吳廷紹為太醫(yī)令，烈祖因食飴，喉中噎，國醫(yī)皆莫能愈，廷紹尚未知名，獨(dú)謂當(dāng)進(jìn)楮實(shí)湯，一服，疾失去，馮延巳苦腦中痛，累日不減，廷紹密詰廚人曰：“相公平日嗜何等？”對曰：“多食山雞鷓鴣?！蓖⒔B曰：吾得之矣，投以甘豆湯，亦愈。群醫(yī)默識(shí)之，他日取用，皆不驗(yàn)，或扣之，答曰：噎因甘起，故以楮實(shí)湯治之，山雞鷓鴣，皆食烏頭半夏，故以甘都湯解其毒耳，聞?wù)叽蠓?潘辰，往來江淮間，自稱野客，嘗依海州刺史鄭匡國，不甚見禮，館之馬廄旁，一日，從匡國獵近郊，匡國妻行至廄，因視辰所居，四壁蕭然，草席竹笥而已，發(fā)笥，睹二錫丸，亦頗怪之，辰歸大驚曰：何物婦人，觸吾劍，賴吾攝其光芒，不然身首殊矣，或以告匡國，匡國竦然曰：殆劍客也，求學(xué)其術(shù)，辰曰：姑一試之，乃俱至靜院，探懷出二錫丸置掌中，俄而氣出指端，如二白虹，旋饒匡國頸，有聲錚然，匡國汗下如雨，曰：先生之術(shù)神矣，觀止矣，辰笑引手收之。復(fù)為錫丸，匡國表薦于烈祖，召居紫極宮，數(shù)年卒。 李冠，善吹洞簫，悲壯入云，元宗將召之，會(huì)軍旅事興，不暇，司徒李建勛亦知音，絕嘆賞之，冠輒不遇，周顯德中，北游梁宋，每醉，輒登市樓長嘯，后不知所終。 某御廚者，失其姓名，唐長安舊人也，從中師至江表，未還，聞崔胤誅北司，遂亡命，而某留事吳，及烈祖受禪，御膳宴設(shè)賴之，略有中朝承平遺風(fēng)，其食味有鷺鶯餅，天書餅，●啼●，春分●，密云餅，鐺糟炙，瓏璁●，紅頭簽，五色混沌，子母饅頭，舊法俱存。 申漸高，優(yōu)人，昇元中，為教坊部長，時(shí)關(guān)征苛急，屬畿內(nèi)旱，一日，宴北苑，烈祖顧侍臣曰：近郊皆得雨，獨(dú)都城未雨，何也？得非刑獄有冤乎，漸高遽進(jìn)曰：大家何怪，此乃雨畏抽稅，故不敢入京爾。烈祖大笑，明日，下詔弛稅額。信宿大雨霑洽，周本自吳時(shí)有威望，烈祖慮其難制，因內(nèi)宴，引鴆酒賜本，本覺之，輒取御杯均酒之半以進(jìn)曰：愿以此上千萬壽，庶明君臣一心，烈祖失色，左右莫知所為，漸高托俳戲，舞袂升殿曰：敕賜臣，漸高并飲之，納杯懷中而出，烈祖密遣中人持藥解之，不及，腦裂而卒，至元宗時(shí)，又有李家明，亦優(yōu)人，宋齊丘止一子，輒死，悲哭躍月，齊王景達(dá)勉之，不從，家明曰：是易喻爾，作紙鳶，大書其上曰：一子不能舍，如讓皇百口何，縱之，墮其第中，齊丘取觀，為抆淚而止， 元宗失江北，遷豫章，龍舟至趙屯，舉酒望皖公山曰：好青峭數(shù)峰，不知何名，家明對曰：此舒州皖公山也，因獻(xiàn)詩曰：皖公山縱好，不落御觴中，元宗太息，罷酒去。 譚紫●，泉州人，幼為道士，初，有陳守元者，亦道士，●地得木札數(shù)十。貯銅盎中，皆汗張道陵符篆，朱墨如新，藏去而不能用，以授紫霄，紫霄盡能通之，遂自言得道陵天心正法，劾鬼魅，治疾病，多效，閩王王昶尊事之，號(hào)金門羽客，正一先生，閩亡，遁居廬山樓隱洞，學(xué)者百余人，武昌節(jié)度使何敬洙嘗殺女奴，投尸井中，人無知者，遇疾，召紫●。中夜披發(fā)仗劍考治，見女厲自訴，屏人以語敬洙，乃丹篆符遣之，疾即愈，廬山僧關(guān)路，有大石，堅(jiān)不可鑱，紫●往視曰：此固易爾，索杯水●之，命工施●，應(yīng)手如粉，后主聞其名，召見，賜官階，辭不受，俄無疾卒，年百余歲，今言天心法者祖紫●。 史守沖，潘●，皆不知何許人，烈祖嘗夢得神丹，既覺，語左右,欲物色訪求，而守沖適詣宮門獻(xiàn)丹方，●亦以方繼進(jìn)，烈祖皆神之，以為仙人，使煉金石為丹，服之，多暴怒，群臣奏事，往往厲聲色詰讓，嘗以其藥賜李建勛，建勛乘間言曰：臣服甫數(shù)日，已覺炎躁，豈可常進(jìn)哉，烈祖笑曰：孤服之已久，寧有是事？諫者皆不從，俄而疽發(fā)，遂至大漸，臨終，謂元宗曰：吾服金石求長年，今反若此，汝宜以為戒也。 耿先生者，父云，軍大校，耿少為道士，玉貌馬爪，常著碧霞帔，自稱比丘先生，始因宋齊丘進(jìn)，嘗見宮婢持冀掃，謂元宗曰：此物可惜，勿令棄之，取置鐺中，烹煉長久，皆成白金，嘗遇學(xué)擁●。索金盆貯雪，令宮人握雪成錠，投火中，徐舉出之，皆成白金，指痕猶在，又能●麥粒成圓珠，光彩粲然奪真，大食國進(jìn)龍腦油，元宗秘愛，耿視之曰：此未為佳者，以夾謙囊貯白龍腦數(shù)斤，懸之，有頃，瀝液如注，香味逾于所進(jìn)，遂得幸于元宗，有娠，將產(chǎn)之夕，雷雨震電，及●。娠已失矣，久之，宮中忽失元敬宋太后所在，耿亦隱去，幾月余，中外大駭，有告者云，在都城外二十里方山寶華宮，元宗亟命齊王景遂往迎太后，見與數(shù)道士方酣飲，乃迎還宮，道士皆誅死，耿亦不復(fù)得入宮中，猶然往來江淮，后不知所終，金陵好事家，至金猶有耿先生寫真云。 古史官書忠義孝行列女各為傳，南唐偏方短世，又史牒放逸，不能盡見，●其僅可書者，合為節(jié)義傳。 段處常,失其鄉(xiāng)里家世,保大中，為兵部郎中，周侵淮南，元宗命處常浮海使契丹乞陳利害，甚辯。契丹本通南唐，徒持虛辭，利南方茶藥珠貝而已，至是，無出師意，而留處常不遣，處常怨其無信，誓死國事，數(shù)面（言肖）虜主，虜主亦愧其言，優(yōu)容之，以病卒于虜。 趙仁澤，失其鄉(xiāng)里家世，保大中，為常州團(tuán)練使，周人來侵，吳越乘間出兵攻常州，仁澤戰(zhàn)敗，被執(zhí)，歸之錢唐。仁澤見吳越王不拜，責(zé)之曰，我烈祖皇帝中興，首與先王結(jié)好，質(zhì)諸天地，王今見利忘義，將何面目入先王廟乎，吳越王怒，以刀抉其口至耳，丞相元德昭嘉仁澤之忠，以良藥敷瘡，獲愈，后不知所終。 張雄，失其鄉(xiāng)里家世，周人來侵淮南，民自相結(jié)為部伍以拒周師，謂之義軍。而雄所將最有功，元宗命為義軍首領(lǐng)，及割地，徙之江南，歷袁汀州刺史，后主見討，保大中書將無在者，乃擢雄統(tǒng)軍使。雄謂諸子曰：吾必死國難，爾輩不從吾死，非忠孝也，諸子泣受命，與田欽祚戰(zhàn)于溧水，敗績，他將皆遁，士卒死者萬余人，雄與其子力戰(zhàn)，俱死。不同行者，亦死于他陳。父子八人，無生存者。時(shí)金陵已危蹙，不復(fù)議贈(zèng)恤，國人哀之。 陳褒，江州德安人，唐元和中給事中京之后，十世同居，長幼七百人，不置奴婢，日會(huì)食堂上，男女異席，未冠笄者。別又為一席，畜犬百余，共以一船貯食飼之，一犬不至，則群犬皆不食，筑書樓，延四方學(xué)者，鄉(xiāng)鄰化其德，獄訟為之哀息，昇元初，州以聞，詔復(fù)徭役，表門閭，同時(shí)見旌者尚數(shù)家，皆五世同居云。 永興公主，烈祖女也，嫁吳睿帝太子璉，及禪代，宋齊丘請離婚，烈祖不聽，公主以為吳室冢婦，而國亡，中懷憤悒，聞之呼之為公主，輒悲傷流涕，烈祖愧之，乃以璉為中書令，池州節(jié)度使，璉卒，公主哭之過哀，亦感疾卒。 余洪妻鄭氏，洪為閩將，唐師下建州，裨將王建封得鄭氏，以其有色，而自持堅(jiān)貞不撓，不敢犯，獻(xiàn)之大將查文徽，文徽欲納之，鄭大罵曰：王師吊伐，當(dāng)褒錄節(jié)義，以表勵(lì)風(fēng)節(jié)，建封出行伍，尚知見憚，君，元帥也，乃欲為禍?zhǔn)滓?？文徽大慚，亟訪其夫歸之。 吳媛，浚儀人，唐史官兢之后，父志野，義不仕梁，南游吳，遂家廬陵。媛適段甲，生子未●。段卒，父母以媛少，議嫁之，媛●面自誓，事舅姑極備瑾，教所生子為善士，韓熙載使江南，表其節(jié)云。