文襄之為人也，性和易而不滯于物，其于賢達(dá)，則傾心結(jié)納，蕭曹規(guī)隨。而與當(dāng)代聲勢(shì)赫奕之妄人居，則又和而不流，渾然有古大臣之度。其撫晉也，繼曾忠襄之后，步武名賢，日孜孜求吏治不懈。三晉之輿論，靡不曰張之與曾，如驂之靳。

　　迄今數(shù)十年，流風(fēng)余韻，猶在人間，道及公姓名，則莫不嘖嘖嘆好巡撫不置。洎乎督粵，衡陽(yáng)彭剛直時(shí)適督軍嶺嶠，與鮑武慎、左文襄銳意主戰(zhàn)，公乃承其意旨，同德一心，主持清議，而南皮之聲譽(yù)，踔然起矣。其在鄂也，適值新寧劉忠誠(chéng)統(tǒng)制三江，老成碩望，為海內(nèi)所倚重，公獨(dú)虛心晉接，三江兩湖，指臂相聯(lián)。戊己、庚辛之間，朝廷謀大政，決大議，兩人輒聯(lián)銜會(huì)復(fù)，抗疏力爭(zhēng)，時(shí)時(shí)有以懾群小而回天聽(tīng)。庚子拳禍，揚(yáng)子江流域，晏然無(wú)雞犬之驚者，惟公及新寧之力是賴(lài)。又常以其間悉索敝賦，筐篚壺漿，以供行在之求，兩宮鑒其忠賢，而公亦于是大用矣。至若丁丑之應(yīng)召入京也，則實(shí)與項(xiàng)城袁尚書(shū)偕。

　　項(xiàng)城氣焰熏灼，好用事，喜自負(fù)其才。公則翛然物外，時(shí)至琉璃廠搜購(gòu)舊書(shū)以避之，而于朝端時(shí)局，則一不過(guò)問(wèn)。迨項(xiàng)城被譴，而公乃端忠盡能，以與諸樞臣偕，一時(shí)朝列，莫不欽公之量，而嗤袁之妄也。嗚呼！此雖小節(jié)，然茍有則而行之者，迨亦所謂于近世諸臣中，開(kāi)風(fēng)氣之先者矣。

　　要之，公實(shí)中國(guó)近代之偉人，亦德宗朝所不可少之人物也。若斤斤取以與二十世紀(jì)世界諸偉人比，則公既未嘗沉潛新學(xué)，所獵取者，不過(guò)東西之鱗爪耳；所稗販者，不過(guò)得自東西留學(xué)生耳。一代之偉人，雖足以造一代之時(shí)勢(shì)，然必執(zhí)東西洋渺不相涉之名賢，刻以相繩，殊失平情論事之旨，與夫當(dāng)世論公之功德，知文襄之長(zhǎng)而不知文襄之短者，庸有異乎？

　　南皮相國(guó)，以卓識(shí)干才，聞?dòng)谔煜?。?dāng)總督湖廣之時(shí)，其所行之新政，不特為中國(guó)人所注意，即世界各國(guó)，咸仰其聲望，視為維新之領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)南皮之勢(shì)力，由武昌以達(dá)揚(yáng)子江流域，靡不遍及。拳匪一役，南皮所處之地位，不啻為南方各省之總統(tǒng)，南方各要省之得慶無(wú)事，中國(guó)之不遭糜爛，皆公一人之力也。