配享功臣
太祖：太師、贈(zèng)尚書(shū)令、韓王趙普《事類(lèi)合璧》：趙忠獻(xiàn)王名普，字則平，幽州人，位至中書(shū)令。樞密使、贈(zèng)中書(shū)令、濟(jì)陽(yáng)郡王曹彬《事類(lèi)合璧》：曹武惠王名彬，字國(guó)華，真州人，位至樞密使。
太宗：司空、同中書(shū)門(mén)下平章事、贈(zèng)太尉中書(shū)令薛居正右仆射、贈(zèng)侍中石熙載忠武軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事、贈(zèng)中書(shū)令潘美
真宗：右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事、贈(zèng)太尉、中書(shū)令李沆《事類(lèi)合璧》：李文靖公名沆，字太初，洺州人，擢進(jìn)士甲科，位至丞相。太尉、贈(zèng)太師、尚書(shū)令王旦《事類(lèi)合璧》：王文正公名旦，字子明，魏州人，中進(jìn)士第，位至太尉。忠武軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令李繼隆
仁宗：左仆射、贈(zèng)尚書(shū)令王曾太尉、贈(zèng)尚書(shū)令呂夷簡(jiǎn)《事類(lèi)合璧》：呂文靖公名夷簡(jiǎn)，字坦夫，壽州人，進(jìn)士及第，位至丞相，以太尉致仕。韓琦嘗言：「仁廟議配享，清議皆與沂公，不與申公，誠(chéng)意不可欺如此!」彰武軍節(jié)度使、贈(zèng)侍中曹瑋《事類(lèi)合璧》：曹武穆王名瑋，字寶臣，武惠王之子，至樞密。
英宗：司徒、兼侍中、贈(zèng)尚書(shū)令韓琦《事類(lèi)合璧》：韓忠獻(xiàn)王名琦，字稚圭，相州人，中進(jìn)士第二人，位至丞相。太傅、兼侍中、贈(zèng)太師中書(shū)令曾公亮《事類(lèi)合璧》：曾宣靖公名公亮，字明仲，泉州人，中進(jìn)士第，位至丞相。
神宗：寧武軍節(jié)度使、守司徒、開(kāi)府儀同三司、贈(zèng)太師富弼
哲宗：左仆射、贈(zèng)太師司馬光《事類(lèi)合璧》：司馬文正公名光，字君實(shí)，陜州人，舉進(jìn)士甲科，位至丞相。
徽宗：左光祿大夫、尚書(shū)左仆射、兼門(mén)下侍郎、贈(zèng)太師、魏國(guó)公韓忠彥
高宗：左仆射、贈(zèng)太師、秦國(guó)公呂頤浩左仆射、追復(fù)特進(jìn)、觀文殿〔大〕學(xué)士趙鼎太傅、鎮(zhèn)南武安寧國(guó)軍節(jié)度使、贈(zèng)太師、蘄王韓世忠太師、靜江寧武靖海軍節(jié)度使、贈(zèng)循王張俊
孝宗：左丞相、贈(zèng)太師、魯國(guó)公陳康伯《事類(lèi)合璧》：陳文正公名康伯，字長(zhǎng)卿，信州人，中進(jìn)士丙科，位至丞相。右丞相、太師、追封越王史浩
光宗：右丞相、贈(zèng)太師葛邲
寧宗：福王趙汝愚
雜錄
真宗咸平二年二月十二日，詔曰：「朕聽(tīng)政之暇，觀書(shū)益專(zhuān)，遂見(jiàn)國(guó)初始經(jīng)王業(yè)，我太祖皇帝將膺帝箓，已肇人謀。當(dāng)或躍之秋，屬艱難之際，周微呂望，安能定不拔之基，漢匪蕭何，無(wú)以佐勃興之運(yùn)。時(shí)則有故太師、贈(zèng)尚書(shū)令、追封韓王、謚忠獻(xiàn)趙普，蘊(yùn)負(fù)鼎之雄才，畜經(jīng)邦之大略。首參密畫(huà)，力贊沉機(jī)?！妒骂?lèi)合璧》：識(shí)冠人彝，才高王佐，翊戴興運(yùn)，光起鴻圖，雖呂望四伐之勛，蕭何指蹤之效，無(wú)以過(guò)。輔弼兩朝，出入三紀(jì)。茂巖廓之碩望，分屏翰之劇權(quán)。正直不回，始終無(wú)玷。播為巨美，勒在豐碑。實(shí)千載之偉人，庶九原之可作。烈魄未陪于嚴(yán)祀，彝章

曷稱(chēng)于有知!《事類(lèi)合璧》：宜預(yù)享于大烝，永同休于宗鹢。著為茂(興)[典]，以答舊勛。遂俾縉紳，詳求典故。考行既聞?dòng)谟嘣?，出綸必 于通規(guī)。義著幽明，道符今古。宜以普配饗太祖廟庭，仍遣官奏告本室?！?
八月二十五日，翰林學(xué)士承旨宋白等議，請(qǐng)以故樞密使、兼侍中、贈(zèng)中書(shū)令、追封濟(jì)陽(yáng)郡王曹彬配饗太祖廟庭；故司空、兼門(mén)下侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、贈(zèng)太尉、中書(shū)令薛居正，故忠武軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事、贈(zèng)中書(shū)令潘美，故尚書(shū)右仆射、贈(zèng)侍中石熙載，配享太宗廟庭。詔從之。
九月二十七日，太常、禮院言：「準(zhǔn)詔，定配饗功臣禘夆之日祀儀。請(qǐng)令有司先事設(shè)幄次，布褥位于廟庭東門(mén)內(nèi)道南。當(dāng)所配室，西向設(shè)位版，方七寸，厚一寸半?；e、豆各二，簠、簋、俎各一。知廟卿奠爵，再拜?！乖t可。
仁宗干(道)[興]元年十一月二日，翰林學(xué)士承旨利瓦伊等奏議曰：「伏以真宗文明章圣元孝皇帝紹隆景業(yè)，馴至治平。睿圣之功，誠(chéng)超踰于邃古；忠賢之佐，亦協(xié)贊于大猷。爰舉禮經(jīng)，用陪廟食。有若尚書(shū)右仆射、兼門(mén)下侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、贈(zèng)太尉、中書(shū)令李沆，往以碩望，賓于東朝；洎翊天飛，首登宰府。咸平之治，實(shí)總著嘉謀。以方正端朝，以嚴(yán)重鎮(zhèn)俗。始終待遇，冠于一時(shí)。太尉、贈(zèng)太師、尚書(shū)令王旦，踐歷臺(tái)樞，將二十載。贊弭兵之論，興曠世之儀。紀(jì)律用張，方夏咸乂。藹然令德，洽于民瞻。忠武軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事、贈(zèng)中書(shū)令李繼隆，舊勛之門(mén)，克嗣前烈。沉毅有勇，倜儻好謀。從幸澶淵，實(shí)總兵要，奮威卻敵，厥功茂焉。并宜列大室之庭，預(yù)大烝之享。冀昭盛烈，允協(xié)舊章。伏請(qǐng)并配享真宗皇帝廟庭。」詔禮官參議，詔可。
天圣元年二月，樞密使錢(qián)惟演上言：「真宗皇帝將祔大宮，有司議以功臣配享。臣先臣尚父、秦國(guó)忠懿王俶，勛隆奕葉，位重累朝。親率王徒，平百年之僭偽；躬持國(guó)籍，獻(xiàn)千里之封疆。忠誠(chéng)格于皇天，茂續(xù)標(biāo)于惇史。所以太祖、太宗命無(wú)下拜，賜以不名。洎先圣之纂承，念遺勛而益厚。舉諸殊渥，萃此一門(mén)，在乎皇朝，誠(chéng)居第一。至今清廟之內(nèi)，未預(yù)配享。況吳芮歸漢，甲令書(shū)勛；竇融入朝，云臺(tái)畫(huà)像。隋唐而下，侯王配食，方冊(cè)之內(nèi)，往例甚明。伏望依禮降詔，配享祖宗廟庭?！乖t兩制與崇文院檢討、禮官同共詳議以聞。翰林學(xué)士承旨利瓦伊等奏議，請(qǐng)錢(qián)俶配享太宗廟庭。奏入不下。
英宗嘉佑八年十月十九日，翰林學(xué)士王珪等奏：「準(zhǔn)詔，下兩制定議，仁宗祔廟當(dāng)以何人配享。臣等伏以仁宗享國(guó)長(zhǎng)久，勵(lì)精政治。以知人之明，得馭臣之體。是以豪英材杰，樂(lè)為之用，外宣威靈，內(nèi)經(jīng)廟略。臣主感會(huì)，馴致太平。輔相則有故尚書(shū)右仆射、贈(zèng)尚書(shū)令、謚文正王曾，忠允清亮，履德經(jīng)哲，致位上宰，燮和大政。干興之初，輔翊兩宮，仗正持重，

中外以安。所謂以道事君，無(wú)媿前哲。故太尉、贈(zèng)尚書(shū)令、謚文靖呂夷簡(jiǎn)，聰明亮達(dá)，規(guī)模宏遠(yuǎn)。服在大僚，歷登三事，左右皇極，勤勞王家，二十余年，厥功茂焉。將帥則有故彰武軍節(jié)度使、贈(zèng)侍中、謚武穆曹瑋，敦詩(shī)閱禮，秉義經(jīng)武。參謀帷幄，折沖萬(wàn)里，鎮(zhèn)綏方面，隱如長(zhǎng)城。加以恂恂循道，有古名將之風(fēng)焉。皆有功跡，見(jiàn)稱(chēng)于世，伏請(qǐng)并配享仁宗廟庭?！箯闹?。
神宗熙寧八年六月二十七日，制曰：「功茂者賞惟其稱(chēng)，德厚者報(bào)不可忘。故命冊(cè)覢崇，舊史有追封之典；祀祧躋配，前書(shū)存與饗之文。蓋君臣之義，不獨(dú)欲榮寵之于其生；抑邦家之光，實(shí)亦冀顯揚(yáng)之于不朽。惟時(shí)故老，翼我前朝，式敷誥于治庭，肆儀圖于典禮。故永興軍節(jié)度使、守司徒、檢校太師、兼侍中、魏國(guó)公、贈(zèng)尚書(shū)令韓琦，才資沈偉，宇量恢宏。勇義出于至誠(chéng)，樸忠可以大受。盡瘁于國(guó)，利無(wú)知而不為；任重于時(shí)，事雖難而必濟(jì)。惠澤有加于四海，謀猷實(shí)紀(jì)于三朝。緬懷弼亮之勤，重起淪亡之痛。是用進(jìn)登烈考之清鹢，俾序功臣于大烝。上以慰祖宗之靈，下以為忠義之勸。于戲!為臣至此，可無(wú)媿于前良；與國(guó)同休，庶永傳于茂烈。慈惟盛美，以答元?jiǎng)住？膳湎碛⒆趶R庭。」
十年十二月二十八日，詔太常禮院講求親祠太廟，不及配享功臣禮例以聞。
元豐元年閏正月七日，太常禮院言：「今講求到，親祠太廟，不及配享功臣，非所以稱(chēng)國(guó)家褒錄祖宗功臣之意。禘夆之外，親祠太廟，并以功臣配享?！箯闹?。
二十八日，詔贈(zèng)太師、中書(shū)令曾公亮配享英宗廟庭。
八月二十六日，太常禮院言：「依典禮，今年十月八日孟冬薦享太廟，合改為夆享，并 祭七祀，兼配享功臣?！箯闹?。
三年六月二十八日，詳定郊廟奉祀禮文所言：「謹(jǐn)按《書(shū) 盤(pán)庚》曰：『茲(于)[予]大享于先王，爾祖其從與享之?！弧吨芏Y 司勛》：『凡有功者，祭于大烝?！蝗粍t《書(shū)》之所謂大享，即《禮》之所謂大烝也。烝，冬祭也，謂之大者，物成眾多之時(shí)，其祭比三時(shí)為大也。方是時(shí)，百物皆報(bào)焉，祭有功宜矣?！抖Y記 祭統(tǒng)》：衛(wèi)孔悝之鼎銘曰：『勤大命，施于烝彝鼎?！缓笫罒A祭不及功臣，既不合禮，而禘夆及之，事不經(jīng)見(jiàn)。梁初誤禘功臣，何佟之以謂，夏物未成，而禘功臣，為非典禮。至唐韋挺亦曰：『禘無(wú)配功臣功：原作「不可去」，據(jù)《通典》卷五○改。，理不可易?！唤穸E夆以功臣配享，而冬烝不及，與經(jīng)不合，蓋因仍之誤也。伏請(qǐng)每遇冬烝，以功臣配享，其禘夆配享罷之?！乖t凡冬享、禘夆及親祠，功臣并配享。
四年六月二十四日，太常禮院言：「詳定到太廟配享功臣位版題號(hào)，稽參故事，在漢史，所圖名臣及二十八將，事異配享。惟唐廟配食功臣，見(jiàn)于《通典》及《會(huì)要》，既著立廟爵位，仍題初贈(zèng)官。故昨來(lái)議著所終及所贈(zèng)官，以本唐典。今再看詳，將檢校官刪除，自趙普而下并令一體外，所有后來(lái)緣

恩加贈(zèng)官，如以出自恩禮，義難不著。即乞自朝廷詳酌，照送禮院此下疑有脫文。，如單書(shū)姓名，有無(wú)典據(jù)?！苟Y院言：「檢詳配享功臣位版，單書(shū)姓名，即無(wú)典據(jù)。」詔用見(jiàn)贈(zèng)官。
哲宗元佑元年六月二十一日，吏部尚書(shū)孫永等議孫永：原作「孫承」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三八○改。：「按《商書(shū)》：『茲予大享于先王，爾祖其從與享之?！弧吨芄佟罚骸悍灿泄φ?，銘書(shū)于王之大常，祭于大烝，司勛詔之?！还┥褡诨实垡陨现髦Y，恢累圣之業(yè)，尊禮故老，共圖大治。輔相之臣有若司徒、贈(zèng)太尉、謚文忠富弼，秉心直亮，操術(shù)閎遠(yuǎn)術(shù)：原作「述」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三八○改。。歷事三世，計(jì)安宗社。熙寧訪落，眷遇特隆。匪躬正色，進(jìn)退以道。愛(ài)君之志，雖沒(méi)不忘。以配享神宗皇帝廟庭，實(shí)為宜稱(chēng)。」詔從之。
紹圣元年四月十三日，詔故觀文殿大學(xué)士、集禧觀使、守司空、荊國(guó)公、贈(zèng)太傅王安石配享神宗皇帝廟庭。
三年二月十二日，詔富弼罷配享神宗廟庭。
徽宗崇寧元年二月九日，詔觀文殿大學(xué)士、贈(zèng)太師蔡確配享哲宗廟庭?！墩蜁?huì)要》載：上謂韓忠彥等曰：「確于哲廟甚有功。方皇太后當(dāng)從神宗靈駕西行，確密有文字，令第碩屬內(nèi)臣閻守懃達(dá)太后，請(qǐng)留保護(hù)，太后以故輟行，保佑哲廟，晨夕常與之俱，食以銅匕箸，至于飲水，亦為之親嘗，為德甚厚。確文字今尚在?！构视惺窃t。
政和七年十二月十八日，禮制局言：「配饗功臣位版尚用舊官，并合除去，止用所贈(zèng)及封國(guó)爵謚。如王安石稱(chēng)『太傅舒王謚文』之類(lèi)。」從之。
高宗皇帝建炎元年五月八日，詔曰：「朕惟宣仁圣烈皇后當(dāng)元豐末，立哲宗皇帝為皇太子，遂嗣大統(tǒng)，藩王初無(wú)覬覦，大臣未嘗異論。其事載于《神宗實(shí)錄》。及垂簾聽(tīng)政，保佑哲宗，有安社稷之功。二王出居外第，所以別嫌明微，德意深遠(yuǎn)。比者奸臣鉤黨附會(huì)，敢以空造之言，仰誣盛德，著于史諜，以欺天下后世，聞?wù)吣粦嵧??！渡褡诨实蹖?shí)錄》，章惇提舉修撰，審有建立之功，不應(yīng)乃自刊削不載，參考其事，本末甚明?？闪顕?guó)史院別差官摭實(shí)刊修，播告天下。其蔡確、蔡卞、邢恕、蔡懋，三省取旨行遣，仍不得引用建炎元年五月一日赦文?！故呷?，蔡確追所贈(zèng)太師、汝南郡王，責(zé)授武康軍節(jié)度副使康：原作「泰」，據(jù)《建炎要錄》卷五改。；蔡卞追所贈(zèng)太師、衛(wèi)國(guó)公，責(zé)授寧國(guó)軍節(jié)度副使；邢恕追所贈(zèng)少師，責(zé)授常德軍節(jié)度副使；蔡懋責(zé)授單州團(tuán)練副使，英州安置。尋有詔，以司馬光配饗哲宗廟庭。
三年夏三年：原作「二年」。按《建炎要錄》卷二四，罷安石配饗在建炎三年六月，據(jù)改。，久陰不解，詔百執(zhí)事赴都堂，給札條具時(shí)政闕失。司勛員外郎趙鼎言：「自紹圣以來(lái)，學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷，致禍社稷，其源實(shí)出于安石。今安石之患未除，不足以言政?！褂谑橇T安石配饗神宗廟庭。尋詔以富弼配饗神宗廟庭。
紹興四年六月六日「紹興」二字原脫，按《建炎要錄》卷六五，江端友兼權(quán)太常少卿在紹興三年五月，則此條乃紹興四年事，據(jù)補(bǔ)。，太常少卿江端友請(qǐng)明堂前一日差官詣七祀、功臣位行禮。緣即今權(quán)于溫州貞華宮奉安宗廟，比在京事體不同，欲依紹興元年明堂，更不排辦。從之。
七

月二十五日，祠部員外郎、兼權(quán)太常少卿、提點(diǎn)太廟景靈宮奉迎所謝伋言：「竊見(jiàn)今歲明堂大禮，遍秩群神，祭典畢舉。望于太廟逐殿，每遇大禮郊祀酌獻(xiàn)，設(shè)文武功臣之位，依舊制配饗。更乞詔求訪累朝功臣繪像，令逐家子孫來(lái)上，各藏逐殿，俟皇輿定都，景靈宮禮成日，依舊畫(huà)像?！固Ｋ驴丛敚骸赋笤L繪像欲依所乞，從諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司下諸州求訪外，其差官詣七祀、功臣位行禮，合依紹興元年禮例，并今年六月六日已降指揮，更不排辦?！乖t依。
八年三月十七日，左朝奉大夫、試刑部尚書(shū)、兼侍讀胡交修，翰林學(xué)士、左朝奉大夫、知制誥、兼侍講、資善堂翊善朱震，左奉議郎、試御史中丞周秘，右朝奉大夫、試戶(hù)部侍郎梁汝嘉，左朝請(qǐng)大夫、試工部侍郎、兼侍講趙霈，左朝散大夫、試給事中、兼直學(xué)士院、兼侍講胡世將，左朝散郎、試中書(shū)舍人張燾，左朝奉大夫、權(quán)戶(hù)部侍郎、兼詳定一司 令王(侯)[俁]，左朝請(qǐng)郎、權(quán)禮部侍郎、兼侍講吳表臣，左朝奉大夫、權(quán)禮部侍郎陳公輔，左朝請(qǐng)郎、守起居郎、兼權(quán)中書(shū)舍人樓照狀：「準(zhǔn)尚書(shū)省札子，奉圣旨，令侍從官詳議徽宗皇帝祔廟配饗功臣。伏以徽宗皇帝在位二十有六年，席盛大之時(shí)，包富有之業(yè)，虛中屈體以來(lái)天下之英，聚精會(huì)神以成天下之務(wù)，用能上下一心，同底于道。于時(shí)輔相有故左光祿大夫、尚書(shū)左仆射、兼門(mén)下侍郎、贈(zèng)太師、魏國(guó)公、謚文定韓忠彥，明允篤誠(chéng)，公忠亮達(dá)，至仕上宰，無(wú)愧前人。建中之初，左右厥辟，招徠俊乂，列于庶位，除苛解嬈，厥功茂焉。雖居位日淺，而始終無(wú)疵，允所謂以道事君者歟!實(shí)有顯效，至今稱(chēng)之。伏請(qǐng)配饗?！狗钍ブ家?，令學(xué)士院降詔曰：「古之有功于國(guó)者，書(shū)于太常，祭于大烝，凡與饗于先王，則司勛詔之，所以善于無(wú)窮也。故左光祿大夫、尚書(shū)左仆射、兼門(mén)下侍郎、贈(zèng)太帥、魏國(guó)公、謚文定韓忠彥，純誠(chéng)端亮，始終如一，德業(yè)之盛，不忝前人。建中之初，入踐冢司，損益施設(shè)，成天下之務(wù)。開(kāi)不諱之門(mén)，塞私邪之路，選賢任能，各當(dāng)其職。一時(shí)忠鯁之士，遂能擊強(qiáng)御兇，所向摧折，當(dāng)乎人心。后世賴(lài)之，以克有濟(jì)。朕覽舊史，慨然嘉孍，允所謂世濟(jì)其美，不損其名。其以忠彥配饗徽宗皇帝廟庭。」先是禮部侍郎吳表臣言：「本(廟)[朝]自祖宗以來(lái)，推擇將臣相臣始終有令德者，以廟食列圣。恭惟道君皇帝道恢在宥，德合高明，統(tǒng)御宸極二十有六載，天下歸仁焉。弼亮之賢，固有其人矣。望命官詳議，取當(dāng)時(shí)輔佐厚德重望，為天下公論所屬者，用配清鹢，序于大烝。」有旨令侍從官詳議奏聞。
十八年二月二十三日，監(jiān)登聞 院徐璉言：「國(guó)家遠(yuǎn)稽三代，肇建原廟，凡是佐命配饗，與夫當(dāng)時(shí)輔弼勛勞之臣，繪像于廟庭，以示不忘崇德報(bào)功之意。累朝佐命配饗功臣不過(guò)十余人，

今之臣僚與其家之子孫必有存其繪像者，望詔有司尋訪，復(fù)摹于景靈宮廷之壁。非獨(dú)假寵諸臣之子孫，所以增重祖宗之德業(yè)祖宗之德業(yè)：原作「諸臣之子孫」，據(jù)本書(shū)《又禮》一一之八改。，以為臣子之勸?！苟Y部討論：「欲下諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司，委所管州軍尋訪配饗功臣之家：韓王趙普、周王曹彬、太師薛居正、石熙載、鄭王潘美、太師李沆李沆：原作「潘沆」，據(jù)原稿眉批改。、王旦、李繼隆、王曾、呂夷簡(jiǎn)、侍中曹瑋曹瑋：原作「曹彬」，據(jù)眉批改。、司徒韓琦、太師曾公亮、富弼、司馬光、韓忠彥，各令摹寫(xiě)貌像投納，繪畫(huà)于景靈宮廷壁?！箯闹?。
二十七年五月二十五日，太常博士張廷實(shí)言：「望依《政和五禮新儀》，今后宗廟夆饗，設(shè)祀配饗功臣?！箯闹?
干道五年九月十一日，太常少卿林栗等言：「孟冬夆饗在近，所有欽宗皇帝廟庭配饗臣僚尚虛其位。當(dāng)時(shí)遭值艱難，莫救淪胥，臣僚罕可稱(chēng)述，而以身 國(guó)、名節(jié)暴著者不無(wú)其人。雖生前官品不應(yīng)配饗之科，然變〔出〕非常，難拘定制。乞特詔侍從、臺(tái)諫集議以聞，預(yù)于十月三日夆饗以前降付有司施行?！箯闹?。侍右郎官曾逮言：「昔元佑中，神宗未有配饗(庭)[廟]庭，依例權(quán)塑二侍臣。」吏部尚書(shū)汪應(yīng)辰言：「欽宗所圖共政之臣，皆未有能勝其任者，若應(yīng)故事，姑令備數(shù)，上非所以尊宗廟，下非所以勸有功。誠(chéng)如太常所言，當(dāng)時(shí)死事之臣非一，建炎以后，皆次第褒贈(zèng)，今欲令配饗欽廟，典故所無(wú)。如創(chuàng)行之，又當(dāng)考究本末，差次輕重，有所取舍，尤不可以輕易。昔唐文宗、武宗皆無(wú)配饗功臣，本(廟)[朝]太祖、英宗既無(wú)御集，亦不建閣。蓋崇奉祖宗，必審其實(shí)，必當(dāng)于理，不虛尚文飾，以茍塞人情而已。既無(wú)可配饗者，乞更不集議?！箯闹?，遂罷眉批有屠寄按語(yǔ)：「《大典》三千一百八十四引此，注云『干道會(huì)要。」。
光宗紹熙元年三月九日，詔：「呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊并已配饗高宗皇帝廟庭，繪像訖，各許長(zhǎng)房陳乞恩例一名?！挂灾袝?shū)門(mén)下省檢會(huì)元豐五年詔：「景靈宮繪像舊臣，推恩本支下兩房以上，取不食祿者，均有無(wú)，取齒長(zhǎng)。若子孫亦繪像，本房不食祿，更不取別房應(yīng)推恩人，愿與以次別房者聽(tīng)。」元佑七年詔：「故相富弼配饗神宗廟廷，其子紹廷特差江陵府通判，仍與子孫一名恩澤?！钩鐚幎暝t：「哲宗皇帝神御殿繪像文武臣僚，并與子若孫〔一〕人初品官?！构视惺敲！督ㄑ滓詠?lái)朝野雜記》：祖宗故事，大臣配饗皆祔廟后議之。若趙韓王、曹秦王之配饗太祖，蓋〔在〕真宗咸平時(shí)；而韓魏王、曾魯公之配饗英宗，皆其身薨日降制，亦在祔廟十?dāng)?shù)年后。永思陵復(fù)土，翰林學(xué)士洪邁言：「圣神武文憲孝皇帝祔廟有期，所有配食臣僚先期議定。臣兩蒙宣諭，欲用文武臣各兩人：文臣故宰相、贈(zèng)太師、秦國(guó)公、謚忠穆呂頤浩，特進(jìn)、觀文殿大學(xué)(博)士、謚忠簡(jiǎn)趙鼎；武臣太師、蘄王、謚忠武韓世忠，太師、魯王、謚忠烈張俊。此四人皆一時(shí)名將相，合于天下公論，望付侍臣詳議以聞?！棺h者皆以為宜，遂從之。秘書(shū)少監(jiān)楊萬(wàn)里獨(dú)謂張丞相(俊)[浚]不與

配食為非宜，爭(zhēng)之不能，因補(bǔ)外去國(guó)焉。孝(忠)[宗]既祔廟，詔以故相陳康伯侑食，寶文閣待制吳總上疏請(qǐng)以其父璘配饗，廟庭不報(bào)。

宋《卓異記 父子皆享勛臣閣》此條上原有眉批：「此條原粘在禮一一之三前半頁(yè)，接『神宗熙寧八年』上?！拱创说任淖之?dāng)為《永樂(lè)大典》原有，徐松輯?？娷鯇O、屠寄整理之廣雅書(shū)局稿本已重行錄入，見(jiàn)后《又禮》之相關(guān)部分。以下幾條仿此。：曹武惠公彬累官至同平章事，真宗朝咸平二年召入為樞密使。薨后贈(zèng)中書(shū)令，追封濟(jì)陽(yáng)郡王，謚曰武惠，享太祖廟庭。子曹武穆公瑋，積宮至彰武軍留后，拜昭武軍節(jié)度使，至鎮(zhèn)彰武。謚曰武穆，贈(zèng)侍中，配享仁宗廟庭。此父子二人皆配享功臣，昭勛崇德閣，忠賢之報(bào)乎!
此據(jù)《司馬光傳》修入此條上原有眉批：「此條原粘在禮一一之四后半頁(yè)，接『二年夏久陰』上?！梗氯諜z未獲?！端问?豐稷傳》：徽宗時(shí)稷為工部尚書(shū)、兼侍讀，改禮部。論宋用臣不當(dāng)賜美謚，不為書(shū)敕。哲宗升祔，議功臣配饗，稷以為當(dāng)用司馬光、呂公著?；蛑^二人嘗得罪，不可用，稷曰：「止論有功于時(shí)爾，如唐五王，豈非得罪于中宗，何嫌于配饗 」
此據(jù)《王安石傳》修入此條上原有眉批：「此條原粘在禮一一之四后半頁(yè)，接『四年六月六日』上?！梗氯諜z未獲。此二節(jié)，《續(xù)國(guó)朝會(huì)要》內(nèi)移入。

宋《卓異記 父子皆饗勛臣閣》此條上原有眉批：「此條原粘在禮一一之五后半頁(yè)，接『先是禮部侍郎』上?！梗喉n魏公琦，官至右仆射、兼權(quán)樞密使，封魏國(guó)公。告老，除永興軍節(jié)度使。后薨，謚曰忠獻(xiàn)，贈(zèng)尚書(shū)。公政和年中贈(zèng)魏王，享英宗廟廷。子忠彥，官至太仆少卿，薨贈(zèng)太師，配饗徽宗廟庭。此父子二人皆配饗功臣，昭勛崇德閣，忠賢之報(bào)乎!《揮麈錄》：「徽宗亡，子配享，自昔所無(wú)也。」
(贈(zèng)循王張俊)淳熙十五年三月十七日此條原有眉批：「此條原粘在禮一一之六后半頁(yè)，接『光宗紹熙元年三月』上?！拱创藯l前「贈(zèng)循王張俊」五字，乃本卷前文所載配享功臣名單高宗朝配享功臣之末五字，可知此條在《永樂(lè)大典》中本是彼處之注文，徐松輯錄時(shí)移入《雜錄》，粘接于此。，禮部尚書(shū)宇文價(jià)等言：「奉詔令臣等詳議高宗皇帝祔廟配饗功臣者。恭惟高宗圣神武文憲孝皇帝天錫勇智，紹開(kāi)中興。撥亂之勛，同符于藝祖；揖遜之德，光媲于唐堯。一時(shí)將相名臣，著在彝鼎，宜列侍太室，序于大烝，丕昭雋聲，式 舊典。伏見(jiàn)故宰臣太師、秦國(guó)公、謚忠穆呂頤浩，再登鼎司，能斷大事。主盟義舉，取日虞淵，訖于瀛海無(wú)波，復(fù)安宗社。艱難之際，厥功茂焉!特進(jìn)、觀文殿大學(xué)士、謚忠簡(jiǎn)趙鼎，智慮湛明，學(xué)識(shí)醇固。北邊受敵，力贊親征。國(guó)本末正，建萬(wàn)世之長(zhǎng)策。望實(shí)高劭，斯民具瞻。太師、

蘄王、謚忠武韓世忠，身更百戰(zhàn)，義勇橫秋。建炎勤王，投 央奮發(fā)，連營(yíng)淮楚，虎視無(wú)前，名聞羌夷，至今落(瞻)[膽]。太師、循王、謚忠烈張俊，策翊霸府，披荊棘以立朝庭。御侮鄞川，靖寇江左。功名之盛，溢于旗常。而秉心忠勤，終始一節(jié)。四人皆有名績(jī)見(jiàn)稱(chēng)于世，宜如明詔，伏請(qǐng)并配饗高宗廟庭」。從之。先是知制誥洪邁奉詔，欲用文武臣各二人，以邁議定，四人皆一時(shí)名臣將相，合于天下公論，乞侍從官詳議。故有是詔。
(〔越〕王史浩。光宗：右丞相贈(zèng)太師葛邲)紹熙五年十二月十二日此條上原有眉批：「上接禮一一之七末『配享廟庭不報(bào)』后?！拱创藯l前「王史浩光宗右丞相贈(zèng)太師葛邲」十余字本是本卷前文配享功臣名單之文，可知此下三條《永樂(lè)大典》原在彼處，徐松移接于此。，吏部尚書(shū)、兼侍讀鄭僑等言：「奉詔令臣等詳議孝宗皇帝祔廟配饗功臣。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝以聰明不世出之資，奮恢復(fù)大有為之志，英

武同符于藝祖，神器親受于高宗。勵(lì)精九閏之余，致治百王之上。今因山訖事，祔廟有期，宜定功臣，侑食大室。伏見(jiàn)宰臣，贈(zèng)太師、魯國(guó)公、謚文恭陳康伯，德量寬博，能服眾心。器資凝重，足任大事。當(dāng)紹熙授受之際，密贊神謨，光輔初政，綱紀(jì)修舉，朝廷清明。再還鼎司，人望愈重，始終無(wú)玷，有古賢相之風(fēng)。式承明詔，伏請(qǐng)配饗孝宗廟庭。」從之。
嘉泰元年正月十九日，禮部尚書(shū)張釜等言：「奉詔令臣等詳議光宗皇帝祔廟配饗功臣。恭惟光宗憲仁圣哲慈孝皇帝以神圣之資，承熙洽之運(yùn)，體堯蹈舜，臨御六年。勤儉之懿，敻高于古；揖遜之風(fēng)，克紹于前。厚澤厖恩，滲漉夷夏。是雖光宗皇帝生知天縱，道備德全，有以致此，考之當(dāng)時(shí)，彌縫翊贊，豈無(wú)其人 今者賓空弗反，升祔禮成，必有一代輔臣侑食大室，式協(xié)舊典。伏見(jiàn)故右丞相、贈(zèng)太師葛邲，操履靜重，議論正平。淳厚之文，馳騁乎百代；淵源之學(xué)，根本乎六經(jīng)。輔導(dǎo)初潛，蔚有成績(jī)，經(jīng)綸大政，濟(jì)登丕平。雖居相位，歷時(shí)不長(zhǎng)，而履正奉公之節(jié)，愛(ài)君憂(yōu)國(guó)之誠(chéng)，無(wú)踰于邲者。恭承明詔，伏請(qǐng)配饗光宗皇帝廟庭?！箯闹?。
二年十二月二十五日，禮部、太常寺言：「迎奉光宗皇帝神御詣景靈宮中殿安奉，依禮例，中殿庭壁繪畫(huà)配饗功臣。乞?qū)⑽鞅谒?huà)功臣趲那向北，繪畫(huà)少師葛邲一位于太師陳康伯之次?！箯闹?。
嘉定十四年八月十五日，詔：「故太師、追

封越王、謚文惠史浩，系孝宗皇帝舊學(xué)，首躋相位。君臣一德，始終三紀(jì)，備罄忠誠(chéng)，輔成孝治。侑食清廟，久未舉行，賜謚易名，弗稱(chēng)厥實(shí)，非所以仰副烈祖眷禮師臣之意，朕深念焉?？膳漯嬓⒆趶R庭，特改謚忠定?！?br /> 禮 宋會(huì)要輯稿 又禮一一 配饗功臣 雜 錄