夫書(shū)之立約,其來(lái)尚矣。如尼父之定《虞書(shū)》也,以舜為始,而云"粵若稽古帝堯";丘明之傳魯史也,以隱為先,而云"惠公元妃孟子"。此皆正其疆里,開(kāi)其首端。因有沿革,遂相交樂(lè),事勢(shì)當(dāng)然,非為濫軼也。過(guò)此已往,可謂狂簡(jiǎn)不知所裁者焉。
夫子曰:"不在其位,不謀其政。"若《漢書(shū)》之立表志,其殆侵官離局者乎?考其濫觴所出,起于司馬氏。案馬《紀(jì)》以史制名,班《書(shū)》持漢標(biāo)目?!妒酚洝氛撸d數(shù)千年之事,無(wú)所不容;《漢書(shū)》者,紀(jì)十二帝之時(shí),有限斯極。固既分遷之記,判其去取,紀(jì)傳所存,唯留漢日;表志所錄,乃盡犧年,舉一反三,豈宜若是?膠柱調(diào)瑟,不亦謬歟!但固之駁,既往不諫,而后之作者,咸習(xí)其迷?!端问贰穭t上括魏朝,《隋書(shū)》則仰包梁代。求其所書(shū)之事,得十一于千百。一成其例,莫之敢移;永言其理,可為嘆息!
當(dāng)魏武乘時(shí)撥亂,電掃群雄,鋒鏑之所交,綱羅之所及者,蓋唯二袁、劉、呂而已。若進(jìn)鴆行弒,燃臍就戮,總關(guān)王室,不涉霸圖,而陳壽《國(guó)志》引居傳首。夫漢之董卓,猶秦之趙高,昔車(chē)令之誅,既不列于《漢史》,何太師之?dāng)?,遂?dú)刊于《魏書(shū)》乎?兼復(fù)臧洪、陶謙、劉虞、孫瓚生于季末,自相吞噬。其于曹氏也,非唯理異犬牙,固亦事同風(fēng)馬,漢典所具,而魏冊(cè)仍編,豈非流宕忘歸,迷而不悟者也?
亦有一代之史,上下相交,若已見(jiàn)它記,則無(wú)宜重述。故子?jì)虢蹬?,其詳取?yàn)于《秦紀(jì)》;伯符死漢,其事斷入于《吳書(shū)》。沈錄金行,上羈劉主;魏刊水運(yùn),下列高王。唯蜀與齊各有國(guó)史,越次而載,孰曰攸宜?
自五胡稱制,四海殊宅。江左既承正朔,斥彼魏胡,故氐、羌有錄,索虜成傳。魏本出于雜種,竊亦自號(hào)真君。其史黨附本朝,思欲凌駕前作,遂乃南籠典午,北吞諸偽,比于群盜,盡入傳中。但當(dāng)有晉元、明之時(shí),中原秦、趙之代,元氏膜拜稽首,自同臣妾,而反列之于傳,何厚顏之甚邪!又張、李諸姓,據(jù)有涼、蜀,其于魏也,校年則前后不接,論地則參商有殊,何預(yù)魏氏而橫加編載?
夫《尚書(shū)》者,七經(jīng)之冠冕,百氏之襟袖。凡學(xué)者必先精此書(shū),次覽群籍。譬夫行不由徑,非所聞焉。修國(guó)史者,若旁采異聞,用成博物,斯則可矣。如班《書(shū)地理志》,首全寫(xiě)《禹貢》一篇。降為后書(shū),持續(xù)前史。蓋以水濟(jì)水,床上施床,徒有其煩,竟無(wú)其用,豈非惑乎?昔春秋諸國(guó),賦詩(shī)見(jiàn)意,《左氏》所載,唯錄章名。如地理為書(shū),論自古風(fēng)俗,至于夏世,宜云《禹貢》已詳,何必重述古文,益其辭費(fèi)也?
若夷狄本系,種落所興,北貊起自淳維,南蠻出于。瓠,高句麗以鱉橋獲濟(jì),吐谷渾因馬徙居。諸如此說(shuō),求之歷代,何書(shū)不有?而作之者曾不知前撰已著,后修宜輟,遂乃百世相傳,一字無(wú)改。蓋駢指在手,不加力于千鈞;附贅居身,非廣形于七尺。為史之體,有若于斯,茍濫引它事,豐其部帙,以此稱博,異乎吾黨所聞。
陸士衡有云:"雖有愛(ài)而必捐。"善哉斯言,可謂達(dá)作者之致矣。夫能明彼斷限,定其折中,歷選自古,唯蕭子顯近諸。然必謂都無(wú)其累,則吾未之許也。
傳首董卓按:《魏志》本傳居臣傳之首,所敘事實(shí),無(wú)一語(yǔ)與魏武相及。直至汜、暹、承附傳之末,始有"太祖乃迎天子都許"之文。是《卓傳》于《魏》未有處也,宜《史通》訾之。
臧陶劉孫《魏志臧洪傳》:洪字子源,廣陵人。太守張超請(qǐng)洪為功曹。董卓圖危社稷,洪說(shuō)超糾合義兵,辭氣慷慨。洪為東郡太守,太祖圍張超于雍丘。洪徒跣,從袁紹請(qǐng)兵救超,紹不聽(tīng)。超滅,洪怨紹,紹興兵圍之,生執(zhí)洪殺之?!短罩t傳》:謙字恭祖,丹陽(yáng)人。為徐州刺史,刑政失和。太祖征謙,以糧少引軍還。謙病死?!豆珜O瓚傳》:瓚字伯,遼西人。除遼東屬國(guó)長(zhǎng)史,遷涿令。遼西烏丸丘力居等叛,瓚不能御。朝議以宗正劉虞為幽州牧。丘力居等遣譯自歸。瓚害虞有功,稍相恨望。天子遣段訓(xùn)增虞邑,督六州,瓚誣虞欲稱尊號(hào),脅訓(xùn)斬虞。虞從事鮮于輔等欲報(bào)瓚,袁紹又遣兵與輔合擊瓚。瓚軍數(shù)敗,乃為塹十重,筑京,為樓其上。紹悉軍圍之,瓚自殺。按:此諸人范史自應(yīng)有傳,《魏志》但于事有關(guān)涉處帶及數(shù)語(yǔ)足矣,安用傳為?
沈錄金行《梁沈約傳》:著《晉書(shū)》百一十卷?!端逯尽罚骸稌x史草》注,梁有鄭忠《晉書(shū)》七卷,沈約《晉書(shū)》一百一十一卷,庚銑《東晉新書(shū)》七卷,并亡?!稌x五行志》:白者金行,馬者國(guó)族?!段倪x》陸士衡《宣猷堂詩(shī)》云:"黃暉既渝,素靈承祜。"善《注》;魏土德曰黃,晉金行曰素。程猗《說(shuō)石圖》曰:"金者,晉之行也。"
魏刊水運(yùn)魏謂魏收?!段簳?shū)律歷志》:以皇魏運(yùn)水德,所上九家,共成一歷,元起壬子,律起黃鐘。壬子北方,水之正位,實(shí)符魏德。
典午《蜀志譙周傳》:典午忽兮,月酉沒(méi)兮。典午謂司馬也。
膜拜《穆天子傳》:膜拜而受?!蹲ⅰ罚洪L(zhǎng)跪拜也。又《注》:胡人禮佛,交手稱南謨者,即此。
校年論地《甲子會(huì)紀(jì)》:晉惠帝之十一年,流人李特?fù)?jù)廣漢,進(jìn)攻成都。十三年,羅尚破李特,斬之,子雄僭號(hào)稱成。是后兄子班,班弟期,雄弟壽,壽子勢(shì)。桓溫入蜀,勢(shì)降,李氏亡,實(shí)穆帝之三年。又:愍帝之二年,張軌為涼州牧,卒時(shí)在州已十三年矣。子實(shí)嗣,是為前涼。嗣是實(shí)弟茂,實(shí)子駿,駿子重華,華子耀靈,靈伯父祚,靈弟玄靚,至靚叔天錫降于秦,前涼亡,實(shí)孝武之四年。按:張、李興滅并在魏道武未稱帝之前,而魏都平城又極東北,所謂"校年不接,論地有殊"也。
行不由徑用《列子》語(yǔ),注見(jiàn)《雜說(shuō)》上篇。
淳維《史記匈奴傳》:匈奴,其先夏后氏之苗裔也,曰淳維。《漢書(shū)匈奴傳》全錄其文。
瓠《后漢南蠻傳》:昔高辛氏有犬戎之寇,募能得犬戎之將吳將軍頭者,妻以少女。時(shí)有畜狗,名曰瓠,下令之后,瓠遂銜人頭造闕下,乃吳將軍首也。帝不得已,以女配瓠。瓠負(fù)而走入南山,止石室中,生子六男六女,因自相夫妻。其后滋蔓,號(hào)曰蠻夷,今長(zhǎng)沙武陵蠻是也?!赌鲜沸U傳》亦云瓠種落?!堵肥钒l(fā)揮》:《伯益經(jīng)》云:黃帝曾孫卞明生白犬,是為蠻祖。白犬乃其子之名,而應(yīng)劭、干寶、范曄枝葉其說(shuō)。
鱉橋《魏書(shū)高句麗傳》:先祖朱蒙,母河伯女,夫余王閉于室中,為日所照,孕生一卵。母置暖處,一男破殼而出。及長(zhǎng),字之曰朱蒙。"朱蒙"者,善射也。夫余之臣謀殺之,朱蒙東南走,道遇大水,魚(yú)鱉并浮成橋,得渡。至紇升有骨城居焉,號(hào)曰高句麗,因以為氏?!端鍟?shū)高麗傳》文略同。
馬斗《魏書(shū)吐谷渾傳》:遼東鮮卑涉歸,一名奕洛韓,有二子,庶長(zhǎng)曰葉谷渾,少曰若洛。若洛別為慕容氏。渾與二部,馬斗相傷,怒,渾曰:馬,畜也。斗在馬,而怒及人邪?乖別甚易,今當(dāng)去汝萬(wàn)里之外。按:其文亦見(jiàn)《宋書(shū)》,至唐編《晉書(shū)》復(fù)采用之。
斷限《晉賈充傳》:朝廷議立《晉書(shū)》限斷,荀勖謂宜以魏正始起年,王瓚欲引嘉平以下朝臣盡入晉史,賈謐請(qǐng)從泰始為斷,事下三府議。按:限斷即斷限也,二字見(jiàn)史傳始此。
夫子曰:"不在其位,不謀其政。"若《漢書(shū)》之立表志,其殆侵官離局者乎?考其濫觴所出,起于司馬氏。案馬《紀(jì)》以史制名,班《書(shū)》持漢標(biāo)目?!妒酚洝氛撸d數(shù)千年之事,無(wú)所不容;《漢書(shū)》者,紀(jì)十二帝之時(shí),有限斯極。固既分遷之記,判其去取,紀(jì)傳所存,唯留漢日;表志所錄,乃盡犧年,舉一反三,豈宜若是?膠柱調(diào)瑟,不亦謬歟!但固之駁,既往不諫,而后之作者,咸習(xí)其迷?!端问贰穭t上括魏朝,《隋書(shū)》則仰包梁代。求其所書(shū)之事,得十一于千百。一成其例,莫之敢移;永言其理,可為嘆息!
當(dāng)魏武乘時(shí)撥亂,電掃群雄,鋒鏑之所交,綱羅之所及者,蓋唯二袁、劉、呂而已。若進(jìn)鴆行弒,燃臍就戮,總關(guān)王室,不涉霸圖,而陳壽《國(guó)志》引居傳首。夫漢之董卓,猶秦之趙高,昔車(chē)令之誅,既不列于《漢史》,何太師之?dāng)?,遂?dú)刊于《魏書(shū)》乎?兼復(fù)臧洪、陶謙、劉虞、孫瓚生于季末,自相吞噬。其于曹氏也,非唯理異犬牙,固亦事同風(fēng)馬,漢典所具,而魏冊(cè)仍編,豈非流宕忘歸,迷而不悟者也?
亦有一代之史,上下相交,若已見(jiàn)它記,則無(wú)宜重述。故子?jì)虢蹬?,其詳取?yàn)于《秦紀(jì)》;伯符死漢,其事斷入于《吳書(shū)》。沈錄金行,上羈劉主;魏刊水運(yùn),下列高王。唯蜀與齊各有國(guó)史,越次而載,孰曰攸宜?
自五胡稱制,四海殊宅。江左既承正朔,斥彼魏胡,故氐、羌有錄,索虜成傳。魏本出于雜種,竊亦自號(hào)真君。其史黨附本朝,思欲凌駕前作,遂乃南籠典午,北吞諸偽,比于群盜,盡入傳中。但當(dāng)有晉元、明之時(shí),中原秦、趙之代,元氏膜拜稽首,自同臣妾,而反列之于傳,何厚顏之甚邪!又張、李諸姓,據(jù)有涼、蜀,其于魏也,校年則前后不接,論地則參商有殊,何預(yù)魏氏而橫加編載?
夫《尚書(shū)》者,七經(jīng)之冠冕,百氏之襟袖。凡學(xué)者必先精此書(shū),次覽群籍。譬夫行不由徑,非所聞焉。修國(guó)史者,若旁采異聞,用成博物,斯則可矣。如班《書(shū)地理志》,首全寫(xiě)《禹貢》一篇。降為后書(shū),持續(xù)前史。蓋以水濟(jì)水,床上施床,徒有其煩,竟無(wú)其用,豈非惑乎?昔春秋諸國(guó),賦詩(shī)見(jiàn)意,《左氏》所載,唯錄章名。如地理為書(shū),論自古風(fēng)俗,至于夏世,宜云《禹貢》已詳,何必重述古文,益其辭費(fèi)也?
若夷狄本系,種落所興,北貊起自淳維,南蠻出于。瓠,高句麗以鱉橋獲濟(jì),吐谷渾因馬徙居。諸如此說(shuō),求之歷代,何書(shū)不有?而作之者曾不知前撰已著,后修宜輟,遂乃百世相傳,一字無(wú)改。蓋駢指在手,不加力于千鈞;附贅居身,非廣形于七尺。為史之體,有若于斯,茍濫引它事,豐其部帙,以此稱博,異乎吾黨所聞。
陸士衡有云:"雖有愛(ài)而必捐。"善哉斯言,可謂達(dá)作者之致矣。夫能明彼斷限,定其折中,歷選自古,唯蕭子顯近諸。然必謂都無(wú)其累,則吾未之許也。
傳首董卓按:《魏志》本傳居臣傳之首,所敘事實(shí),無(wú)一語(yǔ)與魏武相及。直至汜、暹、承附傳之末,始有"太祖乃迎天子都許"之文。是《卓傳》于《魏》未有處也,宜《史通》訾之。
臧陶劉孫《魏志臧洪傳》:洪字子源,廣陵人。太守張超請(qǐng)洪為功曹。董卓圖危社稷,洪說(shuō)超糾合義兵,辭氣慷慨。洪為東郡太守,太祖圍張超于雍丘。洪徒跣,從袁紹請(qǐng)兵救超,紹不聽(tīng)。超滅,洪怨紹,紹興兵圍之,生執(zhí)洪殺之?!短罩t傳》:謙字恭祖,丹陽(yáng)人。為徐州刺史,刑政失和。太祖征謙,以糧少引軍還。謙病死?!豆珜O瓚傳》:瓚字伯,遼西人。除遼東屬國(guó)長(zhǎng)史,遷涿令。遼西烏丸丘力居等叛,瓚不能御。朝議以宗正劉虞為幽州牧。丘力居等遣譯自歸。瓚害虞有功,稍相恨望。天子遣段訓(xùn)增虞邑,督六州,瓚誣虞欲稱尊號(hào),脅訓(xùn)斬虞。虞從事鮮于輔等欲報(bào)瓚,袁紹又遣兵與輔合擊瓚。瓚軍數(shù)敗,乃為塹十重,筑京,為樓其上。紹悉軍圍之,瓚自殺。按:此諸人范史自應(yīng)有傳,《魏志》但于事有關(guān)涉處帶及數(shù)語(yǔ)足矣,安用傳為?
沈錄金行《梁沈約傳》:著《晉書(shū)》百一十卷?!端逯尽罚骸稌x史草》注,梁有鄭忠《晉書(shū)》七卷,沈約《晉書(shū)》一百一十一卷,庚銑《東晉新書(shū)》七卷,并亡?!稌x五行志》:白者金行,馬者國(guó)族?!段倪x》陸士衡《宣猷堂詩(shī)》云:"黃暉既渝,素靈承祜。"善《注》;魏土德曰黃,晉金行曰素。程猗《說(shuō)石圖》曰:"金者,晉之行也。"
魏刊水運(yùn)魏謂魏收?!段簳?shū)律歷志》:以皇魏運(yùn)水德,所上九家,共成一歷,元起壬子,律起黃鐘。壬子北方,水之正位,實(shí)符魏德。
典午《蜀志譙周傳》:典午忽兮,月酉沒(méi)兮。典午謂司馬也。
膜拜《穆天子傳》:膜拜而受?!蹲ⅰ罚洪L(zhǎng)跪拜也。又《注》:胡人禮佛,交手稱南謨者,即此。
校年論地《甲子會(huì)紀(jì)》:晉惠帝之十一年,流人李特?fù)?jù)廣漢,進(jìn)攻成都。十三年,羅尚破李特,斬之,子雄僭號(hào)稱成。是后兄子班,班弟期,雄弟壽,壽子勢(shì)。桓溫入蜀,勢(shì)降,李氏亡,實(shí)穆帝之三年。又:愍帝之二年,張軌為涼州牧,卒時(shí)在州已十三年矣。子實(shí)嗣,是為前涼。嗣是實(shí)弟茂,實(shí)子駿,駿子重華,華子耀靈,靈伯父祚,靈弟玄靚,至靚叔天錫降于秦,前涼亡,實(shí)孝武之四年。按:張、李興滅并在魏道武未稱帝之前,而魏都平城又極東北,所謂"校年不接,論地有殊"也。
行不由徑用《列子》語(yǔ),注見(jiàn)《雜說(shuō)》上篇。
淳維《史記匈奴傳》:匈奴,其先夏后氏之苗裔也,曰淳維。《漢書(shū)匈奴傳》全錄其文。
瓠《后漢南蠻傳》:昔高辛氏有犬戎之寇,募能得犬戎之將吳將軍頭者,妻以少女。時(shí)有畜狗,名曰瓠,下令之后,瓠遂銜人頭造闕下,乃吳將軍首也。帝不得已,以女配瓠。瓠負(fù)而走入南山,止石室中,生子六男六女,因自相夫妻。其后滋蔓,號(hào)曰蠻夷,今長(zhǎng)沙武陵蠻是也?!赌鲜沸U傳》亦云瓠種落?!堵肥钒l(fā)揮》:《伯益經(jīng)》云:黃帝曾孫卞明生白犬,是為蠻祖。白犬乃其子之名,而應(yīng)劭、干寶、范曄枝葉其說(shuō)。
鱉橋《魏書(shū)高句麗傳》:先祖朱蒙,母河伯女,夫余王閉于室中,為日所照,孕生一卵。母置暖處,一男破殼而出。及長(zhǎng),字之曰朱蒙。"朱蒙"者,善射也。夫余之臣謀殺之,朱蒙東南走,道遇大水,魚(yú)鱉并浮成橋,得渡。至紇升有骨城居焉,號(hào)曰高句麗,因以為氏?!端鍟?shū)高麗傳》文略同。
馬斗《魏書(shū)吐谷渾傳》:遼東鮮卑涉歸,一名奕洛韓,有二子,庶長(zhǎng)曰葉谷渾,少曰若洛。若洛別為慕容氏。渾與二部,馬斗相傷,怒,渾曰:馬,畜也。斗在馬,而怒及人邪?乖別甚易,今當(dāng)去汝萬(wàn)里之外。按:其文亦見(jiàn)《宋書(shū)》,至唐編《晉書(shū)》復(fù)采用之。
斷限《晉賈充傳》:朝廷議立《晉書(shū)》限斷,荀勖謂宜以魏正始起年,王瓚欲引嘉平以下朝臣盡入晉史,賈謐請(qǐng)從泰始為斷,事下三府議。按:限斷即斷限也,二字見(jiàn)史傳始此。