（明）黃佐廖道南 撰 宸翰 圣祖嘗出御制詩文以示詞臣太子正字桂彥良即大聲誦之瑯然左右驚愕學(xué)士承旨詹同私戒之上聞之謂曰儒者事君正當(dāng)誠(chéng)意毋事矯揉也又嘗出御制勑使彥良指摘彥良受命盡言洪武二十年二月甲辰御注尚書洪范成先是命儒臣書洪范揭于兩廡座右朝夕觀覽乃自為注至是成召贊善劉三吾曰朕觀洪范一篇帝王為治之要道也所以敘彛倫立皇極保萬民敘四時(shí)成百谷本于天道驗(yàn)于人事箕子為武王陳之武王猶自謙曰五帝之道我未能焉朕毎為惕然遂疏其旨朝夕省覽三吾對(duì)曰陛下留心是書上明圣道下福生民為萬世開太平者也宣徳七年七月宣宗燕閑閱內(nèi)庫書畫得元趙孟俯所繪豳風(fēng)圖因賦長(zhǎng)詩一章召翰林詞臣示之曰豳詩周公陳后稷公劉王業(yè)之由與民情早晚之宜以告成王使知稼穡艱難萬世人君皆當(dāng)鑒此朕愛斯圖為賦詩欲揭于便殿之壁朝夕在目有所儆勵(lì)爾其書于圖之右九年十二月宣宗退朝御文華殿召少傅楊士竒等出御書洪范篇及御制序文示之且諭之曰所論或未當(dāng)卿等當(dāng)直言勿隱士竒等對(duì)曰圣諭皆當(dāng)真得古人精藴上曰朕在宮中雖寒暑不廢書冊(cè)士竒等對(duì)曰帝王勤學(xué)問則宗社生民有賴矣惟愿陛下始終此心上笑曰卿等亦常須直言朕不為忤嘉靖十年九月十五日今上命書周公無逸篇于西苑無逸殿壁敘曰無逸殿之所作者寓戒逸之意者也夫勞者人之所共惡逸者人之所同好故周公以是告戒成王者也朕于今年春因命西苑隙地耕耨之以舉農(nóng)事卜吉擇皇祖文皇帝舊宮之迎和門內(nèi)之南建帝社稷壇以祀帝社帝稷每歲春告秋報(bào)行禮宮門外之東建殿亭一區(qū)殿曰無逸亭名豳風(fēng)圍以小廈垣墻迎和門外之南作一亭曰省耕以備朕時(shí)省之小憇于此又于北之空地起倉厫一座曰恒裕前為一亭曰省斂之所工起于春三月之十六日訖于九月之十五日殿中壁奉刻我皇考睿制農(nóng)家忙律附以朕所記于末左書周公之書無逸篇北書朕之所作題豳風(fēng)圖詩告成朕親為此記以示將來夫斯作也非朕所偽飾而為之也于以思皇考之圣訓(xùn)俾不至失忘后世以體朕此意庶知以勞而多興逸而速亡知農(nóng)事之艱難民命之所系國(guó)本之所闗上至郊廟粢盛之所供下及于官祿百需之所賴皆在此務(wù)勤勵(lì)己勸示于民億載之休永安盤石之固未必非為政之要?jiǎng)?wù)者故記之垂后云爾又曰殿之作與夫工之始末已載于左朕于是復(fù)以無逸之義而申說之夫逸者人君之大戒也何謂安逸自適人之常性孰不欲髙枕晏臥于終日游情于聲樂之場(chǎng)放恣于酒色之地以為嬉娯恬快而無所勞困殊不知昏蕩其性者以此懈墮其志者以此戕身伐命者以此危家亡國(guó)者率以此至于失禮喪義悖親違君傷倫敗俗皆自逸肆中來故曰晏安如鴆毒朕雖沖弱每以此為大防故取周公之無逸一書七月一詩揭于殿亭夫公之意以稼穡之艱難與小人之依告于王意葢謂譬農(nóng)家后生不知祖父之勤而以逸失之況人君之宮生內(nèi)長(zhǎng)者安可不思祖宗創(chuàng)造之艱而耽于逸豫乎亦以使首先以農(nóng)桑為重王業(yè)之基實(shí)在乎此朕罔知特以務(wù)先自勵(lì)而風(fēng)天下以及置蠶室于迎和門內(nèi)之北立先蠶壇于此毎歲命皇后率宮職行祭告采桑禮于中庶使此心不敢怠忽以寓勉力之意耳若夫思圣祖創(chuàng)建之艱難保洪圖于永固則在于敬天恤民親賢講學(xué)修身以端化本正心以貞治原持其敬協(xié)乎一以求不負(fù)我皇天與我皇祖之所付托及我皇考之所垂望者在是矣朕不徳尤望臣鄰之所匡贊凡覩斯者勿以文害意以答朕之望焉故為說 制誥 翰林職代王言唐以應(yīng)奉文字待詔北門與中書舍人分掌制勅諭誥兩制宋始有知制誥之名然初入院者旋即得遷其后試博學(xué)宏辭科者始獲任用然屬之中書國(guó)朝兩制悉歸本院非鴻儒歴顯秩者不得掌而以中書主謄寫呉元年十二月乙丑上命開讀詔赦前期翰林院官承制草詔及文武官除授合用誥命勅命皆即日撰寫故學(xué)士陶安宋濂輩皆曰制誥于時(shí)封拜無虛日安等嘗擬撰誥命千余首以待而猶不足乃使諸儒士在館者分局代為之其后定一考封贈(zèng)之制初除授所領(lǐng)誥勅皆革去于是其務(wù)稍省矣永樂初內(nèi)閣七人掌內(nèi)外兩制楊榮金幼孜諸人自署職銜亦曰知制誥用洪武時(shí)故事也仁宗始命內(nèi)閣専典內(nèi)制而擇學(xué)士一人専管文官誥勅正統(tǒng)以后罷之文官誥勅皆屬內(nèi)閣如永樂時(shí)弘治七年復(fù)設(shè)以學(xué)士年深或尚書侍郎兼者為之亦得以知制誥自署兩制遂稍分矣按宋兩制曰冊(cè)文表本青詞密詞祝文齋文詔書批答口宣內(nèi)制也曰皇后皇妃追封先代皇女皇族冊(cè)封進(jìn)封文武百官遷擢致仕加恩等誥勅外制也若國(guó)朝內(nèi)制則制勅詔旨誥命冊(cè)表寳文郊祀祭文享廟祭文皇太后受冊(cè)寳謁謝文皇后受冊(cè)寳謁告文皇妃受冊(cè)祭文祭陵文皇太子親王等冠辭祝辭親征禡祭旗纛露布巡狩所至祭山川旗纛軷祭文驃騎祭馬神等及五祀祭文大喪及皇妃贈(zèng)謚等冊(cè)文親王妃公主郡王妃世子世孫及妃鎮(zhèn)國(guó)等將軍喪塟祭文謚冊(cè)塘志諭祭文及文武大臣諭祭文經(jīng)筵講章及題奏揭帖之屬外制則文官誥勅而已凡五府六部等衙門請(qǐng)勅行事備詞奏請(qǐng)既得旨移文本院依奏草勅內(nèi)閣實(shí)時(shí)擬撰文官誥勅之類亦然進(jìn)稿畢編類勘合中書舍人領(lǐng)出書寫其王府謚冊(cè)等文禮部抄出施行原稿具繳納云 表箋 洪武六年九月庚戌詔禁四六文辭先是上命翰林儒臣擇唐宋名儒表箋可為法者遂以韓愈賀雨表柳宗元代柳公綽謝表進(jìn)上命中書省臣録二表頒為天下式諭羣臣曰唐虞三代典謨訓(xùn)誥之辭質(zhì)實(shí)不華誠(chéng)可為千萬世法漢魏之間猶為近古晉宋時(shí)文體日衰駢麗綺靡而古法蕩然矣唐宋名儒輩出雖欲變之而卒未能近時(shí)若詔誥章表之類仍蹈舊習(xí)朕嘗厭其雕琢殊異古體且使事實(shí)為浮文所蔽其自今凡誥諭臣下之辭務(wù)從簡(jiǎn)古以革弊習(xí)爾中書省宜播告中外臣民凡表箋奏疏毋用四六對(duì)偶悉從典雅十二年六月壬申命翰林院定皇太子與諸王往復(fù)書箋之式二十九年八月上以天下諸司所進(jìn)表箋多務(wù)竒巧艷浮心甚厭之乃命學(xué)士劉三吾右贊善王俊華撰慶賀謝恩表箋成式頒于天下諸司令如式録進(jìn)自是詞垣秉筆者多用散文如宋濂進(jìn)大明律表是也成祖時(shí)有白鵲之瑞行在禮部行南京慶賀自皇太子監(jiān)國(guó)下及五府六部例各進(jìn)表時(shí)楊士竒以病在告監(jiān)國(guó)表命庶子贊善呈稿東宮命尚書蹇義持以示士竒曰甚寂寥且不著題以賀白龜白鹿皆可因命改之士竒改一聨云望金門而送喜馴彤陛以有儀后増一聨云與鳳同類蹌蹌?dòng)诘鬯粗ト缬衿漭x翯翯在文王之囿義以進(jìn)仁宗喜曰此方是帝王家白鵲適內(nèi)使陳昻進(jìn)御饌撤以賜之且傳旨使勉進(jìn)藥食早相見也按國(guó)初升除猶具表陳謝其后惟狀元率諸進(jìn)士謝恩衍圣公及公侯伯襲封謝恩始用之車駕幸館閣及太學(xué)初開經(jīng)筵及有非常之賜亦具謝表朝廷有大喜慶及諸祥瑞具賀表進(jìn)呈實(shí)録及書籍等皆具進(jìn)呈表例本院詞臣司之若有東宮則増一箋云會(huì)典凡南京各衙門遇朝廷冊(cè)立大禮及上徽號(hào)等項(xiàng)合用慶賀表箋南京禮部行南京翰林院撰進(jìn) 應(yīng)制 本院以供奉文字為職凡被命有所述作則謂之應(yīng)制然祖宗時(shí)皆出于面命或相與賡和其后惟中官傳諭旨而已丙午年六月旱上禱雨鐘山獲應(yīng)賦七言喜雨詩命待制黃哲等賡和已而諸將告捷多令翰林諸儒臣應(yīng)制賦詩上親加評(píng)品洪武元年十一月召大本堂諸儒試以鐘山蟠龍賦時(shí)與文學(xué)之臣燕飲賡和語在賡歌巻大誥三編成命學(xué)士劉三吾為序既成上評(píng)以為無疵祖訓(xùn)成學(xué)士宋濂被命序其后精誠(chéng)録成則命大學(xué)士呉沈序之太子正字桂彥良入見上命制香幾贊司直郎汪仲魯被命制續(xù)薫風(fēng)南來諸曲皆稱旨洪武八年五月丁丑上御端門召翰林詞臣出示巨桃半核葢元內(nèi)庫所藏物其長(zhǎng)五寸廣四寸七分有刻西王母賜漢武桃及宣和殿十字命宋濂撰蟠桃核賦又嘗命宋濂詠鷹濂七舉足而成有自古戒禽荒之言上稱賞曰卿可謂善諫矣十年十月造觀心亭上臨觀親幸其中召濂為記十二月上制十題命典籍呉伯宗賦之援筆立就詞語峻潔上嘉其才敏賜織金錦衣嘗幸清流闗賦詩命扈從儒臣和之起居注劉季道有治定不教生縱逸功成猶遣歴間闗之句上嘆賞曰可謂安不忘危賜以白金文綺又起居注蔣子■〈術(shù)上灬下〉應(yīng)命即物賦詠立成上大悅時(shí)寵賜和章一日命羣儒撰縱豢鶴文呉府伴讀王驥操觚立就學(xué)士宋濂為之進(jìn)呈上稱善及日將南至大祀于圜丘上復(fù)命羣臣賦七言律十二韻冠以三百言序驥與黃昶先成跽讀御榻前上聽畢加奬勵(lì)命進(jìn)學(xué)禁林云十五年學(xué)士宋訥撰宣圣廟碑稱旨改文淵閣大學(xué)士先是二年二月乙亥立皇陵碑學(xué)士承旨危素承命撰文尋以多潤(rùn)飾乃出御制一篇閱江樓成宋濂被命撰文稱旨初徐達(dá)還上御龍江亭命魏觀賦詩觀云乾坤喜氣溢天顏大將中原奏凱還日麗九斿來象輅云連千騎擁龍闗神功烈烈銘周鼎宗社巍巍峙泰山會(huì)見凌煙髙百尺宸光常炳畫圖間又云白旄黃鉞兩京平甘雨和風(fēng)四海清師出萬全非用武將資三杰在推誠(chéng)蒼龍挾雨迎車騎彩鳳穿云送斾旌獻(xiàn)頌偶蒙天一咲行看作樂著功成可謂同游矣永樂八年成祖北征至野狐嶺召學(xué)士胡廣賦平蠻詩楊榮曰圣主尊居四海安天教仇敵自相殘上甚嘉之未幾諜知敵帥布尼雅實(shí)哩與其下阿嚕臺(tái)讎殺東西奔遁乃召榮諭曰此賊果自殘滅汝前日之詩安知不為讖乎榮下馬叩首謝上喜命賜羊酒三月乙未次清水源水皆苦鹻不可飲人馬俱渴明日營(yíng)西北二三里許忽有泉涌出清澈可愛命廣與榮往觀遣中宮以銀瓶汲取上親甞之味甚甘美賜廣等飲訖士馬爭(zhēng)趨之皆給足命曰神應(yīng)泉又明日應(yīng)制撰神應(yīng)泉詩銘上嘉之各賜上尊又嘗命諸文學(xué)侍從賦天馬海青歌修撰曾棨最先成為上所褒美宣徳中毎遇令節(jié)各令詞臣應(yīng)制賦詩是時(shí)太平無事上留意詞藝翰林儒臣常常命賦京師八景以獻(xiàn)曰瓊島春云曰大液晴波曰西山霽雪曰玉泉埀虹曰盧溝曉月曰薊門煙樹曰金臺(tái)夕照曰居庸迭翠英宗増其二曰南苑秋風(fēng)東郊時(shí)雨為十景焉景泰中學(xué)士倪謙輩應(yīng)制賦詩中官嘗立候以進(jìn)成化初學(xué)士劉定之應(yīng)制賦元夕詩絶句百首頃刻而成又嘗以東風(fēng)解凍春山雪霽等為題命翰林學(xué)士等分詠之弘治初上注意講學(xué)遣太監(jiān)戴義傳示圣意命學(xué)士李東陽等各撰詩十首用寓啟沃東陽擬十題各撰七言律詩一章曰敬天曰法祖曰勤政曰務(wù)學(xué)曰任賢曰納諌曰節(jié)用曰愛民曰恤刑曰講武葢美不忘規(guī)焉嘉靖八年正月元夕臣道南應(yīng)制撰燈詞十五首以進(jìn)上親制一章云黃道開蓬殿青陽溢泰穹賞心纔令節(jié)養(yǎng)志自慈宮珠佩軒車從霞觴祝頌同千秋還萬歲物阜與民豐九年七月敬一亭成上復(fù)命儒臣落成錫宴進(jìn)詩十年演馬環(huán)碧殿御制歌詞賜同游諸臣和之十三年臣自徽州賜環(huán)上親灑鍾粹宮詞命和之賜金綺有差十五年三月上謁諸陵撰泛舟賦命同游諸臣和之 視草 凡代言先具藁進(jìn)呈御覽允而后行諸播告兩制皆然洪武中有大政令詞臣録圣語不敢増損故凡詔令多你每好生等字者皆圣祖所面授也其后始令本院官為之漸至駢麗永樂二年楊士竒等進(jìn)呈勑邊將藁上曰武臣邊將不諳文理只用直言俗說使之通曉庶不誤事他日編入實(shí)錄卻用文六年冬巡狩北京詔書命士竒視草上覽之再三喜曰簡(jiǎn)當(dāng)更勿改易其擇日書之頒下又曰試與諸尚書觀之皆稱善獨(dú)兵部劉儁私于士竒曰請(qǐng)以有字易自字如何士竒曰善即以告于眾皆曰義無相逺不足易且上既善之矣士竒獨(dú)以聞?wù)堃字S淮于上前執(zhí)不足易士竒曰于國(guó)家大體當(dāng)用儁言上顧士竒曰從汝明日諭胡廣曰楊士竒能服善難得二十二年十月仁宗御西角門視朝罷時(shí)風(fēng)寒顧謂翰林臣曰朕與卿等居重城中猶覺凜凜如此守邊將士晝夜嚴(yán)警殆不可勝遂命書勑遣使以鈔幣賜緣邊將士宣徳五年二月上御南濟(jì)宮召楊士竒諭曰吾欲下寛恤之令今獨(dú)與爾商之然吾未能悉知爾當(dāng)效幫助遂命內(nèi)侍具楮筆上曰免災(zāi)傷稅糧當(dāng)是首事聞民間虧欠畜馬驢騾所司追償甚迫民計(jì)無出亦甚艱難部官坐視不言對(duì)曰陛下圣念及此生民之幸然所當(dāng)寛恤者殆非此兩事因言百姓積年負(fù)欠薪芻及采辦買辦之物所司責(zé)償甚急各處官田起科不一而租額皆重蘇州尤甚細(xì)民至于逃徙部符下郡縣一槩派征非出產(chǎn)處百姓數(shù)十倍價(jià)買納刑獄冤濫者多工匠之弊四方逺近每戸不聞幾丁悉征在京多為所管之人私役南方運(yùn)糧甚艱而倉廩無闗防奸人盜竊動(dòng)輒數(shù)萬若此者請(qǐng)有以處之上以為然即令草敇明旦頒行遂令尚饍賜饌勅諭既下上聞眾心悅戴召士竒賜鈔三千緡文綺二端及羊酒士竒叩首受賜上笑曰薄用潤(rùn)筆耳七年二月上召士竒至文華殿諭曰五年二月與爾南濟(jì)宮論寛恤事今兩閱歲矣民事不又有可恤者乎士竒復(fù)言戸部沮格官田減租及課程選舉等數(shù)事且曰臣一人見聞不廣愿更得一人同論此事上曰若多令人知即勅諭未下事已徧播于外矣曰大臣中固有謹(jǐn)厚者上曰胡濙謹(jǐn)厚汝與之密議就錄稿進(jìn)來于是退同濙議増十?dāng)?shù)事通録進(jìn)呈上悅璽書遂下凡此類皆君臣同心之故也景泰末易儲(chǔ)大學(xué)士陳循等陰主其事詔既下視草實(shí)出循吏部尚書何文淵謂人曰詔語天佑下民作之君父有天下傳之子吾所為也獨(dú)石闗報(bào)捷詔奬之循視草乃反譙責(zé)厥后與文淵皆被禍天順初承天門災(zāi)上下詔躬責(zé)岳正視草歴陳弊政詞極切直天下傳之有飛語指為謗訕七月內(nèi)批降正為廣東欽州同知繇是言之視草固非易事也 褒荅 洪武十五年二月太子正字桂彥良入朝獻(xiàn)萬世太平治要策凡十二事上嘉納之永樂七年侍講楊士竒撰周易直指仁宗在東宮凡決疑必用蓍而以易斷士竒因進(jìn)曰易固為卜筮作然文王周公所系辭凡修齊治平之道悉具請(qǐng)編輯以備觀覽遂輯成書仁宗覽之賜名曰周易大義賜士竒繡衣銀帶先是徐好古作尚書直指金幼孜作春秋直指各有發(fā)明成化末學(xué)士邱浚纂大學(xué)衍義補(bǔ)書成適孝宗登極表上之上批荅有曰卿所纂書考據(jù)精詳論述該博有裨政治朕甚嘉之賜白銀二十兩纻絲二表里升浚禮部尚書乃若進(jìn)呈歌頌詩賦在國(guó)初學(xué)士宋濂進(jìn)平江漢頌待制王祎進(jìn)平江西頌圣祖曰吾固知浙東有二儒者卿與宋濂耳學(xué)問之博卿不如濂才思之雄濂不如卿洪武二年十月甲戌膏露降于干清宮后苑松樹宋濂獻(xiàn)膏露頌三年四月陜西寳雞縣進(jìn)瑞麥弘文館學(xué)士劉基進(jìn)瑞麥頌五月戊申祀地祇于方丘基復(fù)進(jìn)方丘頌四年八月明升平基又進(jìn)平西蜀頌上為文答焉五年六月句容縣民張觀園生嘉瓜雙實(shí)同蒂圓如合璧禮部尚書陶凱奉之以獻(xiàn)宋濂進(jìn)嘉瓜頌二十九年天下多嘉禾之瑞學(xué)士劉三吾進(jìn)嘉禾賦永樂二年八月周王畋于鈞州獲騶虞九月丁未王獻(xiàn)于闕下侍讀梁潛進(jìn)騶虞詩侍講楊榮進(jìn)頌已而奏甘露屢降嘉禾呈瑞外國(guó)獻(xiàn)麒麟白雉玄兎白鹿白象靈犀白兎之屬榮與學(xué)士胡廣金幼孜梁潛等咸為詩歌以進(jìn)三年九月朔頒圣祖御書嘉禾詩于諸王及近臣先是洪武二十八年九月庚戌北平永清衛(wèi)之龍門有禾異莖同穂上在潛邸遣使馳獻(xiàn)圣祖親御宸翰賦長(zhǎng)詩一章以賜上念手澤之存摹勒于石裝治成軸分賜諸王及學(xué)士解縉等又適有嘉禾之瑞縉獻(xiàn)嘉禾頌四年二月視學(xué)上服皮弁行四拜禮御彛倫堂賜祭酒胡儼司業(yè)張智坐講文武三品以上及翰林儒臣皆坐坐以聽賜畢賜答明日儼等率師生上表謝賜賚有差大燕羣臣于奉天門學(xué)士胡廣進(jìn)視學(xué)詩一時(shí)詞林諸臣咸和之八年五月己卯上北征布尼雅實(shí)哩于玄溟河七月壬午駕還士竒獻(xiàn)平邊頌及鐃歌鼓吹詞十二年六月親征衛(wèi)喇特薩里奇爾又北之于圖喇河八月駕還庶子鄒緝獻(xiàn)清邊頌十七年十一月甘露降于孝陵松栢學(xué)士王直獻(xiàn)瑞應(yīng)甘露詩十八年正月禮部郎中周訥請(qǐng)封禪大臣有陰主之者于是學(xué)士胡廣獻(xiàn)卻封禪頌上遂止宣德二年三月騶虞復(fù)見大學(xué)士楊榮獻(xiàn)頌上褒賞之三年九月榮扈從北征凱還進(jìn)平邊詩凡十篇各立題命意上覽之喜屢沐白金鈔幣之賜自是毎同游榮與楊士竒等多以詩進(jìn)遇令節(jié)被召宴游亦多以詩謝恩自正統(tǒng)后此事■〈穴上浸下〉不聞矣嘉靖十三年十一月肇祀皇天于圜丘今上親制大報(bào)曰朕肅懐大報(bào)作此數(shù)字以見意耳不顧是否乃與卿等及言鼎臣道南又并三分獻(xiàn)二禮官或一看卿等各盡所以贊佐戒進(jìn)文辭以和來御制大報(bào)歌云歲次甲午兮陽月之八日新冬肅羣臣而朝趨泰壇兮欽大報(bào)之叩蒼穹朕以微薄菲質(zhì)兮荷洪眷下及而主兆庶愧綿才愚資兮懼無以上副恩隆思欲康此民以圖報(bào)稱兮慚無學(xué)以出其治源爰肇復(fù)泰禋兮茲當(dāng)四舉愚衷匪直慎始兮思惟厥終諮右左丞弼兮其盡啟沃以匡佐期世道躋于煕皥兮庶或仰承乎眷崇臣道南恭和四章上褒答曰爾所衍和歌奏進(jìn)留覽嗣是甘露降于顯陵松林山賜臣道南一罌進(jìn)瑞應(yīng)膏露頌泰神殿祈雪有應(yīng)臣進(jìn)瑞應(yīng)靈雪賦及黃河清于陜州之靈寳臣進(jìn)瑞應(yīng)河清賦河南鄭府進(jìn)白鵲臣進(jìn)白鵲頌四川撫臣宋滄進(jìn)白兎臣進(jìn)白兎賦暨福建撫臣汪鋐進(jìn)白鹿臣進(jìn)白鹿賦圣駕幸大學(xué)賜學(xué)士列坐聽講臣進(jìn)圣主臨廱頌圜丘成臣進(jìn)大祀圜丘賦上諭內(nèi)閣輔臣李時(shí)曰此是道南所上圜丘賦卿可詳著來聞方澤成臣進(jìn)大祭方澤頌及帝王廟成臣進(jìn)景徳崇圣頌九廟初建臣進(jìn)列圣禋頌上咸褒答云覽奏具見忠意賦頌著史館纂入己亥三月大狩龍飛臣進(jìn)圣主南巡江漢賦及景云頌四篇上命行在禮部送史館圣駕旋京泛舟金海御詩云紫殿四頭勝槩舒晨輝朝彩映芙渠波光瀲灔千尺翠鏡色飛浮十里余蓮紅的的明素鷺荷緑陰陰覆錦魚觸目傷心佳景處莫伸昔日奉慈娯 殿閣詞林記卷十三 殿閣詞林記卷十四 （明）黃佐廖道南 撰 殿策 圣祖策進(jìn)士多親制策問洪武四年十八年皆然其后或命本院儒臣擬撰以進(jìn)取自圣裁而用之永樂初成祖思求博聞多識(shí)之士命學(xué)士解縉采天文律厯禮樂制度擬撰為題上意士子必為所窘及得曾棨卷記誦詳盡嘆異以為第一人御筆批曰貫通經(jīng)史識(shí)達(dá)天人有講習(xí)之學(xué)有忠愛之誠(chéng)擢魁天下昭我文明尚資啟沃惟良顯哉其第二人周述第三人周孟簡(jiǎn)亦皆批評(píng)前此所未有也今上臨軒策士其第一甲三人皆親賜裁定批數(shù)語于巻首彬彬然有永樂之風(fēng)焉 殿試 會(huì)典云凡殿試讀卷官內(nèi)閣于大學(xué)士學(xué)士等官內(nèi)具名從該部奏請(qǐng)至日與各衙門該讀巻官詳定試卷次日同赴文華殿內(nèi)閣官將第一甲三巻以次進(jìn)讀俟御筆批定出將二甲三甲姓名填寫黃榜又次日早同赴華葢殿內(nèi)閣官進(jìn)至御座前以次拆卷將姓名籍貫面奏司禮監(jiān)官授制勅房官填榜畢開寫傳臚帖子內(nèi)閣官一員捧榜出至奉天殿授禮部尚書制勅房官將帖子授鴻臚寺官傳臚其受卷彌封掌卷官從內(nèi)閣于本院及春坊等官并制勅房官內(nèi)推選與各衙門官相兼職事本院坊局始不過五人后增至七人遂為例按讀巻官國(guó)初用祭酒修撰等官正綂中猶預(yù)其后非執(zhí)政大臣不得與而其去取之柄則在內(nèi)閣殿試之明日大學(xué)士擇其中優(yōu)者三卷圏點(diǎn)以朱明早持詣文華殿讀之御筆親標(biāo)其名第又明日即傳臚矣葢讀卷止在一日咸病其太亟不能徧觀故本院坊局之執(zhí)事者始得試巻時(shí)預(yù)鑒別其髙下為差等以付讀卷官內(nèi)閣乃易于裁定葉盛曰景泰二年盛為殿試彌封官最知讀卷事第一甲葢閣老預(yù)屬意于受卷官已得之余皆分送讀卷諸大臣且率以三分上一等次二等各置一所少頃閣老收上一等則判二甲次二等則判三甲也將午三人者持一甲卷詣文華進(jìn)讀午后填黃榜明早榜出矣葢辰巳二時(shí)榜中人次已定若曰須一一品量髙下次第固有所不能也嘉靖壬辰今上御文華殿輔臣以次讀巻其第二卷孔天胤對(duì)農(nóng)桑策云帝王敦本以厚天下之生達(dá)權(quán)以通天下之變則臣道南所拔也至乙未殿試策問其第二卷孫升對(duì)云人君有仁以聨天下之心有禮以一天下之軌又出臣道南所拔上皆親賜批巻君相造命豈亦有數(shù)乎 會(huì)試 凡會(huì)試考試官禮部奏行內(nèi)閣于大學(xué)士學(xué)士等官及詹事府春坊司經(jīng)局官內(nèi)具名奏請(qǐng)欽命其同考試官于本院侍讀等官及春坊司經(jīng)局官與各衙門官相兼推選收掌試卷官用制勅房官一員按國(guó)初科舉第一場(chǎng)問四書疑一道五經(jīng)義各一道第二場(chǎng)論一道詔誥章表內(nèi)科一道第三場(chǎng)策一道猶循元制也洪武四年會(huì)試陜西河南山東山西江西湖廣廣之東西福建為行中書者十一俊髦皆集而髙句麗之士與焉以禮部尚書陶凱與前侍講學(xué)士潘庭堅(jiān)為主司侍讀學(xué)士詹同國(guó)子司業(yè)宋濂吏部員外郎原本前貢士鮑恂為同考取中試者俞友仁等一百二十人其后罷之十八年復(fù)以科舉取士始定今制以待詔朱善前典籍聶鉉為考試官取中試者黃子澄等四百七十二人二十一年取施顯等九十五人二十四年取黃觀等三十二人二十七年取彭徳等一百人三十年取宋琮等三十八人北士皆黜學(xué)士劉三吾為考試官竟以是獲罪上乃命本院官考擇下第北士六十一人廷試之語見覆試類革除庚辰科禮部左侍郎兼學(xué)士董倫侍講學(xué)士兼太常寺髙巽志為考試官取呉博等一百一十人永樂二年侍讀學(xué)士解縉侍讀黃淮為考試官取楊相等四百七十二人遵洪武乙丑例也葢自是取士多寡臨期請(qǐng)自上裁云四年取朱縉等二百二十人七年取陳璲等一百人十年左諭徳兼侍讀楊士竒右諭徳兼侍講金幼孜為考試官取林志等一百人十三年修撰兼右贊善梁潛為考試官取王英等三百五十人十六年侍講曾棨為考試官取董璘等二百五十人十九年左春坊大學(xué)士楊士竒為考試官取陳中等二百人二十二年侍讀學(xué)士曾棨為考試官取葉恩等一百五十人宣徳二年右春坊大學(xué)士曾棨為考試官取趙鼎等一百人開科以來兼取南北士而南士往往數(shù)倍于北宣宗即位始詔禮部歲取百人南士十六北士十四著為令既而更定中科文各退五為中數(shù)焉五年侍讀學(xué)士李時(shí)勉侍讀錢習(xí)禮為考試官取陳詔等一百人八年少保兼大學(xué)士致仕黃淮為考試官取劉哲等一百人正綂元年詹事兼侍讀學(xué)士王直侍講學(xué)士陳循為考試官取劉定之等一百人四年禮部左侍郎兼侍講學(xué)士王直學(xué)士藺從善為考試官取楊鼎等一百人七年禮部侍郎兼學(xué)士王英侍讀學(xué)士苗衷為考試官取姚夔等一百五十人十年學(xué)士錢習(xí)禮侍講學(xué)士馬愉為考試官取商輅等一百五十人十三年工部右侍郎兼侍講學(xué)士髙谷侍講杜寧為考試官取岳正等一百五十人景泰二年戸部右侍郎兼學(xué)士江淵修撰林文為考試官取呉匯等二百一人同考試官有侍講劉儼秩視修撰為髙葢科第后于文故也五年兵部左侍郎翰林院學(xué)士兼左春坊大學(xué)士商輅司經(jīng)局洗馬兼修撰李紹為考試官取彭華等三百五十人天順元年學(xué)士薛瑄通政司右叅議兼侍講呂原為考試官取夏積等三百人四年學(xué)士呂原尚寳司少卿兼修撰柯潛為考試官取陳選等一百五十人是科會(huì)試舉子不中者奏考官校文顛倒宜正其罪上疑之召問李賢賢對(duì)曰此乃私忿考官實(shí)無此弊如臣弟讓亦不中可見其公上意方回乃命禮部會(huì)翰林院考此舉子驗(yàn)其學(xué)多不能答題意且奏其狂妄遂枷于部前以示眾眾議方息七年學(xué)士陳文尚寳司少卿兼修撰柯潛為考試官場(chǎng)屋災(zāi)詔八月補(bǔ)試以太常少卿兼學(xué)士彭時(shí)侍讀學(xué)士錢溥為考試官而同考試官先后兩入簾不改命者修撰王獻(xiàn)也取呉釴等二百五十人成化二年太常少卿兼侍讀學(xué)士劉定之學(xué)士萬安為考試官取章■〈樊，心代大〉等三百五十人五年太常寺卿兼侍讀學(xué)士劉珝侍讀學(xué)士劉吉為考試官取費(fèi)誾等二百五人八年禮部左侍郎兼學(xué)士萬安司經(jīng)局洗馬江朝宗為考試官取呉寛等二百五十人十一年少詹事兼侍講學(xué)士徐溥侍講學(xué)士丘浚為考試官取王鏊等三百人十四年禮部尚書兼學(xué)士劉吉學(xué)士彭華為考試官取梁儲(chǔ)等三百五十人十七年太常寺卿兼學(xué)士徐溥少詹事兼學(xué)士王獻(xiàn)為考試官取趙寛等三百人二十年詹事兼學(xué)士彭華左庶子劉健為考試官取儲(chǔ)巏等三百人時(shí)有勢(shì)家子在選朱墨巻不合華黜之失志者欲甘心焉卒亦無所害二十三年守臣有言中士日眾而額如故者事下禮部集議南北仍各退二以益之太子少保兵部尚書兼學(xué)士尹直諭徳吳寛為考試官取程楷等三百五十人弘治三年禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士徐溥少詹事兼侍讀學(xué)士汪諧為考試官取錢福等三百人六年太常少卿兼侍講學(xué)士李東陽少詹事兼侍講學(xué)士陸簡(jiǎn)為考試官取汪俊等三百人九年詹事兼侍講學(xué)士謝遷侍讀學(xué)士王鏊為考試官取陳瀾等三百人十二年太子少保禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士李東陽掌詹事府事禮部右侍郎兼學(xué)士程敏政為考試官取倫文敘等三百人時(shí)敏政有異議同考試官給事中林廷玉發(fā)其事禮科給事中華■〈日上永下〉劾之敏政遂得罪十五年吏部左侍郎兼學(xué)士呉寛侍讀學(xué)士劉機(jī)為考試官取魯鐸等三百人十八年詹事府掌詹事太常寺卿兼學(xué)士張?jiān)澴蟠悍淮髮W(xué)士兼侍讀學(xué)士楊廷和為考試官取董玘等三百人正徳三年少傅兼太子太傅戸部尚書武英殿大學(xué)士王鏊掌詹事府事吏部尚書兼學(xué)士梁儲(chǔ)為考試官取邵鋭等三百五十人六年少傅兼太子太傅吏部尚書武英殿大學(xué)士劉忠掌詹事府事吏部侍郎兼學(xué)士靳貴為考試官取鄒守益等三百五十人九年少傅兼太子太傅吏部尚書謹(jǐn)身殿大學(xué)士梁儲(chǔ)學(xué)士毛澄為考試官取霍韜等四百人十二年太子太保戸部尚書兼武英殿大學(xué)士靳貴少詹事兼學(xué)士顧清為考試官取倫以訓(xùn)等三百五十人十五年禮部左侍郎兼學(xué)士石珤侍講學(xué)士李廷相為考試官取張浩等三百五十人葢會(huì)試去取在各房同考試官而叅定髙下則考試官柄之歴科典制雖同而凡取士多寡則臨期裁定故備記如此若同考試官正綂以前猶叅用外官教職景泰后始純用京職本院外則六科部屬行人司弘治以來定本院官九人其余六科部屬得與共十四人正徳辛未以易書詩房巻浩繁各增其一本院官十一人與六科部屬共十七人云按國(guó)朝以文取士大槩以詞達(dá)為本天順間晚宋文字盛行于時(shí)如論范論學(xué)繩尺之類士子翕然宗之文遂一變侍講學(xué)士丘浚每考試凡恠詞險(xiǎn)語皆痛斥之眾不恤也及為祭酒尤諄諄為學(xué)者言之文體乃復(fù)渾厚成化己未會(huì)試學(xué)以至乎圣人之道論舉子桑悅巻有我去而夫子來也等句浚黜之他日會(huì)試悅策有曰腹中有長(zhǎng)劍一日幾回磨檢討呉汝賢復(fù)黜之前輩取士不茍如此 復(fù)試 洪武三十年丁丑六月辛巳朔上御奉天殿策試下第舉人先是禮部會(huì)試天下士中試者少被黜落者咸以為言上命翰林儒臣考下第甲中擇文理優(yōu)長(zhǎng)者得六十一人至是復(fù)廷試之擢韓克忠為第一仍賜克忠等進(jìn)士及第出身有差乙酉以克忠為修撰第二人王恕第三人焦勝為編修七月命太常寺丞張顯宗署國(guó)子祭酒事因命克忠署司業(yè)事其見寵擢如此永樂二年成祖臨軒策士傳臚明日進(jìn)會(huì)試所選副榜士于廷親試之上御右順門命侍講楊士竒金幼孜諭旨令就試者從容盡所藴毋茍且取具命光祿給食中官夕給燭遂親拔三人命進(jìn)學(xué)翰林余第為二等付吏部除學(xué)官其第一人則周翰也預(yù)修永樂大典七年除典籍云按宣徳間副榜舉人得冠帶讀書太學(xué)葢循此制也自是至正統(tǒng)后副榜始不復(fù)廷試矣楊士竒云宣徳丁未以前有十五科前此南北士合試未有北士占首選者有之實(shí)自丁未始王直云自洪武辛亥至正綂丙辰為二十科葢皆并韓克忠一榜數(shù)之也 鄉(xiāng)試 凡順天府應(yīng)天府鄉(xiāng)試本府以考試官請(qǐng)與會(huì)試同葢重畿甸以為天下先也按洪武庚戌京闈主考為前御史中丞劉基治書御史秦裕伯同考為侍講學(xué)士詹同弘文館學(xué)士眭稼起居注樂韶鳳尚寳丞魏潛國(guó)史宋濂辛亥京闈主考則兵部尚書呉琳國(guó)子司業(yè)宋濂也永樂癸未命侍講胡廣編修王達(dá)為應(yīng)天府考試官賜宴于本府自是遂為例正綂戊午侍講學(xué)士曽鶴齡主考順天府鄉(xiāng)試初試之夕場(chǎng)屋火試卷有殘缺者有司懼罪不敢以更試為言惟欲請(qǐng)葺場(chǎng)屋以終后兩試鶴齡曰必更試然后百弊滌至公著不然雖無所私亦招外謗朝廷何惜一日之費(fèi)以成此盛舉哉有司具二說以進(jìn)命下悉如鶴齡所言后皆懾服得士云景泰丙子洗馬柯潛奉命主考應(yīng)天府鄉(xiāng)試舟維淮上有舉子鬻私者暮夜投潛潛叱之彼固以請(qǐng)以所賂遺署前潛怒命執(zhí)付有司懲以法成化甲午左庶子黎淳主考順天府鄉(xiāng)試有試巻竒甚后場(chǎng)不類疑有弊勾稽墨巻果得謄録生截卷狀移外簾按其事而取是巻為解首則名士馬中錫也此三事皆可為應(yīng)變之法景泰庚午侍講學(xué)士劉鉉主考順天府及揭曉第一人劉宣乃盧龍軍士也同事者欲更之鉉爭(zhēng)曰朝廷立賢無方不可乃止時(shí)論韙鉉丙子順天主考為春坊大學(xué)士劉儼侍講學(xué)士呂原少保兼大學(xué)士陳循王文用事循子英文子倫入試俱不中二人論奏儼原不公有旨令翰林并科道覆考英倫文字遂以為合格得特賜舉人儼等問罪還職禮科給事中張寧劾奏循等罪狀乞黜罷不報(bào)英宗復(fù)辟文被誅循謫戍英倫皆除名嘉靖十五年八月順天請(qǐng)考官內(nèi)閣以學(xué)士張壁主考臣道南初自徽郡召還是月初六日陪祀西苑上命著學(xué)士道南去考時(shí)吏部尚書汪鋐屬其二子云程云卿三鼓造門饋金三千兩臣即令呼隔鄰錦衣陸堂遣校尉偵之遲明乃去復(fù)囑提調(diào)府丞張漢致意臣與侍讀張袞及同考等官焚香出題稍遲進(jìn)呈嚴(yán)密闗節(jié)不通權(quán)臣具奏進(jìn)題太慢張孚敬遂擬旨云考試以進(jìn)題為重廖道南等受命主考縁何不行慎重以致遲慢禮部從重叅來及臣道南辭宴上曰道南召用未久準(zhǔn)預(yù)鹿鳴宴于是汪鋐上疏舉劉三吾不取韓克忠被誅事臣以劉儼事對(duì)之乃已 試錄 凡鄉(xiāng)試錄舊制例進(jìn)呈祖宗時(shí)令翰林院儒臣評(píng)駁之后其制漸弛成化十四年天下鄉(xiāng)試録多舛謬或犯國(guó)諱少詹事兼侍讀黎淳摘奏數(shù)十條下禮部翰林院議治考試提調(diào)官罪且申定格例行之至今按是年山東刻文論語義不曰堅(jiān)乎磨而不磷不曰白乎涅而不緇最為紕繆遂逮舉人張?zhí)烊鹬沃阅聿煌酥?程試 國(guó)朝鄉(xiāng)試諸錄會(huì)試進(jìn)士登科録具有成式葢科舉自兩京外鄉(xiāng)試付之藩臬以為未信也會(huì)試則以名籍付禮部考試付翰林暨于親試則有殿最而無黜陟葢以為可信矣其所刻程文自鄉(xiāng)試以至于殿試皆宜刻士子所作庶為傳信流弊之極至于制策亦多代筆豈所以教之忠歟按洪武甲子鄉(xiāng)試乙丑會(huì)試初為小録以傳然惟列董事之官試士之題及中選者之等第籍貫經(jīng)籍而已其録前后雖有序然猶未録士子之文以為程序也次科戊辰加刻程文自后永為定式但此后五科其間命官列銜或多隨時(shí)不一永樂以后其制始一定而不更易矣然永樂中各省鄉(xiāng)試猶有儒士主考品官同考者其序文亦不拘篇數(shù)景泰中序文禁稱公考官正用實(shí)授教官序?yàn)榍昂蠖詢删榉ㄒ踩粌删┬蛭姆Q臣獨(dú)與會(huì)試同云按初場(chǎng)例出四書義三道正統(tǒng)元年會(huì)試出大學(xué)論語中庸而不及孟子成化元年順天府鄉(xiāng)試出論語二道孟子一道而不及大學(xué)中庸其后定大學(xué)中庸內(nèi)量出一道論語孟子各出一道遂為例二場(chǎng)洪武四年以射禮論為題其后止用經(jīng)書圣制書中成語三場(chǎng)策問先是惟以經(jīng)史疑難及國(guó)家之大者言之其后始有出于經(jīng)史之外并及瑣屑隱僻若序文則弘治五年順天鄉(xiāng)試猶具歲月后皆不然也葉盛曰文衡之任亦難矣言語文學(xué)不足以變士習(xí)服士心亦漫浪為之耳正徳己未會(huì)試王抑庵主考試第二名張穆兵馬策其原卷起語云兵本以衛(wèi)民非兵無以安夫民之生馬所以資兵非馬無以足夫兵之用會(huì)試録云兵以衛(wèi)民非兵無以安生馬以資兵非馬無以足兵用兩句減去八字抑庵筆也自是舉子以造語簡(jiǎn)嚴(yán)典重為尚然抑庵又稱永樂辛丑楊文貞公同會(huì)試文衡務(wù)先典實(shí)之作以洗浮腐之弊喜曽鶴齡諸作多梓行之至今評(píng)程文者以是科為最葢洪武永樂間程文體皆渾厚不特是科而已誠(chéng)宜録出以正文體而變士習(xí)至若登科録永樂甲申二甲刻所對(duì)策十余篇其后革正徳三年二甲第一人三甲第一人俱刻策事出焦芳輩非制也燕對(duì)録曰正徳六年四月十三日講畢復(fù)召至暖閣叩頭畢上手取會(huì)試録一本付司禮監(jiān)太監(jiān)張永授臣東陽等內(nèi)有白紙票粘于紙上者三皆指摘所刻文字錯(cuò)誤處上曰今欲別有施行但念衙門體面恐不好看與先生輩知之臣東陽出至暖閣留寘案上永令內(nèi)臣送至內(nèi)閣是年大學(xué)士劉忠累疏辭疾聞此事而去葢已有先入之說矣 武舉 凡武舉第三場(chǎng)考試官兵部請(qǐng)命如兩京鄉(xiāng)試之制正徳三年始刻錄前后有序賜會(huì)武宴一如文試九年十二年亦如之惟十五年兵部尚書王瓊變其制止用第一道刻文三篇本院官二員并兵部公侯伯皆為考驗(yàn)官今照舊規(guī)出策二道論一道嘉靖十一年臣道南暨王用賓蒙上命主考得周干等六十員其末則今都督陸錦衣炳也是科眾號(hào)得人 評(píng)文 洪武中圣祖召詞臣評(píng)論詩法太子正字桂彥良每應(yīng)制先眾而就嘗進(jìn)曰治道具在六經(jīng)典謨訓(xùn)誥愿留圣意詩非所急也上深然之自是恩遇隆洽稱曰老桂不名永樂七年仁宗東宮贊善王汝玉每日于文華后殿道說賦詩之法一日顧楊士竒又曰古人善為詩者其髙下優(yōu)劣何如士竒對(duì)曰詩以言志明良喜起之歌南熏之詩唐虞之君之志最為尚矣如漢髙祖大風(fēng)歌唐太宗雪恥除兇之作所尚者霸力皆非王道若武帝秋風(fēng)辭志氣已衰如隋煬帝陳后主所為萬世之鑒戒也仁宗曰太祖髙皇帝有詩集甚多何謂詩不足為士竒對(duì)曰帝王之學(xué)所重者不在詩太祖皇帝圣學(xué)之大者在尚書及諸書注作詩特其余事今當(dāng)致力于重且大者其余事可姑緩仁宗曰世之儒者亦作詩否士竒對(duì)曰儒者鮮不作詩然有道徳之儒若記誦詞章謂之俗儒人主尤當(dāng)致辨于此時(shí)仁宗監(jiān)國(guó)視朝之暇専意文事因覽文章正宗一日諭士竒曰真徳秀學(xué)識(shí)甚正選輯此書有益學(xué)者對(duì)曰徳秀是道學(xué)之儒所以志識(shí)端正所著大學(xué)衍義一書有益學(xué)者為君不可不知為臣不可不知君臣不觀衍義為治皆茍而已嘉靖五年五月日食臣道南進(jìn)洪范疏今上命顧鼎臣講洪范大學(xué)士楊一清請(qǐng)講大學(xué)衍義每月三八日輪日講官二員進(jìn)講臣道南預(yù)焉初講許敬宗奸邪章次講李林甫勸帝西幸章張孚敬聞之怒又復(fù)講林甫賀野無遺賢章孚敬怒不可解語桂萼曰行當(dāng)黜之毋使預(yù)講僚也賴圣明簡(jiǎn)注每啟沃文華時(shí)必顧左右曰道南來否后復(fù)進(jìn)講楊國(guó)忠奸邪二章及元載結(jié)宦者李輔國(guó)以自固盧杞忌張鎰出之鳳翔忌楊炎貶之崖州至李逢吉?jiǎng)t又結(jié)宦者王守澄孚敬大怒十二年七月初三日彗星見顧鼎臣輪講不到遂誣道南暨蔡昂不行代講謫知徽湖圣明洞鑒召復(fù)原秩其譖始不行云 正體 國(guó)初文體承元末之陋皆務(wù)竒博圣祖思有以變之凡擢用詞臣務(wù)令渾厚醇正洪武二年三月戊申上謂侍讀學(xué)士詹同曰古人為文章或以明道徳或以通當(dāng)世之務(wù)如典謨之言明白易知無深恠險(xiǎn)僻之語至如諸葛孔明出師表亦何嘗雕刻為文而誠(chéng)意溢出至今使人誦之自然忠義感激近世文士不究道徳之本不達(dá)當(dāng)世之務(wù)立辭雖艱深而意實(shí)淺近即使過于相如揚(yáng)雄何禆實(shí)用自今翰林為文但取通道理明世務(wù)者毋事浮藻于戲大哉皇言乎萬世之通訓(xùn)也然近日文體或務(wù)追秦漢而失之險(xiǎn)或駕言韓歐而失之弱本院儒臣宜知所守然風(fēng)靡者多矣舉圣謨以戒敇之最急務(wù)也 奏啟 洪武十四年十二月丁巳命翰林院編修檢討典籍左春坊左司直郎正字贊讀考駁諸司奏啟以聞如平允則署其御曰翰林院兼平駁諸司文章某官某例名書之永樂以后四方章疏經(jīng)御覽者內(nèi)有難詞難字始令本院考究不復(fù)先期評(píng)駁 記録 學(xué)士宋濂嘗輯洪武政紀(jì)此日錄之始也自后學(xué)士解縉有大明帝典洪武中事大學(xué)士楊士竒有三朝圣諭録紀(jì)永樂宣徳時(shí)際遇召對(duì)諸事天順日録大學(xué)士李賢所著雖紀(jì)時(shí)政然旁及論建與所傳聞彭時(shí)有可齋雜記専紀(jì)當(dāng)時(shí)見用之事而本院故事多書厥后尹直有謇齋瑣綴李東陽有燕對(duì)録按宋有時(shí)政房每遇上召對(duì)即貼黃具寫付之雖勝國(guó)亦然若録以傳信亦圣政聿新之一助也 屏衺 先王之制一道徳以同俗其有造言非圣者必刑無赦圣祖崇重儒術(shù)以濂洛闗閩為宗罔敢有悖焉者也永樂中饒州士人朱季支獻(xiàn)所著書斥濂洛闗閩之說上覽之怒曰此儒之賊也時(shí)禮部尚書李至剛學(xué)士解縉侍讀胡廣侍講楊士竒侍側(cè)上示以其書縉曰惑世誣民莫甚于此至剛曰不罪之無以示儆宜杖之屏諸四裔士竒曰當(dāng)盡毀所著書庶幾不誤后人廣曰聞其人年已七十毀書示儆足矣上曰謗先賢毀正道治之可拘常例耶遣行人押季支還饒州會(huì)布政司及府州縣官與其鄉(xiāng)士人明諭其罪而笞以示罰悉索其所著書 殿閣詞林記卷十四