起居郎起居舍人
貞觀二年。移起居舍人于門下省。改為起居郎。顯慶三年十二月十五日。又改為中書省起居舍人。兩員。品同起居郎。龍朔三年。改為左右史。咸亨元年。復(fù)為起居舍人。天授元年。又改為左右史。神龍?jiān)?。?fù)為起居舍人焉。
蘇氏曰。貞觀中。每日仗退后。太宗與宰臣參議政事。即令起居郎一人。執(zhí)簡(jiǎn)記錄。由是貞觀注記政事。稱為畢備。及高宗朝會(huì)。端拱無(wú)言。有司唯奏辭見二事。其后許敬宗李義府用權(quán)。多妄論奏?？质饭僦睍涠?。遂奏令隨仗便出。不得備聞機(jī)務(wù)。因?yàn)楣适隆?br />
貞觀元年。上問(wèn)中書令房元齡曰。往者周隋制敕文案。并丕在。元齡對(duì)曰。義寧之初。官曹草創(chuàng)。將充故紙雜用。今見并無(wú)。太宗曰。周隋官蔭。今并收敘。文案既無(wú)。若為憑據(jù)。因問(wèn)中書侍郎劉林甫曰。蕭何入關(guān)。先收?qǐng)D籍。卿多日在內(nèi)。何因許行此事。林甫對(duì)曰。臣當(dāng)時(shí)任起居舍人。不知省事。上謂公卿曰。為長(zhǎng)官不可自專。自專必?cái)?。臨天下亦爾。每事須在下量之。至如林甫。即推不知也。又謂侍臣曰。朕每日坐朝。欲出一言。即思此言于百姓有利益否。所以不能多言。給事中兼起居杜正倫進(jìn)曰。君舉必書。言存左史。臣職當(dāng)修起居注。不敢不盡愚直。陛下若一言乖于道理。則千載累于圣德。非直當(dāng)今有損于百姓。愿陛下慎之。上大悅。
開元十五年。禮部尚書蘇颋卒。優(yōu)贈(zèng)之制不出。起居舍人韋述上疏曰。臣伏見貞觀永徽之時(shí)。每有公卿大臣薨卒。皆輟朝舉哀。所以成終始之恩。厚君臣之義也。上有旌賢錄舊之德。下有生榮死哀之美。列于史冊(cè)。以示將來(lái)。故禮部尚書蘇颋。累葉輔弼。世傳忠清。颋又伏事軒陛。二十余載。入?yún)⒅冮?。出總藩牧。誠(chéng)績(jī)斯著。操履無(wú)虧。天不慭遺。奄違圣代。伏愿陛下思帷蓋之舊。念股肱之親。循先朝之盛事。鑒晉平之遠(yuǎn)跡。為之輟朝舉哀。以明同體之義。使歿者荷德于泉壤。存者盡節(jié)于周行。凡百卿士。孰不幸甚。上即日舉哀洛城南門。輟朝兩日。贈(zèng)尚書右丞相。
貞元十二年正月。宰相賈耽盧邁皆假。故趙憬獨(dú)對(duì)延英。上問(wèn)曰。近日起居所注記何事。憬奏曰。古者左史記事。右史記言。人君動(dòng)止。有言有事。隨即記錄。今起居之職是也。國(guó)朝自永徽以后。起居雖得對(duì)仗承旨。仗下后。謀議皆不得聞。其所注記。但于制敕內(nèi)采錄。更無(wú)他事。所以長(zhǎng)壽中姚?知政事。以為親承德音謨訓(xùn)。若不宣自宰相。史官無(wú)從得書。遂請(qǐng)仗下后所言軍事政要。專知撰錄。號(hào)為時(shí)政記。每月送史館。無(wú)何。此事又廢。上曰。君舉必書。義存勸誡。既有時(shí)政紀(jì)。宰相宜依故事為之。
元和十二年九月敕。記言記事。史官是職。昭其法誡。著在典常。如聞近者。難得詳實(shí)。思有厘改。用存舊章。舉而必書。朕所深望。自今以后。每坐日。宰臣及諸司對(duì)后。如有事可備勸誡。合紀(jì)述者。委其日承旨宰相。宣示左右起居。令其綴錄。仍準(zhǔn)舊例。每季送史館。以為常例。自隋氏因前代史官。有起居注。故置起居舍人。以紀(jì)君舉。國(guó)朝因之。貞觀初。置郎而省舍人。顯慶中。始兩置之。分侍左右仗下。秉筆隨相入禁殿。命令謨猷。皆得詳錄。若伏在紫宸合內(nèi)。則夾香案。分立殿下。正直第二螭首。和墨濡翰。皆即螭首之坳處。由是諺傳謂螭頭有水。官既密侍。號(hào)為清美。永徽之后。始與百官仗下俱退。長(zhǎng)壽年中。姚?為相。以史官不聞獻(xiàn)替。表請(qǐng)?jiān)壮家蝗?。撰錄軍?guó)政要。號(hào)為時(shí)政紀(jì)。隨月移之史官館。及起居既錄自宰臣。事同銘述。于是推美讓善之義行。而信史直書之義闕。既而歲月稍久。樞務(wù)復(fù)繁。注記漸簡(jiǎn)。未幾皆廢。其后執(zhí)事者。時(shí)或修綴。百無(wú)一二。而左史所守。猶因于制敕。時(shí)存筆削。至于左史。職在記言。但編集詔書?？槍懚?。至是。起居舍人庾敬休上疏。求復(fù)故事。累請(qǐng)于時(shí)。宰臣皆樂(lè)復(fù)焉。既陳奏而制行。故事漸復(fù)。公議稱美。
十四年十月。出起居舍人裴潾為江陵令。上近年垂意方士。及李道古薦柳泌。上益信金丹藥石之說(shuō)。推心腹之無(wú)疑焉。先。潾抗疏論諫。聽用方士。故及于貶?；蛴懈`知者傳言。時(shí)頗惜之。其疏曰。臣聞除天下之害者。受天下之利。共天下之樂(lè)者。饗天下之福。故上自黃帝顓頊堯舜禹湯。下及文王武王。咸以功濟(jì)生靈。德配天地。故皆報(bào)之以上壽。垂祚于無(wú)疆。伏惟陛下以大孝安宗廟。以至仁育黎元。自踐阼以來(lái)。?積世之妖兇。開削平之洪業(yè)。而又敬禮宰輔。待以始終。內(nèi)能大斷。外寬小故。夫此神功圣化。皆自古圣主明君所不能及。今陛下躬親行之。實(shí)光映千古矣。是則天地神祇。必報(bào)陛下以山岳之壽。宗廟圣靈。必福陛下以億萬(wàn)之齡。四海蒼生。咸祈陛下以覆載之永。自然萬(wàn)靈保佑。圣壽無(wú)疆。伏見自去年已來(lái)。諸處薦藥術(shù)之士。有韋山甫柳泌等。或更相稱引。迄今薦送漸多。臣伏見以真仙有道之士。皆匿其名姓。無(wú)求于世。潛遁山林。滅影云壑。唯恐人見。唯恐人聞。豈有干謁公卿。自鬻其術(shù)。今者所奏。有夸衒其藥術(shù)者。必非知道之士。咸為求利而來(lái)。自言飛煉為神。以誘權(quán)貴賄賂。大言怪論。驚聽惑時(shí)。及其假偽敗露。曾不恥于遁逃。如此情狀。豈可深信其術(shù)。親餌其藥哉。禮曰。夫人。食味別聲被色而生者也。春秋左氏傳曰。味以行氣。氣以食志。又曰。水火醯醢鹽梅。以烹魚肉。宰夫和之。濟(jì)之以味。君子食之。以平其心。夫三牲五谷。稟自五行。發(fā)為五味。蓋天地生以奉人。是以圣人節(jié)而食之。以致康強(qiáng)之福。若夫石藥者。前圣以之療疾。蓋非常食之物。況金石皆含酷烈熱毒之性。加之燒治。動(dòng)經(jīng)歲月。既兼烈火之氣。必恐難為防制。若乃遠(yuǎn)征前史。則秦漢之君。皆信方士。至如盧生徐福欒大李少君。其后皆奸偽事發(fā)。其藥竟無(wú)所成。事著史記漢書。皆可驗(yàn)視。禮曰。君之藥。臣先嘗之。親之藥。子先嘗之。臣子一也。臣愿所有金丹之藥。伏乞先令煉藥人。及所薦之人。皆先服一年。以考真?zhèn)?。則自然明驗(yàn)矣。伏惟元和圣文神武法天應(yīng)道皇帝陛下。合日月照臨之明。稟干元利貞之德。崇正若指南。受諫如轉(zhuǎn)規(guī)。是必發(fā)精金之刃。斷可疑之網(wǎng)。所有藥術(shù)虛誕之徒。伏乞特賜罷遣。禁其幻惑。使浮云盡徹。朗日增輝。道化侔羲農(nóng)。悠久配天地。實(shí)在于此矣。伏以貞觀以來(lái)。左右起居。有褚遂良。杜正倫。呂向。韋述等。咸能竭其忠誠(chéng)。悉心規(guī)諫。小臣謬參侍從。職奉侍臣之中。最近左右。傳曰。近臣盡規(guī)。則近侍之臣。上達(dá)忠款。實(shí)本職也。
太和九年十二月敕。宜令起居郎起居舍人。準(zhǔn)故事入閣日。賚紙筆于螭頭下記言記事。
開成三年。魏?自左補(bǔ)闕授起居舍人。紫宸中謝日。文宗謂之曰。以卿論事忠切。有文貞之風(fēng)。故不循月限。授此官。又謂之曰。卿家有何舊圖書詔。?對(duì)曰。比多失墜。惟簪笏見存。上遂令進(jìn)來(lái)。時(shí)宰相鄭覃奏曰。在人不在笏。文宗曰。鄭覃殊不會(huì)我意。此即甘棠之義。非在笏也。?將退。又召誡之曰。事有不當(dāng)。即諫論奏對(duì)。曰。臣頃為諫官。合伸規(guī)諷。今為起居。職在記言。臣不敢輒逾職分。文宗曰。凡兩省官并合論事。勿拘此言。尋以本官兼值宏文館。
大中六年九月敕。郎官御史遺補(bǔ)。皆有月限。唯起居未有分明制置。自今以后。特恩超擢外。宜中滿二十個(gè)月為改轉(zhuǎn)。
左右補(bǔ)闕拾遺
垂拱元年二月二十九日敕。記言書事。每切于旁求。補(bǔ)闕拾遺。未宏于注選。瞻言共理。必藉眾才。寄以登賢。期之進(jìn)善。可置左右補(bǔ)闕各二員。從七品。左右拾遺各二人。從八品上。掌供奉諷諫。行列次于左右史之下。仍附于令。至天授二年二月五日。各加置三員。通前五員。大歷四年十二月一日。補(bǔ)闕拾遺各置內(nèi)供奉兩員。又七年五月十一日敕。補(bǔ)闕拾遺。宜各加置兩員。
天授三年。左補(bǔ)闕薛謙光上疏曰。戎夏不雜。自古所誡。夷狄無(wú)信。易動(dòng)難安。故斥居塞外。不遷中國(guó)。前史所稱。其來(lái)已久。然而帝德廣被。有時(shí)朝謁。愿受向化之誠(chéng)。請(qǐng)納梯山之禮。貢事畢則歸其父母之國(guó)。導(dǎo)以指南之車。此三王之盛典也。自漢魏以后。遂革其風(fēng)。務(wù)飾虛名。征求侍子。諭令解辮。使襲衣冠。筑室京師。不令歸國(guó)。此又中葉之故事也。較其利害。則三王是而漢魏非。論其得失。則拒邊長(zhǎng)而征質(zhì)短。殷鑒在乎往世。豈可不懷經(jīng)遠(yuǎn)之慮哉。昔郭欽獻(xiàn)策于武皇。江統(tǒng)納簡(jiǎn)于惠主。咸以為夷狄處中夏。必為變更。晉武不納二臣之遠(yuǎn)策。好慕向化之虛名?？v其習(xí)史漢等書。官之以五部都尉。皆失計(jì)也。竊惟突厥吐番契丹等。往因入侍。并叨殊獎(jiǎng)。或執(zhí)戟丹墀。策名戎秩?；蛞否这孕?。高步黌門。服改氈裘。語(yǔ)兼中夏。明習(xí)漢法。睹衣冠之儀。目擊朝章。知經(jīng)國(guó)之要。窺成敗于圖史。察安危于古今。識(shí)邊塞之盈虛。知山川之險(xiǎn)易。或委以經(jīng)略之功。令其展效?；蝰嫫涫浊裰?。放使歸蕃。于國(guó)家雖有冠帶之名。在夷狄廣其從橫之智。雖有慕化之美。茍悅于當(dāng)時(shí)。而狼子孤恩。旋生于過(guò)后。及歸部落。鮮不稱兵。邊鄙罹災(zāi)。實(shí)由于此。故老子曰。國(guó)家之利器。不可以示人。在于齊民。猶不以示之。況于夷狄乎。又按漢桓帝遷五部匈奴于汾晉。其后卒有劉石之難。向使五部不徙。則晉祚猶未可量也。鮮卑不遷幽州。則慕容無(wú)中原之僭。又按漢書陳湯云。夫胡兵五而當(dāng)漢兵一。何者。兵刃樸鈍。弓弩不利。今聞?lì)H得漢工。然猶三而當(dāng)一。由是言之。利兵尚不可使胡人得法。況處之中國(guó)。而使其習(xí)見哉。臣竊計(jì)漢初冒頓之強(qiáng)盛。乘中國(guó)之虛弊。高祖餒厄平城。而冒頓不能入中國(guó)者。何也。非兵不足以侵諸夏。力不足以破汾晉。其所以解圍而縱高祖者。為不習(xí)中土之風(fēng)。不安中國(guó)之美。生長(zhǎng)磧漠之北。以穹廬賢于城邑。以氈罽美于章紱。既安其所習(xí)。而樂(lè)其所生。是以無(wú)窺中國(guó)之心者。為生不在漢故也。豈有心不樂(lè)漢。而欲深入者乎。劉元海。五部離散之余。而卒能自振于中國(guó)者。為少居內(nèi)地。明習(xí)漢法。元海悅漢。而漢亦悅之。一朝背誕。四面響應(yīng)。遂鄙單于之號(hào)。竊帝王之寶。賤沙漠而不居。擁平陽(yáng)而鼎峙者。為居漢故也。向使元海不曾內(nèi)徙。正當(dāng)劫邊人繒彩曲糱。以歸陰山之北。安能使王彌崔懿。為其用邪。當(dāng)今皇風(fēng)遐覃。含識(shí)革面。凡有虺性。莫不懷馴。方使由余效忠。日磾盡節(jié)。以愚臣慮者。國(guó)家方傳無(wú)窮之祚于后。脫備守不謹(jǐn)。邊防失圖。則夷狄稱兵。不在方外。非所以肥中國(guó)。削四夷。經(jīng)營(yíng)萬(wàn)乘之業(yè)。貽厥孫謀之道也。臣愚以為愿充侍子者。一皆禁絕。必若在中國(guó)。亦可使歸蕃。則夷人保疆。邊邑?zé)o事矣。
通天二年六月。孫萬(wàn)榮寇陷河北數(shù)州。河內(nèi)王懿宗擁兵不敢進(jìn)。比賊散。懿宗奏請(qǐng)族誅滄瀛等州百姓為詿誤者。左拾遺王求禮廷折之曰。此百姓等。素?zé)o良吏教習(xí)。城池又不完固。則畏懼茍且從之。今請(qǐng)殺之切。將違背天道。而懿宗擁強(qiáng)兵十余萬(wàn)。聞賊將至。輒退走保城池。罪當(dāng)誅戮。今乃移禍于草澤詿誤之人。以求自免。豈是為臣之道。請(qǐng)先斬懿宗。以謝河北百姓。群官愕然。謂之切當(dāng)。遂令魏州刺史狄仁杰充使。安撫流移。后圣歷二年。右補(bǔ)闕朱敬則。告絕羅織之徒。上疏曰。臣聞李斯之相秦也。行申商之法。重刑名之家。杜私門。強(qiáng)公室。棄無(wú)用之費(fèi)。損不急之官。惜日愛功。急耕疾戰(zhàn)。人繁國(guó)富。遂屠諸侯。此救弊之術(shù)也。故曰。刻薄可施于趨進(jìn)。變?cè)p可陳于攻戰(zhàn)。兵猶火也。不戢自焚。況鋒鏑已銷。石城又毀。諒可易之以寬泰。潤(rùn)之以淳和。八風(fēng)之樂(lè)以柔之。三代之禮以導(dǎo)之。秦既不然。淫虐滋甚。往而不返。卒至土崩。此不知變之禍也。陸賈叔孫通之事漢王也。當(dāng)滎陽(yáng)成皋之間。糧饋已窮。智勇俱困。不敢開一說(shuō)。效一奇。進(jìn)豪猾之材。薦貪暴之客。及區(qū)宇適平。干戈向戢。金鼓之聲未歇。傷痍之病尚聞。二子顧盼雍容。綽有余態(tài)。乃陳詩(shī)書。說(shuō)禮樂(lè)。闡王道。謀帝圖。高皇帝忿然曰。吾以馬上得之。安事詩(shī)書乎。對(duì)曰。陛下馬上得之。安可馬上治之乎。高皇默然。于是陸賈著新語(yǔ)。叔孫通定禮儀。始知天子之尊。方覺皇帝之貴。此則知變之善也。向使高祖排二子而不收。置詩(shī)書而不顧。重攻戰(zhàn)之吏。尊首級(jí)之材。復(fù)道爭(zhēng)功。張良已知其變。拔劍擊柱。吾屬不得無(wú)謀。即晷漏難逾。何十二帝乎。亡秦是續(xù)。何二百年乎。故曰。仁義者。圣人之蘧廬。禮樂(lè)者。圣人之陳跡。然則祝詞向畢。芻狗須焚。淳精已流。糟粕可棄。仁義尚舍。況輕于此者乎。自文明草昧。天地屯蒙。二叔流言。四兇構(gòu)難。不設(shè)鉤距。無(wú)以應(yīng)天順人。不峻刑名。不可摧奸息暴。故置神匭。以開告端。曲直之影必呈。包藏之心盡露。神道助直。無(wú)罪不除。人心保能。無(wú)妖不戮。以茲妙算。窮造化之幽深。用此神謀。入天人之秘術(shù)。故能計(jì)不下席。聽不出闈。蒼生晏然。紫宸易主。大哉偉哉。無(wú)得而稱也。豈比造攻鳴條。大戰(zhàn)牧野。血變草木。頭折不周。可同年而語(yǔ)乎。然而急趨無(wú)善跡。膠柱少和聲。拯溺不規(guī)行。療饑非鼎食。即向時(shí)之妙策。乃當(dāng)今之芻狗也。伏愿覽秦漢之得失?？紩r(shí)事之合宜。審糟粕之可遺。覺蘧廬之須毀。見機(jī)而作。豈勞終日乎。陛下必不可偃蹇太平。徘徊中路。伏愿改法制。立章程。下怡愉之詞。流曠蕩之澤。刓萋菲之牙角。頓奸險(xiǎn)之鋒铓。杜告訐之源。絕羅織之跡。使天下蒼生。坦然大悅。豈不樂(lè)哉。
神龍?jiān)甓率娜铡Ｗ焚?zèng)后父韋元貞為上洛郡王。左拾遺賈受上疏諫曰。臣聞孔子曰。惟名與器。不可以假人。其非劉氏而王。自古盟書所棄。今陛下創(chuàng)制謀始。垂范將來(lái)。為皇王之令圖。子孫之明鏡?？飶?fù)未幾。后父有私。臣庸愚何知不可。史官執(zhí)簡(jiǎn)必直書。今萬(wàn)姓颙然。聞一善令。莫不歌頌向風(fēng)。忻然慕化。日恐不及。陛下奈何行私惠。使樵夫議之。而先朝贈(zèng)太原王。殷鑒不遠(yuǎn)。固云生于膚寸。使木起于櫱栽。誠(chéng)可惜也。如渙汗已行。憚改成命。臣望皇后抗表固辭。使天下知宏讓之風(fēng)。彤管著謙沖之德。是則巍巍圣鑒。無(wú)得而稱。
三年八月。節(jié)愍太子誅后。兵部尚書宗楚客。侍御史冉祖雍。共誣安國(guó)相王。及太平公主。與太子連謀。請(qǐng)收付制獄。右補(bǔ)闕吳兢上疏曰。臣聞庶物不可以自生。陰陽(yáng)以之亭育。大寶不可以獨(dú)守。子弟成其藩翰。武王圣主也。成王賢嗣也。然封建魯衛(wèi)。以匡社稷。所以龜鼎相傳。七百余載。始皇絕昭襄之業(yè)。承戰(zhàn)爭(zhēng)之弊。忽先王之典制。比宗親于黔首。孤立無(wú)輔。二代而亡。及諸呂用權(quán)。將傾劉氏。朱虛為其心腹。絳侯作其爪牙。劉氏復(fù)安。豈非宗子之力。國(guó)之安危。在于藩屏。故設(shè)官分職。先親后疏。且安國(guó)相王者。陛下之同氣。六合至廣。親莫加焉。今賊臣同謀。欲置極法。此禍亂之漸。不可不察。伏愿陛下降明旨。曉群邪。下全棠棣之美。上慰罔極之心。則群生幸甚。
景云二年。左補(bǔ)闕辛替否論時(shí)政上疏曰。臣請(qǐng)以有唐以來(lái)。治國(guó)之得失。陛下之所眼見者以言。為陛下聽之。太宗文皇帝。陛下之祖。得至治之體。設(shè)簡(jiǎn)要之方。省其官。清其吏。舉天下之職司。無(wú)一虛授。用天下之財(cái)帛。無(wú)一枉費(fèi)。不多造寺觀。而福德日至。不多度僧尼。而殃咎自滅。自古帝王。未有若斯之神圣也。陛下何不取而則之。孝和皇帝。陛下之兄。居先人之業(yè)。忽先人之化。不取賢良之言。而恣妻女之意。官爵非擇。虛食祿者數(shù)千人。封建無(wú)功。妄食土者百余戶。造寺不止。枉費(fèi)錢者數(shù)百億。度人不休。免租庸者數(shù)千萬(wàn)。倉(cāng)不停卒歲之儲(chǔ)。庫(kù)不停兩年之帛。奪百姓口中之食。以養(yǎng)貪殘。剝?nèi)f人體上之衣。以涂土木。于是人怨神怒。水旱不調(diào)。享國(guó)不永。受終于兇婦人。此陛下之所眼見。何不棄而改之。今陛下族阿韋之兇宗。而不改阿韋之亂政。忍棄太宗文皇之治本。不忍棄孝和之亂階。陛下又何以繼祖宗而觀萬(wàn)國(guó)。昔陛下在阿韋之時(shí)。危亡是懼。常切齒于群兇。今貴為天子。富有四海。內(nèi)不改群兇之事。臣恐復(fù)有切齒于陛下者也。先朝之時(shí)。愚智知敗。人雖有口。而不敢言。言未發(fā)聲。禍將及矣。韋月將受誅于丹獄。燕欽融見殺于紫廷。此人皆不惜其身。而納忠于主。身既死矣。主亦危矣。是故先朝誅之。陛下賞之。是陛下知直言之事。有裨于國(guó)。臣今日愚言。亦當(dāng)代之直。伏惟察之。
先天元年正月。大酺。睿宗御安福門。觀百司酺宴。經(jīng)月不息。右拾遺嚴(yán)挺之上疏曰。夫酺者。因人所利。合醵為歡。無(wú)相奪倫。不致生獘。且臣卜其晝。史策猶存。君舉必書。帝王重慎。今乃暴衣冠于路上。置妓樂(lè)于中宵。雜鄭衛(wèi)之音?？v娼優(yōu)之樂(lè)。陛下還淳復(fù)古。宵衣旰食。不矜細(xì)行?？址鞘サ滤恕３家詾橐徊豢梢?。雖則警夜。伐鼓通晨。以備非常。古之善教。今陛下不深惟戒慎。輕違動(dòng)息。重門弛禁。巨猾多徒。倘有躍馬奔車。流言駭叫。一塵聽覽。有累宸衷。臣以為二不可也。且一人向隅。滿堂不樂(lè)。一物失所。納隍增慮。倘令有司跛倚。下人饑倦。陛下近猶不恤。況于遠(yuǎn)乎。臣以為三不可也。其元正首祚。大禮頻光。百姓颙颙。咸謂業(yè)盛配天。功垂曠代。今陛下恩已薄于眾望。酺則過(guò)于往年。王公大人。各承微旨。州縣坊曲。競(jìng)為課稅。損萬(wàn)民之財(cái)。營(yíng)百戲之資。臣以為四不可也。伏愿晝則歡娛。暮令休息。若令兼夜。無(wú)益圣明。從之。
廣德二年九月二十一日。敕諫官。令每月一上封事。指陳時(shí)政得失。
永泰元年正月二十三日。敕諫官奏事。不須限官品次第。于每月奏事官數(shù)內(nèi)。聽一人奏對(duì)。
大歷十二年四月十二日敕。自今以后。諫官所獻(xiàn)封事。不限早晚。任封狀以進(jìn)。
十二年七月。賜右補(bǔ)闕姚南仲緋。遷左拾遺何士干為左補(bǔ)闕。時(shí)葬貞懿皇后。代宗恩寵所屬。令繕陵寢。邇章敬寺后。為游幸近地。左右莫敢言。南仲等上疏極諫。代宗覽表嘆息。立從其議。因錫南仲緋。遷士干之官。以褒之。是日。遣內(nèi)常侍吳承清宣諭百僚。令付史館。
元和元年九月。以拾遺杜從郁為秘書丞。郁司徒佑之子。初。自太子司議郎為左補(bǔ)闕。右拾遺崔群韋貫之。左拾遺獨(dú)孤郁等上疏。以為宰相之子。不合為諫諍之官。于是降左拾遺。群等又奏云。拾遺與補(bǔ)闕。雖資品不同。而皆是諫官。父為宰相。而子為諫官。若政有得失。不可使子論父。于是改授。
十五年八月。山陵始復(fù)土。先是。追邠寧節(jié)度使李光顏。徐泗節(jié)度使李訴赴闕?；蜓杂爸仃?yáng)節(jié)。與百寮內(nèi)宴。拾遺李?。宇文鼎。溫會(huì)。韋瓘。馮約等上疏曰。臣聞人臣之節(jié)。本于忠藎。茍有所見。即宜上陳。況臣等為陛下諫官。食陛下美祿。豈得隱默。孤負(fù)恩榮。臣聞諸道路。不知信否。皆云追光訴及重陽(yáng)令節(jié)。欲內(nèi)宴百寮。倘誠(chéng)有之。乃陛下親群臣。宏德澤之慈旨也。然使以元朔未改。園陵尚新。雖陛下當(dāng)易月之期。俯從人欲。而禮經(jīng)著三年之制。猶服心喪。遵同軌之會(huì)。適去于中邦。告遠(yuǎn)夷之使。未復(fù)其來(lái)命。遏密弛禁。蓋為齊民。合燕內(nèi)廷。事將未可。夫明主行為天下則。言為天下法。臣恐王言忽降。其出如綸。茍紊皇猷。徒彰直諫。臣等是以昧死上聞。曲突徙薪。義實(shí)在此。其李光顏李訴。久統(tǒng)戎旅。皆有忠勞。今者時(shí)當(dāng)盛秋。務(wù)拓邊寇。及至之日。陛下降恩召見。詢?cè)L才謀。褒其舊勛。付以疆事。如此則與夫歌鐘賜宴。酒食邀歡。固不同年而語(yǔ)矣。臣竊見陛下自臨御以來(lái)。施號(hào)發(fā)令。無(wú)非孝治。因心屢形于詔敕。行已實(shí)感于人倫。惟在敬慎威儀。保全圣德。臣等不敢緘默。輒貢狂言，懼不允當(dāng)。伏待刑憲。
寶歷元年閏七月。右拾遺薛廷老。與同僚入合奏事曰。臣伏見近日除拜。往往不由中書進(jìn)擬?；蚴切?。伏恐紀(jì)綱漸壞。奸邪恣行。上曰。更諫何事。拾遺舒元褒曰。近曰宮室修造太多。廷老曰。臣等職在諫官。凡有所聞。即合論奏。乞勿罪其言。上改容勞之。
其年十一月。以右拾遺內(nèi)供奉史館修撰薛廷老為河中府臨晉令。時(shí)。鄭權(quán)因交通鄭注。得嶺南節(jié)度。權(quán)到鎮(zhèn)后。盡以府庫(kù)所有。輦送京師。酬遺權(quán)幸。廷老聞知。上疏請(qǐng)按。由是釁結(jié)中外。人盡危之。廷老性本強(qiáng)直。未幾。又譏張權(quán)與程昔范。不宜居諫官之列。事皆不行。遂自請(qǐng)假。滿十旬。為宰相李逢吉所出。
二年九月。以新授濠州刺史陳岵為太常少卿。岵常好釋氏。學(xué)佛經(jīng)。中尤好維摩。自為有得。即加注釋。輒復(fù)上獻(xiàn)。遂有宣令與好官。乃追前命。例在清賢。群議紛然。諫官劉寬夫等七人同疏論曰。岵來(lái)由徑求。事因供奉僧進(jìn)經(jīng)。上覽疏奏。謂不直言。宣與宰相等云。陳岵所進(jìn)經(jīng)。實(shí)不因僧。諫官何處得此語(yǔ)。卿等可即勘問(wèn)。并推排頭首奏來(lái)。左補(bǔ)闕劉寬夫上表自言。昨論岵之時(shí)。不記得先后。唯執(zhí)筆草狀。即是微臣。今既論事不合。臣甘當(dāng)罪。若今尋究根本。自相推排?？只蝈嵯嗾_執(zhí)。有損事體。凡所論差誤。臣盡甘當(dāng)罪。疏奏。敕諫官六人。各罰一季俸。劉寬夫獨(dú)能當(dāng)罪。釋放。然岵尋改少府監(jiān)。
大和元年十一月。敕以右補(bǔ)闕高允中為侍御史。允中自為諫官。甚舉職業(yè)。危言直論。不避時(shí)忌。寶歷中。常上疏云。東頭勢(shì)重于南衙。樞密權(quán)傾于宰相。敬宗驚悟。久之。雖無(wú)明賞。而直名昭然。人情危懼?？钟械溂啊＝K致非辜。至是稍遷。正人相賀。
三年五月。左拾遺舒元褒等奏。今年四月。左補(bǔ)闕李虞與御史中丞溫造。街中相逢。溫造怒李虞不回避。遂提李虞祗承人車從。送臺(tái)中禁身一宿。決脊杖十下者。臣等謹(jǐn)按國(guó)朝故事。供奉官行。除宰相外。無(wú)回避。今溫造滅棄朝廷典故。陵陛下近臣。恣行胸臆。曾無(wú)畏忌。伏以事雖小而關(guān)分理者。不可失也。分理一失。亂由之而生。拾遺補(bǔ)闕。官秩雖卑。乃陛下侍臣也。御史中丞。官秩雖高。乃陛下法吏也。侍臣見凌。是不廣敬。法吏壞法。何以持繩。臣等又聞元和長(zhǎng)慶中。御史中丞行李遵從。不過(guò)半坊。今乃遠(yuǎn)至兩坊。謂之籠街喝道。唯以尊崇自處。不思僭擬之嫌。陛下若不因此時(shí)。特有懲革。伏恐從此供奉官輩。便須回避中丞。累圣制度。失自陛下。臣等官參諫列。實(shí)為陛下惜之。敕。憲綱之主。在指佞觸邪。不在行李自大。侍臣之職。在獻(xiàn)可替否。不在道途相高。其臺(tái)官與供奉官同道。聽先后而行。遇途但祗揖而過(guò)。其參從各隨本官之后。少相回避。勿言沖突。自今已后。應(yīng)各有遵從官行李傳呼。前后并不過(guò)三百步。
會(huì)昌四年六月。中書門下奏。諫官論事。臣等商量。望令各陳所見。不要連狀。涉于糾雜。如有大段意見。及朝廷重事。必須連狀者。即令同商量進(jìn)狀。不得輒有代署。敕旨。依奏。
咸通四年十一月。以長(zhǎng)安縣尉令狐滈為左拾遺。左拾遺劉蛻。起居郎張?jiān)粕鲜?。論滈父绹秉?quán)之日。廣納賂遺。取李琢財(cái)物。除安南。致蠻寇侵?jǐn)_。不當(dāng)居諫官之列。時(shí)绹鎮(zhèn)淮南。上表論訴。乃貶云興元少尹。蛻華陰令。
符寶郎
本名符璽郎。延載元年五月十一日。改為符寶郎。神龍?jiān)暾露铡?fù)改為符璽郎。開元元年十一月十日敕。傳國(guó)八璽。既改為寶。其符璽郎宜改為符寶郎矣。舊制。天子八寶。一曰神寶。所以承百王。鎮(zhèn)萬(wàn)國(guó)。二曰受命寶。所以修封禪。禮神祇。三曰皇帝行寶。答疏于王公則用之。四曰皇帝之寶。勞來(lái)勛賢則用之。五曰皇帝信寶。征召臣下則用之。六曰天子行寶。答四夷書則用之。七曰天子之寶。慰撫蠻夷則用之。八曰天子信寶。發(fā)番國(guó)兵則用之。
貞觀十六年。太宗刻受命元玉璽。白玉為螭首。其文曰?；侍炀懊Ｓ械抡卟?。天寶五載六月十一日敕。玉璽既改為寶。其璽書為寶書。至十載正月十五日。復(fù)改為傳國(guó)寶。后又改為承天寶。
典儀?！』食枚?。隸門下省。初用人皆輕。至貞觀末。李義府為之。是后常用士人焉。
貞觀二年。移起居舍人于門下省。改為起居郎。顯慶三年十二月十五日。又改為中書省起居舍人。兩員。品同起居郎。龍朔三年。改為左右史。咸亨元年。復(fù)為起居舍人。天授元年。又改為左右史。神龍?jiān)?。?fù)為起居舍人焉。
蘇氏曰。貞觀中。每日仗退后。太宗與宰臣參議政事。即令起居郎一人。執(zhí)簡(jiǎn)記錄。由是貞觀注記政事。稱為畢備。及高宗朝會(huì)。端拱無(wú)言。有司唯奏辭見二事。其后許敬宗李義府用權(quán)。多妄論奏?？质饭僦睍涠?。遂奏令隨仗便出。不得備聞機(jī)務(wù)。因?yàn)楣适隆?br />
貞觀元年。上問(wèn)中書令房元齡曰。往者周隋制敕文案。并丕在。元齡對(duì)曰。義寧之初。官曹草創(chuàng)。將充故紙雜用。今見并無(wú)。太宗曰。周隋官蔭。今并收敘。文案既無(wú)。若為憑據(jù)。因問(wèn)中書侍郎劉林甫曰。蕭何入關(guān)。先收?qǐng)D籍。卿多日在內(nèi)。何因許行此事。林甫對(duì)曰。臣當(dāng)時(shí)任起居舍人。不知省事。上謂公卿曰。為長(zhǎng)官不可自專。自專必?cái)?。臨天下亦爾。每事須在下量之。至如林甫。即推不知也。又謂侍臣曰。朕每日坐朝。欲出一言。即思此言于百姓有利益否。所以不能多言。給事中兼起居杜正倫進(jìn)曰。君舉必書。言存左史。臣職當(dāng)修起居注。不敢不盡愚直。陛下若一言乖于道理。則千載累于圣德。非直當(dāng)今有損于百姓。愿陛下慎之。上大悅。
開元十五年。禮部尚書蘇颋卒。優(yōu)贈(zèng)之制不出。起居舍人韋述上疏曰。臣伏見貞觀永徽之時(shí)。每有公卿大臣薨卒。皆輟朝舉哀。所以成終始之恩。厚君臣之義也。上有旌賢錄舊之德。下有生榮死哀之美。列于史冊(cè)。以示將來(lái)。故禮部尚書蘇颋。累葉輔弼。世傳忠清。颋又伏事軒陛。二十余載。入?yún)⒅冮?。出總藩牧。誠(chéng)績(jī)斯著。操履無(wú)虧。天不慭遺。奄違圣代。伏愿陛下思帷蓋之舊。念股肱之親。循先朝之盛事。鑒晉平之遠(yuǎn)跡。為之輟朝舉哀。以明同體之義。使歿者荷德于泉壤。存者盡節(jié)于周行。凡百卿士。孰不幸甚。上即日舉哀洛城南門。輟朝兩日。贈(zèng)尚書右丞相。
貞元十二年正月。宰相賈耽盧邁皆假。故趙憬獨(dú)對(duì)延英。上問(wèn)曰。近日起居所注記何事。憬奏曰。古者左史記事。右史記言。人君動(dòng)止。有言有事。隨即記錄。今起居之職是也。國(guó)朝自永徽以后。起居雖得對(duì)仗承旨。仗下后。謀議皆不得聞。其所注記。但于制敕內(nèi)采錄。更無(wú)他事。所以長(zhǎng)壽中姚?知政事。以為親承德音謨訓(xùn)。若不宣自宰相。史官無(wú)從得書。遂請(qǐng)仗下后所言軍事政要。專知撰錄。號(hào)為時(shí)政記。每月送史館。無(wú)何。此事又廢。上曰。君舉必書。義存勸誡。既有時(shí)政紀(jì)。宰相宜依故事為之。
元和十二年九月敕。記言記事。史官是職。昭其法誡。著在典常。如聞近者。難得詳實(shí)。思有厘改。用存舊章。舉而必書。朕所深望。自今以后。每坐日。宰臣及諸司對(duì)后。如有事可備勸誡。合紀(jì)述者。委其日承旨宰相。宣示左右起居。令其綴錄。仍準(zhǔn)舊例。每季送史館。以為常例。自隋氏因前代史官。有起居注。故置起居舍人。以紀(jì)君舉。國(guó)朝因之。貞觀初。置郎而省舍人。顯慶中。始兩置之。分侍左右仗下。秉筆隨相入禁殿。命令謨猷。皆得詳錄。若伏在紫宸合內(nèi)。則夾香案。分立殿下。正直第二螭首。和墨濡翰。皆即螭首之坳處。由是諺傳謂螭頭有水。官既密侍。號(hào)為清美。永徽之后。始與百官仗下俱退。長(zhǎng)壽年中。姚?為相。以史官不聞獻(xiàn)替。表請(qǐng)?jiān)壮家蝗?。撰錄軍?guó)政要。號(hào)為時(shí)政紀(jì)。隨月移之史官館。及起居既錄自宰臣。事同銘述。于是推美讓善之義行。而信史直書之義闕。既而歲月稍久。樞務(wù)復(fù)繁。注記漸簡(jiǎn)。未幾皆廢。其后執(zhí)事者。時(shí)或修綴。百無(wú)一二。而左史所守。猶因于制敕。時(shí)存筆削。至于左史。職在記言。但編集詔書?？槍懚?。至是。起居舍人庾敬休上疏。求復(fù)故事。累請(qǐng)于時(shí)。宰臣皆樂(lè)復(fù)焉。既陳奏而制行。故事漸復(fù)。公議稱美。
十四年十月。出起居舍人裴潾為江陵令。上近年垂意方士。及李道古薦柳泌。上益信金丹藥石之說(shuō)。推心腹之無(wú)疑焉。先。潾抗疏論諫。聽用方士。故及于貶?；蛴懈`知者傳言。時(shí)頗惜之。其疏曰。臣聞除天下之害者。受天下之利。共天下之樂(lè)者。饗天下之福。故上自黃帝顓頊堯舜禹湯。下及文王武王。咸以功濟(jì)生靈。德配天地。故皆報(bào)之以上壽。垂祚于無(wú)疆。伏惟陛下以大孝安宗廟。以至仁育黎元。自踐阼以來(lái)。?積世之妖兇。開削平之洪業(yè)。而又敬禮宰輔。待以始終。內(nèi)能大斷。外寬小故。夫此神功圣化。皆自古圣主明君所不能及。今陛下躬親行之。實(shí)光映千古矣。是則天地神祇。必報(bào)陛下以山岳之壽。宗廟圣靈。必福陛下以億萬(wàn)之齡。四海蒼生。咸祈陛下以覆載之永。自然萬(wàn)靈保佑。圣壽無(wú)疆。伏見自去年已來(lái)。諸處薦藥術(shù)之士。有韋山甫柳泌等。或更相稱引。迄今薦送漸多。臣伏見以真仙有道之士。皆匿其名姓。無(wú)求于世。潛遁山林。滅影云壑。唯恐人見。唯恐人聞。豈有干謁公卿。自鬻其術(shù)。今者所奏。有夸衒其藥術(shù)者。必非知道之士。咸為求利而來(lái)。自言飛煉為神。以誘權(quán)貴賄賂。大言怪論。驚聽惑時(shí)。及其假偽敗露。曾不恥于遁逃。如此情狀。豈可深信其術(shù)。親餌其藥哉。禮曰。夫人。食味別聲被色而生者也。春秋左氏傳曰。味以行氣。氣以食志。又曰。水火醯醢鹽梅。以烹魚肉。宰夫和之。濟(jì)之以味。君子食之。以平其心。夫三牲五谷。稟自五行。發(fā)為五味。蓋天地生以奉人。是以圣人節(jié)而食之。以致康強(qiáng)之福。若夫石藥者。前圣以之療疾。蓋非常食之物。況金石皆含酷烈熱毒之性。加之燒治。動(dòng)經(jīng)歲月。既兼烈火之氣。必恐難為防制。若乃遠(yuǎn)征前史。則秦漢之君。皆信方士。至如盧生徐福欒大李少君。其后皆奸偽事發(fā)。其藥竟無(wú)所成。事著史記漢書。皆可驗(yàn)視。禮曰。君之藥。臣先嘗之。親之藥。子先嘗之。臣子一也。臣愿所有金丹之藥。伏乞先令煉藥人。及所薦之人。皆先服一年。以考真?zhèn)?。則自然明驗(yàn)矣。伏惟元和圣文神武法天應(yīng)道皇帝陛下。合日月照臨之明。稟干元利貞之德。崇正若指南。受諫如轉(zhuǎn)規(guī)。是必發(fā)精金之刃。斷可疑之網(wǎng)。所有藥術(shù)虛誕之徒。伏乞特賜罷遣。禁其幻惑。使浮云盡徹。朗日增輝。道化侔羲農(nóng)。悠久配天地。實(shí)在于此矣。伏以貞觀以來(lái)。左右起居。有褚遂良。杜正倫。呂向。韋述等。咸能竭其忠誠(chéng)。悉心規(guī)諫。小臣謬參侍從。職奉侍臣之中。最近左右。傳曰。近臣盡規(guī)。則近侍之臣。上達(dá)忠款。實(shí)本職也。
太和九年十二月敕。宜令起居郎起居舍人。準(zhǔn)故事入閣日。賚紙筆于螭頭下記言記事。
開成三年。魏?自左補(bǔ)闕授起居舍人。紫宸中謝日。文宗謂之曰。以卿論事忠切。有文貞之風(fēng)。故不循月限。授此官。又謂之曰。卿家有何舊圖書詔。?對(duì)曰。比多失墜。惟簪笏見存。上遂令進(jìn)來(lái)。時(shí)宰相鄭覃奏曰。在人不在笏。文宗曰。鄭覃殊不會(huì)我意。此即甘棠之義。非在笏也。?將退。又召誡之曰。事有不當(dāng)。即諫論奏對(duì)。曰。臣頃為諫官。合伸規(guī)諷。今為起居。職在記言。臣不敢輒逾職分。文宗曰。凡兩省官并合論事。勿拘此言。尋以本官兼值宏文館。
大中六年九月敕。郎官御史遺補(bǔ)。皆有月限。唯起居未有分明制置。自今以后。特恩超擢外。宜中滿二十個(gè)月為改轉(zhuǎn)。
左右補(bǔ)闕拾遺
垂拱元年二月二十九日敕。記言書事。每切于旁求。補(bǔ)闕拾遺。未宏于注選。瞻言共理。必藉眾才。寄以登賢。期之進(jìn)善。可置左右補(bǔ)闕各二員。從七品。左右拾遺各二人。從八品上。掌供奉諷諫。行列次于左右史之下。仍附于令。至天授二年二月五日。各加置三員。通前五員。大歷四年十二月一日。補(bǔ)闕拾遺各置內(nèi)供奉兩員。又七年五月十一日敕。補(bǔ)闕拾遺。宜各加置兩員。
天授三年。左補(bǔ)闕薛謙光上疏曰。戎夏不雜。自古所誡。夷狄無(wú)信。易動(dòng)難安。故斥居塞外。不遷中國(guó)。前史所稱。其來(lái)已久。然而帝德廣被。有時(shí)朝謁。愿受向化之誠(chéng)。請(qǐng)納梯山之禮。貢事畢則歸其父母之國(guó)。導(dǎo)以指南之車。此三王之盛典也。自漢魏以后。遂革其風(fēng)。務(wù)飾虛名。征求侍子。諭令解辮。使襲衣冠。筑室京師。不令歸國(guó)。此又中葉之故事也。較其利害。則三王是而漢魏非。論其得失。則拒邊長(zhǎng)而征質(zhì)短。殷鑒在乎往世。豈可不懷經(jīng)遠(yuǎn)之慮哉。昔郭欽獻(xiàn)策于武皇。江統(tǒng)納簡(jiǎn)于惠主。咸以為夷狄處中夏。必為變更。晉武不納二臣之遠(yuǎn)策。好慕向化之虛名?？v其習(xí)史漢等書。官之以五部都尉。皆失計(jì)也。竊惟突厥吐番契丹等。往因入侍。并叨殊獎(jiǎng)。或執(zhí)戟丹墀。策名戎秩?；蛞否这孕?。高步黌門。服改氈裘。語(yǔ)兼中夏。明習(xí)漢法。睹衣冠之儀。目擊朝章。知經(jīng)國(guó)之要。窺成敗于圖史。察安危于古今。識(shí)邊塞之盈虛。知山川之險(xiǎn)易。或委以經(jīng)略之功。令其展效?；蝰嫫涫浊裰?。放使歸蕃。于國(guó)家雖有冠帶之名。在夷狄廣其從橫之智。雖有慕化之美。茍悅于當(dāng)時(shí)。而狼子孤恩。旋生于過(guò)后。及歸部落。鮮不稱兵。邊鄙罹災(zāi)。實(shí)由于此。故老子曰。國(guó)家之利器。不可以示人。在于齊民。猶不以示之。況于夷狄乎。又按漢桓帝遷五部匈奴于汾晉。其后卒有劉石之難。向使五部不徙。則晉祚猶未可量也。鮮卑不遷幽州。則慕容無(wú)中原之僭。又按漢書陳湯云。夫胡兵五而當(dāng)漢兵一。何者。兵刃樸鈍。弓弩不利。今聞?lì)H得漢工。然猶三而當(dāng)一。由是言之。利兵尚不可使胡人得法。況處之中國(guó)。而使其習(xí)見哉。臣竊計(jì)漢初冒頓之強(qiáng)盛。乘中國(guó)之虛弊。高祖餒厄平城。而冒頓不能入中國(guó)者。何也。非兵不足以侵諸夏。力不足以破汾晉。其所以解圍而縱高祖者。為不習(xí)中土之風(fēng)。不安中國(guó)之美。生長(zhǎng)磧漠之北。以穹廬賢于城邑。以氈罽美于章紱。既安其所習(xí)。而樂(lè)其所生。是以無(wú)窺中國(guó)之心者。為生不在漢故也。豈有心不樂(lè)漢。而欲深入者乎。劉元海。五部離散之余。而卒能自振于中國(guó)者。為少居內(nèi)地。明習(xí)漢法。元海悅漢。而漢亦悅之。一朝背誕。四面響應(yīng)。遂鄙單于之號(hào)。竊帝王之寶。賤沙漠而不居。擁平陽(yáng)而鼎峙者。為居漢故也。向使元海不曾內(nèi)徙。正當(dāng)劫邊人繒彩曲糱。以歸陰山之北。安能使王彌崔懿。為其用邪。當(dāng)今皇風(fēng)遐覃。含識(shí)革面。凡有虺性。莫不懷馴。方使由余效忠。日磾盡節(jié)。以愚臣慮者。國(guó)家方傳無(wú)窮之祚于后。脫備守不謹(jǐn)。邊防失圖。則夷狄稱兵。不在方外。非所以肥中國(guó)。削四夷。經(jīng)營(yíng)萬(wàn)乘之業(yè)。貽厥孫謀之道也。臣愚以為愿充侍子者。一皆禁絕。必若在中國(guó)。亦可使歸蕃。則夷人保疆。邊邑?zé)o事矣。
通天二年六月。孫萬(wàn)榮寇陷河北數(shù)州。河內(nèi)王懿宗擁兵不敢進(jìn)。比賊散。懿宗奏請(qǐng)族誅滄瀛等州百姓為詿誤者。左拾遺王求禮廷折之曰。此百姓等。素?zé)o良吏教習(xí)。城池又不完固。則畏懼茍且從之。今請(qǐng)殺之切。將違背天道。而懿宗擁強(qiáng)兵十余萬(wàn)。聞賊將至。輒退走保城池。罪當(dāng)誅戮。今乃移禍于草澤詿誤之人。以求自免。豈是為臣之道。請(qǐng)先斬懿宗。以謝河北百姓。群官愕然。謂之切當(dāng)。遂令魏州刺史狄仁杰充使。安撫流移。后圣歷二年。右補(bǔ)闕朱敬則。告絕羅織之徒。上疏曰。臣聞李斯之相秦也。行申商之法。重刑名之家。杜私門。強(qiáng)公室。棄無(wú)用之費(fèi)。損不急之官。惜日愛功。急耕疾戰(zhàn)。人繁國(guó)富。遂屠諸侯。此救弊之術(shù)也。故曰。刻薄可施于趨進(jìn)。變?cè)p可陳于攻戰(zhàn)。兵猶火也。不戢自焚。況鋒鏑已銷。石城又毀。諒可易之以寬泰。潤(rùn)之以淳和。八風(fēng)之樂(lè)以柔之。三代之禮以導(dǎo)之。秦既不然。淫虐滋甚。往而不返。卒至土崩。此不知變之禍也。陸賈叔孫通之事漢王也。當(dāng)滎陽(yáng)成皋之間。糧饋已窮。智勇俱困。不敢開一說(shuō)。效一奇。進(jìn)豪猾之材。薦貪暴之客。及區(qū)宇適平。干戈向戢。金鼓之聲未歇。傷痍之病尚聞。二子顧盼雍容。綽有余態(tài)。乃陳詩(shī)書。說(shuō)禮樂(lè)。闡王道。謀帝圖。高皇帝忿然曰。吾以馬上得之。安事詩(shī)書乎。對(duì)曰。陛下馬上得之。安可馬上治之乎。高皇默然。于是陸賈著新語(yǔ)。叔孫通定禮儀。始知天子之尊。方覺皇帝之貴。此則知變之善也。向使高祖排二子而不收。置詩(shī)書而不顧。重攻戰(zhàn)之吏。尊首級(jí)之材。復(fù)道爭(zhēng)功。張良已知其變。拔劍擊柱。吾屬不得無(wú)謀。即晷漏難逾。何十二帝乎。亡秦是續(xù)。何二百年乎。故曰。仁義者。圣人之蘧廬。禮樂(lè)者。圣人之陳跡。然則祝詞向畢。芻狗須焚。淳精已流。糟粕可棄。仁義尚舍。況輕于此者乎。自文明草昧。天地屯蒙。二叔流言。四兇構(gòu)難。不設(shè)鉤距。無(wú)以應(yīng)天順人。不峻刑名。不可摧奸息暴。故置神匭。以開告端。曲直之影必呈。包藏之心盡露。神道助直。無(wú)罪不除。人心保能。無(wú)妖不戮。以茲妙算。窮造化之幽深。用此神謀。入天人之秘術(shù)。故能計(jì)不下席。聽不出闈。蒼生晏然。紫宸易主。大哉偉哉。無(wú)得而稱也。豈比造攻鳴條。大戰(zhàn)牧野。血變草木。頭折不周。可同年而語(yǔ)乎。然而急趨無(wú)善跡。膠柱少和聲。拯溺不規(guī)行。療饑非鼎食。即向時(shí)之妙策。乃當(dāng)今之芻狗也。伏愿覽秦漢之得失?？紩r(shí)事之合宜。審糟粕之可遺。覺蘧廬之須毀。見機(jī)而作。豈勞終日乎。陛下必不可偃蹇太平。徘徊中路。伏愿改法制。立章程。下怡愉之詞。流曠蕩之澤。刓萋菲之牙角。頓奸險(xiǎn)之鋒铓。杜告訐之源。絕羅織之跡。使天下蒼生。坦然大悅。豈不樂(lè)哉。
神龍?jiān)甓率娜铡Ｗ焚?zèng)后父韋元貞為上洛郡王。左拾遺賈受上疏諫曰。臣聞孔子曰。惟名與器。不可以假人。其非劉氏而王。自古盟書所棄。今陛下創(chuàng)制謀始。垂范將來(lái)。為皇王之令圖。子孫之明鏡?？飶?fù)未幾。后父有私。臣庸愚何知不可。史官執(zhí)簡(jiǎn)必直書。今萬(wàn)姓颙然。聞一善令。莫不歌頌向風(fēng)。忻然慕化。日恐不及。陛下奈何行私惠。使樵夫議之。而先朝贈(zèng)太原王。殷鑒不遠(yuǎn)。固云生于膚寸。使木起于櫱栽。誠(chéng)可惜也。如渙汗已行。憚改成命。臣望皇后抗表固辭。使天下知宏讓之風(fēng)。彤管著謙沖之德。是則巍巍圣鑒。無(wú)得而稱。
三年八月。節(jié)愍太子誅后。兵部尚書宗楚客。侍御史冉祖雍。共誣安國(guó)相王。及太平公主。與太子連謀。請(qǐng)收付制獄。右補(bǔ)闕吳兢上疏曰。臣聞庶物不可以自生。陰陽(yáng)以之亭育。大寶不可以獨(dú)守。子弟成其藩翰。武王圣主也。成王賢嗣也。然封建魯衛(wèi)。以匡社稷。所以龜鼎相傳。七百余載。始皇絕昭襄之業(yè)。承戰(zhàn)爭(zhēng)之弊。忽先王之典制。比宗親于黔首。孤立無(wú)輔。二代而亡。及諸呂用權(quán)。將傾劉氏。朱虛為其心腹。絳侯作其爪牙。劉氏復(fù)安。豈非宗子之力。國(guó)之安危。在于藩屏。故設(shè)官分職。先親后疏。且安國(guó)相王者。陛下之同氣。六合至廣。親莫加焉。今賊臣同謀。欲置極法。此禍亂之漸。不可不察。伏愿陛下降明旨。曉群邪。下全棠棣之美。上慰罔極之心。則群生幸甚。
景云二年。左補(bǔ)闕辛替否論時(shí)政上疏曰。臣請(qǐng)以有唐以來(lái)。治國(guó)之得失。陛下之所眼見者以言。為陛下聽之。太宗文皇帝。陛下之祖。得至治之體。設(shè)簡(jiǎn)要之方。省其官。清其吏。舉天下之職司。無(wú)一虛授。用天下之財(cái)帛。無(wú)一枉費(fèi)。不多造寺觀。而福德日至。不多度僧尼。而殃咎自滅。自古帝王。未有若斯之神圣也。陛下何不取而則之。孝和皇帝。陛下之兄。居先人之業(yè)。忽先人之化。不取賢良之言。而恣妻女之意。官爵非擇。虛食祿者數(shù)千人。封建無(wú)功。妄食土者百余戶。造寺不止。枉費(fèi)錢者數(shù)百億。度人不休。免租庸者數(shù)千萬(wàn)。倉(cāng)不停卒歲之儲(chǔ)。庫(kù)不停兩年之帛。奪百姓口中之食。以養(yǎng)貪殘。剝?nèi)f人體上之衣。以涂土木。于是人怨神怒。水旱不調(diào)。享國(guó)不永。受終于兇婦人。此陛下之所眼見。何不棄而改之。今陛下族阿韋之兇宗。而不改阿韋之亂政。忍棄太宗文皇之治本。不忍棄孝和之亂階。陛下又何以繼祖宗而觀萬(wàn)國(guó)。昔陛下在阿韋之時(shí)。危亡是懼。常切齒于群兇。今貴為天子。富有四海。內(nèi)不改群兇之事。臣恐復(fù)有切齒于陛下者也。先朝之時(shí)。愚智知敗。人雖有口。而不敢言。言未發(fā)聲。禍將及矣。韋月將受誅于丹獄。燕欽融見殺于紫廷。此人皆不惜其身。而納忠于主。身既死矣。主亦危矣。是故先朝誅之。陛下賞之。是陛下知直言之事。有裨于國(guó)。臣今日愚言。亦當(dāng)代之直。伏惟察之。
先天元年正月。大酺。睿宗御安福門。觀百司酺宴。經(jīng)月不息。右拾遺嚴(yán)挺之上疏曰。夫酺者。因人所利。合醵為歡。無(wú)相奪倫。不致生獘。且臣卜其晝。史策猶存。君舉必書。帝王重慎。今乃暴衣冠于路上。置妓樂(lè)于中宵。雜鄭衛(wèi)之音?？v娼優(yōu)之樂(lè)。陛下還淳復(fù)古。宵衣旰食。不矜細(xì)行?？址鞘サ滤恕３家詾橐徊豢梢?。雖則警夜。伐鼓通晨。以備非常。古之善教。今陛下不深惟戒慎。輕違動(dòng)息。重門弛禁。巨猾多徒。倘有躍馬奔車。流言駭叫。一塵聽覽。有累宸衷。臣以為二不可也。且一人向隅。滿堂不樂(lè)。一物失所。納隍增慮。倘令有司跛倚。下人饑倦。陛下近猶不恤。況于遠(yuǎn)乎。臣以為三不可也。其元正首祚。大禮頻光。百姓颙颙。咸謂業(yè)盛配天。功垂曠代。今陛下恩已薄于眾望。酺則過(guò)于往年。王公大人。各承微旨。州縣坊曲。競(jìng)為課稅。損萬(wàn)民之財(cái)。營(yíng)百戲之資。臣以為四不可也。伏愿晝則歡娛。暮令休息。若令兼夜。無(wú)益圣明。從之。
廣德二年九月二十一日。敕諫官。令每月一上封事。指陳時(shí)政得失。
永泰元年正月二十三日。敕諫官奏事。不須限官品次第。于每月奏事官數(shù)內(nèi)。聽一人奏對(duì)。
大歷十二年四月十二日敕。自今以后。諫官所獻(xiàn)封事。不限早晚。任封狀以進(jìn)。
十二年七月。賜右補(bǔ)闕姚南仲緋。遷左拾遺何士干為左補(bǔ)闕。時(shí)葬貞懿皇后。代宗恩寵所屬。令繕陵寢。邇章敬寺后。為游幸近地。左右莫敢言。南仲等上疏極諫。代宗覽表嘆息。立從其議。因錫南仲緋。遷士干之官。以褒之。是日。遣內(nèi)常侍吳承清宣諭百僚。令付史館。
元和元年九月。以拾遺杜從郁為秘書丞。郁司徒佑之子。初。自太子司議郎為左補(bǔ)闕。右拾遺崔群韋貫之。左拾遺獨(dú)孤郁等上疏。以為宰相之子。不合為諫諍之官。于是降左拾遺。群等又奏云。拾遺與補(bǔ)闕。雖資品不同。而皆是諫官。父為宰相。而子為諫官。若政有得失。不可使子論父。于是改授。
十五年八月。山陵始復(fù)土。先是。追邠寧節(jié)度使李光顏。徐泗節(jié)度使李訴赴闕?；蜓杂爸仃?yáng)節(jié)。與百寮內(nèi)宴。拾遺李?。宇文鼎。溫會(huì)。韋瓘。馮約等上疏曰。臣聞人臣之節(jié)。本于忠藎。茍有所見。即宜上陳。況臣等為陛下諫官。食陛下美祿。豈得隱默。孤負(fù)恩榮。臣聞諸道路。不知信否。皆云追光訴及重陽(yáng)令節(jié)。欲內(nèi)宴百寮。倘誠(chéng)有之。乃陛下親群臣。宏德澤之慈旨也。然使以元朔未改。園陵尚新。雖陛下當(dāng)易月之期。俯從人欲。而禮經(jīng)著三年之制。猶服心喪。遵同軌之會(huì)。適去于中邦。告遠(yuǎn)夷之使。未復(fù)其來(lái)命。遏密弛禁。蓋為齊民。合燕內(nèi)廷。事將未可。夫明主行為天下則。言為天下法。臣恐王言忽降。其出如綸。茍紊皇猷。徒彰直諫。臣等是以昧死上聞。曲突徙薪。義實(shí)在此。其李光顏李訴。久統(tǒng)戎旅。皆有忠勞。今者時(shí)當(dāng)盛秋。務(wù)拓邊寇。及至之日。陛下降恩召見。詢?cè)L才謀。褒其舊勛。付以疆事。如此則與夫歌鐘賜宴。酒食邀歡。固不同年而語(yǔ)矣。臣竊見陛下自臨御以來(lái)。施號(hào)發(fā)令。無(wú)非孝治。因心屢形于詔敕。行已實(shí)感于人倫。惟在敬慎威儀。保全圣德。臣等不敢緘默。輒貢狂言，懼不允當(dāng)。伏待刑憲。
寶歷元年閏七月。右拾遺薛廷老。與同僚入合奏事曰。臣伏見近日除拜。往往不由中書進(jìn)擬?；蚴切?。伏恐紀(jì)綱漸壞。奸邪恣行。上曰。更諫何事。拾遺舒元褒曰。近曰宮室修造太多。廷老曰。臣等職在諫官。凡有所聞。即合論奏。乞勿罪其言。上改容勞之。
其年十一月。以右拾遺內(nèi)供奉史館修撰薛廷老為河中府臨晉令。時(shí)。鄭權(quán)因交通鄭注。得嶺南節(jié)度。權(quán)到鎮(zhèn)后。盡以府庫(kù)所有。輦送京師。酬遺權(quán)幸。廷老聞知。上疏請(qǐng)按。由是釁結(jié)中外。人盡危之。廷老性本強(qiáng)直。未幾。又譏張權(quán)與程昔范。不宜居諫官之列。事皆不行。遂自請(qǐng)假。滿十旬。為宰相李逢吉所出。
二年九月。以新授濠州刺史陳岵為太常少卿。岵常好釋氏。學(xué)佛經(jīng)。中尤好維摩。自為有得。即加注釋。輒復(fù)上獻(xiàn)。遂有宣令與好官。乃追前命。例在清賢。群議紛然。諫官劉寬夫等七人同疏論曰。岵來(lái)由徑求。事因供奉僧進(jìn)經(jīng)。上覽疏奏。謂不直言。宣與宰相等云。陳岵所進(jìn)經(jīng)。實(shí)不因僧。諫官何處得此語(yǔ)。卿等可即勘問(wèn)。并推排頭首奏來(lái)。左補(bǔ)闕劉寬夫上表自言。昨論岵之時(shí)。不記得先后。唯執(zhí)筆草狀。即是微臣。今既論事不合。臣甘當(dāng)罪。若今尋究根本。自相推排?？只蝈嵯嗾_執(zhí)。有損事體。凡所論差誤。臣盡甘當(dāng)罪。疏奏。敕諫官六人。各罰一季俸。劉寬夫獨(dú)能當(dāng)罪。釋放。然岵尋改少府監(jiān)。
大和元年十一月。敕以右補(bǔ)闕高允中為侍御史。允中自為諫官。甚舉職業(yè)。危言直論。不避時(shí)忌。寶歷中。常上疏云。東頭勢(shì)重于南衙。樞密權(quán)傾于宰相。敬宗驚悟。久之。雖無(wú)明賞。而直名昭然。人情危懼?？钟械溂啊＝K致非辜。至是稍遷。正人相賀。
三年五月。左拾遺舒元褒等奏。今年四月。左補(bǔ)闕李虞與御史中丞溫造。街中相逢。溫造怒李虞不回避。遂提李虞祗承人車從。送臺(tái)中禁身一宿。決脊杖十下者。臣等謹(jǐn)按國(guó)朝故事。供奉官行。除宰相外。無(wú)回避。今溫造滅棄朝廷典故。陵陛下近臣。恣行胸臆。曾無(wú)畏忌。伏以事雖小而關(guān)分理者。不可失也。分理一失。亂由之而生。拾遺補(bǔ)闕。官秩雖卑。乃陛下侍臣也。御史中丞。官秩雖高。乃陛下法吏也。侍臣見凌。是不廣敬。法吏壞法。何以持繩。臣等又聞元和長(zhǎng)慶中。御史中丞行李遵從。不過(guò)半坊。今乃遠(yuǎn)至兩坊。謂之籠街喝道。唯以尊崇自處。不思僭擬之嫌。陛下若不因此時(shí)。特有懲革。伏恐從此供奉官輩。便須回避中丞。累圣制度。失自陛下。臣等官參諫列。實(shí)為陛下惜之。敕。憲綱之主。在指佞觸邪。不在行李自大。侍臣之職。在獻(xiàn)可替否。不在道途相高。其臺(tái)官與供奉官同道。聽先后而行。遇途但祗揖而過(guò)。其參從各隨本官之后。少相回避。勿言沖突。自今已后。應(yīng)各有遵從官行李傳呼。前后并不過(guò)三百步。
會(huì)昌四年六月。中書門下奏。諫官論事。臣等商量。望令各陳所見。不要連狀。涉于糾雜。如有大段意見。及朝廷重事。必須連狀者。即令同商量進(jìn)狀。不得輒有代署。敕旨。依奏。
咸通四年十一月。以長(zhǎng)安縣尉令狐滈為左拾遺。左拾遺劉蛻。起居郎張?jiān)粕鲜?。論滈父绹秉?quán)之日。廣納賂遺。取李琢財(cái)物。除安南。致蠻寇侵?jǐn)_。不當(dāng)居諫官之列。時(shí)绹鎮(zhèn)淮南。上表論訴。乃貶云興元少尹。蛻華陰令。
符寶郎
本名符璽郎。延載元年五月十一日。改為符寶郎。神龍?jiān)暾露铡?fù)改為符璽郎。開元元年十一月十日敕。傳國(guó)八璽。既改為寶。其符璽郎宜改為符寶郎矣。舊制。天子八寶。一曰神寶。所以承百王。鎮(zhèn)萬(wàn)國(guó)。二曰受命寶。所以修封禪。禮神祇。三曰皇帝行寶。答疏于王公則用之。四曰皇帝之寶。勞來(lái)勛賢則用之。五曰皇帝信寶。征召臣下則用之。六曰天子行寶。答四夷書則用之。七曰天子之寶。慰撫蠻夷則用之。八曰天子信寶。發(fā)番國(guó)兵則用之。
貞觀十六年。太宗刻受命元玉璽。白玉為螭首。其文曰?；侍炀懊Ｓ械抡卟?。天寶五載六月十一日敕。玉璽既改為寶。其璽書為寶書。至十載正月十五日。復(fù)改為傳國(guó)寶。后又改為承天寶。
典儀?！』食枚?。隸門下省。初用人皆輕。至貞觀末。李義府為之。是后常用士人焉。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)