晏子臣于莊公，公不說(shuō)，飲酒，令召晏子。晏子至，入門(mén)，公令樂(lè)人奏歌曰：「已哉已哉！寡人不能說(shuō)也，爾何來(lái)為〔一〕？」晏子入坐，樂(lè)人三奏，然後知其謂己也。遂起，北面坐地。公曰：「夫子從席，曷為坐地？」晏子對(duì)曰：「嬰聞訟夫坐地，今嬰將與君訟，敢毋坐地乎？嬰聞之，眾而無(wú)義，彊而無(wú)禮，好勇而惡賢者，禍必及其身〔二〕，若公者之謂矣〔三〕。且嬰言不用，願(yuàn)請(qǐng)身去?！顾熠叾鴼w〔四〕，管籥其家者納之公，財(cái)在外者斥之市。曰：「君子有力于民，則進(jìn)爵祿，不辭富貴；無(wú)力于民而旅食，不惡貧賤?！顾焱叫卸鴸|〔五〕，耕于海濱。居數(shù)年，果有崔杼之難〔六〕。

　　〔一〕　孫星衍云：「『已』、『說(shuō)』、『來(lái)』為韻?！埂蛱K時(shí)學(xué)云：「『來(lái)為』當(dāng)作『為來(lái)』，『哉』與『來(lái)』協(xié)也?！埂蛭耐⑹皆疲骸府?dāng)以『哉』、『來(lái)』為韻，孫說(shuō)誤。」

　　〔二〕　孫星衍云：「『義』、『禮』，『賢』、『身』，各為韻。」

　　〔三〕　于鬯云：「『者』字羨。」

　　〔四〕　則虞案：楊本作「趣」。

　　〔五〕　則虞案：元本「遂」誤「逐」。

　　〔六〕　則虞案：此亦寓言也。晏子之父桓子卒於襄公十七年，左傳正義謂晏子時(shí)猶未為大夫，時(shí)齊靈公二十六年也。逾年，晉人來(lái)伐，靈公入臨菑，晏子止公，見(jiàn)齊世家。是晏子入仕，在靈公二十七年，又逾年，崔杼立莊公，在位先後五年，而崔子弒君，晏子哭尸。晏子於此時(shí)，並未去朝居?xùn)|海，此不可信者一；古無(wú)臣與君訟之理，晏子既以無(wú)禮為諫，而己復(fù)以無(wú)禮要君，必?zé)o其事，此不可信者二；觀其諍諫之辭，膚廓而不切於事，其辭人人能言之，亦毋庸坐地而後發(fā)，此不可信者三；崔氏之擅權(quán)，早在靈公之時(shí)，不待智者皆知崔氏之患，況崔氏之弒，發(fā)於莊公之好色邪僻，與此樂(lè)人奏歌若不相涉，此不可信者四。此乃後人託詞為之耳。