簡文為瑯邪王，相晉五年，桓溫外拒燕、秦，內(nèi)攻袁瑾，而漠然不相為援，蓋其惡溫而忌之夙也。既惡溫矣，抑不能樹賢能、修備御、以制溫，溫視之如視肉，徒有目而無手足，故惎之而猶擁立之，以為是可談笑而坐攘之者也。蓋至于聽溫之扳己以立而遂立焉，則生人之心，生人之氣，無有存焉者矣。

　　帝奕未有失德，溫誣其過而廢之，于斯時也，簡文既不能折之以衛(wèi)奕，則以死拒溫而必不立，奉名義之正，涕泣以矢之，溫亦豈能遽殺己者？如其不擇而推刃于己，則溫之逆，受眾惡而不足以容，即令己殺而溫篡，亦可無咎于天下。乃雖靦然南面，而旋隕天年，位與壽皆朝露耳。等死也，為晉恭、齊順之飲酖，何如誓死不立，以頸血報宗社哉！

　　溫，賊也；簡文相其君而篡之，亦賊也；賊與賊以智力為勝負(fù)，而不敵者受吞，必然之勢也。病而一日一夜四發(fā)詔召溫入輔，遺詔且云“君自取之”，乃語王坦之曰：“天下儻來之運，卿何所嫌?！狈堑溔跞缰x安所云似惠帝者耳，得一日焉服袞冕正南面而心已愜，易其忌溫之心而戴溫不忘，樂以祖宗之天下奉之而酬其惠也。洵哉！簡文之為賊也。