○淳熙盛事
宋孝宗御宇,高宗在德壽,光宗在青宮,寧宗在平陽(yáng)邸,四世本支之盛,亙 古未有。楊誠(chéng)齋時(shí)為官僚,賀光宗誕辰詩(shī)云:“祖堯父舜真千載,禹子湯孫更一 家?!弊x者服其精切。又云“天意分明昌火德,誕辰值世總丁年。”蓋高宗生于 丁亥,孝宗生于丁未,光宗生于丁卯也。“丁年”字出李陵書,借用亦佳。
○孝宗恢復(fù)
高宗之朝,有恢復(fù)之臣而無(wú)恢復(fù)之君。孝宗之朝,有恢復(fù)之君而無(wú)恢復(fù)之臣。 故其出師,才遇少衄,滿朝爭(zhēng)論,其非屈己請(qǐng)和,而不能遂孝宗之志。惜哉!
○辛幼安詞
辛幼安《晚春詞》云:“更能消,幾番風(fēng)雨,匆匆春又歸去。惜長(zhǎng)春恨花開(kāi) 早,何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見(jiàn)說(shuō)道,天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤, 畫檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。長(zhǎng)門事,準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人石。千金縱買相 如賦,脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞。君不見(jiàn),玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危 欄,斜陽(yáng)煙柳,正在斷腸處?!痹~意殊怨,“斜陽(yáng)煙柳”之句其與“未須愁,日 暮天際乍輕陰”者異矣。使在漢唐時(shí),寧不賈種豆種桃之禍哉!愚聞壽圣見(jiàn)此詞 頗不悅,然終不加罪,可謂至德也已。其《題江西造口》詞云:“郁孤臺(tái)下清江 水,中間多少行人淚。西北是長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去。江 晚正愁予,山深聞鷓鴣?!鄙w南渡之初,虜人追隆太后御舟,至造口不及而還, 因此起興,“聞鷓鴣”之句謂恢復(fù)之事行不得也。又《寄丘宗卿》詞云:“千古 江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋 常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草,封狼居 胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中烽火,猶記揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下, 一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?”此詞集中不載,尤雋壯可喜。 朱文公云:“辛幼安、陳同甫若朝廷賞罰明,此等皆可用?!?br /> ○東窗事發(fā)
秦檜欲殺岳飛,于東窗下謀其妻王夫人。夫人曰:“擒虎易,放虎難?!逼?意遂決。后檜游西湖,舟中得疾,見(jiàn)一人被發(fā)周聲曰:“汝誤國(guó)害民,我已訴于 天,得請(qǐng)于帝矣?!睓u遂死。未幾,秦喜亦死。夫人思之,方士伏章見(jiàn)喜荷 鐵枷,因問(wèn)秦太師所在,喜曰:“吾父見(jiàn)在酆都?!狈绞咳缙溲远?,果見(jiàn)檜 與萬(wàn)俟Ι俱荷鐵枷,備受諸苦,檜曰:“可煩傳語(yǔ)夫人,東窗事發(fā)矣?!?br /> ○慶元侍講
宋慶元初,趙子直當(dāng)國(guó),召朱文公為侍講。文公欣然而至,積誠(chéng)感悟,且編 次講義以進(jìn)。寧宗喜,令點(diǎn)句以來(lái)。他日請(qǐng)問(wèn),上曰:“宮中常讀之,大要在求 放心耳?!惫蛞嫱泼髌湔f(shuō)曰:“陛下既知學(xué)問(wèn)之要,愿勉強(qiáng)而力行之。”退謂 其徒曰:“上可與。為善若常,得賢者輔導(dǎo)天下有望矣?!比皇菚r(shí),韓胄自謂 有夾日之功,已居中用事。公因進(jìn)對(duì)面諫,又約吏部侍郎彭子壽請(qǐng)對(duì)白發(fā)其奸, 且以書白趙丞相云:“當(dāng)以厚賞酬其勞,勿使干預(yù)朝政。”胄于是謀逐公。忽 一日內(nèi)降御批云:“朕閔卿耆老,當(dāng)此隆冬,恐難進(jìn)講,已除卿宮觀內(nèi)侍。”王 德謙徑遣付下宰相執(zhí)奏。臺(tái)諫給事?tīng)?zhēng)留,皆不從。時(shí)子壽出護(hù)使客回,則公已去 矣。即上章攻胄云:“昔元符間,向宗良兄弟只緣交通賓客,漏泄機(jī)密。陳 抗章劾之,謂自古戚里侵權(quán)便為衰世之象,外家干政即是亡國(guó)之本。亦如州縣之 政,只要權(quán)出守令,若子弟親戚交通關(guān)節(jié),則奸人鼓舞,良民怨咨,此言不可不 察。今骨所為不止如宗良,而朝無(wú)陳,莫能出力排之。在太上皇朝始用姜特 立,大臣尚能逐之使去;復(fù)用袁佐,諫官尚能論之使懼。不謂陛下始初清明,有 臣如此,乃無(wú)一人敢出往語(yǔ),則其聲勢(shì)可知矣?!鄙现^宰相曰:“胄是朕親戚, 龜年是朕舊學(xué),極是難處。”宰相進(jìn)兩留之說(shuō),且謂龜年性剛,乞宣諭留之。上 曰:“此人質(zhì)直,兼是先朝舊僚。四人兩人罷,一人憂去,只有龜年有事肯來(lái)說(shuō), 如此區(qū)處甚好?!逼渫砗鼋凳≡?,直批彭龜年予郡,宰相亦不知也。自是眾君子 皆逐矣。上始初雖為胄所誤,然三十一年敬仁勤儉如一日,天文示變,齋心露 禱,禁中酒器以錫代銀。上元夜嘗熒燭清坐,小黃門奏曰:“官家何不開(kāi)宴?” 上愀然曰:“爾何知外間百姓無(wú)飯吃,朕飲酒何安?”嘗幸聚景園,晚歸,都人 觀者爭(zhēng)入門,蹂踐有死者。上聞之深悔,自是不復(fù)出。文公格心之效終不可泯。
○韓平原
宋寧宗既受禪,韓平原所望,不過(guò)節(jié)鉞。知ト劉弼嘗從容告趙忠定曰:“此 事胄不為無(wú)功,亦須分些官職與他。”忠定不答,由是漸有邪謀。迄逐眾君子, 余友趙從道有詩(shī)云:“慶元宰相事紛紛,說(shuō)著令人暗斷魂。好聽(tīng)當(dāng)時(shí)劉弼語(yǔ),分 些官職與平原。”余亦作一篇云:“齋壇一鉞底須慳,坐見(jiàn)諸賢散似煙。不使慶 元為慶歷,也由人事也由天?!?br /> ○趙子直
韓平原傾,趙子直罷政遠(yuǎn)竄,薨于古酃。訃聞?dòng)袩o(wú)名子作詩(shī),大書于朝天門 下云:“兩手旋乾復(fù)轉(zhuǎn)坤,群邪何事肆流言。狼胡跋傷周旦,魚腹銜冤葬屈原。 一死固知公所欠,孤忠猶賴史長(zhǎng)存。九原若見(jiàn)韓忠獻(xiàn),休說(shuō)渠家末世孫?!?br /> ○韓平原客
韓平原嘗為南海尉,延一士人作館客,甚賢而文,既而音問(wèn)杳不通。平原當(dāng) 國(guó),常思其人。一日忽來(lái)上謁,蓋已改名登第數(shù)年矣。一見(jiàn)歡甚,館遇極厚。嘗 夜闌酒罷,平原屏左右,促膝問(wèn)曰:“某謬當(dāng)國(guó)柄,外間議論如何?”其人太息 曰:“平章家族危如疊卵矣,尚復(fù)何言!”平原愕然問(wèn)故,對(duì)曰:“是不難知也。 椒殿之立非出于平章,則椒殿怨矣?;首又⒎浅鲇谄秸拢瑒t皇子怨矣。賢人君 子自朱熹、彭龜年、趙汝愚,斥逐貶死不可勝數(shù),則士大夫怨矣。邊興既開(kāi),三 軍暴骨,孤兒寡婦之哭聲相聞,則三軍怨矣。并邊之民死于殺掠,內(nèi)地之民死于 科需,則四海百姓皆怨矣。叢是眾怨,平章何以當(dāng)之!”平原默然久之,曰: “何以教我?”其人辭謝再三,固問(wèn),乃曰:“僅有一策。主上非心黃屋,若急 建青宮,間陳三圣家法,為揖遜之舉,則皇子之怨可變而為恩。而椒殿退居德壽, 雖怨無(wú)能為矣。于是輔佐新君,渙然與海內(nèi)更始。曩時(shí)諸賢,死者贈(zèng)恤,生者召 還。遣使聘虜釋怨,請(qǐng)和以安邊境,優(yōu)犒諸軍,厚恤死士,除苛解擾,盡去軍興 無(wú)名之賦,使百姓有更生之意。然后選擇名儒,遜以相位,乞身告老為綠野之游。 則易危為安,轉(zhuǎn)禍為福,或者其庶幾乎。”平原猶豫不能決,欲留其人處以掌故, 其人力辭,竟去,未幾禍作。
○濟(jì)王
濟(jì)王已廢,潘壬潘丙謀立王,遺書李全,約以二月望日舉事。為邏卒獲其行 人并書以白彌遠(yuǎn),彌遠(yuǎn)易書以二月改作三月;且許行人以美官重賞,令其以書達(dá) 全。二月,潘壬潘丙率太湖亡命數(shù)十人,各以紅半袖為號(hào),乘夜逾城而入,至邸 索王,言推戴事。王聞變易敝衣,匿水竇中。久而得王,擁至州治,以黃袍加身, 王號(hào)泣不從,不獲,已與之約曰:“汝能勿傷太后、官家否?”眾許諾,遂發(fā)軍 資庫(kù)金帛、楮券犒軍,命守臣謝周卿率現(xiàn)任寄居官入賀,且揭李全榜于州門,言 史彌遠(yuǎn)廢立等罪,且稱現(xiàn)率精兵二十萬(wàn)水陸并進(jìn)。人皆聳動(dòng),以為江東狡謀。比 曉,王視其士卒,則太湖漁人,巡尉司弓兵而已。王知其謀不成,乃與郡將州兵 剿之,其數(shù)元不滿百也。王元春以輕舟告變于朝,史彌遠(yuǎn)急召殿司將彭忄屯赴之, 兵至而事已平矣,乃班師。時(shí)全守淮安,知所約失時(shí),遂叛歸北。史彌遠(yuǎn)欲殺濟(jì) 王,遣其客余天錫來(lái),且頒宣醫(yī)視疾之命。時(shí)王本無(wú)疾,天錫諭上意,逼王就死, 遂縊于州治,尋下詔貶王為巴陵郡公。其后魏了翁、真德秀、洪咨夔、潘枋相繼 上疏,咸言其冤。大理評(píng)事胡夢(mèng)昱應(yīng)詔上書,言濟(jì)王之不當(dāng)廢,引用晉太子申生、 漢戾太子及秦王廷美之事,凡百余言,訐直無(wú)忌。彌遠(yuǎn)恐,竄夢(mèng)昱于象州。紹定 壬辰,沛恩宥過(guò),夢(mèng)昱已不及矣。贈(zèng)朝奉郎,謚剛簡(jiǎn),仍官其子。
○三京之役
寶慶乙酉,趙葵、趙范、全子才奏,因降人谷用安之言,欲乘時(shí)撫定中原, 建守河據(jù)關(guān)之議以聞?dòng)诔?。乃命趙范開(kāi)閫于光黃之間,六月,全子才合淮西兵萬(wàn) 余人赴汴,以十二日離合肥,七月二日抵東京,距城二十里駐兵,五日整兵入城。 行省李伯淵先期以文書來(lái)降。先是黃河南舊有寸金淀,乃為金人所決,河水淫溢, 自壽至汴,水深齊腰,行役良苦。子才駐汴以俟糧,嵩之主和,中沮之,不肯運(yùn) 糧,卒致誤事。江南滁州路鈐樊辛,路分王中,以偏師下鄭州,陳州蔡州望風(fēng)歸 附。趙葵以淮西兵五萬(wàn)取泗州,由泗至汴,與子才軍會(huì)。因謂子才曰:“我軍始 謀據(jù)關(guān)守河,今已抵汴,半月不急議攻洛陽(yáng)、潼關(guān),奚待耶?”子才以糧餉未集 對(duì)。趙葵益督促之,遂檄范用吉、樊辛、李先、胡顯等提軍一萬(wàn)三千人,命淮西 帥機(jī)徐敏子為監(jiān)軍,先令西上,且命楊以廬州強(qiáng)勇軍一萬(wàn)五千繼之,各給路五 日糧,諸軍以糧少為辭。敏子以二十一日啟行。二十六日,遣和州寧淮軍正將張 迪以二百人趣洛陽(yáng),至夜逾城,大躁而入,城中寂然無(wú)應(yīng)者,蓋北軍戌洛陽(yáng)者皆 空其城以誘我矣。及曉,有民庶三百余家登城投降。二十八日,迪等遂入洛陽(yáng)。 二十九日,軍食已盡,乃采蒿和面作餅而食之。楊至洛東三十里,方散坐蓐食, 忽數(shù)百步外有立紅黃涼傘者,眾方駭異而伏,兵突起深蒿中,倉(cāng)卒無(wú)備,大潰, 擁入洛水者甚眾,僅以身免。是晚有潰兵奔進(jìn)而至,云楊一軍已為金人大陣 沖散,今北兵已據(jù)北岸矣,于是在洛之師聞而奪氣。八月一日,北軍已有近城下 寨者。敏子與戰(zhàn),勝負(fù)半之。士卒乏糧,遂殺馬而食。俟糧不至,遂班師。
○大字成犬
寧宗初政,首召真德秀、魏了翁諸君子在朝,天下人心翕然向化。史彌遠(yuǎn)欲 逐真德秀、魏了翁,梁成大自薦于史相,遂除成大為察院。成大貽書所親曰: “真德秀乃真小人,魏了翁乃偽君子。此舉大快公論?!倍猿纱笫亟▽?,拆真 德秀宏詞坊,茍可以捃摭者,無(wú)所不盡其致矣。當(dāng)時(shí)太學(xué)諸生曰:“大字旁宜添 一點(diǎn)曰梁成犬。余謂犬之狺狺,不過(guò)吠非其主耳,是有功于主也。今夫不肖之臺(tái) 諫,受權(quán)貴之指呼,納豪富之賄賂,內(nèi)則翦天子之羽翼,外而奪百姓之父母,是 有害于主也。吾意犬亦羞與為伍矣。”
○辛卯火
宋紹定辛卯臨安之火,比辛酉之火加五分之三,雖太廟亦不免,而史丞相府 獨(dú)全。洪舜俞詩(shī)云:“殿前將軍猛如虎,救得汾陽(yáng)令公府。祖宗神靈飛上天,可 憐九廟成焦土?!睍r(shí)殿帥乃馮時(shí)也,人言藉藉,迄不免責(zé)。
○史彌遠(yuǎn)
史彌遠(yuǎn)開(kāi)禧丁卯為禮部侍郎,與楊太后誅胄,其事甚秘。胄死,寧宗不 知也。居數(shù)日,上顧問(wèn)胄安在,左右乃以實(shí)對(duì),上深悼之。彌遠(yuǎn)出入宮禁,外 議嘩然,有詩(shī)曰:“往來(lái)與月為儔侶,舒卷和天也蔽蒙?!鄙w以云譏彌遠(yuǎn)也。彌 遠(yuǎn)為相十七年,如真德秀、魏了翁者皆遭斥逐。楊后之事,濟(jì)王嫉之,一日書于 幾上曰:“彌遠(yuǎn)當(dāng)決配八千里?!弊笥乙愿鎻涍h(yuǎn),彌遠(yuǎn)銜之。及寧宗疾,革廢濟(jì) 王而立理宗。使潘壬、潘丙之謀成,彌遠(yuǎn)將安所容其身哉?理宗之立,又獨(dú)相九 年,用余天錫、梁成大、李知孝等列布于朝,最用事者薛極、胡榘、聶子述、趙 汝述,時(shí)號(hào)四木。及上親政,臺(tái)諫爭(zhēng)言其非,上思其功不忘,復(fù)進(jìn)其侄嵩之。
○夾攻遼金
紹定辛卯,襄帥言陳?ài)蜃囗^靼國(guó)遣使,約夾攻女真。壬辰,國(guó)兵與韃靼兵合 圍燕京,金義宗自汴京突圍,出奔?xì)w德府。癸巳一月,遣襄陽(yáng)太尉江海、棗陽(yáng)帥 孟珙以兵至蔡州,兵駐城南,帥臣史嵩之運(yùn)糧十萬(wàn)給南北軍。端平甲午正月,北 兵至蔡州,宋孟珙兵先薄蔡城下,金主知城必破,乃傳位后主,閉閣自縊。愚嘗 謂宋之與鄰國(guó)有兩失:宋之與遼,自真宗澶淵之役,以侄事本朝,世守歡盟,一 旦從女真之請(qǐng),議夾攻遼。高麗嘗遣使尋醫(yī),托其言以勸中國(guó)矣,而徽宗不信, 又啟唇亡齒寒之患矣。童貫兵出白溝而無(wú)紀(jì)律,兵抵燕京而即奔潰,金人哂之, 反得以欺我,卒致靖康之禍。金雖世仇,在所當(dāng)滅,真西山言金亡而中國(guó)之憂始 大,洪咨夔奏金亡必有興者,二公有先知之明矣。