景公登射〔二〕，晏子修禮而侍〔三〕。公曰：「選射之禮，寡人厭之矣！吾欲得天下勇士，與之圖國〔四〕?！龟套訉υ唬骸妇訜o禮，是庶人也；庶人無禮，是禽獸也。夫勇多則弒其君，力多則殺其長〔五〕，然而不敢者，維禮之謂也〔六〕。禮者，所以御民也，轡者，所以御馬也，無禮而能治國家者，晏未之聞也〔七〕。」景公曰：「善。」迺飾射更席〔八〕，以為上客，終日問禮。

　　〔一〕　則虞案：楊本無此章。

　　〔二〕　劉師培校補(bǔ)云：「說苑修文篇同。書鈔八十引說苑作『登酌』，御覽五百二十三、玉海七十三引說苑作『登酎』?！埂騽t虞案：今本說苑作「登射」。此諸侯大射禮也，作「酌」誤?！傅恰拐撸R人言也。公羊隱五年傳「登來之也」，注：「登，讀言得?！埂傅莵怼?，即「來」，「登」，「得」皆發(fā)語詞。此云「登射」，即「射」也。

　　〔三〕　劉師培校補(bǔ)云：「說苑『侍』作『待』，玉海引說苑作『晏子修食禮以待』?！埂騽t虞案：射義曰：「古者諸侯之射也，必先行燕禮?！拐f苑作「修食禮」，即指射日陳燕具席位諸事。

　　〔四〕　劉師培校補(bǔ)云：「黃本『天下』作『夫』，書鈔引說苑『得』作『取』?！埂騽t虞案：吳勉學(xué)本、綿眇閣本、子彙本、凌本亦作「夫」，元本、活字本「下勇」二字互倒。欲解此章之義，當(dāng)先略陳其禮。射者有禮射，有主皮之射。禮射者：一曰大射，二曰賓射，三曰燕射。景公此射，即大射也。大射其事見儀禮大射儀，鄭目錄云：「諸侯將有祭祀之事，與其群臣射，以觀其禮。數(shù)中者得與於祭，不數(shù)中者不得與於祭?！股淞x曰：「其容體比於禮，其節(jié)比於樂，而中多者得與於祭。其容體不比於禮，其節(jié)不比於樂，而中少者不得與於祭?！勾酥黛抖Y樂而不貴乎勇也。三射之外，又有主皮習(xí)武之射，司弓矢「弧弓以授射甲革椹質(zhì)者」是也。此主皮尚勇力之射也，景公此云「選射之禮」者，即大射之禮；而欲得勇士圖國者，即欲去大射而貴主皮習(xí)武之射，故下文晏子對以禮。

　　〔五〕　孫星衍云：「說苑作『臣勇多則弒其君，子力多則殺其長』。」蘇輿云：「音義『殺』作『弒』?！埂騽熍嘈Ｑa(bǔ)云：「黃本『弒』作『殺』?！?/em>

　　〔六〕　劉師培校補(bǔ)云：「說苑『維』作『惟』?！?/em>

　　〔七〕　蘇輿云：「『晏』疑『嬰』誤?！埂騽t虞案：元刻本、吳勉學(xué)本、子彙本及說苑俱作「嬰」，當(dāng)據(jù)改。

　　〔八〕　孫星衍云：「『飾』，說苑作『飭』，是?！埂蛴谑∥嵩疲骸赴唇鹞摹恨暋蛔鳌骸磥]西〉』，『乃』『〈乚西〉』有別，訓(xùn)為『汝』者作『乃』，訓(xùn)為『於是』者作『〈乚西〉』?！?/em>