子曰："吾猶及史之闕文"。是知史文有闕，其來尚矣。自非博雅君子，何以補其遺逸者哉？蓋珍裘以眾腋成溫，廣廈以群材合構(gòu)。自古探穴藏山之士，懷鉛握槧之客，何嘗不征求異說，采摭群言，然后能成一家，傳諸不朽。觀夫丘明受經(jīng)立傳，廣包諸國，蓋當(dāng)時有《周志》、《晉乘》、《楚杌》等篇，遂乃聚而編之，混成一錄。向使專憑魯策，獨詢孔氏，何以能殫見洽聞，若斯之博也？馬遷《史記》，采《世本》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》。至班固《漢書》，則全同太史。自太初已后，又雜引劉氏《新序》、《說苑》、《七略》之辭。此并當(dāng)代雅言，事無邪僻，故能取信一時，擅名千載。

　　但中世作者，其流日煩，雖國有冊書，殺青不暇，而百家諸子，私存撰錄，寸有所長，實廣聞見。其失之者，則有茍出異端，虛益新事，至如禹生啟石，伊產(chǎn)空桑，?？统碎兑缘菨h，娥竊藥以奔月。如斯駁，不可殫論，固難以污南、董之片簡，班、華之寸札。而嵇康《高士傳》，好聚七國寓言，玄晏《帝王紀(jì)》，多采《六經(jīng)》圖讖，引書之誤，其萌于此矣。

　　至范曄增損東漢一代，自謂無慚良直，而王喬鳧履，出于《風(fēng)俗通》，左慈羊鳴，傳于《抱樸子》。朱紫不別，穢莫大焉。沈氏著書，好誣先代，于晉則故造奇說，在宋則多出謗言，前史所載，已譏其謬矣。而魏收黨附北朝，尤苦南國，承其詭妄，重以加諸。遂云馬出于牛金，劉駿上淫路氏?？芍^助桀為虐，幸人之災(zāi)。尋其生絕胤嗣，死遭剖斬，蓋亦陽過之所致也。

　　晉世雜書，諒非一族，若《語林》、《世說》、《幽明錄》、《搜神記》之徒，其所載或恢諧小辯，或神鬼怪物，其事非圣，揚雄所不觀；其言亂神，宜尼所不語?；食伦稌x史》，多采以為書。夫以干寶鄧之所糞除，王寶虞之所糠，持為逸史，用補前傳，此何異魏朝之撰《皇覺》，梁世之修《遍略》，務(wù)多為美，聚博為功，雖取說于小人，終見嗤于君子矣。

　　夫郡國之記，譜諜之書，務(wù)欲矜其州里，夸其氏族。讀之者安可不練其得失，明其真?zhèn)握吆酰恐寥缃瓥|"五俊"始自《會稽典錄》，穎川"八龍"，出于《荀氏家傳》，而修晉、漢史者，皆征彼虛譽，定為實錄。茍不別加研核，何以詳其是非？

　　又訛言難信，傳聞多失，至如曾參殺人，不疑盜嫂，翟義不死，諸葛猶存，此皆得之于行路，傳之于眾口，儻無明白，其誰曰然。故蜀相薨于渭濱，《晉書》稱嘔血而死；魏君崩于馬圈，《齊史》云中矢而亡；沈炯罵書，河北以為王偉；魏收草檄，關(guān)西謂之邢邵。夫同說一事，而分為兩家，蓋言之者彼此有殊，故書之者是非無定。

　　況古今路阻，視聽壤隔，而談?wù)呋蛞郧盀楹?，或以有為無，涇、渭一亂，莫之能辨。而后來穿鑒，喜出異同，不憑國史，別訊流俗。及其記事也，則有師曠將軒轅并世，公明與方朔同時；堯有八眉，夔唯一足；烏白馬角，救燕丹而免禍；犬吠雞鳴，逐劉安以高蹈。此之乖濫，往往有旃。

　　故作者惡道聽涂說之達理，街談巷議之損實。觀夫子長之撰《史記》也，氯、周已往，采彼家人；安國之述《陽秋》也，梁、盆舊事，訪諸故老。夫以堯鄙說，刊為竹帛正言，而輒欲與《五經(jīng)》方駕，《三志》兢爽，斯亦難矣。嗚呼！逝者不作，冥漠九泉；毀舉所加，遠誣千載。異辭疑事，學(xué)者宜善思之。

　　殺青《后漢吳?傳》：父恢，為南海太守，欲殺青簡以寫經(jīng)書?！蹲ⅰ罚阂曰鹬撕啠詈?，去其青，易書，復(fù)不蠹，謂之殺青，亦曰汗簡。字已見《國語》篇《戰(zhàn)國策》注中。

　　禹生啟石《路史余論》：夏后氏生而母化為石，說見《世紀(jì)》。蓋原禹母獲月精石，吞之而生禹也?！痘茨闲迍?wù)》云："禹生于石。"而今登封廟有一石，號"啟母石"。漢元封元年，武帝幸緱氏，制曰：朕至中岳，見啟母石。云化石啟生，地在嵩北。按：《韻府》言禹通轅，謂涂山氏：欲餉，聞鼓乃來。禹跳石，誤中鼓，涂山忽至，見禹方作熊，慚而去，至嵩山下化為石。禹曰："歸我子。"石破北方，生啟云云。謂是《淮南》之文，《淮南》實無其文，亦編書家不根之一征也。

　　伊產(chǎn)空?！读凶犹烊稹罚汉箴⑸蹙捋E，伊尹生乎空桑?！秴斡[本味》：有氏女得嬰兒于空桑，察其所以，曰：其母居伊水之上，孕，夢神告曰："臼若出水，而東走。"明日視臼出水，東走十里，顧其邑盡為水，身因化為空桑，故命之曰伊尹。

　　海客《博物志》，天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。此人乘槎而去，至一處，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫，牽牛渚次飲之。后至蜀，問嚴君平。曰："某年月日，有客星犯牽牛宿也。"

　　常娥《后漢天文志注》：張衡《靈憲》曰："羿請無死之藥于西王母，娥竊之以奔月。將往，枚筮之，曰'翩翩歸妹，獨將西行'，'毋驚毋恐，后其大昌。'遂托身于月，是為蟾》。

　　王喬、左慈《后漢書術(shù)傳》：王喬，顯宗時為葉令，每月朔望，自縣詣臺朝。帝怪其來數(shù)，密令太史伺望。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。于是舉羅張之，但得一雙鳥。召尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。又：左慈字元放，少有神道。曹操欲收殺之，慈卻入壁中，霍然不知所在。后又逢慈于陽城山頭，因復(fù)逐之，入走羊群。操乃令就羊中告之曰："不復(fù)相殺，欲試君術(shù)耳群"。忽有一老羝，屈前兩膝，人立而言，曰："如許。"即競往赴之，而群羊數(shù)百，皆變?yōu)轸疲⑶跋ト肆?，云?遽如許。"

　　非圣不觀《漢書揚雄傳》：雄自有大度，非圣哲之書不好也。按：語本《法言》。

　　皇覽《魏志劉劭傳》：劭字孔才，黃初中，為散騎侍郎，受詔集《五經(jīng)》韋書，以類相從，作《皇覽》。舊注：《魏略》云：常侍王象，受詔撰《皇覽》，藏于秘府，合四十余部，部有數(shù)十卷。五人應(yīng)選。又《劉杳傳》：徐勉舉杳及顧協(xié)等五人撰《遍略》。又《鍾嶸傳》：弟嶼亦預(yù)。按：諸傳錯舉，止及四人，其一人無考?！赌鲜穭⒕鳌罚毫喊渤赏踅o其書籍，使撰《類苑》一百二十卷。帝命諸學(xué)士撰《華林遍略》以高之。舊注：《遍略》七百卷。

　　五俊《晉書薛兼?zhèn)鳌罚杭孀至铋L，丹陽人。清素有器宇，少與同郡紀(jì)瞻、廣陵閔鴻、吳郡顧榮、會稽賀循齊名，號為"五俊。"初入洛，司空張華見而奇之，曰："皆南金也。"

　　八龍《后漢荀淑傳》：淑字季和，穎川人，有子八人：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅，并有名稱，時人謂之"八龍"，陰會令苑康改其里曰高陽里。

　　曾參殺人《戰(zhàn)國秦策》：有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母，母織自若。有頃又告，尚織自若。頃之又告，母懼，投杼而走。

　　不疑盜嫂《漢書直不疑傳》：人或毀不疑曰："不疑狀貌甚美，然毋奈其善盜嫂何也？"不疑聞，曰："我乃無兄。"然終不自明也。

　　翟義不死《漢書翟方進傳》：少子義，字文仲，為東郡守。王莽居攝，義移檄討莽，軍破而亡?！逗鬂h王昌傳》：昌一名郎，莽篡位，郎詐稱成帝子，檄州郡曰：天命佑漢，使東郡太守翟義，擁兵征討。郎以百姓思漢，多言翟義不死，故詐稱之。

　　諸葛猶存《蜀志魏延傳》：亮出北谷口，病。延密與楊儀、姜維作身歿之后退軍節(jié)度。亮適卒，秘不發(fā)喪。《亮傳注》：楊儀等整軍而出，宣王追焉。姜維令反旗鳴鼓。宣王退，不敢逼。百姓為之諺曰："死諸葛走生仲達。"宣王曰："吾能料生，不便料死也。"按："諸葛猶存"似是成語，俟再詳之。

　　嘔血《蜀志諸葛傳注》：《魏書》曰："亮糧盡勢窮，憂恚嘔血。一夕燒營遁走，入谷道，發(fā)病卒。"臣松之以為亮在渭濱，魏人躡跡，勝負之形，未可測量。而云嘔血，蓋因亮亡而自夸大也。夫以孔明之略，豈為仲達嘔血乎？

　　馬圈《魏書高祖紀(jì)》：蕭寶卷遣太尉陳顯達寇荊州，攻陷馬圈戍。車駕南伐，至馬圈，破之。帝疾甚，北次谷塘，崩于行宮。按：今蕭子顯《齊書》無中矢之文。寶卷，齊廢帝東昏諱也。

　　沈炯罵書《史通》云：沈炯罵書，河北以為王偉。按：《陳書炯傳》：炯，武康人。梁侯景之難，王僧辯購得炯。羽檄軍書，皆出于炯?！读簳罹皞鳌罚壕皣貙m闕，抗表言陛下貪臣汝、穎，絕好河北，檄詈高澄?！赌鲜焚\臣傳》：王偉，魏行臺郎。高澄以書招景，偉為景報書。澄問誰作，左右稱是偉文。據(jù)此，則炯為僧辯檄，乃檄侯景，非檄河北也。梁武詈澄，是受愚于景，決不假手于偉也。至北人之稱偉文，本是偉作，非炯作也？《史通》似誤。

　　魏收草檄《史通》云：魏收草檄，關(guān)西謂之刑邵。按：《北史魏收傳》：侯景叛入梁，文襄令收為檄，五十余紙，不日而就?！吨軙毠滦艂鳌罚簴|魏侯景之南奔也，魏收為檄梁文，矯稱無關(guān)西之憂，欲以威梁也?！侗笔沸仙蹅鳌罚荷圩肿硬牛朔Q北間第一才子。鉅鹿魏收，年事在后，稱邢、魏焉。歷考魏、齊、周諸史，其言草檄及收、邵并稱處，大略如此，皆無收檄邵作，出自關(guān)西人語之文?！妒吠ā坊騽e有據(jù)耶？

　　師曠軒轅并世《列子湯問》：焦螟集于蚊睫，師曠俯耳，弗聞其聲。唯黃帝與容成子居空峒之上，砰然聞之若雷霆。又《齊民要術(shù)》：師曠占曰：黃帝問曰："吾欲占藥善一心可知否？"對曰："歲欲雨，雨草先生，藕；欲旱，旱草先生，蒺藜；欲荒，荒草先生，蓬；欲病，病草先生，艾?！妒酚洝罚狐S帝，少典之子，名軒轅。

　　公明方朔同時公明，魏管輅字。其語未詳。

　　堯八眉《淮南修務(wù)訓(xùn)》：堯眉八采。高誘《注》：堯母慶都出觀于河，有赤龍負圖而至，奄然陰云，堯生，眉有八采之色?！渡袝髠鳌罚簣虬嗣?，舜四瞳子。

　　夔一足王《訓(xùn)故》：《韓子》：哀公問于孔子曰："吾聞夔一足，信乎？"曰：夔無他異，獨通于聲。堯曰："夔一而足矣。"使為樂正，非一足也。按：此事所見非一，《呂氏春秋》、《風(fēng)俗通》皆有之。

　　烏白馬角語見《史記刺客傳贊》。《博物志》：燕丹質(zhì)于秦，欲歸。秦王謬言曰："烏頭白，馬生角，乃可。"丹仰而嘆，烏即頭白；俯而嗟，馬亦生角。秦王不得已而遣之。

　　犬吠雞鳴葛洪《神仙傳》：漢淮南王劉安者，高帝之孫也。好儒學(xué)方術(shù)，有八公詣門，皆須眉皓白，門吏白王，八公皆變?yōu)橥印Ｍ跤?，燒百和香，八童子?fù)為老人，授王丹經(jīng)。藥成，雷被、伍被共誣安謀反。八公謂安曰："可以去矣。"安登山，白日升天。人傳，去時余藥器，雞犬舐啄之，盡得升天。故雞鳴天上，犬吠云中也。