史桂芳字景實(shí),號(hào)惺堂,豫之番陽(yáng)人。嘉靖癸丑進(jìn)士。起家歙縣令,徵為南京刑部主事,晉郎中。出知延平府,以憂歸。再補(bǔ)汝寧,遷兩浙鹽運(yùn)使以歸。
先是,嶺表鄧德昌,白沙弟子也,以其學(xué)授傅明應(yīng)。先生讀書(shū)鹿洞,傅一見(jiàn)奇之曰:“子無(wú)第豪舉為,圣門(mén)有正學(xué)可勉也。”手書(shū)古格言以勗,先生戄然,向?qū)W之意自此始。其后交于近溪、天臺(tái)。在歙,又與錢(qián)同文為寮,講於學(xué)者日力。留都六載,時(shí)譚者以解悟相高,先生取行其所知而止,不輕信也。其學(xué)以知恥為端,以改過(guò)遷善為實(shí),以親師取友為佽助。若夫抉隱造微,則俟人之自得,不數(shù)數(shù)然也。天臺(tái)曰:“史惺堂苦行修持人也。”天臺(tái)以御史督學(xué)南畿,先生過(guò)之,卒然面質(zhì)曰:“子將何先?”天臺(tái)曰:“方今為此官者,優(yōu)等多與賢書(shū),便稱良矣。”先生厲聲曰:“不圖子亦為此陋語(yǔ)也!子不思如何正人心、挽士習(xí),以稱此官耶?”拂衣而起。天臺(tái)有年家子,宜黜而留之,先生曰:“此便是腳根站不定!朝廷名器,是爾作面皮物耶?”天臺(tái)行部,值母諱日,供張過(guò)華,先生過(guò)見(jiàn)之,勃然辭去,謂天臺(tái)曰:“富貴果能移人,兄家風(fēng)素樸,舍中所見(jiàn),居然改觀矣?!逼渲闭徣绱?。天臺(tái)又曰:“平生得三益友,皆良藥也。胡廬山為正氣散,羅近溪為越鞠丸,史惺堂為排毒散?!?br />
先生在汝寧與諸生論學(xué),諸生或謁歸請(qǐng)益,即輟案牘對(duì)之,刺刺不休,談畢珍重曰:“慎無(wú)弁髦吾言也。”激發(fā)屬吏,言辭慷慨,遂平令故有貪名,聞之流涕,翻然改行。郡有孝女,不嫁養(yǎng)父,先生躬拜其廬,民俗為之一變。其守延平,七日憂去,而盡革從前無(wú)名之費(fèi)。若先生者,不徒講之口耳矣。
先是,嶺表鄧德昌,白沙弟子也,以其學(xué)授傅明應(yīng)。先生讀書(shū)鹿洞,傅一見(jiàn)奇之曰:“子無(wú)第豪舉為,圣門(mén)有正學(xué)可勉也。”手書(shū)古格言以勗,先生戄然,向?qū)W之意自此始。其后交于近溪、天臺(tái)。在歙,又與錢(qián)同文為寮,講於學(xué)者日力。留都六載,時(shí)譚者以解悟相高,先生取行其所知而止,不輕信也。其學(xué)以知恥為端,以改過(guò)遷善為實(shí),以親師取友為佽助。若夫抉隱造微,則俟人之自得,不數(shù)數(shù)然也。天臺(tái)曰:“史惺堂苦行修持人也。”天臺(tái)以御史督學(xué)南畿,先生過(guò)之,卒然面質(zhì)曰:“子將何先?”天臺(tái)曰:“方今為此官者,優(yōu)等多與賢書(shū),便稱良矣。”先生厲聲曰:“不圖子亦為此陋語(yǔ)也!子不思如何正人心、挽士習(xí),以稱此官耶?”拂衣而起。天臺(tái)有年家子,宜黜而留之,先生曰:“此便是腳根站不定!朝廷名器,是爾作面皮物耶?”天臺(tái)行部,值母諱日,供張過(guò)華,先生過(guò)見(jiàn)之,勃然辭去,謂天臺(tái)曰:“富貴果能移人,兄家風(fēng)素樸,舍中所見(jiàn),居然改觀矣?!逼渲闭徣绱?。天臺(tái)又曰:“平生得三益友,皆良藥也。胡廬山為正氣散,羅近溪為越鞠丸,史惺堂為排毒散?!?br />
先生在汝寧與諸生論學(xué),諸生或謁歸請(qǐng)益,即輟案牘對(duì)之,刺刺不休,談畢珍重曰:“慎無(wú)弁髦吾言也。”激發(fā)屬吏,言辭慷慨,遂平令故有貪名,聞之流涕,翻然改行。郡有孝女,不嫁養(yǎng)父,先生躬拜其廬,民俗為之一變。其守延平,七日憂去,而盡革從前無(wú)名之費(fèi)。若先生者,不徒講之口耳矣。