正文

游白岳山日記

徐霞客游記 作者:(明)徐宏祖


  (徐霞客遍游白岳(今稱齊云山)時,正是公元1616年正月,記中記載他“冒雪躡水”不畏艱難,不僅盡享山色美景,更得以觀賞“冰花玉樹?!?

  該記對具體景致的記敘不甚詳細(xì),此山有36峰、72崖,文中皆無具述。文章語氣急促,可見當(dāng)時游歷的匆匆與作者渴望遍游全山的心情。盡管如此,作者對某些勝景諸如香爐峰、天門、石橋巖、龍涎泉、龍井等都有較細(xì)致的描繪,更兼天氣惡劣道路艱險,作者仍能如此盡力游覽并作記,殊為不易。)


  丙辰歲(1618年),余同潯陽叔翁,于正月二十六日,至微之休寧。出西門。其溪自祁門縣來,經(jīng)白岳,循縣而南,至梅口,會郡溪入浙。循溪而上,二十里,至南渡。過橋,依山麓十里,至巖下已暮。登山五里,借廟中燈,冒雪躡冰,二里,過天門,里許,入榔梅庵。路經(jīng)天門、珠簾之勝,俱不暇辨,但聞樹間冰響錚錚。入庵后,大霰(xiàn雪珠)作,潯陽與奴子俱后。余獨臥山房,夜聽水聲屋溜,竟不能寐。

  二十七日 起視滿山冰花玉樹,迷漫一色。坐樓中,適潯陽并奴至,乃登太素宮。宮北向,玄帝像乃百鳥銜泥所成,色黧黑。像成于宋,殿新于嘉靖三十七年,庭中碑文,世廟御制也。左右為王靈官、趙元帥殿,俱雄麗。背倚玉屏(即齊云巖),前臨香爐峰。峰突起數(shù)十丈,如覆鐘,未游臺、宕者或奇之。出廟左,至舍身崖,轉(zhuǎn)而上為紫玉屏,再西為紫霄崖,俱危聳杰起。再西為三姑峰、五老峰,文昌閣據(jù)其前。五老比肩,不甚峭削,頗似筆架。

  返榔梅,循夜來路,下天梯。則石崖三面為圍,上覆下嵌,絕似行廊。循崖而行,泉飛落其外,為珠簾水。嵌之深處,為羅漢洞,外開內(nèi)伏,深且十五里,東南通南渡。崖盡處為天門。崖石中空,人出入其間,高爽飛突,正如閶闔(chānghé傳說中的天門)。門外喬楠中峙,蟠青叢翠(此句描繪樹木挺拔蒼翠繁茂的樣子)。門內(nèi)石崖一帶,珠簾飛灑,奇為第一。返宿庵中,訪五井、橋崖之勝,羽士即道士汪伯化,約明晨同行。

  二十八日 夢中聞人言大雪,促奴起視,彌山漫谷矣。余強(qiáng)臥。已刻,同伯化躡屐(jì木頭鞋)二里,復(fù)抵文昌閣。覽地天一色,雖阻游五井,更益奇觀。

  二十九日 奴子報:“云開,日色浮林端矣?!奔迸缕穑嗵煲簧?,半月來所未睹,然寒威殊甚。方促伯化共飯。飯已,大雪復(fù)至,飛積盈尺。偶步樓前,則香爐峰正峙其前。樓后出一羽士曰程振華者,為余談九井、橋巖、傅巖諸勝。

  三十日 雪甚,兼霧濃,咫尺不辨。伯化攜酒至舍身崖,飲睇(邊飲邊看)元閣。閣在崖側(cè),冰柱垂垂,大者竟丈。峰巒滅影,近若香爐峰,亦不能見。

  二月初一日 東方一縷云開,已而大朗。潯陽以足裂留庵中。余急同伯化躡西天門而下。十里,過雙溪街,山勢已開。五里,山復(fù)漸合,溪環(huán)石映,倍有佳趣。三里,由溪口循小路入,越一山。二里,至石橋巖。橋側(cè)外巖,高亙?nèi)绨自乐舷?。巖下俱因巖為殿。山石皆紫,獨有一青石龍蜿蜒于內(nèi),頭垂空尺余,水下滴,曰龍涎泉,頗如雁宕龍鼻水。巖之右,一山橫跨而中空,即石橋也。飛虹垂蝀(dōng仍為虹),下空恰如半月。坐其下,隔山一岫(xiù山洞)特起,拱對其上,眾峰環(huán)侍,較勝齊云天門。即天臺石梁,止一石架兩山間;此以一山高架,而中空其半,更靈幻矣!穿橋而入,里許,為內(nèi)巖。上有飛泉飄灑,中有僧齋,頗勝。

  還飯于外巖。覓導(dǎo)循崖左下。灌莽中兩山夾澗,路棘雪迷,行甚艱。導(dǎo)者勸余趨傅巖,不必向觀音巖。余恐不能兼棋盤、龍井之勝,不許。行二里,得澗一泓,深碧無底,亦“龍井”也。又三里,崖絕澗窮,懸瀑忽自山坳掛下數(shù)丈,亦此中奇境。轉(zhuǎn)而上躋(jì登),行山脊二里,則棋盤石高峙山巔,形如擎菌,大且數(shù)圍。登之,積雪如玉?;赝祹r,屼嵲(wùniè高聳之意)云際。由彼抵棋盤亦近,悔不從導(dǎo)者。石旁有文珠庵,竹石清映。轉(zhuǎn)東而南,二里,越嶺二重,山半得觀音巖。禪院清整,然無奇景,尤悔覿面失傅巖也。仍越嶺東下深坑,石澗四合,時有深潭,大為淵,小如臼,皆云“龍井”,不能別其孰為“五”,孰為“九”。凡三里,石巖中石脈隱隱,導(dǎo)者指其一為青龍,一為白龍,余笑頷之。又亂崖間望見一石嵌空,有水下注,外有橫石跨之,頗似天臺石梁。伯化以天且晚,請速循澗覓大龍井。忽遇僧自黃山來,云:“出此即大溪,行將何觀?”遂返。

  里余,從別徑向漆樹園。行巉石亂流間,返照映深木,一往幽麗。三里,躋其巔,余以為高埒齊云,及望之,則文昌閣猶巍然也。五老峰正對閣而起,五老之東為獨聳寨,循其坳而出,曰西天門,五老之西為展旗峰,由其下而渡,曰芙蓉橋。余向出西天門,今自芙蓉橋入也。余望三姑之旁,猶殢(tì滯留)日色,遂先登,則落照正在五老間。歸庵,已晚餐矣。相與追述所歷,始知大龍井正在大溪口,足趾已及,而為僧所阻,亦數(shù)也!

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