公孫接〔一〕、田開(kāi)疆〔二〕古冶子〔三〕事景公，以勇力搏虎聞〔四〕。晏子過(guò)而趨〔五〕，三子者不起，晏子入見(jiàn)公曰：「臣聞明君之蓄勇力之士也〔六〕，上有君臣之義，下有長(zhǎng)率之倫，內(nèi)可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無(wú)君臣之義，下無(wú)長(zhǎng)率之倫，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵〔七〕，此危國(guó)之器也，不若去之?！构唬骸溉诱?，搏之恐不得，刺之恐不中也〔八〕。」晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無(wú)長(zhǎng)幼之禮。」因請(qǐng)公使人少餽之二桃〔九〕，曰：「三子何不計(jì)功而食桃〔一十〕？」公孫接仰天而歎曰〔一一〕：「晏子，智人也！夫使公之計(jì)吾功者，不受桃，是無(wú)勇也，士眾而桃寡，何不計(jì)功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎〔一二〕，若接之功，可以食桃而無(wú)與人同矣〔一三〕?！乖叶?。田開(kāi)疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再〔一四〕，若開(kāi)疆之功，亦可以食桃〔一五〕，而無(wú)與人同矣?！乖叶?。古冶子曰：「吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂以入砥柱之流〔一六〕。當(dāng)是時(shí)也，冶少不能游〔一七〕，潛行〔一八〕逆流百步〔一九〕，順流九里〔二十〕，得黿而殺之〔二一〕，左操驂尾〔二二〕，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河伯也！』若冶視之，則大黿之首〔二三〕。若冶之功，亦可以食桃〔二四〕而無(wú)與人同矣。二子何不反桃〔二五〕！」抽劍而起。公孫接、田開(kāi)疆曰：「吾勇不子若〔二六〕，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無(wú)勇也。」皆反其桃，挈領(lǐng)而死〔二七〕。古冶子曰：「二子死之，冶獨(dú)生之〔二八〕，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義〔二九〕；恨乎所行，不死，無(wú)勇〔三十〕。雖然，二子同桃而節(jié)〔三一〕，冶專其桃而宜〔三二〕。」亦反其桃〔三三〕，挈領(lǐng)而死〔三四〕。使者復(fù)曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉〔三五〕。

　　〔一〕　孫星衍云：「藝文類聚、後漢書(shū)注作『捷』，頃公孫子車也?！埂騽t虞案：事類賦二十六、爾雅釋水疏、御覽九百六十七、合璧事類別集四十二引均作「接」，柳河?xùn)|集辯晏子春秋注誤作「棲」。

　　〔二〕　孫星衍云：「姓田名開(kāi)疆，陳氏之族?！埂騽t虞案：藝文類聚八十六、事類賦、合璧事類、柳河?xùn)|集注引俱作「疆」，後漢書(shū)卷六十、又九十注、爾雅疏引俱作「彊」，御覽九百六十七又作「強(qiáng)」，樂(lè)府解題作「田強(qiáng)」，案作「疆」者是。

　　〔三〕　孫星衍云：「姓古名冶?！埂騽熍嘣疲骸笜?lè)府解題作『固野子』，後漢書(shū)馬融傳『古冶』作『古蠱』，李注云：『與冶通?！粡V韻十姥『古』字注云『晏子春秋有齊勇士古治子』，則又引『冶』作『治』。」

　　〔四〕　則虞案：藝文類聚、事類賦、御覽九百六十七、合璧事類、柳集注作「事景公勇而無(wú)禮』。後漢書(shū)卷六十、又九十注引作「事景公以勇」。爾雅疏引作「事景公，以勇力搏虎聞」。

　　〔五〕　黃以周云：「爾雅釋水疏引作『晨趨』。」

　　〔六〕　則虞案：元本作「勇士之力也」，吳勉學(xué)本、綿眇閣本乙。

　　〔七〕　王念孫云：「接上文曰『內(nèi)可以禁暴，外可以威敵』，則此當(dāng)云『內(nèi)不可以禁暴，外不可以威敵』。今本上句脫『可』字，下句脫『以』字，則句法不協(xié)?！埂騽t虞案：指海本從王說(shuō)校改。

　　〔八〕　孫星衍云：「『中』一本作『忠』。」

　　〔九〕　孫星衍云：「『餽』即『饋』假音字，三人餽以二桃，故云『少』?！埂虮R文弨云：「『餽』當(dāng)作『饋』?！?/em>

　　〔一十〕則虞案：後漢書(shū)卷六十、九十注作「計(jì)功而食之」，類聚、御覽九百六十七、事類賦、柳集注作「三子計(jì)功而食」，爾雅疏引同，惟上有「令」字，皆節(jié)引也。此「何不」二字極傳神。

　　〔一一〕則虞案：類聚作「公孫曰」，爾雅疏作「公孫接曰」，蓋皆略引。

　　〔一二〕孫星衍云：「呂氏春秋知化篇『譬之猶懼虎而刺猏』，高誘注：『獸三歲曰猏?！还沤耥崟?huì)『豜』，集韻或作『〈豕肩〉』，『猏』則『豜』正字也。」◎則虞案：後漢書(shū)卷六十，又九十注，皆作「持楯而再搏乳虎」，類聚引作「吾再拜隱虎功」，爾雅疏引「〈豕肩〉」上有「特」字，後漢書(shū)注及類聚蓋節(jié)引，當(dāng)以爾雅疏引為是。此脫「特」字，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。廣雅釋獸：「特，雄也?！固亍歹辜纭担瑸樾邸歹辜纭担浮歹辜纭怠拐?，說(shuō)文謂「三歲豕」，搏三歲豕不為有勇，疑「麉」之假借。說(shuō)文：「麉，鹿之絕有力者?！构逝c「乳虎」對(duì)舉。爾雅釋獸：「麕，牡麌，牝麜，其子麆，其跡解，絕有力豜?！故恰肛]」「麉」相通之證。

　　〔一三〕則虞案：爾雅疏引「無(wú)」作「毋」，下同。

　　〔一四〕孫星衍云：「『仗』，今本作『伏』，非。據(jù)藝文類聚、後漢書(shū)注改?！簠s』，藝文類聚、後漢書(shū)注作『御』?！埂蛱K輿云「後漢書(shū)注見(jiàn)馬融傳。拾補(bǔ)『仗』作『杖』，注云：『舊訛「伏」，改，「仗」亦俗』。」◎則虞案：明本皆作「伏」。

　　〔一五〕則虞案：後漢書(shū)兩注引皆作「功可以食桃」，類聚同，惟無(wú)「桃」字；爾雅疏引與今本同，惟無(wú)「亦」字。

　　〔一六〕孫星衍云：「『銜』，今本作『御』，非。據(jù)藝文類聚、後漢書(shū)改。」◎劉師培校補(bǔ)云：「水經(jīng)河水注云：『搜神記：「齊景公渡于江，沈之河，黿銜左驂沒(méi)，眾皆惕，古冶子于是拔劍從之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，乃黿也。左手持黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步。觀者皆以為河伯也?！挂嗷蜃鳌附埂搞洹棺终咭玻粢虻囟鵀槊?，則應(yīng)在蜀及長(zhǎng)沙。案春秋此二土並景公之所不至，古冶子亦無(wú)因而騁其勇矣。劉向敘晏子春秋云云（文見(jiàn)上，不悉引），不言江沅矣。又考史遷記云：「景公十二年，公見(jiàn)晉平公，十八年復(fù)見(jiàn)晉昭公，旌軒所指，路直斯津，」事或在茲。又云觀者以為河伯賢於江沅之證，河作本非江神，又可知也。』所引搜神記及本書(shū)，均足校此節(jié)同異?！埂騽t虞案：類聚、後漢書(shū)兩注、御覽九百三十二引無(wú)「于」字，爾雅疏引有。元刻本、活字本俱作「御」，楊本、凌本作「啣」?！疙浦拐撸瑢O星衍云「括地志：『底柱山，俗名三門山，在硤石縣東北三十里黃河之中?！弧?/em>

　　〔一七〕則虞案：類聚諸引皆無(wú)此句，惟爾雅疏引有。

　　〔一八〕則虞案：藝文類聚八十六引作「冶潛行水底」，後漢書(shū)兩注引又無(wú)「潛行」二字，後漢書(shū)注蓋節(jié)引，類聚擅增也。爾雅釋水：「潛行為泳?！股涎浴覆荒苡巍梗熟端子径卸?。郭璞注引此文無(wú)「水底」二字，毛詩(shī)漢廣孔疏、郭注、邢疏引晏子同。御覽九百三十二亦同。

　　〔一九〕則虞案：楊本「流」作「行」。

　　〔二十〕孫星衍云：「『順』，藝文類聚作『從』?！埂螯S以周云：「爾雅疏作『七里』。」◎則虞案：御覽九百三十二引亦作「從」，爾雅郭注作「七里」，邢疏及毛詩(shī)疏俱作「九里」，黃以周未細(xì)校也。

　　〔二一〕則虞案：類聚作「得黿頭」，後漢書(shū)兩注及御覽爾雅疏俱作「得黿頭鶴躍而出」。

　　〔二二〕則虞案：爾雅疏引作「馬尾」。

　　〔二三〕王念孫云：「按『冶視之』上不當(dāng)有『若』字，此涉下文『若冶之功』而衍。爾雅釋水疏引無(wú)『若』字。」◎俞樾云：「按『若冶』二字，衍文也。『津人皆曰河伯也，視之，則大黿之首』，蓋津人始皆驚疑，以為河伯，及審視之，則大黿之首耳。視之者津人，非古冶子也。古冶子親殺黿挈其頭而出，復(fù)何視之乎？因涉下文『若冶之功』而衍『若冶』二字耳。爾雅釋水疏引此文無(wú)『若』字，疑原文並無(wú)『冶』字，後人據(jù)誤本晏子增入之，而省『若』字也?！埂螯S以周云：「爾雅疏『首』下有『也』字，當(dāng)據(jù)補(bǔ)。」◎則虞案：指海本刪「若」字，作「冶視之」。

　　〔二四〕則虞案：類聚作「功可以食」，後漢書(shū)兩注引作「可以食桃矣」，御覽引與本文同，惟無(wú)「亦」字。

　　〔二五〕劉師培校補(bǔ)云：「釋水疏所引無(wú)此下之文，作『二子恥功不逮而自殺，古冶子亦自殺?！弧埂騽t虞案：御覽、事類賦、合璧事類皆節(jié)引。

　　〔二六〕劉師培校補(bǔ)云：「類聚引作『不若子』，『不逮子』，通考二百一十二引同?！?/em>

　　〔二七〕孫星衍云：「後漢書(shū)注作『挈領(lǐng)』，是。爾雅釋詁：『契，絕也?！辉?shī)傳：『領(lǐng)，頸也。』藝文類聚作『刎頸』?！埂蚝轭U烜云：「『挈』通作『契』，爾雅釋詁：『契，絕也?！还ⅲ骸航窠瓥|呼刻斷物為契斷。』『挈領(lǐng)而死』，謂斷頸而死也。」◎則虞案：御覽九百六十七，合璧事類別集四十二及柳文卷四注俱作「契領(lǐng)」。

　　〔二八〕則虞案：類聚作「己獨(dú)不逮人」，後漢書(shū)兩注引作「吾獨(dú)生」。

　　〔二九〕則虞案：御覽九百六十七、合璧事類有「也」字。

　　〔三十〕則虞案：事類賦無(wú)「恨乎所行」四字。

　　〔三一〕孫星衍云：「同爭(zhēng)一桃而節(jié)?！埂蛴谯嗽疲骸浮和灰僧?dāng)作『反』，故下文云『亦反』?！埂騽t虞案：「同」下當(dāng)脫「反」字。

　　〔三二〕孫星衍云：「宜，言不宜。」◎盧文弨云：「『其』，元刻無(wú)?！埂蛴衢性疲骸赴炊Z(yǔ)不可曉，孫解均非。夫同爭(zhēng)一桃，何節(jié)之有？且『宜』言不宜，則『節(jié)』亦言不節(jié)，兩句豈容異義乎。古冶子之意，蓋以二子之勇相等，二子同食一桃，則得其節(jié)矣，冶專食一桃，則得其宜矣。使二子不死，即以此言處置二桃可也。上文『二子死之，冶獨(dú)生之』云云，己自明不得不死之故，此二言又處置二桃即以定己與二子之分量，故用『雖然』二字作轉(zhuǎn)也?！埂騽t虞案：俞說(shuō)反曲，此云：二子既同反桃而節(jié)，冶專其桃而宜耶？此處語(yǔ)意甚急，省語(yǔ)助詞。

　　〔三三〕則虞案：事類賦「反」作「返」。

　　〔三四〕則虞案：類聚作「刎頸而死」，爾雅疏作「亦自殺」，事類賦無(wú)「挈領(lǐng)」二字。

　　〔三五〕孫星衍云：「水經(jīng)注：『淄水東經(jīng)臨淄縣故城南，又東北逕蕩陰里西。水東有冢，一基三墳，東西八十步，是列士公孫接、田開(kāi)疆、古冶子之墳也。晏子惡其勇而無(wú)禮，投桃以斃之，死葬陽(yáng)里，即此也?！弧埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「姚寬西溪叢語(yǔ)上曰：『青州圖經(jīng)臨淄縣冢墓門云：「三士冢在縣南一里，三墳周圍一里，高二丈六尺?！埂粡垨F齋記云：『是列士公孫捷、田開(kāi)疆、古冶子三士冢，所謂二桃殺三士者?！弧?/em>