(雁宕山，省稱雁山，今稱作雁蕩山。山頂有積水長草之洼地。故稱"蕩"據(jù)傳秋時歸雁多宿于此，山亦名為雁蕩山。其山在浙江溫州地區(qū)，并分為南、中、北三段，北雁蕩山面積最大，靈峰，靈巖，太龍湫為雁蕩風景三絕。此日記所記乃北雁蕩山游程，對其三絕皆有記敘。

　　該記主要記敘了作者游覽北雁宕山一路所見。記中對北雁宕山主要景觀靈峰、靈巖、大龍湫三絕加以了詳盡描繪，并對許多細微奇景如龍鼻水、老僧巖、獨秀峰等也進行了描繪。該記層次分明，語言奇峻，尤其對山形水勢之細微區(qū)別的把握極見功夫。寫景亦非單獨寫景，而是極大地融進觀察者的主觀感受，讀起來倍增真實感，其藝術(shù)感染力也得到加強，特別是13日、14日兩日記，文字奇峻中見優(yōu)美，具形具象、亦景亦情。)

　　自初九日別臺山，初十日抵黃巖。日已西，出南門三十里，宿于八岙(aò)。

　　十一日　二十里，登盤山嶺。望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇。又二十里，飯大荊驛。南涉一溪，見西峰上綴圓石，奴輩指為兩頭陀，余疑即老僧巖，但不甚肖。五里，過章家樓，始見老僧真面目：袈衣禿頂，宛然兀立，高可百尺。側(cè)又一小童傴僂于后，向為老僧所掩耳。自章樓二里，山半得石梁洞。洞門東向，門口一梁，自頂斜插于地，如飛虹下垂。由梁側(cè)隙中層級而上，高敞空豁。坐頃之，下山。由右麓逾謝公嶺，渡一澗，循澗西行，即靈峰道也。一轉(zhuǎn)山腋，兩壁峭立亙天，危峰亂疊，如削如攢，如駢筍，如挺芝，如筆之卓(挺立)，如幞(頭巾)之欹(傾斜)。洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者。雙鸞、五老，按翼聯(lián)肩。如此里許，抵靈峰寺。循寺側(cè)登靈峰洞。峰中空，特立寺后，側(cè)有隙可入。由隙歷磴數(shù)十級，直至窩頂洞。則窅(yǎo深遠)然平臺圓敞，中有羅漢諸像。坐玩至暝色，返寺。

　　十二日　飯后，從靈峰右趾覓碧霄洞。返舊路，抵謝公嶺下。南過響巖，五里，至凈名寺路口。入覓水簾谷，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。山谷五里，至靈巖寺。絕壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背向屏霞嶂。嶂(zhàng高險如屏障的山)頂齊而色紫，高數(shù)百丈，闊亦稱之。嶂之最南，左為展旗峰，右為天柱峰。嶂之右脅介于天柱者，先為龍鼻水。龍鼻之穴從石罅直上，似靈峰洞而小。穴內(nèi)石色俱黃紫，獨罅口石紋一縷，青紺(gàn紅青色)潤澤，頗有鱗爪之狀。自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自內(nèi)滴下注石盆。此嶂右第一奇也。西南為獨秀峰，小于天柱，而高銳不相下。獨秀之下為卓筆峰，高半獨秀，銳亦如之。兩峰南坳，轟然下瀉者，小龍湫也。隔龍湫與獨秀相對者，玉女峰也。頂有春花，宛然插髻，自此過雙鸞，即極于天柱。雙鸞止兩峰并起，峰際有“僧拜石”，袈裟傴僂，肖矣。由嶂之左脅，介于展旗者，先為安禪谷，谷即屏霞之下巖。東南為石屏風，形如屏霞，高闊各得其半，正插屏霞盡處。屏風頂有“蟾蜍石”，與嶂側(cè)“玉龜”相向。屏風南去，展旗側(cè)褶中，有徑直上，磴級盡處，石閾限之。俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒。外有二圓穴，側(cè)有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為天聰洞，則嶂左第一奇也。銳峰疊嶂，左右環(huán)向，奇巧百出，真天下奇觀！而小龍湫下流，經(jīng)天柱、展旗，橋跨其上，山門臨之。橋外含珠巖在天柱之麓，頂珠峰在展旗之上。此又靈巖之外觀也。

　　十三日　出山門，循麓而右，一路崖壁參差，流霞映彩。高而展者，為板嶂巖。巖下危立而尖夾者，為小剪刀峰。更前，重巖之上，一峰亭亭插天，為觀音巖。巖側(cè)則馬鞍嶺橫亙于前。鳥道(形容道路險絕)盤折，逾坳右轉(zhuǎn)，溪流湯湯，澗底石平如砥。沿澗深入，約去靈巖十余里，過常云峰，則大剪刀峰介立澗旁。剪刀之北，重巖陡起，是名連云峰。從此環(huán)繞回合，巖窮矣。龍湫之瀑，轟然下?lián)v潭中，巖勢開張峭削，水無所著，騰空飄蕩，頓令心目眩怖。潭上有堂，相傳為諾詎(jù)那觀泉之所。堂后層級直上，有亭翼然。面瀑踞坐久之，下飯庵中，雨廉纖不止(細雨下個不停)，然余已神飛雁湖山頂。遂冒雨至常云峰，由峰半道松洞外，攀絕磴三里，趨白云庵。人空庵圮，一道人在草莽中，見客至，望去。再入一里，有云靜庵，乃投宿焉。道人清隱，臥床數(shù)十年，尚能與客談笑。余見四山云雨凄凄、不能不為明晨憂也。

　　十四日　天忽晴朗，乃強清隱徒為導。清隱謂湖中草滿，已成蕪田，徒復有他行，但可送至峰頂。余意至頂，湖可坐得，于是人捉一杖，躋攀深草中，一步一喘，數(shù)里，始歷高巔。四望白云，迷漫一色，平鋪峰下。諸峰朵朵，僅露一頂，日光映之，如冰壺瑤界，不辨海陸。然海中玉環(huán)一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，內(nèi)石筍森森，參差不一。三面翠崖環(huán)繞，更勝靈巖。但谷幽境絕，惟聞水聲潺潺，莫辨何地。望四面峰巒累累，下伏如丘垤(dié丘垤即小土堆)，惟東峰昂然獨上，最東之常云，猶堪比肩。

　　導者告退，指湖在西腋一峰，尚須越三尖。余從之，及越一尖，路已絕；再越一尖，而所登頂已在天半。自念《志》云：“宕在山頂，龍湫之水，即自宕來?！苯裆絼轁u下，而上湫之澗，卻自東高峰發(fā)脈，去此已隔二谷。遂返轍而東，望東峰之高者趨之，蓮舟疲不能從。由舊路下，余與二奴東越二嶺，人跡絕矣。已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。如是者三，但見境不容足，安能容湖？既而高峰盡處，一石如劈，向懼石鋒撩人，至是且無鋒置足矣！躊躇崖上，不敢復向故道。俯瞰南面石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無余地。望巖下斗(同“陡”)，下同深百丈，欲謀復上，而上巖亦嵌空三丈余，不能飛陟(zhì登)。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。復續(xù)懸之，竭力騰挽，得復登上巖。出險，還云靜庵，日已漸西。主仆衣履俱敝(破)，尋湖之興衰矣。遂別而下，復至龍湫，則積雨之后，怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪，大倍于昨。坐至暝(日落)始出，南行四里，宿能仁寺。

　　十五日　寺后覓方竹數(shù)握，細如枝；林中新條，大可徑寸，柔不中杖(太柔軟不宜作拐杖)，老柯斬伐殆盡矣！遂從岐度四十九盤，一路遵海而南，逾窯岙嶺，往樂清。

　　------------------