封禪
兗州刺史薛胄。以天下太平。登封告禪。帝王盛烈。遂遣博士登太山觀古跡。撰封禪圖及儀上之。高祖謙讓不許。（冊(cè)府元龜。）
貞觀五年正月癸未。朝集使請(qǐng)封禪。（舊唐書(shū)太宗本紀(jì)。）
貞觀五年正月。朝集使趙郡王孝恭等。僉議以為天下一統(tǒng)。四夷來(lái)同。詣闕上表請(qǐng)封禪。帝手詔曰。省表具懷。自有隋失道。四海橫流。百王之弊。于斯為甚。朕提劍鞠旅。首啟戎行。扶翼興運(yùn)?？顺渗櫂I(yè)。遂荷慈睠。恭承大寶。每日昃思治。弗敢康寧。兢兢夕惕。用忘興寢。履薄馭朽。不足為喻。賴三靈顯命。百辟同心。海外無(wú)塵。遠(yuǎn)夷慕義。但流遁永久。雕殘未復(fù)。田疇多曠。倉(cāng)廩猶虛。家給人足。尚懷多愧。豈可遽追前代。取譏虛美。所望恂恂濟(jì)濟(jì)。協(xié)力盡誠(chéng)。輔其不逮。致之王道。如得雅頌形于金石。菽粟同于水火。反樸還淳。當(dāng)如來(lái)議。十一月己亥。朝集使利州都督武士?等。詣朝堂又上表請(qǐng)封禪。帝曰。隋末分離。群兇競(jìng)逐。我提三尺劍。數(shù)年之閑。正一四海。是朕武功所定也。突厥強(qiáng)梁。世為紛更。今乃襲我衣冠。為我臣吏。殊方異類。輻輳鴻臚。是朕文教所來(lái)也。突厥破滅。君臣為俘。安養(yǎng)之情。同于赤子。是朕仁愛(ài)之道也。林邑貢能言鳥(niǎo)。新羅獻(xiàn)女樂(lè)。憫其離本。皆令反國(guó)。是朕敦本也。酬功錄效。必依賞格。懲惡罰罪。必?fù)?jù)刑書(shū)。割親愛(ài)。舍嫌隙。以宏至公之遺。是朕崇信也。非朕專自矜伐。欲明圣人之教不徒然也。比年谷稼頻登。疾疚不作。誠(chéng)宜展禮名山。以謝天地。但以喪亂之后。民物雕殘。憚?dòng)趧谫M(fèi)。所未遑也。（冊(cè)府元龜。）
貞觀六年。平突厥。年谷屢登。群臣上言請(qǐng)封泰山。太宗曰。議者以封禪為大典。如朕本心。但使天下太平。家給人足。雖闕封禪之禮。亦可比德堯舜。若百姓不足。夷狄內(nèi)侵。縱修封禪之儀。亦何異于桀紂。昔秦始皇自謂德洽天心。自稱皇帝。登封岱宗。奢侈自矜。漢文帝竟不登封。而躬行儉約。刑措不用。人皆稱始皇為暴虐。漢文為有德之君。以此而言。無(wú)假封禪。禮云。至敬不壇。埽地而祭。足表至誠(chéng)。何必遠(yuǎn)登高山。封數(shù)尺之土也。侍中王珪曰。陛下發(fā)德音。明封禪本末。非愚臣之所及。秘書(shū)監(jiān)魏征曰。隋末大亂。黎民遇陛下始有生望。養(yǎng)之則至仁。勞之則未可。升中之禮。須備千乘萬(wàn)騎之費(fèi)。動(dòng)役數(shù)州。戶口蕭條。何以能給。太宗深嘉征言。而中外表章不已。上問(wèn)禮官兩漢封山儀注。因遣中書(shū)侍郎杜正倫。行太山上七十二帝壇跡。是年。兩河水潦。其事乃寢。（舊唐書(shū)禮儀志。）
貞觀中。百官上表請(qǐng)封禪。太宗許焉。唯魏征切諫。以為不可。太宗謂魏征曰。朕欲封禪。卿極言之。豈功不高耶。德不厚耶。遠(yuǎn)夷不服耶。嘉瑞不至耶。年谷不登耶。何為不可。征對(duì)曰。陛下功則高矣。而人未懷惠。德雖厚矣。而澤未旁流。諸夏雖安。未足以供其事。遠(yuǎn)夷慕義。未足以供其求。符瑞雖臻。罻羅猶密。積歲一豐。倉(cāng)廩尚虛。臣所以竊謂未可。臣未能遠(yuǎn)譬。但喻于人。今有人十年長(zhǎng)患瘵。治且愈。皮骨僅存。便欲使負(fù)米一石。日行百里。必不可得。隋氏之亂。非止十年。陛下之良醫(yī)。除其疾苦。雖已乂安。未甚充寔。告成天地。臣竊有疑。且陛下東封。萬(wàn)國(guó)咸集。要荒之外。莫不奔走。自今伊洛。洎于海岱。灌莽巨澤。茫茫千里。人煙斷絕。雞犬不聞。道路蕭條。進(jìn)退艱阻。豈可引彼夷狄。示之虛弱。殫府竭財(cái)。未厭遠(yuǎn)人之望。加年給復(fù)。不償百姓之勞?；蛩抵疄?zāi)。風(fēng)雨之變。庸夫橫議?；诓豢勺?。豈獨(dú)臣言。兆人咸爾。太宗不能奪。乃罷封禪。（大唐新語(yǔ)。）
太宗謂房元齡曰。封禪是帝王盛事。比奏請(qǐng)者不絕。公等以為何如。魏征對(duì)曰。帝王在德。不在封禪。自喪亂以來(lái)。近泰山州縣。雕殘最甚。若車駕既行。不能令無(wú)使役。此便是因封禪而勞役百姓。太宗曰。封禪之事。不自取功績(jī)。歸之于天。譬如元齡等功臣。雖有益于國(guó)。能自謙讓。歸之于朕。豈以不言而欲自取。今向泰山。功歸于天。有似于此。然朕意常以嵩高既是中岳。何謝泰山。公等評(píng)議。
貞觀六年。公卿百寮。以天下太平。四夷賓服。詣闕請(qǐng)封禪者。首尾相屬。帝不許。嘗從容而言曰。朕本諸公子也。始望不及此。屬天下喪亂。遂有捄焚拯溺之志。義師入關(guān)之始。群兇鼎沸。當(dāng)此之時(shí)。但得三分天下。亦為足矣。朕以不武。內(nèi)稟太上皇之謀。外假士大夫之力。數(shù)年之閑。六合大定。升中告禪。信亦其時(shí)。然朕往昔蒙犯霜露。遂嬰氣疾。但恐登封之后。彌增誡懼。有乖營(yíng)衛(wèi)。非所以益朕也。少欲自怡。用安年壽。公卿等勿復(fù)為言。（冊(cè)府元龜。）
貞觀十一年。群臣復(fù)勸封山。始議其禮。于是國(guó)子博士劉伯莊。睦州刺史徐令言等。各上封禪之事?；ピO(shè)疑議。所見(jiàn)不同。多言新禮中封禪儀注。簡(jiǎn)略未周。太宗敕秘書(shū)少監(jiān)顏師古。諫議大夫朱子奢等。與四方名儒博物之士。參議得失。議者數(shù)十家。遞相駁難。紛紜久不決。于是左仆射房元齡。特進(jìn)魏征。中書(shū)令楊師道。博采眾議?？靶杏枚谂f禮不同者。奏之。其議昊天上帝壇曰。將封先祭。義在告神。且備謁敬之儀。方展慶成之禮。固當(dāng)于壇下址。先申齊潔。贊享已畢。然后登封。既表重慎之深。兼示行事有漸。今請(qǐng)祭于泰山下。設(shè)壇以祀上帝。以景皇帝配享。壇長(zhǎng)一十二丈。高一丈二尺。又議制玉牒曰。金玉重寶。質(zhì)性貞堅(jiān)。宗祀郊禋。皆充器幣。豈嫌華美。實(shí)貴精確。況三神壯觀。萬(wàn)代鴻名。禮極殷崇。事資藻縟。玉牒玉簡(jiǎn)。式韞靈奇。傳之無(wú)窮。永存不朽。今請(qǐng)玉牒長(zhǎng)一尺三寸。廣厚各五寸。玉簡(jiǎn)厚二寸。長(zhǎng)短闊狹。一如玉牒。其印齒請(qǐng)隨璽大小。仍纏以金繩五周。又議玉策曰。封禪之祭。嚴(yán)配作主。皆奠玉策。肅奉誠(chéng)虔。今玉策四枚。各長(zhǎng)一尺三寸。廣一寸五分。厚五分。每策五簡(jiǎn)。俱以金編。其一奠上帝。一奠太祖座。一奠皇地祇。一奠高祖座。又議金匱曰。登配之策。盛以金匱。歸格藝祖之廟室。今請(qǐng)長(zhǎng)短令容玉策。高廣各六寸。形制如今之表函。纏以金繩。封以金泥。印以受命璽。又議方石再累曰。舊藏玉牒。止用石函。亦猶盛書(shū)篋笥。所以或呼石篋。今請(qǐng)方石三枚。以為再累。其十枚石簡(jiǎn)?？谭绞倪叾⒅?。纏以金繩。封以石泥。印以受命璽。又議泰山上圜壇曰。四出開(kāi)道。壇場(chǎng)通義。南面入升。于事為允。今請(qǐng)介丘上圜壇廣五丈。高九尺。用五色土加之。四面各設(shè)一階。御位在壇南。升自南階。而就上封玉牒。又議圜壇上土封曰。凡言封者。皆是積土之名。利建分封。亦以班社立號(hào)。謂之封禪。厥義可知。今請(qǐng)于圜壇之上。安置方石。璽緘既畢。加土筑以為封。高一丈二尺。而廣二丈。以五色土益封。玉牒藏于其內(nèi)。祀禪之土封。制亦同此。又議玉璽曰。謹(jǐn)詳前載方石緘封。玉檢金泥。必資印璽。以為秘固。今請(qǐng)依令用受命璽。以封石檢。其玉檢既與石檢大小不同。請(qǐng)更造璽一枚。方一寸二分。文同受命璽。以封玉牒。石檢形制。依漢建武故事。又議立碑曰。勒石紀(jì)號(hào)。顯揚(yáng)功業(yè)。登封降禪。肆覲之壇。立碑紀(jì)之。又議設(shè)告至壇曰。既至山下。禮行告至。柴于東方上帝。望秩遍禮群神。今請(qǐng)其壇方八丈一尺。高三尺。陛仍四出。其禪方壇及余飾。請(qǐng)從今禮。仍請(qǐng)式柴祭望秩同時(shí)行事。又議廢石闕及大小距石曰。距石之設(shè)。意取牢固。本資實(shí)用。豈云雕飾。今既積土厚封。足與天長(zhǎng)地久。其小距環(huán)壇。石闕回建。事非經(jīng)誥。無(wú)益禮儀。煩而非要。請(qǐng)從減省。太宗從其議。仍令附之于禮。（舊唐書(shū)禮儀志。）
案顏師古傳。帝將有事泰山。詔公卿博士雜定其儀。而論者爭(zhēng)為異端。師古奏。臣撰定封禪儀注書(shū)。在十一年。于時(shí)諸儒。謂為適中。于是以付有司。多從其說(shuō)。
貞觀十一年。顏師古封禪議。將封先祭。義在告神。且備款謁（舊唐書(shū)作謁敬。）之儀。方展慶成之禮。固當(dāng)為（唐書(shū)作于。）壇下距。（唐書(shū)作趾。）預(yù)（通典一作先。）申齊潔。贊饗已畢。然后登封。既表重慎之深。兼示行事有漸。今請(qǐng)祭于山下。封于山上。四出開(kāi)道。壇場(chǎng)通義。南面入升。于事為允。今請(qǐng)山上圜壇。廣五尺。高九尺。用五色土為之。（唐書(shū)作加。）四面各設(shè)一陛。（唐書(shū)作階。）御位在壇南。升自南陛。（唐書(shū)作階。）而（舊本作宜。）就行事。（行事。唐書(shū)作上附玉牒。）舊藏玉牒。止用石函。亦猶書(shū)盛篋笥。所以或呼為石篋。然其形大質(zhì)重。轉(zhuǎn)徙非易。岱宗倘無(wú)此石。皆應(yīng)取自他山。所以不為混成。累輯而作。大要在于周固?；淇b（舊本作緝。）密。而近代儀注。更名石 。 非稽古之文。（舊本作稱。）本無(wú)義訓(xùn)可尋。贏（舊本作盈。）縮之閑。貴在折中。（舊本作衷。）不煩紛議。更增疑惑。今請(qǐng)方石三枚。以為再累。其十枚石檢?？谭绞倪叾⒅＠p以金繩。用備檢約。凡言封者。皆是積土之名。利建分封。亦以班社立號(hào)。謂之封禪。厥義可知。今若置牒壇上。止因累石。不加繕筑。即以為封。匪唯嚴(yán)秘之道。有妨簡(jiǎn)率。亦乃名實(shí)不副。理恐乖爽。今請(qǐng)于圜壇之上。安置方石。封印（唐書(shū)通典作璽緘。）既訖。（舊本作畢。）加五色土筑以為封。高一丈二尺。而廣二丈。金玉重寶。質(zhì)性堅(jiān)貞。宗祀嚴(yán)禋。皆充器幣。豈嫌華美。實(shí)貴精確。況乎三神壯觀。萬(wàn)代鴻名。禮極殷崇。事資藻縟。玉牒玉檢。式韞靈奇。（舊本作事韞靈奇。）傳之無(wú)窮。永存（舊本作在。）不朽。至于廣袤之?dāng)?shù)。足以載文辭。緘束之方。務(wù)在申膠固。今宜立制。隨時(shí)損益。豐功厚德。既以跨躡前蹤。盛典宏規(guī)。無(wú)勞一遵曩式。今請(qǐng)玉牒長(zhǎng)一尺三寸。廣厚各五寸。玉檢厚二寸。（唐書(shū)有長(zhǎng)短闊狹一如玉牒。）其印齒疏密。隨印大小。距石之設(shè)。意取牢固。本資實(shí)用。豈云巧（唐書(shū)作雕。）飾。今既積土厚封。更無(wú)差動(dòng)。天長(zhǎng)地久。寧假支持。斜設(shè)橫安。請(qǐng)并弗（舊本作不。）置。勒石紀(jì)號(hào)。垂裕后昆。美盛德之形容。闡后王之休烈。其義遠(yuǎn)（通典作大。）矣。其事尚焉。我皇聲暢九垓。威橫八極。靈祇不愛(ài)其寶。兆庶無(wú)得而稽。但當(dāng)贊述希夷。以攄臣下之至。具（舊本作其。）祭壇之例。（舊本作制。）登封之所。肆覲萬(wàn)國(guó)。受記（舊本作職。）百神。固宜刻頌。顯（通典作明舊本作播。）揚(yáng)功業(yè)。至于小距環(huán)壇。（舊本作圜。）石闕別樹(shù)。（唐書(shū)作回建。）事非經(jīng)據(jù)。無(wú)益禮儀。煩而非要。請(qǐng)從減省。神靈璽寶而弗用。由來(lái)無(wú)所施行。其六璽雖以封書(shū)。莫不披于群下。受命之璽。登封則用昭事上元。表茲介福。休征緯兆。豈因常貫。又封檢之璽。分寸不同。即事而言。請(qǐng)并更造。既順肅虔之理。永垂創(chuàng)制之名。禪壇制度。請(qǐng)從新禮。行事儀式。亦并依之。自外委細(xì)。不載于文者。職在所司。隨事量定。議曰。謹(jǐn)率愚管。其錄如前。庸疑之言。不足觀采。但封禪大禮。舊典不存。秦漢以來(lái)。頗有遺跡。闕而不備。難可甄詳。昔在元封。倪寬專贊其決。逮乎光武。梁松獨(dú)尸其事。搢紳雜議。不知所裁。至如流俗傳聞。記注臆說(shuō)。未嘗從事。徒有空言。乖殊不一。曷足云也。且夫沿革不同。著之前誥。自君作古。聞諸往冊(cè)。方今臺(tái)鉉佐時(shí)。遠(yuǎn)超風(fēng)后。秩宗典職。追邁伯夷。究六經(jīng)之妙旨。畢天下之能事。納于圣德。稟自宸衷。果斷而行。文質(zhì)斯允。詔旨集公卿及儒生學(xué)士議登封事。謹(jǐn)依訪聞。具件如右。但封禪大禮。舊典不存。秦漢以來(lái)。頗有遺跡。闕而不備。難可甄詳。昔在元封。時(shí)主博采群論。建武有司。亦稟成規(guī)。至如記注近書(shū)。委巷浮說(shuō)。不足憑據(jù)。無(wú)所取材。且夫沿革不同。著于往冊(cè)。自君作古。實(shí)惟令范。圣朝丕業(yè)。方貽萬(wàn)載。臣下庸蔽。不敢專決。請(qǐng)垂鑒察?？藬噱分?。謹(jǐn)錄奏聞。伏聽(tīng)裁擇。謹(jǐn)議。（文苑英華。）
貞觀十四年十月甲戌。趙王元景等。表請(qǐng)封禪。奏曰。夫功成道合。古今以為隆平。登封降禪。圣賢謂之大典。是以出震則天之后、革夏變商之君。繼韶夏而施尊名。崇號(hào)謚而廣符瑞。顧遲遲焉。群臣區(qū)區(qū)。誠(chéng)為此也。原夫大始云構(gòu)。生靈厥萌。黎庶布乎穹壤?；释跛酒溆移酢ｅ谠丈瞎?。以迄于茲。歷選休征。未有如今日之盛也。所以敢罄窺管。無(wú)懼觸鱗。瀝膽披肝。言亦備矣。援天引圣。辭亦殫矣。幸蒙亭育之澤。降以聽(tīng)覽之恩。大賚雖敷。猶申后命。未便渙汗。方事逡巡。懷生之徒。不遑寧處。伏乞皇帝陛下。則天成務(wù)。應(yīng)物為心。協(xié)三才之會(huì)昌。乃霈然而動(dòng)色。遂萬(wàn)姓之延首、俯凝旒而改容。雖復(fù)龍圖告征。龜書(shū)襲吉。尚諮諏于四岳。建明謨于兆人。欲使六合之中。沃心遍于朝野。八纮之內(nèi)。下問(wèn)浹于華戎。凡在人靈。疇無(wú)忭躍。今茲百辟咸集。九有攸同。并執(zhí)玉以來(lái)庭。俱式歌而且舞。遠(yuǎn)則重譯僉議。近則端笏參謀。欣睹增天之高。愿逢加地之厚。絕域忘生而越險(xiǎn)。華發(fā)忍死而爭(zhēng)趨。中外之心克諧。愚智之情允睦。掌故事者。草登封而待期。執(zhí)羈靮者。儼車徒而俟命。庶官承職。三事夙興。遠(yuǎn)邇昌言。明靈幽贊。莫不傾視俯聽(tīng)。希陪肆覲之禮。效祉呈祥。欽承告成之慶。山稱萬(wàn)歲。企和鑾而發(fā)奇。云浮五彩。佇華蓋而交蔭。兩儀之情轉(zhuǎn)迫。萬(wàn)國(guó)之望愈深。臣又聞之。屈己從眾。至人所以稱仁。絲言顯發(fā)。哲王以之敷信。昨已奉明詔。許以試之。寔降皇情。俯同人欲。寬仁之利斯博。示信之道宜宏。即日庶尹馳心。咸奉章而守闕。列藩翹足。各伏地以祈恩。所冀天慈。深加昭察。制可群寮之奏?？艘园l(fā)軫之期。頒示普天。申明絕典。使夫一時(shí)之士。欣獨(dú)高于萬(wàn)代。八荒之酋。荷周沾于再造。則臣等死日。猶生之年。不任誠(chéng)懇之至。謹(jǐn)與連率方牧等。奉表詣闕固請(qǐng)以聞。帝沖讓不許。至于再三。于是下詔曰。自古明王。君臨區(qū)宇。功濟(jì)天下。道被生民。內(nèi)外無(wú)虞。年谷豐稔。莫不歸功上元。致禮厚地。騰茂實(shí)于六合。飛英聲于百代。今公卿在列。屢述虛心。岳牧具僚。固陳僉愿。理在難奪。敬依來(lái)請(qǐng)。顧循諸己。仍懷慚德。（冊(cè)府元龜。）
貞觀十五年四月辛卯。詔以來(lái)歲二月。有事于泰山。六月己酉。有星孛于太微。丙辰。停封泰山。（唐書(shū)太宗本紀(jì)。）唐太宗已平突厥。年谷屢豐。群臣請(qǐng)封泰山。太宗初頗非之。已而遣中書(shū)侍郎杜正倫。行泰山上七十二君壇跡。以是歲兩河大水而止。其后群臣言封禪者多。至十五年。將東幸。行至洛陽(yáng)。而彗星見(jiàn)。乃止。（唐書(shū)禮樂(lè)志。）
貞觀十五年三月庚辰。肅州言所部川原。遍生芝草。先是。百僚及雍州父老。詣朝堂上表請(qǐng)封禪。四月辛卯朔。下詔曰。肇有蒸庶。樹(shù)之司牧。載籍所紀(jì)。風(fēng)烈猶存。至于道洽品物。功成宇縣。天眷彰于符瑞。人事表于隆平。莫不增封岱宗。廣禪梁甫。榮鏡六合。對(duì)越三神。前圣所以垂其尊名。后王所以仰其休烈。蓋由此也。自火德既衰。三光分裂。金行失御。九鼎沉淪。諸華競(jìng)逐。彝倫大壞。雖周室削平趙魏。隋氏混一文軌。而金革之事。未戢于封疆。雅頌之音。弗聞?dòng)诔?。遂使至教闕如。淳風(fēng)莫反。齊郊絕類帝之禮。日觀缺升中之儀。其已久矣。朕丕膺景命。嗣守洪基。承大亂之余。當(dāng)率土之責(zé)。負(fù)扆興惕。納隍在慮。上憑宗社之靈。下資士庶之力。草昧伊始。援干戈以靖亂。區(qū)夏既平。宏禮樂(lè)以緯俗。尉候無(wú)警。菑畬有年。比屋咸保其歡。含氣不違其性。殊方異域。盡地界而來(lái)庭。應(yīng)圖合牒。殫天符而表瑞。緬懷前載。詳求諸己。豈伊寡德。能致此乎。固乃上元所協(xié)贊也。而群公卿士。百辟庶僚。因陳人祇之意。請(qǐng)遵封禪之典。推而不居。至于數(shù)四。文武之情彌切。內(nèi)外之議日聞。誠(chéng)請(qǐng)頻繁。淹歷年載。朕繼跡百王。因心萬(wàn)物。上奉蒼昊。義在薦功。下?lián)崂柙７狡砗窀?。既迫茲理。敢不祗從。猥以眇身。齊美上代。永言夙志。凜乎增惕?？梢詠?lái)年二月。有事泰山。所司宜與公卿并諸儒士。及朝臣有學(xué)業(yè)者。詳定其儀。博考圣賢之旨。以允古今之中。務(wù)盡誠(chéng)敬。稱朕意焉。于是詔太常卿韋挺為檢校封禪大使。禮部侍郎令狐德棻副焉。朝廷參議其儀。異端競(jìng)起。秘書(shū)少監(jiān)顏師古。乃奏稱臣撰定封禪之禮書(shū)。在十一年春。于是諸儒參詳。以為適中。詔公卿定其可否。多從師古之禮。六月己酉。有星孛于太微宮。犯帝位。辛亥。朝散大夫行起居郎褚遂良進(jìn)曰。陛下?lián)軄y反正。功昭前烈。告成升岳。天下幸甚。而行至雒陽(yáng)。彗星輒見(jiàn)。此或有所未允合者也。且漢武優(yōu)柔數(shù)年。始行岱禮。臣愚伏愿詳擇。丙辰。詔曰。自古皇王。受天之命。建顯號(hào)于封禪。揚(yáng)功名于竹帛者。莫不功濟(jì)夷夏。道協(xié)人祇。然后登泰山之高。刊梁甫之石。未有七德靡記。九部寂寥。而欲齊聲于圣哲。垂美于篆籀者也。朕承宗廟之重。當(dāng)區(qū)宇之責(zé)。寅畏三靈。憂勤萬(wàn)姓。雖戡剪禍亂?？硕ㄥ诨摹６两酞q郁。刑典未厝。勝殘之化。未洽于率土。平和之風(fēng)。多慚于往烈。是以覽經(jīng)籍而自失。想壇場(chǎng)而增懼。亟寢搢紳之奏。屢拒公卿之請(qǐng)。逡巡大典。荏苒歷載。近者文武百僚。州縣庶尹。頻繁抗表。殷勤固陳。咸以為兩儀交泰。四夷賓服。禮樂(lè)興行。年谷豐稔。蒼昊呈符于上。靈符不可以久替。黎獻(xiàn)協(xié)心于下。眾欲不可以固拒。朕迫茲群議。敢不敬從。欲薦功上元。大報(bào)后土。升中之儀已具。省方之期有日。今太史奏彗星出于西方。朕撫躬自省。深以戰(zhàn)栗。良由功業(yè)之被六合。猶有未著。德化之覃八表。尚多所闕。遂使神祇垂佑。警戒昭然。朕畏天之威。寢興靡措。且曠代盛典。禮數(shù)非一。行途之閑。勞費(fèi)不少。冬夏凋弊。多未克復(fù)。將送儀仗。轉(zhuǎn)運(yùn)糧儲(chǔ)。雖存節(jié)省之義。終煩黎庶之力。非惟上虧天意。亦恐下失人心。解而更張。抑有故實(shí)。前以來(lái)年二月有事泰山。宜停。庶夙夜自修。遂其罪己之志。勤恤匪懈。申其納隍之情。倘蒙靈祇回眷。宗社分福。朝廷同于大道。風(fēng)俗歸于樸素。告成之美。更思其宜。仍命所司。泰山有前代帝王。因封禪立碑。及石函檢之類。往遭離亂。被賊毀發(fā)。并修立瘞藏之。（冊(cè)府元龜。）
二十年十一月。司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌與百官及方岳等。上表請(qǐng)封禪。不許。司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌與百僚又請(qǐng)封禪。詔曰。朕念遠(yuǎn)役初寧。頗須休息。深知所請(qǐng)。甚合機(jī)宜。即事省方?？稚鷦跀_。俟百姓閑逸。可徐議之。十二月己丑。司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌等。又詣順天門(mén)抗表請(qǐng)封禪曰。臣聞陰陽(yáng)不測(cè)。陶冶生靈之謂神。道德元通。仁育黎元之謂圣。圣也者。自天之攸縱也。神也者。代天之理物也。是以惟天稱辟。靈心作其會(huì)昌。惟辟奉天。至誠(chéng)表其封禪。升中之道。抑斯之謂歟。由是先王急焉。當(dāng)仁不讓。景中必?。時(shí)至則行。務(wù)在告其成功。故無(wú)俟于終日。伏見(jiàn)綸旨。辭遠(yuǎn)役之初寧。緩此嘉期。托俟人之逸豫。豈容前歌拔拒。戢武之后辭勞。拓境開(kāi)疆。太平之秋有倦。誠(chéng)如睿慮。未昭百姓之心。假此空言。實(shí)乖千里之應(yīng)。臣等伏膺麟閣?？v觀太始之初。沈研鳥(niǎo)文。歷選橧巢之上。悠悠栗陸。未辨犧牲。淼淼大庭。孰知樽俎。袞心為飾。尚報(bào)大帝之功。茹毛充薦。輕展介丘之禮。西敘窮乎積石。東漸迫乎滄江?；瘩诰乓?。貢有關(guān)于三脊。猶且范圍天地。斡運(yùn)羲舒。揚(yáng)翠旌于奉高撫朱弦于岱岳。迓百神而賓上帝。契三靈而謁大壇。玉牘靈文。飛英華于萬(wàn)古。金繩秘檢。騰清輝于八埏。是知紀(jì)號(hào)垂名。崇高莫加于肆類。推功輯瑞。廣厚莫大于登封。若乃靈貺所集。人謀允洽。雖固執(zhí)于撝謙。諒無(wú)得而辭也。伏惟皇帝陛下。研精探賾。神無(wú)不照。唯幾所鑒。洞出象帝之初。先天成則。超貫混元之際。由是大明揚(yáng)彩。麗雕軒于再中。景宿騰輝。藻璇題以霄映。奔山車而疊軫。促日馭之鳴鑾。躍澤馬而相趨。征天駟之徐軔。煙川清野。蓄泄于弈弈之阿。熏風(fēng)驚途。扇蕩于云云之嶠。其冥兆也如彼。其顯應(yīng)也若斯。而陛下因事逡巡。方稽大典。使尊名顯號(hào)。?光于琰碑。絕異殊尤。沮絢于瓊簡(jiǎn)。孰謂畏天之命。順人之欲者歟。率土凄凄。深所未喻。臣又聞之。游海若者。馮夷之宮為陋。登太山者。魯侯之邦蓋小。是知絳霄不極。九垓網(wǎng)絡(luò)于胸中。赤縣無(wú)涯。四海括囊于度內(nèi)。何者。升山巢睫。竊比所以懸殊。朝菌靈椿。長(zhǎng)短自然相度也。若夫大樂(lè)云替。封豨盜鐘。大禮既湮。長(zhǎng)鯨裂冕。酌撫石于無(wú)體。鈞天之響郁興。采埽地于無(wú)形。禋宗之道愈劭。則女希慚其創(chuàng)制。軒后歸其正名矣。至若比屋見(jiàn)誅。農(nóng)夫化為京觀。稟?無(wú)類。芻牧窮于染鍔。重興粒食。頌棲畝之余糧。首建驂騵。詠徒行之兼乘。則農(nóng)皇貶于推轂。羲氏退以扶輪矣。既而凝旒闡化。中外禔福。負(fù)扆勝殘。飛沉遂性。亭育侔于宇宙。就望體于云日。荷其德以難名。用其功而無(wú)謝。故乃邈高辛之順義。孕顓頊之疏通矣。加以刑清政肅。委金科而罔施。毀犴空囹。設(shè)畫(huà)衣而莫犯。通關(guān)梁于敻服。共苑囿于黎蒸。擊壤而謠。傳清音于戎狄。耕田而食。建可封于皂隸。外戶設(shè)而不扃。神獸馴而靡觸。故以光融伊帝。景煥虞廷。至于卑宮菲膳。孝享通于鬼神。大路越席。至敬極于嚴(yán)配。黃屋建三辰之旆。垂范裕于千祀。元哻垂九旒之藻。設(shè)法懸于萬(wàn)代。小正調(diào)其玉燭。應(yīng)祥蓂而不虧。中天朗其金鏡。與貞明而同晷。則文命以是伏膺。元王于茲負(fù)笈矣。洎乎翦商除害。夷項(xiàng)墾災(zāi)。戮冀野而復(fù)皇猷。誅疇華而清帝道。提倚天之長(zhǎng)劍。拯涂炭于游魂。揮駐日之雕戈。暢懷生于仁壽。則駭文武之仍代。吞高光之累葉矣。論彼數(shù)君。時(shí)聞一善。能兼之者。實(shí)歸仁圣。若乃提封海外?？傄诲局小Ｈ沼蚋F芳華之津。月竁跨蒙波之表。喁喁向內(nèi)。并為冠帶之倫。飄飄駕風(fēng)?？傒屯跬ブ畷?huì)。贐北荒之明月。牣天府以摛光。筐南州之火毛。鬻旗亭而吐曜。龍伯釣鰲之旅。咸編列于武臣。鳳洲君子之渠。各委質(zhì)于文吏。斯乃書(shū)契之所未睹。超古先而絕類矣。竊惟域中三大。義均一體。感通由乎影響。彌綸切乎交際。是知德逾厚者貺逾深。功尤高者祥尤著。當(dāng)今皞穹儲(chǔ)祉。浹天纮以宅心。后土錫符。總坤維而服化。由是百官累息。萬(wàn)國(guó)聳神。僉發(fā)叩閽之請(qǐng)。佇副上靈之望。伏愿時(shí)紆睿紱。遠(yuǎn)振天聲。征鴻儒。聘鯢齒?？家萘x。緝遺編。摭秦煨之逸文。采魯壁之余蠹。酌云經(jīng)而定議。憲河圖而繕儀。然后玉路乘春。金鑣肅景。五牛翻其析羽。六龍輝其鏤钖。鼓豐隆而驚翠微。振列缺而清綠野。凝笳發(fā)岫。合萬(wàn)歲于山言。飛蓋登巒。錯(cuò)五松于林秀。登圜壇而接武。隆曜魄而齊尊。俾夫一代衣冠。置其名于冊(cè)府。四方夷狄。鑿其竅于靈宮。則普天欣賴。懷生再造。朝聞夕死。抃若登仙。臣等深荷玉成。不勝至愿。重竭愚瞽。昧死以聞。詔曰。朕遐觀哲王。煥在方冊(cè)。功既成矣。咸備禮以升中。道既行焉。必奉符而告禪。所以發(fā)揮天命。昭格上靈。其有建顯號(hào)以創(chuàng)鴻徽。施尊名而騰茂烈者。莫不揚(yáng)輝于鏤玉。絢景于涂金。昭昭然麗三辰而并運(yùn)。滔滔焉播四冥而極深。朕誠(chéng)寡德。良深景慕。曩者。氓俗凋弊。國(guó)步甫安。勉致隆平。日不暇給。而槐卿守闕。請(qǐng)繼美于云亭。岳牧叩閽。祈踵武于梁岱。自惟菲薄。至道未凝。抗禮皞穹。實(shí)懷疑懼。緬尋幼齒。運(yùn)鐘交喪。忘其家以徇天下。委其體以濟(jì)寰中。翊戴先皇。削平諸夏。出于萬(wàn)死。首導(dǎo)五橫之源。不顧一生。光錫兆人之命。越自爐炭。獲返營(yíng)魂。拔于鬼錄。并登仁壽。竊惟天地之大德。存于施生。朕以徑寸之小心。襲于造育。降期體泰。諒或繇茲。不然者何能致于此也。遂得池隍象浦。苑囿龍沙。置一候于鶼林。同六爻于鰥水。實(shí)資天眷。賁以咸亨。豈朕微庸。而能及此。今茲列辟卿士。鴻生碩德。各述靈征。累陳丹款。既迫群議。當(dāng)事敬從。乃詔有司。廣召搢紳先生。議方石圜壇之制。草封禪射牛之禮。修造羽儀輦輅。并送之雒陽(yáng)宮。（冊(cè)府元龜。）
貞觀二十一年正月丁酉。詔以來(lái)歲二月。有事于泰山。八月。泉州海溢。壬戌。停封泰山。（唐書(shū)太宗本紀(jì)。）
貞觀二十一年正月丁酉詔曰。朕聞天高地大。首播黎方，媧皇燧人。肇恭元箓。是知施生為德。處崇高而不言。亭毒攸資。委欽明以司契。洎乎三正迭建。五運(yùn)相遷。休烈存乎典墳。至道流乎雅頌。其有仰齊七政。俯會(huì)百神。察靈眷于祥符。報(bào)元功于昭告。莫不罄情梁岱。繼踵云亭。對(duì)越兩儀。盡先圣之能事。揚(yáng)蕤三統(tǒng)。垂曩哲之尊名。懸鏡天衢。罔不繇于此也。自中陽(yáng)絕組。堙白水于窮流。宮孽紹興。阻黃星于天塹。永嘉東播?；瘃R以為牛。道武南徂。飛蒼鵝以登阼。周吞岳裔。逮三葉而巢傾。隋并舜后。及二帝而舟覆。莫不以兇易亂。以暴代昏。各肆巨壑之心。規(guī)享上靈之佑。卻行求進(jìn)。其可得乎。由是寂寥千祀。無(wú)懷之風(fēng)不嗣。泯棄七經(jīng)。子長(zhǎng)之言殆絕。遂使成山日觀。久闕升中之儀。汶上明堂。疇聞?lì)惖壑x。顧瞻禮樂(lè)。深有可嗟。朕幼踐危機(jī)。愍斯窮運(yùn)。上同負(fù)翼。下靡息肩。負(fù)荷休征。投旗鞠旅。肅恭儲(chǔ)祉。吟云躍鱗。順朱鳥(niǎo)以行誅。騫丹鳳而遐舉。射九烏而懸日月。區(qū)品物以煦陽(yáng)和。練五石以造乾坤。濟(jì)崩角以全眉?jí)邸Ｓ谑亲鸱钕鹊邸Ｄ加趶R堂。躬履兵鋒。憂勤于燮輔。既而仰逼威命。俯順樂(lè)推。越自唐侯。言膺下武。深惟憂責(zé)之重。自勖若厲之懷。遂致靈貺無(wú)涯。剪毛頭而降錫。游魂削衽。盡窮發(fā)以開(kāi)疆。東苑蟠桃。西池昧谷。咸覃正朔。并充和氣。較凝禎于往代。窮今古而罕聞。考光澤于前皇。罄縹緗而莫睹。豈朕眇身。勤勞所逮。諒由高明垂鑒。祚此隆平。今茲三事大夫。百僚庶尹。各述天人之意。請(qǐng)躡封禪之蹤。顧惟寡薄。推而不有。杜絕群言。至于數(shù)四。中外之情尤切。企佇之望逾深。朕又詳思。荷裁成于穹昊。自古賢哲。并歸功于大帝。迫斯至理。弗獲固辭。展禮上元。實(shí)增慚懼?？梢载懹^二十二載仲春之月。式遵故實(shí)。有事于泰山。諸內(nèi)外具僚。岳牧卿士。既相敦喻。將事告成。各罄乃心。無(wú)虧政道。恪居職務(wù)。以協(xié)時(shí)雍。所司宜與搢紳先生。載筆圓冠之士。詳求通典。裁其折中。深加嚴(yán)敬。稱朕意焉。仍令天下諸州。明揚(yáng)側(cè)陋。其有學(xué)藝優(yōu)洽。文蔚翰林。政術(shù)甄明。才膺國(guó)器者。并宜總集泰山。庶令作賦擲金。不韞天庭之掞。被褐懷玉。無(wú)溺屠釣之閑。務(wù)得英奇。當(dāng)加不次也。遣太常卿楊師道為檢校封禪大使。戶部侍郎盧承慶為副。后改令禮部尚書(shū)江夏郡王道宗為大使。司空梁國(guó)公房元齡等議云。梁甫社首二山。并是古昔禪祭之所。十五年議奏。請(qǐng)禪梁甫。今更奉詔詳議。梁甫去泰山七十里。又在東南。至于行事。未為穩(wěn)便。社首去泰山五里。是周家禪處。臣等參詳。請(qǐng)禪社首。有詔依奏。余并依十五年議。八月壬戌。詔曰。朕聞探元賾者。先實(shí)而后賓。體至公者。本仁而末禮。名歸于己。往哲存而弗務(wù)。德利于人。前圣徇而為急。是用范圍天地。權(quán)輕重以會(huì)時(shí)宜。取則陰陽(yáng)。適變通以從眾欲。由古之封禪。無(wú)奪事機(jī)。所謂奉天。咸資務(wù)隙。朕仰窺前志。歷選哲王。無(wú)懷有巢。緬逾繩契之末。龜文鳳紀(jì)。越在俎豆之先?？奂拍詡饕伞９士陕远砸?。至于三元立統(tǒng)。百物正名。步驟之軌非遙。損益之源可挹。雖堯心廣運(yùn)。局疆域于流沙。禹跡遐宣。限提封于碣石。猶且先引即敘。次展玉帛之儀。首創(chuàng)賓門(mén)。方備云亭之典。告成之義。罔弗由茲。況朕奄有方輿。閫域該于千古。仰承靈眷。降福超于百王。巨海所環(huán)。莫非臣妾。長(zhǎng)河攸括。并入封疆。日者夷夏同文。禎符狎至。謂可鳴鑾日觀。勒牒仙閭。許以來(lái)春。親行告禪。而今延陀一姓。流竄西陲?？叵胰f(wàn)計(jì)。初歸正朔。新就縶維。又以公卿庶僚。各陳誠(chéng)請(qǐng)。遂有翠微之役。無(wú)非板筑之勞。既而山谷阻深。朝宗有礙。重披丹懇。請(qǐng)建玉華。且復(fù)頻有興造?？种聼﹦?。兼聞河北數(shù)州。頗傷淹澇。朕為人父母。思濟(jì)黎元。順動(dòng)升中。理無(wú)兼遂。其介丘之禮。宜且權(quán)停。其玉華宮制度。務(wù)從菲薄。更令卑陋。庶免風(fēng)雨。稱朕意焉。（冊(cè)府元龜。）
案唐書(shū)謝偃傳。太宗時(shí)。偃為宏文館直學(xué)士。撰玉牒真紀(jì)。以勸封禪。
唐實(shí)錄。貞觀五年正月。朝集使趙王孝恭等。請(qǐng)封禪。手詔不許。十二月己亥。朝集使表請(qǐng)。帝曰。未遑。六年。百僚又請(qǐng)。不許。十一年。帝將有事封禪。國(guó)子博士劉伯莊等皆上封禪事。言新禮簡(jiǎn)略。敕呂儒及顏師古朱子奢參議得失。議者數(shù)十家。遞相駁難。不決。于是元齡征師道采眾議。以為永式。十四年十月甲戌。趙郡王元景等表請(qǐng)。壬辰。詔從。十五年三月庚辰。肅州言所部川原。遍生芝草。先是。百僚及雍州父老詣朝堂表請(qǐng)。四月辛卯朔。詔以來(lái)歲二月。有事于泰山。詔太常卿韋挺為檢校封禪大使。禮部侍郎令狐德棻副焉。秘書(shū)少監(jiān)顏師古奏。臣撰禮書(shū)。在十一年春。詔公卿定可否。多從師古之禮。六月己酉。有星孛太微宮。辛亥。起居郎褚遂良進(jìn)曰。行至洛陽(yáng)。彗星輒見(jiàn)?；蛴形丛屎险?。丙辰。停封泰山。
顯慶四年六月。詔許敬宗議封禪儀。敬宗請(qǐng)以高祖太宗俱配昊天上帝。太穆文德二后并配地祇。從之。（通鑒。）
麟德元年七月丁未。詔以三年正月。有事于泰山。（唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
麟德元年七月丁未朔。詔宜以三年正月。式遵故寔。有事于岱宗。所司詳求茂典。以從折衷。其諸州都督刺史。以二年十二月。便集岳下。諸王十月集東都。緣邊州府襟要之處。不在集限。天下諸州。明揚(yáng)才彥?；蜾N聲幽藪?；虿仄飨铝拧２㈦S岳牧舉選。九月乙丑。詔曰。來(lái)年行幸岱宗。州縣不得浪有煩擾。其水淺可涉。不可繕造橋梁。所行之處。亦勿開(kāi)道路。諸州及寺觀并百姓。不得輒獻(xiàn)食。（冊(cè)府元龜。）
麟德二年二月壬午。如東都。十月丁卯。如泰山。（唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
麟德二年春正月壬午。幸東都。丁酉。幸合璧宮。甲子。以發(fā)向泰山。停選。五月。以司空英國(guó)公李績(jī)。少師高陽(yáng)郡公許敬宗。右相嘉興縣子陸敦信。右相鉅鹿男竇德元。為檢校封禪使。冬十月戊午皇后請(qǐng)封禪。司禮太常伯劉祥道上疏請(qǐng)封禪。丁卯。將封泰山。發(fā)自東都。十一月丙子。次于原武。以少牢祭漢將紀(jì)信墓。贈(zèng)驃騎大將軍。十二月丙午。御齊州大廳。乙卯。命有司祭泰山。丙辰。發(fā)靈巖頓。（舊唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
麟德二年十月丁卯。帝發(fā)東都。赴東岳。從駕文武兵士。及儀仗法物。相繼數(shù)百里。列營(yíng)置幕。彌亙郊原。突厥。于闐。波斯。天竺國(guó)。罽賓。烏萇。昆侖。倭國(guó)。及新羅。百濟(jì)。高麗等諸蕃酋長(zhǎng)。各率其屬扈從。穹廬氈帳。及牛羊駝馬。填候道路。是時(shí)頻歲豐稔。斗米至五錢(qián)。豆麥不列于市。議者以為古來(lái)帝王封禪。未有若斯之盛者也。十二月丙午。至齊州。停十日。丙辰。發(fā)靈巖頓。至于泰岳之下。庚申。帝御行宮牙帳。以朝群臣。（冊(cè)府元龜。）
干封元年正月戊辰。封于泰山。庚午。禪于社首。以皇后為亞獻(xiàn)。壬申。大赦改元。（唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
干封元年。封泰山。為圓壇山南四里。如圜丘。三壝、壇上飾以青。四方如其色。號(hào)封祀壇。玉策三。以玉為簡(jiǎn)。長(zhǎng)一尺二寸。廣一寸二分。厚三分?？桃越鹞摹Ｓ駞T一。長(zhǎng)一尺三寸。以藏上帝之冊(cè)。金匱二。以藏配帝之冊(cè)。纏以金繩五周。金泥玉璽。璽方一寸二分。文如受命璽。石 以方石再累。皆方五尺。厚一尺。刻方其中。以容玉匱。 旁施檢刻。深三寸三分。闊一尺。當(dāng)繩刻深三分。闊一寸五分。石檢十枚。以檢石 。皆長(zhǎng)三尺。闊一尺。厚七分。印齒三道。皆深四寸。當(dāng)璽方五寸。當(dāng)繩闊一寸五分。檢立于 旁。南方北方皆三。東方西方皆二。去 隅皆一尺。 纏以金繩五周。封以石泥。距石十二。分距 隅。皆再累。皆闊二尺。長(zhǎng)一丈。斜刻其首。令與 隅相應(yīng)。又為壇于山上。廣五丈。高九尺。四出陛。一壝。號(hào)登封壇。玉檢。玉牒。石 。石距。玉匱。石檢。皆如之。為降禪壇于社首山上。八隅。一成八階。加方丘三壝。上飾以黃。四方如其色。其余皆如登封。其議略定。而天子詔曰。古今之制。文質(zhì)不同。今封禪以玉牒金繩。而瓦尊匏爵秸席。宜改從文。于是昊天上帝褥以蒼。地祇褥以黃。配褥皆以紫。而尊爵亦更焉。是歲正月。天子祀昊天上帝于山下之封祀壇。以高祖太宗配。如圜丘之禮。親封玉冊(cè)。置石 。聚五色土封之。徑一丈二尺。高九尺。已事。升山。明日。又封玉冊(cè)于登封壇。又明日。祀皇地祇于社首山之降禪壇。如方丘之禮。以太穆皇后文德皇后配。而以皇后武氏為亞獻(xiàn)。越國(guó)太妃燕氏為終獻(xiàn)。率六宮以登。其帷帟皆錦繡。群臣瞻望。多竊笑之。又明日。御朝覲壇。以朝群臣。如元日之禮。乃詔立登封壇曰萬(wàn)歲臺(tái)。降禪壇曰景云臺(tái)。以紀(jì)瑞焉。其后將封嵩岳。以吐番突厥寇邊而止。（禮樂(lè)志。）
高宗即位。公卿數(shù)請(qǐng)封禪。則天既立為皇后。又密贊之。麟德二年十一月。車駕東發(fā)巡狩。詔禮官博士。撰定封禪儀注。有司于干封元年正月戊辰朔。先是。有司齋戒于前祀七日。平旦。太尉誓百官于行從中臺(tái)。云。來(lái)月一日封祀。二日登封泰山。三日禪社首。各揚(yáng)其職。不供其事。國(guó)有常刑。上齋于行宮四日。致齋三日。近侍之官。應(yīng)從升者。及從事群官。諸方客使。各本司公館清齋一宿。前祀一日。諸衛(wèi)令其屬未后一刻。設(shè)黃麾半仗于外壝之外。與樂(lè)工人俱清齋一宿。至其年十二月。車駕至山下。及有司進(jìn)奏儀注。封祀壇以高祖太宗同配。禪社首以太穆皇后文德皇后同配。皆以公卿充亞獻(xiàn)終獻(xiàn)之禮。于是皇后抗表曰。伏尋登封之禮。遠(yuǎn)邁古先。而降禪之儀。竊為未允。其祭地祇之日。以太后昭配。至于行事。皆以公卿。以妾愚誠(chéng)?？治粗軅?。何者。乾坤定位。剛?cè)嶂x已殊。經(jīng)義載陳。中外之儀斯別?，帀髋?。既合于方祇。玉豆薦芳。實(shí)歸于內(nèi)職。況推尊先后。親饗瓊筵。豈有外命宰臣。內(nèi)參禋祭。詳于至理。有紊徽章。但禮節(jié)之源。雖興于昔典。而升降之制。尚缺于遙圖。且往代封岳。雖云顯號(hào)?；蛞驎r(shí)省俗。意在尋仙。或以情覬名。事深為己。豈如化被乎四表。推美于神宗。道冠乎二儀。歸功于先德。寧可仍遵舊軌。靡創(chuàng)彝章。妾繆處椒闈。叨居蘭掖。祇以職惟中饋。道屬于蒸嘗。義切奉先。理光于蘋(píng)藻。罔極之思。載結(jié)于因心。祗肅之懷。實(shí)深于明祀。但妾早乖定省。已闕侍于晨昏。令屬崇禋。豈敢安于帷帟。是故馳情夕寢。眷嬴里而翹魂。疊慮宵興。仰梁郊而聳念。伏望展禮之日總率六宮內(nèi)外命婦。以親奉奠。冀申如在之敬。式展虔拜之儀。積此微誠(chéng)。已淹氣序。既屬鑾輿將警。奠璧非賒。輒效丹心。庶裨大禮。冀圣朝垂則。永播于芳規(guī)。螢燭末光。增輝于日月。于是祭地祇梁甫。皆以皇后為亞獻(xiàn)。諸王太妃為終獻(xiàn)。丙辰。前羅文府果毅李敬貞。論封禪須明水實(shí)樽?；茨献釉啤７街T見(jiàn)月。則津而為水。高誘注云。方諸。陰?kù)荽蟾蛞?。熟摩拭令熱以向月。則水生。以銅盤(pán)受之。下數(shù)石。王充論衡云。陽(yáng)燧取火于日。方諸取水于月。相去甚遠(yuǎn)。而火至水來(lái)者。氣感之驗(yàn)也。漢書(shū)儀云。八月飲酎。車駕夕牲。以鑒諸取水于月。以陽(yáng)燧取火于日。周禮考工記云。金有六齊。金錫半謂之鑒燧之齊。鄭玄注云。鑒燧。取水火于日月之器也。準(zhǔn)鄭此注。則水火之器。皆以金錫為之。今司宰有陽(yáng)燧。形如圓鏡。以取明火。陰鑒形如方鏡。以取明水。但比年祀祭。皆用陽(yáng)燧取火。應(yīng)時(shí)得。以陰鑒取水。未有得者。嘗用井水替明水之處。奉敕令禮司研究。敬貞因說(shuō)先儒是非。言及明水。乃云周禮金錫相半。自是造陽(yáng)燧法。鄭玄錯(cuò)解以為陰鑒之制。依古取明水法。合用方諸。引淮南子等書(shū)。用大蛤也。又稱敬貞曾八九月中。取蛤一尺二寸者。依法試之。自人定至夜半。得水四五斗。敬貞所陳檢有故實(shí)。又稱先經(jīng)試驗(yàn)確執(zhí)。望請(qǐng)差敬貞自取蚌蛤。便赴泰山。與所司對(duì)試。是日制曰。古今典制。文質(zhì)不同。至于制度。隨世代沿革。惟祀天地獨(dú)不改張。斯乃自處于厚。奉天以薄。又今封禪即用玉牒金繩器物之閑。復(fù)有瓦樽秸席。一時(shí)行禮。文質(zhì)頓乖。駁而不倫。深為未愜。其封祀降禪所設(shè)上帝后土位。先設(shè)稿秸瓦甒瓢杯等物。并宜改用裀褥罍爵。每事從文。其諸郊祀。亦宜準(zhǔn)此。于是昊天上帝之座。褥以蒼?；实氐o。褥以黃。配帝及后。褥以紫。五方上帝及大明夜明席。皆以五色。內(nèi)官以下席。皆以莞。（舊唐書(shū)禮儀志。）
干封元年正月戊辰朔。有事于泰山。親祀昊天上帝于封祀之壇。己巳。帝登于泰山。封玉牒于介丘。庚午。降禪于社首山。皇后為亞獻(xiàn)。越國(guó)太妃燕氏為終獻(xiàn)。先是。李績(jī)?cè)S敬宗等。議封禪儀注。請(qǐng)以高祖太宗二座。俱配昊天上帝。詔從之。壬申。帝御朝覲壇受朝賀。大赦天下。癸酉。帝謂群官曰。升中大禮。不行來(lái)數(shù)千載。近代帝王。雖稱封禪。其閑事有不同?；?yàn)榍笙煽说?。或以巡游望拜。皆非尊崇祖業(yè)。近在隋朝。喪亂最甚。老者填溝壑。少壯染兵鋒。高祖發(fā)自晉陽(yáng)。撥亂反正。先朝躬擐甲冑。纘成大業(yè)。埽除氛祲。廓清區(qū)宇。遂得四海宅心。萬(wàn)方仰德。朕丕承寶歷。十有七年。終日孜孜。夙夜無(wú)怠。屬國(guó)家無(wú)事。天下太平。華夷又安。遠(yuǎn)近輯睦。所以躬親展禮。褒贊先勛。情在歸功。固非為己。遂得上應(yīng)天心。下允人望。今大禮既畢。深以為慰。公等休戚是同。故應(yīng)共有此慶。欲與公等飲宴盡歡。各宜在外更衣。即求相見(jiàn)。仍敕所司撤幄帳。施玉床。三品以上升壇。四品以下縱列坐壇下?？v酒設(shè)樂(lè)。群臣及諸岳牧。競(jìng)來(lái)上壽起舞。日晏方止。戊寅。詔兗州置寺觀各三所。觀以紫云仙鶴萬(wàn)歲為稱。寺以封巒非煙重輪為名。丙戌。發(fā)自泰山。改號(hào)封祀壇為舞鶴臺(tái)。介丘壇為萬(wàn)歲臺(tái)。降禪壇為景云臺(tái)。以祀日各有靈鶴及山呼萬(wàn)歲之瑞故也。（冊(cè)府元龜。）
干封元年正月。帝親享昊天上帝于山下封祀之壇。如圜丘之儀。祭訖。親封玉策。置石 。聚五色土封之。圜徑一丈二尺。高九尺。其日。帝率侍臣以下升泰山。翌日。就山上登封之壇。封玉策訖。復(fù)還山下之齋宮。其明日。親祀皇地祇于社首山上降禪之壇。如方丘之儀?；屎鬄閬啱I(xiàn)，越國(guó)太妃燕氏為終獻(xiàn)。翌日。上御朝覲壇。以朝群臣。如元日之儀。禮畢。燕文武百寮。大赦改元。（案本紀(jì)是年三月改元總章。舊唐書(shū)禮儀志。）
案大唐新語(yǔ)。高宗干封初。封禪岱宗。行初獻(xiàn)之禮畢。執(zhí)事者趨下。而宮官執(zhí)帷。天后率六宮升壇行禮。帷席皆以錦繡為之。識(shí)者咸非焉。
上元三年二月。詔今冬有事于嵩岳。閏三月。以吐蕃犯塞。停之。（案本紀(jì)。是年十一月改元儀鳳。）
上元三年二月。詔以今冬有事于嵩岳。命所司草儀注。務(wù)從典故。閏三月。詔以吐蕃犯塞。停嵩岳封禪之禮。（冊(cè)府元龜。）
調(diào)露元年秋七月己卯。詔以今年冬至。有事嵩岳。禮官學(xué)士詳定儀注。冬十月。單于大都護(hù)府突厥阿史德溫傳。及奉職二部。相率反叛。庚申。詔封嵩山宜停。（舊唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
永淳二年春正月甲午朔。幸奉天宮。遣使祭嵩岳少室箕山具茨等山。西王母啟母巢父許由等祠。十一月癸亥。幸奉天宮。時(shí)天后自封岱之后。勸上封中岳。每下詔草儀注。即歲饑邊事警急而止。至是復(fù)行封中岳禮。上疾而止。（舊唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
高宗既封泰山之后。又欲遍封五岳。至永淳元年。于洛州嵩山之南。置崇陽(yáng)縣。其年七月。敕其所造奉天宮。二年正月駕幸奉天宮。至七月。下詔將以其年十一月封禪于嵩岳。詔國(guó)子司業(yè)李行偉。考功員外郎賈大隱。太常博士韋叔夏。裴守貞。輔抱素等。詳定儀注。于是議立封祀壇。如圜丘之制。上飾以元。四面依方色為圜壇。三成。高二丈四尺。每等高三尺。壇上徑一十六步。三等各闊四步。設(shè)十二陛。陛皆上闊八尺。下闊一丈四尺。為三重壝。距外壝三十步。內(nèi)壝距五十步。燎壇在壇東南外壝之內(nèi)。高三尺。方一丈五尺。南出陛。登封壇圓徑五丈。高九尺。四出陛。為一壝。飾以五色。準(zhǔn)封祀禪祭壇。上飾以金。四面依方色。為八角方壇。再成。高一丈二尺。每等高四尺。壇上方十六步。每等廣四步。設(shè)八陛。其上壇陛皆廣八尺。中等陛皆廣一丈。下等陛皆廣一丈二尺。為三重壝之大小。準(zhǔn)封祀。為埋坎。在壇之末地。外壝之內(nèi)。方深取足容物。南出陛。朝覲壇于行宮之前為壇宮。方三分。壝二。在南。壇方二十四丈。高九尺。南面兩陛。余三面各一陛。封祀登封。五色土封石 為圜封。上徑一丈二尺。下徑三丈。高九尺。禪祭五色土封。為八角方封。大小準(zhǔn)封祀制度。所用尺寸。準(zhǔn)歷東封。并用古尺。諸壇并筑土為之。禮無(wú)用石之文。并度影以定方位。登封降禪四出陛。各當(dāng)四方之中。陛各上廣七尺。下廣一丈二尺。封祀玉帛料。有蒼璧。四圭有邸。圭璧。禪祭有黃琮。兩圭有邸。無(wú)圭璧。又定登封降禪朝覲等日。準(zhǔn)禮。冬至祭天于圜丘。其封祀請(qǐng)用十二日。準(zhǔn)東封祀故事。十二日登封。十三日禪祭。十四日朝覲。若有故須改登封已下期日。在禮無(wú)妨。又輦輿料云。封祀登封?；实鄢龀擞褫`。還乘金輅?；侍油€金輅。禪祭?；侍尤绶忪?。又衣服料云。東封祀祭日。天皇服袞冕。近奉制依貞觀禮。服大裘。又云。袞冕服一具。齋服之通天冠服一具?；胤砩乒诜痪?。馬上服之?；侍有柮岱?。又齋則服遠(yuǎn)游冠。受朝則公服遠(yuǎn)游冠服。馬上則進(jìn)德冠服。（禮儀志。）
永淳二年七月庚申。詔以今年十月。有事于嵩岳。宜令禮官學(xué)士等。審定儀注。務(wù)展誠(chéng)敬。仍令天下岳牧。及京官五品以上。各舉所知有孝行儒學(xué)文武之士。于是詔禮官議射牛之事。太常博士裴守真奏議曰。據(jù)周禮及國(guó)語(yǔ)。郊祀天地。天子自射其牲。漢武惟封泰山。令侍中儒者射牛行事。至于余祀。亦無(wú)射牲之文。但親舂射牲。雖是古禮。久從廢省。不可復(fù)行。據(jù)封禪祀禮。日未明十五刻。宰人以鸞刀割牲。質(zhì)明而行事。比鑾駕至祠所。牢牲總畢。天皇惟奠玉酌獻(xiàn)而已。今若祀前一日射牲。事即傷早。祀日方始射牲。事又傷晚。若依漢武故事。即非親射之儀。事貴隨時(shí)。不可行。用神功破陣樂(lè)。及功臣慶善樂(lè)。二舞每奏。上皆立對(duì)。守真又議曰。竊惟二舞肇興。謳吟攸屬。贊九功之茂烈。協(xié)萬(wàn)國(guó)之歡心。義均韶夏。用兼賓祭。皆祖宗圣德。而子孫享之。詳覽傳記。未有皇王立觀之禮。況升中大事。華夷畢集。九服仰垂拱之安。百蠻懷率舞之慶。陶甄化育。莫匪神功。豈于樂(lè)舞。別申嚴(yán)敬。臣等詳議。二舞時(shí)。天皇不合起立。詔并從之。尋以帝不豫。改用來(lái)年正月行封禪之禮。十月癸亥。車駕幸奉天宮。十一月丙戌。詔曰。朕聞仁者德之本。協(xié)亭育之至途。禮者道之末。乃帝王之余事。歷選往初。詳觀曩躅。惻隱以孚其化。變通以會(huì)其神。朕以虛薄。祗膺寶位。旰食宵衣。懼忝于宗社。如傷若厲。佇濟(jì)于黎元。每以皇基肇辟。范圍覆載。遺惠所覃。照格區(qū)宇。虔荷靈命。嘗慮下虧鴻業(yè)。遍刊群岳。不足報(bào)元功。已升聞?dòng)谌沼^。思款謁于天臺(tái)。志在告成。諒非為己屬今茲豐稔。方有事于嵩丘。崇累圣之丕績(jī)。祈兆人之嘉佑。頃者分使出巡。存問(wèn)風(fēng)俗。河南河北。尚有十余州旱澇。加以朔方寇盜。時(shí)或侵邊。關(guān)內(nèi)流離。未能復(fù)業(yè)。一物失所。猶甚納隍。數(shù)郡不寧。豈宜備禮。前欲以來(lái)年正月封禪中岳者。宜停。（冊(cè)府元龜。）
嗣圣十三年。（即武后萬(wàn)歲通天元年。）臘月甲戌。如神岳。甲申。封于神岳。丁亥。禪于少室山。（唐書(shū)中宗本紀(jì)。）
案王元感傳。天授中。元感直宏文館。武后時(shí)已郊。遂享明堂。封嵩山。紹興韋叔夏等草儀具。眾推練洽。
兗州刺史薛胄。以天下太平。登封告禪。帝王盛烈。遂遣博士登太山觀古跡。撰封禪圖及儀上之。高祖謙讓不許。（冊(cè)府元龜。）
貞觀五年正月癸未。朝集使請(qǐng)封禪。（舊唐書(shū)太宗本紀(jì)。）
貞觀五年正月。朝集使趙郡王孝恭等。僉議以為天下一統(tǒng)。四夷來(lái)同。詣闕上表請(qǐng)封禪。帝手詔曰。省表具懷。自有隋失道。四海橫流。百王之弊。于斯為甚。朕提劍鞠旅。首啟戎行。扶翼興運(yùn)?？顺渗櫂I(yè)。遂荷慈睠。恭承大寶。每日昃思治。弗敢康寧。兢兢夕惕。用忘興寢。履薄馭朽。不足為喻。賴三靈顯命。百辟同心。海外無(wú)塵。遠(yuǎn)夷慕義。但流遁永久。雕殘未復(fù)。田疇多曠。倉(cāng)廩猶虛。家給人足。尚懷多愧。豈可遽追前代。取譏虛美。所望恂恂濟(jì)濟(jì)。協(xié)力盡誠(chéng)。輔其不逮。致之王道。如得雅頌形于金石。菽粟同于水火。反樸還淳。當(dāng)如來(lái)議。十一月己亥。朝集使利州都督武士?等。詣朝堂又上表請(qǐng)封禪。帝曰。隋末分離。群兇競(jìng)逐。我提三尺劍。數(shù)年之閑。正一四海。是朕武功所定也。突厥強(qiáng)梁。世為紛更。今乃襲我衣冠。為我臣吏。殊方異類。輻輳鴻臚。是朕文教所來(lái)也。突厥破滅。君臣為俘。安養(yǎng)之情。同于赤子。是朕仁愛(ài)之道也。林邑貢能言鳥(niǎo)。新羅獻(xiàn)女樂(lè)。憫其離本。皆令反國(guó)。是朕敦本也。酬功錄效。必依賞格。懲惡罰罪。必?fù)?jù)刑書(shū)。割親愛(ài)。舍嫌隙。以宏至公之遺。是朕崇信也。非朕專自矜伐。欲明圣人之教不徒然也。比年谷稼頻登。疾疚不作。誠(chéng)宜展禮名山。以謝天地。但以喪亂之后。民物雕殘。憚?dòng)趧谫M(fèi)。所未遑也。（冊(cè)府元龜。）
貞觀六年。平突厥。年谷屢登。群臣上言請(qǐng)封泰山。太宗曰。議者以封禪為大典。如朕本心。但使天下太平。家給人足。雖闕封禪之禮。亦可比德堯舜。若百姓不足。夷狄內(nèi)侵。縱修封禪之儀。亦何異于桀紂。昔秦始皇自謂德洽天心。自稱皇帝。登封岱宗。奢侈自矜。漢文帝竟不登封。而躬行儉約。刑措不用。人皆稱始皇為暴虐。漢文為有德之君。以此而言。無(wú)假封禪。禮云。至敬不壇。埽地而祭。足表至誠(chéng)。何必遠(yuǎn)登高山。封數(shù)尺之土也。侍中王珪曰。陛下發(fā)德音。明封禪本末。非愚臣之所及。秘書(shū)監(jiān)魏征曰。隋末大亂。黎民遇陛下始有生望。養(yǎng)之則至仁。勞之則未可。升中之禮。須備千乘萬(wàn)騎之費(fèi)。動(dòng)役數(shù)州。戶口蕭條。何以能給。太宗深嘉征言。而中外表章不已。上問(wèn)禮官兩漢封山儀注。因遣中書(shū)侍郎杜正倫。行太山上七十二帝壇跡。是年。兩河水潦。其事乃寢。（舊唐書(shū)禮儀志。）
貞觀中。百官上表請(qǐng)封禪。太宗許焉。唯魏征切諫。以為不可。太宗謂魏征曰。朕欲封禪。卿極言之。豈功不高耶。德不厚耶。遠(yuǎn)夷不服耶。嘉瑞不至耶。年谷不登耶。何為不可。征對(duì)曰。陛下功則高矣。而人未懷惠。德雖厚矣。而澤未旁流。諸夏雖安。未足以供其事。遠(yuǎn)夷慕義。未足以供其求。符瑞雖臻。罻羅猶密。積歲一豐。倉(cāng)廩尚虛。臣所以竊謂未可。臣未能遠(yuǎn)譬。但喻于人。今有人十年長(zhǎng)患瘵。治且愈。皮骨僅存。便欲使負(fù)米一石。日行百里。必不可得。隋氏之亂。非止十年。陛下之良醫(yī)。除其疾苦。雖已乂安。未甚充寔。告成天地。臣竊有疑。且陛下東封。萬(wàn)國(guó)咸集。要荒之外。莫不奔走。自今伊洛。洎于海岱。灌莽巨澤。茫茫千里。人煙斷絕。雞犬不聞。道路蕭條。進(jìn)退艱阻。豈可引彼夷狄。示之虛弱。殫府竭財(cái)。未厭遠(yuǎn)人之望。加年給復(fù)。不償百姓之勞?；蛩抵疄?zāi)。風(fēng)雨之變。庸夫橫議?；诓豢勺?。豈獨(dú)臣言。兆人咸爾。太宗不能奪。乃罷封禪。（大唐新語(yǔ)。）
太宗謂房元齡曰。封禪是帝王盛事。比奏請(qǐng)者不絕。公等以為何如。魏征對(duì)曰。帝王在德。不在封禪。自喪亂以來(lái)。近泰山州縣。雕殘最甚。若車駕既行。不能令無(wú)使役。此便是因封禪而勞役百姓。太宗曰。封禪之事。不自取功績(jī)。歸之于天。譬如元齡等功臣。雖有益于國(guó)。能自謙讓。歸之于朕。豈以不言而欲自取。今向泰山。功歸于天。有似于此。然朕意常以嵩高既是中岳。何謝泰山。公等評(píng)議。
貞觀六年。公卿百寮。以天下太平。四夷賓服。詣闕請(qǐng)封禪者。首尾相屬。帝不許。嘗從容而言曰。朕本諸公子也。始望不及此。屬天下喪亂。遂有捄焚拯溺之志。義師入關(guān)之始。群兇鼎沸。當(dāng)此之時(shí)。但得三分天下。亦為足矣。朕以不武。內(nèi)稟太上皇之謀。外假士大夫之力。數(shù)年之閑。六合大定。升中告禪。信亦其時(shí)。然朕往昔蒙犯霜露。遂嬰氣疾。但恐登封之后。彌增誡懼。有乖營(yíng)衛(wèi)。非所以益朕也。少欲自怡。用安年壽。公卿等勿復(fù)為言。（冊(cè)府元龜。）
貞觀十一年。群臣復(fù)勸封山。始議其禮。于是國(guó)子博士劉伯莊。睦州刺史徐令言等。各上封禪之事?；ピO(shè)疑議。所見(jiàn)不同。多言新禮中封禪儀注。簡(jiǎn)略未周。太宗敕秘書(shū)少監(jiān)顏師古。諫議大夫朱子奢等。與四方名儒博物之士。參議得失。議者數(shù)十家。遞相駁難。紛紜久不決。于是左仆射房元齡。特進(jìn)魏征。中書(shū)令楊師道。博采眾議?？靶杏枚谂f禮不同者。奏之。其議昊天上帝壇曰。將封先祭。義在告神。且備謁敬之儀。方展慶成之禮。固當(dāng)于壇下址。先申齊潔。贊享已畢。然后登封。既表重慎之深。兼示行事有漸。今請(qǐng)祭于泰山下。設(shè)壇以祀上帝。以景皇帝配享。壇長(zhǎng)一十二丈。高一丈二尺。又議制玉牒曰。金玉重寶。質(zhì)性貞堅(jiān)。宗祀郊禋。皆充器幣。豈嫌華美。實(shí)貴精確。況三神壯觀。萬(wàn)代鴻名。禮極殷崇。事資藻縟。玉牒玉簡(jiǎn)。式韞靈奇。傳之無(wú)窮。永存不朽。今請(qǐng)玉牒長(zhǎng)一尺三寸。廣厚各五寸。玉簡(jiǎn)厚二寸。長(zhǎng)短闊狹。一如玉牒。其印齒請(qǐng)隨璽大小。仍纏以金繩五周。又議玉策曰。封禪之祭。嚴(yán)配作主。皆奠玉策。肅奉誠(chéng)虔。今玉策四枚。各長(zhǎng)一尺三寸。廣一寸五分。厚五分。每策五簡(jiǎn)。俱以金編。其一奠上帝。一奠太祖座。一奠皇地祇。一奠高祖座。又議金匱曰。登配之策。盛以金匱。歸格藝祖之廟室。今請(qǐng)長(zhǎng)短令容玉策。高廣各六寸。形制如今之表函。纏以金繩。封以金泥。印以受命璽。又議方石再累曰。舊藏玉牒。止用石函。亦猶盛書(shū)篋笥。所以或呼石篋。今請(qǐng)方石三枚。以為再累。其十枚石簡(jiǎn)?？谭绞倪叾⒅?。纏以金繩。封以石泥。印以受命璽。又議泰山上圜壇曰。四出開(kāi)道。壇場(chǎng)通義。南面入升。于事為允。今請(qǐng)介丘上圜壇廣五丈。高九尺。用五色土加之。四面各設(shè)一階。御位在壇南。升自南階。而就上封玉牒。又議圜壇上土封曰。凡言封者。皆是積土之名。利建分封。亦以班社立號(hào)。謂之封禪。厥義可知。今請(qǐng)于圜壇之上。安置方石。璽緘既畢。加土筑以為封。高一丈二尺。而廣二丈。以五色土益封。玉牒藏于其內(nèi)。祀禪之土封。制亦同此。又議玉璽曰。謹(jǐn)詳前載方石緘封。玉檢金泥。必資印璽。以為秘固。今請(qǐng)依令用受命璽。以封石檢。其玉檢既與石檢大小不同。請(qǐng)更造璽一枚。方一寸二分。文同受命璽。以封玉牒。石檢形制。依漢建武故事。又議立碑曰。勒石紀(jì)號(hào)。顯揚(yáng)功業(yè)。登封降禪。肆覲之壇。立碑紀(jì)之。又議設(shè)告至壇曰。既至山下。禮行告至。柴于東方上帝。望秩遍禮群神。今請(qǐng)其壇方八丈一尺。高三尺。陛仍四出。其禪方壇及余飾。請(qǐng)從今禮。仍請(qǐng)式柴祭望秩同時(shí)行事。又議廢石闕及大小距石曰。距石之設(shè)。意取牢固。本資實(shí)用。豈云雕飾。今既積土厚封。足與天長(zhǎng)地久。其小距環(huán)壇。石闕回建。事非經(jīng)誥。無(wú)益禮儀。煩而非要。請(qǐng)從減省。太宗從其議。仍令附之于禮。（舊唐書(shū)禮儀志。）
案顏師古傳。帝將有事泰山。詔公卿博士雜定其儀。而論者爭(zhēng)為異端。師古奏。臣撰定封禪儀注書(shū)。在十一年。于時(shí)諸儒。謂為適中。于是以付有司。多從其說(shuō)。
貞觀十一年。顏師古封禪議。將封先祭。義在告神。且備款謁（舊唐書(shū)作謁敬。）之儀。方展慶成之禮。固當(dāng)為（唐書(shū)作于。）壇下距。（唐書(shū)作趾。）預(yù)（通典一作先。）申齊潔。贊饗已畢。然后登封。既表重慎之深。兼示行事有漸。今請(qǐng)祭于山下。封于山上。四出開(kāi)道。壇場(chǎng)通義。南面入升。于事為允。今請(qǐng)山上圜壇。廣五尺。高九尺。用五色土為之。（唐書(shū)作加。）四面各設(shè)一陛。（唐書(shū)作階。）御位在壇南。升自南陛。（唐書(shū)作階。）而（舊本作宜。）就行事。（行事。唐書(shū)作上附玉牒。）舊藏玉牒。止用石函。亦猶書(shū)盛篋笥。所以或呼為石篋。然其形大質(zhì)重。轉(zhuǎn)徙非易。岱宗倘無(wú)此石。皆應(yīng)取自他山。所以不為混成。累輯而作。大要在于周固?；淇b（舊本作緝。）密。而近代儀注。更名石 。 非稽古之文。（舊本作稱。）本無(wú)義訓(xùn)可尋。贏（舊本作盈。）縮之閑。貴在折中。（舊本作衷。）不煩紛議。更增疑惑。今請(qǐng)方石三枚。以為再累。其十枚石檢?？谭绞倪叾⒅＠p以金繩。用備檢約。凡言封者。皆是積土之名。利建分封。亦以班社立號(hào)。謂之封禪。厥義可知。今若置牒壇上。止因累石。不加繕筑。即以為封。匪唯嚴(yán)秘之道。有妨簡(jiǎn)率。亦乃名實(shí)不副。理恐乖爽。今請(qǐng)于圜壇之上。安置方石。封印（唐書(shū)通典作璽緘。）既訖。（舊本作畢。）加五色土筑以為封。高一丈二尺。而廣二丈。金玉重寶。質(zhì)性堅(jiān)貞。宗祀嚴(yán)禋。皆充器幣。豈嫌華美。實(shí)貴精確。況乎三神壯觀。萬(wàn)代鴻名。禮極殷崇。事資藻縟。玉牒玉檢。式韞靈奇。（舊本作事韞靈奇。）傳之無(wú)窮。永存（舊本作在。）不朽。至于廣袤之?dāng)?shù)。足以載文辭。緘束之方。務(wù)在申膠固。今宜立制。隨時(shí)損益。豐功厚德。既以跨躡前蹤。盛典宏規(guī)。無(wú)勞一遵曩式。今請(qǐng)玉牒長(zhǎng)一尺三寸。廣厚各五寸。玉檢厚二寸。（唐書(shū)有長(zhǎng)短闊狹一如玉牒。）其印齒疏密。隨印大小。距石之設(shè)。意取牢固。本資實(shí)用。豈云巧（唐書(shū)作雕。）飾。今既積土厚封。更無(wú)差動(dòng)。天長(zhǎng)地久。寧假支持。斜設(shè)橫安。請(qǐng)并弗（舊本作不。）置。勒石紀(jì)號(hào)。垂裕后昆。美盛德之形容。闡后王之休烈。其義遠(yuǎn)（通典作大。）矣。其事尚焉。我皇聲暢九垓。威橫八極。靈祇不愛(ài)其寶。兆庶無(wú)得而稽。但當(dāng)贊述希夷。以攄臣下之至。具（舊本作其。）祭壇之例。（舊本作制。）登封之所。肆覲萬(wàn)國(guó)。受記（舊本作職。）百神。固宜刻頌。顯（通典作明舊本作播。）揚(yáng)功業(yè)。至于小距環(huán)壇。（舊本作圜。）石闕別樹(shù)。（唐書(shū)作回建。）事非經(jīng)據(jù)。無(wú)益禮儀。煩而非要。請(qǐng)從減省。神靈璽寶而弗用。由來(lái)無(wú)所施行。其六璽雖以封書(shū)。莫不披于群下。受命之璽。登封則用昭事上元。表茲介福。休征緯兆。豈因常貫。又封檢之璽。分寸不同。即事而言。請(qǐng)并更造。既順肅虔之理。永垂創(chuàng)制之名。禪壇制度。請(qǐng)從新禮。行事儀式。亦并依之。自外委細(xì)。不載于文者。職在所司。隨事量定。議曰。謹(jǐn)率愚管。其錄如前。庸疑之言。不足觀采。但封禪大禮。舊典不存。秦漢以來(lái)。頗有遺跡。闕而不備。難可甄詳。昔在元封。倪寬專贊其決。逮乎光武。梁松獨(dú)尸其事。搢紳雜議。不知所裁。至如流俗傳聞。記注臆說(shuō)。未嘗從事。徒有空言。乖殊不一。曷足云也。且夫沿革不同。著之前誥。自君作古。聞諸往冊(cè)。方今臺(tái)鉉佐時(shí)。遠(yuǎn)超風(fēng)后。秩宗典職。追邁伯夷。究六經(jīng)之妙旨。畢天下之能事。納于圣德。稟自宸衷。果斷而行。文質(zhì)斯允。詔旨集公卿及儒生學(xué)士議登封事。謹(jǐn)依訪聞。具件如右。但封禪大禮。舊典不存。秦漢以來(lái)。頗有遺跡。闕而不備。難可甄詳。昔在元封。時(shí)主博采群論。建武有司。亦稟成規(guī)。至如記注近書(shū)。委巷浮說(shuō)。不足憑據(jù)。無(wú)所取材。且夫沿革不同。著于往冊(cè)。自君作古。實(shí)惟令范。圣朝丕業(yè)。方貽萬(wàn)載。臣下庸蔽。不敢專決。請(qǐng)垂鑒察?？藬噱分?。謹(jǐn)錄奏聞。伏聽(tīng)裁擇。謹(jǐn)議。（文苑英華。）
貞觀十四年十月甲戌。趙王元景等。表請(qǐng)封禪。奏曰。夫功成道合。古今以為隆平。登封降禪。圣賢謂之大典。是以出震則天之后、革夏變商之君。繼韶夏而施尊名。崇號(hào)謚而廣符瑞。顧遲遲焉。群臣區(qū)區(qū)。誠(chéng)為此也。原夫大始云構(gòu)。生靈厥萌。黎庶布乎穹壤?；释跛酒溆移酢ｅ谠丈瞎?。以迄于茲。歷選休征。未有如今日之盛也。所以敢罄窺管。無(wú)懼觸鱗。瀝膽披肝。言亦備矣。援天引圣。辭亦殫矣。幸蒙亭育之澤。降以聽(tīng)覽之恩。大賚雖敷。猶申后命。未便渙汗。方事逡巡。懷生之徒。不遑寧處。伏乞皇帝陛下。則天成務(wù)。應(yīng)物為心。協(xié)三才之會(huì)昌。乃霈然而動(dòng)色。遂萬(wàn)姓之延首、俯凝旒而改容。雖復(fù)龍圖告征。龜書(shū)襲吉。尚諮諏于四岳。建明謨于兆人。欲使六合之中。沃心遍于朝野。八纮之內(nèi)。下問(wèn)浹于華戎。凡在人靈。疇無(wú)忭躍。今茲百辟咸集。九有攸同。并執(zhí)玉以來(lái)庭。俱式歌而且舞。遠(yuǎn)則重譯僉議。近則端笏參謀。欣睹增天之高。愿逢加地之厚。絕域忘生而越險(xiǎn)。華發(fā)忍死而爭(zhēng)趨。中外之心克諧。愚智之情允睦。掌故事者。草登封而待期。執(zhí)羈靮者。儼車徒而俟命。庶官承職。三事夙興。遠(yuǎn)邇昌言。明靈幽贊。莫不傾視俯聽(tīng)。希陪肆覲之禮。效祉呈祥。欽承告成之慶。山稱萬(wàn)歲。企和鑾而發(fā)奇。云浮五彩。佇華蓋而交蔭。兩儀之情轉(zhuǎn)迫。萬(wàn)國(guó)之望愈深。臣又聞之。屈己從眾。至人所以稱仁。絲言顯發(fā)。哲王以之敷信。昨已奉明詔。許以試之。寔降皇情。俯同人欲。寬仁之利斯博。示信之道宜宏。即日庶尹馳心。咸奉章而守闕。列藩翹足。各伏地以祈恩。所冀天慈。深加昭察。制可群寮之奏?？艘园l(fā)軫之期。頒示普天。申明絕典。使夫一時(shí)之士。欣獨(dú)高于萬(wàn)代。八荒之酋。荷周沾于再造。則臣等死日。猶生之年。不任誠(chéng)懇之至。謹(jǐn)與連率方牧等。奉表詣闕固請(qǐng)以聞。帝沖讓不許。至于再三。于是下詔曰。自古明王。君臨區(qū)宇。功濟(jì)天下。道被生民。內(nèi)外無(wú)虞。年谷豐稔。莫不歸功上元。致禮厚地。騰茂實(shí)于六合。飛英聲于百代。今公卿在列。屢述虛心。岳牧具僚。固陳僉愿。理在難奪。敬依來(lái)請(qǐng)。顧循諸己。仍懷慚德。（冊(cè)府元龜。）
貞觀十五年四月辛卯。詔以來(lái)歲二月。有事于泰山。六月己酉。有星孛于太微。丙辰。停封泰山。（唐書(shū)太宗本紀(jì)。）唐太宗已平突厥。年谷屢豐。群臣請(qǐng)封泰山。太宗初頗非之。已而遣中書(shū)侍郎杜正倫。行泰山上七十二君壇跡。以是歲兩河大水而止。其后群臣言封禪者多。至十五年。將東幸。行至洛陽(yáng)。而彗星見(jiàn)。乃止。（唐書(shū)禮樂(lè)志。）
貞觀十五年三月庚辰。肅州言所部川原。遍生芝草。先是。百僚及雍州父老。詣朝堂上表請(qǐng)封禪。四月辛卯朔。下詔曰。肇有蒸庶。樹(shù)之司牧。載籍所紀(jì)。風(fēng)烈猶存。至于道洽品物。功成宇縣。天眷彰于符瑞。人事表于隆平。莫不增封岱宗。廣禪梁甫。榮鏡六合。對(duì)越三神。前圣所以垂其尊名。后王所以仰其休烈。蓋由此也。自火德既衰。三光分裂。金行失御。九鼎沉淪。諸華競(jìng)逐。彝倫大壞。雖周室削平趙魏。隋氏混一文軌。而金革之事。未戢于封疆。雅頌之音。弗聞?dòng)诔?。遂使至教闕如。淳風(fēng)莫反。齊郊絕類帝之禮。日觀缺升中之儀。其已久矣。朕丕膺景命。嗣守洪基。承大亂之余。當(dāng)率土之責(zé)。負(fù)扆興惕。納隍在慮。上憑宗社之靈。下資士庶之力。草昧伊始。援干戈以靖亂。區(qū)夏既平。宏禮樂(lè)以緯俗。尉候無(wú)警。菑畬有年。比屋咸保其歡。含氣不違其性。殊方異域。盡地界而來(lái)庭。應(yīng)圖合牒。殫天符而表瑞。緬懷前載。詳求諸己。豈伊寡德。能致此乎。固乃上元所協(xié)贊也。而群公卿士。百辟庶僚。因陳人祇之意。請(qǐng)遵封禪之典。推而不居。至于數(shù)四。文武之情彌切。內(nèi)外之議日聞。誠(chéng)請(qǐng)頻繁。淹歷年載。朕繼跡百王。因心萬(wàn)物。上奉蒼昊。義在薦功。下?lián)崂柙７狡砗窀?。既迫茲理。敢不祗從。猥以眇身。齊美上代。永言夙志。凜乎增惕?？梢詠?lái)年二月。有事泰山。所司宜與公卿并諸儒士。及朝臣有學(xué)業(yè)者。詳定其儀。博考圣賢之旨。以允古今之中。務(wù)盡誠(chéng)敬。稱朕意焉。于是詔太常卿韋挺為檢校封禪大使。禮部侍郎令狐德棻副焉。朝廷參議其儀。異端競(jìng)起。秘書(shū)少監(jiān)顏師古。乃奏稱臣撰定封禪之禮書(shū)。在十一年春。于是諸儒參詳。以為適中。詔公卿定其可否。多從師古之禮。六月己酉。有星孛于太微宮。犯帝位。辛亥。朝散大夫行起居郎褚遂良進(jìn)曰。陛下?lián)軄y反正。功昭前烈。告成升岳。天下幸甚。而行至雒陽(yáng)。彗星輒見(jiàn)。此或有所未允合者也。且漢武優(yōu)柔數(shù)年。始行岱禮。臣愚伏愿詳擇。丙辰。詔曰。自古皇王。受天之命。建顯號(hào)于封禪。揚(yáng)功名于竹帛者。莫不功濟(jì)夷夏。道協(xié)人祇。然后登泰山之高。刊梁甫之石。未有七德靡記。九部寂寥。而欲齊聲于圣哲。垂美于篆籀者也。朕承宗廟之重。當(dāng)區(qū)宇之責(zé)。寅畏三靈。憂勤萬(wàn)姓。雖戡剪禍亂?？硕ㄥ诨摹６两酞q郁。刑典未厝。勝殘之化。未洽于率土。平和之風(fēng)。多慚于往烈。是以覽經(jīng)籍而自失。想壇場(chǎng)而增懼。亟寢搢紳之奏。屢拒公卿之請(qǐng)。逡巡大典。荏苒歷載。近者文武百僚。州縣庶尹。頻繁抗表。殷勤固陳。咸以為兩儀交泰。四夷賓服。禮樂(lè)興行。年谷豐稔。蒼昊呈符于上。靈符不可以久替。黎獻(xiàn)協(xié)心于下。眾欲不可以固拒。朕迫茲群議。敢不敬從。欲薦功上元。大報(bào)后土。升中之儀已具。省方之期有日。今太史奏彗星出于西方。朕撫躬自省。深以戰(zhàn)栗。良由功業(yè)之被六合。猶有未著。德化之覃八表。尚多所闕。遂使神祇垂佑。警戒昭然。朕畏天之威。寢興靡措。且曠代盛典。禮數(shù)非一。行途之閑。勞費(fèi)不少。冬夏凋弊。多未克復(fù)。將送儀仗。轉(zhuǎn)運(yùn)糧儲(chǔ)。雖存節(jié)省之義。終煩黎庶之力。非惟上虧天意。亦恐下失人心。解而更張。抑有故實(shí)。前以來(lái)年二月有事泰山。宜停。庶夙夜自修。遂其罪己之志。勤恤匪懈。申其納隍之情。倘蒙靈祇回眷。宗社分福。朝廷同于大道。風(fēng)俗歸于樸素。告成之美。更思其宜。仍命所司。泰山有前代帝王。因封禪立碑。及石函檢之類。往遭離亂。被賊毀發(fā)。并修立瘞藏之。（冊(cè)府元龜。）
二十年十一月。司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌與百官及方岳等。上表請(qǐng)封禪。不許。司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌與百僚又請(qǐng)封禪。詔曰。朕念遠(yuǎn)役初寧。頗須休息。深知所請(qǐng)。甚合機(jī)宜。即事省方?？稚鷦跀_。俟百姓閑逸。可徐議之。十二月己丑。司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌等。又詣順天門(mén)抗表請(qǐng)封禪曰。臣聞陰陽(yáng)不測(cè)。陶冶生靈之謂神。道德元通。仁育黎元之謂圣。圣也者。自天之攸縱也。神也者。代天之理物也。是以惟天稱辟。靈心作其會(huì)昌。惟辟奉天。至誠(chéng)表其封禪。升中之道。抑斯之謂歟。由是先王急焉。當(dāng)仁不讓。景中必?。時(shí)至則行。務(wù)在告其成功。故無(wú)俟于終日。伏見(jiàn)綸旨。辭遠(yuǎn)役之初寧。緩此嘉期。托俟人之逸豫。豈容前歌拔拒。戢武之后辭勞。拓境開(kāi)疆。太平之秋有倦。誠(chéng)如睿慮。未昭百姓之心。假此空言。實(shí)乖千里之應(yīng)。臣等伏膺麟閣?？v觀太始之初。沈研鳥(niǎo)文。歷選橧巢之上。悠悠栗陸。未辨犧牲。淼淼大庭。孰知樽俎。袞心為飾。尚報(bào)大帝之功。茹毛充薦。輕展介丘之禮。西敘窮乎積石。東漸迫乎滄江?；瘩诰乓?。貢有關(guān)于三脊。猶且范圍天地。斡運(yùn)羲舒。揚(yáng)翠旌于奉高撫朱弦于岱岳。迓百神而賓上帝。契三靈而謁大壇。玉牘靈文。飛英華于萬(wàn)古。金繩秘檢。騰清輝于八埏。是知紀(jì)號(hào)垂名。崇高莫加于肆類。推功輯瑞。廣厚莫大于登封。若乃靈貺所集。人謀允洽。雖固執(zhí)于撝謙。諒無(wú)得而辭也。伏惟皇帝陛下。研精探賾。神無(wú)不照。唯幾所鑒。洞出象帝之初。先天成則。超貫混元之際。由是大明揚(yáng)彩。麗雕軒于再中。景宿騰輝。藻璇題以霄映。奔山車而疊軫。促日馭之鳴鑾。躍澤馬而相趨。征天駟之徐軔。煙川清野。蓄泄于弈弈之阿。熏風(fēng)驚途。扇蕩于云云之嶠。其冥兆也如彼。其顯應(yīng)也若斯。而陛下因事逡巡。方稽大典。使尊名顯號(hào)。?光于琰碑。絕異殊尤。沮絢于瓊簡(jiǎn)。孰謂畏天之命。順人之欲者歟。率土凄凄。深所未喻。臣又聞之。游海若者。馮夷之宮為陋。登太山者。魯侯之邦蓋小。是知絳霄不極。九垓網(wǎng)絡(luò)于胸中。赤縣無(wú)涯。四海括囊于度內(nèi)。何者。升山巢睫。竊比所以懸殊。朝菌靈椿。長(zhǎng)短自然相度也。若夫大樂(lè)云替。封豨盜鐘。大禮既湮。長(zhǎng)鯨裂冕。酌撫石于無(wú)體。鈞天之響郁興。采埽地于無(wú)形。禋宗之道愈劭。則女希慚其創(chuàng)制。軒后歸其正名矣。至若比屋見(jiàn)誅。農(nóng)夫化為京觀。稟?無(wú)類。芻牧窮于染鍔。重興粒食。頌棲畝之余糧。首建驂騵。詠徒行之兼乘。則農(nóng)皇貶于推轂。羲氏退以扶輪矣。既而凝旒闡化。中外禔福。負(fù)扆勝殘。飛沉遂性。亭育侔于宇宙。就望體于云日。荷其德以難名。用其功而無(wú)謝。故乃邈高辛之順義。孕顓頊之疏通矣。加以刑清政肅。委金科而罔施。毀犴空囹。設(shè)畫(huà)衣而莫犯。通關(guān)梁于敻服。共苑囿于黎蒸。擊壤而謠。傳清音于戎狄。耕田而食。建可封于皂隸。外戶設(shè)而不扃。神獸馴而靡觸。故以光融伊帝。景煥虞廷。至于卑宮菲膳。孝享通于鬼神。大路越席。至敬極于嚴(yán)配。黃屋建三辰之旆。垂范裕于千祀。元哻垂九旒之藻。設(shè)法懸于萬(wàn)代。小正調(diào)其玉燭。應(yīng)祥蓂而不虧。中天朗其金鏡。與貞明而同晷。則文命以是伏膺。元王于茲負(fù)笈矣。洎乎翦商除害。夷項(xiàng)墾災(zāi)。戮冀野而復(fù)皇猷。誅疇華而清帝道。提倚天之長(zhǎng)劍。拯涂炭于游魂。揮駐日之雕戈。暢懷生于仁壽。則駭文武之仍代。吞高光之累葉矣。論彼數(shù)君。時(shí)聞一善。能兼之者。實(shí)歸仁圣。若乃提封海外?？傄诲局小Ｈ沼蚋F芳華之津。月竁跨蒙波之表。喁喁向內(nèi)。并為冠帶之倫。飄飄駕風(fēng)?？傒屯跬ブ畷?huì)。贐北荒之明月。牣天府以摛光。筐南州之火毛。鬻旗亭而吐曜。龍伯釣鰲之旅。咸編列于武臣。鳳洲君子之渠。各委質(zhì)于文吏。斯乃書(shū)契之所未睹。超古先而絕類矣。竊惟域中三大。義均一體。感通由乎影響。彌綸切乎交際。是知德逾厚者貺逾深。功尤高者祥尤著。當(dāng)今皞穹儲(chǔ)祉。浹天纮以宅心。后土錫符。總坤維而服化。由是百官累息。萬(wàn)國(guó)聳神。僉發(fā)叩閽之請(qǐng)。佇副上靈之望。伏愿時(shí)紆睿紱。遠(yuǎn)振天聲。征鴻儒。聘鯢齒?？家萘x。緝遺編。摭秦煨之逸文。采魯壁之余蠹。酌云經(jīng)而定議。憲河圖而繕儀。然后玉路乘春。金鑣肅景。五牛翻其析羽。六龍輝其鏤钖。鼓豐隆而驚翠微。振列缺而清綠野。凝笳發(fā)岫。合萬(wàn)歲于山言。飛蓋登巒。錯(cuò)五松于林秀。登圜壇而接武。隆曜魄而齊尊。俾夫一代衣冠。置其名于冊(cè)府。四方夷狄。鑿其竅于靈宮。則普天欣賴。懷生再造。朝聞夕死。抃若登仙。臣等深荷玉成。不勝至愿。重竭愚瞽。昧死以聞。詔曰。朕遐觀哲王。煥在方冊(cè)。功既成矣。咸備禮以升中。道既行焉。必奉符而告禪。所以發(fā)揮天命。昭格上靈。其有建顯號(hào)以創(chuàng)鴻徽。施尊名而騰茂烈者。莫不揚(yáng)輝于鏤玉。絢景于涂金。昭昭然麗三辰而并運(yùn)。滔滔焉播四冥而極深。朕誠(chéng)寡德。良深景慕。曩者。氓俗凋弊。國(guó)步甫安。勉致隆平。日不暇給。而槐卿守闕。請(qǐng)繼美于云亭。岳牧叩閽。祈踵武于梁岱。自惟菲薄。至道未凝。抗禮皞穹。實(shí)懷疑懼。緬尋幼齒。運(yùn)鐘交喪。忘其家以徇天下。委其體以濟(jì)寰中。翊戴先皇。削平諸夏。出于萬(wàn)死。首導(dǎo)五橫之源。不顧一生。光錫兆人之命。越自爐炭。獲返營(yíng)魂。拔于鬼錄。并登仁壽。竊惟天地之大德。存于施生。朕以徑寸之小心。襲于造育。降期體泰。諒或繇茲。不然者何能致于此也。遂得池隍象浦。苑囿龍沙。置一候于鶼林。同六爻于鰥水。實(shí)資天眷。賁以咸亨。豈朕微庸。而能及此。今茲列辟卿士。鴻生碩德。各述靈征。累陳丹款。既迫群議。當(dāng)事敬從。乃詔有司。廣召搢紳先生。議方石圜壇之制。草封禪射牛之禮。修造羽儀輦輅。并送之雒陽(yáng)宮。（冊(cè)府元龜。）
貞觀二十一年正月丁酉。詔以來(lái)歲二月。有事于泰山。八月。泉州海溢。壬戌。停封泰山。（唐書(shū)太宗本紀(jì)。）
貞觀二十一年正月丁酉詔曰。朕聞天高地大。首播黎方，媧皇燧人。肇恭元箓。是知施生為德。處崇高而不言。亭毒攸資。委欽明以司契。洎乎三正迭建。五運(yùn)相遷。休烈存乎典墳。至道流乎雅頌。其有仰齊七政。俯會(huì)百神。察靈眷于祥符。報(bào)元功于昭告。莫不罄情梁岱。繼踵云亭。對(duì)越兩儀。盡先圣之能事。揚(yáng)蕤三統(tǒng)。垂曩哲之尊名。懸鏡天衢。罔不繇于此也。自中陽(yáng)絕組。堙白水于窮流。宮孽紹興。阻黃星于天塹。永嘉東播?；瘃R以為牛。道武南徂。飛蒼鵝以登阼。周吞岳裔。逮三葉而巢傾。隋并舜后。及二帝而舟覆。莫不以兇易亂。以暴代昏。各肆巨壑之心。規(guī)享上靈之佑。卻行求進(jìn)。其可得乎。由是寂寥千祀。無(wú)懷之風(fēng)不嗣。泯棄七經(jīng)。子長(zhǎng)之言殆絕。遂使成山日觀。久闕升中之儀。汶上明堂。疇聞?lì)惖壑x。顧瞻禮樂(lè)。深有可嗟。朕幼踐危機(jī)。愍斯窮運(yùn)。上同負(fù)翼。下靡息肩。負(fù)荷休征。投旗鞠旅。肅恭儲(chǔ)祉。吟云躍鱗。順朱鳥(niǎo)以行誅。騫丹鳳而遐舉。射九烏而懸日月。區(qū)品物以煦陽(yáng)和。練五石以造乾坤。濟(jì)崩角以全眉?jí)邸Ｓ谑亲鸱钕鹊邸Ｄ加趶R堂。躬履兵鋒。憂勤于燮輔。既而仰逼威命。俯順樂(lè)推。越自唐侯。言膺下武。深惟憂責(zé)之重。自勖若厲之懷。遂致靈貺無(wú)涯。剪毛頭而降錫。游魂削衽。盡窮發(fā)以開(kāi)疆。東苑蟠桃。西池昧谷。咸覃正朔。并充和氣。較凝禎于往代。窮今古而罕聞。考光澤于前皇。罄縹緗而莫睹。豈朕眇身。勤勞所逮。諒由高明垂鑒。祚此隆平。今茲三事大夫。百僚庶尹。各述天人之意。請(qǐng)躡封禪之蹤。顧惟寡薄。推而不有。杜絕群言。至于數(shù)四。中外之情尤切。企佇之望逾深。朕又詳思。荷裁成于穹昊。自古賢哲。并歸功于大帝。迫斯至理。弗獲固辭。展禮上元。實(shí)增慚懼?？梢载懹^二十二載仲春之月。式遵故實(shí)。有事于泰山。諸內(nèi)外具僚。岳牧卿士。既相敦喻。將事告成。各罄乃心。無(wú)虧政道。恪居職務(wù)。以協(xié)時(shí)雍。所司宜與搢紳先生。載筆圓冠之士。詳求通典。裁其折中。深加嚴(yán)敬。稱朕意焉。仍令天下諸州。明揚(yáng)側(cè)陋。其有學(xué)藝優(yōu)洽。文蔚翰林。政術(shù)甄明。才膺國(guó)器者。并宜總集泰山。庶令作賦擲金。不韞天庭之掞。被褐懷玉。無(wú)溺屠釣之閑。務(wù)得英奇。當(dāng)加不次也。遣太常卿楊師道為檢校封禪大使。戶部侍郎盧承慶為副。后改令禮部尚書(shū)江夏郡王道宗為大使。司空梁國(guó)公房元齡等議云。梁甫社首二山。并是古昔禪祭之所。十五年議奏。請(qǐng)禪梁甫。今更奉詔詳議。梁甫去泰山七十里。又在東南。至于行事。未為穩(wěn)便。社首去泰山五里。是周家禪處。臣等參詳。請(qǐng)禪社首。有詔依奏。余并依十五年議。八月壬戌。詔曰。朕聞探元賾者。先實(shí)而后賓。體至公者。本仁而末禮。名歸于己。往哲存而弗務(wù)。德利于人。前圣徇而為急。是用范圍天地。權(quán)輕重以會(huì)時(shí)宜。取則陰陽(yáng)。適變通以從眾欲。由古之封禪。無(wú)奪事機(jī)。所謂奉天。咸資務(wù)隙。朕仰窺前志。歷選哲王。無(wú)懷有巢。緬逾繩契之末。龜文鳳紀(jì)。越在俎豆之先?？奂拍詡饕伞９士陕远砸?。至于三元立統(tǒng)。百物正名。步驟之軌非遙。損益之源可挹。雖堯心廣運(yùn)。局疆域于流沙。禹跡遐宣。限提封于碣石。猶且先引即敘。次展玉帛之儀。首創(chuàng)賓門(mén)。方備云亭之典。告成之義。罔弗由茲。況朕奄有方輿。閫域該于千古。仰承靈眷。降福超于百王。巨海所環(huán)。莫非臣妾。長(zhǎng)河攸括。并入封疆。日者夷夏同文。禎符狎至。謂可鳴鑾日觀。勒牒仙閭。許以來(lái)春。親行告禪。而今延陀一姓。流竄西陲?？叵胰f(wàn)計(jì)。初歸正朔。新就縶維。又以公卿庶僚。各陳誠(chéng)請(qǐng)。遂有翠微之役。無(wú)非板筑之勞。既而山谷阻深。朝宗有礙。重披丹懇。請(qǐng)建玉華。且復(fù)頻有興造?？种聼﹦?。兼聞河北數(shù)州。頗傷淹澇。朕為人父母。思濟(jì)黎元。順動(dòng)升中。理無(wú)兼遂。其介丘之禮。宜且權(quán)停。其玉華宮制度。務(wù)從菲薄。更令卑陋。庶免風(fēng)雨。稱朕意焉。（冊(cè)府元龜。）
案唐書(shū)謝偃傳。太宗時(shí)。偃為宏文館直學(xué)士。撰玉牒真紀(jì)。以勸封禪。
唐實(shí)錄。貞觀五年正月。朝集使趙王孝恭等。請(qǐng)封禪。手詔不許。十二月己亥。朝集使表請(qǐng)。帝曰。未遑。六年。百僚又請(qǐng)。不許。十一年。帝將有事封禪。國(guó)子博士劉伯莊等皆上封禪事。言新禮簡(jiǎn)略。敕呂儒及顏師古朱子奢參議得失。議者數(shù)十家。遞相駁難。不決。于是元齡征師道采眾議。以為永式。十四年十月甲戌。趙郡王元景等表請(qǐng)。壬辰。詔從。十五年三月庚辰。肅州言所部川原。遍生芝草。先是。百僚及雍州父老詣朝堂表請(qǐng)。四月辛卯朔。詔以來(lái)歲二月。有事于泰山。詔太常卿韋挺為檢校封禪大使。禮部侍郎令狐德棻副焉。秘書(shū)少監(jiān)顏師古奏。臣撰禮書(shū)。在十一年春。詔公卿定可否。多從師古之禮。六月己酉。有星孛太微宮。辛亥。起居郎褚遂良進(jìn)曰。行至洛陽(yáng)。彗星輒見(jiàn)?；蛴形丛屎险?。丙辰。停封泰山。
顯慶四年六月。詔許敬宗議封禪儀。敬宗請(qǐng)以高祖太宗俱配昊天上帝。太穆文德二后并配地祇。從之。（通鑒。）
麟德元年七月丁未。詔以三年正月。有事于泰山。（唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
麟德元年七月丁未朔。詔宜以三年正月。式遵故寔。有事于岱宗。所司詳求茂典。以從折衷。其諸州都督刺史。以二年十二月。便集岳下。諸王十月集東都。緣邊州府襟要之處。不在集限。天下諸州。明揚(yáng)才彥?；蜾N聲幽藪?；虿仄飨铝拧２㈦S岳牧舉選。九月乙丑。詔曰。來(lái)年行幸岱宗。州縣不得浪有煩擾。其水淺可涉。不可繕造橋梁。所行之處。亦勿開(kāi)道路。諸州及寺觀并百姓。不得輒獻(xiàn)食。（冊(cè)府元龜。）
麟德二年二月壬午。如東都。十月丁卯。如泰山。（唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
麟德二年春正月壬午。幸東都。丁酉。幸合璧宮。甲子。以發(fā)向泰山。停選。五月。以司空英國(guó)公李績(jī)。少師高陽(yáng)郡公許敬宗。右相嘉興縣子陸敦信。右相鉅鹿男竇德元。為檢校封禪使。冬十月戊午皇后請(qǐng)封禪。司禮太常伯劉祥道上疏請(qǐng)封禪。丁卯。將封泰山。發(fā)自東都。十一月丙子。次于原武。以少牢祭漢將紀(jì)信墓。贈(zèng)驃騎大將軍。十二月丙午。御齊州大廳。乙卯。命有司祭泰山。丙辰。發(fā)靈巖頓。（舊唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
麟德二年十月丁卯。帝發(fā)東都。赴東岳。從駕文武兵士。及儀仗法物。相繼數(shù)百里。列營(yíng)置幕。彌亙郊原。突厥。于闐。波斯。天竺國(guó)。罽賓。烏萇。昆侖。倭國(guó)。及新羅。百濟(jì)。高麗等諸蕃酋長(zhǎng)。各率其屬扈從。穹廬氈帳。及牛羊駝馬。填候道路。是時(shí)頻歲豐稔。斗米至五錢(qián)。豆麥不列于市。議者以為古來(lái)帝王封禪。未有若斯之盛者也。十二月丙午。至齊州。停十日。丙辰。發(fā)靈巖頓。至于泰岳之下。庚申。帝御行宮牙帳。以朝群臣。（冊(cè)府元龜。）
干封元年正月戊辰。封于泰山。庚午。禪于社首。以皇后為亞獻(xiàn)。壬申。大赦改元。（唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
干封元年。封泰山。為圓壇山南四里。如圜丘。三壝、壇上飾以青。四方如其色。號(hào)封祀壇。玉策三。以玉為簡(jiǎn)。長(zhǎng)一尺二寸。廣一寸二分。厚三分?？桃越鹞摹Ｓ駞T一。長(zhǎng)一尺三寸。以藏上帝之冊(cè)。金匱二。以藏配帝之冊(cè)。纏以金繩五周。金泥玉璽。璽方一寸二分。文如受命璽。石 以方石再累。皆方五尺。厚一尺。刻方其中。以容玉匱。 旁施檢刻。深三寸三分。闊一尺。當(dāng)繩刻深三分。闊一寸五分。石檢十枚。以檢石 。皆長(zhǎng)三尺。闊一尺。厚七分。印齒三道。皆深四寸。當(dāng)璽方五寸。當(dāng)繩闊一寸五分。檢立于 旁。南方北方皆三。東方西方皆二。去 隅皆一尺。 纏以金繩五周。封以石泥。距石十二。分距 隅。皆再累。皆闊二尺。長(zhǎng)一丈。斜刻其首。令與 隅相應(yīng)。又為壇于山上。廣五丈。高九尺。四出陛。一壝。號(hào)登封壇。玉檢。玉牒。石 。石距。玉匱。石檢。皆如之。為降禪壇于社首山上。八隅。一成八階。加方丘三壝。上飾以黃。四方如其色。其余皆如登封。其議略定。而天子詔曰。古今之制。文質(zhì)不同。今封禪以玉牒金繩。而瓦尊匏爵秸席。宜改從文。于是昊天上帝褥以蒼。地祇褥以黃。配褥皆以紫。而尊爵亦更焉。是歲正月。天子祀昊天上帝于山下之封祀壇。以高祖太宗配。如圜丘之禮。親封玉冊(cè)。置石 。聚五色土封之。徑一丈二尺。高九尺。已事。升山。明日。又封玉冊(cè)于登封壇。又明日。祀皇地祇于社首山之降禪壇。如方丘之禮。以太穆皇后文德皇后配。而以皇后武氏為亞獻(xiàn)。越國(guó)太妃燕氏為終獻(xiàn)。率六宮以登。其帷帟皆錦繡。群臣瞻望。多竊笑之。又明日。御朝覲壇。以朝群臣。如元日之禮。乃詔立登封壇曰萬(wàn)歲臺(tái)。降禪壇曰景云臺(tái)。以紀(jì)瑞焉。其后將封嵩岳。以吐番突厥寇邊而止。（禮樂(lè)志。）
高宗即位。公卿數(shù)請(qǐng)封禪。則天既立為皇后。又密贊之。麟德二年十一月。車駕東發(fā)巡狩。詔禮官博士。撰定封禪儀注。有司于干封元年正月戊辰朔。先是。有司齋戒于前祀七日。平旦。太尉誓百官于行從中臺(tái)。云。來(lái)月一日封祀。二日登封泰山。三日禪社首。各揚(yáng)其職。不供其事。國(guó)有常刑。上齋于行宮四日。致齋三日。近侍之官。應(yīng)從升者。及從事群官。諸方客使。各本司公館清齋一宿。前祀一日。諸衛(wèi)令其屬未后一刻。設(shè)黃麾半仗于外壝之外。與樂(lè)工人俱清齋一宿。至其年十二月。車駕至山下。及有司進(jìn)奏儀注。封祀壇以高祖太宗同配。禪社首以太穆皇后文德皇后同配。皆以公卿充亞獻(xiàn)終獻(xiàn)之禮。于是皇后抗表曰。伏尋登封之禮。遠(yuǎn)邁古先。而降禪之儀。竊為未允。其祭地祇之日。以太后昭配。至于行事。皆以公卿。以妾愚誠(chéng)?？治粗軅?。何者。乾坤定位。剛?cè)嶂x已殊。經(jīng)義載陳。中外之儀斯別?，帀髋?。既合于方祇。玉豆薦芳。實(shí)歸于內(nèi)職。況推尊先后。親饗瓊筵。豈有外命宰臣。內(nèi)參禋祭。詳于至理。有紊徽章。但禮節(jié)之源。雖興于昔典。而升降之制。尚缺于遙圖。且往代封岳。雖云顯號(hào)?；蛞驎r(shí)省俗。意在尋仙。或以情覬名。事深為己。豈如化被乎四表。推美于神宗。道冠乎二儀。歸功于先德。寧可仍遵舊軌。靡創(chuàng)彝章。妾繆處椒闈。叨居蘭掖。祇以職惟中饋。道屬于蒸嘗。義切奉先。理光于蘋(píng)藻。罔極之思。載結(jié)于因心。祗肅之懷。實(shí)深于明祀。但妾早乖定省。已闕侍于晨昏。令屬崇禋。豈敢安于帷帟。是故馳情夕寢。眷嬴里而翹魂。疊慮宵興。仰梁郊而聳念。伏望展禮之日總率六宮內(nèi)外命婦。以親奉奠。冀申如在之敬。式展虔拜之儀。積此微誠(chéng)。已淹氣序。既屬鑾輿將警。奠璧非賒。輒效丹心。庶裨大禮。冀圣朝垂則。永播于芳規(guī)。螢燭末光。增輝于日月。于是祭地祇梁甫。皆以皇后為亞獻(xiàn)。諸王太妃為終獻(xiàn)。丙辰。前羅文府果毅李敬貞。論封禪須明水實(shí)樽?；茨献釉啤７街T見(jiàn)月。則津而為水。高誘注云。方諸。陰?kù)荽蟾蛞?。熟摩拭令熱以向月。則水生。以銅盤(pán)受之。下數(shù)石。王充論衡云。陽(yáng)燧取火于日。方諸取水于月。相去甚遠(yuǎn)。而火至水來(lái)者。氣感之驗(yàn)也。漢書(shū)儀云。八月飲酎。車駕夕牲。以鑒諸取水于月。以陽(yáng)燧取火于日。周禮考工記云。金有六齊。金錫半謂之鑒燧之齊。鄭玄注云。鑒燧。取水火于日月之器也。準(zhǔn)鄭此注。則水火之器。皆以金錫為之。今司宰有陽(yáng)燧。形如圓鏡。以取明火。陰鑒形如方鏡。以取明水。但比年祀祭。皆用陽(yáng)燧取火。應(yīng)時(shí)得。以陰鑒取水。未有得者。嘗用井水替明水之處。奉敕令禮司研究。敬貞因說(shuō)先儒是非。言及明水。乃云周禮金錫相半。自是造陽(yáng)燧法。鄭玄錯(cuò)解以為陰鑒之制。依古取明水法。合用方諸。引淮南子等書(shū)。用大蛤也。又稱敬貞曾八九月中。取蛤一尺二寸者。依法試之。自人定至夜半。得水四五斗。敬貞所陳檢有故實(shí)。又稱先經(jīng)試驗(yàn)確執(zhí)。望請(qǐng)差敬貞自取蚌蛤。便赴泰山。與所司對(duì)試。是日制曰。古今典制。文質(zhì)不同。至于制度。隨世代沿革。惟祀天地獨(dú)不改張。斯乃自處于厚。奉天以薄。又今封禪即用玉牒金繩器物之閑。復(fù)有瓦樽秸席。一時(shí)行禮。文質(zhì)頓乖。駁而不倫。深為未愜。其封祀降禪所設(shè)上帝后土位。先設(shè)稿秸瓦甒瓢杯等物。并宜改用裀褥罍爵。每事從文。其諸郊祀。亦宜準(zhǔn)此。于是昊天上帝之座。褥以蒼?；实氐o。褥以黃。配帝及后。褥以紫。五方上帝及大明夜明席。皆以五色。內(nèi)官以下席。皆以莞。（舊唐書(shū)禮儀志。）
干封元年正月戊辰朔。有事于泰山。親祀昊天上帝于封祀之壇。己巳。帝登于泰山。封玉牒于介丘。庚午。降禪于社首山。皇后為亞獻(xiàn)。越國(guó)太妃燕氏為終獻(xiàn)。先是。李績(jī)?cè)S敬宗等。議封禪儀注。請(qǐng)以高祖太宗二座。俱配昊天上帝。詔從之。壬申。帝御朝覲壇受朝賀。大赦天下。癸酉。帝謂群官曰。升中大禮。不行來(lái)數(shù)千載。近代帝王。雖稱封禪。其閑事有不同?；?yàn)榍笙煽说?。或以巡游望拜。皆非尊崇祖業(yè)。近在隋朝。喪亂最甚。老者填溝壑。少壯染兵鋒。高祖發(fā)自晉陽(yáng)。撥亂反正。先朝躬擐甲冑。纘成大業(yè)。埽除氛祲。廓清區(qū)宇。遂得四海宅心。萬(wàn)方仰德。朕丕承寶歷。十有七年。終日孜孜。夙夜無(wú)怠。屬國(guó)家無(wú)事。天下太平。華夷又安。遠(yuǎn)近輯睦。所以躬親展禮。褒贊先勛。情在歸功。固非為己。遂得上應(yīng)天心。下允人望。今大禮既畢。深以為慰。公等休戚是同。故應(yīng)共有此慶。欲與公等飲宴盡歡。各宜在外更衣。即求相見(jiàn)。仍敕所司撤幄帳。施玉床。三品以上升壇。四品以下縱列坐壇下?？v酒設(shè)樂(lè)。群臣及諸岳牧。競(jìng)來(lái)上壽起舞。日晏方止。戊寅。詔兗州置寺觀各三所。觀以紫云仙鶴萬(wàn)歲為稱。寺以封巒非煙重輪為名。丙戌。發(fā)自泰山。改號(hào)封祀壇為舞鶴臺(tái)。介丘壇為萬(wàn)歲臺(tái)。降禪壇為景云臺(tái)。以祀日各有靈鶴及山呼萬(wàn)歲之瑞故也。（冊(cè)府元龜。）
干封元年正月。帝親享昊天上帝于山下封祀之壇。如圜丘之儀。祭訖。親封玉策。置石 。聚五色土封之。圜徑一丈二尺。高九尺。其日。帝率侍臣以下升泰山。翌日。就山上登封之壇。封玉策訖。復(fù)還山下之齋宮。其明日。親祀皇地祇于社首山上降禪之壇。如方丘之儀?；屎鬄閬啱I(xiàn)，越國(guó)太妃燕氏為終獻(xiàn)。翌日。上御朝覲壇。以朝群臣。如元日之儀。禮畢。燕文武百寮。大赦改元。（案本紀(jì)是年三月改元總章。舊唐書(shū)禮儀志。）
案大唐新語(yǔ)。高宗干封初。封禪岱宗。行初獻(xiàn)之禮畢。執(zhí)事者趨下。而宮官執(zhí)帷。天后率六宮升壇行禮。帷席皆以錦繡為之。識(shí)者咸非焉。
上元三年二月。詔今冬有事于嵩岳。閏三月。以吐蕃犯塞。停之。（案本紀(jì)。是年十一月改元儀鳳。）
上元三年二月。詔以今冬有事于嵩岳。命所司草儀注。務(wù)從典故。閏三月。詔以吐蕃犯塞。停嵩岳封禪之禮。（冊(cè)府元龜。）
調(diào)露元年秋七月己卯。詔以今年冬至。有事嵩岳。禮官學(xué)士詳定儀注。冬十月。單于大都護(hù)府突厥阿史德溫傳。及奉職二部。相率反叛。庚申。詔封嵩山宜停。（舊唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
永淳二年春正月甲午朔。幸奉天宮。遣使祭嵩岳少室箕山具茨等山。西王母啟母巢父許由等祠。十一月癸亥。幸奉天宮。時(shí)天后自封岱之后。勸上封中岳。每下詔草儀注。即歲饑邊事警急而止。至是復(fù)行封中岳禮。上疾而止。（舊唐書(shū)高宗本紀(jì)。）
高宗既封泰山之后。又欲遍封五岳。至永淳元年。于洛州嵩山之南。置崇陽(yáng)縣。其年七月。敕其所造奉天宮。二年正月駕幸奉天宮。至七月。下詔將以其年十一月封禪于嵩岳。詔國(guó)子司業(yè)李行偉。考功員外郎賈大隱。太常博士韋叔夏。裴守貞。輔抱素等。詳定儀注。于是議立封祀壇。如圜丘之制。上飾以元。四面依方色為圜壇。三成。高二丈四尺。每等高三尺。壇上徑一十六步。三等各闊四步。設(shè)十二陛。陛皆上闊八尺。下闊一丈四尺。為三重壝。距外壝三十步。內(nèi)壝距五十步。燎壇在壇東南外壝之內(nèi)。高三尺。方一丈五尺。南出陛。登封壇圓徑五丈。高九尺。四出陛。為一壝。飾以五色。準(zhǔn)封祀禪祭壇。上飾以金。四面依方色。為八角方壇。再成。高一丈二尺。每等高四尺。壇上方十六步。每等廣四步。設(shè)八陛。其上壇陛皆廣八尺。中等陛皆廣一丈。下等陛皆廣一丈二尺。為三重壝之大小。準(zhǔn)封祀。為埋坎。在壇之末地。外壝之內(nèi)。方深取足容物。南出陛。朝覲壇于行宮之前為壇宮。方三分。壝二。在南。壇方二十四丈。高九尺。南面兩陛。余三面各一陛。封祀登封。五色土封石 為圜封。上徑一丈二尺。下徑三丈。高九尺。禪祭五色土封。為八角方封。大小準(zhǔn)封祀制度。所用尺寸。準(zhǔn)歷東封。并用古尺。諸壇并筑土為之。禮無(wú)用石之文。并度影以定方位。登封降禪四出陛。各當(dāng)四方之中。陛各上廣七尺。下廣一丈二尺。封祀玉帛料。有蒼璧。四圭有邸。圭璧。禪祭有黃琮。兩圭有邸。無(wú)圭璧。又定登封降禪朝覲等日。準(zhǔn)禮。冬至祭天于圜丘。其封祀請(qǐng)用十二日。準(zhǔn)東封祀故事。十二日登封。十三日禪祭。十四日朝覲。若有故須改登封已下期日。在禮無(wú)妨。又輦輿料云。封祀登封?；实鄢龀擞褫`。還乘金輅?；侍油€金輅。禪祭?；侍尤绶忪?。又衣服料云。東封祀祭日。天皇服袞冕。近奉制依貞觀禮。服大裘。又云。袞冕服一具。齋服之通天冠服一具?；胤砩乒诜痪?。馬上服之?；侍有柮岱?。又齋則服遠(yuǎn)游冠。受朝則公服遠(yuǎn)游冠服。馬上則進(jìn)德冠服。（禮儀志。）
永淳二年七月庚申。詔以今年十月。有事于嵩岳。宜令禮官學(xué)士等。審定儀注。務(wù)展誠(chéng)敬。仍令天下岳牧。及京官五品以上。各舉所知有孝行儒學(xué)文武之士。于是詔禮官議射牛之事。太常博士裴守真奏議曰。據(jù)周禮及國(guó)語(yǔ)。郊祀天地。天子自射其牲。漢武惟封泰山。令侍中儒者射牛行事。至于余祀。亦無(wú)射牲之文。但親舂射牲。雖是古禮。久從廢省。不可復(fù)行。據(jù)封禪祀禮。日未明十五刻。宰人以鸞刀割牲。質(zhì)明而行事。比鑾駕至祠所。牢牲總畢。天皇惟奠玉酌獻(xiàn)而已。今若祀前一日射牲。事即傷早。祀日方始射牲。事又傷晚。若依漢武故事。即非親射之儀。事貴隨時(shí)。不可行。用神功破陣樂(lè)。及功臣慶善樂(lè)。二舞每奏。上皆立對(duì)。守真又議曰。竊惟二舞肇興。謳吟攸屬。贊九功之茂烈。協(xié)萬(wàn)國(guó)之歡心。義均韶夏。用兼賓祭。皆祖宗圣德。而子孫享之。詳覽傳記。未有皇王立觀之禮。況升中大事。華夷畢集。九服仰垂拱之安。百蠻懷率舞之慶。陶甄化育。莫匪神功。豈于樂(lè)舞。別申嚴(yán)敬。臣等詳議。二舞時(shí)。天皇不合起立。詔并從之。尋以帝不豫。改用來(lái)年正月行封禪之禮。十月癸亥。車駕幸奉天宮。十一月丙戌。詔曰。朕聞仁者德之本。協(xié)亭育之至途。禮者道之末。乃帝王之余事。歷選往初。詳觀曩躅。惻隱以孚其化。變通以會(huì)其神。朕以虛薄。祗膺寶位。旰食宵衣。懼忝于宗社。如傷若厲。佇濟(jì)于黎元。每以皇基肇辟。范圍覆載。遺惠所覃。照格區(qū)宇。虔荷靈命。嘗慮下虧鴻業(yè)。遍刊群岳。不足報(bào)元功。已升聞?dòng)谌沼^。思款謁于天臺(tái)。志在告成。諒非為己屬今茲豐稔。方有事于嵩丘。崇累圣之丕績(jī)。祈兆人之嘉佑。頃者分使出巡。存問(wèn)風(fēng)俗。河南河北。尚有十余州旱澇。加以朔方寇盜。時(shí)或侵邊。關(guān)內(nèi)流離。未能復(fù)業(yè)。一物失所。猶甚納隍。數(shù)郡不寧。豈宜備禮。前欲以來(lái)年正月封禪中岳者。宜停。（冊(cè)府元龜。）
嗣圣十三年。（即武后萬(wàn)歲通天元年。）臘月甲戌。如神岳。甲申。封于神岳。丁亥。禪于少室山。（唐書(shū)中宗本紀(jì)。）
案王元感傳。天授中。元感直宏文館。武后時(shí)已郊。遂享明堂。封嵩山。紹興韋叔夏等草儀具。眾推練洽。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)