正文

續(xù)佐治藥言 汪輝祖

中國官場學(xué) 作者:汪龍莊、萬楓江


  摘喚須詳慎

  省事之說,大屬不易。蓋詞之訐控多人者,必有訟師主持其事?;蛞孕狗夼誀?,或以左擔(dān)列證,不墮其術(shù),往往以經(jīng)承弊脫為詞,百計抵塑,甚且含沙射影,妄指幕友關(guān)通,啟官疑竇。故核稿時必須細(xì)加衡量。主人庭訊應(yīng)問及者,方予傳喚,則凡摘釋之人,自有確然可刪之故。遇有朔無難明白批斥,使訟師不敢肆其囂張。庶株蔓之風(fēng)漸息,而無辜不致受累矣。此重言申明息事寧人之非易也,然亦視其平日何全耳。如果品端學(xué)優(yōu),內(nèi)外敬信,自能行其所志,無慮逞刁啟疑?! ∨g勿率易

  一詞到官,不惟具狀人盛氣望準(zhǔn),凡訟師差房無不樂于有事。一經(jīng)批駁,群起而謀,抵其隙批語稍未中肯,非增原告之冤即壯被告之膽,圖省事而轉(zhuǎn)讓事矣。夫人命奸盜及棍徒肆橫,原非常有之事。一切口角爭斗類皆戶婚細(xì)故。兩造非親則故,非族則鄰,情深累世,釁起一時,本無不解之第摘。其詞中要害,酌理準(zhǔn)情創(chuàng)切諭道,使弱者意平,強者氣沮,自有親鄰調(diào)處。與其息于難理之后,費入差房,何如曉于具狀之初,誼全姻睦。此三條與前之省事,包訟皆反復(fù)詳言。核批呈調(diào),其難其慎,可見幕客盡心之要事,莫過于此。其所指難處,正秘訣備傳最須體玩。

  核詞須認(rèn)本意  諺云無謊不成狀。每有控近事而先述舊事,引他事以曲證此事者,其實意有專屬而訟師率以牽摭為技。萬一賓主不分,勢且糾厘無已,又有初詞止控一事,而續(xù)呈漸生枝節(jié),或至反賓為主者,不知所以翦裁,則房差從而滋擾。故省事之法,第一在批示明白。

  人命宜防牽連

  前明徐相國階柄政時,作家書示子弟尚誡命案不可牽涉,何況尋常百姓?余鄉(xiāng)居見命案列證,便舉家惶駭,往往見兇犯赤貧,累歸詞證者。故在館閱報詞,非緊要人證,即屬主人當(dāng)場省釋,不命入城。應(yīng)取保者訊后立追保狀,然獲聞有官保私押之事。一日不歸,則其家一日不寧。如之何勿念至路弊案件,差保無可生發(fā),每將地主牽入。此則真屬無辜尤其須屬主人禁絕。核稿時更宜字字檢點,以防株累。每有開列非犯非證之人增之詞內(nèi)者,十九波連,可置勿問。

  侵占勿輕查勘  豪強侵占,律所不容。若世業(yè)相承,重加修整;或本非官產(chǎn),原聽民便,往往地棍藉端挾持,需索不遂,即飾詞開控。一經(jīng)準(zhǔn)理,必先差查。差查不已,必須勘斷,官或不暇遽及,則棍差朋比費已不貨。此等借名啟訟之人,多非善類,能于呈控時嚴(yán)切批斥,使小人畏法,固為上策。否則催主人速勘嚴(yán)徵,必有陰受其福者矣?! 】卑敢怂俳Y(jié)

  事關(guān)田房墳?zāi)诡?,須勘結(jié)。官事甚殷,安能日履山澤。且批勘之后,凡遇催詞,無可費心。故批勘最易,不知疆界不清每易讓成他。故如按圖辦址,核計魚鱗弓口券冊,明著者或批斷或訊斷自能折服其心。不得已而批勘,須屬主人為之速結(jié),使造葬無稽亦所全,不少至勘有期,勢必多人守候,尤萬萬不宜臨期更改。

  押犯宜勤查  案有犯證,尚須覆訊者,勢不能不暫予羈管。繁劇之處,尤所多有。然羈管之弊,甚于監(jiān)禁。蓋犯歸監(jiān)禁,尚有管獄官時時稽查,羈管則權(quán)歸差役,差不遂欲則系之穢處,餓之終日,恣為陵虐,無所不至。至有釀成人命,賠累本官者,若賊犯久押則縱分肥,為害更大。此等人犯官難畢記,全在幕友立簿,檢察以便,隨時辦結(jié)。即官有代任,幕有替人,亦可免賄脫之患。押犯中之最無告者,莫如小竊。多因不值詳辦而縱而害民。且事主不服,事頗難處遂任久羈,往往瘐斃,實非其罪,全在官幕同發(fā)慈悲。酌其案之茍可詳辦者,迅速跨結(jié),以脫其命。否則因地制宜,設(shè)法全活,功德無量。茹古香尚書(上芬下木)之封翁三橋先生為縣令時,設(shè)自新所,專羈鼠竊盜匪捐廉。按名日給口量,一升,鹽菜錢三文。以典史總其事。而先生猶不時自察,十余年如一日也。初甚眾,后多知自悔,乞憐其親鄰,服罪于事主,聯(lián)環(huán)具保,復(fù)為良民者,不可勝計。而所中寥寥矣。先生之善政極多,此其小小一端,附記于此,以備采擇。

  勿輕易簽差

  訟一簽差,兩造不能無費,即彼此相安息銷,亦且不易。余向佐主人為治,惟必訊之案,方簽差傳喚。其余細(xì)事多批族親查理,或久而不覆,經(jīng)承稟請,差催從不允行,亦不轉(zhuǎn)票。蓋事可寢擱,必其氣已平,因而置之,有益無損。加以差催轉(zhuǎn)多挑撥矣。且族親縱有袒護,終有敢盡沒其真。役則惟利是視,更不可信也。  宜隨機杜弊

  地方風(fēng)氣以官為轉(zhuǎn)移。地棍揣摩,即視官為迎合。官有善政,未始不資若輩。歷階如官徽賭博則棍首局誘。官治小錢,則棍訐挽和。官清水利,則棍控侵占;官嚴(yán)斗毆,則棍飾偽傷;官禁錮婢,則棍告侵占;官細(xì)則棍訟業(yè)橫。如此之類,悉數(shù)難終。大概有一利必有一弊,甚且利少而弊多。全在幕友因利察弊,力究冤誣,固不可因噎廢食,斷不宜乘風(fēng)縱火,使棍奸可戢。官法可行,則平民自安無事之福矣。官幕興利除弊,固不易言。而因利察弊,每亦難處。惟就事理事,平明迅速,地方自有起色?! 〔莨┣罂扇?br />
  罪從供定,犯供最關(guān)緊要。然五聽之法,辭止一端。且錄供之吏,難保一無上下其手之弊。據(jù)供定罪,尚恐未真。余在幕中,凡犯應(yīng)徒罪以上者,主人庭訊時,必干堂后凝神細(xì)聽。供稍勉強,即屬主人覆訊,常戒主人不得性急,用刑往往有訊至四五次及七八次者。疑必屬訊,不顧主人畏難,每訊必聽。余亦不敢憚煩也。往歲王午八月,館平湖令劉君冰齊署。會孝豐事主,行舟被劫,通詳緝捕,封篆后余還里度歲,而邑有回籍逃軍曰盛大者,以糾匪搶奪被獲。訊為劫案正盜。冰齊邁余至館,檢閱草供。凡起意糾伙上盜,傷主劫臟,表分各條,無不畢具,居然盜也。且已起有藍(lán)布棉被經(jīng)事主認(rèn)確矣。當(dāng)晚屬冰齊覆勘,余從堂后聽之,一一輸供,無懼色。顧供出犯口,熟滑如背書。然且首伙八人,無一語參差者,心竊疑之。次晚復(fù)屬冰齊故為增減案情,隔別再訊,則或認(rèn),或不認(rèn),八人者各各歧異。至有號呼訴枉者。遂止不訊而令庫書典稅書依事主所認(rèn)布被顏色新舊借購二十余條。余私為記別,親以事主原認(rèn)之被屬齊冰齊當(dāng)堂給認(rèn),竟懵無辨識。于是提犯研鞫,僉不承認(rèn)。細(xì)請其故,蓋盛大到官之初,自意逃軍犯搶,更無生理,故訊及劫案,信口妄承。而其徒皆附和之。實則被為己物,裁制有人即其本罪亦不至于死也,遂脫之。越二年,冰齊保舉知府引見,而此案正盜由元和發(fā)覺,起臟生認(rèn)。冰齊回任,赴蘇會審定案。初,余欲脫盛大時,闔署曄然,謂余枉法曲縱,不顧主人考成。余聞之,辭冰齊,冰齊勿聽。余曰:“必欲余留止者,非脫盛大不可。且失臟甚多,而以一疑似之被駢戮數(shù)人,非惟吾不忍以子孫易一館,為君計,亦恐有他日累也”。然短余者猶竊竊然私議不止,幸冰齊不為動,至是冰齊語余曰:“橐力脫盛大,君何神耶?”余曰:“君不當(dāng)?shù)肿?,吾不?dāng)絕嗣耳?!鄙w余自此,益不敢以草供為據(jù)矣。(幕客能學(xué)先生之用心如此。此,則主人自然敬勉不敢畏難?;蛞纱藭鴮Q阅坏?,與官無涉,不知。官幕上。同船合命,幕能省事求生,官自同受其福。觀此二語,可悟為官者弗以幕之詳慎為自私也。)

  上臺駁批宜細(xì)繹

  初報宜慎,前已言之?;蚍钌吓_駁詰,尤須詳繹。蓋駁詰不一,有意在輕宥,而駁故從重者;有意在正犯,而駁及余證者。非虛心體會,易致讀誤。至案可完結(jié),而碎瑣推敲,萬勿稍生煩厭,付以輕心。若主人所持甚正,與上臺意見參差,必當(dāng)委曲措詞,以伸主人之意,斷不可游移遷就。使情罪不符,亦慎毋使氣矜才,致上下觸忤?! 〔皇荜P(guān)防先宜謹(jǐn)敕  關(guān)防之名必不可受。而可以不受關(guān)防之故,全在謹(jǐn)敕朋友為五倫之一,主集特朋友之一。重一主人而盡疏朋友,固非端人之所以自處。然因主人不我關(guān)防而律己不嚴(yán),將聲名有法為主人輕簿,終有不得不受關(guān)防之勢。故親友往來,必須令主人知名,有事出宅門,亦須令主人確知。所往事事磊落光明,主人察其可信,自不敢露關(guān)防之跡。否則主人舉身家以聽,安能禁其不加體訪也。

  須成主人之美

  吾言不合則去,非悻悻也。人之才質(zhì)各有所偏,賓之于主,貴相其偏,而補之于審韋弦水火之用始盡。佐治之任不合云者,必公事實有不便,不可全以意氣矜張。主人事有末善,分當(dāng)范之于善。不能就范,則引身而退,是謂不合則去。若吾說雖正,而主人別有善念,此則必須輾轉(zhuǎn)籌畫,以成其美,方于百姓有益,斷不宜堅持不合之義,忽然舍去。即諺所云公門中好修行矣。

  處久交更難

  人知賓主初交不易,而不知交久更難。蓋到館之始,主人情誼未甚融洽,盡我本分,可告無愧。若相處多年,其為契合可知交,既投契識論必有裨益,官聲所系,須事事為之謀出萬全。任勞分謗,俱義所應(yīng)得;引嫌避怨,便失朋友之道。特不可恃主人倚重,挾勢以濟其私耳?! ≠e主不可忘形

  交至忘形,方為密契。獨吾輩之于主人,賓主形跡斷不可略。蓋幕客之得,盡其言以行其志,全在主人。敬以致信,一言一動須主人有不敢簡慢之意。忘形則易狎,狎則玩心生,而言有不聽者矣。余與光山劉君仙圃甚洽。仙圃令平湖時,欲聯(lián)齒敘之歡。余曰:“俟去館日如何命?!蓖抡叨嘈χ?。先生不余近也。故仙圃升任,余贈別詩有“形跡略存賓主分,情懷雅逼弟兄真”之句。蓋紀(jì)實云。

  不宜經(jīng)手銀錢

  署中銀錢出入,其任甚重,其事甚瑣,不推刑名幕友不可越俎,即錢谷職司會計亦止主簿籍之成完贏細(xì)之?dāng)?shù)而已。出入經(jīng)手非其分也。蓋既經(jīng)手銀錢,勢不能不計較節(jié)嗇,其后必為怨府,況權(quán)之所歸,將有伺顏色,逢意旨者,而公事多礙,人品因之易壞。且出入簿記,一時難以交卸。雖有不合亦不能去,如之何其自立耶?

  勿求全小節(jié)

  入幕以賓為名,主人禮貌盛衷,即敬肆所別。大段儀文何可不講。若誠意無渝,則小節(jié)亦須從略。飲撰之類當(dāng)視主人之自奉何如。故其自奉素豐而儉以待我,是謂不誠。若待我雖儉而已豐于彼之自奉,即為加禮,更不宜瑣瑣求全。向客胡觀察文伯處,因言肉敗,責(zé)逐庖丁,常以為悔。故后來歷幕,從不以口腹責(zé)人。至主人所用仆從,大率不知大體,萬不可稍假詞色,或后于求之漸。若些小過失,量為包容,遠(yuǎn)怨之一端也。  勿忘本計

  鬻文為活,非快意事,固不可有寒乞相,使主人菲簿。而本來面目欲須時時自念,食饒梁肉,念家有應(yīng)贍之妻孥,自不忍從梁肉外更計肥甘。賣及優(yōu)伶,念家有待濟之戚,自不暇向優(yōu)伶中妄博歡笑。且客中節(jié)一錢之費,則家中贏一錢之資。家食無虧,行裝可卸,又何必以衰年心力長為他人肩憂患哉。幕之為道,縱無有心之過,豈克無心之失。是既為人肩憂患,而尤為己肩憂患。茍可卸肩,亦何必于火坑中求生活耶?

  囚關(guān)絕祀者尤宜詳審

  外舅王坦人先生諱宗閱令金山時,余初入幕平湖。楊君硯耕為外舅故交,時從山西來,言雍正年間嘗館虞鄉(xiāng)主人,兼署臨晉縣。有疑獄久未決,主人素負(fù)能名,不數(shù)日,鞫實,乃弟殺胞兄至死遂。秉燭擬罪屬稿,畢夜已過半,未及滅燭而寢,忽聞床上鉤嗚,帳微啟,以為風(fēng)也。復(fù)寐少頃,鉤復(fù)嗚,驚席,則帳是鉤上,有白發(fā)老人跪床前叩頭,叱之不見。幾上紙翻動有聲,急起視,即擬讞稿也。反覆細(xì)審,罪實無枉,惟兇手四世單傳,其父始生二子,一死非命,一又仗辜,則五世之祀絕矣。獄無可疑而以疑久宕,殆老人長為乞傳耳。因毀稿存疑如故。后聞今皇帝御極大赦,是案竟以疑宥,余聞而謹(jǐn)識之。故凡遇父子兄弟共犯者,尤加意審慎焉。

  定罪時有鬼物憑依

  乾隆二十年間,浙江司臬同公當(dāng)為人言辦秋審時,夜將半,令小僮提燈,親至各房科察看,皆滅燭酣睡。一室燈燭明,穴窗紙視之,一老吏方手治文書,幾案前一白發(fā)翁,一年二十許婦人,左右侍,心甚駭異。俄見吏毀稿復(fù)書訖,婦人斂襖退。吏別檢一卷,坐良久,書簽。白發(fā)翁亦長揖不見。遂入署傳詰此吏。先書有為臺州因奸致死之案,本犯為縣學(xué)生。初愈憐才,欲請緩決,后以敗檢釀命,改擬情實。后書者,為寧波索欠連殺致死之案。初意欲清情實,后念釁由理直,情急還毆,與逞兇不同。故擬緩決。然則年二十許者,為捐軀之婦。白發(fā)翁乃兇手之先人矣。吏之?dāng)M稿,不過請示,鬼猶瞳之,況秉筆定罪者,可勿慎歟。

  刪改自首之報

  余館秀水時,幕寮在三堂東。又東為內(nèi)宅門,門外東南為庖廚室故為樓,甚宏敞,板梯久毀,西向尚懸愛日樓匾額。天陰雨輒聞鬼泣聲。令君孫景溪先生,偏詢署中人,無知其故者、一老吏年八十余,言:康熙時令,有母,喜誦佛號,始創(chuàng)此樓奉佛。雍正初年,刑名幕友胡姓歙人盛夏不欲人見,因獨處樓中。凡案牘飲撰縋而上下。一日薄暮,聞樓頭慘叫聲,從者急梯而上,則胡赤身仰臥,自白刃于腹肌膚如刻畫,血被體。問之,曰:向客湖南某縣,有婦與人私。夫為私者所殺,婦首于官。吾恐主人罹失察處分,作訪季詳報,疑婦凌遲。頃見金甲神率婦上樓,對吾腹,他不知也。叫呼越夕而死。嗣常見形。樓頭板梯所由撤也。先生為文仟之,后稍戢。今不知扈廚有更易否。夫律例一書于明刑之中,矜恤曲至犯罪自首一條,網(wǎng)開一面,乃求生之路。刪改而致之重辟,是死于我,非死于法也。鬼之為厲宜矣?! ∈玛P(guān)人罪者口宜謹(jǐn)

  諺云“好動扶人手,莫開殺人口?!本幽幌?,更當(dāng)三復(fù)此言。昔吳興某以善治錢谷有聲當(dāng)事某公所慢。曾故人子官浙中大僚,某汗其侵盜明事,竟成大獄。獄甫定,某忽自嚙其舌,至本潰以死。頃讀無錫諸類谷先生洛近稿載其邑人張希仲事,尤可鑒也。希仲館歸安令裘魯青署。歸安有民婦與人私而所私殺其夫者,獄具,裘以非同謀,欲出之。時希仲在座大言曰:趙盾不討賊為殺君,許世子不嘗藥為殺父。春秋有誅意之法,是不可縱也。婦竟論死。后希仲夢一女子拔發(fā)持劍,捕膺而至,曰:我無死法,爾何助之急也,以刀刺之。旦日其利處痛甚。自是夜必來,遂歸。歸數(shù)日,鬼復(fù)至,愈傷使巫視之。如夢,竟死。夫某公侵盜有據(jù),于法得死,直為大僚所治,某言非虛妄。特意出于私,尚罹險過,況傳聞有未實者乎?若希仲誅意之說,非法家所忍言,直為鬼難矣。事輩讀律佐治,身當(dāng)其任,自不得曲法姑寬。如不在其位,又何忍下石耶?

  仁恕獲福

  外舅之母舅韓其相先生名大鏞榜姓何居蕭山之迎龍閘,為諸生時,工刀筆,久困場屋,且無子。館公安懸幕,治刑名,絕意進取。雍正癸卯,夢人召而語之曰:“汝因筆孽多,盡削祿嗣。今治獄仁恕,償汝科及子,其速歸?!睍r已七月初旬,韓不之信也。越適夕復(fù)夢如故,答以試期不及。神曰:“吾當(dāng)送汝?!卞欢崩須w裝,江行風(fēng)利。八月初二日抵抗。適中丞大收遺才,補送入,果中式。次年舉一子。

  乾隆十三年外舅尉山阻濟源大司空衛(wèi)公哲治方守淮安,詢知舊客山陰姚升階先生為外舅姻連,因言:先生在幕十余年,無刻不以息事為念。偶罪一人,則旁皇周室行,食飲不怡,真仁人也。其子由乾隆壬申舉人官肅州同告養(yǎng)歸侍先生躬膺,效封與德配,白首相莊,安養(yǎng)二十余年,見家孫斌游癢,年八十余,無疾而終。公之言驗矣。又會稽唐我佩先生久幕江蘇,治獄慈慎,有唐老佛之稱。子廷槐,乾隆辛末進土令江西。時先生親享祿養(yǎng)也?! 〖衫笔?br />
  同里丁君某游幕河南,為制府田公賞識。羔幣充庭者十余年。余年十歲時,君歸里。過先大父,先大父問其何以得致盛名。君累舉數(shù)事,余童呆不能解。記先大父曰:“得毋太辣手乎?”君曰:“不如此則事不易了?!本热?,先生姚奉茗以進。先大父曰:“頃丁某言,汝聞否?雖多財,不足羨也。辣則忍,忍則刻,恐造孽不少,其能久乎?”復(fù)摩余項曰:“省否?”封曰:“省。”先大父曰:“省便好。”未幾,丁君旅沒,厥永年十五六,酷嗜飲博,不六七年,資產(chǎn)罄盡,婦亦死。遂流蕩不知所終。余舊撰館聯(lián)所云“辣手須防人不堪者”,志先大父訓(xùn)也。

  擇主人獲益

  前言就館宜慎,猶為處館言之。實則人品成敗,所關(guān)尤知。蓋尋常友朋,鮮能經(jīng)年聚處,惟幕友之與主人,朝夕相習(xí),性情氣質(zhì)最易染移。所主非人,往往遠(yuǎn)離其本。吳余初入幕時,借無知識,在外勇署二年,本甚預(yù)官事也。運至常州主海陽胡公,舉目生疏,始凜凜自勵。公官太守而自奉儉約,過于寒士。無聲色嗜好,無游淡狂語。日未出,先仆從起坐書室,治官文書,夜必二更余方入內(nèi)室。風(fēng)雨寒暑無間。每辦一事,必撤始終反覆辯難,以求其是。嘗言心之職思,愈用愈出。思字之義,以心為田。田中橫豎二畫,四面俱到,缺一面,便不成字。僚屬號公三世佛,調(diào)過去現(xiàn)在未來無不周計也。余司書記,而公善余持論,遇刑名錢谷大事,必把其議頗多□蕘之彩。余是以樂為知己用。既敬公正直廉勤,又以公之生年月同先君子。僅后先君子一日,益嚴(yán)事之。公亦雅器重金,有國士之目,禮貌視他友加等。故他友皆苦公瑣細(xì),不樂久居。余獨相依六載。覺上身制事之道,師資不少,其后擇主與公異輒不就??鬃釉唬骸熬邮前钜?。”其大夫之賢者。豈可茍焉已哉。幕客亦宜早眠早起,常使精神有余,則慮事精詳,下手周到。且主人就問無阻,日親日信,可以隨機盡言,每有賓主心跡闊略者未始不由于自疏也。

  玉成有自  余安貧自守,固稟二母訓(xùn),不敢隕越。然玉我于成,臨桂中堂陳公實有力焉,而人未之知也。往歲庚辰二月,余館長洲。有某髯者,蠱余以利,調(diào)非此不足濟貧。且詭邱前輩知名諸君,以相款動。并道余納賂之術(shù),余笑而不答。髯意余諾也。如其述來。嚴(yán)斥之。增賂以復(fù)。余甚恐,擬批提主訟人。髯來揭,大詫。余謝曰:主人意也,遂絕之。至七月。余歸應(yīng)鄉(xiāng)試。代庖者,誤為所惑。比余九月至館,甫三日而事敗,奉中丞訪究,二人蒼黃竄逸二中丞臨佳公也。于是余私自幸,益驚然于法之不可試,利之不可近,貞初志以迄今未嘗見葉于大人先生。蓋數(shù)十年來,得力全在懷刑二字也。

  余既書佐治藥言四十則。示孫甥蘭后。歸里后,偶有記憶,又得二十六則。皆館中所躬行而習(xí)言者命兒子繼訪錄草,寄甥紀(jì)人前編,微事處額近果報,藉以相規(guī),行益自勉也。乙己小春五日龍莊居士跋?! ∑陀蓄}巫馬期聽訟臺舊句,云聽訟斯無訟,懷刑自措刑,不謂適得此書之意。跋續(xù)佐治藥言

  余以佐治藥言印本貽煥曾。后煥曾謁選人北上,挈其甥蘭啟過余敘別,聯(lián)舫至吳門。蘭啟復(fù)出,煥曾續(xù)辰藥言二十六則。卷卷然條省事之目,申辣手之誡,綴以徵應(yīng)而自著。師盜所由及懷刑之益。蓋仁人之用心深摯矣。余嘗讀雙節(jié)堂贈言集錄至趙太守書后具記。煥曾辦平湖洋匪始末,以身之去就,爭囚罪出入,卒得平反??挥跓ㄔ品A慈訓(xùn)為不撓其志。及見芮明府書后,煥曾之舉于鄉(xiāng)也。其初卷未出房。夜有飛瓦示警。覆校薦售,則又曉然于天之所為報。煥曾以章二母之教者。固若是其鄉(xiāng)應(yīng)也。當(dāng)煥曾總角時。其大父為更今名。早信世澤涵德,韜光必耀,復(fù)繼以厥考淇尉公之廉惠。二母之賢節(jié),其發(fā)跡固宜然。煥曾鄉(xiāng)舉即在洋匪獄后。則煥曾之佐治仁恕。不續(xù)遏佚前光之苦心。鬼神不既昭鑒之乎?讀藥言而知不敢負(fù)心造孽之語,誓于二母。讀續(xù)藥言而知或手不堪之聯(lián)本于祖訓(xùn)。嗚呼!煥曾之以佐治名也,其來有自矣。他日以佐人者自為推此心,而廣之福世福身,又可易量乎哉!是為跋。乾隆丙午三月二十一日鮑廷博書于平江舟次。

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