琉球國志略

凡例
琉球國志略首卷
琉球國志略卷一
琉球國志略卷二
琉球國志略卷三
琉球國志略卷四上
琉球國志略卷四下
琉球國志略卷五
琉球國志略卷六
琉球國志略卷七
琉球國志略卷八
琉球國志略卷九
琉球國志略卷十
琉球國志略卷十一
琉球國志略卷十二
琉球國志略卷十三
琉球國志略卷十四
琉球國志略卷十五
琉球國志略卷十六

續(xù)琉球國志略
郭序
續(xù)琉球國志略首卷
續(xù)琉球國志略卷之一
續(xù)琉球國志略卷之二
識語

題奏

　　翰林院侍講臣周煌謹(jǐn)奏：為恭進(jìn)「琉球志略」，仰求圣鑒事。

　　竊臣西蜀單寒，毫無學(xué)識；由進(jìn)士，蒙恩拔置史館，造就多年。幸窺中秘之書，粗習(xí)編摩之役。伏念臣自奉使之初，親承圣訓(xùn)，以前此使臣類有紀(jì)錄，意存潤飾，傳聞異辭；茲當(dāng)就耳目所及，加以訂正：務(wù)求征信，無事鋪張！臣銜命戰(zhàn)兢，每懷靡及。遵即于往返途次及使館余閑，隨時采輯，略具草稿；續(xù)自回京數(shù)月以來，分門比類，以次告竣。臣愚，竊謂前疑盡釋，識神護(hù)之非誣；近事有征，較陳編而略備。謹(jǐn)齋心熏沐，恭錄成書，上呈睿覽。外具該國地圖二幅，并錄臣「銜恩紀(jì)事韻語」二冊，隨書恭進(jìn)。統(tǒng)祈皇上垂慈訓(xùn)示，臣不勝惶悚屏營之至！謹(jǐn)奏。

　　乾隆二十二年十二月十八日。

　　奉旨：『留覽。欽此』。

　　一、琉球國于元延佑間曾分為三，遂以中山自別于山南、山北。前明洪武初，三王并封。至永樂中，尚巴志復(fù)合為一，宜改稱矣；而相沿不察，且私謂中山能并山南、北，有矜艷之意，故仍其舊。大抵中山世號忠順，本不敢若倭人僭立元和、寬永等名號，而但以琉球為國名、中山為王號而已。國朝康熙元年，頒賜王印，印文止「琉球國王之印」六字，不稱「中山」。今上以清篆告成，另鑄新印頒給，印文仍前。而先后使臣汪楫、徐葆光所錄尚以「中山」冠其書名，何耶？臣愚以為詔書不沒其「中山」舊號者，詔必宣示、令眾共聞，故俯從其王與國人之意；而印則視內(nèi)地諸道關(guān)防，祇應(yīng)以「琉球」括之。今臣所續(xù)纂，務(wù)從其實；恪遵印文，惟稱「琉球國志略」云。

　　一、前代詔敕，凡前錄所收者，隨事存錄。至國朝歷賜御書、詔敕、諭祭諸文，并恭錄卷首，以昭圣代典謨。

　　一、圖書，自昔并稱。圖繪之設(shè)，本以摹狀形勢，令彈丸黑子可按圖而得耳。今所繪只擇其有關(guān)天文、地理及中華系教者，衍為數(shù)則。若島夷日用瑣屑——如「舊錄」器玩之屬，概從略焉。

　　一、使之有「錄」，自明陳侃始；侃直曰「使錄」，郭汝霖、蕭崇業(yè)皆曰「使錄」，俱止一篇。謝杰「使事補遺」始分八款，曰原委、使禮、冊封、用人、啟行、敬神、國俗、御倭；外集有「日東交市記」，又「瑣言」二條——曰事權(quán)、曰恤役。至夏子陽「使錄」，則海圖之外，亦列八款：曰題奏、使事、禮儀、造舟、用人、敬神、質(zhì)異、使務(wù)。國朝張學(xué)禮，則「紀(jì)略」、「雜錄」，各自成卷；汪楫則「疏抄」外，「中山沿革志」為二卷，「雜錄」五卷——曰使事、疆域、俗尚、物產(chǎn)、神異。至徐葆光「中山傳信錄」，較為賅備；然條類繁多、不相統(tǒng)系，稽考難于檢閱。今臣所纂，擬薈萃前使諸錄，互相考證，訂其訛舛；并參前史、旁及百家紀(jì)載有關(guān)琉球事實者，兼收匯輯；質(zhì)以親所見聞，爰成「琉球國志略」一書，似較前錄稍詳。而云「略」者，以得自嚴(yán)程匆遽之余，實不敢自信無誤，且冀竊比于古使臣「每懷靡及」之意焉。卷首于凡例、書目、圖繪外，首列御書、詔敕、諭祭文；次則星野、國統(tǒng)、封貢、輿地、山川、府署、祠廟、勝跡、爵秩、賦役、典禮、兵刑、人物、物產(chǎn)、藝文、志余，為目十有六——而各目中有須條析者，別列小目附之，分為十六卷。

　　一、琉球之有新志，猶是「使錄」之舊例爾。但「錄」系使臣一人之事，而「志」則關(guān)一國故實所存。方今中外一統(tǒng)，琉球被化尤深且久，似宜從中國諸道郡縣之例，故以志體擬錄，庶益堅其向化悃忱。抑或可宣付史局采臣所纂，俾附職方；則出自圣明鑒裁，非臣所敢擅請也。

　　采用書目欽定「明史」「大清會典」「淵鑒類函」「大清一統(tǒng)志」「福建通志」「太學(xué)錄」「隋書」「南史」「唐書」「宋史」「元史」「明實錄」「明一統(tǒng)志」「明會典」明陳侃嘉靖甲午「使錄」高澄「甲午操舟記」郭汝霖嘉靖辛酉「使錄」蕭崇業(yè)萬歷己卯「使錄」謝杰己卯「使錄撮要補遺」、「日東交市記」夏子陽萬歷丙午「使錄」胡靖崇禎癸酉「記錄」國朝張學(xué)禮「使琉球紀(jì)」、「中山紀(jì)略」汪楫「冊封疏抄」、「中山沿革志」、「使琉球雜錄」、「海東吟稿」林麟焻「竹枝詞」海寶「使琉球詩」徐葆光「中山傳信錄」、「使琉球詩」「中山世纘圖」「中山世鑒」「中山詩杰集」「指南廣義」

琉球國志略首卷

　　翰林院侍講臣周煌恭輯

　　御書

　　詔敕

　　諭祭文

　　圖繪

　　御書

　　圣祖仁皇帝御筆「中山世土」（康熙二十一年賜王尚貞）。

　　世宗憲皇帝御筆「輯瑞球陽」（雍正二年賜王尚敬）。

　　皇上御筆「永祚瀛壖」（乾隆四年賜王尚敬）。

　　詔敕

　　順治十一年封王尚質(zhì)詔

　　奉天承運皇帝詔曰：帝王祗德應(yīng)治，協(xié)于上下，靈承于天；時則薄海通道，罔不率俾，為藩屏臣。朕懋績鴻緒，奄有中夏。聲教所綏，無間遐邇；雖炎方荒略，亦不忍遺。故遣使招徠，欲俾仁風(fēng)，暨于海澨。爾琉球國，粵在南徼。乃世子尚質(zhì)，達(dá)時識勢，祗奉明綸；既令王舅馬宗毅等獻(xiàn)方物、稟正朔，抒誠進(jìn)表，繳上舊詔敕印，朕甚嘉之！故特遣正使兵科副理官張學(xué)禮、副使行人司行人王垓捧詔印往封為琉球國中山王，仍錫以文幣等物。爾國官僚及爾氓庶，尚其輔乃王、飭乃侯，度協(xié)攄乃藎守、乃忠誠，慎又厥職，以凝休祉，綿于奕世。故茲詔示，咸使聞知。

　　賜王印一、緞幣三十匹，妃緞幣二十匹。

　　臣按前使臣張學(xué)禮「記」：『將敕印付官張宿耀上左臺宣讀，王跪聽；宣畢，將敕印并恩賜蟒緞、裝花綾綢四十八匹，付王收受。王妃敕諭付官孟道脈上右臺宣讀，王妃跪聽；宣畢，將蟒緞、裝花綾綢四十八匹付王轉(zhuǎn)付妃收受』：則似有兩敕，設(shè)兩臺；而匹數(shù)亦與詔文不符。謹(jǐn)錄之，以俟參考。

　　康熙元年封王尚質(zhì)敕

　　皇帝敕諭琉球國世子尚質(zhì)：爾國慕恩向化，遣使入貢；世祖章皇帝嘉乃抒誠，特頒恩賚，命使兵科副理官張學(xué)禮等赍捧敕印封爾為琉球國中山王。乃海道未通，滯閩多年，致爾使人物故甚多。及學(xué)禮等奉掣回京，又不將前情奏明，該地方督、撫諸臣亦不行奏請。迨朕屢旨詰問，方悉此情。朕念爾國傾心修貢，宜加優(yōu)恤；乃使臣及地方各官逗遛遲誤，豈朕柔遠(yuǎn)之意！今已將正副使、督撫等官分別處治。特頒恩賚，仍遣正使張學(xué)禮、副使王垓，令其自贖前罪，暫還原職，速送使人歸國；一應(yīng)敕封事宜，仍照世祖章皇帝前旨行。朕恐爾國未悉朕意，故再降敕諭，俾爾聞知。

　　康熙二十二年封王尚貞詔

　　奉天承運皇帝詔曰：朕躬膺天眷，統(tǒng)御萬邦；聲教誕敷，遐邇率俾?；浽诨姆や呷识?；奕葉承祧，并加寵錫。爾琉球國地居炎徼，職列藩封；中山王世子尚貞屢使來朝，貢獻(xiàn)不懈。當(dāng)閩疆反側(cè)、?？荜懥褐H，篤守臣節(jié)，恭順彌昭；克殫忠誠，深可嘉尚！茲以序當(dāng)纘服，奏請嗣封。朕惟世繼為家國之常經(jīng)，爵命乃朝廷之巨典；特遣正使翰林院檢討汪楫、副使內(nèi)閣中書舍人加一級林麟焻，赍詔往封為琉球國中山王。爾國臣僚以及士庶，尚其輔乃王慎修德政，益勵悃忱；翼戴天家，慶延宗祀：實惟爾海邦無疆之休。故茲詔示，咸使聞知。

　　康熙二十一年六月十一日。

　　康熙二十二年封王尚貞敕

　　皇帝敕諭琉球國中山王世子尚貞：惟爾遠(yuǎn)處海隅，虔修職貢；屬在冢嗣，序應(yīng)承祧。以朝命未膺，罔敢專擅；恪遵典制，奉表請封。朕念爾世守臣節(jié)，忠誠可嘉！特遣正使翰林院檢討汪楫、副使內(nèi)閣中書舍人加一級林麟焻，赍敕封爾為琉球國中山王，并賜爾及妃文幣等物。爾祗承寵眷，懋紹先猷；輯和臣民，慎固封守：用安宗社于苞桑，永作天家之屏翰。欽哉，毋替朕命！故諭。

　　頒賜國王：蟒緞二匹、青彩緞三匹、藍(lán)彩緞三匹、藍(lán)素緞三匹、閃緞二匹、衣素緞二匹、錦三匹、紗四匹、羅四匹、綢四匹。

　　頒賜王妃：青彩緞二匹、藍(lán)彩緞二匹、妝緞一匹、藍(lán)素緞二匹、閃緞一匹、衣素緞二匹、錦二匹、紗四匹、羅四匹。

　　康熙二十一年六月十一日。

　　康熙五十八年封王尚敬詔

　　奉天承運皇帝詔曰：朕恭膺天眷，統(tǒng)御萬邦；聲教誕敷，遐邇率俾。粵在荒服，悉溥仁恩；奕葉承祧，并加寵錫。爾琉球國地居炎徼，職列藩封；中山王世子曾孫尚敬屢使來朝，貢獻(xiàn)不懈。當(dāng)閩疆反側(cè)、?？荜懥褐H，篤守臣節(jié)，恭順彌昭；克殫忠誠，深可嘉尚！茲以序當(dāng)纘服，奏請嗣封。朕惟世繼為家國之常經(jīng)，爵命乃朝廷之巨典。將遣正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光，赍詔往封為琉球國中山王。爾國臣僚以暨士庶，尚其輔乃王慎修德政，益勵悃忱；翼戴天家，慶延宗祀：實惟爾海邦無疆之休。故茲詔示，咸使聞知。

　　康熙五十七年八月□□日。

　　康熙五十八年敕諭王世子尚敬

　　皇帝敕諭琉球國中山王世子曾孫尚敬：惟爾遠(yuǎn)處海隅，虔修職貢；屬在冢嗣，序應(yīng)承祧。以朝命未膺，罔敢專擅；恪遵典制，奉表請封。朕念爾世守臣節(jié)，忠誠可嘉！特遣正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光，赍敕封爾為琉球國中山王，并賜爾及妃文幣等物。爾祇承寵眷，懋紹先猷；輯和臣民，慎固封守：用安宗社于苞桑，永作天家之屏翰。欽哉，毋替朕命！故諭。

　　頒賜國王：蟒緞二匹、青彩緞三匹、藍(lán)彩緞三匹、藍(lán)素緞二匹、閃緞二匹、衣素緞二匹、綿三匹、紗四匹、羅四匹、綢四匹。

　　頒賜王妃：青彩緞二匹、藍(lán)彩緞二匹、妝緞一匹、藍(lán)素緞四匹、閃緞一匹、衣素緞二匹、綿二匹、紗四匹、羅四匹。

　　康熙五十七年八月□□日。

　　乾隆二十一年封王尚穆詔

　　奉天承運皇帝詔曰：朕恭膺天眷，統(tǒng)御萬方；聲教誕敷，遐邇率俾?；浽诨姆や呷识?；奕葉承祧，并加寵錫。爾琉球國地居炎徼，遠(yuǎn)隔重洋。世列藩封，屢膺朝命；代修職貢，恭順彌昭。茲以中山王世子尚穆序當(dāng)纘服，奏請嗣封。朕惟世繼為家國之常經(jīng)、爵命乃朝廷之巨典；特遣正使翰林院侍講全魁、副使翰林院編修周煌，赍詔往封為琉球國中山王。爾國臣僚以暨士庶，尚其輔乃王慎修德政，益勵悃忱；翼戴天家，慶延宗祀：實惟爾海邦無疆之休。故茲詔示，咸使聞知。

　　乾隆二十年十二月□□日。

　　乾隆二十一年敕諭王世子尚穆

　　皇帝敕諭琉球國中山王世子尚穆：惟爾遠(yuǎn)處海隅，虔修職貢；屬在冢嗣，序應(yīng)承祧。恪遵典制，奉表請封。朕念爾世守藩服，恭順可嘉！特遣正使翰林院侍講全魁、副使翰林院編修周煌，赍敕封爾為琉球國中山王，并賜爾及妃文幣等物。爾其祇承寵眷，克懋先猷；和輯臣民，增修德政：永延宗社之嘉庥，長作天家之屏翰。欽哉，毋替朕命！故諭。

　　頒賜國王：蟒緞二匹、青彩緞三匹、藍(lán)彩緞三匹、藍(lán)素緞三匹、閃緞二匹、衣素緞二匹、綿三匹、紗四匹、羅四匹、綢四匹。

　　頒賜王妃：妝緞一匹、青彩緞二匹、藍(lán)彩緞二匹、藍(lán)素緞二匹、閃緞一匹、衣素緞二匹、綿二匹、紗四匹、羅四匹。

　　乾隆二十年十二月□□日。

　　諭祭文

　　康熙二十二年諭祭故王尚質(zhì)文

　　維康熙二十二年（歲次癸亥）八月庚子朔，越六日乙巳，皇帝遣正使翰林院檢討汪楫、副使中書舍人林麟焻諭祭于故琉球國王尚質(zhì)之靈曰：朕受天景命，君臨萬邦；殊方海澨，罔不賓服。凡有恪共藩職、累世輸誠，則必生加錫命之榮，歿隆賻恤之典；所以旌揚歸附、柔懷荒遠(yuǎn)，垂為國憲，昭示億年。爾琉球國中山王尚質(zhì)式廓前徽，誕膺世祚：作藩屏于南海，綏島服以咸寧；輯圭瑞于中邦，蒞民人而胥靖。浮航貢賣，凜遵王享之規(guī)；逾險求章，虔秉朝宗之志。方謂河山永固，帶礪之祚常存；何期霜雪遄零，松柏之姿忽謝！眷言藩服，朕實傷焉！爰沛褒綸，優(yōu)加祭恤。嗚呼！爾敦以下奉上之節(jié)，忠誠克勵于遐方；朕弘視遠(yuǎn)如邇之仁，錫賚宜崇乎異數(shù)。肆陳芬苾，尚其來歆！

　　康熙五十八年諭祭故王尚貞文

　　維康熙五十八年（歲次己亥）六月壬寅朔，越祭日丁卯，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光諭祭于故琉球國中山王尚貞之靈曰：朕撫綏萬邦，中外一體；越在荒服，咸畀湛恩。矧效忠既篤于生前，斯賜恤彌隆于身后；眷言鴻代，宜賁龍光。爾琉球國中山王尚貞肅凜朝章，丕揚世緒：秉聲靈于天府，水靜鯨波；奉正朔于大庭，風(fēng)清島服。靖共匪懈，恩早錫于九重；貞順彌加，時將歷乎三紀(jì)。方謂期頤未艾，何圖徂謝遙聞！深用愴懷，特頒祭恤。嗚呼！作屏翰于遐方，始終臣節(jié)；被優(yōu)崇于幽穸，炳煥綸褒。用薦苾芳，尚其歆格！

　　康熙五十八年諭祭故王尚益文

　　維康熙五十八年（歲次己亥）六月壬寅朔，越祭日丁卯，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光諭祭于故琉球國王尚益之靈曰：朕承天庥，撫馭區(qū)宇；罔有內(nèi)外，并予輯綏。凡所賓貢，不忘存恤；有庸必報，雖遠(yuǎn)弗遺：所以示懷柔、昭巨典也。爾琉球國王嗣尚益承先受祚，繼志輸忠：世著勛勞，奉共球而內(nèi)向；代修朝請，航溟渤以歸誠。乃蒞職止于三年，嗣封闕于再世。眷言藩服，方期多福之是膺；勉樹嘉猷，詎意修齡之難得！訃音遠(yuǎn)告，褒恤特申；雖錫命未逮于生前，而榮施實隆于身后。爰頒祭醊，用遣專官。嗚呼！玉冊遙傳，庶慰來王之志；綸函覃被，聿昭撫遠(yuǎn)之忱。載設(shè)牲犧，庶其歆格！

　　乾隆二十一年諭祭故王尚敬文

　　維乾隆二十一年（歲次丙子）七月丁卯朔，越二十有七日癸巳，皇帝遣翰林院侍講全魁、詹事府右春坊右中允周煌諭祭于故琉球國中山王尚敬之靈曰：朕惟恩昭柔遠(yuǎn)，眷藩服于東瀛；典著飭終，煥綸褒于北闕：奕世之效忠既篤，中朝之賜恤彌殷。爾琉球國中山王尚敬繼緒球陽，作屏華嶼：納■琛乎萬里，曰求厥章；奉珪瑞者三十年，予嘉乃德。方期保艾，膺帶礪以延休；何意奄徂，感春秋之屢易！茲以覃恩于嗣服，益深追軫于重泉；式薦苾芬，用昭優(yōu)渥。嗚呼！衍嘉聲于世土，業(yè)永河山；賁顯寵于天朝，光增窀穸。歆茲奠醊，庶克欽承！

　　康熙二十二年諭祭海神文（二道）

　　維康熙二十二年（歲次癸亥）六月壬申朔，越二十日辛卯，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢討汪楫、副使中書舍人林麟焻致祭于海神曰：惟神顯異風(fēng)濤，效靈瀛海：扶危脫險，每著神功；捍患御災(zāi)，允符祀典。茲因冊封殊域，取道重溟；爰命使臣，潔將禋祀。尚其默佑津途，安流利涉；克將成命，惟神之休！謹(jǐn)告。

　　維康熙二十二年（歲次癸亥）十二月戊戌朔，越八日乙巳，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢討汪楫、副使中書舍人林麟焻致祭于海神曰：惟神誕昭靈貺，陰翊昌圖；引使節(jié)以遄征，越洪波而利濟。殊邦往復(fù)，成事無愆；克暢國威，實惟神佑。聿申昭報，重薦苾芬；神其鑒歆，永有光烈。謹(jǐn)告。

　　康熙五十八年諭祭海神文（二道）

　　維康熙五十八年（歲次己亥）五月癸酉朔，越祭日癸巳，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光致祭于海神曰：惟神顯異風(fēng)濤，效靈瀛海：扶危脫險，每著神功；捍患御災(zāi)，允符祀典。茲因冊封殊域，取道重溟；爰命使臣，潔將禋祀。尚其默佑津途，安流利涉；克將成命，惟神之休！謹(jǐn)告。

　　維康熙五十九年（歲次庚子）二月戊戌朔，越祭日丁卯，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光致祭于海神曰：惟神誕昭靈貺，陰翊昌圖；引使節(jié)以遄征，越洪波而利濟。殊邦往復(fù)，成事無愆；克暢國威，實惟神佑。聿申昭報，重薦苾芬；神其鑒歆，永有光烈。謹(jǐn)告。

　　乾隆二十一年諭祭海神文（二道）

　　維乾隆二十一年（歲次丙子）六月丁酉朔，越六日壬寅，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院侍講全魁、副使詹事府右春坊右中允周煌致祭于海神曰：惟神顯異風(fēng)濤，效靈瀛海：扶危脫險，每著神功；捍患御災(zāi)，允符祀典。茲因冊封殊域，取道重溟；爰命使臣，潔將禋祀。尚其默佑津途，安流利涉；克將成命，惟神之休！謹(jǐn)告。

　　維乾隆二十二年（歲次丁丑）二月癸亥朔，越十三日乙亥，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院侍講全魁、副使詹事府右春坊右中允周煌致祭于海神曰：惟神誕昭靈貺，陰翊昌圖；引使節(jié)以遄征，越洪波而利濟。殊邦往復(fù)，成事無愆；克暢國威，實惟神佑。聿申昭報，重薦苾芬；神其鑒歆，永有光烈。謹(jǐn)告。

　　圖繪

　　琉球星野圖

　　琉球國全圖

　　琉球國都圖

　　諭祭先王廟圖

　　冊封中山王圖

　　中山王圖

　　天使館圖

　　球陽八景圖（略）封舟圖

　　玻璃漏圖

　　羅星圖

　　針路圖

　　琉球星野圖

　　琉球國全圖

　　琉球國都圖

　　諭祭先王廟圖

　　冊封中山王圖

　　中山王圖

　　天使館圖

　　球陽八景圖（略）封舟圖

　　玻璃漏圖

　　羅星圖

　　針路圖

琉球國志略卷一

　　翰林院侍講臣周煌恭輯

　　星野

　　星野

　　王者體國經(jīng)野，仰觀俯察，以施其裁成參贊之方，尚已。是以「周禮」大司徒設(shè)土訓(xùn)，以周知九道之廣輪；「大易」「通卦驗」立圭表，以審視五星之經(jīng)緯。欽惟圣祖仁皇帝北辰星共，乾坤合德。念琉球僻處東南海外，思有以定其分度次舍之象，與正其陰陽寒暑之宜；特遣精習(xí)理數(shù)內(nèi)臣聯(lián)颿飛渡，測晷占辰。務(wù)本夫張衡、裴秀之規(guī)，以準(zhǔn)其遠(yuǎn)近、紆直之實：洵海邦萬世之指南也。我皇上繼天立極，幬覆群生；薄海內(nèi)外，龍虎景從，箕畢攸好。近以西定伊犁，仍命大臣前往相度；蓋豎亥所不能步、大章所未及測者，又先后有同揆已。臣管蠡之微，莫窺萬一；謹(jǐn)錄成章，以著無外之盛。志星野。

　　康熙五十八年，圣祖仁皇帝特遣內(nèi)廷八品官平安、監(jiān)生豐盛額偕冊使海寶、徐葆光同往琉球國測量。按琉球分野，與揚州吳越同屬女牛星紀(jì)之次，俱在丑宮。舊測北京北極出地四十度，福建北極出地二十六度三分；今測琉球北極出地二十六度二分三厘，地勢在福州正東偏南三里許。舊測福建偏度去北極中線偏東四十六度三十分，今測琉球偏度去北極中線偏東五十四度，與福州東西相去八度三十分；每度二百里推算，徑直海面一千七百里。凡船行六十里為一更，自福州至琉球姑米山四十更，計二千四百里；自琉球姑米回福州五十更，計三千里：乃繞南、北行，里數(shù)故稍為紆遠(yuǎn)耳。始知從前動稱萬里者，皆屬縣揣云。

　　臣按夏子陽「錄」云：『以一統(tǒng)輿圖視之，則在東南；以閩省視之，則在閩之東北。故去必仲夏，乘西南風(fēng)；來必孟冬，乘東北風(fēng)』。茲役多用乙針，直指姑米，遙度中山；又似實居艮方。姑據(jù)所見，罔敢臆斷。

琉球國志略卷二

　　翰林院侍講臣周煌恭輯

　　國統(tǒng)

　　國統(tǒng)

　　天生民，立之君。自堯、舜以來，正朔相承，尊無二上；國統(tǒng)歷歷可紀(jì)。至若四陲荒眇，彈丸黑子之地，莫不各君其國；而聲教之所未通，即皆甲子無稽，世次湮滅，理有固然。其列于圖經(jīng)——如內(nèi)地郡國志者，惟朝鮮最詳，而琉球即次之；則唯其回面內(nèi)向、沐浴雅化之已久也。我朝定鼎燕京，琉球率先歸附；不敢自王，敦請襲封。嗣后貢職恪共，世守藩臣之分；憑借寵靈，鎮(zhèn)撫荒徼，享祚綿遠(yuǎn)，長作東南屏蔽：有由來矣。臣使役甫竣，諏詢往跡，知中山一區(qū)，禪革互乘。匪特「隋書」歡斯，茫無可據(jù)；即如洪、永初封，亦非姓尚。爰按「前錄」，博采歷史；并其國中撰述，亦必詳譯核審。上自天孫遞至今爵，原流悉著，年世胥陳，務(wù)期信者有傳、疑者備考；且以告守茲上者，毋恃險隘、毋敢驕淫、毋作威福、毋忘鑒戒云！志國統(tǒng)。

　　天孫氏：琉球始祖。其初有一男、一女，生于大荒，自成夫婦，曰阿摩美久。生三男、二女。長男即天孫氏，開國始主也。次男為諸侯始，三男為百姓始。長女曰君君，次女曰祝祝，為國守護(hù)神；一為天神，一為海神。今寺院有三首六臂女神，手執(zhí)日月，名曰天滿大自在天神。「汪錄」云：『名「辨戈天」，崇祀特隆』；蓋即此也?！杆鍟乖疲骸和跣諝g斯，名渴刺兜，國人呼王為「可老羊」、王妻曰「多拔茶」』；其即天孫氏之世歟！「天滿」、「歡斯」，國語音皆相混；故訛耳。傳二十五代，姓氏俱無考。起洪荒乙丑；至宋淳熙十三年（丙午），逆臣利勇鴆而弒之，遂自立。浦添按司舜天討之，利勇死；諸按司群奉為王，天孫氏遂亡。凡一萬七千八百零二年。

　　舜天：日本人皇后裔，大里按司朝公子，為浦添按司。宋淳熙間，天孫氏逆臣利勇弒君自立；舜天討之，眾推為王，年二十一。嘉熙元年，薨；在位五十一年，壽七十二。子舜馬順熙嗣（有傳）。

　　舜馬順熙：舜天長子。淳熙十二年，生。嘉熙二年立，年五十四。淳佑八年，薨；在位十一年，壽六十四。子義本嗣。

　　義本：舜馬順熙長子。開禧二年，生。淳佑九年立，年四十四。期年，國中大饑；三年，疾疫：人民□失。君嘆息，謂群臣曰：『饑疫并行，不德誰讓』！群臣舉天孫氏后惠祖嫡孫英祖。義本悅，召試國政。舉賢、退不肖，疾疫遂止。攝政七年，義本讓位，退隱北山。在位十一年，壽五十四。

　　——舜天至義本，凡三傳，共七十三年。

　　英祖：天孫氏裔惠祖世主孫。宋紹定二年，生。長為伊祖按司。寶佑元年，攝政。景定元年，受義本讓位，年三十二。元大德三年，薨；在位四十年，壽七十一。子大成嗣（有傳）。

　　大成：英祖世子。淳佑七年，生。大德四年立，年五十四。至大元年，薨；在位九年，壽六十二。子英慈嗣（有傳）。

　　英慈：大成次子。咸淳四年，生。至大二年立，年四十二?；蕬c二年，薨；在位五年，壽四十六。子玉城嗣（有傳）。

　　玉城：英慈第四子。元貞二年，生。延佑元年立，年十九。世衰政廢，內(nèi)色外禽，諸按司不朝。大里按司稱「山南王」，今歸仁按司稱「山北王」；玉城惟有首里等數(shù)國，自稱「中山王」：國分為三，時發(fā)兵相攻戰(zhàn)。至元二年，薨；在位二十三年，壽四十一。子西威嗣。

　　西威：玉城長子。至和元年，生。至元三年立，年十歲。政歸母妃，牝雞亂政。至正十年，薨；在位十四年，壽二十二。時浦添按司察度有德，人心悅服；國人廢世子，奉察度為王。

　　——英祖至西威，凡五傳，共九十九年。

　　察度：浦添間切謝那村奧間大親之子。始為浦添按司。西威薨，世子五歲，母妃亂政；元至正十年，國人廢世子而立之。明洪武二十八年，薨；在位四十六年，年壽無考。子武寧嗣（有傳）。

　　武寧：察度世子。至正十六年，生。洪武二十九年立，年四十一。違父遺命，荒于禽色，晝夜逸游；諸侯背叛。永樂三年，薨；在位十年。

　　臣按洪武二十八年察度卒，武寧以二十九年立?！该鲗嶄洝梗河罉犯脑?，武寧始訃告于朝。二年，遣行人時中往祭賻，并詔武寧襲爵。三年，時中使琉球還。當(dāng)是時，尚巴志既滅山南、山北，并滅中山。武寧遂以三年薨，巴志又奉其父思紹為王，故五年思紹以父武寧之喪來告也。若「世纘圖」及「中山世鑒」俱云「武寧在位二十六年，以永樂十九年卒，巴志以二十年立」；則是誤謂巴志滅武寧而自立，追封其父思紹為王；故紀(jì)年不合耳。至「明實錄」間有故王已薨，尚書王貢者，則以未及赴喪故也?！感熹洝乖疲骸肝鋵?，永樂四年受封，薨于永樂三年」；亦非是。

　　——察度至武寧，凡二傳，共五十六年。

　　思紹：初為山南王佐鋪按司，其子尚巴志嗣職。山南王無道，糾合義兵攻之，并攻山北王、中山王，次第滅之；奉思紹為王。永樂四年立，五年以父武寧之喪來告；實非父子也。成祖賜祭武寧，詔思紹嗣爵。永樂十九年，薨；在位十六年，壽無考。子尚巴志嗣。

　　臣按「中山世鑒」謂「宣德初，封尚巴志為中山王，乃追封其父思紹為王」；非也。追封之王，主不入廟；今先王廟中有思紹神主，況「實錄」又鑿然可據(jù)也。

　　尚巴志：思紹嫡子。洪武五年，生。三十五年，年三十一，嗣佐鋪按司，后奉思紹為王。永樂二十年立，年五十一。正統(tǒng)四年，薨；在位十八年，壽六十八。子尚忠嗣（有傳）。

　　尚忠：巴志次子。洪武二十四年，生。正統(tǒng)五年立，年五十。九年，薨；在位五年，壽五十四。子尚思達(dá)嗣。

　　尚思達(dá)：尚忠子。永樂六年，生。正統(tǒng)十年立，年三十八。十四年，薨；在位五年，壽四十二。無子，叔尚金福嗣。

　　尚金福：巴志第六子。洪武三十一年，生。景泰元年立，年五十三。四年，薨；在位四年，壽五十六。子尚泰久嗣。

　　尚泰久：金福長子。永樂十三年，生。景泰五年立，年四十。天順?biāo)哪辏埃辉谖黄吣?，壽四十六。子尚德嗣?br />
　　尚德：泰久第三子。正統(tǒng)六年，生。天順五年立，年二十一。君德不修，朝暮漁獵，暴虐無道。鬼界島叛、不朝貢數(shù)年，自將伐之；歸，彌自滿。成化五年，薨；在位九年，壽二十九。世子幼，國人廢之，奉內(nèi)間里主御鎖側(cè)為王。

　　——思紹至尚德，凡七傳，共六十四年。

　　臣按「明史」、「實錄」云：『金福卒，其弟布里與其子志魯爭立』；則爭者必應(yīng)立之世子耳。而「中山世鑒」乃云：『泰久，尚金福第一子』；志魯，又果金福之第幾子耶？景泰六年詔書，則曰『金福既薨，其弟尚泰久……』；勒書亦曰『傳及爾兄，益隆繼述。爾乃王弟，宜紹國封』?！竿翡洝挂甘览y圖」則云：『泰久系尚志達(dá)之弟』；「志」疑當(dāng)作「思」。思達(dá)乃尚忠之子，而金福為思達(dá)之叔；假泰久果系思達(dá)之弟，則泰久亦為尚忠子而非金福子，尤非金福弟明甚。蓋「實錄」據(jù)請封疏，原無舛謬；而「世纘」、「世鑒」二記，亦不勝矛盾矣。

　　尚圓：字思德，全伊平人。其先不可知；父尚稷，為伊平里主。圓生有異瑞，長為內(nèi)間里主；累轉(zhuǎn)御鎖側(cè)；德盛民歸。尚德卒，子幼；國人廢而弒之，迎圓為王。成化十二年，薨；在位七年，壽六十二。世子尚真年十二，王弟尚宣威攝位（有傳）。

　　臣按「中山世鑒」云：『尚圓，當(dāng)尚金福時，始給黃帽；泰久時，領(lǐng)內(nèi)間里主——即今遏闥理官』。又云：『久旱，獨其田不雨而潤，民驚傳為異。圓懼，載妻子隱避十四年。尚金福聞其賢，召為黃帽官，轉(zhuǎn)御鎖側(cè)——即今耳目官』云云。自尚忠至金福三世共止十四年，泰久僅七年；何以云「隱避一十四年」耶？且金福在泰久之前，何以金福時始給黃帽、泰久時旋領(lǐng)內(nèi)間，而十四年隱避之后，金福復(fù)召為黃帽官；此金福又果何屬耶？以臆考之，始給黃帽，當(dāng)是尚忠前事；領(lǐng)內(nèi)間，當(dāng)是尚思達(dá)前后事；所云「尚金福聞其賢」，當(dāng)是尚泰久聞其賢耳。

　　臣又按「世纘圖」云：『尚圓王，成化六年庚寅即位，在位七年；成化十二年（己未）七月二十八日，卒』。夫六年為庚寅，則十二年當(dāng)是丙申；「汪錄」固辨之矣。今據(jù)圓覺寺西序「諱辰牌」所錄，實作丙申；當(dāng)是字訛無疑。觀下書成化十三年（丁酉），益信。

　　臣又按「世纘圖」云：『成化十三年（丁酉），尚宣威即王位；在位僅六月，丙申八月四日卒』。既于丁酉即王位，而先以丙申卒耶！此「丙申」不知何指？且圓以丙申七月二十八日卒，宣威以丙申八月四日卒；則相距僅六日耳；何以云「在位六月」乎？「世鑒」云：『尚圓卒，世子尚真年十三，宣威攝國事六閱月，國人樂附。后引尚真掖就王位，己東向立；退隱于越來。其年卒』。據(jù)此，則是退隱后之年耳。若即謂是攝位之年，則圓以丙申七月卒，至年終僅五閱月；丁酉攝位六閱月之說俱不符矣。又云：『宣威，尚圓之弟。宣德五年（庚辰）生，壽四十八』；尤謬。宣德五年為庚戌，若以丙申八月卒，則壽止四十七矣。

　　尚宣威：尚圓弟，少育于兄（夏子陽「錄」作『圓長子；立一年，未請封，卒』；誤）。九歲，從渡國頭至中山，為黃帽官。圓卒，宣威立。成化十三年，引真掖就王位，己東向立；退隱越來。是年八月，薨；壽四十八，國中私謚「義忠」。今其子孫尚存。立凡六閱月。

　　尚真：尚圓世子。成化元年，生。十三年立，年十三。嘉靖五年，薨；在位五十年，壽六十二。子尚清嗣（有傳）。

　　尚清：尚真子（「汪錄」據(jù)「世纘圖」作天纘王子，疑天纘為真之他號）。弘治十年，生。嘉靖六年立，年三十一。三十四年，薨；在位二十九年，壽五十九。子尚元嗣（有傳）。

　　尚元：尚清次子。嘉靖七年，生。三十五年立，年二十九。隆慶六年，薨；在位十七年，壽四十五。子尚永嗣。

　　尚永：尚元次子。嘉靖三十一年，生。萬歷元年立，年二十一。十六年，薨；在位十六年，壽三十五。無子，尚寧嗣。

　　尚寧：尚真孫、尚懿子（尚永無子）。萬歷十七年立，年二十六。四十年，倭入中山，襲執(zhí)。王不屈，倭酋慶長異之，曰：『有此氣象，無惑乎受天朝封號也』！卒放回。泰昌元年，薨；在位三十二年，壽五十七。無子，尚豐嗣。

　　尚豐：尚永弟、尚久第四子。萬歷十八年，生。天啟元年立，年三十二。崇禎十三年，薨；在位二十年，壽五十一。子尚賢嗣。

　　尚賢：尚豐第三子。天啟五年，生。崇禎十四年立，年十七。國朝順治四年，薨；在位七年，壽二十三。弟尚質(zhì)嗣。

　　尚質(zhì)：尚賢弟。崇禎二年，生。順治五年立，年二十一?？滴跗吣?，薨；在位二十一年，壽四十一。子尚貞嗣。

　　尚貞：尚質(zhì)子。順治二年，生。康熙八年立，年二十五。四十八年，薨；在位四十一年，壽六十五。子尚益嗣。

　　尚益：尚貞世子尚純之子?？滴跏吣?，生。純?yōu)槭雷樱茸?；四十九年，以嫡孫立，年三十三。五十一年，薨；在位三年，壽三十五，未及請封。子尚敬嗣。

　　尚敬：尚益世子?？滴跞拍?，生。五十二年立，年十四。乾隆十六年，薨；在位三十九年，壽五十二。子尚穆嗣（有傳）。

　　尚穆：尚敬世子。乾隆四年，生。十七年立，年十四。

　　臣按汪楫「錄」據(jù)「世纘圖」尚清王謂為「天纘王卜稱第五子」。徐葆光「錄」則云中山王無稱「天纘王」者，直謂為尚真第五子。然中山王亦多有他號者，如尚圓稱思德金而尚寧稱康翁、尚豐稱宗盛、尚賢稱秀英、尚質(zhì)稱直高之類，「天纘」得無亦系尚真之別稱歟！不然，何以傳元及永已歷三世，忽又及圓之孫寧、寧又及元之孫豐耶！但有疑當(dāng)闕，斷以為非尚真子，不可；既以為尚真子，亦未見其可也。

琉球國志略卷三

　　翰林院侍講臣周煌恭輯

　　封貢

　　封貢（招撫、恩賜、褒恤、入監(jiān)諸事附）

　　「書」云：「不寶異物，則遠(yuǎn)人格」。故越雉旅獒，征風(fēng)聲之遠(yuǎn)；而古先哲王，輒因以日懋厥德焉。國家文治到隆，超唐、軼虞；凡天之所覆、地之所載，莫不如眾星拱極，悉主悉臣。百余年來，■琛獻(xiàn)異，篚筐包匭，絡(luò)繹來庭；有「涂山」所未及輯、「王會」所難盡圖者，猗歟盛已。琉球，東南蕞爾，隋招之不至，元詟之不服。迄明初，始入貢稱臣，世為屬國；然亦由明祖遣使慰諭而后致之。我世祖章皇帝應(yīng)天受命，甫及三年，琉球則不需征會，叩閩守臣，輸誠入貢。非夫赫聲濯靈、遠(yuǎn)邇懷畏，何以得此！而其率先效順、世修侯度唯謹(jǐn)，亦足多也。圣祖仁皇帝六十余年以來，三錫恩綸，賚予稠迭；且免其貢焉，及常貢內(nèi)非其國所產(chǎn)概予捐除。世宗憲皇帝嘉其恭順，屢輟貢期；該國君臣益深感激，恪共典禮，歷久彌虔。恭逢皇上御極，揆文奮武，萬國梯航：東撫暹羅，南懷緬甸，西掃伊犁、大宛，罔不率俾；矧琉球世守藩封者哉！今茲臣忝膺介選，遠(yuǎn)賁簡書；開讀之日，拜瞻三朝宸翰鸞翥龍翔，后先輝映：洵為海邦世寶，榮寵莫踰。爰集封貢事宜，并以前代招撫諸事附見于篇：重昭圣朝綏來雅化，度越前古；亦以征「東風(fēng)入律、海不揚波」，良非虛語云爾。志封貢。

　　明洪武五年，太祖遣行人楊載赍詔至國。詔曰：『昔帝王之治天下，凡日月所照，無有遠(yuǎn)邇，一視同仁。自元政不綱，天下兵爭者十有七年。朕起布衣，開基江左；命將四征不庭，西平漢主陳有諒、東縛吳王張士誠、南平閩越、北清幽燕。朕為臣民推戴，即皇帝位，定有天下之號曰「大明」，建元「洪武」。是用遣使外邦，播告朕意；使者所至，稱臣入貢。惟爾琉球在中國東南，遠(yuǎn)處海外，未及報知。茲特遣使往諭，爾其知之』！中山王察度遣弟泰期奉表貢方物（「中山世鑒」云：『貢物，馬、刀、金銀酒海、金銀粉匣、瑪瑙、象牙、螺殼、海巴、棹子扇、泥金扇、生紅銅、錫、生熟夏布、牛皮、降香、速香、檀香、黃熟香、蘇木、烏木、胡椒、硫磺、磨刀石』）。

　　臣按隋大業(yè)元年，海帥何蠻上言：『海上有煙霧狀，不知有幾千里；乃流求也』。流求之名，始見于此。三年、四年，屢遣使招之，不服。元世祖至元中，曾命將往伐，無功而還。成宗元貞初，亦以師征，卒不聽命。至明太祖洪武初，遣行人赍詔往諭，而方貢乃來。此琉球通中國之始也。

　　七年，王又遣泰期等入貢，并上皇太子箋。太祖賜「大統(tǒng)歷」及文綺、紗羅，賜泰期衣幣、靴襪；副使惹爬燕之及通事，從人皆有賜。是年，泰期復(fù)來貢，并上皇太子箋。

　　八年，太祖命附祭琉球山川于福建（先是，天下山川，太祖皆躬祀；太常以琉球入朝，亦請祀已兩年矣。至是，禮部尚書牛諒言「躬祀非禮」，始改命）。

　　九年，太祖命刑部侍郎李浩赍賜文綺、陶鐵器；且以陶器七萬、鐵器千，就其國市馬及硫磺。王遣泰期從浩入，貢馬四十匹。浩言其國不貴紈綺，惟貴磁器、鐵釜；自是賞賚，多用是物。

　　十年，王又遣泰期等表賀元旦，貢馬及硫磺。

　　十一年、十三年，貢方物；賜賚悉如例。

　　十五年，王又遣泰期及亞蘭匏等貢馬及硫磺。太祖賜幣帛有加，命尚佩監(jiān)奉御路謙送泰期等返國。

　　十六年，王遣亞蘭匏等表賀元旦，貢方物；山南王承察度亦遣其臣師惹等奉表入貢。太祖賜王鍍金銀印及幣帛七十二匹，賜山南王幣帛如之。時二王與山北王互相攻伐，遣中使梁民敕王。敕曰：『王居滄海之中，崇山環(huán)海為國；事大之禮不行，亦何患哉！王能體天育民，行事大之禮；自朕即位十有六年，歲遣人朝貢。朕嘉王至誠，命尚佩監(jiān)路謙報王誠禮；何期復(fù)遣使來謝！今令內(nèi)使監(jiān)丞梁民同前奉御路謙赍符，賜王鍍金銀印一。近使者歸，言琉球三王互爭，廢農(nóng)傷民；朕甚憫焉！「詩」曰：「畏天之威，于時保之」。王其罷戰(zhàn)息民，務(wù)修爾德；則國用永安矣』。并敕諭山南王承察度（「福建通志」作承宗，誤）、山北王帕（「通志」作怕）尼芝；敕曰：『上帝好生，寰宇之內(nèi)，生民眾矣。天恐生民互相殘害，特生聰明者主之。邇者琉球國王察度堅事大之誠，遣使來報；而山南王承察度亦遣人隨使者入覲，鑒其至誠，深可嘉尚！近使者自海中歸，言琉球三王互爭，廢棄農(nóng)業(yè)，傷殘人命；朕聞之，不勝憫憐！今遣使諭，二王能體朕意息兵養(yǎng)民，以綿國祚，則天佑之；不然，悔無及矣』！山南王、山北王皆遣使入謝；各賜衣幣。

　　十七年，王遣阿不耶等入貢；賜鈔幣。

　　十八年，表賀元旦，貢方物；太祖賜王海舟一。山南王如之，補給山南王、山北王駝紐鍍金銀印各一。

　　十九年，王遣亞蘭匏等貢馬百二十匹、硫磺萬二千斤；賜宴及鈔。

　　二十年，王遣亞蘭匏等貢方物，進(jìn)皇太子箋，獻(xiàn)馬。山南王承察度叔汪英紫氏、山北王帕尼芝亦各遣使入貢。

　　二十一年，王遣使甚模結(jié)致等貢馬，賀天壽圣節(jié)。

　　二十三年，表賀元旦，貢方物；世子武寧亦貢馬五匹、硫磺二千斤、胡椒二百斤、蘇木三百斤。通事屋之結(jié)等私攜胡椒三百斤、乳香十斤為門者所獲，當(dāng)入官；詔還之，仍賜屋之結(jié)等六十人鈔各十錠。

　　二十四年，王及世子武寧遣亞蘭匏、嵬谷致等貢馬及方物。山南王叔汪英紫氏亦遣使表賀天壽圣節(jié)。

　　二十五年，王及世子武寧各進(jìn)表箋，貢馬；并遣從子日孜每闊八馬、寨官子仁悅慈入國子監(jiān)讀書，太祖各賜衣巾、靴襪并夏衣一襲、鈔五錠。秋，又賜羅衣各一襲及靴襪衾褥（此國人就學(xué)之始）。山南王亦遣從子三五郎尾及寨官子實他盧尾賀段志等入監(jiān)讀書，賚如中山例。遣歸惠州海豐所送至京采硫磺遭風(fēng)人才孤那等二十八人，賜閩人善操舟者三十六姓，以便往來（今所存者七姓；然毛、阮二姓又萬歷間再賜者，實僅金、梁、鄭、林、蔡五家）。賞通事程復(fù)、葉希尹以寨官兼通事職，加冠帶；從王請也。

　　二十六年，王遣使麻州等貢方物。已又遣使壽禮結(jié)致等貢馬，偕寨官子段志每入監(jiān)讀書；太祖命賜夏衣、靴襪。秋，又賜羅、絹衣各一襲；傔從各給布衣。

　　二十七年，王遣亞蘭匏等貢方物；賜宴于會同館，賞亞蘭匏品秩、冠帶。以通事程復(fù)、葉希尹充千戶；從王請也。賜王相秩同中國王府長史，稱王相如故。

　　二十八年，王遣王相亞蘭匏貢方物，山北王岷、山南王叔汪英紫氏亦遣使入貢；賜鈔有差。

　　二十九年，王兩遣使貢方物，山北王攀安知、山南王承察度、山南王叔汪英紫氏亦入貢；詔遣三五郎亹（「實錄」前作尾，今作亹）等歸省，賜銀鈔、緞匹有差。會世子武寧遣使入貢，偕寨官子麻奢理、誠志魯二人入監(jiān)。三五郎亹復(fù)與俱來，請卒業(yè)；太祖許之，仍賜衣巾、靴襪。

　　三十年，王兩遣使貢馬及硫磺，山北王、山南王叔汪英紫氏亦入貢。

　　三十一年，王遣亞蘭匏等貢馬及硫磺，世子武寧貢如之；女官生姑魯妹偕入謝恩，以昔常在京讀書也。三月，太祖命以冠帶賜王，并賜臣下冠服。

　　永樂元年，太宗遣使以「即位詔」諭王，王遣從子三吾良亹奉表賀，且貢方物。大宗遣行人邊信、劉亢赍絨綿、綺幣賜王；還奏稱旨，擢信為湖廣道監(jiān)察御史、亢為工科給事中。未幾，王卒，子武寧遣三吾良亹訃告于朝。山南王弟汪應(yīng)祖遣長史王茂入貢。山北王攀安知遣使善住古耶貢方物，丐賜冠帶、衣服；太宗許之。

　　二年正月，太宗遣行人時中往祭，賻以布帛；詔武寧襲爵。詔曰：『圣王之治，協(xié)和萬邦；繼承之道，率由常典。故琉球國中山王察度受命皇考太祖高皇帝，作屏東藩，克修臣節(jié)；暨朕即位，率先歸誠。今既歿，爾武寧乃其世子，特封爾為琉球國中山王，以承厥世。惟儉以修身、敬以養(yǎng)德、忠以事上、仁以撫丁，克循茲道，作鎮(zhèn)海邦，永延世祚。欽哉』！四月，山南王承察度無子，遣命王弟汪應(yīng)祖攝國事；遣隗谷結(jié)致貢方物，且奏乞如山北王例賜冠服（太宗謂吏部尚書蹇義曰：『國必有統(tǒng)，眾必有屬。既能事大、又能撫眾，且舊王所屬意也；宜從所言，以安遠(yuǎn)人』。遂遣使赍詔封之，賜如所請。已而禮部尚書李至剛奏：其使擅詣處州市磁器，當(dāng)逮問；成祖曰：『遠(yuǎn)人知求利而已；朝廷于遠(yuǎn)人當(dāng)懷之，不足罪』。暹羅船往琉球，遭風(fēng)漂至福建，布政司籍紀(jì)所有請命；成祖諭至剛曰：『暹羅與琉球通好，自是番邦美事，豈可乘其危而利之！鄉(xiāng)有善人，猶能濟困；況朝廷統(tǒng)御天下哉！其令所司：舟壞，為之修理；人乏食，給之粟?；驓w、或往琉球，俟風(fēng)便，導(dǎo)之去』）。

　　三年，行人時中使琉球還，命復(fù)職。中初為四川布政司右參議，罪當(dāng)戍；上書愿改過，遂命使。至是，還職。王遣三吾良亹奉表貢方物謝恩，已又遣養(yǎng)埠結(jié)制等賀萬壽圣節(jié)。山北王入貢。山南王亦入貢，又遣寨官子李杰赴國子監(jiān)受學(xué)；賜衣如例。

　　四年，王及山南王、山北王皆表賀元旦。王遣寨官子石達(dá)魯?shù)攘巳氡O(jiān)。王進(jìn)閹者數(shù)人，太宗曰：『彼亦人子，無罪而刑之，何忍！命禮部還之』。禮部言：『恐阻遠(yuǎn)人歸化之心，請但賜敕止其再進(jìn)』！太宗曰：『諭之以空言，不若示之以實事。今不遣還，彼欲媚朕，必有繼踵而來者。天地以生物為德，帝王乃可絕人類乎』！卒不受。

　　臣按汪楫「志」云：『「世纘圖」云：「洪武二十九年，王即位；凡在位二十六年」』。按其國繼世，類先自立而后請于朝；故所紀(jì)嗣位之年，與中朝遣封之時，多不合。而其后憚于供應(yīng)，甚有遲至十余年乃上請者。然明初貢使時通，封卒年歲不應(yīng)參差如是。即云洪武二十九年嗣位，中更靖難，赴告逾期；顧在位二十六年，則永樂之末，宜尚無恙。何五年遂有祭賻之典耶？臣謹(jǐn)稽前史及其國纂記詳考始末，務(wù)求至當(dāng)；疑者仍闕。參之「國統(tǒng)」，可以互見。

　　五年，世子尚思紹遣三吾良亹貢馬及方物，別遣使以其父武寧訃告。太宗命禮部賜祭賻，詔思紹嗣王爵。

　　六年，王遣使阿勃吾斯奉表貢方物謝恩，山南王亦貢馬；各賜鈔、幣。

　　七年，王遣使賀萬壽圣節(jié)，山南王亦貢馬；各賜衣幣。

　　八年，王遣三吾良亹入貢，山南王亦遣使賀萬壽圣節(jié)；皇太子皆賜之鈔、幣。王遣官生模都古等三人入監(jiān)，皇太子各賜巾服等物。冬，太宗賜琉球生李杰等冬衣、靴襪。禮部尚書呂震曰：『昔唐太宗興學(xué)校，新羅、百濟皆遣子入學(xué)；當(dāng)時僅聞給廩膳，未若今日賚予周備也』。太宗曰：『遠(yuǎn)方慕中國禮義，故遣子入學(xué)；必足于衣食，然后樂學(xué)。太祖高皇帝命資給之，著于令典；所謂「典成萬物而不遺者」，安得違之』！賜通事林佑冠帶（佑，本閩人）。

　　九年，王遣三吾良亹賀元旦，偕王相子懷德、寨官子祖魯古入監(jiān)；又遣使坤宜堪彌貢馬及方物。使人有匿不盡貢者，監(jiān)察御史廉得其實以聞；太宗曰：『此非國王意也，宥之』！王遣使謝，貢方物！敕賜王鈔及彩幣。升長史王茂為國相兼長史事，命長史程復(fù)致仕還鄉(xiāng)；皆從王請也（復(fù)，本江西饒州人；一作朱復(fù)）。

　　十年，王遣使賀元旦，山南王亦入貢；已又遣使賀萬壽圣節(jié)。太宗賜鈔、幣，又賜琉球生夏布襕衫、絳靴。

　　十一年，王兩遣使貢馬，偕寨官子鄔同志久等三人入監(jiān)（三人，一作三十人）。已又與山南王各貢馬；賜鈔及永樂錢。模都古等三人奏乞歸省，太宗曰：『遠(yuǎn)人來學(xué)，誠美事；思親而歸，亦人情。宜厚賜以榮之』！賜衣幣及鈔為道里費，仍命兵部給驛傳。留學(xué)者皆賜冬、夏衣。

　　十二年，王遣使賀元旦，遣三吾良亹貢馬及方物?；侍淤n琉球生益智每等二人羅布衣等物，從人皆有賜。太宗賜鄔同志久等三人衣、鈔。

　　十三年，太宗遣行人陳李芳（一作若）等赍詔封山南王汪應(yīng)祖世子他魯每為琉球國山南王。時應(yīng)祖為其兄達(dá)勃期所弒，各寨官合兵誅達(dá)勃期，推他魯每攝國事，表請襲封；故遣使往，并賜誥命、冠服及鈔萬五千錠。王及山北王俱遣使貢方物，世子尚巴志亦遣使宜是結(jié)制貢馬及方物；賜文綺三十表里。

　　十四年，王遣三吾良亹貢馬及方物，謝遣使不謹(jǐn)之罪（先是，貢使直佳魯犯法，坐誅。太宗敕諭王曰：『比王所遣直佳魯?shù)葋砭?，朕?yōu)待之。及還至福建，乃肆狂悖，擅奪海舶，殺死官軍，毆傷中官，奪其衣物。直佳魯首罪，當(dāng)置大辟；已命法司如律。其阿勃馬結(jié)制等六十七人與之同惡，罪亦當(dāng)死；眷王忠誠，特遣歸，俾王自治。自今遣使，宜戒約之，毋犯朝憲』）；已又遣使貢馬。山南王遣使入貢謝恩。賜琉球生夏衣。

　　十五年，王及山南王俱遣使入貢，已又與世子尚巴志各遣使貢馬。

　　十六年，王兩遣使貢方物；賜使者冠帶、鈔、幣有差。

　　十七年，王三遣使貢馬及方物。

　　二十年，王遣使賀元旦；已又遣貢方物。

　　二十一年，世子尚巴志遣使奉表貢方物；皇太子令禮部宴勞之（「世鑒」云：『二十一年癸卯秋，遣使奏曰：「我琉球國分為三者百有余年，戰(zhàn)無止時，臣民涂炭。臣巴志不堪悲嘆，為此發(fā)兵。山南、山北，今歸太平；伏愿升下不違舊規(guī)，給臣襲封。謹(jǐn)貢土產(chǎn)馬及方物』。大明皇帝賜詔云：『爾琉球國分，人民涂炭百有余年。比爾義兵復(fù)致太平，是朕素意。自今以后，慎終如始，永綏海邦，子孫保之。欽哉！故諭』。尚巴志之奏及成祖之諭，「明史」、「實錄」皆不載，姑存以備考）。

　　二十二年二月，王訃聞于朝；遣官賜祭賻。九月，遣行人周彝赍敕以行。

　　臣按徐葆光「錄」稱：「思紹，永樂五年嗣位；十九年，卒』；以「沿革志」稱二十三年卒為非。又以「明實錄」二十年以后尚書「王貢如常」，至二十二年始訃于朝；未詳其故。臣竊以「實錄」止據(jù)本國疏文，比事屬辭；「沿革志」雖采「世纘圖」，實以「實錄」為主也。詳見「國統(tǒng)」。

　　臣又按汪楫「志」稱：『山南王承察度遣從子三五郎尾（又作亹）入學(xué)，中山王察度遣從子三吾良亹入謝』；自是兩人無疑。第良亹既為察度從子，則是武寧兄弟行矣。而武寧遣訃告哀及入謝，皆曰「侄」；至思紹，凡四遣入貢，亦皆曰「侄」；豈數(shù)人名稱皆同，抑臣主不以世系為序耶？臣因詳考其故，蓋國人名字皆王所賜，子孫不改；多系采地，間有以官為名者。至后人有能亢宗者，又別賜采地，則更他名矣。且名字系有定制，大抵所名不過三、四十?dāng)?shù)，比戶多彼此同名者。問之，曰：『此琉球名也，亦別有姓名備而不用』。如按司，國音呼為「安知」；山北王有攀安知者，必其上世有為按司者，故以官名也。若斯之類，不一而足；豈僅驚座之陳遵、小冠之子夏哉！惟久米村唐人三十六姓及本國常充貢使選者，有姓字名號，仿效中華；聞亦各別有琉球名，與眾同其姓名，止為朝貢設(shè)，國中不用也。想明初國俗猶樸故爾。

　　洪熙元年，仁宗遣中官柴山赍敕至國，封世子尚巴志嗣中山王。敕曰：「昔我皇考太宗文皇帝躬膺天命，統(tǒng)御萬方；恩施均一，遠(yuǎn)邇歸仁。爾父琉球國中山王思紹，聰明賢達(dá)，茂篤忠誠；敬天事大，益久弗懈：我皇考良用褒嘉。今朕纘承大統(tǒng)，念爾父沒已久，爾其嫡子，宜俾承續(xù)。特遣內(nèi)官柴山赍敕命爾嗣琉球國中山王，爾尚立孝立忠，恪守藩服；修德務(wù)善，以福國人：斯爵祿之榮，延于無窮。尚其祗承，無怠、無忽』！仍賜冠帶、襲衣、文綺（方仁宗遣山時，貢使已兩至，表稱世子賀成祖萬壽圣節(jié)。至是，始知改元）。是年，凡四遣使貢馬及方物。

　　臣按夏子陽「錄」作宣德三年事，有「副使阮姓，闕其名」；且謂「謂封自巴志始，父思紹系追封」。但抄「舊錄」，未見「實錄」故爾。

　　宣德元年，王遣使貢方物謝恩（附奏曰：『臣祖父昔蒙朝廷大恩，封王爵，賜皮弁冠服。洪熙元年，臣奉詔襲爵，而冠服未蒙頒賜』。宣宗命行在禮部稽定制制以賜之。先是，仁宗遣封，已賜冠帶；而王復(fù)以為請，以皮弁。故宣宗謂禮部尚書胡瀠曰：『遠(yuǎn)人歸誠，固是美事。特賜冠服，亦表異恩。古人言「招攜以禮、懷遠(yuǎn)以德」，朕與卿等尤當(dāng)念之』），又遣鄭義才進(jìn)香長陵；賜海舟一。已又兩遣使貢馬及硫礦，賜襲衣、靴襪有差。

　　二年，王兩遣使貢方物，山南王他魯每亦遣使進(jìn)香長陵。

　　三年，王遣鄭義才貢馬及方物，謝賜皮弁、海舟。宣宗遣使赍敕勞王，并賜王纻絲、紗羅、錦緞；已又遣內(nèi)官柴山、副使阮漸赍敕賜王金織、纻絲、紗羅、絨錦。

　　四年，王遣使表貢，賀萬壽圣節(jié)；已又兩遣使貢馬及方物。山南王亦兩遣使入貢，賜宴及鈔、幣。又命山南王使赍敕及鈔、絹歸賜王（汪「志」云：『自是，山南王不復(fù)遣使，蓋并于中山矣。永樂十三年以后，山北王不復(fù)入貢；則山北先山南而亡者，十四年矣。

　　五年，王四遣使入貢；宴賚如例，仍賜王鈔。

　　六年，王兩遣使入貢，又表貢馬及金銀器皿謝賜錦幣。

　　七年，宣宗命內(nèi)官柴山赍敕至國，令王遣人赍往日本，諭其朝貢。明年，日本遂來朝；命行在工部給王使漫泰來結(jié)制海舟一。是年，王四遣使入貢；宴賚如例。

　　八年，王兩遣使入貢；宴賚如例。

　　九年，王遣使貢馬及方物。已又遣使謝賜衣服、海舟；命貢使赍敕及幣歸賜王。

　　十年，王遣使謝（禮部尚書胡瀠奏曰：『比奉旨，節(jié)一切冗費，以安軍民。今四裔使臣動以百數(shù)，沿途疲于供給；宜敕諸路總兵官并都、布、按三司繼今審其來者，量遣正副使、從人一二十人赴京，余悉留彼處給待』。從之）。

　　正統(tǒng)元年，英宗頒賜「大統(tǒng)歷」；適王遣貢使伍是堅至，令赍回。敕諭王及日本國王源義教；敕曰：『我國家統(tǒng)有天下，薄海內(nèi)外，罔不臣服。列圣相承，無聞遠(yuǎn)近，一視同仁。爾為國東藩，世修職貢，益永益虔；王遣使來朝貢馬及方物，禮意勤至。朕嗣承祖宗大寶，期與四海群生，同樂雍熙。矧王篤于事大，良可嘉尚！使者還，特賜王及王妃白金、彩幣以答遠(yuǎn)意。王其欽崇天道、仁恤有民，永保藩邦，以副朕意』。王再遣使貢馬及方物（使者至福建，如例止具貢物以聞。其自攜螺殼九十、海巴五萬八千，失于自陳；有司以漏報沒入。使者吁請給值，英宗命行在禮部如例給之。后浙江市舶提舉司王聰復(fù)以為言，英宗謂禮部曰：『海巴、螺殼，遠(yuǎn)人資以貨殖；取之奚用』！命悉還之，仍著為令）。

　　二年，王遣使義魯結(jié)制等貢馬及方物（附奏：『本國各官冠服，皆國初所賜；年久朽敝，乞更賜』。又言：『本國遵奉正朔，而海道險阻，受歷之使，或半載、一載方返』。事下禮部；覆奏，命「冠服，本國可依原降造用；「大統(tǒng)歷」，福建布政司給與之」）。

　　三年，王遣使義魯結(jié)制等貢馬及方物；賜幣有差。

　　四年，王遣使梁求保入貢，已又遣阿普禮是等入貢；宴賚如例（巡按福建監(jiān)察御史成規(guī)疏言：『琉球國往來使臣俱于福建停憩，館谷之需所費不貲。比者通事林惠、鄭長所帶番梢人從二百余人，除日給廩米外，其茶、鹽、酰、醬等物出于里甲，相沿有例；乃故行刁蹬，勒折銅錢。今未半年，已用銅錢七十九萬六千九百有余。按數(shù)取足，稍緩輒肆詈毆。雖遠(yuǎn)人不足與較，而憑陵之風(fēng)漸不可長。已行福州等府、縣止將例應(yīng)供給之物，按日支與；不許私以銅錢支當(dāng)。但煩瑣多端，終非久計。乞命該部定議：于人支日廩之外，量加少許，聽其自辦。其林惠等不行禁戢、坐視紛紜，請執(zhí)治』！事下行在禮部，以為于例止日給廩米，一切費宜悉罷之；其通事人員不行禁戢，請治罪。英宗以遠(yuǎn)人姑示優(yōu)容，令移文戒諭之）。

　　五年，王遣使步馬結(jié)制等貢馬及方物；宴賚如例（先是，朝貢者朝參出入，皆給馬；至是，令止給正、副使：著為令）。

　　六年，英宗遣還東影山遭風(fēng)往爪哇國市貢物通事沈志良等（福建巡按鄭颙疏言：『琉球國通事沈志良、使者阿普斯吉載磁器等物并護(hù)船器械往爪哇國，遭風(fēng)進(jìn)港，妄稱進(jìn)貢；今已拘收候旨』。英宗曰：『遠(yuǎn)人宜加撫綏；況遇險失所，尤當(dāng)矜憐。其悉以原物還之；聽自備工料修船，促還本國』）。

　　七年，世子尚忠遣長史梁求保入貢，以巴志訃告，請封。遣給事中俞忭、行人劉遜赍詔敕至國，封世子尚忠為王。詔曰：『昔我祖宗恭天明命，君主天下；無間遠(yuǎn)邇，一視同仁。海外諸國咸建君長，以統(tǒng)其眾。朕承大寶，祗奉成憲，用圖永寧。故琉球國中山王尚巴志爰自先朝恭事朝廷，勤修職貢，始終如一。茲既云亡，其世子尚忠敦厚恭慎，克類前人；上能事天，下能保民。今遣正使給事中俞忭、副使行人劉遜赍敕封為琉球國中山王，以主國事。爾大小頭目人等，其欽承朕命，盡心輔翼、惇行善道，俾國人咸樂太平，副朕仁覆蒼生之意』。并敕王曰：『爾遣長史梁求保奏爾父王尚巴志亡沒，良深悼念！特遣使命爾為琉球國中山王，以主國事。爾宜篤紹爾父之志，益堅事上之誠。敬守臣節(jié)，恭修職貢；善撫國人，和睦鄰境：庶幾永享太平之?！?。仍賜王及妃皮弁冠服、金織襲衣、幣布等物。忭等未至，忠已兩遣使貢馬及賀明年元旦，猶稱「世子」。

　　九年，王四遣使入貢；賜使臣梁回海舟一。

　　十年，王兩遣使入貢；宴賚如例。

　　十一年，王兩遣使入貢；宴賚如例。

　　十二年，世子尚思達(dá)遣長史梁球（一作求）以其父尚忠訃告，請封。三月，命給事中陳傅、行人萬祥諭祭故王尚忠、封世子思達(dá)為王。敕曰：『爾比遣長史梁球等奏，爾父王尚忠亡沒，良深悼念！特封爾為琉球國中山王，繼承爾父主理國事。爾宜篤紹先志，敬守臣節(jié)，恪修職貢；簡任賢良，善撫國人，和睦鄰境：以保國土』。仍以皮弁冠服、常服及織金、纻絲、羅緞等物賜王。復(fù)詔諭其國『臣庶盡心輔翼，各循理分，毋或僭逾：俾凡國人同樂雍熙，副朕一視同仁之意』。王遣通事蔡讓等貢馬及方物；宴賚如例。

　　十三年，王遣使入貢。

　　十四年，王遣梁同等貢馬及方物，已又遣馬權(quán)度等入貢。王叔尚金福亦貢馬及方物；賜衣幣、冠帶，仍命赍敕并彩幣歸賜王及王妃、王叔。

　　景泰元年，王遣使百佳尼入貢；景帝命赍敕并文綺、彩幣歸賜王及妃。已又遣梁回貢馬及方物；宴賚如例（通事程鴻言：『船壞，愿以賜幣造船』。禮部請移文福建三司，聽其自造，不得擾民）。

　　二年，王遣使察都等入貢，已又遣亞間美等入貢（察都請自備工料造船；禮部言：『宜令候本國進(jìn)貢通事李敬等回日，附載歸國』）。景帝命左給事中喬毅（「殊域周咨」作陳謨）、行人童守弘（童，一作董）諭祭故王思達(dá)，封王叔尚金福為王。

　　三年，金福兩遣使入貢，猶稱「王叔」；蓋命未達(dá)也。

　　四年，王四遣使入貢。未幾，王卒；王弟布里與其子志魯爭立，焚燒府庫，兩傷俱絕，所賜鍍金銀印亦熔壞。國人推尚泰久主國事。

　　五年，泰久以國難告，并請鑄印頒賜：命所司給之。已又遣使人貢；命赍敕及彩幣歸賜王弟。

　　六年，王弟兩遣使入貢。命給事中嚴(yán)誠（「殊域周咨」作李秉彝）、行人劉儉充正副使，赍詔敕封王弟尚泰久為王。詔曰：『帝王主宰天下，恒一視而同仁；藩屏表率國中，或同氣以相嗣。朕躬膺天命，撫馭諸侯。琉球國王尚金福既薨，其弟尚泰久性資英厚，國眾歸心；茲特遣使赍敕封為琉球國中山王，凡彼國中遠(yuǎn)近臣庶，宜悉心輔翼，罔或乖違：長堅忠順之心，永享太平之福。故茲詔示，咸使聞知』。又敕王曰：『爾自先世恪守藩維，傳及爾兄，益隆繼述；敬天事上，久而愈虔。屬茲薨逝，軫于朕懷！爾乃王弟，宜紹國封。恃遣使赍詔封爾為琉球國中山王，賜爾及妃冠服、彩幣等物。爾尚砥礪臣節(jié)，懷撫國人！欽哉』。

　　七年，遣使入貢，猶稱「王弟」。及冊封后，遣使入謝，又別遣使入貢。

　　天順二年，王三遣使入貢。

　　三年，王遣使李敬貢馬及金銀器皿（疏言：『本國王府失火，延燒倉庫銅錢；請照永樂、宣德間例，所帶貨物以銅錢給賜』。禮部以銅錢系中國所用，難以準(zhǔn)給；宜將估計鈔貫，照舊六分京庫折支生絹，其四分移文福建布政司收貯纻絲、紗羅、絹布等物，依時值關(guān)給。從之）。已又遣使亞羅佳其等入貢；宴賚如例。

　　四年，王遣使入貢。

　　五年，王遣使王察等貢馬及方物。

　　六年，王遣使程鵬等貢方物；宴賚如例。已又遣使入貢，以泰久訃告。英宗命吏科右給事中潘榮、行人司行人蔡哲充正副使，往祭故王泰久，赍詔封世子尚德為王。詔曰：『朕紹帝王之統(tǒng)，纘祖宗之緒，主宰天下，一視同仁；撫馭華夷，靡間遐邇。惟爾琉球國僻居海島，密邇閩中；慕義來庭，受封傳業(yè)：蓋有年矣。故國王尚泰久克篤勤誠，敬天事大；甫余六載，倏爾告終！先業(yè)攸存，可無承繼！其世子尚德性資仁厚，國眾歸心；今特遣正使吏科右給事中潘榮、副使行人司行人蔡哲赍詔往封為琉球國中山王，仍賜以皮弁冠服等件。凡國中官僚、士庶，宜同心輔翼，作我外藩。嗚呼！循理謹(jǐn)度，永堅率俾之忠；親族睦鄰，丕冒咸寧之化。故茲詔示，咸使聞知』。

　　七年，王遣使崇嘉山等入貢；宴賚如例。

　　成化二年，王遣使程鵬等貢馬及方物；賜宴及衣幣。

　　三年，王遣長史蔡璟入貢；賜幣。

　　四年，王遣使程鵬、已又遣使讀詩貢馬及方物；俱賜衣幣。

　　五年，王遣長史蔡璟入貢，已又遣使查農(nóng)是等入貢；宴賚如例。王卒，世于幼，國人廢之，共立御鎖側(cè)尚圓為王（廣東市舶司奏：『九星洋有遭風(fēng)番舶，審知是琉球貢船，欲貿(mào)貨往閩，造船回國』。部覆令廣東巡撫嚴(yán)加譯審：果無虞詐，方許貿(mào)易；仍諭今后進(jìn)貢，務(wù)由福建故道。并敕地方官禁約下人：不得因而侵損，失向化之心）。

　　六年，王遣使程鵬貢馬及方物；宴賚如例（福建按察司奏：『琉球貢使程鵬至福州，與委官指揮劉玉私通貨賄；俱應(yīng)究治』。詔逮治玉而宥鵬）。

　　七年，尚圓遣使蔡璟等入貢，以父尚德薨來告，請封。憲宗命戶部都給事中邱弘、行人司行人韓文充正副使，赍儀物行慶吊禮，封世子尚圓為王。弘至山東病卒，改命兵科給事中管（一作官）榮偕文往（貢使蔡璟以織金蟒羅制衣，為錦衣衛(wèi)校尉所诇，刑部鞫之；璟固稱是國王受賜于先朝者。稽舊籍，無有沒入內(nèi)庫；仍敕諭王知之）。

　　八年，王遣長史梁應(yīng)貢馬及方物；宴賚如例（福建三司官奏：『琉球國先因進(jìn)貢，潛居內(nèi)地，遂成家業(yè)；應(yīng)遣還』。禮部議：其人若承戶部勘合許入籍者，留；余如請）。

　　九年，王遣王舅武實入貢謝恩（奏稱：『王常遣人往滿剌加國收買貢物，遭風(fēng)飄至廣東；有司轉(zhuǎn)送福建，愿自備工料修船同回』。許之）。

　　十年，王遣使沈滿志等貢馬及方物；宴賚如例（仍以鈔、絹酬其自貢物值；滿志等乞如舊制折給銅錢，不許）。

　　十一年，王遣使程鵬入貢（附奏：『乞如常例，歲一朝貢』。禮部覆稱：『去年福建守臣言：『琉球使臣登岸焚劫，訪察不獲；宜令鵬等赍敕省諭，并定貢期』。憲宗敕王曰：『王使朝貢，已如例賞賜遣還。近福建鎮(zhèn)守官奏：通事蔡璋等還次福州，殺人劫財，非法殊甚！今因使臣還，特降敕省諭。敕至，王宜問璋等故縱其下之罪，追究惡徒，依法懲治。自后定例：二年一貢，其許百人，多不過加五人。除正貢外，不得私附貨物并途次騷擾，有累國王忠順之意。其省之』）。

　　十二年，王遣使梁應(yīng)等入謝。會憲宗立皇太子，應(yīng)因奏乞如朝鮮、安南例，賜詔赍回。禮部以海外國，例不頒詔。憲宗特命降敕，并以錦幣歸賜其王及妃。是年，王卒。

　　十三年，王遣使李榮奉表謝恩。已又遣使程鵬貢馬及方物，復(fù)請歲一遣使朝貢；不許。

　　十四年，世子尚真遣長史梁應(yīng)等請襲封。命兵科給事中董旻、行人司右司副張祥充正副使，赍詔封世子尚真為王；賜皮弁冠服、金鑲犀帶，并以綠幣賜王及妃。應(yīng)等具奏乞仍一年一貢；不許。

　　十五年，王遣使李榮朝貢、迎封冊；賜宴及衣幣。

　　十六年，王遣使馬怡世入謝（附奏：『臣伏讀祖訓(xùn)條章，許臣國不時朝貢。故自臣祖、父以來，皆一年一貢。邇年舊撫福建大臣以臣國使有違法規(guī)利者，令臣二年一貢：此誠臣之罪也。然臣祖宗所以殷勤效貢者，實欲依中華眷顧之恩，杜他國窺伺之患。乞如舊制』！憲宗不許；敕王曰：『曩因爾國使臣入貢，往往假饋送為名，污我中國臣工；其實以為己利。又不能箝束傔從，以致殺人縱火、強劫民財。又私造違禁衣服，俱有顯跡。故定為二年一貢之例。朝廷富有萬方，豈為爾一小國而裁省冗費哉！此例既定，難再紛更。特茲省諭，王其審之』）。

　　十八年，王遣使貢馬及方物，乞以陪臣子蔡賓五人于南京國子監(jiān)讀書；令有司歲給衣服、廩饌?cè)缋ㄍ跤忠圆粫r進(jìn)貢為請；疏言「以小事大，如子事父」。禮部言：『其意實假進(jìn)貢，以規(guī)市販之利；宜勿聽』！仍敕王曰：『朝廷定爾國二年一貢，已具前敕。臣之事君，遵君之敕可也。屢違敕奏優(yōu)，可乎？所以固拒者，非為惜費；蓋二年一貢，正合中制。朕恤小之意，實在此。王其欽遵，毋事紛更』！禮部又言：『琉球國進(jìn)貢，舊例到京少則四、五十人，多則六、七十人，俱給賞有差。邇因各國進(jìn)貢率多奸弊，每國只許五七人，不過十五人到京；余俱留邊以俟。今福建以例止容正議大夫梁應(yīng)等十五人赴京，既已給賞；余六、七十人俱留，布政司宜發(fā)官帑以次均給：庶不減削太甚，失柔遠(yuǎn)之意』。從之）。

　　二十年，王遣使程鵬貢馬及方物（奏：永樂間所賜船破壞，止存其三；乞自備工料，于福建補造。部議許造其一）。

　　二十二年，王遣使蔡曦貢馬及方物（王咨部，請遣官生蔡賓等五人歸國省親。帝曰：『昔陽城在太學(xué)，諸生三年不歸省者，斥之。矧遠(yuǎn)人，豈可長留不遣！其即放歸，以遂定省之私』）。

　　二十三年，王遣使馬審禮等貢方物謝恩。孝宗賜冠帶、衣幣，仍命領(lǐng)詔賜王及妃錦幣。

　　弘治元年，王遣使皮揚那等入貢（時從浙江入貢，帝命卻之；以貢道當(dāng)由福建，且貢非其時。禮部言：『遠(yuǎn)人之情可念；減賞從人，稍示裁抑』。從之。時蔡賓亦隨貢使至，言『成化中讀書南京國子監(jiān)，今吏部侍郎劉宣時為祭酒，特加撫恤；乞容執(zhí)贄于宣所致謝』。許之）。

　　三年，王遣使馬仁等進(jìn)香，別遣王舅麻勃都入貢（奏稱：『本國來貢人員，近只許二十五人赴京；物多人少，恐致疏失』。又謂：『貢船抵岸，所在有司只給口糧百五十名，其余多未得給』。命來京人員許增五人，增口糧二十名）。

　　五年、七年，王皆遣正議大夫梁德入貢；賜王錦緞，宴賚如例。

　　九年、十三年，王皆遣正議大夫鄭玖入貢；賜王錦緞，宴賚如例。

　　十五年，王遣使入貢。

　　十六年，命廣東守臣送所獲國王遣使往滿剌加國收買貢物、遇風(fēng)舟覆、漂至海南登岸之吳詩等百五十二人于福建守臣處給糧養(yǎng)贍，候本國貢使歸之。

　　十七年，王遣使補貢（王具言：『前使遭風(fēng)未回，致失二年一貢之期』。至是補貢，納之）。武宗登極，命行人左輔頒詔至國。

　　正德二年，王遣王舅亞嘉尼施等貢馬及方物（奏乞每歲一貢；禮部議：『彼因入貢違期，故為此奏以飾非；宜勿聽』！武宗特許之。長史蔡賓奏乞自備工料修造貢船二只；部議：『驗實量修，不必改造』。賓復(fù)奏；武宗曰：『賓，善人也。令二船拆卸補造，第勿過式』）。

　　四年，王遣正議大夫程璉入貢。

　　五年，王請遣官生蔡進(jìn)等五人入國子監(jiān)讀書。許送南監(jiān)，給衣、廩如例。

　　六年，王遣正議大夫梁能；七年，遣正議大夫梁寬等入貢。宴賚如例。

　　十年，王遣長史陳義；十一年，遣正議大夫梁龍貢馬及方物。宴賚如例。

　　十二年，王遣正議大夫陳義入貢。

　　十三年，王遣長史蔡遷；十五年，遣長史金良貢馬及方物。宴賚如例。

　　嘉靖元年，王遣王舅達(dá)魯加尼進(jìn)香、貢方物慶賀；詔賜王及妃錦幣，敕王仍遵先朝舊例：二年一朝貢，每年不得過百五十人。仍命福建巡撫、御史查勘驗放。

　　三年，王遣長史金良等二十人入貢（良言：『先有正議大夫鄭繩領(lǐng)謝恩方物，風(fēng)漂未至；表文在此，請得先進(jìn)』。許之。明年，繩至，言方物以舟??；至是，復(fù)進(jìn)。福建守臣以聞。世宗命就彼中宴賚，遣還方物，令所司輔運；仍令繩赍敕轉(zhuǎn)敕日本國王，令捕系倡亂者以獻(xiàn)）。

　　五年，官生蔡廷美等請就國子監(jiān)讀書；令禮部給衣、廩如例。是年，王卒。

　　七年，第五子尚清（「汪志」作天纘王卜稱第五子；「徐錄」云：尚真第五子）遣正議大夫鄭繩等入貢請封；繩等回至海中溺死。

　　九年，又遣蔡瀚入貢，申前請。禮部以襲封重典，命福建鎮(zhèn)、巡官查訪申報。瀚請遺蔡廷美等四人歸娶；給賞有差（「大學(xué)錄」作十一年事。瀚又言：『來經(jīng)日本國，正源義晴托赍表文，乞赦其使臣宋素卿之罪；非乞新勘合金印，復(fù)修常貢』。禮部驗無印篆，倭情譎詐，不可遽信。敕琉球國王遣人傳諭日本：令擒獻(xiàn)首惡，送回?fù)锶ブ笓]，奏請裁奪）。

　　十一年，正議大夫金良赍國中人民結(jié)狀請封。世宗命吏科左給事中陳侃、行人司行人高澄充正副使，赍詔敕封世子尚清為王。詔曰：『朕躬膺天命，為天下君；凡推行乎庶政，必斟酌乎古禮。其于錫爵之典，未嘗以海內(nèi)外而有間焉。爾琉球國遠(yuǎn)在海濱，久被聲教；故國王尚真，夙紹顯封，已逾四紀(jì)。茲聞薨逝，屬國請封；世子尚清，德惟克類，眾心所歸，宜承國統(tǒng)。朕篤念懷柔之義，用嘉敬順之誠；特遣使赍詔封爾為琉球國中山王，仍賜以皮弁冠服等物。王宜慎乃初服，益篤忠勤，有光前烈。國中耆俊、臣僚，其同寅翼贊，協(xié)力匡扶。尚殫事上之心，恪盡臣藩之節(jié)；保守海邦，永底寧謐』。又敕王曰：『惟爾世守海邦，繼膺王爵；敬順天道，世事皇明。爾父尚真自襲封以來，恭勤匪懈；比者薨逝，良用悼傷！爾以冢嗣，國人歸心，理宜承襲。茲特遣使封爾為琉球國中山王，并賜爾及妃冠服、彩幣等物。爾宜祗承君命，克紹先業(yè)；修職承化，保境安民：以稱朕柔遠(yuǎn)之意』。

　　十三年，遣正議大夫梁椿入貢，表稱「世子」；時詔命猶未達(dá)也（詔弛朝鮮、琉球貢使在京五日出之禁，從朝鮮國王李懌請也）。

　　十四年，陳侃等使還，言海中值風(fēng)濤之險，多藉神庥，不致顛覆；乞賜祭以答神貺。禮部議：令福建布政司設(shè)祭一壇；升侃為光祿寺少卿、澄為尚寶司丞。王遣王勇毛實等入貢謝恩；仍以錦幣、雜物賜王（先是，王以金四十兩饋侃等，不受；實等并以金奏，世宗命侃等受之）。

　　十七年，王遣使陳賦入貢；宴賚如例。

　　十九年，王遣長史梁梓貢馬及方物（奏請造海舟四；許之）。

　　二十年，王遣使殷達(dá)魯?shù)热胴?；宴賚如例。

　　二十一年，長史蔡廷美招漳州人陳貴等駕船之國，因與潮陽船爭利互殺；遂安置貴等于舊王城，盡沒其貲。貴等夜奔，為守者多所掩殺；于是誣貴等為賊，械送福建。廷美表將赴京陳奏，巡按徐宗魯會三司官譯審以聞，留廷美等待命。得旨：『貴等違法通番，著重治。琉球既屢與交通，今乃敢攘奪貨利、擅殺我民，且誣以賊；詭逆不恭，莫此為甚！蔡廷美本宜拘留重處，念素系朝貢之國，姑且放回。復(fù)若不悛，即絕其朝貢。令福建守臣備行彼國知之』。

　　二十二年，王遣正議大夫陳賦等貢馬及方物；宴賚如例，并以禮幣報王。王請遣官生梁炫等歸娶；時炫等就學(xué)南監(jiān)已踰七年，詔給資糧、驛騎，遣人護(hù)歸。

　　二十四年，王遣長史梁顯入貢，送還朝鮮漂流人口；宴賚如例。

　　二十六年，王遣使陳賦入貢（賦與蔡延會偕來。廷會祖璟，本閩人；永樂中，撥往琉球充水手，而產(chǎn)籍在閩。廷會與給事中黃宗概上世有親，遂與交通饋謁。事覺，逮問。禮部請并罪賦；世宗曰：『陳賦無罪，賞如例。廷會交結(jié)朝臣，法當(dāng)重治。念屬貢使，姑革賞示罰；仍行撫按官將廷會在閩產(chǎn)籍勘明處分』）。

　　二十八年，王遣正議大夫梁顯入貢；宴賚如例。

　　二十九年，王遣官生蔡朝用等五人詣京，請入監(jiān)讀書；許之。

　　三十二年，王遣長史梁炫入貢；宴賚如例。

　　三十四年，王遣正議大夫梁碩入貢，又請放官生蔡朝用等歸國省親；許之，遣使送歸。是年，王卒。

　　三十六年，尚清第二子尚元遣正議大夫蔡廷會等入貢請封（先是，三十五年，倭寇自浙敗還，入海至琉球境；世子尚元邀擊，盡殲之，得中國被掠人金坤等六名。至是，獻(xiàn)還；因乞每歲自行修買歸舟，不候題請。世宗嘉其忠順，許之；仍賜敕獎?wù)撡p銀五十兩、彩幣四表里，有功人馬必度及廷會等俱厚賜）。

　　三十七年，命給事中吳時來、行人李際春充正副使，赍詔封世子尚元為王。時來尋疏論大學(xué)士嚴(yán)嵩奸邪狀，嵩言其畏航海之險，故生事妄言；世宗怒，杖、戍時來。改命刑科給事中郭汝霖偕際春以行。

　　三十九年，汝霖等尚未行，正議大夫蔡廷會入貢，奉表謝恩（時稱受世子命，以海中風(fēng)濤叵測、倭人出沒不時，恐使者有他虞，獲罪上國；請如正德中封占城故事，遣人代進(jìn)表文、方物，而身同本國長史梁炫等赍回詔冊，不煩遣使。巡按御史樊獻(xiàn)科以聞；下禮部議，言『琉球在海中諸國，頗稱守禮；故累朝以來，待之優(yōu)異。每國王嗣立，必遣侍從之臣，奉命服、節(jié)冊以往。今使者未至，乃欲遙受冊命，則見委君貺于草莽：其不可一也。廷會奉表入貢，乃求遣官代進(jìn)；昧以小事大之禮，棄世子專遣之命：其不可二也。昔正德中，流賊為梗，使臣至淮安，撫、按官暫為留?。缓蚴聦?，即遣貢闕。丁占城國王為安南所侵，竄居他所，故令使者赍回敕命，乃一時權(quán)宜；且此失國之君也。造無稽之詞以欺天朝，援失國之君以擬其主：其不可三也。梯航通道，柔服之常；彼所借口者，特倭人之警、風(fēng)濤之險耳，不知琛賓之輸納、貢使之往來，果何由而得無患也？其不可四也。當(dāng)時占城雖領(lǐng)回詔敕，然其王沙古卜洛猶懇請遣使為蠻邦光重。且廷會非世子面命，又無印信文移；若遽輕信其言，萬一世子以遣使為至榮、請遙拜為非禮，不肯受封，復(fù)上書請使如占城，將誰任其咎哉！其不可五也。令福建守臣以前詔從事便。至于未受封而先謝恩，亦非故典；宜止許入貢方物，俟受封后方進(jìn)謝恩表文』。世宗從之）。

　　四十一年，汝霖等始奉詔至國。詔曰：『朕受天命，主宰寰宇。凡政令之宣布，惟成憲之是循；其于錫封之典，遐邇均焉。爾琉球國遠(yuǎn)處海陬，聲教漸被；修職效義，閱世已久。故國王尚清顯荷爵封，粵逾二紀(jì)；茲者薨逝，屬國請封。世子元，朕念厥象賢，眾心歸附，是宜承詔國統(tǒng)。特遣正使刑科右給事中郭汝霖、副使行人司行人李際春赍詔往封為琉球國中山王，仍賜以皮弁冠服等物。王宣謹(jǐn)守禮度，益篤忠勤。凡國中官僚、耆舊，尚其同心翼贊，以佐王飾躬勵行，用保藩邦。故茲詔示，咸俾悉知』。王遣王舅源德偕汝霖等入謝；詔升汝霖為光祿寺少卿、際春為尚寶司丞（初，王以金四十兩饋汝霖等為謝，卻之。源德赍所饋金請命，世宗謂「朝廷命使，無受謝之義」；詔聽汝霖等辭。尋以二臣遠(yuǎn)行著勞，各賜銀、幣）。

　　四十二年，王遣正議大夫鄭憲入貢，送還中國漂流人口；世宗降敕褒諭，賜鏹、幣。憲因奏本國亦有流入中國者，乞命守臣恤遣；下其疏于瀕海所司。

　　四十四年，王遣長史梁灼貢馬及方物，送回本國北山守備鄭都所獲中國被掠人口；世宗嘉王忠順，再敕獎諭，仍賜銀五十兩、彩幣四表里，灼、都各二十兩、一表里。

　　隆慶元年，王遣使入貢；宴賚如例。

　　二年，王遣使入賀；宴賚如例。

　　三年，王遣守備由必都等歸日本掠去人口，守臣以聞；穆宗以王屢效忠誠，賞銀、幣同前，仍賜敕獎勵，由必都等給銀、幣有差。

　　五年，王遣正議大夫鄭憲入謝，又歸被掠人口；再敕獎勵，賜銀、幣，給賞如前。遣官生梁照等三人歸國；從王請也。明年，王卒。

　　萬歷元年，尚元世子尚永遣使入貢請封；禮部行福建鎮(zhèn)、巡官查勘。又送還被掠人民；獎賚如例。

　　二年，遣王舅馬中叟、長史鄭佑等十八人入貢，賀登極；宴賚如例。

　　三年，世子兩遣使入貢。

　　四年，世子遣正議大夫蔡朝器等貢方物；如例給賞外，神宗命每五日另給雞、鵝、米、面、酒、果以示優(yōu)異。命戶科左給事中蕭崇業(yè)、行人司行人謝杰充正副使，赍皮弁、玉圭往封尚永為王（崇業(yè)等疏言四事：一、頒去詔敕如彼國懇留，宜如例俯循其請。一、秩祀海神，合舉祈、報二祭。一、造船宜專責(zé)府佐，副以指揮二員，造完一并隨行。一、飲食、物用、弓矢、器械以及觀星、占風(fēng)、聽水、察土、醫(yī)卜、技藝之流畢備，許酌量取用。悉如所請）。

　　五年，遣正議大夫梁灼入貢，表稱「世子」；時崇業(yè)等尚未行也。

　　八年，崇業(yè)等始赍詔敕至國。詔曰：『朕受天明命，君臨萬方；薄海內(nèi)外，罔不來享。延賞錫慶，恩禮攸同。惟爾琉球國遠(yuǎn)處海濱，恪遵聲教，世守職貢，足稱守禮之邦。國王尚元，紹序膺封，臣節(jié)罙謹(jǐn)。茲焉薨逝，悼切朕衷！念其侯度有常，王封當(dāng)繼。其世子永，德惟象賢，惠能得眾；宜承國統(tǒng)，永建外藩。特遣正使戶科左給事中蕭崇業(yè)、副使行人司行人謝杰赍詔往封為琉球國中山王，仍賜以皮弁冠服等物。凡國中官僚、耆舊，尚其協(xié)心翼贊，畢力匡扶；懋猷勿替于承先，執(zhí)禮益處于事上。綏茲有眾，同我太平：則亦爾海邦無疆之休』。又敕王曰：『惟爾先世守此海邦，代受王封，克承忠順。迨于爾父元，畏天事大，益用小心；誠節(jié)懋彰，寵恩洊被。遽焉薨逝，良用悼傷！爾為冢嗣，克修厥美；群情既附，宜紹爵封。茲特遣使封爾為琉球國中山王，并賜爾及妃冠服、彩幣等物。爾宜恪守王章，遵述先志；秉禮守義，奠境安民：庶幾彰朕無外之仁，以永保爾有終之譽』。王遣王舅馬良弼入謝，偕陪臣子鄭周等三人就學(xué)；命送南監(jiān)，給衣糧如例。

　　九年，王遣正議大夫梁燦入貢。

　　十一年，王遣使梁灼入貢。

　　十五年，王遣正議大夫鄭禮謝恩，別遣使貢方物。明年，王卒。

　　十九年，尚圓嫡孫尚寧遣使鄭禮入貢，言國方多事，未暇請封；部咨：『該國世子宜速請襲爵，鎮(zhèn)壓國人；毋以地方多事為辭』！

　　二十三年，國人哈那等船飄溫州，浙江巡撫劉元霖以聞；神宗命優(yōu)恤遣還。

　　二十七年，寧遣使鄭道等入謝，請封(部議：不必遣官；但取具該國王舅法司等官印結(jié)與世子奏本，到即頒封。神宗命選廉勇武臣一員同往)。

　　二十九年，命兵科給事中洪瞻祖、行人司行人王士禎充正副使往(禮部右侍郎署尚書事朱國祚言：『琉球國僻處東南，世修職貢，時當(dāng)承襲；屢遭倭警，延逭至今。既經(jīng)世子尚寧奏請，相應(yīng)準(zhǔn)封。其該用皮弁冠服、纻絲等項，宜照例應(yīng)付。遣官，已奉明旨；但據(jù)其陳乞情詞，援引「會典」，必以文臣為請。惟圣明裁定』！得旨如請)。時浙江巡撫劉元霖報獲海船系琉球國差探封貢聲息，其中類倭數(shù)人，衣笠、刀仗皆倭物；會同館譯問長史蔡奎，奎不能辨。神宗命待該國質(zhì)審回奏，再遣瞻祖等往。已而瞻祖以憂去，以兵科右給事中夏子陽代之。

　　三十二年，寧遣王舅毛繼祖等入賀冊立東宮，并謝賜還本國漂流人口；各賜衣服、帽襪。

　　三十三年，神宗命夏子陽等作速渡海，以彰大信；仍傳諭彼國以后領(lǐng)封海上，著為定規(guī)（先是，二十三年，琉球使臣于霸等為世子請封。撫臣許孚遠(yuǎn)以倭氛未息，議遣使赍敕至福建，聽來使面領(lǐng)；或遣慣海武臣，同彼國使臣往。得旨：『待世子表請，然后如議頒封』。迨二十八年，請封表至，則有「用武臣」之旨。二十九年，世子再疏乞差文臣；始改后命。于是夏子陽等方赍敕人閩，而巡按方元彥以濱海多事、警報頻仍，偕撫臣徐學(xué)聚請仍遣武臣前往；子陽等具言『屬國言不可爽，使臣義當(dāng)有終。乞堅成命，以慰遠(yuǎn)人』。俱未報；而禮部侍郎李延機言『宜斷行領(lǐng)封初旨，并武臣之遣而罷之』。于是御史錢桓、給事中蕭道高各具疏力言其不可；且云：『此議當(dāng)在欽命未遣之先，不當(dāng)在冊使既行之后。宜行該撫速造海船，勿誤今年渡海之期。俟事竣復(fù)命，然后定為畫一之規(guī)；先之以文告，令其領(lǐng)封海上，永為遵守』。從之）。子陽等赍詔敕至國；詔曰：『朕躬膺天命，誕受多方；爰暨海隅，罔不率俾：聲教所訖，慶賚惟同。爾琉球國僻處東南，世修職貢。自我皇祖稱為禮義之邦，國王尚永祗襲王封，恪遵侯度；倏焉薨逝，良惻朕心！其世子寧，賢足長人，才能馭眾；間關(guān)請命，恭順有加。念其國統(tǒng)攸歸，人心胥屬；宜膺寵渥，固我藩籬。特遣正使兵科右給事中夏子陽、副使行人司行人王士禎赍詔往封為琉球國中山王，仍賜以皮弁冠服等物。凡國中官僚、耆舊，尚其殫忠輔導(dǎo)，協(xié)力匡襄；堅事上之小心，鞏承先之大業(yè)：永緩海國，共享升平。惟爾君臣亦世世永孚于休』！又敕王曰：『惟爾上世以來，建邦海外，代膺封爵，長固藩維。爾父永，恪守王章，小心祇畏；忠誠茂著，稱我優(yōu)嘉。遽至長終，良深悼惻！爾為冢嗣，無忝象賢；既允群情，宜崇位號。茲特遣正使兵科右給事中夏子陽、副使行人司行人王士禎赍敕諭封爾為琉球國中山王，并賜爾及妃冠服、彩幣等物。爾宜益處侯度，克紹先猷；保又人民，奠安境土：庶幾恢朕有截之化，抑亦貽爾無疆之休』！

　　三十四年，子陽等事竣復(fù)命；升子陽為太常寺少卿、土禎為光祿寺丞。王遣王舅毛鳳儀、正議大夫阮國入謝（鳳儀等赍子陽等所辭金上于朝，神宗命來使赍回。王附奏：『洪、永間，賜閩人三十六姓，知書者授大夫、長史，以為朝貢之司；習(xí)海者授通事，總為指南之備。今世久人湮，文字、音語、海路、更針常至違錯；乞依往例更賜』。禮部寢之）。

　　三十六年，王遣使鄭子孝等十三人入貢；宴賚如例。

　　三十八年，王遣王舅毛鳳儀、長史金應(yīng)魁急報倭警，致緩貢期；巡撫陳子貞以聞。

　　四十年，浙江總兵官楊崇業(yè)奏報倭情，言『探得日本以三千人入琉球國，執(zhí)中山王，遷其宗器；宜敕海上嚴(yán)加訓(xùn)練』。而兵部疏言倭入琉球獲中山王，則三十七年三月事也（時福建巡撫丁繼嗣奏：『琉球國使柏壽、陳華等執(zhí)本國咨本，言王已歸國，特遣修貢。臣竊見琉球列在藩屬，固已有年。但爾來奄奄不振，被拘日本；即令縱歸，其不足為國明矣。況在人股掌之上，保無陰陽其間！且今來船方抵海壇，突然登陸；又聞已入泉境，忽爾揚帆出海。去來倏忽，跡大可疑。今又非入貢年分，據(jù)云以歸國報聞；海外遼絕，歸與不歸，誰則知之！使此情果真，而貢之入境有常體，何以不服盤驗、不先報知，而突入會城！貢之尚方有常物，何以突增日本物于硫磺、馬、布之外！貢之赍進(jìn)有常額，何以人伴多至百余名！此其情態(tài)，已非平日恭順之意；況又有倭為之驅(qū)哉！但彼所執(zhí)有辭，不應(yīng)驟阻，以啟疑貳之心。宜留正使及人伴數(shù)名，候題請?zhí)幏?；余眾量給廩食，遣還本國。非常貢之物，一并給付帶回：始足以壯天朝之威、正天朝之體』。章下禮部，覆如撫臣言）。

　　四十四年，王遣通事蔡廛來言：『邇聞倭寇造戰(zhàn)船五百余只，欲脅取雞籠山?？制漶Y突中國，為害閩海；故特移咨奏報』。福建巡撫黃承玄以聞。

　　天啟元年，頒登極詔于福建布政司，轉(zhuǎn)命衛(wèi)指揮蕭崇基赍詔之國。

　　三年，尚豐遣使蔡堅等貢硫磺、馬匹，請封（尚豐，尚元第三子尚久之子，元之孫也。先是，定期二年一貢；萬歷間，國被倭難，詔停貢已十年。至是，以為言；部議『本國休養(yǎng)未久，暫擬五年一貢；待冊封后另議』）。

　　五年，豐遣使入謝，并乞封典。

　　六年，豐遣使入貢。

　　七年，豐遣正議大夫蔡延等入貢；宴賚如例。

　　崇禎二年，豐遣使入貢，再申前請。禮官何如寵以履險糜費，請令陪臣領(lǐng)封；不從。命戶科左給事中杜三策、行人司司正楊掄充正副使，赍詔及儀物往封尚豐為王。

　　六年，三策等始至國。王遣使入謝。

　　九年，王遣使入貢；宴賚如例。

　　十二年，王遣使蔡堅等入貢。明年，王卒。

　　十七年，尚豐第三子尚賢遣使金應(yīng)元入貢，請封；會中朝道阻，不得歸。

　　大清順治三年，福建平，尚賢請封；使者與通事謝必振等至江寧投經(jīng)略臣洪承疇，轉(zhuǎn)送入京。禮部言：『前朝敕印未繳，未便授封』；遣通事往諭。

　　六年，尚賢弟尚質(zhì)自稱「世子」，遣本國通事周國盛赍表歸誠，隨通事入朝。

　　七年，質(zhì)遣王舅阿榜琨、正議大夫蔡錦等奉貢入賀；船漂沒，未達(dá)。

　　八年，世祖章皇帝令來使周國盛赍敕歸諭世子。

　　十年，世子遣王舅馬宗毅、正議大夫蔡祚隆等貢方物，繳前朝敕印，請封；備言其國王沒，敕即隨葬；惟尚寧未葬，故即以寧敕繳。

　　十一年，又遣官進(jìn)貢，請封；賜國王蟒緞二、彩緞六、藍(lán)緞二、素緞二、閃緞二、錦三、綢四、羅四、紗四，賜王妃彩緞四、閃緞一、藍(lán)緞二、素緞三、錦二、羅四、紗四。賞王舅彩緞表里各四，正議大夫彩緞表里各三、藍(lán)緞一、綢二、羅二，使者彩緞表里各二、藍(lán)緞一、綢一、紗一、羅一，通事從人紗緞、綢布、銀兩各有差。遣兵科愛惜喇庫哈番張學(xué)禮為正使、行人司行人王垓為副使，赍詔書一道、鍍金銀印一顆，令二年一貢，進(jìn)貢人數(shù)不得過一百五十人，許正副使二員、從人十五名入京；余俱留邊聽賞。學(xué)禮等疏請十事，部議賜一品麟蟒服，于欽天監(jiān)選取天文生一人、南方自擇醫(yī)生二人，賜儀仗、給驛護(hù)送，外給從人口糧。至福建，修造海船，選將弁二兵二百人隨往。因海氛未靖，還京未行。

　　圣祖仁皇帝御極，念遠(yuǎn)人延佇日久，譴責(zé)學(xué)禮等，卒遣行?？滴醵曛羾?，詔仍順治十一年所頒，敕則康熙元年也。

　　三年，王遣陪臣吳國用、金正春奉表謝封，進(jìn)貢；且疏言：『捧讀敕諭，因臣使物故甚多、滯閩日久，將正副使并督、撫諸臣處治。但中外均屬臣子，臣躬承天庥，不能少為諸臣之報，而反重為諸臣之累；臣何人斯，豈能宴然清夜』！圣祖命還學(xué)禮等原職，賜國王蟒緞二、彩緞四、藍(lán)緞二、素緞二、閃緞二、錦二、綢二、羅二、紗二，賞王舅彩緞表里各四、羅四、彩緞三、靴一雙，紫金大夫彩緞表里各四、羅三、靴一雙，使者彩緞表里各二、折紗布四，通事、從人緞布有差。王又另疏進(jìn)學(xué)禮等所辭宴金正使一百兩、副使九十兩，請令二臣收受。部議不可；奉旨：『這琉球國所與宴金，仍著使臣收受』。

　　四年，王遣使進(jìn)香，并賀登極；進(jìn)貢。其貢物有在梅花港口遭風(fēng)漂溺者，奉旨「免其補進(jìn)」。

　　五年，補進(jìn)貢物；圣祖命發(fā)回。又令應(yīng)進(jìn)瑪瑙、烏木、降香、木香、象牙、錫、速香、丁香、檀香、黃熟香等十件不系土產(chǎn)，免其進(jìn)貢；其硫磺留福建督、撫收貯，余所貢方物令督、撫差人解送。其來使不必赍送到京，即給賞遣回。

　　六年，令貢使仍赍表入覲。明年，王卒。

　　八年，尚質(zhì)世子尚貞遣使入貢；于常貢外，加進(jìn)紅銅及黑漆嵌螺茶碗。照例給賜，惟正使不系王舅，與副使正議大夫賞同。

　　十年，進(jìn)貢；于常貢外，加進(jìn)鬃煙、番紙、蕉布。其被風(fēng)飄失貢物，免其查議。

　　十三年，進(jìn)貢；于常貢外，加進(jìn)紅銅及火爐、絲煙。

　　十八年，補進(jìn)十七年貢。除赴京存留官伴外，其余員役，令先乘原船歸國。

　　十九年，世子遣使進(jìn)貢；圣祖諭：『琉球國進(jìn)貢方物，止令貢硫磺、海螺殼、紅銅；其余不必進(jìn)貢』（貢物，舊有金銀罐、金銀粉匣、金銀酒海、泥金彩畫圍屏、泥金扇、泥銀扇、畫扇、蕉布、苧布、紅花、胡椒、蘇木、腰刀、□刀、槍、盔甲、馬鞍、絲錦、螺盤；后俱免進(jìn)。外有加貢物無定額，熟硫磺一萬二千六百斤、海螺殼三千個、紅銅三千斤）。

　　二十年，世子遣使入貢。圣祖以貞恪共藩職，當(dāng)耿精忠叛亂之際，屢獻(xiàn)方物，恭順可嘉！賜敕褒諭，仍賜錦幣五十。又于常貢內(nèi)，免其貢馬；著為例。

　　二十一年，世子遣耳目官毛見龍、正議大夫梁邦翰上言：『先王尚質(zhì)，于康熙七年告薨；貞嫡嗣，使襲爵。具通國結(jié)狀，請封』。禮部議：航海道遠(yuǎn)，應(yīng)令貢使領(lǐng)封。見龍等固請，部議執(zhí)不可；圣祖特允之，遣翰林院檢討汪楫、內(nèi)閣中書舍人林麟焻為正副使。楫等疏陳七事：一、請頒御筆；一、請照例諭祭海神；一、渡海之期，不必專候貢使；一、請帶修船官匠一同渡海；一、請給關(guān)防，以稽詐冒；一、請增兵護(hù)行，以壯國威；一、請預(yù)支俸銀為辦裝貲。禮部盡議不行；仍令會同戶、兵、工三部再議。奏上，圣祖大書「中山世土」四字賜王，特許帶修船匠役隨行、制祭文二道祈報海神，并給俸二年以往。

　　二十二年，楫等至閩。時方治兵攻臺灣，遂不候造船，徑取戰(zhàn)艦渡海。六月，楫等至國，諭祭故王尚質(zhì)，冊封尚貞為王。王遣法司王舅毛國珍、紫金大夫王明佐等謝封。楫等回京，復(fù)為題請「遠(yuǎn)人向化，請賜就學(xué)」；禮部議覆準(zhǔn)行。王又另疏進(jìn)楫等所辭宴金一百九十二兩，請令二臣收受；部議不可。奉旨：『這琉球國所與宴金，仍著使臣收受』。

　　二十三年八月，奉圣祖諭：『汪楫等奉使琉球，往回甚速；黽勉盡職，可嘉！著吏部議敘具奏』。

　　二十五年，王遣官生梁成楫、蔡文溥、阮維新、鄭秉均等四人入太學(xué)；附貢使耳目官魏應(yīng)伯、正議大夫曾夔船桅折傷，秉均飄至太平山修船。

　　二十七年，貢使到京；于正貢外，加屏風(fēng)紙二千張、嫩蕉布五十匹。圣祖令成楫等三人照都通事例日廩甚優(yōu)；四季賜袍褂、衫褲、靴帽、被褥俱備；從人皆有賜。又月給紙、筆、墨、朱銀一兩五錢。特設(shè)教習(xí)一人，又令博士一員督課。

　　三十年，王遣貢使耳目官溫允杰、正議大夫金元達(dá)到京，請官生歸國；賜宴，各絡(luò)賞云緞、綢布等，乘傳，厚給遣歸（以后貢使，例遣耳目官一員為正、正議大夫一員為副；后不具書官名。他官則書）。

　　三十二年，王遣馬廷器、王可發(fā)等入貢；宴賚有差。

　　三十四年，王遣翁敬德、蔡應(yīng)瑞入貢。

　　三十六年，王遣毛天相、鄭弘良入貢。

　　三十八年，王遣毛龍圖、梁邦基入貢。

　　四十年，王遣毛得范、鄭職良入貢；得范至杭州，病卒。

　　四十二年，王遣毛興龍、蔡應(yīng)祥入貢。

　　四十四年，王遣溫開榮、蔡肇功入貢。

　　四十六年，王遣馬元勛、程順則入貢。

　　四十八年，王遣向英、毛文哲入貢。國中多災(zāi)，宮殿盡焚；臺颶頻作，人畜多死、草木皆枯。是年，王卒。

　　四十九年，尚貞世子尚純子尚益，以嫡孫嗣立。

　　五十年，益遣孟命時、阮維新入貢。

　　五十一年，尚益卒，未及請封。

　　五十二年，尚益世子尚敬嗣立。遣毛九經(jīng)、蔡灼入貢；灼至福州，病卒。

　　五十四年，敬遣馬獻(xiàn)功、阮璋入貢。

　　五十六年，敬遣夏執(zhí)中、蔡溫入貢；且告曾祖尚貞與其父尚益之喪，請封。

　　五十七年，遣翰林院檢討海寶、編修徐葆光充正副使往。

　　五十八年，又遣向秉干、楊聯(lián)桂入貢；聯(lián)桂至通州，病卒。六月，海寶等至國，諭祭故王尚貞、尚益，冊封尚敬為王。

　　五十九年，海寶等自琉球回，代請官生入學(xué)，并請給天妃春秋祀典；禮部議：俱準(zhǔn)行。王遣王舅向龍翼、紫金大夫程順則入貢并謝封，貢金鶴、盔甲、馬鞍等物；宴賚有差（「徐錄」：金鶴二——銀座全、盔甲一副——護(hù)手護(hù)肷全、金靶鞘腰刀二、銀靶鞘腰刀二、黑漆靶鞘鍍金銅結(jié)束腰刀二十、黑漆靶鞘鍍金銅結(jié)束袞刀十、黑漆灑金馬鞍一——轡鐙全、金彩畫圍屏四、扇五百、土綿二百、紋蕉布二百、土苧布一百、白鋼錫五百斤、紅銅五百斤；以上皆謝封貢物。舊例有胡椒，今缺；以鋼錫代之。其常年貢物，止白錫一千斤、紅銅三千斤、硫磺一萬二千八百斤；硫磺納藩庫，貢使赍銅、錫至京。前明于福州特設(shè)市舶提舉一員，專理琉球貢事；以內(nèi)官領(lǐng)之。本朝省并其事于本府海防同知；今貢使猶稱之曰「提學(xué)」云』）。王又另疏進(jìn)海寶等所辭宴金一百九十二兩，請令二臣收受；部議不可。奉旨：『宴金仍著使臣照舊例收受』。

　　六十年，王遣毛廷輔、梁得宗入貢。圣祖諭：將琉球國王照安南國王于常賞緞匹數(shù)目外，增添緞匹加賞，交來使赍回賜王。其正副使、通事人等，各加賞緞匹有差。

　　六十一年，王遣毛弘健、陳其湘入貢，附遣官生四人入監(jiān)；至閩洋觸礁，俱溺死。

　　雍正元年，王遣王舅翁國柱及曾信入貢，復(fù)遣官生鄭秉哲等四人入監(jiān)；路卒一人。

　　二年，世宗憲皇帝召見王舅翁國柱于干清宮，御書匾額「輯瑞球陽」四字賜王，及玉、緞等物交與翁國柱赍回；仍賞國柱銀、幣（法瑯爐瓶盒一分、白玉盒一對、漢玉玦一件、白玉鎮(zhèn)紙二件、三喜玉杯一件、青玉爐一件、白玉提梁礶一件、漢玉螭虎筆洗一件、青玉三喜花插一件、白玻璃大碗四、白玻璃蓋碗六、磁胎燒金法瑯有蓋靶碗六、青花白地龍鳳蓋碗十二、青花白地龍鳳蓋鍾十、藍(lán)磁盤十二、霽紅碟十二、霽紅碗十、填白八寸盤十二、綠龍六寸盤二十、青花如意五寸盤二十、青團(tuán)龍大碗十二、五彩宮碗十四、綠地紫云茶碗十、紫檀木盒綠端硯一方、棕根盒綠端硯一方、上用緞二十匹。賞王舅翁國柱銀一百兩、上用緞八匹），恤病故官生蔡宏訓(xùn)銀三百兩（留一百兩修理墳?zāi)?；其二百兩著翁國柱帶回，交宏?xùn)之母養(yǎng)贍）。王遣毛健元、蔡淵入貢。

　　三年，王遣紫巾官向得功及鄭士絢入貢。

　　四年，召見紫巾官向得功于干清宮，賜王玉、緞等物，交得功赍回；仍賞得功銀、幣（內(nèi)造緞二十匹、玉方鼎一件、玉夔龍水注一件、漢玉方壺一件、玉五老雙壽杯一件、玉異獸花插一件、玉荷葉盤一件、玉龍鳳方盒一件、玉螭虎雙壽碗一件、玉云喜卮一件、玉磬一架、白玻璃碗四、藍(lán)玻璃蓋碗六、青龍紅水七寸盤十二、霽紅白魚七、盤二十、青花如意五寸盤二十、綠地紫云茶碗十、青龍暗水大宮碗十二、五彩蟠桃宮碗十四、霽紅盤十二、霽紅蓋碗十、霽藍(lán)盤十二、紅龍高足有蓋茶碗六、青花龍鳳蓋碗十二、青花龍鳳蓋鍾十、法瑯爐缾盒一分、紫檀木盒綠端硯一方、杏木盒綠端硯一方。賞紫巾官向得功內(nèi)造緞八匹、銀一百兩）。王遣毛汝龍、鄭廷極入貢，并進(jìn)謝恩禮物。世宗命將進(jìn)到四年貢物存留，準(zhǔn)作六年正貢；其六年應(yīng)進(jìn)表文，仍令照例遣使赴京恭進(jìn)。嗣因汝龍等呈請表文、方物一并來京，部議不許；仍令將六年表文，俟八年正貢時一并恭進(jìn)。遣官生鄭秉哲、鄭謙等歸國。

　　六年，王遣毛鴻基、鄭秉彝入貢。

　　八年，王遣王舅向克濟及蔡文河入貢。

　　九年，禮部議：『琉球國王奏：進(jìn)貢方物，請遵依舊典二年一貢，不敢愆期。應(yīng)如所請』。奉諭旨：『朕因琉球地處重洋之外，奉表修貢，遠(yuǎn)涉風(fēng)濤，深為軫念！曾經(jīng)降旨將雍正八年貢物，準(zhǔn)作十年正貢。今該國王奏請按期入貢，情詞懇切，具見誠悃；知道了。著仍遵前旨，若十年貢物已經(jīng)遣使起程，即準(zhǔn)作十二年正貢；十一年不必遣使前來。將此行文該國王知之』。

　　十年，賞王舅向克濟玉磁器物（黃玻璃缾一對、紅玻璃缾一件、綠玻璃瓶一件、白玉筆擱一件、白玉雙龍觥一件、漢玉雙喜杯一件、紅瑪瑙水盛一件、牛油石福壽盒一件、銅法瑯花缾一件、銅法瑯茶盤一件、瓊石荷葉觥一件、青綠鼎一件、彩添小圓盤八件、哥窯四系花囊一件、藍(lán)磁瓶一件、霽紅瓶二件、霽青膽瓶一件、哥窯瓶一件、官窯雙管瓶一件、填白雙圓瓶一件、紅粉紅磁小缾一件、青花磁桃式盒一件、五彩套杯一副、五彩酒鍾四件、洋紅酒鍾四件）。王遣溫思明、鄭儀入貢。

　　乾隆元年，王遣毛光潤、鄭國柱入貢；光潤至福建，病卒。

　　二年，王遣王舅向啟猷及金震入貢。

　　三年，王遣向維豪、蔡墉入貢。

　　四年，皇上以王遣使慶賀，忠藎可嘉；降敕獎諭，并御書匾額「永祚瀛壖」四字賜王及文綺等物。

　　五年，王遣王舅翁鴻業(yè)及蔡其棟入貢，并進(jìn)謝恩禮物；其棟至福州，病卒。

　　六年，禮部議：『琉球國謝恩禮物，照雍正四年之例存留，準(zhǔn)作二年一次正貢』。奉旨：『依議』。

　　七年，王遣毛文和、蔡用弼入貢。

　　九年，禮部議：『將琉球國進(jìn)到禮物存留，準(zhǔn)作九年正貢；其九年應(yīng)進(jìn)表文，仍令照例遣使赴京恭進(jìn)』。奉旨：『依議』。

　　十一年，王遣毛允仁、梁珍入貢。

　　十三年，王遣向永成、鄭秉哲入貢。

　　十五年，王遣毛元烈、阮為標(biāo)入貢；元烈至福建，病卒。又遣都通事阮超群等送回十四年內(nèi)地被風(fēng)失舟吳永盛等四船九十二名；其林士興等六船一百三十名因船身堅固，先已撥給桅木、廩餼，資送回籍。閩浙總督喀爾吉善、巡撫潘思榘以聞；奉旨：『賜國王蟒緞二匹、閃緞二匹、錦二匹、彩緞四匹、素緞四匹，以示嘉獎。其伴送之都通事阮超群、東觀旭等，亦著該督、撫優(yōu)加獎賚有差』。

　　十六年，福撫潘思榘奏：『琉球國使臣毛如苞等二號貢船一只在洋遭風(fēng)，飄回本島修葺補進(jìn)；并將閩縣遭風(fēng)船戶蔣長興等、常熟縣商民瞿長順等三十九人留養(yǎng)兩年，隨船護(hù)送來閩』。奉旨：『于常例外，賜國王蟒緞二匹、閃緞二匹、錦二匹、彩緞四匹、素緞四匹，以示優(yōu)獎。其在船官伴人等，亦著該撫分別賞賚有差』。是年，王卒，世子尚穆遣陪臣鄭國貞告哀；署福建巡撫新柱以聞。

　　十七年，世子穆遣向邦鼎、楊大壯入貢。

　　十九年，世子穆遣毛元翼、蔡宏謨?nèi)胴?，兼請襲封；疏云：『琉球國中山王世子臣尚穆謹(jǐn)奏：為瀝懇循例封襲，以光世土，以效忠勤事。竊以敝國蕞爾彈丸，眇茲尺土；沐天朝深仁厚澤，有加無已。臣元祖尚質(zhì)，于順治十一年荷蒙天恩頒給王爵印篆為中山王，永奠海邦。臣高祖尚貞，于康熙二十一年恭沐詔敕冊封。臣曾祖純、祖益，未及請封，早已辭世。臣父敬，于康熙五十七年叨蒙冊封為中山王。嗣爵以來，夙夜惟寅，矢勤矢慎，虔輸忠誠，恪恭匪懈；于乾隆十六年正月二十九日薨逝。念臣小子穆，恭循典例，以嫡繼統(tǒng)；謹(jǐn)遣陪臣耳目官毛元翼、正議大夫蔡宏謨等虔赍奏請，伏乞圣恩體循臣父事例，差選天使按臨蛟島，俾臣穆拜綸音于海表，永守藩疆；膺詔命于波區(qū)，代供貢職：則頂?；识骱剖?，世世不朽矣。伏祈睿鑒，敕部施行；臣穆不勝惶悚待命之至！謹(jǐn)具奏以聞』?！呵蛄饑猩酵跏雷映忌心?，誠惶誠恐，稽首、頓首，謹(jǐn)奉表上言：伏以玉版恢圖，煥規(guī)模于舊制；寶綸沛澤，隆體統(tǒng)于藩臣。率土莫不尊親，眾星拱北；普天咸稱神圣，諸水朝宗。歡洽臣民，慶騰宇宙。恭惟皇帝陛下覆育同天，光華匝地。躬桓蒲谷，悉歸王會之圖；侯甸要荒，盡入職方之府。臣穆世沐帝澤，代守海藩。胙土分茅，自古之帝王大典；請封襲爵，今日之臣子微忱。謹(jǐn)遣陪臣毛元翼、蔡宏謨等仰請綸音，望龍墀而悚栗；叩希天眷，瞻鳳詔以遙頒。伏愿至德彌崇，覃恩愈廣。制儀制禮，因舊典以廣新恩；教孝教忠，由內(nèi)臣而及外吏。將見川岳效靈，九有覲照光之盛；江河獻(xiàn)瑞，萬方沾熙皞之隆矣。臣穆無任瞻天仰圣、激切屏營之至。謹(jǐn)奉表恭進(jìn)以聞。乾隆十九年十月二十二日，琉球國中山王世子臣尚穆謹(jǐn)上表』。

　　二十年五月初七日，遣翰林院侍講全魁、編修周煌充正副使往封。

　　二十一年七月初八日，臣魁、臣煌至國，先行諭祭故國王尚敬；以八月二十一日，宣讀詔敕，冊封尚穆為琉球國中山王。是年，王遣向全才、阮超群入貢。

　　二十二年正月，臣魁、臣煌自琉球還，代請官生入國子監(jiān)讀書；并陳天威遠(yuǎn)播，神應(yīng)彌昭，請加天后封號，別頒諭祭文二道。事下禮部，部議俱準(zhǔn)行。王遣王舅法司官馬宣哲、紫金大夫鄭秉哲入貢，奉表恭謝天恩，貢金鶴、盔甲、馬鞍等物；宴賚有差。
琉球國志略卷四上

　　翰林院侍講臣周煌恭輯

　　輿地

　　輿地

　　建置疆域形勝城池（炮臺附）

　　「淮南子」謂「八■〈王延〉之外，有八極；裨海之外，復(fù)有大瀛海環(huán)之』。其言廓落不足征信，固然矣。顧乾坤定位，覆載難名；指實固屬臆說，據(jù)理則甚尋常。昔人多謂琉球北有落漈之患；漈即尾閭，臺灣淡水外亦然。據(jù)此，則琉球以東，別無地矣；何以尚有鳥語鬼形之毘舍那國，蠕蠕于琉球東隅煙霧間耶？是弱水之外，更有洲嶠；扶桑以后，猶多島嶼：誠不容以蛙、蠡之見概之也。國家膺圖御宇，聲教暨訖；幅■〈巾員〉周廣，列在職方者不勝億計。琉球蕞處萬里外，視版圖所繪，僅如毛發(fā)；比獨能尊事天朝，世世滋益恭。因是以仰賴皇威，永保厥土：鄰境詟伏，一視中華蒲谷之班；瀕海安恬，無復(fù)曩時鷸蚌之?dāng)_。臣于使竣，輒按方輿，得其道里遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，與其村縣統(tǒng)轄之詳；而形勢要害，以次附錄：務(wù)期異同有考、今古殊觀，庶蜃穴鮫區(qū)燦然如指上螺紋，爰以備史宬采輯之萬一。志輿地。

　　建置

　　疆域

　　形勝

　　城池（炮臺附）

　　建置

　　流虬，隋使羽騎尉朱寬至國，于萬濤間見地形如虬龍浮水中，始曰流虬（「中山世鑒」）。

　　流求國，居海島之中，當(dāng)建安郡東；水行，五日而至。土多山洞。其王姓歡斯、名渴利兜，不知其由來、有國代數(shù)也（「隋書」）。

　　流鬼（見新唐書）。

　　宋景定五年，西北諸島始來貢。咸淳二年（丙寅），北夷大島來朝；自后，每年來貢（「中山世鑒」）。

　　瑠求，在漳、泉、福州界，與澎湖諸島相對；西、南、北岸皆水（「元史」?！富浿尽挂嘧鳜娗螅?。

　　元延佑元年，國王玉城嗣位；世衰政廢，內(nèi)為色荒、外為禽荒。諸按司不朝，國分為三：大里按司據(jù)佐敷、知念、玉城、具志頭、東風(fēng)平、島尻、喜屋武、摩文仁、真壁、兼城、豐見城十一國，稱山南王；今歸仁按司據(jù)羽地、名護(hù)、國頭、金武、伊江、大宜味、恩納七國，稱山北王；中山惟有首里王城、那霸、泊、浦添、北溪、中城、越來、讀谷山、具志川、勝連、三平（西平、南平、真地平）等數(shù)國（「中山世鑒」）。

　　明洪武十六年，命內(nèi)使監(jiān)丞梁民同奉御路謙赍符，賜王鍍金銀印一。十八年，補給山南王、山北王駝紐鍍金銀印各一（「明史」、「實錄」）。

　　洪武二十三年（庚午），南夷宮古島、八重山島始來貢；其后，每年來貢（「中山世鑒」）。

　　永樂二十一年（癸卯）秋，尚巴志遣使奏曰：『我琉球國分為三者，百有余年。臣巴志為此發(fā)兵山南、山北，今歸太平。伏愿陛下圣鑒，不違舊規(guī)，給臣襲封』（「中山世鑒」）。自后國雖合一，仍稱中山王。

　　國朝順治八年，世祖章皇帝遣使封尚質(zhì)為中山王，賜印一顆，印文止稱「琉球國王」，詔敕文稱「琉球國中山王」如故。

　　疆域

　　琉球國國都，元延佑間，分為三；宣德時，并為一國，分為三省。中山為中頭省，屬府十四；山南為島窟（一作尻）省，屬府十二；山北為國頭省，屬府九（府，土名間切）。府所屬曰村頭（土名母喇）。地形東西狹，其寬處可有數(shù)十里；南北長，四百四十里。自中山首里，南至喜屋武邊海，緊行一日半；北至國頭邊海，緊行三日半。

　　臣按汪楫「錄」云：『幅員周回可五、六千里，東西長、南北狹』。非惟國都失實，即以屬島準(zhǔn)之，亦非是。

　　進(jìn)貢，由福建海道，來以冬至自姑米山起，五十更（六十里為一更，計三千里）；回以夏至至姑米山止，四十更（二千四百里）。姑米至國都，四百八十里。徑直海面，西距福建布政司一千七百里、距京師七千八百三十二里。國人至今自呼琉球地曰「屋其惹」。轄三十六島，東四島、西三島、西北五島、東北八島、南七島、西南九島。水程，南北三千里，東西六百里。遠(yuǎn)近環(huán)列，語言惟姑米、葉壁與中山為近；余皆不相通。擇能中山語者，給黃帽為酋長。又遣黃帽官蒞治之，主聽訟、征賦，名奉行官，亦名監(jiān)撫；使歲易人，土人稱之曰親云上（讀如「牌金」，蓋三字兩音也）。太平山、大島、八重山各三員，馬齒山二員，小島各一員；惟巴麻（國音讀「間」字同「麻」，華言「山」也）、伊計、椅山、硫磺山四島不設(shè)。

　　臣按「屋其惹」，徐葆光「錄」謂其舊土名；非也。細(xì)考之，乃土音如此；令之作書；則仍是「琉球」兩字耳。

　　中山?。ㄊ桌铩⒉?、久米、那霸，不入間切；真和志以下，共十四間切）

　　首里，王宮所在，不稱間切；屬村縣二十一：崎山（在王宮東）、金城（在王宮西南）、內(nèi)金城、新橋（在王宮東北）、赤平（在王宮北）、儀保（在朱平村北）、西儀保、末吉（在王宮北）、山川、新川、殿川、寒川、大中、鳥崛、汀白次、赤田、姑場川、桃原、當(dāng)藏、真和地、立岸。

　　泊（土音「土馬爺」，一字三音。在首里西五里），屬村縣二：東境、西境。

　　那霸（在首里西十里），屬村縣六：東縣、西縣、泉崎、若狡町、辻山（辻音「失汁」一字兩音）、渡地。

　　久米（粂字土音「苦念搭」，一字三音；今訛為久米。在那霸東），屬村縣四：東門村、西門村、北門村、南門村（亦名大門村。舊有普門寺，又名普門地。皆洪武中，賜閩人三十六姓居之，不他徙；故名唐營，亦稱營中。后改唐榮，以村中貴者為總理唐榮司）。

　　真和志（在首里西五里），屬村縣十二：識名、國場、牧志、天久、松川、與儀、龜田、安里、湊川、古波藏、仲井間、上間。

　　南風(fēng)原（在首里南七里），屬村縣七：宮平、津嘉山（舊有玉那霸，今并入）、內(nèi)嶺、本部、喜屋武（讀如「腔」，三字一音）、神里、平川。

　　東風(fēng)平（在首里南二十五里，地在山南省界中），屬村縣九：東風(fēng)平、富盛、志多伯、世名城、友寄、高良、山川（首里同名）、宜壽次、當(dāng)銘。

　　西原（在首里東七里），屬村縣十六：幸地、小橋川、安室、桃原（首里同名）、我謝、翁長、平郎、小那霸、棚原、末吉（首里同名）、石嶺、嘉手刈、小波津、與那城（與那城府同名）、內(nèi)間、吳屋。

　　浦添（在首里東三十里），屬村縣十一：浦添、伊祖、牧港、安波茶、澤■〈山氏〉、屋富祖、城間、西原（西原府同名）、內(nèi)間（西原同名）、勢理客、前田。

　　宜野灣（在首里東三十里），屬村縣十二：宜野灣、謝名、普天間、新城、具志川（具志川府同名）、城田、嘉數(shù)、安仁屋、伊佐、喜友名、野嵩、我如古。

　　中城（在首里東四十里），屬村縣十九：中城、姑場、熱田、當(dāng)間、島袋、粵間、和宇慶、屋宜、津灞、安谷屋、伊集、渡口、喜舍場、添石、瑞慶覽、新垣、安里（真和志同名）、中順、比嘉。

　　北谷（亦稱比溪。在首里北四十里。此府多稻田），屬村縣十二：北谷、濱川、砂邊、野國、野里、玉代勢、屋良、桑江、嘉手納、平安山、伊禮、前城。

　　讀谷山（在首里東六十里），屬村縣十二：讀谷山（亦稱座喜味）、高志保、喜名、宜間、渡具知、大灣、伊良皆、渡慶次、波平、長濱、瀨名霸、根波。

　　勝連（在首里東北六十里），屬村縣十：勝連、神谷、比嘉（中城同名）、平敷屋、平安名、內(nèi)間（浦添同名）、新垣（中城同名）、龜島、濱村、南原。

　　與那城（在首里東北五十里），屬村縣六：仲田、平安座、安勢里、上原、池宮城、伊計。

　　越來（在首里北五十里），屬村縣十：越來（尚圓王弟宣威采地。代尚圓立六月，讓位圓子尚真，退老于此。今其子孫世為此村領(lǐng)主）、照屋、安慶田、湖屋、上地、諸見里、山內(nèi)、宇慶田、大古回、中宗根。

　　美里（在首里北六十里），屬村縣十八：嵩原、高原、恩納（亦稱東恩納，以別北山之恩納）、石川、古謝、伊波、野原、松元、田里、楚南、比屋根、與儀（真和志同名）、宮里、知花、池原、嘉手茢、登山、山城。

　　具志川（在首里東六十里），屬村縣十五：安里（真和志同名）、上江洲、宇堅、祝嶺、中嶺、天愿、高江洲、田場、田崎、安慶名、江洲、大田、榮野比、川崎、兼嘉段。

　　山南?。▽匍g切十二）

　　大里（在首里南二十里），屬村縣十七：與那原、與古田、涌稻國、板良敷、仲程、與那霸、稻福、上與那原、大城、宮城、古堅、目取真、島袋（中城同名）、南風(fēng)原（南風(fēng)原府同名）、高宮城、真境名、當(dāng)真。

　　玉城（在首里南四十里），屬村縣十一：玉城、中村渠、富里、絲數(shù)、垣花、富名腰、前川、當(dāng)山、和名、奧武、志堅原。

　　豐見城（在首里南十五里。有山南王弟故城。國中祈雨，例在此），屬村縣十七：豐見城、饒波、長堂、翁長（西原同名）、真玉橋、盛島、奧平、高嶺、儀保（首里同名，亦稱宜保）、我那霸、渡嘉敷、高安、伊良波、名嘉地、田頭、保榮茂、嘉數(shù)（宜野灣同名）。

　　小祿（在首里南二十里），屬村縣十一：小祿、上原、當(dāng)間（中城同名）、■〈雙上牛下〉宮城（土音：■〈雙上牛下〉為「五十」，宮為「诐」，城為「五十姑」，三字六音）、大嶺、儀間、湖城、具志、多加良、安次嶺、赤嶺。

　　兼城（亦曰金城。在首里西南三十里），屬村縣十：兼城、座波、照屋（越來同名

　?。┘螖?shù)（宜野灣、豐見城同名）、波平、武富、安波根、絲滿（在海邊村，石甚奇）、

　　湖平、志茂田。

　　高嶺（土名多嘉嶺。在首里西南三十里），屬村縣五：大城（大里同名）、真榮里、國吉、與座、屋姑。

　　佐敷（亦稱佐鋪。在首里南二十里），屬村縣八：佐敷、新里、屋比久、手登根、外間、津波古、與那嶺、小谷。

　　知念（在首里南三十里），屬村縣十：知念、敷名、久手堅、山口、缽嶺、久高、外間（佐敷同名）、知名、安座真、下敷屋。

　　具志頭（在首里南三十里），屬村縣六：具志頭、波名城、中座、喜納、新城（宜野灣同名）、與座（高嶺同名）。

　　麻文仁（麻亦作「摩」。在首里南四十里），屬村縣五：麻文仁、米次、石原、松嶺、小渡。

　　真壁（在首里南四十里），屬村縣八：真壁、田島、真榮平、絲洲、宇榮城、古波藏（真和志同名）、新垣（中城、勝連同名）、名城。

　　喜屋武（在首里南四十里，為國中極南沿海邊上），屬村縣五：喜屋武（南風(fēng)原同名）、上里、福地、山城（美里同名）、束邊名。

　　山北?。▽匍g切九）

　　金武（在首里東北九十里），屬村縣五：金武、宜野座、奧松、漢那、祖慶。

　　恩納（在首里北一百里），屬村縣九：恩納、安富祖、名喜真、山田、真榮田、仲泊、古良波、谷茶、富津喜。

　　名護(hù)（在首里北一百五十里），屬村縣九：名護(hù)、屋部、世富慶、安和、喜瀨、幸喜、松堂、許田、宮里（美里同名）。

　　久志（在首里東北一百五十里），屬村縣十一：久志、松田、邊野古、嘉陽、宜作次、瀨嵩、汀間、松濱、田榮良、川田、宇富良。

　　羽地（在首里北一百七十里），屬村縣六：池城、屋嘉、伊指川、真喜屋、源河、謝敷。

　　今歸仁（在首里北二百里），屬村縣十二：今歸仁、親泊、謝名（宜野灣同名）、中城（中城府同名）、運天（亦稱上運天）、崎山（首里同名）、玉城（玉城府同名）、平敷、仲宗根、吳我、天底（林木最茂，不見天日）、我部。

　　本部（在首里北三百里。南風(fēng)原同名），屬村縣七：伊野波、浦崎、渡久知、崎濱、瀨底、伊豆味、謝花。

　　大宜味（在首里東北三百里），屬村縣五：屋嘉比、喜如嘉、田湊、根路銘、津波。

　　國頭（在首里東北三百十里），屬村縣四：國頭、邊土名、伊地、宇郎。

　　東四島

　　姑逵佳（譯為「久高」）：在國東一百四十五里?！赶匿洝棺骺走_(dá)佳山。多螺石、海松，產(chǎn)赤粳米、黃小米、海帶、龍蝦、佳蘇魚、五魯魚。

　　津奇奴（譯為「津堅」）：在國東三十五里。產(chǎn)海松。

　　巴麻（譯為「濱島」）：南、北二島。在國東三十五里。

　　伊計（譯為「池島」）：在國東三十五里。四島語言頗相近。

　　西三島

　　東馬齒山：在國西一百三十里。大小五島?！赶匿洝乖疲骸核缀粝嚸住弧．a(chǎn)牛、馬、粟、布、文具、螺、怪石。屬間切一：渡嘉敷（豐見城同名）。

　　西馬齒山：大小四島。屬切一：座間味（地極磽瘠。人多黑色，善泅水，久久乃出。產(chǎn)海松、魚、螺、鹿）。別有姑巴汛麻山（近姑米山，無人居。產(chǎn)鹿）。

　　姑米山（譯曰「久米島」）：在國西四百八十里。產(chǎn)五谷、土綿、繭紬、白紙、蠟燭、螺、魚、雞、豚、牛、馬。福州至國，必針取此山為準(zhǔn)。屬間切二：安河、具志川仲里（或作金城、名地二間切）。

　　西北五島

　　度那奇（譯曰「渡名喜島」）：近姑米山，多牛。

　　安根■〈山尼〉（一作阿姑尼，譯曰「粟國島」；又為安護(hù)仁）：與度那奇俱近姑米山，語言亦相類。產(chǎn)鐵樹，比他處良。多豕。

　　椅山■〈木寄〉（亦曰世麻，亦曰伊江島）：在中山、山北之間，四面黃沙。潮漲，隔半里許；水退，可徒涉至山上。有稻田，民頗富饒。

　　葉壁山（土名伊平屋島）：在國西北三百里。「夏錄」云：『俗呼禹臣馬』。產(chǎn)米、五谷、棉花、蕉絲、海膽、毛魚。

　　硫磺山（一名黑島；多鳥，又名鳥島）：在國西北三百五十里，與姑米山相對。不生草木。置采硫磺戶數(shù)十家，歲運米廩食之；統(tǒng)以二酋長，泊府官遙領(lǐng)之。其人目為硫氣熏灼，皆如羊，不精明。相近有灰堆、尤家埠、移山奧。

　　東北八島（國人皆曰烏父世麻。過此，為土噶喇、七島。土噶喇，亦作度加喇）

　　由論：在國東北五百里。產(chǎn)芭蕉果、□木。

　　永良部（訛為伊蘭埠）：在國東北五百五十里。有溫鎮(zhèn)。

　　度姑（譯曰「德島」。土音讀「德」字為「度」「姑」二音）：在國東北六百里。

　　由呂（一作由路）：在度姑東北三十八里。

　　烏奇奴（又曰浮野）：在度姑東北四十里。

　　佳奇呂麻（呂一作「路」，又作加喜呂麻）：在國東北七百七十一里。

　　大島（土名烏父世麻）：在國東北八百里。水行，三日可達(dá)。其島長一百三十里。自稱小琉球，分七間切；有西間切、東間切、笠利、名瀨、屋喜、住用、古見等，分屬二百余村，大酋長十二員、小酋長一百六十余員領(lǐng)之。有「四書」、「五經(jīng)」、「唐詩」等書。產(chǎn)米、粟、麥、豆、薯、木棉、芭蕉、棕、桑、竹、櫨、羅漢松，雜畜禽鳥多有。海鮮有草鳣魚、海爪、蟶類——小似瓜子。果有櫧子。燒酒、米肌、黑糖、蘇鐵皆有之。

　　奇界（亦名鬼界）：在國東北九百里。人多黑。產(chǎn)樫木。

　　臣按汪楫「錄」：『七島者，口島、中島、諏訪瀨島、惡石島、臥蚆島、平島、寶島也；人不滿萬，惟寶島較大。國人統(tǒng)呼之曰土噶喇；或曰即倭也。然國人甚諱之，殊不知有日本者』。

　　臣間覽其國所置經(jīng)書，悉系日本所刻；仍用漢文，旁印鉤挑字母。且有寶歷、永祿、元和、寬永、天和、貞亨、元祿諸名色，又皆日本僭號：則與日本素相往來，明矣。一說七島本國屬，尚寧王被襲，割地與之，王乃歸；即七島也。今非所屬，故不詳。前使臣汪楫至?xí)r，適七島人在其國，欲仰覲天朝使者，因得一見。至，問之，則書手版曰「琉球國屬地」；是未免國人誑之耳。汪又云：『北山寂無人來?；蛟瀑脸?zhí)王，割地乃得返，即北山』；實則非也。

　　南七島（國人皆曰太平山）

　　太平山（始為宮古，后為迷姑，今為麻姑）：在國南二千里。「夏錄」云：『俗呼苗恭』。用艮寅針至中山。福州自東涌開洋，至釣魚臺；北風(fēng)，用單卯并乙辰針，可達(dá)。周圍五、六十里，頗富饒。每年五月歸，貢稅于中山』。

　　臣按汪楫「錄」里：『太平山，去國甚近』。豈二千里可里近耶？殆未之詳考也。

　　伊奇麻（譯曰「伊喜間」。一作伊計間）：在太平山東南。

　　伊良保（一作惠良部）：在太平山西南。

　　姑李麻（譯曰「古里間」。一作來麻，土名來曰「姑李」）：在太平山正西。

　　達(dá)喇麻（一作太良末）：在太平山正西。

　　面那（一作水名。土音水曰「而子」名曰「那」）：在太平山西南。

　　烏噶彌（一作宇間味）：在太平山西北。

　　西南九島（國人皆曰八重山）。

　　八重山（一名北木山，土名彝師加紀(jì)）：在太平山西南四百里，去中山二千四百里。由臺灣彭家山用乙辰針，可達(dá)。察度王當(dāng)洪武時，二大島來貢——即八重山、太平山也。較太平尤饒給，多木、黑木、黃木、赤木、草席。產(chǎn)牛、馬、螺石，出麻布、棉布、海參、紅酒（名蜜林酒）、五谷、渠、玳瑁、珊瑚、羊肚、松紋、海芝、海松、海柏等石。每年五、六月，與太平山來貢中山。

　　烏巴麻（二島。譯曰「宇波間」。一作小濱）：在八重山西南。

　　巴度麻（譯曰「波渡間」。一作鳩問）：在八重山西南。

　　由那姑呢（譯曰「與那國」）：在八重山西南。以上四島，皆近臺灣。

　　姑彌（一作西表）：產(chǎn)異蘭，名西表蘭。在八重山西，較諸島為大。

　　達(dá)奇度奴（譯為「富武」。一作武富）：在八重山西、姑彌東。

　　姑呂世麻（譯為「久里島」。一作黑島）：在八重山西少北。

　　阿喇姑斯古（譯曰「新城」）：在八重山西。

　　巴梯呂麻（譯曰「波照間」）：在八重山極西北。

　　臣按「隋書」：『大業(yè)四年，煬帝遣武賁郎將陳棱浮海，至高華嶼；又東行二日，至■〈句上黽下〉鼊嶼：又一日，至流求』?！该饕唤y(tǒng)志」亦云『黿鼊嶼，在國西，水行一日；高華（一作英）嶼，在國西，水行三日』。今皆無其名。又「元史」：『瑠求，境與澎湖諸島相對』?！该饕唤y(tǒng)志」亦云『澎湖島，在國西，水行五日』。然考澎湖與臺灣相近，實非國之屬島也。至鄭若曾所著「琉球圖」，以針路所取，去國都二、三千里之彭家山、釣魚臺、花瓶嶼、雞籠、小琉球等山錯列在那霸港左近，去國都二千里之太平山誤置于中山歡會門之前；前人則既詳辨之已。

　　形勝

　　中山雄踞東溟，土磽地險；三十九府碁列于中，三十六島星羅于外：洵海表之巨藩也。北恃葉壁尾閭控其后，敵虞落漈；南憑那霸馬加鎮(zhèn)其前，舟懼沖礁。處則以逸待勞，如長蛇之陣，摯首則尾應(yīng)；出則因臂使指，若捕鹿之形，扼吭而角掎。宜乎倭酋不敢侵、大島不復(fù)貳，長為天家之屏翰，世守瀛嶠之金甌歟！

　　地形狹長，海水環(huán)注；井極深，多咸苦。然在處山隈竇巖，有甘泉涌出。

　　王城高峙中山絕，俯視南北，遙矚群島，四海面頂洋皆在眉睫中。左聳龍岡，右蹲虎崒，當(dāng)諸間切孔道，有居重馭輕、由中制外之勢。自萬歲嶺東至王府，衢路太直；特結(jié)圓墩一所，琢礪石砌成。上植鳳尾蕉十余叢籍之，以上培國脈、下阜民生；亦堪輿家羅星水口補湊之法所不可缺者。

　　久米村，舊為普門寺地。明洪、永問，賜閩人三十六姓，因以居之。奧山作案，辻阜為屏；泉崎水縈帶其間，中島石卓立如印：真所謂天馬行空，鬼樂相生。但帷幛重迭，氈褥未備。乃港堤突出，園廣如唇；加以木石分植，宛似龍形，有文明之象。允宜簪纓甲諸村而俊髦輩出，嶄然見頭角也。

　　臣按汪楫「錄」稱：『那霸港口礁石岝崿，左右筑炮臺，實無一人、一物，土人謂無險可守。惟港口數(shù)里皆鐵板沙，非生長斯土者不能引舟入港。大海中既不得泊，近山又慮觸礁，且遙望雉堞翼如也，有望而返耳；以故恒不設(shè)備。然萬歷間，薩洲島倭猝至，王被執(zhí)去；所謂鐵板沙者，亦不足恃』。據(jù)此，則與莒人城小而惡，又不設(shè)備，卒無救渠邱之潰；古今同誚?！笗顾栽啤赣袀錈o患」也。倘恃險而驕，虐用其民；雖金城湯池，無所用之。是知保邦之勝算，又在德、不在險矣。

　　城池（炮臺附）

　　王城：在首里中山絕頂，累礪石為垣，高四、五丈，廣四、五里。四門，前歡會門，西向——即國門也；后繼世門，東向；左水門，南向；右久慶門，北向。進(jìn)歡會門，為瑞泉門，左右二掖門。有刻漏樓，仿中國麗譙，為內(nèi)城：皆無雉堞。

　　臣按外間切及各島以城名者，甚眾；要皆不立城郭，徒有其名。故不錄。

　　炮臺：有三，俱在那霸港口。中流有巨石，名馬加；四圍皆鐵板沙，沙堅逾鐵，嵌空嵯岈，沿海皆是。潮長則沒，舟誤觸輒碎：國人恃為金湯。南北跨海筑長堤，兩炮臺并峙；皆琢礪石砌成，極堅整。方廣畝許，環(huán)以埤堄。北堤中作橋門三，以通潮。橋西有臨海寺，門外有「重修臨海橋碑」一；康熙三十五年程順則立，五十二年再刻「碑陰」。橋東迎恩亭前，有「修堤碑」一；康熙五十五年蔡溫立。南炮臺堤中有番字石碑一，額曰「了攬新森城碑文」，嘉靖三十三年國王尚清時立，余皆番字；石剝蝕，不可讀。又一石題一梵字「■」，下有小字云「書法華經(jīng)」，一石一字。漫湖中別有小炮臺突起小嶼，四面臨水，上狹下廣，方長可畝許，無雉堞。近奧山□屬島姑米山、馬齒山，俱有炮臺，亦曰煙臺；為往來舟楫舉號火處。

琉球國志略卷四下

　　翰林院侍講臣周煌恭輯

　　風(fēng)俗

　　風(fēng)俗形質(zhì)氣候習(xí)尚儀節(jié)節(jié)令服飾（舍宇附）

　　形質(zhì)

　　氣候

　　習(xí)尚

　　儀節(jié)

　　節(jié)令

　　服飾

　　舍宇

　　琉球國俗，臣至日所見，如席地危坐、盤盂依仿俎豆、行酒必主人先飲而后酌客之類，皆為近古。聞曩時世家大族，始創(chuàng)瓦屋；邇乃棟宇漸興，頗知營造。要之，初猶儉嗇樸野，幾與雕題鑿齒、反踵貫胸、裸袒涅顏者埒。今歷染華風(fēng)，頓除蠻習(xí)。誠有如夏子陽所云「■〈?翕〉蹄■〈女帶〉主之陋，浸為王化所移，不可盡詆杜氏之謬也」。志風(fēng)俗。

　　「隋書」：『深目長鼻，亦有小慧』。

　　「朝野僉載」：『人形短小，似昆侖』。今亦有魁梧俊偉者；首里、久米、泊、那霸四村，秀美尤多。姑米山所見，間有豐頤修髯，殊異常夷』。

　　胡靖「錄」：『國中無名利縈心之累，民間無有余不足之憂。人無所事事，亦不群然嬉聚；或一二靜對，清言茹煙而已。是以人無勞心，多致天年』。「夏錄」云：『邇來漸有機械，渾沌日雕琢矣』。

　　「集事淵海」：『其人驍健』?！赶匿洝乖疲骸旱苣宛嚭?、任勞苦、尚血氣；不平則露齦裂■〈耳此〉相忿爭，或持刀剚之。旋自引刀，自剖腹死』。

　　——以上形質(zhì)。

　　謝杰「使錄補遺」：『地?zé)o木棉；隆冬亦衣苧，較閩加密，用以御寒。富貴者或衣絲棉；貧子衣苧五、六斤重，即過一冬。我眾十月西歸，身猶衣葛；由氣候之暖也』。

　　夏子陽「錄」：『氣候常熱，以海島卑濕而近于東。隆冬時，間有霜雪』。又云：『田多瘠磽，谷亦豐歉不齊。俗傳受封之后，必大有年。頃駐節(jié)日驗之，果歲豐時和。雨露之澤，良不偶耳』。

　　徐葆光「錄」：『多暖、少寒，無冰，霜雪希降。草木常青，蚊至冬不收聲。十一月，秧田插蒔（徐葆光「冬耕詩」：『寒風(fēng)颯颯卻為霖，高下連山耕事深；十月芋田葉未老，隔棱已透綠秧針』?！壕蘸⑻幰褜っ罚率仗锸略?；有稻常聞兩番熟，無花不是一年開』。

　　——以上氣候。

　　「隋史」：『無文字』?！感熹洝狗Q：『舜天時，依日本國書，制字母四十七，名「依魯花」：ィ，依；ロ，魯；ハ，花；ホ；義；ニ，夫；ヘ，揮；ト，都；テ，癡；リ，利；ヌ，奴；ル，祿；ラ，烏；ヮ，哇；カ，喀；ョ，夫；タ，達(dá)；レ，力；ソ，蘇；ツ，即；ネ，你；ナ，那；ラ，口；ム，某；ヴ，務(wù)；ヰ，依；ノ，奴；ォ，烏；ダ，姑；ャ，耶；マ，馬；ケ，其；フ，夫；コ，庫；ェ，而；テ，梯；ア，牙；サ，沙；キ，基；ュ，夭；メ，霉；ミ，米；シ，志；ヱ，意；ヒ，蜚；モ，毛；セ，世；ス，使；ソ（音媽。此另是一字，以聯(lián)屬諸音者；合之，共四十八字）。有一字可作二、三字讀者，有二、三字可作一字讀者：略仿中國切音三十六字母意。或借以反切，或取以連書。如「春色」二字，琉人呼春為「花魯」二音，則合書「ハロ」二字，即為「春」字；「色」為「依魯」二音，則合書「ィロ」二字，即為「色」字。若有音無字，則合書二字，反切行之。如村名泊，與泊舟之「泊」并讀作「土馬伊」，則一字三音矣。村名喜屋武，讀作「腔」字，則又三字一音矣。語言，亦多以五、六字讀作一、二字者。得中國書，多用鉤挑旁記，逐句倒讀；實字居上，虛字倒下逆讀。語言亦然。文移中，亦參用中國一、二字，上下皆國字也。據(jù)元陶宗儀云：「琉球國進(jìn)貢中華表文，用木為簡，高八寸許、厚三分、闊五分，飾以髹、扣以錫、貫以革；而橫行刻字于其上，字體科斗書」。又云：「日本國中自有國字，字母四十有七；能通識之，便可解其音義。其聯(lián)輳成字處，彷佛蒙古字法。以彼中字體寫中國詩文，雖不可讀；而筆勢縱橫，龍蛇飛動，恍有顛、素之遺」。今表疏皆中國書；如陶所云，或其未通中國以前字體如此。但今國中字母亦四十有七，以國書寫中國詩文，果與顛、素?zé)o異?！竿翡洝乖疲骸附圆輹瑹o隸字」；信然。國僧多游學(xué)日本，歸教其國中子弟，則其為日本國書無疑』。臣嘗見其國中「四書」，悉照中國官板印刷裝釘；兩旁字母，鉤挑疏密分明，細(xì)如絲發(fā)。詢之，云「自福州購回」；福州殊無是也。偶見有寶歷、寬永日本諸僭號，始信「徐錄」不謬。夏子陽「錄」：『僧識番字，亦識孔氏書。以其少時嘗往倭國，習(xí)于倭僧；陪臣子弟十三、四歲，皆從之習(xí)字讀書。若三十六姓，復(fù)從舊時通事習(xí)華語，以儲他日長史、通事之用。作詩，惟僧能之；然頗曉音韻而已，許以效唐，則過也』。

　　杜氏「通典」：『婦人產(chǎn)，必食子衣；以火自炙，令汗出。食皆用手；偶得異味，先進(jìn)尊者』。今俱不然。

　　謝杰「補遺」：『儉而不勤、貧而不盜，渾樸而有等。職官之家，有彌旬茹蔬者。女力織作，男反坐而食之』。

　　夏子陽「錄」：『男子多仰給于婦人；司牝雞之晨者，十室而九』。

　　汪楫「錄」：『農(nóng)習(xí)于惰，纴婦較耕男為勤。家織蕉布；非是，則無以為衣也。負(fù)薪、運水，亦婦人為之』。

　　張學(xué)禮「錄」：『小心畏法，道不拾遺、夜不閉戶』。臣茲役見道旁有以竹枝夾物件，插置墻隙者；問之，云系「見遺失者拾而插之，以俟本人來??；即他人亦無冒取之也」。后又聞有竊盜者；則黠夷乘隨封人眾、番官難于稽察，故間有之。

　　汪楫「錄」：『國人無姓，或以所生之地為名、或以上世所官之地為名。至充貢使或謁使者，旋乞姓名書手版上，與本名迥異』。臣履其國，細(xì)詢之；乃知其名祖、父、子、孫、兄、弟皆同?；驀屑?，則書其名于上，旁別注「某子幾男」之類，以故事多延緩。至有功，王賜以姓，始敢稱姓；實則各有私姓，家藏圖譜。王城以紫巾官入國史院者專掌之，若古者獻(xiàn)民數(shù)之遺；不僅首里、久米有姓也。然即二府人，平居極親相比磷，問以所識者之名氏，懵如也；問以田名，則隨口而對矣。若姓名，則曰唐名。

　　張學(xué)禮「錄」：『士大夫恒好奕，僧院輒以奕供客。有倦意，則授以枕；枕如小文具，中藏三、四層，人各枕其一』。

　　徐葆光「錄」：『棋局高尺許，腳三、四寸，面厚七、八寸；極堅重。黑子磨黧石為之，白子磨螺蛤頂骨為之。人皆善奕，謂之「悟棋」。下時，不用四角黑、白勢子；局終，數(shù)空眼多少，不數(shù)實子也。亦有象棋』。

　　汪楫「錄」：『士大夫無事，輒聚飲，好以拇戰(zhàn)行酒。曼聲而謌，搊三弦和之，其音哀怨，抑而不揚。秋夜四望，絲肉盈耳。近亦有唱中國弦索歌曲者，云系飄風(fēng)華人所授』。又云：『無貴賤老幼，遇中國人，必出紙乞書，不問其工拙也。得使臣書，尤恭謹(jǐn)；俯身搓手、高舉加額而后啟視』。臣見其國俗，凡有所受，必高舉為禮；一茶、一煙皆然。即尊長受之卑幼，亦然；不獨得使臣書始然也。

　　張學(xué)禮「錄」：『女子有不嫁人者，離父母自居，專接外島貿(mào)易之客；女之親戚、兄弟——毋論貴賤，仍與外客序親往來，不以為恥』。臣茲役甫至，風(fēng)聞土妓甚眾，謂之「侏■〈亻離〉」——實則「傾城」二字之音也。外島且更繼至，因移書唐榮總理司，諭其善為驅(qū)逐，毋令蠱我華人。

　　——以上習(xí)尚。

　　「隋書」：『土人呼王為「可老羊」、妻曰「多拔茶」。「夏錄」云：『今稱王曰「敖那」、稱妃曰「札喇」；豈方言或以世異乎』！「徐錄」：『琉球國王曰「倭急拿敖那」，國王曰「哭泥華」，王妃曰「倭男禮喇」』。臣細(xì)訪之，國語多有音無字，即國字譯者第就漢文之音同者代之，究非的字也。今稱曰「御主加那志」，「御主」二字音如「屈詩」、又如「勿蘇」；稱妃曰「御妃」，音為「屈非」。國之女人則稱妃曰「倭男札喇加那子」，國人讀「可」字音如「加」、「老」字音如「那」。蓋「隋書」系其國人姑以漢字與國語同音者譯「加那」兩字，初未嘗知華音為「可老」也?！赴健古c「加」國音相近，故「夏錄」因作「敖」字；「徐錄」則只據(jù)其音書之，不知「御」音如「屈」，「主」音如「詩」，因以相近「哭泥」之音代之。若解「御」音為「屈」，則「屈非」正「御妃」正字耳。至國人呼男曰「會幾噶」、女曰「會南姑」，亦只男女二字其音若是，故呼冊使曰「阿幾噶加那子」、呼妃曰「倭男札喇加那子」；「倭男」即「會南」音也。想「徐錄」必誤謂「夏錄」「札」字系「禮」字省文，故特書正文「禮」字，遂大徑庭矣。大抵夷語音多字少，與華人酬接，今俱用漢文，可不深究也。若「可老」音如「加那」，則「拔茶」音正與「札喇」不遠(yuǎn)，又不得概謂舊史之不足信也。故「夏錄」、「張錄」、「徐錄」末皆以國語附之，實多影響傅會；間有一、二合者，率皆淺俚無適于用，今俱略之。又彼國以「御」字作「尊」字用，如「御用」、「御座平」等，書札皆用之，對華人則不敢用。

　　夏子陽「錄」：『王視朝，群臣具夷服搓手膜拜，跪移時不起』。又云：『過先王廟前，輒下馬搓手而行。居官言事，必具酒二壺至其家，跽而酌之。酌畢，告以所事』。

　　張學(xué)禮「錄」：『百姓見官長經(jīng)過，男女皆去簪、脫屐，俯伏道旁；俟過而后行』。今不去簪，若坐；則兩手據(jù)地，蟻行而過。

　　汪楫「錄」：『屋內(nèi)必布細(xì)席，內(nèi)裹草薦，以布為緣；名曰「腳踏棉」』。

　　徐葆光「錄」：『室中皆席地坐，無椅桌之用。飲食諸具皆低小』。

　　胡靖「錄」：『客至，脫屨以進(jìn)；始知「坐」字兩人從「土」。「禮」云「戶外二屨」；其謂是歟』？

　　汪楫「錄」：『客入，無拱揖之煩。坐定，主人則以煙架置客前，聽客自取。架列火爐一、唾壺一、煙匣一（今俗呼煙為淡巴菰，總呼曰淡巴菰盆），煙管橫其上。一室中常置數(shù)架，人各授一具』。

　　徐葆光「錄」：『飲食置碗之具，如古俎豆、盤器，或方、或圓，皆著腳，高、廣各尺許。水火爐，制用輕簡，銅表、錫里，一置水、一置火；外作一木架盛之。下二層，黑漆奩三、四事；中藏茗具。國王令秀才二人值之?？统鲇?，則攜以隨。茶甌色黃，描青綠花草，出土噶喇；其質(zhì)少粗，無花，但作水紋者，出大島。甌上有朱黑漆木蓋，下有空心托子。甌頗大，斟茶止二、三分；用果一小塊，貯匙內(nèi)。此學(xué)中國獻(xiàn)茶法。若彼國烹茶法，以茶末雜細(xì)米粉少許入碗，沸水半甌，用小竹帚攪之起沫滿甌面為度；以敬客。士夫家有一榼，滲金間采，制作甚精。郊飲，各攜一具；中四器，置食物，旁置酒壺二，盞、箸略備。民家食榼，或方、或圓，皆作三、四層；刳木為之。曲隱幾，仿古式，繞身如扇形，高尺許。書架如鏡架，著小座，高半尺許，席地坐用之。燈，制四方木格，上寬下窄，白紙糊之，空其頂；施木柄，釘柱上。民間燈，多不用燭；以木作燈，四方糊紙，籠油盞其中，置地席上』。

　　「隋書」：『凡有宴會，執(zhí)酒者必待呼名而后飲；上王酒者亦呼王名，銜杯共飲』。夏子陽云：『今不然』。胡靖「錄」：『肴饌盡干制，無調(diào)羹，各盤貯而不相共。飲酒，止以一杯。相傳有「我合彼分、我分彼合」之別』。

　　張學(xué)禮「錄」：『宴賓，席甚簡薄；斤肉、樽酒，可當(dāng)數(shù)人敘款洽而已。一席不過一、二器；即妻子，從不同食?？蛠恚环肿?，隨客意自坐（今賓主平等，皆危坐、或皆盤膝。若卑幼，則跪伏于前，然后危坐；尊者令安坐，始敢盤坐?；蛑魅讼当坝?，賓至則改危坐）；坐下，煙茗、酒饌接踵而至。客退竟出，主人絕不迎送』。

　　「隋書」：『嫁娶，以酒肴、珠貝為聘?；蚰信鄲偅阆嗥ヅ肌?。

　　「明一統(tǒng)志」：『浴死者之尸，以布帛纏之，裹以葦草，亦知造墳』。

　　夏子陽「錄」：『今官民之家遇有吉慶之辰，親知具酒一壺相賀。有喪，則鄰里聚送，親者護(hù)柩而泣；送至墓，掩畢而歸。木主，屬僧題之：男書「圓寂大禪定」、女書「禪定尼」，絕無考、妣之稱』。

　　汪楫「錄」：『嫁女不治奩具，父母走送之婿家；衣仍白，國俗不諱也。送葬者，亦剪紙垂布為旛前導(dǎo)。棺制，三尺長，僅及身之半；屈死者足殮之』。

　　徐葆光「錄」：『墓皆穴山為之。既■〈穴上之下〉，壘以石。貴家則磨石方整，亦建拜臺、墓門，遠(yuǎn)望如橋門；更有在層崖之上者。女墓前掛棕葉片扇、白巾；男墓前白布笠、立杖、草履、木屐。若插花筒、置香爐，則男女墓皆同』。臣聞舊俗每三年開函一視，復(fù)封之；今則不爾。亦有以三和泥筑成者。國中無道士、尼姑，惟有僧；亦有男巫、女巫。

　　渡海者，家立長竿，置小木舟其上，長尺許，桅、柁、帆、櫓皆備。另作薄木片風(fēng)輪五葉，安船首尾，以候風(fēng)之有無順逆。歸乃撤之——即古「五兩旗」遺意也。

　　凡許愿，皆以石為神。神岳叢祠，皆無神像；設(shè)香爐，炷香、澆酒，搓手膜拜。若渡海，則凡在船人等，同日齊往數(shù)十處神祠遍禱，奉一石置船上。歸國，又遍酬之。

　　夏子陽「錄」：『國中有女王者，王宗姊妹之屬；世由神選以相代。五谷成時，女王渡海至姑達(dá)佳山采其谷穗嚼之，各山乃敢獲；若未嘗先獲者，食之立斃』。又云：『凡月初三、十八、二十三夜，皆修吉果拜待。初三夜，焚香對月拜；十八夜，焚香立待，待升明而拜，拜畢乃敢坐；二十三日，焚香坐待，待月出則拜：謂可延齡益壽』。今皆無之。吉果，糯米粉為餅，火焙熟之，白凈如雪。國王每朔、望饋天使食物有之，圓大如盤。聞此惟王府得為之，民間只三指寬、三四長寸而已。姑米山人呼曰「雪米烏喇」。

　　——以上儀節(jié)。

　　「隋書」云：『望月盈虧以紀(jì)時節(jié)，候草榮枯以為年歲』。

　　臣按此皆未通中國之初，然爾。今歷世凜奉正朔，貢使至京，必候賜「時憲書」赍回；而國中特設(shè)通事官，豫依「萬年書」推算應(yīng)用（書面云：『琉球國司憲書官，謹(jǐn)奉教令印造選日通書，權(quán)行國中，以俟天朝頒賜「憲書」。頒到日，通國皆用「憲書」，共得凜遵一王之正朔，是千億萬年尊王向化之義也』）。琉球雖窮島荒陬，固長在光天化日之下矣。因并錄其俗之節(jié)令，以備采風(fēng)。

　　元旦至初六，拜賀——如中國。

　　徐葆光「錄」：『正月十六日，男女俱拜墓。是月，女子皆擊球、板舞為戲。板舞者，橫巨板于木橙上，兩頭對立，一起一落，就勢躍起四、五尺許，不傾跌■〈竒攵〉側(cè)也』（徐葆光「鵲踏花翻詞」：『一板橫蹻，兩頭起落，雙雙瞥見飛仙駕；翩反如燕身輕，借勢低昂，春風(fēng)擫袖爭高下；一邊乍踏鵲翻枝，一邊已打烏飛柘。那霸正月，彩虹齊跨，驚鴻不著秋千架；掀動六尺輕槎，縱然平地，歸客猶驚詑。羨他纖趾會騰空，凌波可學(xué)應(yīng)無價』）。

　　二月，國中同定吉日，祭麥神。十二月，各家俱浚井汲取新水洗額，云可免病。

　　三月三日，作艾糕相餉遺。同定吉日，又祭麥神；謂之大祭。

　　五月五日，競渡（泊一、那霸一、久米一，共龍舟三），角黍蒲酒拜節(jié)，同中國。定吉日，祭稻神。此祭未行，稻雖登場，不敢入家。

　　六月，同選吉日，又祭稻神；亦謂之大祭。又同選吉日，作六月節(jié)；國中蒸糯米為飯相餉。

　　七月十五日，盆祭祀先。預(yù)于十三日夜，列火炬二于大門外，以迎祖神；十五日，盆祭畢，送之。臣至國適上旬，出經(jīng)道旁民舍，小童各手一紙幡，對立招展；問之，為中元迎送祖神也。亦有延僧作盂蘭盆醮祀者。

　　八月初十、十五兩日，各家蒸糯米交赤小豆為飯相餉（「徐錄」有『白露先后三日，守天孫』。今無其俗）

　　九月，放紙鳶。

　　十二月初八日，通國作糯米糕，椶葉包裹三、四層，和葉烝食相餉，名曰鬼餅；亦「驅(qū)儺」之意（「徐錄」作庚子、庚午日）。二十四日，送灶。次年正月初五日，迎灶。正、三、五、九此四月，名為「吉月」；婦女相率至沿海雪崎洞中，拜水神祈福。每月朔、望，婦女取缺罌至炮臺汲新潮水，歸獻(xiàn)灶神及獻(xiàn)天后宮前石神。

　　——以上節(jié)令。

　　「隋書」：『男女皆以白纻繩纏發(fā)，從項后盤繞至額。男子冠裝以珠貝，飾以赤毛，形制不同。婦人以羅紋白布為帽，其形方?？椂风U皮并雜色纻、雜毛為衣，綴毛垂螺為飾；下垂小貝，其聲如佩。綴鐺施釧，懸珠于頸；織藤為笠，飾以毛』。今俱無之。

　　張學(xué)禮「錄」：『男女不剃胎發(fā)；男二十成立完姻之后，將頂發(fā)削去，惟留四余』。今則孩童至五、六歲，皆髡然如僧。即十三、四，便有薙發(fā)者。未薙前，則呼小名。名之類，約有四十余，隨其所用；惟父子不得同，孫則同祖之名。既剃后，則改呼田名。如某地筑登之座至二十以上有職事者，謂之某地筑登之。惟久米人七歲后，稱若秀才，給米二石。薙發(fā)后，先拜孔圣，次拜國王；王籍其名，謂之秀才，給米三石?？滴豕锖ツ?，各裁一石。首里、泊、那霸子弟仕至庫官，始有俸也。未剃頂時，髻上插長簪八、九寸許如婦人簪；冠，則易短簪，一梅花頭、一耳挖形?！赶匿洝乖疲骸菏桌锶索倨?，久米人髻居中』。今悉居中?！杆鍟乖疲骸耗凶蛹羧陧殹??！赶匿洝乖疲骸航窦舸缴削诹铨R者，間有之』。「徐錄」云：『惟三種人發(fā)盡剃如僧，一、醫(yī)官；一、王府茶役，曰宗叟；一、司灌園人』。今醫(yī)官亦不剃。簪制：王用龍頭金簪，妃鳳頭金簪。官爵最貴者，起花金簪；次者，金頭銀柱；余皆用銀，百姓則用銅。命婦士妻，視其夫。民間，則以玳瑁：皆倒插髻中，翹額上。土妓，若中國人遺以銀簪，則弗禁。別無首飾，珠翠皆不用。凡花有香、有色者，俱不戴；惟木蘭，則累累髻畔。不穿耳，年十五，即針刺手指背，以墨黥之；歲歲增加，至中年，黧然矣；或方、或圓，形狀不倫?！改鲜贰乖疲骸鹤飨x蛇之文』?！赶匿洝乖疲骸鹤骰ɑ芪摹弧！笍堜洝乖疲骸鹤髅坊ㄎ摹唬航圆粚崱Ｒ路?，男女寬博交衽，袖廣二尺許，長不掩指。右襟末缺五、六寸，袖口不緝。夾衣，則兩面可反復(fù)穿之。皆無鈕、無帶，總名曰衾；以織成棋紋細(xì)布為之，亦有素質(zhì)染繪成文者。里衣短小，男女皆作豎領(lǐng)如中國。女衣項上一鈕，胸右一帶。外衣惟男子以帶束之，別有大帶長一丈四、五尺，寬六、七寸，圍于腰。帶錦細(xì)花最貴，錦大花次之，龍蟠紅黃緞又次之，雜花色者不拘。胸前將前襟搊起凸然，煙包、紙袋、小刀、梳篦之屬皆懷之。幼童及僧衣，兩脅下皆不縫。帽則初以帕纏首，后易薄檻木片為骨，以帕蒙之。前七層或九層，后十一、二層；紫最貴、黃次之，紅又次之，青綠斯下矣；中又以絹之花、素為別。國王見天使，仍明時衣冠：烏紗帽，雙翅側(cè)沖上向，盤金朱纓垂領(lǐng)下，更有皮弁。受封后詣館謝及望舟宴時，皆著之；聞居常亦裹五色帽。而攝政者則花錦帽，遠(yuǎn)望如屋漏痕。又有片帽，以黑色絹為之漫頂，下檐作六棱；寒時皆戴之。雨笠，以麥莖及藤為之。皮笠，則黑漆其外而朱其里，系官役所戴。女人衣不設(shè)帶，左右手曳襟以行；襟袖視男子較長。土妓多衣紅衫，俗呼「紅衣人」。汪錄云：『良家婦行路上，手持尺布以自別』?！感熹洝乖疲骸杭私笥眉t絹為緣』。今俱無之。男婦皆無中衣，今間有之。婦裳至短，迭其下為兩層，風(fēng)不得開。髻垢，輒洗之；散發(fā)行走，不以為異也。抱兒惟一手，叉置腰間。履無貴賤，男女皆草靸，名曰「三板」。編草為底，上橫平梁，中界寸繩；著時舉足入梁，納繩于拇指、二指之間。貴宦近亦著襪，或布、或革，及踝而止；別為一竇，棲將指。貴家女衣襟上，即本色或異色紬紗作鱗比五層狀；亦有比甲背后下垂處，或作燕尾形。

　　「明一統(tǒng)志」：『地不產(chǎn)奇貨，人無剽掠。商賈不通，時駕舟楫，縛竹為筏；急則群舁之，泗水而遁』?！赶匿洝乖疲骸褐鄄爸?，與中國略同。如小艇，則刳木為之。陪臣入貢航海，必別以巨舟?？`竹為筏，未之見也』。「徐錄」云：『前明洪、永中賜海舟后，每請自備工料，于福州改造。今本國亦能自造如式。各島之船，大小皆尖底。太平山船加飾欄檻，小船皆刳獨木為之；或不勝載，則并兩為用』。

　　王肩輿，照中國式，或八人、或十六人。轎上亭蓋帷幔，髹木為之。國相以下，轎高不逾三尺，席底趺坐，四圍以席；遠(yuǎn)望如籠榼。貴族亦有用羅漢杉木雕鏤金漆，錦邊繪里，紗谷為蔽；皆用兩人，以木杠貫其頂而抬之。

　　馬高者絕少，善山行，上下沙礫中，不見顛蹶；終歲食青，不識棧豆。故雖村戶下貧，亦多畜馬。鞍制，略同中國；朱黑漆描金，前后加紅帕四條以為飾。韉，黑漆皮描金龍；簡略者，只用紅氈一條。勒索，用五色相間蕉布全幅，入手兩盤，垂之尚及馬脅。鐙以木，或銅鐵為之。式如曲杓形，一邊著繩系鞍下；空其口，以便赤足穿踏。騎馬皆不用鞭。官家女人騎馬，擁領(lǐng)蔽面，多側(cè)坐鞍上，兩足共一鐙；人控徐行。

　　——以上服飾。

　　屋宇不甚高，以近海多風(fēng)；去地必二、三尺，以避地濕。每一間，瓦脊四出如亭子樣。瓦皆■〈同瓦〉瓦，粘蓋極厚；非此，不能御■〈風(fēng)貝〉臺也。門窗皆無戶樞，上下限俱刻雙溝道；設(shè)門扇——其中為方格，以紙糊之，左右推移，以為啟閉。外限復(fù)設(shè)板門，重迭一處；閉時，遞次至末扇。內(nèi)有暗拴，自落限竅。屋用樫木，紋理細(xì)潤堅重，千年不蠹；出奇界島尤良。然價貴難購，故久米有從仕多年，尚處茅屋者。壁無粉墁，多用砑粉花箋及名書畫表之。室內(nèi)地板上，無貴賤悉鋪腳踏。畫軸皆短小，屋矮故也。中間多作神龕，以香爐置青石其中，白沙實之為玩；或云即祖神也。蓋家不設(shè)神主，貴家始有祠堂，又多以「天地君親師」五字供奉者。竹簾以全莖細(xì)竹為之，掛四周；內(nèi)可見外，外不見內(nèi)。然皆一行作屋，無重構(gòu)復(fù)室也。居無磚墻，惟迭海崖礪石砌成；貴家有削磨極平者。屋上、門前，多安瓦獅；及立片石，刻「石敢當(dāng)」者?！杆鍟怪^「門戶必安獸頭骨角」；殆以此歟！屋中開軒多旁向，或東、或西。庭院中設(shè)小山石，樹烏木、榕、檜、樫木、福木及佛桑、紫薇、山丹、榴、槿、蘭、竹之類；更地多茸草，極細(xì)軟如茵?；蛑眯∈兀蠼痿~、螺、螓其中。石上植鐵蕉，墻上密栽慎火草。庭隅必立石樁，置石盆貯水。樁前用■〈同瓦〉砌如小池，填以石筍。池前鋪一石，或方、或圓，以備盥洗手足之用。蓋國人晨起即盥滌其中，不用熱水故也。村徑皆極寬潔，多編細(xì)葉小竹或列植十里香作屏籬；時時剪剔，今整齊方平。久米最盛，為中山八景之一（徐葆光「粂村竹籬詩」：『村村編竹墻，筠綠滿秋徑；客伴迷東西，隔籬忽相應(yīng)』。米廩，亦懸地四、五尺，遠(yuǎn)望如草亭；下施十六柱，柱間空處可通人行，上為板閣。村民有數(shù)家共一亭者。

　　女集，向在天使館東天后宮前后徙馬市街，今移在辻山沿海坡上。早晚兩集，無男人，俱女為市。市物惟魚、鹽、米、菜及粗窳陶、木器；間有土織蕉、棉布，亦極薄惡，價復(fù)不賤。道中無肩擔(dān)背負(fù)，凡柴薪、米、豆累百余斤者，女人悉以首襯草圈頂之；垂手曳袖，無偏墮者。聞首里市集亦女人為之。店肆，惟使館前略有數(shù)間；近皆移空，以居從役。

　　——以上舍宇。

琉球國志略卷五

　　翰林院侍講臣周煌恭輯

　　山川

　　山川

　　國中山屬島山海（潮候、風(fēng)信、針路附）水泉橋梁

　　臣竊聞前代洪武時，嘗躬祀琉球山川之神于南京，尋改附祀于福建，典綦隆已。茲秋奉命到國，輒訪其境內(nèi)之名山川，而蕃官以三山、五岳對。徐瀏覽其都邑，祗中國一大培塿耳，岳云乎哉？按「星槎勝覽」謂球山抱合而生，有翠麓（一作麗）、大崎、斧頭、重曼等名；今俱無有。而前明陳侃，胡靖暨本朝使臣張學(xué)禮等「圖錄」，又皆繪山南、山北離立海中，與中山隔別；不知山南、北固與中山聯(lián)在一島也。臣詳考圖經(jīng)、細(xì)分原委，于山則先國中之顯著者，次及屬島之有聞?wù)撸挥诤t風(fēng)潮與封貢暨常所往來諸地之針路尤晰，而水利橋梁相因而見：雖不敢擬諸山經(jīng)、水注，而以覘異域流峙之大較，則與侈談蓬島、誕說瑤池者業(yè)有間矣。志山川。

　　國中山

　　屬島山

　　海（潮候、風(fēng)信、針路附）

　　水泉

　　橋梁

　　國中山

　　崎山：在王府繼世門之東，為中山龍脈。上有望仙閣，下為云壇。壇側(cè)建茶亭。去亭百步有石巖，鐫梵書「雨上〈弓弓弓〉下」字一，大盈丈。下瞰大壑，云濤蜃彩、曠幻杳忽，不可名狀。古松偃郁，怪石蒼斒；有堂曰「東苑」，前使汪楫書額。苑外十?dāng)?shù)里，竹徑紆回，密筱成墻；高不逾尋，平直如削：洵第一勝處也。東望林木叢茂，為佐敷；隔海港少西，見一山郁然青翠，即辨岳也（汪楫「崎山道中」詩：『竹屏十里若為栽，細(xì)葉繁枝費剪裁；記取崎山山下路，夢游時向此中來』）。

　　升簥山：在王府東北。有故宮人宅。

　　石虎山：在王城北赤平村下。有天慶院。

　　龜山：在王城北末吉村，亦稱末吉山。重岡環(huán)繞。山半有亭，南望見海，山下有萬壽寺。寺中有察度王舊影，后毀于火。

　　勒馬巖：在王城西。下瞰龍?zhí)?，蒼瑩可愛。

　　萬松嶺：在首里立岸村，一名萬歲嶺。山北大道上下石碑略曰：『茲嶺以「萬歲」為名，蓋取「嵩呼」之義，以作中山都會。尚真君上命于天，俾為斯記。大明弘治丁巳仲秋吉日，奉詔扶桑散人樗不材謹(jǐn)記』。

　　泊山：在首里西五里。有橋，跨海。前有泊津，西流入海。

　　天久山：在泊村西北沿海，與波上、雪崎相望。下有圣現(xiàn)寺。東行大石離立，或方、或圓，崖洞頗奇。

　　奧山：在那霸炮臺西水中，潮至，則彌漫數(shù)十里；潮退，則沙平可涉。舊為蛇窟，僧心海始辟之，蛇相率渡水去。筑堤截潮，引泉種松，建龍渡寺（徐葆光詩：『水遠(yuǎn)平如鏡，山圍翠作堆；分明洞庭渚，不見雁飛來』?！嚎腿ド礁?，回首俄成昨；明月擢歌聲，又向泉崎落』）。

　　鶴頭山：在奧山東。萬松森立。西望有泉，從巖底噴流，供諸村茗飲。每潮，至扳敷宇平等湖。漁舟夕照，為那霸近所第一勝處。

　　辻山（國人讀為「失汁山」，一字兩音?！竿翡洝棺髑嘀ド剑盒∈?。沿海下，皆夷冢，亦多僧塔；女集在焉。下為舊演武場。

　　波上：在辻山東北，一名石筍崖。山下海中生石芝、石松，多白色；嵌空玲瓏，仍具扶疏之態(tài)。山頭石垣四周，有板閣三楹；旁為護(hù)國寺，右崖左小神舍。八月十八夜，多候潮于此；為中山八景之一（汪楫「波上詩」：『海之水瀜瀜，刻屈勞天風(fēng)；萬里赴峭壁，一激凌蒼穹。回頭發(fā)長噫，紛紛成白虹』。海之水泠泠，吞天一色青；觸石石不受，砉若奔繁星。歷落掃何處？浮光入杳冥』。徐葆光「筍崖夕照」詩：『日日晚來游，殘霞水外浮；鄉(xiāng)心隨日下，不覺海東流』）。

　　雪崎山：在辻山東北，近海磧。有洞可供玩憩，國人多以正、三、五、九月男女群至拜禱。

　　龜山：在雪崎東北，崎海灘上，拳石嶙峋；非末吉之龜山也。

　　識名山：在真和志。有神應(yīng)寺。東苑八景「識名積翠」，即指此。

　　七星山：在牧志村長虹堤南。墩阜錯峙，若斷若聯(lián)，故名。西里許，為城岳。叢灌成林，密筱攢蕉；云日屏翳，四山皆松。

　　壺家山：城岳東，為國中陶處。

　　中島：在泉崎南，與奧山隔湖遙對。昔多蕉樹，今廢；為中山八景之一（徐葆光「中島蕉園」詩：『蕉影墻頭合，人家住綠云；機聲織明月，幅幅冰綃紋』）。

　　浦添山：在首里東三十里。山水明秀，土田肥沃；中山龍氣小蟠結(jié)處。

　　姑場山：在姑場村。有姑場岳。常為王孫采地。

　　——以上俱中山省。

　　石火山：在豐見城饒波村山下。有水東北流，為饒波。

　　小祿山：在首里南二十里。

　　儀間山：在那霸對岸。山下有垣花村，多米廩（徐葆光「垣花村詩」：『欲問山南路，垣花第一程；橫橈弄清淺，振策上崢嶸。冬雨秧田綠，寒陂水岸平。勸農(nóng)初遺使，應(yīng)向此間行』）。

　　大嶺：在海邊村。無他樹，滿望皆呀呾呢，泉石頗佳（徐葆光「大嶺詩」：『孤村背嶺住，一徑野人家；叢棘種成樹，畬田耕帶沙。岡寒牛臥日，潮去岸留楂?；厥咨侥鲜?，崚嶒迭海霞』）。

　　高嶺（土名多嘉嶺）：在首里西南三十里。有山南王故城。東北有八頭岳。

　　國吉山：在高嶺東南。

　　櫻島山：在麻文仁村。山形如櫻，丹崖碧嶂，故名。

　　——以上俱山南省。

　　金武山：在首里東北九十里。上為金峰；下有洞，有千手院、有富藏河。

　　恩納山：在首里北一百里。一名佐渡山。

　　名護(hù)山：在名護(hù)間切，去首里北一百五十里。上有萬松院，產(chǎn)異蘭。有岳祠，稱名護(hù)岳。

　　佳楚山：在今歸仁府。一名宇勝岳，最高；為中山第一峰。

　　運天山（一名上運天），在名護(hù)山北。下有運天江，多稻田。

　　——以上俱山北省。

　　屬島山（凡島，皆山也。既以島名，不復(fù)列。茲特就其島中之小山著名者，揭書一、二；不能詳也）。

　　清水山、菊花山、永明山：俱在大島。

　　筑山：在太平島。山甚高，土名七姑山。上有碧于亭。

　　金城山：在姑米山。松杉蔽天，下有甘泉，瀉石崖直下如瀑布。

　　——以上俱外島。

　　海（潮候、風(fēng)信、針路附）

　　環(huán)島，皆海也。海面西距黑水溝，與閩海界。福建開洋至琉球，必經(jīng)滄水，過黑水；古稱滄溟（「溟」與「冥」通，幽元之義），又曰東溟。琉地固巽方，實符其號。東鄰日本薩摩洲（「指南廣義」作要是麻）——常所交市國，一葦可航。北望野古，可直達(dá)高麗。南逼臺、澎、淡水后之溜山，恰與葉壁后之漈水同屬尾閭，沃焦之壤。而三十六島唇齒相依，臂指互用。水中復(fù)有沙洲隱現(xiàn)，斷續(xù)于各島間，直若草蛇灰線、馬跡蛛絲。以故氣脈牽聯(lián)，地土物候大同小異；是海固不可以道里計，而球陽之海則實有無形之區(qū)限在焉。若其舟航之便利、鱗介之蕃滋，又足以聚其人民而遂其生長。建邦斯土者，其永睹海波之不揚；而長祝中國萬年有道之圣人，恪共爾職，慎固吾圉！我皇上覆載同仁，中外一體，自必深嘉樂予、加惠無窮，而不忍膜外視之者矣。

　　水之進(jìn)退有度，朝而至者為潮、夕而至者為汐。然世之論者不一：「山海經(jīng)」以為海鰍出入之故。夫鰍，特一微物耳，顧能橫四海之大而鼓之以盈縮耶？浮屠氏謂為神龍變化之跡。殊不知龍見于春夏、蟄于秋冬，則秋冬之潮汐又何物變化而致其往來乎？抱樸子則云「兩水相合相蕩而成」。然必疾風(fēng)暴雨，始足以張其勢；乃雨霽水枯，未聞其或輟也。要皆支離誕妄，不足為典要。及觀盧肇之賦，以日出于海，沖激而成；而「高麗圖經(jīng)」謂天包水、水承地，地沈則水溢、地浮則水縮。余襄公之論，獨以為水之應(yīng)月，各從其處：月臨卯酉，則水漲于東西；月臨子午，則水平于南北。綜是數(shù)說，應(yīng)月之論為最與邵康節(jié)「經(jīng)世書」所云「海潮者，月之喘息」相唇合。臣竊睹陰燧水精，皆可映月而取明；水于八月望夜尤速且多，可驗應(yīng)月之說為不誣矣。福州與各直省潮水，率皆與月為進(jìn)退。琉球，獨較福州每潮率后三辰。望日，福州午時潮滿、琉球則滿以戌時，余日因以遞遲；似不與月運同行。然據(jù)望日晝潮以戌時滿，而望前夜潮則實于望日辰時滿；雖謂之早于福州兩辰亦可。況凡物必有所自始，而其來也有漸。琉球地偏東極而尾閭在其后，安知非月始離海之精，琉球受光獨近，得氣尤盛；初出之光華，與內(nèi)地方中之精彩略等。且水生于西而歸于東，而物從其朔，潮之生也恒自東；則琉地之潮逐月始生而即漲，又何足異乎！故八卦先天之坎位，月象也；而后天之坎位，乃一六生成之所：疇謂潮汐非應(yīng)月而生者哉！雖然，覆載之大，非可以常見拘。據(jù)各洋舶往來所見，潮候又各不同。西洋一日一潮，定以申漲、以寅退；是有汐而無潮。馬尋諸國則一日兩潮，計晝夜各兩潮、兩汐；即錢塘潮，古亦有偶三日不至者。臣所以不能不復(fù)參之理氣之說也。華鑰謂「潮汐者，天地噓吸之氣、陰陽消長之理，自然而成」；似屬通論，足括群言（潮候）。

　　封冊，例以夏至后，乘西南風(fēng)至琉球；以冬至后，乘東北風(fēng)回福州。然北風(fēng)凜烈，不比南風(fēng)和緩；故歸程尤難?？技?、萬封舟回閩最稱安吉者，惟蕭崇業(yè)。其放洋日期，乃十月二十四日；故海船老伙長皆言無論冬至遲早，總以十月二十后東風(fēng)順?biāo)蜑榧?。若冬至前后，則風(fēng)勢日勁，浪從船上過矣。正月風(fēng)颶最多，應(yīng)期不爽，萬無行舟之理。二月則多霧，恐風(fēng)順，遇山不見，反致逼山；且龍蟄甫驚，常多出海，復(fù)有龍風(fēng)之患。前使海寶等回閩，于二月十六日放洋，十七日即見二龍起于船之左右，水沸立二、三丈；益信十月二十后之說為不刊也。

　　清明以后，地氣自南而北，則南風(fēng)為常；霜降以后，地氣自北而南，則北風(fēng)為常。反是，颶、臺將作矣。正、二、三、四月多颶，五、六、七、八月多臺；颶驟發(fā)而倏止，臺漸作而多日。九月則北風(fēng)，或至連月，俗稱「九降風(fēng)」；間有臺起，亦驟如颶。船在洋中，遇颶猶可，遇臺難當(dāng)。十月以后，多北風(fēng)，臺颶無定期；舟人視風(fēng)隙以來往。凡颶將至，天色有黑點；急收帆，嚴(yán)柁以待之。稍遲，則收帆不及，或至傾覆。臺將至，天邊斷虹見若片帆者，曰「破帆」；稍及半天如鱟尾者，曰「屈鱟」。若見北方者，比他方尤虐。又海面驟變——多穢如米糠及海蛇浮游，皆臺、颶征。

　　十二月二十一日起，一日應(yīng)來年一月?；蛞蝗诊L(fēng)作一次、二次，則來年所應(yīng)之月臺亦一、兩作；多次亦如之。記而驗之，無不應(yīng)者。

　　暴期；正月初三日，龍神會。初四日，接神颶。初八日，龍神會。初九日，玉皇颶。此日有颶，各颶皆驗；此日無颶，則各颶多不驗。十一日，龍神會。十三日，關(guān)帝颶。二十五日，龍神會。二十九日，烏颶，又龍神會。二月初二日，白發(fā)颶。初三日，龍神朝帝。初七日，春明暴。初九日，龍神朝帝。十二日，龍神朝帝。二十一日，觀音暴。二十九日，龍神朝帝。三月初三日，真武暴，又龍神朝星辰。初七日，閻王暴，又龍神朝星辰。十五日，真君暴，多風(fēng)。二十三日，天妃誕，媽祖暴，多雨。二十七日，龍神朝星辰。二十八日，諸神朝帝。四月初一日，白龍暴。初八日，佛子颶，又龍會太白。十二日、十七日，俱龍會太白。二十三日，太保暴。二十五日，龍神太白暴。五月初五日，屈原颶，又天帝、龍王朝玉皇。十一日，天帝、龍王朝玉皇。十三日，關(guān)帝颶。二十一日，龍母暴。二十九日，天帝、龍王朝玉皇。六月初九日，地神、龍王朝玉皇。十二日，彭祖暴。此日至二十四，皆系大颶旬。十八日，彭祖婆暴。二十四日，雷公誕。此暴最準(zhǔn)，名為洗炊籠颶。二十七日，地神、龍王朝玉皇。七月初七日、初八日、初九日，皆神、煞交會。十五日，鬼颶。又神、煞交會。二十七日，神、煞交會。八月初一日，灶君颶。初三日，龍王大會。初五日，系大颶旬。初八日，龍王大會。十四日，伽藍(lán)暴。十五日，魁星暴。二十一日、二十七日，皆龍神大會。九月初九日，重陽暴。十一日、十五日，皆龍神朝帝。十六日，張良暴。十九日，觀音暴，又龍神朝帝。二十七日，冷風(fēng)暴。十月初五日，風(fēng)信暴。初八日，東府君朝玉皇。初十日，水仙王暴。十五日，東府君朝。二十日，東岳朝天。二十六日，翁爹暴。二十七日。東府君朝。十一月十四日，水仙暴。二十七日，普安颶。二十九日，西岳朝天。十二月二十四日，送神颶，又名掃塵風(fēng)。白此日至年終，每遇大風(fēng)，名送年風(fēng)。二十九日，火盆颶。

　　凡遇暴期，不在本日，則前后三日；又日值箕、壁、翼、軫四宿，亦主起風(fēng)：皆宜謹(jǐn)避。

　　——以上風(fēng)信。

　　琉球在海中，與浙、閩地勢東西相值，但平衍無山。船行海中，以山為準(zhǔn)。福州往琉球，出五虎門取雞籠山、花瓶嶼、彭家山（或作平佳）、釣魚臺、黃尾嶼、赤尾嶼、姑米山、馬齒山（以上山皆取北過），收入那霸港；回福州，出那霸港，由姑米山取溫州南杞山、臺山、里麻山（一名霜山），收入定海所，進(jìn)五虎門?！钢改蠌V義」云：『自五虎至姑米，四十更；自姑米至定海，五十更。一更六十里，以沙漏定之。漏用玻璃瓶兩枚——細(xì)口大腹，一枚盛沙滿之，兩口對合，中通一線以過沙；倒懸針盤上，沙盡為一漏，復(fù)轉(zhuǎn)懸之。計一晝夜約二十四漏，每二漏半有零為一更。風(fēng)緩船遲，雖及漏刻，尚不及更；風(fēng)疾船速，未及漏刻已逾六十里，為「過更」也。

　　高澄「操舟記」：『漳人謝敦齊曰：「西南諸國，行不二、三日，即有小港避風(fēng)。若琉球，則去閩萬里，中道無止宿地』。

　　陳侃「使錄」：嘉靖十二年（癸巳），封王尚清。五月，侃至閩。七月初二日，與副使高澄照題準(zhǔn)定式，定■〈穩(wěn)，舟代禾〉造船（長十七丈、寬三丈一尺六寸、深一丈三尺三寸。擇日務(wù)與使臣之年庚合，非是弗利）。十三年三月，船竣。五月初八日，自廣（以冉切）石放洋。初九日，小琉球。初十日，過赤嶼；一晝夜兼三日程。十一日夕，見古米山。十二日，至山下。十三日，北風(fēng)。十四日夕，舟裂。十五日，塞罅。十六日，見葉壁山；申刻，泊山。十八日，小舟四十牽挽。十九日，風(fēng)逆甚，泊移山之澳。二十五日，至那霸（共十八日）。九月十二日，登舟，風(fēng)逆。二十日，開洋。二十一日，颶作，桅、柁折。二十三日，易柁。二十六日，舟行如飛。二十七日黎明，見福建山。二十八日，至定海（共七日）。十月初二日，入城（針路無考）。

　　郭汝霖「使錄」：嘉靖三十四年（乙卯），封王尚元。九月，至福州。十一月，起工造船，倭警。三十九年八月，再定■〈穩(wěn)，舟代禾〉。十一月，畢工（舟長十五丈、寬二丈九尺七寸、深一丈四尺）。四十年五月二十九日，梅花開洋，過東涌、小琉球。三十日，過黃茅。閏五月初一日，過釣魚臺。初三日，赤嶼，無風(fēng)。初七日，午風(fēng)，見土納奇。申刻，見古米山，幾下葉壁。初七日未刻，見那霸港。初八日，暴雨。初九日辰刻，到那霸（共十一日）。十月十八日，開洋。二十日夜二鼓，柁失，拋貨。二十一日，換柁；肚繩斷，鑿二艙系柁。二十六日，至清水。二十七日，見寧波山。二十九日，至福寧，入五虎門（共十一日）。十一月初二日，入城（針路不載）。

　　蕭崇業(yè)「使錄」：萬歷四年（丙子），封王尚永。十月，至閩。五年七月，定■〈穩(wěn)，舟代禾〉，旋壞。十月，再定■〈穩(wěn)，舟代禾〉（舟長十四丈、寬二丈九尺、深二丈四尺）。七年五月二十二日，梅花開洋。直至三十日，不見山，孤燕繞桅，飛青蜓入神舍不去，三龍起于海。六月初一日，過葉壁山。初五日，泊那霸港（共十四日）。十月二十四日，開洋。二十七日，北風(fēng)暴，柁牙折、柁葉失。二十九日晚，見臺州山。三十日，次溫州。十一月初一日，經(jīng)臺山。初二日，進(jìn)定海（共九日）。初五日，入城。

　　蕭崇業(yè)「過海圖」：梅花頭，正南風(fēng)，單辰針六更、辰巽針二更，取小琉球；乙卯針?biāo)母?，彭佳山；單卯針十更，釣魚嶼；乙卯針?biāo)母?，黃尾嶼；單卯針五更，赤尾嶼；單卯針五更，姑米山；乙卯針六更，馬齒山。

　　夏子陽「使錄」：萬歷三十年（癸卯），封王尚寧。十月，入閩。甲辰八月二十二日，定■〈穩(wěn)，舟代禾〉；丙午三月，告竣（船度未載）。五月二十四日，自梅花所開洋。過白犬嶼，又取東沙；丁風(fēng)，用辰巽針八更，取小琉球山；未風(fēng)，乙卯針二更；二十五日，過雞籠。申酉風(fēng)，甲卯針?biāo)母欢?，過平佳山。亥風(fēng)，乙卯針三更，未風(fēng)，乙卯針三更，取花瓶嶼。二十七日，丁未風(fēng)，乙卯針?biāo)母?，取釣魚臺。丙午風(fēng)，乙卯針?biāo)母欢巳?，過黃尾嶼，柁牙數(shù)折。丙風(fēng)，乙卯針七更；丁風(fēng)，辰巽針一更；二十九日，過古米山。三十日，又辰巽針六更，過度那奇山；又辰巽針一更，至馬齒山。六月初一日，至那霸港（共八日）。十月十五日，登舟。二十一日，開洋。二十二日，過古米山。二十三日，一麻雀入船，斷虹見西北；北風(fēng)大發(fā)。柁繩斷；伙長鉤取，續(xù)之。二十四日巳刻，柁折，易副柁；柁牙連折，二桅損裂。夜初，副柁又折。二十五日酉刻，又易柁。二十六日，麻雀群飛船上。二十七日，柁葉失去，起柁干。二十八日，舟裂入水，集棉布數(shù)百疋絞之。二十九日，離黑水，入滄水；風(fēng)大，幾逼山。神火示現(xiàn)見礁，急轉(zhuǎn)柁，免。三十日，入鱉嶼。十一月初一日，到五虎門（共十一日）。舟閣淺損裂，水入；各覓小船扶救，僅以身免。初三日，入城。

　　杜三策從客胡靖「錄」：崇禎元年，封王尚豐。六年五月二十三日，登舟（舟長二十丈、廣六丈、深五丈，載五百人）。六月初四日，梅花開洋。初八日暮，過姑米山。

　　初九日，到那霸港（共六日。「徐錄」九日，誤）。十一月初八日，登舟。初九日，開洋。十一日，颶風(fēng)大作，斃一柁工。柁牙日折幾十次。十九日，異鳥集檣杪。二十日，到五虎門（共十二日?！感熹洝故蝗?，誤）。

　　國朝張學(xué)禮「使錄」：順治十一年，封王尚質(zhì)。十二年三月，入閩造船。十五年，以海氛未靖，掣回?？滴踉?，復(fù)遣行。二年四月，入閩。五月初四日，登舟（舟長十八丈、寬二丈二尺、深二丈三尺）候風(fēng)。至六月初七日，梅花開洋。初九日，過分水洋。十一日，見巨魚如山。十二日，過糠洋，自梅花七日不見山。十五日，見北山。十九日，泊伊蘭埠地，近龍?zhí)?。二龍見，大桅決、鐵篐失二三，轉(zhuǎn)至山南。二十五日，次溫鎮(zhèn)，抵那霸港（共十九日）。十一月十一日，冬至；十二日，登舟。十四日，開洋，過姑米山。十六日，颶大作，桅半折，霹靂斷桅。十八日，勒索斷，柁浮。十九日，風(fēng)止，起柁。二十一日，異鳥集戰(zhàn)臺。二十三日，見浙江山。二十四日，到五虎門（共十一日）。

　　汪楫「疏抄」：康熙二十二年，封王尚貞，移文閩督選二鳥船（長十五丈、寬二丈六尺。「海防冊」：烽火營鳥船一，長十二丈三尺、寬二丈五尺；閩安中營鳥船一，長十二丈二尺、寬二丈六尺五寸）。六月二十三日，開洋。雙魚導(dǎo)引，萬鳥回翔。二十四日酉刻，過釣魚臺。二十五日，過赤嶼。薄暮，祭溝。二十六日，過馬齒山，至那霸港（計四日。洋舶針簿載汪楫海行云：乙辰八更，取雞籠頭；用辰多、辰巽三更，取梅花嶼。單卯十更，取釣魚臺，北邊過。乙尾四更，過黃尾嶼。甲卯十更，取姑米山。乙卯七更，取馬齒山。甲寅并甲卯，取那霸港）。十一月二十四日，開洋。二十七日，過姑米山。二十八日夜初，颶大作，大桅鐵篐斷十三，頂繩斷，金栓裂尺余。十二月初二日，見南杞山。初四日，泊定海（共十一日）。

　　徐葆光「傳信錄」：康熙五十八年，封王尚敬，閩督預(yù)取寧波商舶二號備用（船長十丈、寬二丈八尺、深一丈五尺）。五月二十二日，出五虎門，開洋（前此皆由梅花所；由五虎，自己亥始）。夜，丁未風(fēng)，乙辰針三更半；二十三日，丁未風(fēng)，乙卯針二更；二十四日，丁午風(fēng)，乙卯針。過米糠洋，二大鳥集桅。夜四更，當(dāng)見雞籠山，不見；復(fù)四更。二十五日，丁未風(fēng)，單乙針二更、乙卯針一更半；夜，正南風(fēng)，單乙針一更半。二十六日，正南風(fēng)、轉(zhuǎn)丁午、復(fù)丁未，單乙針一更；晚，丙午風(fēng)，乙卯針；夜，丁午風(fēng)，乙卯針一更、單卯針二更；二十七日，丁午風(fēng)；夜，丁風(fēng)，乙辰針二更半：連日用卯針二十七更半，船身東北下六更許，諸山皆不見。二十八日，改用乙辰針，丁未風(fēng)二更半；日入，丁午風(fēng)，辰巽針二更。二十九日，見葉壁山。日中，坤申庚風(fēng)、又子癸風(fēng)，回針東南行，取讀谷山。日入，丑艮風(fēng)，丙巳針、又用丙午單卯針，取那霸港。六月初一日，登岸（共十日）。五十九年二月十六日，開洋；南風(fēng)，干亥針一更半、單干針?biāo)母?；日入，見姑米山。夜，丁未風(fēng)、轉(zhuǎn)坤未風(fēng)，干戌針三更半；頭巾頂繩連斷三次。十七日，二龍見，水沸立；西北風(fēng)，單子針一更。夜，坤未風(fēng)，干戌針一更。十八日，用單干、干戌針?biāo)母Ｈ杖?，西南風(fēng)，干戌針?biāo)母?。十九日，辛酉風(fēng)，單庚針一更；午，轉(zhuǎn)壬子癸風(fēng)，單酉針。日入，子癸風(fēng)、又丑癸風(fēng)，單戌針三更半。二十日，東北艮寅順風(fēng)，午，轉(zhuǎn)甲卯風(fēng)，辛戌針?biāo)母?。日入，乙辰風(fēng)。夜，過溝；巽巳風(fēng)，辛酉針三更半。二十一日，大霧，有鳥集桅。夜，東北大順風(fēng)，庚申針二更。二十二日，東北風(fēng)，庚酉申針?biāo)母搿Ｈ杖?，雙燕集桅；乙卯風(fēng)，庚酉針一更。二十三日日入，壬子風(fēng)，庚酉針二更；未明，見山。二十四日，單申針一更，至魚山。日晡，轉(zhuǎn)北風(fēng)，丁未針三更。日入，至鳳尾山。二十五日，無風(fēng)，舟停。二十六日，壬亥風(fēng)，用單未、坤未針三更。日入，單未針一更。二十七日，見盤山；東北風(fēng)，用坤申庚針?biāo)母?，離北關(guān)一更許。日入，一更至臺山。二十八日夜，颶作，椗走乙辰針二更半。二十九日，至霜山；東北風(fēng)，用申庚酉針。日晡，與二號船齊至定海所；謝恩船先一日到。三十日，進(jìn)五虎門（共十五日）。

　　臣謹(jǐn)按：琉球海道雖與福州東西徑直，然船身宜上、不宜太下。歷考前使自陳侃有「錄」以來，封舟不至落北者，惟前明冊使夏子陽及本朝使臣汪楫；余皆多用卯針，以致飄過北山。臣茲役深鑒前車，獨刪「指南廣義」主用卯針之說，折衷于夏、汪二錄，時飭本舟伙長敬謹(jǐn)遵用。以故由五虎開洋，三日之間直至姑米，方謂媲美前封；乃臣等奉使無狀，陡遭巨颶，閣礁壞舶，幾至顛覆。幸以詔敕在舟，神靈顯應(yīng)，保護(hù)天章；紅光示見，俾臣等獲登彼岸，使事有終：莫非深荷皇上生成之德、覆載之仁！謹(jǐn)述茲役往琉、回閩針路，附載于篇。

　　乾隆十九年，琉球國中山王世子尚穆，遣其陪臣毛元翼、蔡宏謨等赍表恭請襲封。二十年五月初七日，大學(xué)士會同翰林院掌院等揀選，帶領(lǐng)引見；奉旨：『侍講全魁充正使，編修周煌充副使。欽此』。禮部條列封例上聞，蒙恩賜正一品麟蟒服。臣等于二十一年二月初四日，恭請圣訓(xùn)。次日，赴禮部祗領(lǐng)節(jié)、詔敕、諭祭文、新鑄清篆駝紐印、銀幣等物。初九日，馳傳出都門。以四月二十四日抵閩，而督臣喀爾吉善、撫臣鐘音已先選備福州民船二座充用（船長十一丈五尺、寬二丈七尺五寸、深一丈四尺，加上柵六尺。前九艙、中八艙、后七艙；水柜二、水桶二，共受水六百二十石）。擇六月初二日，恭捧詔敕奉安官艙正中，由南臺江登舟。初五日，至太平港。初六日，祭江，取水。申刻，到怡山院，諭祭海神，天后宮行香。初七日，至金牌門，上道。初九日巳刻，到五虎門；未時，祭海。初十日早潮，出五虎門；過官塘進(jìn)士門，開洋，單午風(fēng)，乙辰針。至日入，行船六更。夜，單午風(fēng)，單乙針，行船五更；見雞籠山頭。十一日上午，坤未風(fēng)，單乙針二更；下午，單酉風(fēng)，單乙針。至日入，行船四更，見釣魚臺（連日俱有大魚夾舟左右，或三、或四；又宿洋鳥繞檣而飛）。夜，單丙風(fēng)，單乙針，行船四更。十二日，單午風(fēng)，單乙針一更，見赤洋；轉(zhuǎn)單丁風(fēng)，單乙針。至日入，行船五更。夜，單午風(fēng)，單乙針?biāo)母?。是夜，過溝，祭海。十三日，丁午風(fēng)，甲卯針，行船二更，見姑米山。風(fēng)輕，轉(zhuǎn)單午，單乙針；日入，行船一更。夜，丁午風(fēng)，乙卯針二更。姑米人登山舉火為號，舟中以火應(yīng)之。十四日，單甲風(fēng)，姑米頭目率小舟數(shù)十牽挽，至山西下椗。十五日，單卯風(fēng)，小舟又挽至山北下碇，距岸約三、四里許（自開洋至姑米北岸，計五日）；礁石獰猙，鐵沙蕩激，舟未得近。十六日，風(fēng)止，舟膠。十七、十八日，俱東北逆風(fēng)。十九日寅刻，雷雨、風(fēng)暴。二十日，卯刻，虹見，東北風(fēng)；辰刻，雨。二十一日卯刻，微雨，東北風(fēng)。二十二日，東北大風(fēng)，接封大夫鄭秉和請易小舟登岸暫避。臣等懼其驚眾，不許。是夜，風(fēng)轉(zhuǎn)暴。二十三日，暴甚，船身播蕩，嘔伏者相枕。鄭秉和再請登岸，臣等諭以「詔敕在舟，豈容暫離；若奉以行，眾將何恃！不如勿動，以安人心」。有議以繩系腰而縋入小舟者；其說愈陋，復(fù)力止之。二十四日，風(fēng)愈暴，碇索屢下屢斷；眾議以地多礁石，欲起帆隨風(fēng)漂流。臣等以利害婉示之。問筊于神，神許以專泊此地，可保終吉；因謂之曰：『風(fēng)勢如此，不致逼山者，帆未起也。脫一起帆，瞬息虀粉矣！且柴、蔬、水、米俱盡，開將何往』？乃止。是夜四鼓，椗索十余一時皆斷，柁走；龍骨觸礁而折，底穿入水。時既昏黑兼大雷雨，帆葉、廚柵吹沒殆盡。倏見神火飛向桅末，焚招風(fēng)旗而墜；又海面一燈浮來，若煙霧籠罩狀。于是眾悉呼曰：『天妃遣救至矣』！須臾，船身直趨向岸，一礁石透入船腹，不動，亦不沈。因令解放杉扳（本舟小般）下水，臣等乃獲捧詔敕、節(jié)、印陸續(xù)發(fā)岸。同舟二百余人舉慶更生，僉謂仰賴我皇上如天之福，阽危獲安；且群頌天后廣庇之德，隨感而孚云。是日起，島人日送蔬、米公館中，供應(yīng)彌謹(jǐn)。二十九日，王世子遣耳目官等來候。七月初四、初五日，王世子連撥國中海舶迎載。初七日，臣等謹(jǐn)捧詔敕、節(jié)、印，賜物奉安船上，仍迎請?zhí)旌笊裣竦侵郏凰斐宋髂巷L(fēng)開駕，夜過馬齒山。初八日，至那霸港（自遭風(fēng)登岸，易海舶至那霸，計二十三日）。

　　十月中旬，琉球國更造新船，配用原船桅、柁報竣。臣等即于本月二十六日恭奉節(jié)、印登舟，中山王尚穆先詣迎恩亭候送，跪請圣安。十一月初一日，冬至；初七日，東風(fēng)微起，封舟同謝恩、進(jìn)貢兩舟乘潮出港。午遇颶，仍收回。潮落風(fēng)狂，幾復(fù)觸礁。嗣因風(fēng)信已過，波浪日惡；至二十日，中山王遣陪臣敦請進(jìn)館，須候春信始可開洋。臣等謹(jǐn)奉節(jié)、印，再入館中。十二月十二日，二號船到；臣等飭將原船修補，擇乾隆二十二年正月二十八日登舟。三十日卯時，東北風(fēng)，遂率三舟一同開洋；用乙卯針，行三更。午時，至馬齒山安護(hù)浦，下椗。二月初一日，西南風(fēng)；初二日未刻，轉(zhuǎn)西風(fēng)。初三日，北風(fēng)甚壯；初四日寅時，單癸風(fēng)，用午針出澳。已刻，轉(zhuǎn)丑風(fēng)，單辛針三更；午時，過姑米山，單申針五更。初五日早，乙辰風(fēng)，單辛針五更；夜，辰巽風(fēng)，單辛辛六更，過溝、祭海。初六日，單艮風(fēng)，辛針六更；轉(zhuǎn)辰巽風(fēng)，單辛針?biāo)母３跗呷?，風(fēng)同，辛針三更；申刻，大霧，不見山，寄椗。初八、初九日，俱大霧，西南風(fēng)；初十日早，白虹見，霧暫開，見臺州石盤山。午，復(fù)大霧，白虹再見，轉(zhuǎn)午風(fēng)；戌時，東北風(fēng)，起椗，用未針，見溫州南杞山。亥時，雷電、風(fēng)雨交作；船欹，急落帆葉，只用半篷。十一日，東北風(fēng)，單辛針七更；晚，至羅湖，下椗。十二日，風(fēng)同，用申針，收入定海所，下椗。十三日巳刻，進(jìn)五虎門。午時，至亭頭；二號船已于初六日先至。臣等至怡山院，行諭祭海神禮。進(jìn)貢船同日至，謝恩船是日至定海（共十四日）。十六日，入城。

　　——以上針路。

　　水泉

　　瑞泉：在首里王城歡會門內(nèi)。城建山巔，而泉脈上涌，極甘烈；大旱不竭。石壁峭立，高廣數(shù)十丈。于泉眼以鐵龍嵌之，泉從龍口噴流，跳珠飛雪，沁入肌骨。下承以小方池，旁通小溝，伏流直灌龍?zhí)?，分溉田圃；民苦斥鹵，甚利賴焉。外樹柵扃之，設(shè)司守之。日供王府茗欽；冊封時，則日遣紅帕筑登之押送兩石到館，以漆筩盛之，加封鐍焉（徐葆光「報謝國王日饋瑞泉二斛」詩：『數(shù)斛清甘應(yīng)客須，碧筒金鎖候泉隅；赪肩得得馳山驛，絳帕朝朝送水符。乍出靈源無點濁，向來渴疾已全蘇。何當(dāng)一勺遙相報，空說中泠在我吳』）。

　　龍?zhí)叮和醭潜?，瑞泉下流匯處，廣可兩畝、長數(shù)里。堤岸堅整，與圓覺寺前圓鑒池通。上跨觀蓮橋，清漣澄澈，雜植芰荷，游魚可數(shù)。國中競渡，多在于此。重陽日，王宴天使，亦設(shè)柵堤北，作龍舟之戲焉。

　　奇泉：在王府西南毛氏園內(nèi)。

　　吉泉：在末吉村龜山下。

　　笠泉：在桃原村。

　　泊津：在泊村。西流入海。

　　那霸港：首里西十里。直達(dá)大洋，馬加石對峙如門，底皆鐵板沙。左右建炮臺二。凡封舟貢舶及往來諸舟，悉灣泊焉。設(shè)渡船二，以通山南行旅。

　　漫湖：通海，即那霜港所停潴處。港狹，束水而入，經(jīng)漫瑚四溢各間切，遠(yuǎn)近紆回，可數(shù)十里；而凝聚豐見山下，環(huán)奧山、縈中島，溝塍聯(lián)注，脈絡(luò)貢通。潮盡，則坦然可徙步；潮漲，則一望彌漫，故名（一作縵湖）。傍水中一石，甚奇聳；正對久米村。

　　日泉：在真和志牧志村。相傳見紅日墜地，生泉。泉上有古松。

　　旺泉：在真和志城岳內(nèi)。

　　天真泉：在宜野灣普天間村松壽院傍。

　　無漏溪：在北谷村。宋淳佑中，溪有惡蛟為害，義本王募生男女以祭。宜野灣章氏女舍身養(yǎng)母，感神滅蛟。

　　玉泉：在玉城。國王每歲祈雨處。

　　饒波：在豐見城石火山下。東北流。

　　玉湖：在真玉橋村。

　　砂川：在大嶺村下。有砂岳，在海中一里許。正南為麻姑山（徐葆光「砂川詩」：『沙凈潮初上，粼粼散馬蹄；蹴波飛作雨，破浪踏成蹊。石立云根漏，川橫岳勢低。麻姑如可望，幾點沒鳧鹥』）。

　　樂平泉：在儀間山垣花村東。

　　惠泉：在高嶺村山南王故城下（徐葆光「惠泉詩」：『勺水無興廢，冷冷傍故城；猶堪資谷汲，只守在山清。石罅通泉脈，松間作溜聲。夕陂還歇馬，一掬漱余酲』）。

　　芳泉：與惠泉相近。

　　富藏河：在金武山下千手院傍。

　　諸喜泉：在名護(hù)山懸瀑崖上。

　　轟泉：在名護(hù)松堂村。

　　手水：在許田村。昔有客遇一女求水，女手水進(jìn)之；故名。

　　許田湖：在許田村下。

　　大榮川：在宇勝岳下。西南流。

　　親川泉、獲劍溪：俱在今歸仁親泊村。

　　運天江：在今歸仁運天村，亦名運天□，西流北山，舟多泊此。

　　——以上國中。

　　白川：在姑米山。

　　上行瀑：在姑米山安嘉村。凡瀑，皆懸流順瀉；惟此瀑自下而上，盤逾山脊，乃旁溢四注。蓋兩山相距不遠(yuǎn)，本山陡峭，泉脈直沖地底，伏流涌見；而對山稍低，勢亦邪衍，不似本山之峻絕，兩旁沙土高突，中見石骨微凹，山趾適當(dāng)泉眼，擁激有力，不暇旁溢。迎距互乘，擊蕩萬狀，恍如醉漢爭斗；前者勢孤，后者勢盛，群而擠之。前者雖不回顧，業(yè)巳卻步而退尺矣。激而行之，可使在山，固其勢使然也。

　　面那水：近伊良保西南。

　　赤瀨：在大島。有大石如圓柱，廣一里，純紫色。無人居。

　　溫泉：北山、硫磺山俱有之。

　　橋梁

　　龍淵橋：在龍?zhí)渡稀?br />
　　天女橋、觀蓮橋：俱圓覺寺前蓮池上。

　　臨海橋：那霸港北炮臺堤上。作三門，以通潮。旁有臨海寺，程順則有記（見「藝文」）。

　　泉崎橋：在漫湖滸。雙門拱月，每當(dāng)皓魄澄虛，一碧萬頃，如玻瓈世界中，不復(fù)有凡俗想；為中山八景之一（徐葆光「泉崎夜月」詩：『明月送潮來，橋上不知暮；遙見渡頭人，紛紛廠西去』。地近陶廠，故云）

　　金城橋：在首里王城西南。

　　茶崎橋：在立岸村。

　　長虹橋：在真和志牧志村長虹堤上。旁多鹽埠。為中山八景之一（徐葆光「長虹秋霽」詩：『跨海臥長堤，秋來宜曉望；腳底彩云生，月在虹霓上』）。

　　安里橋：在真和志安里村先王廟右。

　　八幡橋：在八幡嶺上。旁有八幡宮，供八幡大士。

　　泊橋：在泊村，亦名高橋。

　　真玉橋：在豐見城北玉湖之上，為往山南要路?！竿翡洝拐`以安里橋當(dāng)之。

　　石火橋：在豐見城石火嶺下（徐葆光「石火橋」詩：『涉海不知遠(yuǎn)，盤山覺路遙；暮煙迷絕磴，驚瀑撼危橋。前嶺火相接，隔溪人互招。山山名字別，譯語問歸樵』）。

　　大里橋：在高嶺村山南王故城下。舊為石橋，水門三；今架木為之。

琉球國志略卷六

　　翰林院侍講臣周煌恭輯

　　府署

　　府署

　　王府（世子府附）使館學(xué)校

　　古稱「島夷卉服」，則穴居土處可知。按「隋書」稱「國王所居曰波羅檀洞，塹柵三重，環(huán)以流水，樹棘為藩」；蓋其時棟宇之制未備，而亦寖異乎巢窟之舊矣。今則闬閎輪奐、階戺軒崇，大改前模。至于安奉詔敕、供頓使臣公所，則多仿中國矩度；縱未足云壯麗，亦既燥濕不虞，無憂從者不直此也。方當(dāng)圣朝重熙累洽百有余年，舉萬類而甄陶之。凡在域外波臣，咸知向?qū)W，文教浸興；則又且俎豆尼山，置師儒弟子：膠黌之設(shè)，無異華風(fēng)，前此未有也。志府署。

　　王府（世子府附）

　　使館

　　學(xué)校

　　王府

　　王城，在首里。由萬松嶺東上數(shù)里許，衢道修廣，有坊牓曰「中山」。道南有安國寺，對街為世子第。中路砌石為大墩，內(nèi)植鳳蕉一叢。更進(jìn)，又一坊牓曰「守禮之邦」（「汪錄」云：『萬歷初，封王尚永制詞有「足稱守禮之邦」，故以為額）。道左有天界寺，寺西南為王塋，對街為大美殿。更進(jìn)為歡會門，即王府城也；高踞山巔，礪石砌成，削磨如壁，蒼黝磊歷。遠(yuǎn)望如聚髑髏，故「隋書」因其形似，誤謂「王所居多聚髑髏其下」耳。城外石崖上，左刻「龍岡」、右刻「虎崒」。城四面，門各一：前西向，即歡會門；后東向，為繼世門（「汪錄」：『世子嗣位，由此門入』）；左南向，為水門；右北向，為久慶門。進(jìn)歡會上崖，有門西北向，牓曰「瑞泉」（門左有碑，前使徐葆光鐫「中山第一」四字）。左右甬道，有左掖、右掖二門通入王宮。更進(jìn)有樓西向，牓曰「刻漏」（上設(shè)銅壺漏水）。更進(jìn)有門西北向，為廣福門；即王府門也。城周回三、四里，有馬道，無雉堞。

　　王殿在山頂?？滴踉隁В迨荒曛亟ǎㄇ笆钩紡垖W(xué)禮時，殿尚未建，預(yù)題曰「東南屏藩」；受封在世子殿）。前為奉神門，左右三門并峙，在廣福門內(nèi)；與殿皆西向。山形本南北向，以中國在海西，表「忠順面內(nèi)」之意故也。殿九間，左右夾室一。殿前月臺，建穹亭覆之。中階七級，石欄周護(hù)，雕刻花鳥頗工整。殿上有樓，為御書樓，極高敞壯麗，巨梯當(dāng)檻立。正中懸奉圣祖仁皇帝御書「中山世土」匾額，左奉世宗憲皇帝御書「輯瑞球陽」匾額，右奉皇上御書「永祚瀛壖」匾額。臣等于開讀日拜瞻宸翰，天章炳煥，日月光華；誠海邦世寶也。下為王聽政位，中壁懸上古伏羲畫卦像，龍馬負(fù)圖立其前（「汪錄」作孔子像）；絹色蒼古，微有剝蝕，非近代物（前使臣海寶「題中山王府」詩：『中山祖德見詒謀，「世纘圖」成貢典修；三錫皇綸來漢使，萬年臣節(jié)戴宗周。星棋花嶼環(huán)芳甸，弦管煙村帶畫樓。敷命采風(fēng)皆我職，史編為紀(jì)海東頭』。前使臣徐葆光「拜瞻御書華匾恭紀(jì)二章」：『錫祚煌煌語有神，帡幪五世命三申；垂封已許天同久，拜賜時瞻墨尚新。玉札半綸為誓券，滄波一渡作通津。桑田可變恩常在，不怕重?fù)P東海塵』！『龍章卅載賁山隈，拜舞樓頭五色開；始信天文垂象遠(yuǎn)，直從海角覲光來。河山舊誓留千葉，鸞鳳余輝照八垓。真?zhèn)€乘槎到云漢，舉頭咫尺見昭回』）。殿庭方廣數(shù)十畝，分砌三道，方磚鋪之。左廂北向為南樓，窗盡垂簾。樓隅隙地畝許，蟠松與鳳蕉錯植奇石間，前使汪楫題曰「聽濤」。右?guī)舷驗楸睂m，匾曰「忠順可嘉」（亦用制詞中語）；凡宴天使皆于此，以其地面南故。殿屋皆固樸，多柱礎(chǔ)，一間至用二十余柱。屋梁舉手可接，以處山岡，且防海颶。

　　世子府第，在安國寺南。別有世子殿在中城（「徐錄」云：『國王時往游』）。

　　〔使館〕

　　天使新館

　　館在那霸，去迎恩亭里許，面南。一仿中朝官廨制度，前筑照墻，東西轅門外柵四周。柵內(nèi)東西門房各四楹，以居國之執(zhí)事人員。左右鼓角亭各一，旗竿二，上施「冊封」黃旗各一。大門署曰「天使館」，門內(nèi)東西班房各六楹，以處書吏、隸役。儀門署曰「天澤門」，前明冊使夏子陽題；年久失去，前使徐葆光隸書補題。門內(nèi)甬道至月臺，前徐葆光種榕樹左右各兩株。庭中廣可數(shù)畝，陪臣行禮于此。正中為大堂前楹，前使張學(xué)禮、王垓隸書「天威遠(yuǎn)播」匾。屏門上前使汪楫、林麟焻題「敷命堂」匾，汪楫又聯(lián)于門曰：「帝德著懷柔，正朔萬年頒上國；臣心表忠信，南風(fēng)三日到中山」。中楹，前使海寶、徐葆光題「皇綸三錫」匾，臣魁題其左曰「露灑扶?！?。左右楹間，徐葆光復(fù)書二牓，一載前明冊使姓名：洪武五年，詔中山王察度，使行人楊載；永樂二年，封武寧，使行人時中；五年，封思紹，不遣使；洪熙元年，封尚巴志，使中官柴山；正統(tǒng)十年，封尚忠，使給事中俞忭、行人劉遜；十三年，封尚思達(dá)，使給事中陳傅、行人萬祥；景泰二年，封尚金福，使給事中喬毅（一作陳謨）、行人童守宏；六年，封尚泰久，使給事中嚴(yán)誠（一作李秉彝）、行人劉儉；天順六年，封尚德，使吏科給事中潘榮（福建龍溪人）、行人蔡哲；成化六年，封尚圓，使兵科給事中官榮、行人韓文（尚宣威未請封）；成化十三年，封尚真，使兵科給事中董旻、行人司司副張祥；嘉靖七年，封尚清，使吏科給事中陳侃（浙江鄞縣人）、行人高澄（順天固安人）；四十一年，封尚元使吏科左給事中郭汝霖（江西永豐人）、行人李際春（河南杞縣人）；萬歷四年，封尚永，使戶科左給事中蕭崇業(yè)（云南籍，應(yīng)天上元人）、行人謝杰（福建長樂人）；二十九年，封尚寧，使兵科右給事中夏子陽（江西玉山人）、行人王士禎（山東泗水人）；崇禎元年，封尚豐，使戶科左給事中杜三策（山東東平州人）、行人司司正楊掄（云南籍，上元人）；尚賢請封未獲，卒。一載本朝歷遣使臣姓名：康熙二年，封尚質(zhì)，使兵科副理官張學(xué)禮（遼陽人）、行人王垓（山東膠州人）；二十一年，封尚貞，使翰林院檢討汪楫（江南儀征人）、內(nèi)閣中書舍人林麟焻（福建莆田人）；尚純未立先卒，子尚益未請封；五十八年，封尚敬，使翰林院檢討海寶（滿洲鑲白旗人）、翰林院編修徐葆光（江南吳江人）。今上乾隆二十一年封尚穆，使臣魁、臣煌忝任斯役，謹(jǐn)續(xù)題其后。后為中堂，安奉詔敕所；臣煌恭題曰「聲教東漸」，復(fù)敬書一聯(lián)曰：「圣化浹扶桑，萬里而遙瞻日近；皇華臨辨岳，九州島之外仰天高」。左右為兩使臣房。堂后左右板閣各一，汪楫題其左曰「長風(fēng)閣」，林麟焻題其右曰「停云樓」；尋廢，徐葆光重書之，且系以詩。左右廊房各九楹，以居從人。東院有水井一，礪墻周圍如城，高丈余。堂屋皆上用■〈同瓦〉瓦，下用方磚，壁悉用厚板；役舍，則以蘆箔漫土其上。樓上鋪腳踏棉，余舍鋪設(shè)、桌椅、床帳及諸什物悉照中國制造，設(shè)專司掌之。堂后徐葆光構(gòu)小東軒，迭石種蕉以供燕適；今廢，臣煌重植鳳蕉一叢（徐葆光「敷命堂前種榕詩」：『使館邀綸世一開，圣皇冊命已三來；天無稽澤隨時降，樹有余陰為手栽。門合海隅迎日月，根蟠龍爪壓風(fēng)雷。諸卿好與勤封殖，若木光中拱上臺』。汪楫「長風(fēng)閣喜雨」詩：『三年荒徼望甘霖，一夜輕雷送好音；有腳春來天子惠，隨車雨足使臣心。蕉花穿戶紅全濕，橘葉遮垣綠更深。見說涂人歌且舞，老夫高眺亦長吟』。徐葆光「停云樓詩」：『身似孤云復(fù)此停，樓頭舉目海天青；行人舊跡今何在？鴻爪從來偶一經(jīng)』?！和Ｔ旗\靄覺身孤，盡日流觀山海圖；一出隨風(fēng)棲絕島，無心也憶故山無』？又「小東軒詩」：『半庭花藥好，鑿牖小樓偏；臥席看云變，規(guī)窗學(xué)月圓。一琴消院漏，薄醉作秋眠。燈影凌虛泛，吳江舴艋船』。又「使院種芭蕉」詩：『踰海莫逃暑，況茲日出隅；人徒既充院，而復(fù)畫地居。主人夙敬客，莽灌咸掃除；庭宇固疏曠，炎郁乃不舒。朝樹盼夕蔭，十年計何迂！芭蕉葉垂云，草木無一如；分列植百本，取諸織纴余。微雨眾卷坼，一夕俄紛敷。礪墻影交碧，灰野光斂晡。炎風(fēng)應(yīng)序來，颯然秋與俱。人事戒欲速，濟變亦良圖；置物茍得所，安往非吾廬』）。

　　天使舊館（支應(yīng)司附）

　　舊館，在使館西南。大門上，有小板閣。入門，大堂三楹；萬歷中，冊使蕭崇業(yè)取唐人「海東萬里灑扶?！咕洌浴笧⒙短谩姑?，前使王垓書「駐節(jié)」匾。中楹，明使臣杜三策書「每懷靡及」匾。后有樓——樓西隙地數(shù)畝，前封測量平安、豐盛額居之（胡靖記云：『楊行人掄居西偏小樓，名曰「聽?！?；杜三策題四律，有「一帆多藉乘風(fēng)力，萬里長懸捧日心；興來欲泛張騫斗，歸去羞言陸賈金」諸警句。樓今廢。張學(xué)禮記云：『樓上有明杜三策「梅花詩」百首，今已墁滅，并詩亦不傳』。胡靖「聽海樓」詩二首：『夜聽魚龍出水吟，一尊對月酒頻斟；寒濤噴灑連天雪，殘菊飄零滿地金。數(shù)曲歌縈孤客思，幾回夢繞故園心！平生浪跡知多少，此處夷猶可再尋』？『支離游況此來豪，萬頃波光入彩毫；潑墨煙云龍出海，臨池朗月鶴鳴皋。浮槎欲泛天河斗，乘興猶疑雪夜舠。干飲中山渾是夢，不知身寄海天高』）。或云：彌世公館即其地。

　　天使館旁，支應(yīng)分設(shè)七司：一、館務(wù)司，掌館中應(yīng)行事件；一、承應(yīng)所，掌館中修葺物件；一、掌牲所，掌羊、豕、雞、鴨支送等事；一、供應(yīng)所，掌酒、米、小菜支送等事；一、理宴司，掌七宴事；一、書簡司，掌書帖往來等事；一、評價司，掌評定物價等事。每司，遣大夫一員、紅帕三人、雜差等二十人主其事。七司外，又有總理司，亦名長史所；設(shè)紫金大夫一人、長史四人、筆者十二人，總理七司大小事及上下文移。其朝夕供應(yīng)奔走，別有庫官等為之。

　?。ǜ剑┠前怨^：有二，一在舊使院前，一在天使館東下天妃宮左。皆極深邃宏敞，為差辨管理那霸錢谷、獄訟二官公所。

　?。ǜ剑┕妹讔u公館：亦有二，一在金城間切、一在內(nèi)間切。在內(nèi)間者，臣等茲役遇颶登岸時，同居之；臣煌顏其堂曰「寶典流輝」，復(fù)系一聯(lián)云：「鰲首駕山來，擁衛(wèi)不違天咫尺；蜑民迎節(jié)拜，歡呼創(chuàng)見漢威儀」。

　　學(xué)校

　　學(xué)校，在久米村泉崎橋北圣廟東偏。康熙十三年立廟（廟制詳見「祠廟」、「典禮」），尚未立學(xué)。五十六年，紫金大夫程順則啟請建明倫堂，又于堂北祀啟圣并四配神主。五十七年冬，堂成，蓄經(jīng)書略備。國王又敬刊「圣諭十六條」，命程順則演其文義，月吉讀之。官師，則紫金大夫一員司之；每三、六、九日詣講堂，稽察諸生勤惰，兼理中國往來貢典。講解師，則擇久米內(nèi)文理精通者一人為之，不拘大夫、都通事、秀才皆可；歲廩十二石。訓(xùn)詁師，則擇句讀詳明者一人為之，歲廩八石。程順則有「廟學(xué)紀(jì)略」、蔡文溥有「中山學(xué)校序」頗詳悉，俱見「藝文」。久米七歲以上初學(xué)者，則設(shè)塾于上天妃宮以教之；首里亦設(shè)鄉(xiāng)塾三所。外村小吏、百姓之子弟，則以寺為塾，以僧為師；皆學(xué)「國字」，有草書，無楷字。近那霸等村亦多家塾；讀書之聲，有中宵朗朗弗輟者，殊可嘉也！

　　乾隆二十二年四月二十一日代請官生入學(xué)讀書疏

　　翰林院侍講臣全魁、臣周煌謹(jǐn)奏：為據(jù)詞代請事。

　　臣等蒙恩簡用，遠(yuǎn)使琉球。事竣將旋，中山王臣尚穆詣館宴送，令陪臣通事向臣等致詞云：『海隅下國迭被皇仁，宸翰榮褒，綸音寵錫。但僻處彈丸，荒陋成俗；向?qū)W有心，執(zhí)經(jīng)無地。先于康熙二十二年，經(jīng)懇前使汪楫等代請陪臣子弟四人入學(xué)讀書；奉部議：準(zhǔn)遣官生阮維新等入學(xué)在案。嗣于五十九年，懇前使海寶等援例代奏，復(fù)蒙許遣。今幸天遣使臣至國，敢祈陳明遠(yuǎn)人向化之誠，俾得再遣入學(xué)讀書，下國不勝悚企』等語。臣等理合據(jù)詞繕折代奏，伏候圣鑒，敕部議覆施行！謹(jǐn)奏。

　　即日奉旨：『該部議奏。欽此』。

　　禮部謹(jǐn)奏：為遵旨議奏事。

　　乾隆二十二年四月二十三日，內(nèi)閣抄出翰林院侍講全魁、周煌奏稱：『臣等使竣將旋，中山王令陪臣通事致詞云：「海隅下國，荒陋成俗；向?qū)W有心，執(zhí)經(jīng)無地。先于康熙二十二年，經(jīng)懇前使汪楫等代請陪臣子弟四人入學(xué)讀書；奉部議：準(zhǔn)遣官生阮維新等入學(xué)在案。嗣于五十九年，懇前使海寶等援例代奏，復(fù)蒙許遣。今幸天遣使臣至國，敢祈陳明遠(yuǎn)人向化之誠，俾得再遣入學(xué)讀書，下國不勝悚企」』等因，具奏到部。查康熙二十三年冊封使臣翰林院檢討汪楫等、五十九年使臣翰林院檢討海寶等事竣回京，俱奏稱該國王懇求轉(zhuǎn)奏，令陪臣子弟入監(jiān)讀書；經(jīng)臣部覆準(zhǔn)具奏，奉旨『依議，欽此』。隨據(jù)該國王前后遣令官生到京，臣部并札國子監(jiān)讀書三年，遣令歸國各在案。今翰林院侍講全魁等既稱該國王尚穆向化輸誠，懇請陪臣子弟入學(xué)讀書；應(yīng)如所請，準(zhǔn)其于應(yīng)貢之年遣令來京，臣部札行國子監(jiān)肄業(yè)。俟命下之日，行文福建巡撫轉(zhuǎn)行該國王遵照可也。謹(jǐn)奏。

　　于乾隆二十二年五月初一日奏，本日奉旨：『依議。欽此』。

琉球國志略卷七

　　翰林院侍講臣周煌恭輯

　　祠廟（寺院附）

　　祠廟（寺院附）

　　「周官」宗伯禳祈宜報之典最繁，所以昭誠敬、廣仁孝也。國家歲事有常，百神效靈，山海寧謐。琉球仰遵圣教，頗知淫祀無福諸不在祀典者，罔敢僭黷；是以舉行蠟臘、崇飾宮墻，而寢廟城叢亦皆式禮莫愆，允合「生三事一」之義。若乃像教之設(shè)，雖儒者所不道；要其大旨足以警醒貪嗔：揆之神道設(shè)教遺意，初無大忤。且點綴名山邃谷，上以備祝厘凈地、下亦供登覽勝游，未為不善也。因復(fù)略表其尤著者焉。志祠廟。

　　社壇：在首里末吉村。祭國中山川處。

　　雨壇：有二，一在豐見城，十月下種時，迎龍神像設(shè)壇祈雨處，為國相采地；一在玉城村，又曰云城，國王每歲祈雨處。

　　雩壇：在首里崎山東苑內(nèi)。旱甚，國王詣壇躬禱。

　　雷神廟：在那霸護(hù)國寺前。祀雷聲普化天尊，故俗呼「天尊廟」?！竿翡洝估铮骸河罉分?，貢使自京師塑像歸。崇禎末，王尚質(zhì)新之。其上梁文有「祈通渡唐之船，冀遂懋遷之愿」?！概f錄」作三清殿，今無此稱』。「徐錄」云：『供玉皇』；誤。左右懸絹旛二，實書雷神號也。「張錄」云：『殿前二松，大數(shù)圍，高二十余丈』；今無。殿前百步有方池，畝許；池下新栽松，近百余株。中楹，張學(xué)禮題「蒼生司命」匾。殿廊懸大鍾一，鐫字曰：『王大世主，庚寅慶生。茲現(xiàn)法王身，量大慈愿海。新鑄巨鐘寄舍天尊殿，以上祝萬歲之寶位、下濟三界之眾生。辱命相國（缺）為銘，銘曰：「華鐘鑄就，掛著珠林；撞破昏夢，正禱天心。君臣道合，蠻夷不侵；彰鳧氏德，起追蠡吟。萬古皇澤，流妙法音」。景泰七年（丙子）九月二十三日，住持■〈木〈巷，毛代巳〉〉律師艮舜證之大工，國吉奉行；智賢并與，那福中西』。

　　臣按景泰七年，為王尚泰久時?！钢猩绞黎b」云：『泰久以永樂十三年（乙未）生』；距庚寅差五年——尚圓亦以是年生。泰久于景泰五年（甲戌）嗣位，四十歲；至天順?biāo)哪辏ǜ剑┺?，壽四十六：則非庚寅生矣。而「世鑒」又云：『諸山寺大鐘，皆王所鑄；故銘文或書丙子、或書丁丑，皆署景泰年號』。若尚圓則以成化六年（庚寅）即位，至十二年（丙申）薨，壽六十二；更無涉矣。「世纘圖」則謂「尚德王始鑄大鐘」。考尚德以正統(tǒng)六年（辛酉）生，亦與庚寅不合也。豈「世鑒」所云泰久以乙未生，或考之未審耶？

　　文廟：在久米村泉崎橋北，南向。紅墻朱扉，左右立「下馬」碑。內(nèi)欞星門三。進(jìn)門，廣庭甬道，上設(shè)拜臺。大殿三間，奉先師孔子神位、圣像；兩旁二龕，設(shè)四配位、像，各手一經(jīng)。中梁，摹豎圣祖御書「萬世師表」匾一?？滴跏杲?，前使汪楫、林麟焻各有記（見「藝文」）。五十六年，紫金大夫程順則復(fù)啟建明倫堂；又于堂中近北壁分三小間，祀啟圣并四配位。兩廡，蓄經(jīng)書略備。國王命順則敬刊「圣諭十六條演義」，于月吉讀之。久米之子弟就學(xué)其中。順則立碑記之，又有「廟學(xué)紀(jì)略」。前使徐葆光為書「啟圣祠」、「明倫堂」、「儒學(xué)」三大牓，立碑一（俱見「藝文」）。臣煌至館，循例展謁。拜瞻之下，進(jìn)諸秀木，悉加獎勉；諄宣我皇上右文德意，令通事官傳示。眾皆忻忻拱聽，似有會心者。其規(guī)制未備，則如啟圣公主尚仍公號，殿上未增祀十二哲，亦未建兩廡祀配食諸賢。臣因舉內(nèi)地諸郡邑條規(guī)，移咨國王知之。其春秋祀典，詳見「典禮」。

　　天妃宮：有三，一在那霸天使館東，曰下天妃宮，門南向。明夏子陽、王士禎立「靈應(yīng)普濟神祠」額。前廣數(shù)十畝，有方沼池。門左右，石神二。甬道寬廣，殿宇宏敞。堂內(nèi)，有崇禎六年冊使杜三策、楊掄「慈航普度」匾，順治六年招撫司謝必振「普濟萬靈」匾，康熙二年冊使張學(xué)禮、王垓「普濟群生」匾（「張錄」：『別有「中外慈母」匾』）。五十八年，冊使徐葆光書聯(lián)云：「那霸唐營，并峙兩官分上下；夏來冬往，安流二至合華彝」。有鐘一，銘文與天尊廟同；唯相國缺名處作「辱命相國安灊為」，其銘末作「景泰丁丑年」。一在久米村，曰上天妃宮?！赶匿洝乖疲骸杭尉钢校瑑允构炅厮?。門南向，亦為石神二。甬道左右寬數(shù)畝，周圍繚垣。正中為天妃神堂，右一楹祀關(guān)帝、左為久米幼童誦讀地。門額，舊夏子陽、王士禎書「靈應(yīng)普濟神祠」，年久匾失?？滴踔?，徐葆光取宋宣和及元天歷兩賜額，合書之曰「順濟靈慈之宮」。堂內(nèi)，有杜三策、楊掄「德配元穹」匾，康熙中張學(xué)禮、王垓「生而神靈」匾（「徐錄」作「生天福靈」），汪楫「朝宗永賴」匾。林麟焻聯(lián)一：「累朝壘誥表神功，岳降自鯑江，翊運疑庥，頻現(xiàn)紅燈宣圣化；重譯獻(xiàn)琛逢盛世，皇華臨馬齒，摳衣展拜，永清碧海耀吾宗」。麟焻，莆田人，天妃族，故末稱「裔侄孫」。徐葆光聯(lián)一：「統(tǒng)全海之洪波，俯順人情，應(yīng)念東西南北；綜歷朝之寶冊，仰覘圣德，一心忠孝慈仁」。臣等姑米遇颶，仰藉皇上威靈，神光護(hù)佑，全船二百余人無一虧損；易舟到港，謁廟行香。臣煌謹(jǐn)安「愿大能成」匾一，「神為德其盛乎，呼吸回天登彼岸；臣何力之有也，忠誠若水證平生」聯(lián)一：敬抒微忱，稍答神貺。有鐘一，鐫文與下天妃宮同。一在姑米山，系新建。茲役觸礁，神燈示見；且姑米為全琉門戶，封、貢海道往來標(biāo)準(zhǔn)：臣煌謹(jǐn)同臣魁公啟國王代建新宮，崇報靈跡。中山王尚穆，現(xiàn)在遴員卜地鳩工。臣煌使旋有日，恭制匾、聯(lián)各一：匾曰「玉山仙姥」，聯(lián)曰「鳳舸燦神光，一片婆心扶泰運；龍津標(biāo)圣跡，萬年福曜鎮(zhèn)安嘉」。米、姑各地更為立碑，以紀(jì)其事。

　　臣謹(jǐn)按天后氏族、里居、存沒之跡錯出，前紀(jì)街談巷說，傳聞異辭。據(jù)徐葆光錄「天妃靈應(yīng)記」云：『天妃姓林氏，莆田湄洲人（「張記」云：「蔡氏，猴嶼人」；非是）；宋都巡檢愿（一作孚）第六女。以建隆元年（庚申）三月二十三日生；彌月不啼，名曰「默生」而神靈。少與群女照井，有神捧銅符出以授妃；群女奔駭。自是，屢顯靈異。常乘片席往來海上，或驅(qū)檐前鐵馬渡江；人咸稱為「通賢靈女」，或稱「神姑」。一日，方織，忽據(jù)機瞑坐，顏色變異；母蹴問之；寤而泣曰：「父無恙，兄歿矣」！頃之信至，父與兄渡海舟覆，父若有挾之者，得不死；兄以柁摧，救不獲。雍熙四年九月初九日，升化；室處二十八歲（「張記」云：「救父，投海身之」；誤）。時顯靈應(yīng)，或示夢、或示神燈，海舟獲庇無數(shù)；土人相率祀之』。

　　天后封號

　　宋徽宗宣和五年，給事中路允迪使高麗，八舟溺其七；獨允迪見神朱衣坐桅上，遂安。歸聞于朝，賜廟額「順濟」。高宗紹興二十六年，始封「靈惠夫人」，賜廟額「靈應(yīng)」。三十年，海寇至江口，神見風(fēng)濤中；寇潰，就獲泉州。上其事，加封「昭應(yīng)」。孝宗干道二年，興化疫，神降于白湖；去湖丈許，得甘泉，飲者立愈。又?？苤粒F迷其道，至廟前就擒：加封「崇福」。淳熙十一年，助巡檢姜特立捕溫、臺寇；加封「善利」（「汪錄」作「靈慈、昭應(yīng)、崇福、善利夫人」。靈慈，乃廟號；凡加封，皆原靈惠始封之號，當(dāng)作「靈惠」。以上，夫人凡四封）。光宗紹熙三年，以救疫、旱功，特封「靈惠妃」。寧宗慶元四年，以救潦功，加封「助順」。嘉定元年，平大奚寇，以霧助擒賊；金兵至淮甸，戰(zhàn)花靨鎮(zhèn)及紫金山，神見像，再捷三戰(zhàn)，遂解合肥圍：加封「顯衛(wèi)」。十年，救旱、獲海寇，加封「英烈」。嘉熙三年，錢塘潮決；至艮山祠，若有限而退：加封「嘉應(yīng)」。寶佑二年，救旱；加封「協(xié)正」。三年，加封「慈濟」。四年，以浙江堤成，加封「善慶」。五年，教授王里請于朝，封妃父「積慶侯」、母「顯慶夫人」，女兄以及神佐皆有錫命。景定三年，反風(fēng)膠?？苤?，就擒；加封「顯濟」（以上封妃凡十，宋共十四封）。

　　元世祖至元十八年，以海運得神佑，封「護(hù)國明著天妃」，又進(jìn)「顯佑」。成宗大德三年，以漕運效靈，加封「輔圣庇民」。仁宗延佑元年，加封「廣濟」。文宗天歷二年，加封「靈感助順、福惠徽烈」（共二十字），廟額「靈慈」（元晉封天妃，凡五加封）。

　　明太祖洪武五年，封「照孝純正孚濟感應(yīng)圣妃」。成祖永樂七年，封「護(hù)國庇民妙靈照應(yīng)弘仁普濟天妃」。自后遣官致祭，歲以為常。莊烈帝封「天仙圣母、青靈普化碧霞元君」，又加「青賢普化慈應(yīng)碧霞元君」（明封圣妃一、改封天妃一、改封元君二，凡四封）。

　　本朝康熙十九年，收復(fù)臺灣，神靈顯應(yīng)；提督萬正色以聞，加封「護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟天妃」（仍永樂七年號），遣官諭祭。

　　臣謹(jǐn)按天妃廟祀，自元至元中，于直沽、平江、周涇、泉、福、興化等處皆有廟?；蕬c以來，歲遣使赍香遍祭。明嘉靖中，冊使陳侃使還，乞賜祭以答神貺；禮部議令布政司設(shè)祭一壇，報可。萬歷三年，冊使蕭崇業(yè)始請秩祀海神，合舉祈、報二祭；至今封舟出海，因之?？滴醵?，冊使汪楫等還，疏請照岳、瀆諸神，著地方官行春秋二祭；部議未準(zhǔn)。五十八年，冊使海寶等具疏再請，得旨：『著地方官春秋致祭，編入祀典』。臣等茲役，自閩海往還，祈神獲佑；竊疑封號尚襲前明，即諭祭文內(nèi)但云「海神」、不言「天妃」。敬瀝微忱，乞加封號，并請明頒諭祭；俱蒙圣慈俞允。崇報益隆，名實悉稱，典禮周詳，超軼千古矣。

　　乾隆二十二年四月二十一日請加封號諭祭疏

　　翰林院侍講臣全魁、臣周煌謹(jǐn)奏：為天威遠(yuǎn)播，神應(yīng)彌昭；敢瀝微忱，仰祈睿鑒事。

　　臣等蒙皇上天恩，簡使海外；陛辭之日，訓(xùn)誨周詳。赍命以來，惟冀克竣典禮，無隕越。顧往返輒有滯留，風(fēng)波不無驚阻。今得趨赴行在瞻仰天顏，皆由我皇上再造之鴻恩；故能使天妃效靈，更生有慶。所有微臣等感激之私，有不得不陳請于圣主之前者。伏查天妃于康熙十九年收復(fù)臺灣，神靈顯應(yīng)；福建提督臣萬正色奏請加封，經(jīng)禮部議準(zhǔn)封為「護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟天妃」，則是仍明永樂間封號也。又查前明冊封琉球，有祈、報海神文二道。康熙二十一年，前使臣汪楫等奏請諭祭海神，其略云：『海神天妃，靈感最著』；是以海神為天妃矣。臣等茲役遵例于怡山院致祭，按其地有天妃宮，僅一拈香；而諭祭之典，則又設(shè)位于江岸，實望祭也。伏讀祭文內(nèi)所引事實，似指天妃；然但云致祭于海神，未明著天妃之號。臣等竊疑海自有神；岳瀆載于「祀典」，似不得即以天妃為海神明矣。伏念臣等始渡海時，以六月初十日出五虎門，十三日已見琉球之姑米山；十四日近山下椗守風(fēng)之次，適當(dāng)暴期，波浪兼天，舟身震撼，嘔逆顛仆者無數(shù)。臣等屢禱于神，神出筊示謂「寧泊此，毋舍去也」。于是肅將簡命，虔告天妃：『神若默佑生靈，當(dāng)為神乞加封號；并請于冊封之年，明頒諭祭』。奈臣等忠信未孚，延至二十四日夜臺颶大作，椗索十余一時皆斷，舟走觸礁，龍骨中折，底穿入水；時既昏黑，兼值雷雨，距岸約六、七百步許，自分此時百不一生。呼吁之頃，忽神火見于桅頂；又海面燈光浮來，若煙霧籠罩狀。舉舟之人，皆所共見；乃胥呼曰：『天妃救至矣』！須臾，舟稍向岸，賴一礁石透入舟腹，得不沈溺、復(fù)不漂流；以故解放本舟小船，次第救免。臣等于萬迭驚濤之中，赍奉節(jié)、詔、賜物登岸：實皆荷我皇上洪福，恩同覆載，履險終平；而天妃阿護(hù)之靈，尤其彰明較著者。是用殫竭愚忱，仰懇皇上天恩，敕部議加封號。更請于冊封之年，別頌諭祭文二道，與海神并舉；抑或于諭祭海神文內(nèi)，明著天妃之號：庶崇報益隆，名實允稱。為此繕折恭奏，伏候圣裁！臣等無任激切屏營之至。謹(jǐn)奏。

　　即日奉旨：『該部議奏。欽此』。

　　禮部謹(jǐn)題：為遵旨議奏事。

　　乾隆二十二年四月二十四日，內(nèi)閣抄出翰林院侍講全魁、周煌奏稱：『天妃于康熙十九年收復(fù)臺灣，神靈顯應(yīng)；福建提督臣萬正色奏請加封，經(jīng)禮部議準(zhǔn)封為「護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟天妃」，則是仍明永樂間封號也。又查前明冊封琉球，有祈、報海神文二道?？滴醵荒辏笆钩纪糸茸嗾堉I祭海神，其略云「海神天妃，靈感最著」；是以海神為天妃矣。臣等茲役遵例于怡山院致祭，按其地有天妃官，僅一拈香；而諭祭之典，則又設(shè)位于江岸，實望祭也。伏讀祭文內(nèi)所引事實，似指天妃；然但云致祭于海神，未明著天妃之號。臣等竊疑海自有神；岳瀆載于「祀典」，似不得即以天妃為海神明矣。伏念臣等始渡海時，以六月初十日出五虎門，十三日已見琉球之姑米山；十四日近山下椗守風(fēng)之次，適當(dāng)暴期，波浪兼天，舟身震撼，嘔逆顛仆者無數(shù)。臣等屢禱于神，神出筊示謂「寧泊此，毋舍去也」。于是肅將簡命，虔告天妃：「神若默佑生靈，當(dāng)為神乞加封號；并請于冊封之年，明頒諭祭」。奈臣等忠信未孚，延至二十四日夜臺颶大作，椗索十余一時皆斷，舟走觸礁，龍骨中折，底穿入水；時既昏黑，兼值雷雨，距岸約六、七百步許，自分此時百不一生。呼吁之頃，忽神光見于桅頂；又海面燈光浮來，若煙霧籠罩狀。舉舟之人，皆所共見；乃胥呼曰：「天妃救至矣」！須臾，舟稍向岸，賴一礁石透入舟腹，得不沈溺、復(fù)不漂流，以故解放本舟小船，次第救免。臣等于萬迭驚濤之中，赍奉節(jié)、詔、賜物登岸：實皆荷我皇上洪福，恩同覆載，履險終平；而天妃呵護(hù)之靈，尤其彰明較著者。是用殫竭愚忱，仰懇皇上天恩，敕部議加封號。更請于冊封之年，別頒諭祭文二道，與海神并舉；抑或于諭祭海神文內(nèi)，明著天妃之號：庶崇報益隆，名實允稱』等因，具奏到部。該臣等謹(jǐn)按「會典」，四海龍神，各有封號：東海稱顯仁龍王之神、西海稱正恒龍王之神、南海稱昭明龍王之神、北海稱崇禮龍王之神；有司以歲時秩祀?！笗洹箖?nèi)開載，天后亦稱海神。康熙十九年敕封海神天妃為「護(hù)國庇民妙靈照應(yīng)弘仁普濟天妃」；二十年，福建提督臣萬正色以天后著靈奏聞于朝，詔封「昭靈顯應(yīng)仁慈天后」。五十九年，翰林院檢討海寶等奏稱：『奉旨冊封琉球，于怡山院祭天妃；往返海道，略無危險』。經(jīng)臣部議準(zhǔn)：該地方官春秋致祭，編入「祀典」。乾隆二年，福建總督郝玉麟疏稱：『臺灣守備陳元美等在洋遇風(fēng)，虔禱天后，俱獲安全，褒封宜加；亦經(jīng)臣部議準(zhǔn)加封，其字樣交內(nèi)閣撰擬進(jìn)呈，欽定「福佑群生」四字，欽遵各在案。是向來冊封琉球使臣所祭，實系天后而非南海昭明龍王之神，已確有可據(jù)。今該侍講全魁等奏稱「萬迭驚濤之中，赍奉節(jié)、詔、賜物登岸，實皆荷我皇上洪福，恩同覆載，履險終平；而天妃呵護(hù)之靈，尤其彰明較著。仰懇天恩敕部議加封號。更請于冊封之年，別頒諭祭文二道，與海神并舉；抑或于祭文內(nèi)，明著天妃之號」等語。應(yīng)如所奏，恭請加封。其封號字樣，應(yīng)照例交內(nèi)閣撰擬進(jìn)呈，恭候欽定。嗣后諭祭天后祈、報文二道，書明天后封號，即于怡山院天后宮舉行祭事，于禮乃為允協(xié)；并請別頒諭祭南海龍神祈、報文二道，于江岸望祭：庶禮儀咸備，而祀典逾隆矣。恭候命下之日，行文該處欽遵辦理。臣等未敢擅便，謹(jǐn)題請旨。

　　乾隆二十二年五月十四日。

　　奉旨：『依議。欽此』。

　　內(nèi)閣謹(jǐn)奏：為請旨事。

　　據(jù)禮部來文，內(nèi)稱『本部議覆翰林院侍講全魁、周煌題請加封護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟福佑群生天后，以酬神貺。其加封字樣，交內(nèi)閣撰擬』等因，移咨前來。臣等謹(jǐn)擬加封字樣，進(jìn)呈御覽，伏侯欽定。

　　乾隆二十二年六月十八日。

　　奉旨：『用「誠感咸孚」。欽此』。

　　天后靈跡

　　臣謹(jǐn)按天后救濟靈跡，不勝枚舉。茲但就歷使封舟顯應(yīng)，條錄于左（洪熙元年，冊使中官柴山遇險獲濟事，詳「顯圣錄」；以后無考。今斷自陳侃始）

　　嘉靖十三年，冊使陳侃、高澄舟至姑米山，發(fā)漏；呼禱，得塞而濟。歸，值颶風(fēng)，桅檣俱折；忽有紅光燭舟，乃請筊，起柁。又有蝶、雀示象，冠服禱請立碑，風(fēng)乃弛。還，請春秋祀典（詳甲午「使錄」）。

　　嘉靖四十年，冊使郭汝霖、李際春回閩日，颶將發(fā)，有二雀集舟之異。及颶發(fā)，失柁；汝霖等為文以告，風(fēng)乃息，更置柁。一異鳥集桅不去（詳癸亥「使錄」）。

　　萬歷七年，冊使蕭崇業(yè)、謝杰針路舛錯，且柁葉失去；虔禱之次，俄有一燕、一蜻蜓飛繞船左右，遂得易柁（詳己卯「使錄」）。

　　萬歷三十年，冊使夏子陽、王士禎舟過花瓶嶼，無風(fēng)而浪；禱于神，得風(fēng)順濟。歸舟柁索四斷，失柁者三，大桅亦折；水面忽見神燈，異雀來集，東風(fēng)助順（詳丙午「使錄」）。

　　崇禎元年，冊使杜三策、楊掄歸舟颶作，折柁牙數(shù)次，勒索皆斷。舟中有奇楠木高三尺，三策等捐千金購刻神像；俄有奇鳥集檣端，舟行若飛，一夜抵閩（詳癸酉「使錄」）。

　　本朝康熙二年，冊使張學(xué)禮、王垓歸舶過姑米颶作，桅左右欹，龍骨半折；忽有火光熒熒，霹靂起風(fēng)，雨中截斷仆桅，柁旋不止，勒索皆斷；禱神起柁，三禱三應(yīng)，易繩下椗。有一鳥若雁——綠嘴紅足，集戰(zhàn)臺上；舟人喜曰：『天妃遣來引導(dǎo)也』！遂達(dá)定海（詳「記錄」）。

　　康熙二十二年，冊使汪楫、林麟焻歸舟颶三晝夜，舟上下傾仄，水滿艙中。虔禱天妃，許請春秋祀典；桅箍斷而桅不散、頂繩斷而篷不落，與波上下，竟保無虞（詳「使錄」）。

　　康熙五十八年，冊使海寶、徐葆光多用卯針，幾至落漈；虔禱，得改用乙辰針，又筊許。二十八日見山，果見葉壁；復(fù)禱，得西北風(fēng)，一夜抵港。歸舟至鳳尾山，旋風(fēng)轉(zhuǎn)船，蓬柁俱側(cè)；呼神，復(fù)正。至七星山颶作，椗走，幾觸礁；呼神，獲免（詳「傳信錄」）。

　　臣等茲役舟泊姑米候風(fēng)，忽颶臺作，連三晝夜。六月二十四日夜半，椗繩盡斷，龍骨觸礁而折，底穿入水；呼吁之頃，眾見神火起于桅頂、焚招風(fēng)旗而落，又海面燈光浮來若煙霧籠罩狀，船遂牢擱礁上，得不沈溺，以次獲濟登岸。歸舟至石盤，阻霧不進(jìn)；禱，得見山。既起椗，霧復(fù)合，風(fēng)雨雷電交作，落帆葉不下，舟欹甚；再禱，再霽：賴以安行。臣又聞護(hù)封二號船去時，亦于六月二十四日夜在洋被浪擊損右■〈舟皮〉，杉板漂失；神前燈已滅，逾時復(fù)燃，舟以漸駛，得抵溫州云。

　　關(guān)帝廟：在上天妃宮神堂之右。冊使汪楫匾曰「莫不尊親」；徐葆光聯(lián)云：「赤心常掛扶桑日，正氣時通大海風(fēng)」。程順則有記（見「藝文」）。

　　龍神廟：在上天妃宮大門內(nèi)左廂，北向。徐葆光聯(lián)云：「受朝宗而宅海，敷雨露以行天」。國王禱雨，以舟載像至豐見城，設(shè)壇祈之。

　　水母廟：張學(xué)禮「圖錄」：『近奧山』。今未詳其處。

　　先王廟：在真和志安里村。廟前，松岡數(shù)重。左右溪澗環(huán)注安里橋下入海，復(fù)有海水來朝。廟貌渾樸，迭石為墻；左右立木坊及「下馬」碑。石路修廣，老樹森列。正中作圈門三，左右角門二。前堂三楹，匾「肅容」二字；祭畢，設(shè)宴之所。更進(jìn)甬道，東西廳各三楹，階畔鐵樹雨叢。正廟七楹，正中向外通為一龕，安奉諸王神位：舜天，居正中。左昭舜馬順熙、英祖、英慈、西威、武寧、尚巴志、尚思達(dá)、尚泰久、尚圓，尚宣威、尚清、尚永、尚豐、尚真、尚益，共十五位；右穆義本、大成、玉成、察度、思紹、尚忠、尚金福、尚德、尚真、尚元、尚寧、尚賢、尚質(zhì)、尚純、尚敬，共十五位。諸皆稱「神主」；惟寧、豐、賢、質(zhì)四主稱「尊靈」，又加稱寧曰「康翁」、豐曰「宗盛」、賢曰「秀英」、質(zhì)曰「直高」。左壁向右木主一，書歷代有功王叔神位；右壁向左木主一，書先代王妃神位。楹上，前使臣張學(xué)禮、王垓題「河山帶礪」匾，汪楫、林麟焻題「承勸厥成」匾，海寶、徐葆光題「世篤忠貞」匾；臣等亦書「源遠(yuǎn)流長」四字懸其次。堂西神廚二楹；東為佛堂，前后六楹。旁三楹，為僧廚——即崇元寺。

　　圓覺寺內(nèi)，亦有先王神位。中一龕五主：正中祀尚圓，稱「龍慶云君」，蓋其私謚也；為不祧之祖。中左第一主，祀尚貞，為高祖；中右第一主，祀尚純，為曾祖；中左第二主，祀尚益，為祖；中右第二主，妃尚敬，為禰。左一龕：正中尚稷。左第一主尚清，右第一主尚永；左第二主尚豐，右第二主尚質(zhì)。右一龕：正中尚真。左第一主尚元，右第一主尚寧；左第二主尚賢：皆祧主也。與「傳信錄」所記大異（臣按先王廟，乃歷代統(tǒng)祀，非一姓也。圓覺寺，自尚圓始，為本宗）。

　　天王寺內(nèi)，亦有神主。佛堂左一龕，神主二：一為尚稷，乃始祖尚圓之父也；一為尚久，乃尚豐王之父、尚元第三子也。二人皆王父，未為王；故別奉于此。旁二主，為王妃。右一間四主，皆王妃。

　　天界寺內(nèi)，有尚懿神主；乃尚寧王之父。寺中皆女主，供王妃及王姊妹出嫁者。雖有家祠，亦得祔。

　　岳祠

　　國中皆以石為神。凡神岳、叢祠之所，礪垣四周，灌本密郁；■石離立數(shù)處，置香爐于前，澆酒、設(shè)牲果。渡海、祈福、酬愿、報賽，惟就石膜拜獻(xiàn)供，不立神像也；在處有之。今略記其有名可指者。

　　城岳：在真和志古波藏村。古松森立，可數(shù)百株。東三十余步，有泉名「旺泉」，從石溜出，甚甘潔；為中山八景之一（徐葆光「城岳靈泉」詩：『瑞泉托王居，巨榜標(biāo)金闕；玉乳瀉巖溜，泠泠自幽絕』。又「城岳」詩：『一邱古廟只荒榛，叢灌無人敢作薪；渡海人歸還賽社，祠旁澆酒石為神』）。

　　辨岳：在崎山西南。墻四周，叢木尤密。小門內(nèi)拒，南向。門外木亭二所。左傍有小石塔及石燈案左右各五。入門，石磴北屈而東，數(shù)十級；至頂，有石香爐，為祭山神處。木亭前，平地方廣；南向見海。東南方有石爐炷香，為祭海神處。岳神名祝祝，天孫氏第二女也。國王登位、受封，皆齊戒親祭。每年正、五、九月，祭山海及護(hù)國神，皆于此；或遣官行禮。

　　八頭岳：在高嶺東北。

　　佳楚岳：在今歸仁村，一名宇勝岳。最高，為中山第一峰。

　　名護(hù)岳：在名護(hù)村。山出異蘭。

　　恩納岳：在恩納村。

　　——以上，國人稱為五岳。

　　姑場岳：在中城村。

　　蘇姑那岳：在佐敷村。

　　砂岳：在小祿大嶺村海中一里許。巨石甚奇，枵然如屋。石根穿漏，垂若鍾乳；下可容百余人（徐葆光「砂岳」詩：『漱海無頑石，山根鐵板沙；映波橫岳面，回沫吐鯨牙。腳底舒云葉，潮頭結(jié)浪花。醉來平處坐，一一似尊洼』）。

　　寺院（附）