑于闕里，宣尼拒之曰：“近日我所享籩豆，尚被減削，何暇為汝口食謀，汝須訴之本朝祖宗?！蹦巳胩珡R先謁敬皇帝，曰：“朕已改考為伯，烝嘗失所，況汝窮措大，受餒固其宜也，盍控之上蒼？庶有感格?！比迳诌低鞯疃愒~，天帝曰：“我老夫婦二人尚遭仳亻離，饔飧先后不獲共歆，下方寒畯且休矣?！鄙w皆舉時(shí)事嘲弄也，一座皆驚散。武定故助議禮者，聞之大怒，且懼召禍，痛治其優(yōu)，有死者。
【謔語(yǔ)】武儒衡譏元微之入省，至因食瓜，指青蠅曰：“適從何來(lái)，遽集于此？”此等謔語(yǔ)，足成傷心之怨。又如寇平仲之笑丁謂云：“參政亦為長(zhǎng)官拂須?！币喑上断鄶D?？谡Z(yǔ)之仇，垂戒萬(wàn)世。而我朝館閣諸公卻有俊語(yǔ)，如長(zhǎng)沙李文正“庭前花早發(fā)、閣下李先生”之對(duì)、及出題東面而征西夷怨，又如詞林九年策問(wèn)，足稱雅謔。至嘉靖間分宜當(dāng)國(guó)，而高新鄭為史官，候于私宅，時(shí)江西鄉(xiāng)兗求謁者旅集，及分宜延客入，皆鞠躬屏氣，高因大笑，分宜問(wèn)故，高對(duì)云：“適見(jiàn)君出，而諸君肅謁，憶得韓昌黎《斗雞行》二句云：大雞昂然來(lái)，小雞悚而待。”嚴(yán)聞之亦為破顏。蓋俗號(hào)江右人為臘雞頭也。又新鄭與江陵初年，相契如兄弟，偶聯(lián)鑣出朝，而朝暾初上，高戲出一儷語(yǔ)云：“曉日斜熏學(xué)士頭?！睆垜?yīng)聲曰：“秋風(fēng)正貫先生耳?！眱扇宿哉茙讐嬹R。蓋楚人例稱干魚(yú)頭，中州人例稱偷驢賊，俗語(yǔ)有西風(fēng)貫驢耳也。而說(shuō)者又云是傅瀚、焦芳相謔舊語(yǔ)，豈張、高又祖之耶？此三公者皆非經(jīng)常宰相，而當(dāng)時(shí)矢口相謔，不以為忤。且科第相去甚懸，在今日則前后輩迥分。詞林后輩，屏氣磬折，不敢出一語(yǔ)，而胸中所懷，各以刀鋋相向，安得復(fù)見(jiàn)此風(fēng)哉！
此外，更有惡謔，如予所聞，嘉靖甲寅、乙卯間，胡少保宗憲以江南制府御倭，值浙直巡鹽御史周如斗行部，與宴于舟中，二人素相狎，適侍者誤傾酒壺，周謔云：“瓶倒壺撒尿?！?br />
而篙工偶捩拕，胡應(yīng)聲曰：“拕響舟放屁?！备饕孕障喑?，然而俚矣。又同時(shí)一內(nèi)珰，銜命入浙，與司北關(guān)南戶曹、司南關(guān)北工曹二郎吏會(huì)飲，珰有意侮縉紳，乘酒酣出對(duì)云：“南管北關(guān)，北管南關(guān)，一過(guò)手，再過(guò)手，受盡四方八面商商賈賈辛苦東西?！贝双毠时拔?，曾司內(nèi)閽。工部君相識(shí)者即云：“子誚我兩人，我當(dāng)奉報(bào)，然勿嗔乃可?！卞釕?yīng)曰：“前掌后門(mén)，后掌前門(mén)，千磕頭，萬(wàn)磕頭，叫了幾聲萬(wàn)歲爺爺娘娘站立左右?！?br />
珰怒憤攘臂，至于痛哭欲自裁，賴二司力勸而止。此等酬對(duì)，甚于罵詈，言之徒嘔噦耳……
【賈實(shí)齋憲使】邑中先輩賈憲使實(shí)齋，名儒里居，與趙甬江文華少保前后門(mén)相通。一日過(guò)趙，時(shí)正以督師征餉麇至，其鏹皆錮束桶中，羅列庭下，未及屏藏。賈偽不知，問(wèn)：“此中何物？”曰：“各處解到火藥也?！辟Z曰：“逼歲欲造火樹(shù)正需此，愿轉(zhuǎn)乞少許?！彼鞌y二桶歸，趙不能爭(zhēng)，干笑而已。其生平權(quán)譎多類此。一日，雪后寒甚，披貂裘立門(mén)前，有一鄰舍少年號(hào)倪麻子者，頗少慧好侮人，賈見(jiàn)其著屐。呼前曰：“我有一對(duì)，汝能屬句否？”因出曰：“釘靴踏地泥麻子?！蹦咴唬骸皩?duì)則能之，但不敢耳?！辟Z云：“吾不罪汝?！奔磳?duì)曰：“皮襖披身假畜生。”賈面發(fā)赤，咄嗟詬詈而入。市人皆大笑。
【康吳二尚書(shū)】邑中吳默泉鵬太宰罷歸，值甲子歲，倭破閩之興化府，其鄉(xiāng)紳康礪峰（太和）大司空，避地來(lái)吾鄉(xiāng)，故與吳厚，因借其別宅以居。寓公已數(shù)年，偶值度歲迎春，兩公垂箔同觀。故事，大家例邀春住，命優(yōu)侑酒，優(yōu)人為儷語(yǔ)云：“吳爺擎天碧玉柱?？禒敿芎Ｗ辖鹆?。”語(yǔ)未畢，一青衿從旁云：“柱耶梁耶？斫材時(shí)須防截去梁柱頭。二公大不懌，罷酒而入。是年，康以讖惡歸里，未幾二以俱不起。
【術(shù)藝】嘉靖季年，政以賂成。入貲嚴(yán)氏者，即擢美官。
人告訐則賞，異端封拜，而大臣幸進(jìn)峻加者，一失上意，立見(jiàn)誅滅。時(shí)人嘲之云：“近日星士出京，逢舊知問(wèn)以何故南歸，云我術(shù)不驗(yàn)，無(wú)計(jì)覓食耳。向日官印相生者方貴，今則財(cái)旺生官矣；向日正官正印方貴，今則偏官偏印俱處要地矣；向日身居祿命者方貴，今則煞重身輕得為大官，即死不顧矣，以此棄其舊?！彪m寓言亦善謔。近年科道寥寥數(shù)人，各為上騰計(jì)，建白殊鮮，又有作裁縫問(wèn)答者：一言官遣人呼制袍服，反詢之云：“汝主為新進(jìn)衙耶？抑居位有年耶？或?qū)M九年候升者耶？”
呼者駭曰：“汝但往役，何用如許絮聒？”裁縫曰：“不然。若初進(jìn)者足高氣揚(yáng)，凌轢前輩，其胸必挺而高，袍須前長(zhǎng)后短；既據(jù)要途已久，熟諳世故，驕氣漸平，將返故我，則前后如恒式；倘及三考，則京堂在望，惟恐后生搜抉疵穢，遏其大用，日惟俯首鞠躬，連揖深拱，又當(dāng)前短后長(zhǎng)，方得稱體?！贝说日Z(yǔ)太尖刻，然于世情則酷肖矣。又往時(shí)京師有謔云：“患奇疾者百藥不效，最后遇一名醫(yī)，云須得五更不語(yǔ)唾”涂之，乃問(wèn)何處可得，醫(yī)云但遇早朝，于掖門(mén)候科道官入朝，拜求可也。亦此意。
【松江謔語(yǔ)】嘉靖末，楚中耿天臺(tái)（定向）為南直提學(xué)御史，初蒞任未臨事，即遣牌往松江云欲觀海，時(shí)徐文貞為首相，耿其講學(xué)至交，實(shí)借此往拜其先祠也。云間士子為之語(yǔ)曰：“名雖觀海，實(shí)則望湖，耿學(xué)使初無(wú)定向。”以文貞舊號(hào)少湖也。
久而未有對(duì)。適河南劉自強(qiáng)為應(yīng)天尹，以戶曹隸不遜，奮拳毆之，劉多力，至折隸齒幾死，乃對(duì)曰：“京卿攘臂，衙役落牙，劉府主果能自強(qiáng)?！蓖瑫r(shí)松江有郡丞潘大泉名仲驂，以高才從翰林謫外，傲睨侮人。華亭尹倪光薦者，謙和下士。松江士人又為之對(duì)曰：“松江同知恣肆，拚得重參；華亭知縣清廉，允宜光薦。”各取姓名同音也，其巧如此。此二事俱在云間，當(dāng)時(shí)以為浮薄。至近日吳越間地方長(zhǎng)吏，稍不如意，輒以惡語(yǔ)謔之，不可勝紀(jì)矣。
嘉靖間，有御史巡松江，郡守故人留之飲。案有鱸魚(yú)，因戲出對(duì)曰：“鱸魚(yú)四腮一尾，獨(dú)占松江。”守云：“螃蟹八足二螯，橫行天下?！庇分渲S己，亦為一噱。豈入其地，即染其風(fēng)耶？
【蘇州謔語(yǔ)】吳郡人口吻尤儇薄，歌謠對(duì)偶不絕于時(shí)。如丙戌年，劉中允瑊卒于京，劉居鄉(xiāng)無(wú)修潔名，乃子號(hào)花面者尤橫恣，值其家延僧誦經(jīng)，先有夜粘對(duì)于門(mén)云：“陰府中羅剎夜叉，個(gè)個(gè)都愁兇鬼到；陽(yáng)臺(tái)上善男信女，人人盡賀惡人亡。”
比日高，過(guò)者大笑，始抹去。此類甚多。二十年來(lái)，又工為四書(shū)集句，作時(shí)文以譏官長(zhǎng)。如丁酉年，長(zhǎng)洲令江盈科以征糧誤拶一廩生馮姓者，其文承題云：“夫士也，君子人也，左右手，齊之以刑，烏在其為民父母也！”又辛丑年，蘇守周一梧別號(hào)懷白，居官有議其守者，又剛峻，待青衿不加禮，其文承題云：“蓋白之于白也，不為不多矣，懷其寶而迷其邦，先生之號(hào)則不可?！庇纸耖L(zhǎng)洲令關(guān)善政初至，即有一破云：“善政得民財(cái)，今之為關(guān)也?！本闫媲闪钊私^倒。大抵嘲守令居多，而間及卿士大夫云。
【嘉興謔語(yǔ)】嘉靖間，吾郡城縉紳有遭大禍，及窮窘挫辱者，里中士人為口號(hào)誚之，反古語(yǔ)以示意曰：“書(shū)中自有千鐘粟，湯通判家中啜薄粥?！睖悦鹘?jīng)罷官歸，而酷貧也?！皶?shū)中自有黃金屋，趙主事被和尚打得哭?！壁w甬江少保時(shí)尚為郎，以占寺基，為髡輩所毆也?！皶?shū)中有女顏如玉，陳進(jìn)士被徐秀刖了足?！标惖诤笳?qǐng)假歸，淫于徐婦，潛與謀殺其夫，為所覺(jué)見(jiàn)戕，其時(shí)先斷一脛也?！皶?shū)中車馬多如簇，錢舉人獨(dú)身走躑躅?！卞X居貧不克具輿馬，又蹇步不良于行也，此先大父為予言，其名則不盡紀(jì)矣。
【吳江謔語(yǔ)】己丑歲六月，三吳大旱，吳江令趙瑞明名夢(mèng)麟者，命主簿入鄉(xiāng)勘荒，簿至村落，投宿于車溪寺中，寺久名饒?jiān)?，因主之，僧中一少年?hào)傳衣者，見(jiàn)門(mén)役而悅，誘與為歡，約以丙夜。門(mén)役憎其空手來(lái)嬲，故紿曰：“我榻設(shè)在房之南牖，汝漏下見(jiàn)就可也?！辈恢艘垡严日f(shuō)簿：“后窗雖邃而濕，我當(dāng)移彼中?！惫先丝膳P南牖以納涼爽。簿喜從之。比夜飲潦倒就枕，更深后傳衣者洪醉入室，迫床撫尻，乘銳深搗。簿秦人，老歲薦也，夢(mèng)中受創(chuàng)疾呼，其聲四徹。此僧狂走去。諸阇黎皆驚起。簿大怒，謂何物鐵錐剚我腸，執(zhí)縶群髡，將訴之令公，毀寺治罪。髡震懼乞哀，盡出所蓄，不滿數(shù)，則以粟足之。
簿滿載歸縣，則趙令已先知，迎笑曰：“三長(zhǎng)官暮年，能以后庭博多金，可賀也！”簿不禁羞恧，叩首而已。吳江人作對(duì)曰：“老主簿巧獻(xiàn)屯田，荒歲貢糧加倍入；癡和尚誤鉆庫(kù)穴，祖?zhèn)饕吕彵M情拋?！鄙w以屯為臀，以庫(kù)為褲也。繼趙令者為祝鄰初名似華。初到以風(fēng)力自命，時(shí)南潯董氏有田數(shù)萬(wàn)在吳江，祝立意苦之，未幾以暮夜得解，又為一詩(shī)曰：“吳江勁挺一莖竹，才逢春雨便葉綠。青枝一夜透千梢，登時(shí)改節(jié)彎彎曲?！敝裰^祝姓，董禮部號(hào)青芝，用事沈醫(yī)生號(hào)春宇，葉六則心腹書(shū)辦也。
又吳俗呼現(xiàn)錢為梢，故謔語(yǔ)云然，此辛卯年事，皆其邑中游冶來(lái)述之。
【無(wú)錫謔語(yǔ)】今上乙酉科，錫山周蓮峰，以南書(shū)領(lǐng)解南畿，比抵家，偶衷朱衣拜客，其邑中下第少年浮薄者，惡語(yǔ)誚之曰：“周繼昌汝何故穿紅衣裳，要學(xué)華鴻山無(wú)他的門(mén)墻，要學(xué)尤回溪無(wú)他的后場(chǎng)，要學(xué)吳震華無(wú)他的貲囊。要學(xué)顧涇陽(yáng)無(wú)他的文章，汝何故穿紅衣裳？”一時(shí)傳誦之。以上諸公皆無(wú)錫發(fā)解前輩：華學(xué)士名察，世登甲榜；尤吏部名瑛，策論表成帙，為時(shí)所式；吳給事名汝倫，富冠一邑；顧吏部名憲成，以時(shí)藝噪海內(nèi)。又皆起家壁經(jīng)，故同里合舉以誚之。
【認(rèn)族謔詩(shī)】吳中有吳姓為讓王之裔，然貧落不能支。又一吳，其起家甚微，而其姊歸申相公，因得官鴻臚，驟為富人，浮慕讓王，與通譜牒，舊吳反事之為尊行，過(guò)從甚匿，時(shí)相公婿李為溪（鴻）者，作詩(shī)嘲之云：“太伯之吳非此吳，圣賢不認(rèn)認(rèn)庸奴。只因太伯年深遠(yuǎn)，要認(rèn)當(dāng)朝申姊夫?！崩钪洌磪欠蛉怂鲆?。詩(shī)語(yǔ)雖尖，似近于薄。李登鄉(xiāng)榜，曾為高儀部論列，覆試登乙未進(jìn)士，為令與稅當(dāng)榼忤，廢于家。
【四喜詩(shī)】向來(lái)有四喜詩(shī)曰：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。
洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)，成弘間人曾以宋公序、子京兄弟事實(shí)之演為傳奇，后因戊辰科有廣文登第者，山陰王對(duì)南相國(guó)，每一句上加二字，曰十年、曰萬(wàn)里、曰和尚、曰教官，以謔之，已堪捧腹。至今上壬辰科，翁青陽(yáng)太史以漸中教職掄大魁，館中又于七字之下，增曰甘雨又帶珠，故知為所歡，和尚乃選駙馬，教官乃得狀元。一時(shí)傳笑，以為無(wú)加矣。近復(fù)有覆試被斥者，改四喜為四悲，曰：雨中冰雹損稼，故知是索債人，花燭娶得石女，金榜以覆試除名。蓋俱重在末句，而他則借以翻案，聞?wù)咭酁橹醺埂?br />
【詠頭二謔詩(shī)】頃丙午順天鄉(xiāng)試，第四名鄭汝鑛者，浙江之紹興人也，興同里人順天書(shū)辦俞姓者作奸，割人佳卷，以致高掇。事發(fā)，同俞姓枷示禮部前三月。其里中善謔者，作詩(shī)詠之云：“科場(chǎng)今歲巧多般，頭向松皮木里鉆。畫(huà)渡那愁江沒(méi)底，夜行何怕井無(wú)闌？霏微細(xì)雨衣難濕，料峭輕風(fēng)頸不寒。只怕蟄蟲(chóng)咸俯日，出頭容易縮頭難?！币粫r(shí)傳頌，固已解頤。近偶舉以示范學(xué)使長(zhǎng)白，渠云：“正有一詩(shī)，堪以作對(duì)。吾乙未同年中有失貂皮暖耳者，時(shí)嚴(yán)冬忍凍，恚甚，同榜一友，改崔顥黃鶴樓詩(shī)嘲之云：“賊人已偷帽套去，此地空余帽套頭。帽套一去不復(fù)返，此頭千載光油油。寒眸歷歷悲燕市，短鬢凄凄類楚囚，九十春光何日至。胸包權(quán)戴使人愁?！闭媾c前詩(shī)并堪噴飯。
【王弱生續(xù)句】大榼孫隆在江南織造時(shí)，修葺西諸諸古跡，一時(shí)誦其功。有人題句于湖心亭壁云：“東瀛（孫別號(hào)）本是古東坡，興復(fù)吾杭勝事多?！敝苟涠＠ド酵跞跎炔浚ㄖ緢?jiān)）時(shí)尚諸生，過(guò)見(jiàn)續(xù)寫(xiě)其后曰：“何來(lái)諂子盡情呵，其奈東瀛沒(méi)脬何！”未數(shù)日，已有堊沒(méi)之矣。
【司馬溫公】余兒時(shí)在京師，與同儕嬉游北中，小兒每見(jiàn)出塾緩步詳視者，必嘩指曰：“可來(lái)看假司馬溫公！”予壯而再至，則此語(yǔ)漸稀，今已絕不聞此，蓋日久而言湮耳。因思宋人誚人儇狡者，必曰好個(gè)司馬家。而徽宗與王黼為微行，逾墻出，令黼以肩承其足，訶之曰：“聳上來(lái)司馬光?！表霊?yīng)曰：“伸下來(lái)神宗皇帝?！笨梢?jiàn)道君是非本明，其紹述亦為時(shí)勢(shì)所劫耳。至若京師所云假司馬者，蓋自金元以來(lái)相傳如此，又不止遼人“中國(guó)相司馬”之語(yǔ)矣。
【太函云杜二謔詩(shī)】汪伯玉司馬鄉(xiāng)人方于魯，故以造墨知名，亦頗學(xué)詩(shī)。一日，御新絨袍謁司馬，時(shí)已及暮春，方矜莊就坐，汪口占謔之云：“愛(ài)著蘭州趷達(dá)；羢，便教星夜趕裁縫。
寒回死守桃花雪，暖至生憎柳絮風(fēng)。盡日矇脧挦細(xì)甲，有時(shí)抖擻挺高胸。尋常一樣方于魯，才著毛衫便不同?！狈矫娉嗉倍?。
又李本寧右丞流寓南都，曲水中妓朱福有時(shí)名，而齒已長(zhǎng)，至新安訪舊，托云禮白岳，為所歡之?huà)D率群婢痛毆逃歸。李亦立成謔之云：“獨(dú)步平康數(shù)十春，徽州何必強(qiáng)尋人。多應(yīng)白岳尊神厭，惹得黃山老嫗嗔。背上揮來(lái)拳似鐵，鬢邊搗去發(fā)如銀。
出門(mén)好訕連連叫，羞殺當(dāng)年馬守真（馬四娘所改名）。”秦淮盡傳為笑端。前詩(shī)則乃弟仲嘉所述，后詩(shī)則予在南中目睹者。
朱福亦蘊(yùn)藉不俗，與友人鐘伯敬最厚，因得熟識(shí)之。汪、李二公，雄文擅一世，其七言律詩(shī)，均以嚴(yán)整為宗，獨(dú)二什流麗可喜。
○嗤鄙
【臠婿】榜下臠婿，古已有之。至元時(shí)貴戚家，遂以成俗。
故有《琵琶記》牛丞相招婿事，亦譏當(dāng)時(shí)風(fēng)向也。至國(guó)朝則少見(jiàn)。如程篁墩學(xué)士之婿于李文達(dá)，則未第時(shí)事，而識(shí)者猶議之。
嘉靖中，翰林編修趙祖鵬者號(hào)太沖，浙之東陽(yáng)人，居京師，有女嫁緹帥陸武惠（炳）為繼室，倚陸聲勢(shì)張甚，富貴擅一時(shí)，然為士林所不齒。趙幼女甫笄，才而艷，值己未春榜后狀元丁文?。ㄊ棵溃﹩逝?，趙欲以女字之，丁堅(jiān)拒不從，趙大不堪。
適會(huì)元蔡茂春室人亦亡，慕趙光焰，托媒為道地，趙喜甚，蔡遂委禽為贅婿，一時(shí)清議沸然，咸重丁而薄蔡。未幾陸武惠歿，趙以大計(jì)外遷，尋被訐下獄論死，赦出，家頓落。蔡亦從郎署外謫，屢躓宦途，僅得至歸德知府，又中計(jì)典罷歸，不振而死。
蓋始終坐贅趙一事也。趙氏以盛年嫠居，貧悴困苦，聞今尚存。
予入都時(shí)過(guò)其門(mén)，見(jiàn)有一貞婦扁在委巷中，諦視之，則趙氏居也。
【衍圣公】衍圣公例朝闕下，然來(lái)必有期，事畢即行。今公不知何故久居賜第，數(shù)年不歸，或云父子不咸，恐有分羹之禍，以此避地，未知信否。但其舉動(dòng)乖錯(cuò)，似得心疾。有持物欲售者，過(guò)其門(mén)必強(qiáng)納之，索價(jià)即痛毆，人皆迂道以行，尚可托云其輿臺(tái)生事也。乃至出票拘集教坊妓女侍觴，則全是勛戚舉動(dòng)，又非禮虐之。其持票者至曲中，必云圣人孔爺叫唱，諸妓迸匿，或重賂之得免。夫圣人可施之叫唱耶？嗣公本文官正二品，而輿前二棍，乃用武職，棕竹細(xì)長(zhǎng)者為前驅(qū)。時(shí)，貴溪張真人名國(guó)群亦入覲，其導(dǎo)輿者反用文大臣藤棍，真可謂冠履倒置。
故事，圣公每歲圣誕必入賀，且隨班常朝。今上七年，上以張真人常朝為非，命此后不必再入。并云孔圣公以賓禮相待，亦止其隨班。至九年八月，上又命衍圣公每三年覲期，始入賀。
繼又下旨：圣公孔尚忠，凡大禮奏樂(lè)，及有事于廟，俱于廟戶內(nèi)撥用，其女樂(lè)二十六戶，通行裁革。蓋以凌虐庶母，為其所訐，故上稍抑之。今久居京師者即其人。
予過(guò)兗州，路遇復(fù)圣世官五經(jīng)博士者，旗幟前導(dǎo)，有斧戟之屬，繼以令旗二面，轎后家丁十?dāng)?shù)人，腰弓跨馬以從，見(jiàn)之令人駭恨欲泣，不止可笑而已。
【私印嗤鄙】英宗朝，錦衣帥門(mén)達(dá)之塾師，名桂廷珪者，刻一牙印曰“錦衣西席”。又洗馬江朝宗之婿，曰甘崇者，刻印曰“翰林東床”。當(dāng)時(shí)以為笑柄，近日松江徐文貞長(zhǎng)孫元春，為太常卿，署印章曰“京朝三世肩輿”，已堪齒冷。又，吳江給事李龍門(mén)名周策者，其長(zhǎng)君私刻記曰“禮科都諫長(zhǎng)公子印”。
又，吾鄉(xiāng)一庠士，其祖曾守郡，亦刻一印曰“二千石孫”。一太學(xué)生曰“天子門(mén)生”。此皆俚下廝品，徒堪嘔噦。又見(jiàn)吳中一少年私記曰“江南第一風(fēng)流才子”，蓋襲唐伯虎舊印，殊不自揆。秦淮一妓女曰“同平章風(fēng)月事”，見(jiàn)之扇牘，此煙粉何足責(zé)。若高明巨公，如夏桂州贈(zèng)王履約中丞手書(shū)詩(shī)，用“上柱國(guó)”章，考其歲月，正削秩里居，尚未復(fù)職。何以侈及前銜乃爾，宜為分宜所讒。人臣無(wú)上，以致奇禍也。近年汪南溟作文，其印則袞繡行邊，汪曾以少司馬閱視薊遼，然往事何足道。時(shí)正閑家食圖起家，竟終林下。彼其不朽皆有在，而以腐鼠置口吻，不足滿有道一笑。惟楊文襄邃庵臨歿，以閑住歸，竟不署故官半字，但書(shū)“耆德忠正楊公之柩”于銘旌，蓋世宗初賜銀記，乃此四字，其家用楊治命也，此最為得之。人之識(shí)見(jiàn)相遠(yuǎn)如此。
【顏面】往年在西湖，適曹遵生以南大理請(qǐng)假游武林，偶談及抗疏諸公，曹云：“我生平最憎徽人黃黃石，每見(jiàn)便作忠臣面孔相向。”予不以為然。一日，相遇于李本寧憲長(zhǎng)衙齋，予素不識(shí)其人，一見(jiàn)即思曹語(yǔ)，不覺(jué)掩口匿笑。又在邸中，黃貞甫攜盒相訪，鄧遠(yuǎn)游同在坐，方飲次，袁小修來(lái)談甫洽，而袁托故亟去。予送之門(mén)，謂之曰：“貞甫為兄故人，何以匆匆乃爾？”袁曰：“我非不欲留，但我怕鄧公其滿臉皆詞賦也?！?br />
余亦撫掌無(wú)以應(yīng)。
【名刺自稱之異】弇州《觚不觚錄》，載名刺有“未面門(mén)生”等項(xiàng)，謂堪嘔噦。因憶嘉靖末年，有一御史徐如圭，外謫入都，投西臺(tái)舊僚，稱“道末生”，人共嗤之，已去豸班，安得尚云末？因改為“道棄生”。又一禮部郎白若圭，媚翊國(guó)公郭勛，其刺稱“渺渺小學(xué)生”，京師為之語(yǔ)曰：“道末道棄，渺渺小學(xué)。一樣兩圭，徐如白若。”
【竊舊句】河分岡勢(shì)，山入燒痕。雖剽舊句，不害其佳。
向見(jiàn)兗州城樓榜云“平野入青”，以為此是何語(yǔ)，既而思之，乃用子美《東郡趨庭》詩(shī)第四句，而去一“徐”字也，為之胡盧不已。又一山人家，拈杜詩(shī)作對(duì)聯(lián)，上句“縱飲久拚人共棄”，而改下句“懶朝”為“懶游”亦堪噴飯。他如王敬美所紀(jì)滕王閣扁，訛“飛閣流丹”為“流舟”。胡元瑞所紀(jì)溫泉亭內(nèi)五扁，盡用朱晦翁“半畝池塘”一絕，又不勝書(shū)矣。近日更有可笑者，涿州城外有一太山玉女行宮，香火甚盛，道士鼎新之，涿之城樓懸一舊聯(lián)云“日邊沖要無(wú)雙地，天下繁難第一州”。
道士乃用其語(yǔ)為行宮對(duì)曰“日邊沖要元君殿，天下繁難碧霞宮”。即令包老睹之，亦必絕倒。
【太學(xué)不文】世所傳納粟監(jiān)生，不能文者，司成勒其入試，乃自批其卷云：“因怕如此，所以如此，仍要如此，何苦如此！”其說(shuō)久矣。偶見(jiàn)唐末韓建為華州節(jié)度使，患僧不檢，特設(shè)僧正，不意所擇非人，僧徒愈肆。建判牒云：“本置僧正，欲要僧正，僧既不正，何用僧正！使僧自正?！贝伺c曳白監(jiān)生暗合，而尚少轉(zhuǎn)語(yǔ)。宜如建所判足之曰“直免如此”可也。近日，各宗藩之設(shè)宗正亦然，其事柄足以?shī)Z親王郡爵之權(quán)，其賂遺足以兼長(zhǎng)史承奉之入，而宗法愈不修。韓建所判，無(wú)乃似之。
【王上舍刻木】古來(lái)忠孝至性，事有可一不可再者。如岳武穆涅“盡忠報(bào)國(guó)”于背上，豈非真忠？至嘉靖間，黃久庵尚書(shū)（綰）亦背刺此四字，因被言，乃疏以自明，遂墮士林笑海。
即丁蘭刻木，亦一時(shí)感發(fā)，非后人所宜效顰。近日，有一松江太學(xué)生王彝則者，乃父辛未進(jìn)士名（文炳），歿后亦斫乃父像高數(shù)尺，具機(jī)發(fā)動(dòng)如生人，遇通家世契者至，即引與相揖讓，已為怪事。至丙申年，孝安皇太后升遐，王亦制縗冠麻苴被之木人，牽以哀臨，尤可駭異。王久居京師，予丙午入北雍，亦相往還，其木偶未之見(jiàn)，而予友沈千秋（圣岐）往年在京，則親睹偶人執(zhí)喪，為予言，予猶未信，及問(wèn)王同鄉(xiāng)數(shù)友，始知不妄。
【項(xiàng)四郎】今上乙酉歲，有漸東人項(xiàng)四郎名一元者，挾貲游太學(xué)，年少美豐標(biāo)，時(shí)吳興臧顧渚（懋循），為南監(jiān)博士，與之狎。同里兵部郎吳涌瀾（仕詮），亦朝夕過(guò)從，歡謔無(wú)間。
臧早登第負(fù)雋聲，每入成均署，至懸球子于輿后，或時(shí)潛入曲中宴飲。時(shí)黃儀庭（鳳翔）為祭酒，聞其事大怒，露章彈之，并及吳兵部，得旨俱外貶。又一年丁亥內(nèi)計(jì)，俱坐不謹(jǐn)罷斥。
南中人為之語(yǔ)曰：“誘童亦不妨，但莫近項(xiàng)郎。一壞兵部吳，再?gòu)U國(guó)博臧。”余不能悉記。臧多才藝，為先人鄉(xiāng)試同年，與屠禮部俱浙名流，同時(shí)因風(fēng)流罪過(guò)，一棄不收。二公在林下與予修通門(mén)誼，其韻致固晉宋間人也。
【白練裙】頃歲丁酉，馮開(kāi)之年伯為南祭酒，東南名士云集金陵，時(shí)屠長(zhǎng)卿年伯久廢，新奉恩詔復(fù)冠帶，亦作寓公。慕狹邪寇四兒名文華者，先以纏頭往，至日具袍服頭踏呵殿而至，踞廳事南面呼嫗出拜，令寇姬旁侍行酒，更作才語(yǔ)相向。次日六院喧傳，以為談柄。有江右孝廉鄭豹先名之文者，素以才自命，遂作一傳奇，名曰《白練裙》，摹寫(xiě)屠憨狀曲盡。時(shí)，吳下王百谷亦在留都，其少時(shí)曾眷名妓馬湘蘭名守真者，馬年已將耳順，王則望七矣，兩人尚講衾裯之好，鄭亦串入其中，備列丑態(tài)，一時(shí)為之紙貴。次年李九我為南少宰署禮部，追書(shū)肆刻本毀其板，然傳播遠(yuǎn)近無(wú)算矣。予后于都下遇鄭君，譽(yù)其填詞之妙，鄭面發(fā)赤，囑予勿再告人。
【非類效仕宦】士人同榜第者，始有年兄弟之稱，他不爾也。近因主上久不考選科道，其俸滿應(yīng)行取同咨到部守候者充滿輦下，相與邸中團(tuán)聚，遂亦認(rèn)同年，其事起于戊戌辛丑以后，雖非故事，理亦宜然。獨(dú)有可笑者，胥吏輩得一命而出，其同受職者亦刻齒錄稱同年，已可駭歡。近見(jiàn)閹宦輩以年兄年弟相呼，蓋同時(shí)選入內(nèi)廷者。曾聞?dòng)谥懈Ρ炔空劶巴叵冗_(dá)王恭簡(jiǎn)公，為南中卿貳時(shí)，與彼中一守備大榼席間談次，問(wèn)王何科得第，答曰：“嘉靖丁未科?！睒}大喜曰：“我亦以是年簡(jiǎn)進(jìn)皇城，然則與公同年也。”因講譜籍之誼。王慚怒無(wú)策，后竟以計(jì)避之。又向年有小唱恣肆，得罪司城御史，上疏盡數(shù)逐去。
久之，稍稍復(fù)集。人問(wèn)其何以久不見(jiàn)，則曰：“敝道中人人修潔，無(wú)奈新進(jìn)言官風(fēng)聞言事，以致被論出城待罪。今公論已明矣?！币粫r(shí)為之破顏。予頃在都門(mén)，偶間步入教坊，即京中所謂本司者，至一舊識(shí)家，則是日適宮掖有喜慶，此家正充樂(lè)工俳長(zhǎng)，其艾豭婁豬俱應(yīng)役出矣。予問(wèn)小姬者曰：“門(mén)庭何以寂然？”對(duì)曰：“家父母并入御前供奉，侍宴上壽，非暮不還?！?br />
余漫應(yīng)曰：“無(wú)乃勞苦乎？”姬曰：“此敝衙門(mén)職掌，安敢言勞。今日不過(guò)禁中小排當(dāng)耳，若遇內(nèi)廷大朝會(huì)時(shí)，即奴家輩，亦率敝同寅走馬待漏，贊襄大禮，無(wú)刻不在天顏?zhàn)笥乙??！庇杪勚?，俯首胡盧不能已。真所謂不如此，何以成京師？
【詩(shī)厄】《北史》紀(jì)楊五伴侶詩(shī)，最拙惡，市日傳寫(xiě)以售人，及唐王氏見(jiàn)聞所紀(jì)楊錚秀才，故作落韻或丑穢語(yǔ)，取人笑玩，裝修卷軸，投謁王侯，到者無(wú)不倒履，雄藩大幕，爭(zhēng)馳車馬迎之。竊謂士人無(wú)賴，作此伎倆糊口，真千古罕見(jiàn)。乃有閩之莆田人林少白者，刻稿行京師，俚拙之極，見(jiàn)者無(wú)不噴飯。
予幼時(shí)曾睹其集，記其贈(zèng)一吳中周山人者云：“蘇州城外有虎邱，蘇州城內(nèi)有老周。圖畫(huà)張張勝之冕，楷書(shū)字字葉天球。”
蓋俱取周姓也，其后四句則忘之矣。一時(shí)公卿貴戚延為上賓，乞其咳唾，以博歡笑。蓋無(wú)日不飽五侯鯖也。其自序云：“予號(hào)少白，非少家父白齋也。家父不知詩(shī)書(shū)，何足少哉！蓋老母夢(mèng)太白而生予，故號(hào)少白，以少太白也?！庇枰善湓p狂貢媚。
后聞其人曾為諸生見(jiàn)斥，貧窶無(wú)計(jì)，乃出奇北游。蓋奸人之尤也，孰意楊錚衣缽，直傳此人哉！
怪率之詩(shī)，起于玉川，而極于打油釘鉸，然而至今傳也。
我朝道學(xué)諸公，習(xí)為鄙褻之調(diào)，欲以敵詞人，徒增其丑耳。如莊定山云“枝頭鳥(niǎo)點(diǎn)天機(jī)語(yǔ)，擔(dān)上梅挑太極行”，及“太極圈兒大，先生帽子高”之類，真堪嘔噦，而沾沾自以為佳句。試閱陳白沙及王陽(yáng)明、唐荊川初年作，何等清新整栗，有此一字否？
【名臣通畫(huà)學(xué)】英雄與圣賢，俱非肉眼所能盡。前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫(huà)名者。三國(guó)時(shí)，諸葛亮及其子瞻俱善畫(huà)，已異矣。本朝吳中善書(shū)名流，如文博士（彭）、王太學(xué)（寵）俱兼畫(huà)學(xué)，而人少知者。然猶曰其時(shí)六如、衡山諸公傳習(xí)所薰染也。若劉文成（基）之精于山水，酷似李營(yíng)邱；岳文肅（正）之精于蒲桃，幾同溫日觀；而王文端（直）亦工繪事，尤非后生所及知。至于陳白沙理學(xué)名儒，其詩(shī)傳世已如宋廣平之梅花賦，乃盤(pán)礴之妙，與宋元名手幾齊驅(qū)。信乎非常之人。其余技尚可了數(shù)子也。
【時(shí)玩】玩好之物，以古為貴。惟本朝則不然，永樂(lè)之剔紅，宣德之銅，成化之窯，其價(jià)遂與古敵。蓋北宋以雕漆擅名，今已不可多得，而三代尊彝法物，又日少一日，五代迄宋所謂柴、汝、宮、哥、定諸窯，尤脆薄易損，故以近出者當(dāng)之。始于一二雅人，賞識(shí)摩挲，濫觴于江南好事縉紳，波靡于新安耳食。諸大估曰千曰百，動(dòng)輒傾橐相酬，真贗不可復(fù)辨，以至沈、唐之畫(huà)，上等荊關(guān)；文祝之書(shū)，進(jìn)參蘇米，其敝不知何極！
【瓷器】本朝瓷器，用白地青花，間裝五色，為古今之冠。
如宣窯品最貴。近日又貴成窯，出宣窯之上。蓋兩朝天縱，留意曲藝，宜其精工如此。然花樣皆作八吉祥、五供養(yǎng)、一串金、西番蓮，以至斗雞、百鳥(niǎo)、人物故事而已。至嘉靖窯，則又放宣、成二種而稍遜之。惟崔公窯加貴，其值亦第宣、成之十一耳。幼時(shí)曾于二三豪貴家，見(jiàn)隆慶窯酒杯茗碗。俱繪男女私褻之狀，蓋穆宗好內(nèi)，故以傳奉命造此種。然漢時(shí)發(fā) 冢，則鑿磚畫(huà)壁俱有之，且有及男色者，書(shū)冊(cè)所紀(jì)甚具，則杯碗正不足怪也。以后此窯漸少，今絕不復(fù)睹矣。
【好事家】嘉靖末年，海內(nèi)宴安。士大夫富厚者，以治園亭、教歌舞之隙，間及古玩。如吳中吳文恪之孫、溧陽(yáng)史尚寶之子，皆世藏珍秘，不假外索。延陵則嵇太史（應(yīng)科），云間則朱太史（大韶），吾郡項(xiàng)太學(xué)（錫山）、安太學(xué)、華戶部輩，不吝重貲收購(gòu)，名播江南。南都則姚太守（汝循）胡太史（汝嘉）亦稱好事。若輦下則此風(fēng)稍遜，惟分宜嚴(yán)相國(guó)父子、朱成公兄弟，并以將相當(dāng)途，富貴盈溢，旁及雅道。于是嚴(yán)以勢(shì)劫，朱以貨取，所蓄幾及天府。未幾，冰山既泮，金穴亦空，或沒(méi)內(nèi)帑，或售豪家，轉(zhuǎn)眼已不守矣。今上初年，張江陵當(dāng)國(guó)，亦有此嗜，但所入之途稍狹，而所收精好。蓋人畏其焰，無(wú)敢欺之。亦不旋踵歸大內(nèi)，散人間。時(shí)，韓太史（世能）在京，頗以廉直收之。吾郡項(xiàng)氏，以高價(jià)鉤之，間及王弇州兄弟。而吳越間浮慕者，皆起而稱大賞鑒矣。近年董太史（其昌）最后起，名亦最重，人以法眼歸之。篋笥之藏，為時(shí)所艷。山陰朱太常（敬循），同時(shí)以好古知名，互購(gòu)相軋，市賈又交拘其間，至以考功法中董外遷，而東壁西園，遂成戰(zhàn)壘。比來(lái)則徽人為政，以臨邛程卓之貲，高談宣和博古，圖書(shū)畫(huà)譜，鐘家兄弟之偽書(shū)、米海岳之假帖、澠水燕談之唐琴，往往珍為異寶。吳門(mén)新都諸市骨董者，如幻人之化黃龍，如板橋三娘子之變驢，又如宜君縣夷民改換人肢體面目，其稱貴公子大富人者，日飲蒙汗藥，而甘之若飴矣。
【假骨董】骨董自來(lái)多贗，而吳中尤甚，文士皆借以糊口。
近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王伯谷則全以此作計(jì)然策矣。一日，予過(guò)王齋中，適坐近一故敝黑幾，壁掛敗笠，指謂予曰：“此案為吾吳吳匏庵先生初就外傳時(shí)所據(jù)梧。此笠則太祖普賜十高僧，而吾鄉(xiāng)姚少師道衍得之，留至今，蓋欲以歆予也?！庇栊υ唬骸笆钦\(chéng)有之，然亦何異洪崖得道上升。油垢幞頭，李西平破朱泚破綻衲襖也？”王面赪無(wú)以應(yīng)。時(shí)婁江曹孝廉家一仆范姓，居蘇城，變好骨董，曾購(gòu)一閻立本醉道士圖，真絕筆也。王以廉值脅得之，索價(jià)千金，損之亦須數(shù)百，好事者日往商評(píng)。不知范素狡黠，已先令吳人張?jiān)e臨摹一本，形模仿佛，幾如桓元子之于劉越石，酬之十金，王所收者是也，真本別得善價(jià)售矣。元舉眇一目，偶為王所侮，因宣言于外，謂若雙目盲于鑒古，而誚我偏明耶？此語(yǔ)傳播合城，引為笑端，王遂匿不敢出。真?zhèn)味?，予皆?jiàn)之。董太史玄宰，初以外轉(zhuǎn)，予告歸至吳門(mén)，移其書(shū)畫(huà)船至虎丘，與韓胄君古洲，各出所攜相角。時(shí)正盛夏，惟余與董韓。及董所昵一吳姬四人，披閱竟日，真不減武庫(kù)。最后出顏清臣書(shū)朱巨川告身一卷，方嘆詫以為神物，且云：“此吾友陳眉公所藏，實(shí)異寶也?！庇栊牟恢^然，周視細(xì)楷中一行云：中書(shū)侍郎開(kāi)播。韓指謂予曰：“此吾郡開(kāi)氏鼻祖耶？”余應(yīng)曰：“唐世不聞?dòng)行臻_(kāi)，自南宋趙開(kāi)顯于蜀，因以名氏，自析為兩姓。況中書(shū)侍郎，乃執(zhí)政大臣，何不見(jiàn)之《唐書(shū)》？此必盧杞所薦關(guān)播，臨摹人不通史冊(cè)，偶訛筆為開(kāi)字耳。魯公與盧關(guān)正同時(shí)，此誤何待言?！倍睉?yīng)曰：“子言得之矣。然為眉公所秘愛(ài)，姑勿廣言。”
亟卷而篋之。后聞此卷已入新安富家，其開(kāi)字之曾改與否，則不得而知矣。頃韓宦滁陽(yáng)，偶談?lì)伨?，予深悔?dāng)年妄發(fā)。
【定武蘭亭】蘭亭自殉昭陵后，人間僅留歐虞褚薛四臨本。
今虞褚尚有墨跡，為好事家所藏，以予所見(jiàn)，聲價(jià)俱重。然斷以為二公真手筆，則終未敢定也。禊帖石刻，以定武為正嫡子孫，石晉時(shí)。為虜騎將去，帝豝歸日，棄置中途。今所傳宋榻本，皆屬之定武，然其價(jià)已不貲。頃乙酉、丙戌間，北雍治地掘得一石，其行款肥瘦，與定武略同。說(shuō)者遂以為真廣連時(shí)所棄，即未必然，固亦佳刻。是時(shí)吳中韓敬堂宗伯為祭酒，榻得數(shù)百本，以貽朋友。今石以敲摹年久，漸就剝蝕，并韓初帖已不可得矣。今曰褚摹，曰玉枕，曰寶晉齋，曰神龍臨本，紛紛翻刻，幾數(shù)十種，又出桑世昌蘭亭考之外，不可勝紀(jì)。然質(zhì)之定武，則遠(yuǎn)矣！
【淳化閣帖】宋世御府刻帖，以淳化閣為祖。而以大觀之太清樓，南宋之淳熙秘閣次之。太清樓在當(dāng)時(shí)已毀，最為艱得。
惟淳化所傳最廣，曰汝、曰絳、曰潭、曰舊泉州、曰上下賀莊，皆其苗裔。雖曰高帝子孫，不過(guò)略存隆準(zhǔn)已耳。淳化宋拓，近世推吾邑項(xiàng)氏所藏，為當(dāng)時(shí)初本，其價(jià)至千金。予曾寓目。即未必宋初，要在汝絳以上。今上初年，弇州伯仲方購(gòu)宋拓，不惜重價(jià)。有吳人盧姓者，取泉州之最佳本重刻之，而稍更其波畫(huà)，用極薄舊紙蟬翼拓之，裝以法錦。偽印朱忠僖家收藏印，以啖次公敬美，初閱之喜甚，不能決，質(zhì)之周公瑕，擊節(jié)贊嘆，以為有目所僅見(jiàn)。周故忠僖家客，竟不能辨其贗也。次公以三百金得之。其后盧生與同事者爭(zhēng)阿堵事露，次公與公瑕俱赧甚，不復(fù)出以示人。然盧初費(fèi)亦將百金。淳熙秘閣及續(xù)帖，近亦翻刻。
【晉唐小楷真跡】晉唐墨跡，近世已不多見(jiàn)。至于小楷，尤為寥寥。予幸生江南，幼時(shí)即從好事大家遍觀古跡，如嘉興項(xiàng)氏所收最伙，而摹本居其大半。今項(xiàng)太學(xué)（希憲）家柳公權(quán)《度人經(jīng)》，極真極佳，在小楷中可當(dāng)壓卷。往年曾為先太史購(gòu)得，其值尚廉，今輾轉(zhuǎn)數(shù)姓，所酬已數(shù)十倍矣。新安汪太學(xué)宗涍家，褚登善《西昇經(jīng)》，可與《度人經(jīng)》伯仲。杭州高瑞南家，有鐘紹京靈飛六甲經(jīng)亦奇，后歸徐司理茂吳。近聞為徽人厚募篡去，直是許高陽(yáng)女賣嫁蠻酋，不止昭君和戎已也。若晉人書(shū)尤為希世之寶，韓宗伯（敬堂）所藏《曹娥碑》，為右軍真跡，絹素稍黯，字亦慘淡，細(xì)視良久，則筆意透出絹外，神彩奕然，乃知古云入木三分不虛也。今入婁江王文肅家矣。
又《黃庭內(nèi)景》亦韓物，長(zhǎng)君寶護(hù)不輕示人，其絹如新脫機(jī)，其筆如新漬沈，而軒翥飛舞，非復(fù)食煙火人所辨。趙子昂斷以為楊許之筆，并非右軍《換鵝書(shū)》可及，此言可稱賞音。以上皆晉賢小楷真跡，古所稱墨王墨寶，此乃足當(dāng)之。其他稱元常，稱逸少子敬者，今新安大估多有之，不足供噴飯也。
《內(nèi)景經(jīng)》題署，有宋徽宗手書(shū)“晉王羲之黃庭經(jīng)”七字，而無(wú)二蔡諸人跋語(yǔ)。予意或是金章宗題筆。章宗酷嗜徽宗瘦金體，臨摹逼肖，其鑒賞亦有出藍(lán)之譽(yù)，今人但知有宣和御筆耳。
【小楷墨刻】墨刻自閣帖后轉(zhuǎn)盛，至本朝則種類愈繁，幾不勝收。如文氏停云館最著。說(shuō)者終謂俱出待詔父子伎倆，不甚逼真。而小楷為尤甚，是亦有說(shuō)。唐刻推李北海，然皆自寫(xiě)自刻，所稱工人伏靈芝、黃仙鶴、蘇長(zhǎng)生，俱詭名也。又俱一二寸大字，無(wú)一小楷，故無(wú)不如意。若顏之《麻姑壇》，右軍之《曹娥碑》，即真宋刻而神彩皆索然。今小楷之佳無(wú)如《黃庭經(jīng)》，然開(kāi)軟熟宗門(mén)，斷非《換鵝》古跡，亦斷非南唐昇元舊本也。近日新安大估吳江村名廷者，刻《余清堂帖》，人極稱之，乃其友楊不器手筆，稍得古人遺意。然小楷亦絕少。董玄宰刻《戲鴻堂帖》，今日盛行但急于告成，不甚精工，若以真跡對(duì)校，不啻河漢。其中小楷，有韓宗伯家《黃庭內(nèi)景》數(shù)行，近來(lái)宇內(nèi)法書(shū)，當(dāng)推此為第一，而戲鴻所刻，幾并形似失之。予后晤韓胄君詰其故，韓曰：“董來(lái)借摹，予懼其不歸也，信手對(duì)臨百余字以應(yīng)之，并未曾雙鉤及過(guò)朱，不意其遽入石也?！币蛳嗯c撫掌不已。此外刻帖紛紛，俱不足置齒頰矣。
【舊畫(huà)款識(shí)】古名畫(huà)不重款識(shí)。然今人耳食者多，未免以無(wú)款貶價(jià)。予頃在京貫城市中，同老古董徐季恒步閱，見(jiàn)一破碎手卷，紙質(zhì)堅(jiān)瑩，似高麗舊箋，純畫(huà)人物，長(zhǎng)幾及尺，女郎十余曹，皆倚醉偃仰，老媼旁掖之，或背負(fù)以趨，予急貿(mào)得歸寓。徐怪詰所以，予曰：“昔閻立本作醉僧圖，后因有醉道士、醉學(xué)究圖，此必醉仕女也，衣摺簡(jiǎn)逸，筆法生動(dòng)，有吳帶當(dāng)風(fēng)遺意，是馬和之筆無(wú)疑?！毙齑笙?，正窘迫，從予哀乞，因?yàn)橘O之，售于朱戶部朱陵，得重價(jià)。又一友世裔而為古董大估。
一日，攜一大掛幅來(lái)，重樓復(fù)殿，巖泉映帶中，有美嬪袒露半身，而群女擁持之?？酂o(wú)題識(shí)，問(wèn)予當(dāng)作何名。予曰：“此楊妃華清賜浴圖，可竟署李思訓(xùn)?！贝擞岩嘞采?。聊城朱蓼水太史一見(jiàn)嘆賞，以百金買去，其元值一金耳。
金陵胡秋宇太史家，舊藏江干雪意卷，雖無(wú)款識(shí)，然非宋畫(huà)苑及南渡李、劉、馬、夏輩所辦也。馮開(kāi)之為祭酒，以賤值得之。董玄宰太史一見(jiàn)驚嘆，定以為王右丞得意筆，謂必非五代人所能望見(jiàn)，李營(yíng)邱以下所不論也，作跋幾千言，贊譽(yù)不容口。以此著名東南。祭酒身后，其長(zhǎng)君以售徽州富人吳心宇，評(píng)價(jià)八百金。吳喜慰過(guò)望，置酒高會(huì)者匝月。今真跡仍在馮長(zhǎng)君。蓋初鬻時(shí)，覓得舊絹，倩嘉禾朱生號(hào)肖海者臨摹逼肖，又割董跋裝褫于后以欺之耳，今之賞鑒與收藏兩家，大抵如此。
【春畫(huà)】春畫(huà)之起，當(dāng)始于漢廣川王，畫(huà)男女交接狀于屋，召諸父姊妹飲，令仰視畫(huà)。及齊后廢帝，于潘妃諸閣壁，圖男女私褻之狀。至隋煬帝烏銅屏，白晝與宮人戲影，俱入其中。
唐高宗鏡殿成，劉仁軌驚下殿，謂一時(shí)乃有數(shù)天子。至武后時(shí)，則用以宣淫。楊鐵崖詩(shī)云：“鏡殿青春秘戲多，玉肌相照影相摹。六郎酣戰(zhàn)明空笑，隊(duì)隊(duì)鴛鴦浴錦波?！倍貞蛑苁庐呉樱笾?huà)者大抵不出漢廣川、齊東昏之模范。惟古墓磚石畫(huà)此等狀，間有及男色者，差可異耳。予見(jiàn)內(nèi)庭有歡喜佛，云自外國(guó)進(jìn)者，又有云故元所遺者，兩佛各瓔珞嚴(yán)妝，互相抱持，兩根湊合，有機(jī)可動(dòng)，凡見(jiàn)數(shù)處。大珰云：每帝王大婚時(shí)，必先導(dǎo)入此殿，禮拜畢，令撫揣隱處，默會(huì)交接之法，然后行合巹。
蓋慮睿稟之純樸也。今外間帝古董人，亦間有之，制作精巧，非中土所辦，價(jià)亦不貲，但比內(nèi)廷殊小耳。京師敕建諸寺，亦有自內(nèi)賜出此佛者，僧多不肯輕示人。此外，有琢玉者多舊制；有繡織者，新舊俱有之。閩人以象牙雕成，紅潤(rùn)如生，幾遍天下，總不如畫(huà)之奇淫變幻也。工此技者，前有唐伯虎，后有仇實(shí)甫，今偽作紛紛，然雅俗甚易辨。倭畫(huà)更精，又與唐、仇不同，畫(huà)扇尤佳。余曾得一箑面，上寫(xiě)兩人野合，有奮白刃馳往，又一挽臂阻之者，情狀如生，旋失去矣。
【漢玉印】自顧氏《印藪》出，而漢印裒聚無(wú)遺，后學(xué)始盡識(shí)古人手腕之奇妙。然而文壽承博士以此技冠本朝，固在《印藪》前數(shù)十年也。近日則何雪漁所刻，聲價(jià)幾與文等。似得《印藪》力居多，然實(shí)不逮文。正如蘇長(zhǎng)公誚章子厚，曰：“臨蘭亭乃從門(mén)入者耳?！队∷挕分兴?，及顧氏續(xù)收。玉章多至八百方，大半皆出兩漢?！焙鬄槲崂镯?xiàng)墨林所得，余皆得寓目，苕華琬琰不足比擬。至今思之，夢(mèng)寐中猶為色飛。聞今亦漸散佚，蓋漸為徽州富人以高價(jià)購(gòu)去。客云：“此邯鄲才人，嫁為廝養(yǎng)卒婦也?！比粡P養(yǎng)自是奇男子。昔許允拜鎮(zhèn)北將軍，而印墮廁中，印之榮辱亦何常哉！
【高麗貢紙】今中外所用紙，推高麗貢箋第一。厚逾五銖錢，白如截肪切玉，每番揭之為兩，俱可供用。以此又名鏡面箋，毫穎所至，鋒不留行，真可貴尚。獨(dú)稍不宜于畫(huà)，而董玄宰酷愛(ài)之。蓋用黃子久潑墨居多，不甚渲染故也。其表文、咨文俱鹵悍之甚，不足供墨池下陳矣。宣德紙近年始從內(nèi)府溢出，亦非書(shū)畫(huà)所需，正如宣和龍箋、金粟藏經(jīng)紙，俱可飾裝褫耳。
此外則涇縣紙，粘之齋壁，閱歲亦堪入用，以灰氣且盡不復(fù)沁墨。往時(shí)吳中文、沈諸公，又喜用裱褙家復(fù)褙故紙作畫(huà)，亦以灰盡發(fā)墨，而不顧紙理之粗，終非垂世物也。因思南唐一隅，尚能作澄心堂紙，妙冠古今，乃全盛圣朝，不遑與側(cè)厘結(jié)一勝緣耶？近日利西泰攜其國(guó)書(shū)籍來(lái)，質(zhì)理堅(jiān)瑩，云是敝布所作，亦奇。
【新安制墨】宋徽宗以蘇合油溲煙為墨，后金章宗購(gòu)之，黃金一斤才得一兩，可謂好事極矣。近代惟新安羅龍文所作，價(jià)逾拱璧，即一兩博馬蹄一斤，亦未必得真者。蓋墨之能事畢矣。新安人例工制墨，方于魯名最著，汪太函司馬與之連姻，獎(jiǎng)飾稍過(guò)，名振宇內(nèi)。所刻《墨譜》，窮極工巧。而同里程君房幾超而上之，兩人貿(mào)首深仇。程墨曾介內(nèi)臣進(jìn)之今上，方愈妒恨。程以不良死，則方力也。程亦刻《墨苑》，斗奇角異，似又勝方。真墨妖亦墨兵矣！孫司禮隆在江南所造清謹(jǐn)堂頗精，以出內(nèi)臣手，不為銀泓所貴，然入用自佳。今徽人家傳戶習(xí)，凡程鄭素封，競(jìng)造墨饋遺，為朱提紫磨伴侶。諸貴人輕之，滕置高閣，間以給佐掾輿臺(tái)急需，文房雅道，掃地盡矣。
【端州硯材】端州為今肇慶府，古硯材所出，然惟下巖子石為第一品。自宋徽宗，窮全盛物力，采貢以進(jìn)，除內(nèi)府所藏，自親王大珰，及兩府侍從以下，俱得沾賜。嗣后沙壅水深，不復(fù)可施工，此硯遂為絕世奇寶。靖康南渡，士大夫各攜以過(guò)江，及德祐隨駕，又?jǐn)y至閩中。至莆田舟覆，人硯俱沒(méi)，盡為彼中土人所得。正、嘉中。士紳始知貴重，流入?yún)侵袪?zhēng)購(gòu)之。閩人因偽造以欺肉眼，今宋端硯滿天下，皆莆中贗物也。真下巖既不可得，乃及中巖。今中巖亦盡，而上巖之新坑，始以充四方所需。刓滑拒墨，幾同頑石。耳食者所櫝藏，無(wú)一堪用。頃己亥歲，粵東珠池內(nèi)臣李鳳，始命蛋人以余技試之下巖，皮囊絞水窮日夜，久之始見(jiàn)，則皆如玉璞，ヰ裹絡(luò)包，中含奇質(zhì)，斫之才得硯材，豐膩細(xì)潤(rùn)，有目所未睹。始知古所稱子石，非紫石也。所得凡百枚，水復(fù)大至。蛋人幾溺。旋泅以出。而下巖又復(fù)閉矣。憨師分得數(shù)十只，歸以餉所厚宰官，今東南復(fù)見(jiàn)下巖，如還宣和舊觀，皆憨師力也。
【云南雕漆】今雕漆什物，最重宋剔。其次則本朝永樂(lè)、宣德間，所謂果園廠者，其價(jià)幾與宋埒。間有漆光黯而刻文拙者，眾口賤之，謂為舊云南，其值不過(guò)十之一二耳。一日，偶與諸骨董家談及剔紅香盒，俱津津執(zhí)是說(shuō)，辨難蜂起。予曰：“總之皆云南也。唐之中世，大理國(guó)破成都，盡擄百工以去，由是云南漆織諸技，甲于天下。唐末復(fù)通中國(guó)，至南漢劉氏與通婚姻，始漸得滇物。元時(shí)下大理，選其工匠最高者入禁中。
至我國(guó)初收為郡縣，滇工布滿內(nèi)府，今御用監(jiān)。供用庫(kù)諸役，皆其子孫也。其后漸以消滅。嘉靖間，又敕云南揀選送京應(yīng)用。
若得舊云南。又加果園廠數(shù)倍矣?！敝T古董默不能對(duì)。
近又珍玉帽頂，其大有至三寸、高有至四寸者，價(jià)比三十年前加十倍，以其可作鼎彝蓋上嵌飾也。問(wèn)之，皆曰此宋制，又有云宋人尚未辦此，必唐物也。竟不曉此乃故元時(shí)物，元時(shí)降朝會(huì)后，王公貴人俱載大帽，視其頂之花樣為等威。嘗見(jiàn)有九龍而一龍正面者，則元主所自御也。當(dāng)時(shí)俱西域國(guó)手所作，至貴者值數(shù)千金。本朝還我華裝，此物斥不用。無(wú)奈為估客所昂，一時(shí)競(jìng)珍之。且不知典故，動(dòng)云宋物，其耳食者從而和之，亦可哂矣。又近日一友亦名家子，為古董巨擘，曾蓄一宋刻《新唐書(shū)》，索價(jià)甚高，云此真宋初刻板也，坐客皆諛之以為然。
予適同集，繙一紙視之，偶見(jiàn)“誠(chéng)”字缺一筆，予曰：“此南宋將亡時(shí)板也。”此友起而辨之。予曰：“誠(chéng)字為理宗舊名，若此史刻于初盛時(shí)，何以預(yù)知二百年后御名而減筆諱之也？”
雖無(wú)以應(yīng)予，而意色甚惡，今之鬻古者，大抵然矣。
【四川貢扇】聚骨扇，自吳制之外，惟川扇稱佳。其精雅則宜士人，其華燦則宜艷女。至于正龍、側(cè)龍、百龍、百鹿、百鳥(niǎo)之屬，尤宮掖所尚，溢出人間，尤貴重可寶。今四川布政司所貢，初額一萬(wàn)一千五百四十柄，至嘉靖三十年，加造備用二千一百，蓋賞賜所需。四十三年，又加造小式細(xì)巧八百，則以供新幸諸貴嬪用者，至今循以為例。按蜀貢初無(wú)扇柄，先朝有鎮(zhèn)守內(nèi)臣，偶一進(jìn)獻(xiàn)，遂設(shè)為定額，責(zé)之藩司。亦猶蔡端明之小龍團(tuán)，為宋厲階，況此舉出寺人輩，無(wú)足怪者。又蜀王所貢，聞?dòng)志?，其?shù)亦以千計(jì)。上優(yōu)詔答，賜銀三百兩，大紅彩衣三襲，歲以為常。凡午節(jié)例賜臣下扇，各部大臣及講筵詞臣，例拜蜀扇。若他官所得，僅竹扇之下者耳。
【摺扇】今聚骨扇，一名折疊扇，一名聚頭扇，京師人謂之撒扇。聞自永樂(lè)間，外國(guó)入貢始有之。今日本國(guó)所用烏木柄泥金面者頗精麗，亦本朝始通中華，此其貢物中之一也。然東坡又云：“高麗白松扇，展之廣尺余，合之止兩指許?！奔唇癯r所貢，不及日本遠(yuǎn)甚，且價(jià)較倭扇亦十之一。蓋自宋已入中國(guó)，然宋人畫(huà)仕女止有團(tuán)扇，而無(wú)摺扇。團(tuán)扇制極雅，宜閨閣用之。予少時(shí)見(jiàn)金陵曲中，諸妓每出，尚以二團(tuán)扇，令侍兒擁于前，今不復(fù)有矣。宮中所用，又有以紙絹疊成摺扇，張之如滿月，下有短柄，居扇之半，有機(jī)斂之，用牡筍管定，闊僅寸許，長(zhǎng)尺余。宮娃及內(nèi)臣，以囊盛而佩之。意東坡所見(jiàn)者此耳。今吳中摺扇，凡紫檀象牙烏木者，俱目為俗制，惟以棕竹毛竹為之者稱懷袖雅物，其面重金亦不足貴，惟骨為時(shí)所尚。
往時(shí)名手，有馬勛、馬福、劉永暉之屬，其值數(shù)銖。近年則有沈少樓、柳玉臺(tái)，價(jià)遂至一金，而蔣蘇臺(tái)同時(shí)，尤稱絕技，一柄至直三四金，冶兒爭(zhēng)購(gòu)，如大古董，然亦扇妖也。
【物帶人號(hào)】古來(lái)用物，至今猶系其人者，如韓熙載作輕紗帽，號(hào)韓君輕格，羅隱減樣方平帽，今皆不傳。其流傳后世者，無(wú)如蘇子瞻、秦會(huì)之二人為著，如胡床之有靠背者，名東坡椅；肉之大胾不割者，名東坡肉；幘之四面墊角者，名東坡巾；椅之桮棬聯(lián)前者，名太師椅；窗之中密而上下疏者，名太師槅。皆至今用之稱之。近日友人陳眉公作花布花纈綾被，及餅餌胡床溲器等物，亦以其字冠之，蓋亦時(shí)尚使然。若唐天復(fù)間之軍容頭，南唐之天水碧，宋崇寧之蔡家敕，則近于妖讖矣。
又有直呼其人以當(dāng)物者，如古醋浸曹公、湯燅右軍之類甚多，正可供捧腹耳。
今通用者又有陳子衣、陽(yáng)明巾，此固名儒法服無(wú)論矣，若細(xì)縫袴褶，自是虜人上馬之衣，何故士紳用之以為莊服也？
○諧謔
【借蟹譏權(quán)貴】宋朱勔橫于吳中，時(shí)有士人詠蟹譏之，中聯(lián)云：水清詎免雙螯黑，秋老難逃一背紅。蓋勔少曾犯法，鞭背黥面，故以此嘲。至嘉靖朝，張、桂用事恣肆，有人于御前放郭索橫行，背有朱字，世宗取閱，乃漆書(shū)璁、萼姓名，此大珰輩所為也。其后分宜擅權(quán)，枉殺貴溪，京師人惡之，為語(yǔ)曰：“可恨嚴(yán)介溪，作事忒心欺。常將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時(shí)？”一蟹之微，古今皆借以喻權(quán)貴，然亦一蟹不如一蟹矣。
詠嚴(yán)后二句，或又云：“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。”語(yǔ)亦確。
【優(yōu)人諷時(shí)事】嘉靖初年，議大禮，議孔廟，議分郊，制作紛紛。時(shí)，郭武定家優(yōu)人于一貴戚家打院本，作一青衿告饑于闕里，宣尼拒之曰：“近日我所享籩豆，尚被減削，何暇為汝口食謀，汝須訴之本朝祖宗?！蹦巳胩珡R先謁敬皇帝，曰：“朕已改考為伯，烝嘗失所，況汝窮措大，受餒固其宜也，盍控之上蒼？庶有感格?！比迳诌低鞯疃愒~，天帝曰：“我老夫婦二人尚遭仳亻離，饔飧先后不獲共歆，下方寒畯且休矣?！鄙w皆舉時(shí)事嘲弄也，一座皆驚散。武定故助議禮者，聞之大怒，且懼召禍，痛治其優(yōu)，有死者。
【謔語(yǔ)】武儒衡譏元微之入省，至因食瓜，指青蠅曰：“適從何來(lái)，遽集于此？”此等謔語(yǔ)，足成傷心之怨。又如寇平仲之笑丁謂云：“參政亦為長(zhǎng)官拂須?！币喑上断鄶D?？谡Z(yǔ)之仇，垂戒萬(wàn)世。而我朝館閣諸公卻有俊語(yǔ)，如長(zhǎng)沙李文正“庭前花早發(fā)、閣下李先生”之對(duì)、及出題東面而征西夷怨，又如詞林九年策問(wèn)，足稱雅謔。至嘉靖間分宜當(dāng)國(guó)，而高新鄭為史官，候于私宅，時(shí)江西鄉(xiāng)兗求謁者旅集，及分宜延客入，皆鞠躬屏氣，高因大笑，分宜問(wèn)故，高對(duì)云：“適見(jiàn)君出，而諸君肅謁，憶得韓昌黎《斗雞行》二句云：大雞昂然來(lái)，小雞悚而待。”嚴(yán)聞之亦為破顏。蓋俗號(hào)江右人為臘雞頭也。又新鄭與江陵初年，相契如兄弟，偶聯(lián)鑣出朝，而朝暾初上，高戲出一儷語(yǔ)云：“曉日斜熏學(xué)士頭?！睆垜?yīng)聲曰：“秋風(fēng)正貫先生耳?！眱扇宿哉茙讐嬹R。蓋楚人例稱干魚(yú)頭，中州人例稱偷驢賊，俗語(yǔ)有西風(fēng)貫驢耳也。而說(shuō)者又云是傅瀚、焦芳相謔舊語(yǔ)，豈張、高又祖之耶？此三公者皆非經(jīng)常宰相，而當(dāng)時(shí)矢口相謔，不以為忤。且科第相去甚懸，在今日則前后輩迥分。詞林后輩，屏氣磬折，不敢出一語(yǔ)，而胸中所懷，各以刀鋋相向，安得復(fù)見(jiàn)此風(fēng)哉！
此外，更有惡謔，如予所聞，嘉靖甲寅、乙卯間，胡少保宗憲以江南制府御倭，值浙直巡鹽御史周如斗行部，與宴于舟中，二人素相狎，適侍者誤傾酒壺，周謔云：“瓶倒壺撒尿?！?br />
而篙工偶捩拕，胡應(yīng)聲曰：“拕響舟放屁?！备饕孕障喑?，然而俚矣。又同時(shí)一內(nèi)珰，銜命入浙，與司北關(guān)南戶曹、司南關(guān)北工曹二郎吏會(huì)飲，珰有意侮縉紳，乘酒酣出對(duì)云：“南管北關(guān)，北管南關(guān)，一過(guò)手，再過(guò)手，受盡四方八面商商賈賈辛苦東西?！贝双毠时拔?，曾司內(nèi)閽。工部君相識(shí)者即云：“子誚我兩人，我當(dāng)奉報(bào)，然勿嗔乃可?！卞釕?yīng)曰：“前掌后門(mén)，后掌前門(mén)，千磕頭，萬(wàn)磕頭，叫了幾聲萬(wàn)歲爺爺娘娘站立左右?！?br />
珰怒憤攘臂，至于痛哭欲自裁，賴二司力勸而止。此等酬對(duì)，甚于罵詈，言之徒嘔噦耳……
【賈實(shí)齋憲使】邑中先輩賈憲使實(shí)齋，名儒里居，與趙甬江文華少保前后門(mén)相通。一日過(guò)趙，時(shí)正以督師征餉麇至，其鏹皆錮束桶中，羅列庭下，未及屏藏。賈偽不知，問(wèn)：“此中何物？”曰：“各處解到火藥也?！辟Z曰：“逼歲欲造火樹(shù)正需此，愿轉(zhuǎn)乞少許?！彼鞌y二桶歸，趙不能爭(zhēng)，干笑而已。其生平權(quán)譎多類此。一日，雪后寒甚，披貂裘立門(mén)前，有一鄰舍少年號(hào)倪麻子者，頗少慧好侮人，賈見(jiàn)其著屐。呼前曰：“我有一對(duì)，汝能屬句否？”因出曰：“釘靴踏地泥麻子?！蹦咴唬骸皩?duì)則能之，但不敢耳?！辟Z云：“吾不罪汝?！奔磳?duì)曰：“皮襖披身假畜生。”賈面發(fā)赤，咄嗟詬詈而入。市人皆大笑。
【康吳二尚書(shū)】邑中吳默泉鵬太宰罷歸，值甲子歲，倭破閩之興化府，其鄉(xiāng)紳康礪峰（太和）大司空，避地來(lái)吾鄉(xiāng)，故與吳厚，因借其別宅以居。寓公已數(shù)年，偶值度歲迎春，兩公垂箔同觀。故事，大家例邀春住，命優(yōu)侑酒，優(yōu)人為儷語(yǔ)云：“吳爺擎天碧玉柱?？禒敿芎Ｗ辖鹆?。”語(yǔ)未畢，一青衿從旁云：“柱耶梁耶？斫材時(shí)須防截去梁柱頭。二公大不懌，罷酒而入。是年，康以讖惡歸里，未幾二以俱不起。
【術(shù)藝】嘉靖季年，政以賂成。入貲嚴(yán)氏者，即擢美官。
人告訐則賞，異端封拜，而大臣幸進(jìn)峻加者，一失上意，立見(jiàn)誅滅。時(shí)人嘲之云：“近日星士出京，逢舊知問(wèn)以何故南歸，云我術(shù)不驗(yàn)，無(wú)計(jì)覓食耳。向日官印相生者方貴，今則財(cái)旺生官矣；向日正官正印方貴，今則偏官偏印俱處要地矣；向日身居祿命者方貴，今則煞重身輕得為大官，即死不顧矣，以此棄其舊?！彪m寓言亦善謔。近年科道寥寥數(shù)人，各為上騰計(jì)，建白殊鮮，又有作裁縫問(wèn)答者：一言官遣人呼制袍服，反詢之云：“汝主為新進(jìn)衙耶？抑居位有年耶？或?qū)M九年候升者耶？”
呼者駭曰：“汝但往役，何用如許絮聒？”裁縫曰：“不然。若初進(jìn)者足高氣揚(yáng)，凌轢前輩，其胸必挺而高，袍須前長(zhǎng)后短；既據(jù)要途已久，熟諳世故，驕氣漸平，將返故我，則前后如恒式；倘及三考，則京堂在望，惟恐后生搜抉疵穢，遏其大用，日惟俯首鞠躬，連揖深拱，又當(dāng)前短后長(zhǎng)，方得稱體?！贝说日Z(yǔ)太尖刻，然于世情則酷肖矣。又往時(shí)京師有謔云：“患奇疾者百藥不效，最后遇一名醫(yī)，云須得五更不語(yǔ)唾”涂之，乃問(wèn)何處可得，醫(yī)云但遇早朝，于掖門(mén)候科道官入朝，拜求可也。亦此意。
【松江謔語(yǔ)】嘉靖末，楚中耿天臺(tái)（定向）為南直提學(xué)御史，初蒞任未臨事，即遣牌往松江云欲觀海，時(shí)徐文貞為首相，耿其講學(xué)至交，實(shí)借此往拜其先祠也。云間士子為之語(yǔ)曰：“名雖觀海，實(shí)則望湖，耿學(xué)使初無(wú)定向。”以文貞舊號(hào)少湖也。
久而未有對(duì)。適河南劉自強(qiáng)為應(yīng)天尹，以戶曹隸不遜，奮拳毆之，劉多力，至折隸齒幾死，乃對(duì)曰：“京卿攘臂，衙役落牙，劉府主果能自強(qiáng)?！蓖瑫r(shí)松江有郡丞潘大泉名仲驂，以高才從翰林謫外，傲睨侮人。華亭尹倪光薦者，謙和下士。松江士人又為之對(duì)曰：“松江同知恣肆，拚得重參；華亭知縣清廉，允宜光薦。”各取姓名同音也，其巧如此。此二事俱在云間，當(dāng)時(shí)以為浮薄。至近日吳越間地方長(zhǎng)吏，稍不如意，輒以惡語(yǔ)謔之，不可勝紀(jì)矣。
嘉靖間，有御史巡松江，郡守故人留之飲。案有鱸魚(yú)，因戲出對(duì)曰：“鱸魚(yú)四腮一尾，獨(dú)占松江。”守云：“螃蟹八足二螯，橫行天下?！庇分渲S己，亦為一噱。豈入其地，即染其風(fēng)耶？
【蘇州謔語(yǔ)】吳郡人口吻尤儇薄，歌謠對(duì)偶不絕于時(shí)。如丙戌年，劉中允瑊卒于京，劉居鄉(xiāng)無(wú)修潔名，乃子號(hào)花面者尤橫恣，值其家延僧誦經(jīng)，先有夜粘對(duì)于門(mén)云：“陰府中羅剎夜叉，個(gè)個(gè)都愁兇鬼到；陽(yáng)臺(tái)上善男信女，人人盡賀惡人亡。”
比日高，過(guò)者大笑，始抹去。此類甚多。二十年來(lái)，又工為四書(shū)集句，作時(shí)文以譏官長(zhǎng)。如丁酉年，長(zhǎng)洲令江盈科以征糧誤拶一廩生馮姓者，其文承題云：“夫士也，君子人也，左右手，齊之以刑，烏在其為民父母也！”又辛丑年，蘇守周一梧別號(hào)懷白，居官有議其守者，又剛峻，待青衿不加禮，其文承題云：“蓋白之于白也，不為不多矣，懷其寶而迷其邦，先生之號(hào)則不可?！庇纸耖L(zhǎng)洲令關(guān)善政初至，即有一破云：“善政得民財(cái)，今之為關(guān)也?！本闫媲闪钊私^倒。大抵嘲守令居多，而間及卿士大夫云。
【嘉興謔語(yǔ)】嘉靖間，吾郡城縉紳有遭大禍，及窮窘挫辱者，里中士人為口號(hào)誚之，反古語(yǔ)以示意曰：“書(shū)中自有千鐘粟，湯通判家中啜薄粥?！睖悦鹘?jīng)罷官歸，而酷貧也?！皶?shū)中自有黃金屋，趙主事被和尚打得哭?！壁w甬江少保時(shí)尚為郎，以占寺基，為髡輩所毆也?！皶?shū)中有女顏如玉，陳進(jìn)士被徐秀刖了足?！标惖诤笳?qǐng)假歸，淫于徐婦，潛與謀殺其夫，為所覺(jué)見(jiàn)戕，其時(shí)先斷一脛也?！皶?shū)中車馬多如簇，錢舉人獨(dú)身走躑躅?！卞X居貧不克具輿馬，又蹇步不良于行也，此先大父為予言，其名則不盡紀(jì)矣。
【吳江謔語(yǔ)】己丑歲六月，三吳大旱，吳江令趙瑞明名夢(mèng)麟者，命主簿入鄉(xiāng)勘荒，簿至村落，投宿于車溪寺中，寺久名饒?jiān)?，因主之，僧中一少年?hào)傳衣者，見(jiàn)門(mén)役而悅，誘與為歡，約以丙夜。門(mén)役憎其空手來(lái)嬲，故紿曰：“我榻設(shè)在房之南牖，汝漏下見(jiàn)就可也?！辈恢艘垡严日f(shuō)簿：“后窗雖邃而濕，我當(dāng)移彼中?！惫先丝膳P南牖以納涼爽。簿喜從之。比夜飲潦倒就枕，更深后傳衣者洪醉入室，迫床撫尻，乘銳深搗。簿秦人，老歲薦也，夢(mèng)中受創(chuàng)疾呼，其聲四徹。此僧狂走去。諸阇黎皆驚起。簿大怒，謂何物鐵錐剚我腸，執(zhí)縶群髡，將訴之令公，毀寺治罪。髡震懼乞哀，盡出所蓄，不滿數(shù)，則以粟足之。
簿滿載歸縣，則趙令已先知，迎笑曰：“三長(zhǎng)官暮年，能以后庭博多金，可賀也！”簿不禁羞恧，叩首而已。吳江人作對(duì)曰：“老主簿巧獻(xiàn)屯田，荒歲貢糧加倍入；癡和尚誤鉆庫(kù)穴，祖?zhèn)饕吕彵M情拋?！鄙w以屯為臀，以庫(kù)為褲也。繼趙令者為祝鄰初名似華。初到以風(fēng)力自命，時(shí)南潯董氏有田數(shù)萬(wàn)在吳江，祝立意苦之，未幾以暮夜得解，又為一詩(shī)曰：“吳江勁挺一莖竹，才逢春雨便葉綠。青枝一夜透千梢，登時(shí)改節(jié)彎彎曲?！敝裰^祝姓，董禮部號(hào)青芝，用事沈醫(yī)生號(hào)春宇，葉六則心腹書(shū)辦也。
又吳俗呼現(xiàn)錢為梢，故謔語(yǔ)云然，此辛卯年事，皆其邑中游冶來(lái)述之。
【無(wú)錫謔語(yǔ)】今上乙酉科，錫山周蓮峰，以南書(shū)領(lǐng)解南畿，比抵家，偶衷朱衣拜客，其邑中下第少年浮薄者，惡語(yǔ)誚之曰：“周繼昌汝何故穿紅衣裳，要學(xué)華鴻山無(wú)他的門(mén)墻，要學(xué)尤回溪無(wú)他的后場(chǎng)，要學(xué)吳震華無(wú)他的貲囊。要學(xué)顧涇陽(yáng)無(wú)他的文章，汝何故穿紅衣裳？”一時(shí)傳誦之。以上諸公皆無(wú)錫發(fā)解前輩：華學(xué)士名察，世登甲榜；尤吏部名瑛，策論表成帙，為時(shí)所式；吳給事名汝倫，富冠一邑；顧吏部名憲成，以時(shí)藝噪海內(nèi)。又皆起家壁經(jīng)，故同里合舉以誚之。
【認(rèn)族謔詩(shī)】吳中有吳姓為讓王之裔，然貧落不能支。又一吳，其起家甚微，而其姊歸申相公，因得官鴻臚，驟為富人，浮慕讓王，與通譜牒，舊吳反事之為尊行，過(guò)從甚匿，時(shí)相公婿李為溪（鴻）者，作詩(shī)嘲之云：“太伯之吳非此吳，圣賢不認(rèn)認(rèn)庸奴。只因太伯年深遠(yuǎn)，要認(rèn)當(dāng)朝申姊夫?！崩钪洌磪欠蛉怂鲆?。詩(shī)語(yǔ)雖尖，似近于薄。李登鄉(xiāng)榜，曾為高儀部論列，覆試登乙未進(jìn)士，為令與稅當(dāng)榼忤，廢于家。
【四喜詩(shī)】向來(lái)有四喜詩(shī)曰：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。
洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)，成弘間人曾以宋公序、子京兄弟事實(shí)之演為傳奇，后因戊辰科有廣文登第者，山陰王對(duì)南相國(guó)，每一句上加二字，曰十年、曰萬(wàn)里、曰和尚、曰教官，以謔之，已堪捧腹。至今上壬辰科，翁青陽(yáng)太史以漸中教職掄大魁，館中又于七字之下，增曰甘雨又帶珠，故知為所歡，和尚乃選駙馬，教官乃得狀元。一時(shí)傳笑，以為無(wú)加矣。近復(fù)有覆試被斥者，改四喜為四悲，曰：雨中冰雹損稼，故知是索債人，花燭娶得石女，金榜以覆試除名。蓋俱重在末句，而他則借以翻案，聞?wù)咭酁橹醺埂?br />
【詠頭二謔詩(shī)】頃丙午順天鄉(xiāng)試，第四名鄭汝鑛者，浙江之紹興人也，興同里人順天書(shū)辦俞姓者作奸，割人佳卷，以致高掇。事發(fā)，同俞姓枷示禮部前三月。其里中善謔者，作詩(shī)詠之云：“科場(chǎng)今歲巧多般，頭向松皮木里鉆。畫(huà)渡那愁江沒(méi)底，夜行何怕井無(wú)闌？霏微細(xì)雨衣難濕，料峭輕風(fēng)頸不寒。只怕蟄蟲(chóng)咸俯日，出頭容易縮頭難?！币粫r(shí)傳頌，固已解頤。近偶舉以示范學(xué)使長(zhǎng)白，渠云：“正有一詩(shī)，堪以作對(duì)。吾乙未同年中有失貂皮暖耳者，時(shí)嚴(yán)冬忍凍，恚甚，同榜一友，改崔顥黃鶴樓詩(shī)嘲之云：“賊人已偷帽套去，此地空余帽套頭。帽套一去不復(fù)返，此頭千載光油油。寒眸歷歷悲燕市，短鬢凄凄類楚囚，九十春光何日至。胸包權(quán)戴使人愁?！闭媾c前詩(shī)并堪噴飯。
【王弱生續(xù)句】大榼孫隆在江南織造時(shí)，修葺西諸諸古跡，一時(shí)誦其功。有人題句于湖心亭壁云：“東瀛（孫別號(hào)）本是古東坡，興復(fù)吾杭勝事多?！敝苟涠＠ド酵跞跎炔浚ㄖ緢?jiān)）時(shí)尚諸生，過(guò)見(jiàn)續(xù)寫(xiě)其后曰：“何來(lái)諂子盡情呵，其奈東瀛沒(méi)脬何！”未數(shù)日，已有堊沒(méi)之矣。
【司馬溫公】余兒時(shí)在京師，與同儕嬉游北中，小兒每見(jiàn)出塾緩步詳視者，必嘩指曰：“可來(lái)看假司馬溫公！”予壯而再至，則此語(yǔ)漸稀，今已絕不聞此，蓋日久而言湮耳。因思宋人誚人儇狡者，必曰好個(gè)司馬家。而徽宗與王黼為微行，逾墻出，令黼以肩承其足，訶之曰：“聳上來(lái)司馬光?！表霊?yīng)曰：“伸下來(lái)神宗皇帝?！笨梢?jiàn)道君是非本明，其紹述亦為時(shí)勢(shì)所劫耳。至若京師所云假司馬者，蓋自金元以來(lái)相傳如此，又不止遼人“中國(guó)相司馬”之語(yǔ)矣。
【太函云杜二謔詩(shī)】汪伯玉司馬鄉(xiāng)人方于魯，故以造墨知名，亦頗學(xué)詩(shī)。一日，御新絨袍謁司馬，時(shí)已及暮春，方矜莊就坐，汪口占謔之云：“愛(ài)著蘭州趷達(dá)；羢，便教星夜趕裁縫。
寒回死守桃花雪，暖至生憎柳絮風(fēng)。盡日矇脧挦細(xì)甲，有時(shí)抖擻挺高胸。尋常一樣方于魯，才著毛衫便不同?！狈矫娉嗉倍?。
又李本寧右丞流寓南都，曲水中妓朱福有時(shí)名，而齒已長(zhǎng)，至新安訪舊，托云禮白岳，為所歡之?huà)D率群婢痛毆逃歸。李亦立成謔之云：“獨(dú)步平康數(shù)十春，徽州何必強(qiáng)尋人。多應(yīng)白岳尊神厭，惹得黃山老嫗嗔。背上揮來(lái)拳似鐵，鬢邊搗去發(fā)如銀。
出門(mén)好訕連連叫，羞殺當(dāng)年馬守真（馬四娘所改名）。”秦淮盡傳為笑端。前詩(shī)則乃弟仲嘉所述，后詩(shī)則予在南中目睹者。
朱福亦蘊(yùn)藉不俗，與友人鐘伯敬最厚，因得熟識(shí)之。汪、李二公，雄文擅一世，其七言律詩(shī)，均以嚴(yán)整為宗，獨(dú)二什流麗可喜。
○嗤鄙
【臠婿】榜下臠婿，古已有之。至元時(shí)貴戚家，遂以成俗。
故有《琵琶記》牛丞相招婿事，亦譏當(dāng)時(shí)風(fēng)向也。至國(guó)朝則少見(jiàn)。如程篁墩學(xué)士之婿于李文達(dá)，則未第時(shí)事，而識(shí)者猶議之。
嘉靖中，翰林編修趙祖鵬者號(hào)太沖，浙之東陽(yáng)人，居京師，有女嫁緹帥陸武惠（炳）為繼室，倚陸聲勢(shì)張甚，富貴擅一時(shí)，然為士林所不齒。趙幼女甫笄，才而艷，值己未春榜后狀元丁文?。ㄊ棵溃﹩逝?，趙欲以女字之，丁堅(jiān)拒不從，趙大不堪。
適會(huì)元蔡茂春室人亦亡，慕趙光焰，托媒為道地，趙喜甚，蔡遂委禽為贅婿，一時(shí)清議沸然，咸重丁而薄蔡。未幾陸武惠歿，趙以大計(jì)外遷，尋被訐下獄論死，赦出，家頓落。蔡亦從郎署外謫，屢躓宦途，僅得至歸德知府，又中計(jì)典罷歸，不振而死。
蓋始終坐贅趙一事也。趙氏以盛年嫠居，貧悴困苦，聞今尚存。
予入都時(shí)過(guò)其門(mén)，見(jiàn)有一貞婦扁在委巷中，諦視之，則趙氏居也。
【衍圣公】衍圣公例朝闕下，然來(lái)必有期，事畢即行。今公不知何故久居賜第，數(shù)年不歸，或云父子不咸，恐有分羹之禍，以此避地，未知信否。但其舉動(dòng)乖錯(cuò)，似得心疾。有持物欲售者，過(guò)其門(mén)必強(qiáng)納之，索價(jià)即痛毆，人皆迂道以行，尚可托云其輿臺(tái)生事也。乃至出票拘集教坊妓女侍觴，則全是勛戚舉動(dòng)，又非禮虐之。其持票者至曲中，必云圣人孔爺叫唱，諸妓迸匿，或重賂之得免。夫圣人可施之叫唱耶？嗣公本文官正二品，而輿前二棍，乃用武職，棕竹細(xì)長(zhǎng)者為前驅(qū)。時(shí)，貴溪張真人名國(guó)群亦入覲，其導(dǎo)輿者反用文大臣藤棍，真可謂冠履倒置。
故事，圣公每歲圣誕必入賀，且隨班常朝。今上七年，上以張真人常朝為非，命此后不必再入。并云孔圣公以賓禮相待，亦止其隨班。至九年八月，上又命衍圣公每三年覲期，始入賀。
繼又下旨：圣公孔尚忠，凡大禮奏樂(lè)，及有事于廟，俱于廟戶內(nèi)撥用，其女樂(lè)二十六戶，通行裁革。蓋以凌虐庶母，為其所訐，故上稍抑之。今久居京師者即其人。
予過(guò)兗州，路遇復(fù)圣世官五經(jīng)博士者，旗幟前導(dǎo)，有斧戟之屬，繼以令旗二面，轎后家丁十?dāng)?shù)人，腰弓跨馬以從，見(jiàn)之令人駭恨欲泣，不止可笑而已。
【私印嗤鄙】英宗朝，錦衣帥門(mén)達(dá)之塾師，名桂廷珪者，刻一牙印曰“錦衣西席”。又洗馬江朝宗之婿，曰甘崇者，刻印曰“翰林東床”。當(dāng)時(shí)以為笑柄，近日松江徐文貞長(zhǎng)孫元春，為太常卿，署印章曰“京朝三世肩輿”，已堪齒冷。又，吳江給事李龍門(mén)名周策者，其長(zhǎng)君私刻記曰“禮科都諫長(zhǎng)公子印”。
又，吾鄉(xiāng)一庠士，其祖曾守郡，亦刻一印曰“二千石孫”。一太學(xué)生曰“天子門(mén)生”。此皆俚下廝品，徒堪嘔噦。又見(jiàn)吳中一少年私記曰“江南第一風(fēng)流才子”，蓋襲唐伯虎舊印，殊不自揆。秦淮一妓女曰“同平章風(fēng)月事”，見(jiàn)之扇牘，此煙粉何足責(zé)。若高明巨公，如夏桂州贈(zèng)王履約中丞手書(shū)詩(shī)，用“上柱國(guó)”章，考其歲月，正削秩里居，尚未復(fù)職。何以侈及前銜乃爾，宜為分宜所讒。人臣無(wú)上，以致奇禍也。近年汪南溟作文，其印則袞繡行邊，汪曾以少司馬閱視薊遼，然往事何足道。時(shí)正閑家食圖起家，竟終林下。彼其不朽皆有在，而以腐鼠置口吻，不足滿有道一笑。惟楊文襄邃庵臨歿，以閑住歸，竟不署故官半字，但書(shū)“耆德忠正楊公之柩”于銘旌，蓋世宗初賜銀記，乃此四字，其家用楊治命也，此最為得之。人之識(shí)見(jiàn)相遠(yuǎn)如此。
【顏面】往年在西湖，適曹遵生以南大理請(qǐng)假游武林，偶談及抗疏諸公，曹云：“我生平最憎徽人黃黃石，每見(jiàn)便作忠臣面孔相向。”予不以為然。一日，相遇于李本寧憲長(zhǎng)衙齋，予素不識(shí)其人，一見(jiàn)即思曹語(yǔ)，不覺(jué)掩口匿笑。又在邸中，黃貞甫攜盒相訪，鄧遠(yuǎn)游同在坐，方飲次，袁小修來(lái)談甫洽，而袁托故亟去。予送之門(mén)，謂之曰：“貞甫為兄故人，何以匆匆乃爾？”袁曰：“我非不欲留，但我怕鄧公其滿臉皆詞賦也?！?br />
余亦撫掌無(wú)以應(yīng)。
【名刺自稱之異】弇州《觚不觚錄》，載名刺有“未面門(mén)生”等項(xiàng)，謂堪嘔噦。因憶嘉靖末年，有一御史徐如圭，外謫入都，投西臺(tái)舊僚，稱“道末生”，人共嗤之，已去豸班，安得尚云末？因改為“道棄生”。又一禮部郎白若圭，媚翊國(guó)公郭勛，其刺稱“渺渺小學(xué)生”，京師為之語(yǔ)曰：“道末道棄，渺渺小學(xué)。一樣兩圭，徐如白若。”
【竊舊句】河分岡勢(shì)，山入燒痕。雖剽舊句，不害其佳。
向見(jiàn)兗州城樓榜云“平野入青”，以為此是何語(yǔ)，既而思之，乃用子美《東郡趨庭》詩(shī)第四句，而去一“徐”字也，為之胡盧不已。又一山人家，拈杜詩(shī)作對(duì)聯(lián)，上句“縱飲久拚人共棄”，而改下句“懶朝”為“懶游”亦堪噴飯。他如王敬美所紀(jì)滕王閣扁，訛“飛閣流丹”為“流舟”。胡元瑞所紀(jì)溫泉亭內(nèi)五扁，盡用朱晦翁“半畝池塘”一絕，又不勝書(shū)矣。近日更有可笑者，涿州城外有一太山玉女行宮，香火甚盛，道士鼎新之，涿之城樓懸一舊聯(lián)云“日邊沖要無(wú)雙地，天下繁難第一州”。
道士乃用其語(yǔ)為行宮對(duì)曰“日邊沖要元君殿，天下繁難碧霞宮”。即令包老睹之，亦必絕倒。
【太學(xué)不文】世所傳納粟監(jiān)生，不能文者，司成勒其入試，乃自批其卷云：“因怕如此，所以如此，仍要如此，何苦如此！”其說(shuō)久矣。偶見(jiàn)唐末韓建為華州節(jié)度使，患僧不檢，特設(shè)僧正，不意所擇非人，僧徒愈肆。建判牒云：“本置僧正，欲要僧正，僧既不正，何用僧正！使僧自正?！贝伺c曳白監(jiān)生暗合，而尚少轉(zhuǎn)語(yǔ)。宜如建所判足之曰“直免如此”可也。近日，各宗藩之設(shè)宗正亦然，其事柄足以?shī)Z親王郡爵之權(quán)，其賂遺足以兼長(zhǎng)史承奉之入，而宗法愈不修。韓建所判，無(wú)乃似之。
【王上舍刻木】古來(lái)忠孝至性，事有可一不可再者。如岳武穆涅“盡忠報(bào)國(guó)”于背上，豈非真忠？至嘉靖間，黃久庵尚書(shū)（綰）亦背刺此四字，因被言，乃疏以自明，遂墮士林笑海。
即丁蘭刻木，亦一時(shí)感發(fā)，非后人所宜效顰。近日，有一松江太學(xué)生王彝則者，乃父辛未進(jìn)士名（文炳），歿后亦斫乃父像高數(shù)尺，具機(jī)發(fā)動(dòng)如生人，遇通家世契者至，即引與相揖讓，已為怪事。至丙申年，孝安皇太后升遐，王亦制縗冠麻苴被之木人，牽以哀臨，尤可駭異。王久居京師，予丙午入北雍，亦相往還，其木偶未之見(jiàn)，而予友沈千秋（圣岐）往年在京，則親睹偶人執(zhí)喪，為予言，予猶未信，及問(wèn)王同鄉(xiāng)數(shù)友，始知不妄。
【項(xiàng)四郎】今上乙酉歲，有漸東人項(xiàng)四郎名一元者，挾貲游太學(xué)，年少美豐標(biāo)，時(shí)吳興臧顧渚（懋循），為南監(jiān)博士，與之狎。同里兵部郎吳涌瀾（仕詮），亦朝夕過(guò)從，歡謔無(wú)間。
臧早登第負(fù)雋聲，每入成均署，至懸球子于輿后，或時(shí)潛入曲中宴飲。時(shí)黃儀庭（鳳翔）為祭酒，聞其事大怒，露章彈之，并及吳兵部，得旨俱外貶。又一年丁亥內(nèi)計(jì)，俱坐不謹(jǐn)罷斥。
南中人為之語(yǔ)曰：“誘童亦不妨，但莫近項(xiàng)郎。一壞兵部吳，再?gòu)U國(guó)博臧。”余不能悉記。臧多才藝，為先人鄉(xiāng)試同年，與屠禮部俱浙名流，同時(shí)因風(fēng)流罪過(guò)，一棄不收。二公在林下與予修通門(mén)誼，其韻致固晉宋間人也。
【白練裙】頃歲丁酉，馮開(kāi)之年伯為南祭酒，東南名士云集金陵，時(shí)屠長(zhǎng)卿年伯久廢，新奉恩詔復(fù)冠帶，亦作寓公。慕狹邪寇四兒名文華者，先以纏頭往，至日具袍服頭踏呵殿而至，踞廳事南面呼嫗出拜，令寇姬旁侍行酒，更作才語(yǔ)相向。次日六院喧傳，以為談柄。有江右孝廉鄭豹先名之文者，素以才自命，遂作一傳奇，名曰《白練裙》，摹寫(xiě)屠憨狀曲盡。時(shí)，吳下王百谷亦在留都，其少時(shí)曾眷名妓馬湘蘭名守真者，馬年已將耳順，王則望七矣，兩人尚講衾裯之好，鄭亦串入其中，備列丑態(tài)，一時(shí)為之紙貴。次年李九我為南少宰署禮部，追書(shū)肆刻本毀其板，然傳播遠(yuǎn)近無(wú)算矣。予后于都下遇鄭君，譽(yù)其填詞之妙，鄭面發(fā)赤，囑予勿再告人。
【非類效仕宦】士人同榜第者，始有年兄弟之稱，他不爾也。近因主上久不考選科道，其俸滿應(yīng)行取同咨到部守候者充滿輦下，相與邸中團(tuán)聚，遂亦認(rèn)同年，其事起于戊戌辛丑以后，雖非故事，理亦宜然。獨(dú)有可笑者，胥吏輩得一命而出，其同受職者亦刻齒錄稱同年，已可駭歡。近見(jiàn)閹宦輩以年兄年弟相呼，蓋同時(shí)選入內(nèi)廷者。曾聞?dòng)谥懈Ρ炔空劶巴叵冗_(dá)王恭簡(jiǎn)公，為南中卿貳時(shí)，與彼中一守備大榼席間談次，問(wèn)王何科得第，答曰：“嘉靖丁未科?！睒}大喜曰：“我亦以是年簡(jiǎn)進(jìn)皇城，然則與公同年也。”因講譜籍之誼。王慚怒無(wú)策，后竟以計(jì)避之。又向年有小唱恣肆，得罪司城御史，上疏盡數(shù)逐去。
久之，稍稍復(fù)集。人問(wèn)其何以久不見(jiàn)，則曰：“敝道中人人修潔，無(wú)奈新進(jìn)言官風(fēng)聞言事，以致被論出城待罪。今公論已明矣?！币粫r(shí)為之破顏。予頃在都門(mén)，偶間步入教坊，即京中所謂本司者，至一舊識(shí)家，則是日適宮掖有喜慶，此家正充樂(lè)工俳長(zhǎng)，其艾豭婁豬俱應(yīng)役出矣。予問(wèn)小姬者曰：“門(mén)庭何以寂然？”對(duì)曰：“家父母并入御前供奉，侍宴上壽，非暮不還?！?br />
余漫應(yīng)曰：“無(wú)乃勞苦乎？”姬曰：“此敝衙門(mén)職掌，安敢言勞。今日不過(guò)禁中小排當(dāng)耳，若遇內(nèi)廷大朝會(huì)時(shí)，即奴家輩，亦率敝同寅走馬待漏，贊襄大禮，無(wú)刻不在天顏?zhàn)笥乙??！庇杪勚?，俯首胡盧不能已。真所謂不如此，何以成京師？
【詩(shī)厄】《北史》紀(jì)楊五伴侶詩(shī)，最拙惡，市日傳寫(xiě)以售人，及唐王氏見(jiàn)聞所紀(jì)楊錚秀才，故作落韻或丑穢語(yǔ)，取人笑玩，裝修卷軸，投謁王侯，到者無(wú)不倒履，雄藩大幕，爭(zhēng)馳車馬迎之。竊謂士人無(wú)賴，作此伎倆糊口，真千古罕見(jiàn)。乃有閩之莆田人林少白者，刻稿行京師，俚拙之極，見(jiàn)者無(wú)不噴飯。
予幼時(shí)曾睹其集，記其贈(zèng)一吳中周山人者云：“蘇州城外有虎邱，蘇州城內(nèi)有老周。圖畫(huà)張張勝之冕，楷書(shū)字字葉天球。”
蓋俱取周姓也，其后四句則忘之矣。一時(shí)公卿貴戚延為上賓，乞其咳唾，以博歡笑。蓋無(wú)日不飽五侯鯖也。其自序云：“予號(hào)少白，非少家父白齋也。家父不知詩(shī)書(shū)，何足少哉！蓋老母夢(mèng)太白而生予，故號(hào)少白，以少太白也?！庇枰善湓p狂貢媚。
后聞其人曾為諸生見(jiàn)斥，貧窶無(wú)計(jì)，乃出奇北游。蓋奸人之尤也，孰意楊錚衣缽，直傳此人哉！
怪率之詩(shī)，起于玉川，而極于打油釘鉸，然而至今傳也。
我朝道學(xué)諸公，習(xí)為鄙褻之調(diào)，欲以敵詞人，徒增其丑耳。如莊定山云“枝頭鳥(niǎo)點(diǎn)天機(jī)語(yǔ)，擔(dān)上梅挑太極行”，及“太極圈兒大，先生帽子高”之類，真堪嘔噦，而沾沾自以為佳句。試閱陳白沙及王陽(yáng)明、唐荊川初年作，何等清新整栗，有此一字否？
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