配享功臣
太祖：太師、贈尚書令、韓王趙普《事類合璧》：趙忠獻王名普，字則平，幽州人，位至中書令。樞密使、贈中書令、濟陽郡王曹彬《事類合璧》：曹武惠王名彬，字國華，真州人，位至樞密使。
太宗：司空、同中書門下平章事、贈太尉中書令薛居正右仆射、贈侍中石熙載忠武軍節(jié)度使、同中書門下平章事、贈中書令潘美
真宗：右仆射、同中書門下平章事、贈太尉、中書令李沆《事類合璧》：李文靖公名沆，字太初，洺州人，擢進士甲科，位至丞相。太尉、贈太師、尚書令王旦《事類合璧》：王文正公名旦，字子明，魏州人，中進士第，位至太尉。忠武軍節(jié)度使、同中書門下平章事、中書令李繼隆
仁宗：左仆射、贈尚書令王曾太尉、贈尚書令呂夷簡《事類合璧》：呂文靖公名夷簡，字坦夫，壽州人，進士及第，位至丞相，以太尉致仕。韓琦嘗言：「仁廟議配享，清議皆與沂公，不與申公，誠意不可欺如此!」彰武軍節(jié)度使、贈侍中曹瑋《事類合璧》：曹武穆王名瑋，字寶臣，武惠王之子，至樞密。
英宗：司徒、兼侍中、贈尚書令韓琦《事類合璧》：韓忠獻王名琦，字稚圭，相州人，中進士第二人，位至丞相。太傅、兼侍中、贈太師中書令曾公亮《事類合璧》：曾宣靖公名公亮，字明仲，泉州人，中進士第，位至丞相。
神宗：寧武軍節(jié)度使、守司徒、開府儀同三司、贈太師富弼
哲宗：左仆射、贈太師司馬光《事類合璧》：司馬文正公名光，字君實，陜州人，舉進士甲科，位至丞相。
徽宗：左光祿大夫、尚書左仆射、兼門下侍郎、贈太師、魏國公韓忠彥
高宗：左仆射、贈太師、秦國公呂頤浩左仆射、追復特進、觀文殿〔大〕學士趙鼎太傅、鎮(zhèn)南武安寧國軍節(jié)度使、贈太師、蘄王韓世忠太師、靜江寧武靖海軍節(jié)度使、贈循王張俊
孝宗：左丞相、贈太師、魯國公陳康伯《事類合璧》：陳文正公名康伯，字長卿，信州人，中進士丙科，位至丞相。右丞相、太師、追封越王史浩
光宗：右丞相、贈太師葛邲
寧宗：福王趙汝愚
雜錄
真宗咸平二年二月十二日，詔曰：「朕聽政之暇，觀書益專，遂見國初始經王業(yè)，我太祖皇帝將膺帝箓，已肇人謀。當或躍之秋，屬艱難之際，周微呂望，安能定不拔之基，漢匪蕭何，無以佐勃興之運。時則有故太師、贈尚書令、追封韓王、謚忠獻趙普，蘊負鼎之雄才，畜經邦之大略。首參密畫，力贊沉機。《事類合璧》：識冠人彝，才高王佐，翊戴興運，光起鴻圖，雖呂望四伐之勛，蕭何指蹤之效，無以過。輔弼兩朝，出入三紀。茂巖廓之碩望，分屏翰之劇權。正直不回，始終無玷。播為巨美，勒在豐碑。實千載之偉人，庶九原之可作。烈魄未陪于嚴祀，彝章

曷稱于有知!《事類合璧》：宜預享于大烝，永同休于宗鹢。著為茂(興)[典]，以答舊勛。遂俾縉紳，詳求典故?？夹屑嚷動谟嘣?，出綸必 于通規(guī)。義著幽明，道符今古。宜以普配饗太祖廟庭，仍遣官奏告本室。」
八月二十五日，翰林學士承旨宋白等議，請以故樞密使、兼侍中、贈中書令、追封濟陽郡王曹彬配饗太祖廟庭；故司空、兼門下侍郎、同中書門下平章事、贈太尉、中書令薛居正，故忠武軍節(jié)度使、同中書門下平章事、贈中書令潘美，故尚書右仆射、贈侍中石熙載，配享太宗廟庭。詔從之。
九月二十七日，太常、禮院言：「準詔，定配饗功臣禘夆之日祀儀。請令有司先事設幄次，布褥位于廟庭東門內道南。當所配室，西向設位版，方七寸，厚一寸半?；e、豆各二，簠、簋、俎各一。知廟卿奠爵，再拜?！乖t可。
仁宗干(道)[興]元年十一月二日，翰林學士承旨利瓦伊等奏議曰：「伏以真宗文明章圣元孝皇帝紹隆景業(yè)，馴至治平。睿圣之功，誠超踰于邃古；忠賢之佐，亦協(xié)贊于大猷。爰舉禮經，用陪廟食。有若尚書右仆射、兼門下侍郎、同中書門下平章事、贈太尉、中書令李沆，往以碩望，賓于東朝；洎翊天飛，首登宰府。咸平之治，實總著嘉謀。以方正端朝，以嚴重鎮(zhèn)俗。始終待遇，冠于一時。太尉、贈太師、尚書令王旦，踐歷臺樞，將二十載。贊弭兵之論，興曠世之儀。紀律用張，方夏咸乂。藹然令德，洽于民瞻。忠武軍節(jié)度使、同中書門下平章事、贈中書令李繼隆，舊勛之門，克嗣前烈。沉毅有勇，倜儻好謀。從幸澶淵，實總兵要，奮威卻敵，厥功茂焉。并宜列大室之庭，預大烝之享。冀昭盛烈，允協(xié)舊章。伏請并配享真宗皇帝廟庭。」詔禮官參議，詔可。
天圣元年二月，樞密使錢惟演上言：「真宗皇帝將祔大宮，有司議以功臣配享。臣先臣尚父、秦國忠懿王俶，勛隆奕葉，位重累朝。親率王徒，平百年之僭偽；躬持國籍，獻千里之封疆。忠誠格于皇天，茂續(xù)標于惇史。所以太祖、太宗命無下拜，賜以不名。洎先圣之纂承，念遺勛而益厚。舉諸殊渥，萃此一門，在乎皇朝，誠居第一。至今清廟之內，未預配享。況吳芮歸漢，甲令書勛；竇融入朝，云臺畫像。隋唐而下，侯王配食，方冊之內，往例甚明。伏望依禮降詔，配享祖宗廟庭?！乖t兩制與崇文院檢討、禮官同共詳議以聞。翰林學士承旨利瓦伊等奏議，請錢俶配享太宗廟庭。奏入不下。
英宗嘉佑八年十月十九日，翰林學士王珪等奏：「準詔，下兩制定議，仁宗祔廟當以何人配享。臣等伏以仁宗享國長久，勵精政治。以知人之明，得馭臣之體。是以豪英材杰，樂為之用，外宣威靈，內經廟略。臣主感會，馴致太平。輔相則有故尚書右仆射、贈尚書令、謚文正王曾，忠允清亮，履德經哲，致位上宰，燮和大政。干興之初，輔翊兩宮，仗正持重，

中外以安。所謂以道事君，無媿前哲。故太尉、贈尚書令、謚文靖呂夷簡，聰明亮達，規(guī)模宏遠。服在大僚，歷登三事，左右皇極，勤勞王家，二十余年，厥功茂焉。將帥則有故彰武軍節(jié)度使、贈侍中、謚武穆曹瑋，敦詩閱禮，秉義經武。參謀帷幄，折沖萬里，鎮(zhèn)綏方面，隱如長城。加以恂恂循道，有古名將之風焉。皆有功跡，見稱于世，伏請并配享仁宗廟庭?！箯闹?。
神宗熙寧八年六月二十七日，制曰：「功茂者賞惟其稱，德厚者報不可忘。故命冊覢崇，舊史有追封之典；祀祧躋配，前書存與饗之文。蓋君臣之義，不獨欲榮寵之于其生；抑邦家之光，實亦冀顯揚之于不朽。惟時故老，翼我前朝，式敷誥于治庭，肆儀圖于典禮。故永興軍節(jié)度使、守司徒、檢校太師、兼侍中、魏國公、贈尚書令韓琦，才資沈偉，宇量恢宏。勇義出于至誠，樸忠可以大受。盡瘁于國，利無知而不為；任重于時，事雖難而必濟?；轁捎屑佑谒暮＃\猷實紀于三朝。緬懷弼亮之勤，重起淪亡之痛。是用進登烈考之清鹢，俾序功臣于大烝。上以慰祖宗之靈，下以為忠義之勸。于戲!為臣至此，可無媿于前良；與國同休，庶永傳于茂烈。慈惟盛美，以答元勛?？膳湎碛⒆趶R庭?！?
十年十二月二十八日，詔太常禮院講求親祠太廟，不及配享功臣禮例以聞。
元豐元年閏正月七日，太常禮院言：「今講求到，親祠太廟，不及配享功臣，非所以稱國家褒錄祖宗功臣之意。禘夆之外，親祠太廟，并以功臣配享?！箯闹?
二十八日，詔贈太師、中書令曾公亮配享英宗廟庭。
八月二十六日，太常禮院言：「依典禮，今年十月八日孟冬薦享太廟，合改為夆享，并 祭七祀，兼配享功臣?！箯闹?。
三年六月二十八日，詳定郊廟奉祀禮文所言：「謹按《書 盤庚》曰：『茲(于)[予]大享于先王，爾祖其從與享之?！弧吨芏Y 司勛》：『凡有功者，祭于大烝?！蝗粍t《書》之所謂大享，即《禮》之所謂大烝也。烝，冬祭也，謂之大者，物成眾多之時，其祭比三時為大也。方是時，百物皆報焉，祭有功宜矣?！抖Y記 祭統(tǒng)》：衛(wèi)孔悝之鼎銘曰：『勤大命，施于烝彝鼎?！缓笫罒A祭不及功臣，既不合禮，而禘夆及之，事不經見。梁初誤禘功臣，何佟之以謂，夏物未成，而禘功臣，為非典禮。至唐韋挺亦曰：『禘無配功臣功：原作「不可去」，據(jù)《通典》卷五○改。，理不可易?！唤穸E夆以功臣配享，而冬烝不及，與經不合，蓋因仍之誤也。伏請每遇冬烝，以功臣配享，其禘夆配享罷之?！乖t凡冬享、禘夆及親祠，功臣并配享。
四年六月二十四日，太常禮院言：「詳定到太廟配享功臣位版題號，稽參故事，在漢史，所圖名臣及二十八將，事異配享。惟唐廟配食功臣，見于《通典》及《會要》，既著立廟爵位，仍題初贈官。故昨來議著所終及所贈官，以本唐典。今再看詳，將檢校官刪除，自趙普而下并令一體外，所有后來緣

恩加贈官，如以出自恩禮，義難不著。即乞自朝廷詳酌，照送禮院此下疑有脫文。，如單書姓名，有無典據(jù)?！苟Y院言：「檢詳配享功臣位版，單書姓名，即無典據(jù)。」詔用見贈官。
哲宗元佑元年六月二十一日，吏部尚書孫永等議孫永：原作「孫承」，據(jù)《長編》卷三八○改。：「按《商書》：『茲予大享于先王，爾祖其從與享之?！弧吨芄佟罚骸悍灿泄φ?，銘書于王之大常，祭于大烝，司勛詔之?！还┥褡诨实垡陨现髦Y，恢累圣之業(yè)，尊禮故老，共圖大治。輔相之臣有若司徒、贈太尉、謚文忠富弼，秉心直亮，操術閎遠術：原作「述」，據(jù)《長編》卷三八○改。。歷事三世，計安宗社。熙寧訪落，眷遇特隆。匪躬正色，進退以道。愛君之志，雖沒不忘。以配享神宗皇帝廟庭，實為宜稱?！乖t從之。
紹圣元年四月十三日，詔故觀文殿大學士、集禧觀使、守司空、荊國公、贈太傅王安石配享神宗皇帝廟庭。
三年二月十二日，詔富弼罷配享神宗廟庭。
徽宗崇寧元年二月九日，詔觀文殿大學士、贈太師蔡確配享哲宗廟庭?！墩蜁份d：上謂韓忠彥等曰：「確于哲廟甚有功。方皇太后當從神宗靈駕西行，確密有文字，令第碩屬內臣閻守懃達太后，請留保護，太后以故輟行，保佑哲廟，晨夕常與之俱，食以銅匕箸，至于飲水，亦為之親嘗，為德甚厚。確文字今尚在?！构视惺窃t。
政和七年十二月十八日，禮制局言：「配饗功臣位版尚用舊官，并合除去，止用所贈及封國爵謚。如王安石稱『太傅舒王謚文』之類?！箯闹?。
高宗皇帝建炎元年五月八日，詔曰：「朕惟宣仁圣烈皇后當元豐末，立哲宗皇帝為皇太子，遂嗣大統(tǒng)，藩王初無覬覦，大臣未嘗異論。其事載于《神宗實錄》。及垂簾聽政，保佑哲宗，有安社稷之功。二王出居外第，所以別嫌明微，德意深遠。比者奸臣鉤黨附會，敢以空造之言，仰誣盛德，著于史諜，以欺天下后世，聞者莫不憤惋。《神宗皇帝實錄》，章惇提舉修撰，審有建立之功，不應乃自刊削不載，參考其事，本末甚明。可令國史院別差官摭實刊修，播告天下。其蔡確、蔡卞、邢恕、蔡懋，三省取旨行遣，仍不得引用建炎元年五月一日赦文。」十七日，蔡確追所贈太師、汝南郡王，責授武康軍節(jié)度副使康：原作「泰」，據(jù)《建炎要錄》卷五改。；蔡卞追所贈太師、衛(wèi)國公，責授寧國軍節(jié)度副使；邢恕追所贈少師，責授常德軍節(jié)度副使；蔡懋責授單州團練副使，英州安置。尋有詔，以司馬光配饗哲宗廟庭。
三年夏三年：原作「二年」。按《建炎要錄》卷二四，罷安石配饗在建炎三年六月，據(jù)改。，久陰不解，詔百執(zhí)事赴都堂，給札條具時政闕失。司勛員外郎趙鼎言：「自紹圣以來，學術政事敗壞殘酷，致禍社稷，其源實出于安石。今安石之患未除，不足以言政?！褂谑橇T安石配饗神宗廟庭。尋詔以富弼配饗神宗廟庭。
紹興四年六月六日「紹興」二字原脫，按《建炎要錄》卷六五，江端友兼權太常少卿在紹興三年五月，則此條乃紹興四年事，據(jù)補。，太常少卿江端友請明堂前一日差官詣七祀、功臣位行禮。緣即今權于溫州貞華宮奉安宗廟，比在京事體不同，欲依紹興元年明堂，更不排辦。從之。
七

月二十五日，祠部員外郎、兼權太常少卿、提點太廟景靈宮奉迎所謝伋言：「竊見今歲明堂大禮，遍秩群神，祭典畢舉。望于太廟逐殿，每遇大禮郊祀酌獻，設文武功臣之位，依舊制配饗。更乞詔求訪累朝功臣繪像，令逐家子孫來上，各藏逐殿，俟皇輿定都，景靈宮禮成日，依舊畫像?！固Ｋ驴丛敚骸赋笤L繪像欲依所乞，從諸路轉運司下諸州求訪外，其差官詣七祀、功臣位行禮，合依紹興元年禮例，并今年六月六日已降指揮，更不排辦?！乖t依。
八年三月十七日，左朝奉大夫、試刑部尚書、兼侍讀胡交修，翰林學士、左朝奉大夫、知制誥、兼侍講、資善堂翊善朱震，左奉議郎、試御史中丞周秘，右朝奉大夫、試戶部侍郎梁汝嘉，左朝請大夫、試工部侍郎、兼侍講趙霈，左朝散大夫、試給事中、兼直學士院、兼侍講胡世將，左朝散郎、試中書舍人張燾，左朝奉大夫、權戶部侍郎、兼詳定一司 令王(侯)[俁]，左朝請郎、權禮部侍郎、兼侍講吳表臣，左朝奉大夫、權禮部侍郎陳公輔，左朝請郎、守起居郎、兼權中書舍人樓照狀：「準尚書省札子，奉圣旨，令侍從官詳議徽宗皇帝祔廟配饗功臣。伏以徽宗皇帝在位二十有六年，席盛大之時，包富有之業(yè)，虛中屈體以來天下之英，聚精會神以成天下之務，用能上下一心，同底于道。于時輔相有故左光祿大夫、尚書左仆射、兼門下侍郎、贈太師、魏國公、謚文定韓忠彥，明允篤誠，公忠亮達，至仕上宰，無愧前人。建中之初，左右厥辟，招徠俊乂，列于庶位，除苛解嬈，厥功茂焉。雖居位日淺，而始終無疵，允所謂以道事君者歟!實有顯效，至今稱之。伏請配饗?！狗钍ブ家?，令學士院降詔曰：「古之有功于國者，書于太常，祭于大烝，凡與饗于先王，則司勛詔之，所以善于無窮也。故左光祿大夫、尚書左仆射、兼門下侍郎、贈太帥、魏國公、謚文定韓忠彥，純誠端亮，始終如一，德業(yè)之盛，不忝前人。建中之初，入踐冢司，損益施設，成天下之務。開不諱之門，塞私邪之路，選賢任能，各當其職。一時忠鯁之士，遂能擊強御兇，所向摧折，當乎人心。后世賴之，以克有濟。朕覽舊史，慨然嘉孍，允所謂世濟其美，不損其名。其以忠彥配饗徽宗皇帝廟庭。」先是禮部侍郎吳表臣言：「本(廟)[朝]自祖宗以來，推擇將臣相臣始終有令德者，以廟食列圣。恭惟道君皇帝道恢在宥，德合高明，統(tǒng)御宸極二十有六載，天下歸仁焉。弼亮之賢，固有其人矣。望命官詳議，取當時輔佐厚德重望，為天下公論所屬者，用配清鹢，序于大烝。」有旨令侍從官詳議奏聞。
十八年二月二十三日，監(jiān)登聞 院徐璉言：「國家遠稽三代，肇建原廟，凡是佐命配饗，與夫當時輔弼勛勞之臣，繪像于廟庭，以示不忘崇德報功之意。累朝佐命配饗功臣不過十余人，

今之臣僚與其家之子孫必有存其繪像者，望詔有司尋訪，復摹于景靈宮廷之壁。非獨假寵諸臣之子孫，所以增重祖宗之德業(yè)祖宗之德業(yè)：原作「諸臣之子孫」，據(jù)本書《又禮》一一之八改。，以為臣子之勸?！苟Y部討論：「欲下諸路轉運司，委所管州軍尋訪配饗功臣之家：韓王趙普、周王曹彬、太師薛居正、石熙載、鄭王潘美、太師李沆李沆：原作「潘沆」，據(jù)原稿眉批改。、王旦、李繼隆、王曾、呂夷簡、侍中曹瑋曹瑋：原作「曹彬」，據(jù)眉批改。、司徒韓琦、太師曾公亮、富弼、司馬光、韓忠彥，各令摹寫貌像投納，繪畫于景靈宮廷壁?！箯闹?
二十七年五月二十五日，太常博士張廷實言：「望依《政和五禮新儀》，今后宗廟夆饗，設祀配饗功臣?！箯闹?。
干道五年九月十一日，太常少卿林栗等言：「孟冬夆饗在近，所有欽宗皇帝廟庭配饗臣僚尚虛其位。當時遭值艱難，莫救淪胥，臣僚罕可稱述，而以身 國、名節(jié)暴著者不無其人。雖生前官品不應配饗之科，然變〔出〕非常，難拘定制。乞特詔侍從、臺諫集議以聞，預于十月三日夆饗以前降付有司施行?！箯闹?。侍右郎官曾逮言：「昔元佑中，神宗未有配饗(庭)[廟]庭，依例權塑二侍臣?！估舨可袝魬窖裕骸笟J宗所圖共政之臣，皆未有能勝其任者，若應故事，姑令備數(shù)，上非所以尊宗廟，下非所以勸有功。誠如太常所言，當時死事之臣非一，建炎以后，皆次第褒贈，今欲令配饗欽廟，典故所無。如創(chuàng)行之，又當考究本末，差次輕重，有所取舍，尤不可以輕易。昔唐文宗、武宗皆無配饗功臣，本(廟)[朝]太祖、英宗既無御集，亦不建閣。蓋崇奉祖宗，必審其實，必當于理，不虛尚文飾，以茍塞人情而已。既無可配饗者，乞更不集議?！箯闹?，遂罷眉批有屠寄按語：「《大典》三千一百八十四引此，注云『干道會要?！?。
光宗紹熙元年三月九日，詔：「呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊并已配饗高宗皇帝廟庭，繪像訖，各許長房陳乞恩例一名。」以中書門下省檢會元豐五年詔：「景靈宮繪像舊臣，推恩本支下兩房以上，取不食祿者，均有無，取齒長。若子孫亦繪像，本房不食祿，更不取別房應推恩人，愿與以次別房者聽?！乖悠吣暝t：「故相富弼配饗神宗廟廷，其子紹廷特差江陵府通判，仍與子孫一名恩澤。」崇寧二年詔：「哲宗皇帝神御殿繪像文武臣僚，并與子若孫〔一〕人初品官?！构视惺敲！督ㄑ滓詠沓半s記》：祖宗故事，大臣配饗皆祔廟后議之。若趙韓王、曹秦王之配饗太祖，蓋〔在〕真宗咸平時；而韓魏王、曾魯公之配饗英宗，皆其身薨日降制，亦在祔廟十數(shù)年后。永思陵復土，翰林學士洪邁言：「圣神武文憲孝皇帝祔廟有期，所有配食臣僚先期議定。臣兩蒙宣諭，欲用文武臣各兩人：文臣故宰相、贈太師、秦國公、謚忠穆呂頤浩，特進、觀文殿大學(博)士、謚忠簡趙鼎；武臣太師、蘄王、謚忠武韓世忠，太師、魯王、謚忠烈張俊。此四人皆一時名將相，合于天下公論，望付侍臣詳議以聞?！棺h者皆以為宜，遂從之。秘書少監(jiān)楊萬里獨謂張丞相(俊)[浚]不與

配食為非宜，爭之不能，因補外去國焉。孝(忠)[宗]既祔廟，詔以故相陳康伯侑食，寶文閣待制吳總上疏請以其父璘配饗，廟庭不報。

宋《卓異記 父子皆享勛臣閣》此條上原有眉批：「此條原粘在禮一一之三前半頁，接『神宗熙寧八年』上。」按此等文字當為《永樂大典》原有，徐松輯?？娷鯇O、屠寄整理之廣雅書局稿本已重行錄入，見后《又禮》之相關部分。以下幾條仿此。：曹武惠公彬累官至同平章事，真宗朝咸平二年召入為樞密使。薨后贈中書令，追封濟陽郡王，謚曰武惠，享太祖廟庭。子曹武穆公瑋，積宮至彰武軍留后，拜昭武軍節(jié)度使，至鎮(zhèn)彰武。謚曰武穆，贈侍中，配享仁宗廟庭。此父子二人皆配享功臣，昭勛崇德閣，忠賢之報乎!
此據(jù)《司馬光傳》修入此條上原有眉批：「此條原粘在禮一一之四后半頁，接『二年夏久陰』上。」，月日檢未獲?！端问?豐稷傳》：徽宗時稷為工部尚書、兼侍讀，改禮部。論宋用臣不當賜美謚，不為書敕。哲宗升祔，議功臣配饗，稷以為當用司馬光、呂公著?；蛑^二人嘗得罪，不可用，稷曰：「止論有功于時爾，如唐五王，豈非得罪于中宗，何嫌于配饗 」
此據(jù)《王安石傳》修入此條上原有眉批：「此條原粘在禮一一之四后半頁，接『四年六月六日』上?！梗氯諜z未獲。此二節(jié)，《續(xù)國朝會要》內移入。

宋《卓異記 父子皆饗勛臣閣》此條上原有眉批：「此條原粘在禮一一之五后半頁，接『先是禮部侍郎』上?！梗喉n魏公琦，官至右仆射、兼權樞密使，封魏國公。告老，除永興軍節(jié)度使。后薨，謚曰忠獻，贈尚書。公政和年中贈魏王，享英宗廟廷。子忠彥，官至太仆少卿，薨贈太師，配饗徽宗廟庭。此父子二人皆配饗功臣，昭勛崇德閣，忠賢之報乎!《揮麈錄》：「徽宗亡，子配享，自昔所無也。」
(贈循王張俊)淳熙十五年三月十七日此條原有眉批：「此條原粘在禮一一之六后半頁，接『光宗紹熙元年三月』上?！拱创藯l前「贈循王張俊」五字，乃本卷前文所載配享功臣名單高宗朝配享功臣之末五字，可知此條在《永樂大典》中本是彼處之注文，徐松輯錄時移入《雜錄》，粘接于此。，禮部尚書宇文價等言：「奉詔令臣等詳議高宗皇帝祔廟配饗功臣者。恭惟高宗圣神武文憲孝皇帝天錫勇智，紹開中興。撥亂之勛，同符于藝祖；揖遜之德，光媲于唐堯。一時將相名臣，著在彝鼎，宜列侍太室，序于大烝，丕昭雋聲，式 舊典。伏見故宰臣太師、秦國公、謚忠穆呂頤浩，再登鼎司，能斷大事。主盟義舉，取日虞淵，訖于瀛海無波，復安宗社。艱難之際，厥功茂焉!特進、觀文殿大學士、謚忠簡趙鼎，智慮湛明，學識醇固。北邊受敵，力贊親征。國本末正，建萬世之長策。望實高劭，斯民具瞻。太師、

蘄王、謚忠武韓世忠，身更百戰(zhàn)，義勇橫秋。建炎勤王，投 央奮發(fā)，連營淮楚，虎視無前，名聞羌夷，至今落(瞻)[膽]。太師、循王、謚忠烈張俊，策翊霸府，披荊棘以立朝庭。御侮鄞川，靖寇江左。功名之盛，溢于旗常。而秉心忠勤，終始一節(jié)。四人皆有名績見稱于世，宜如明詔，伏請并配饗高宗廟庭」。從之。先是知制誥洪邁奉詔，欲用文武臣各二人，以邁議定，四人皆一時名臣將相，合于天下公論，乞侍從官詳議。故有是詔。
(〔越〕王史浩。光宗：右丞相贈太師葛邲)紹熙五年十二月十二日此條上原有眉批：「上接禮一一之七末『配享廟庭不報』后。」按此條前「王史浩光宗右丞相贈太師葛邲」十余字本是本卷前文配享功臣名單之文，可知此下三條《永樂大典》原在彼處，徐松移接于此。，吏部尚書、兼侍讀鄭僑等言：「奉詔令臣等詳議孝宗皇帝祔廟配饗功臣。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝以聰明不世出之資，奮恢復大有為之志，英

武同符于藝祖，神器親受于高宗。勵精九閏之余，致治百王之上。今因山訖事，祔廟有期，宜定功臣，侑食大室。伏見宰臣，贈太師、魯國公、謚文恭陳康伯，德量寬博，能服眾心。器資凝重，足任大事。當紹熙授受之際，密贊神謨，光輔初政，綱紀修舉，朝廷清明。再還鼎司，人望愈重，始終無玷，有古賢相之風。式承明詔，伏請配饗孝宗廟庭?！箯闹?。
嘉泰元年正月十九日，禮部尚書張釜等言：「奉詔令臣等詳議光宗皇帝祔廟配饗功臣。恭惟光宗憲仁圣哲慈孝皇帝以神圣之資，承熙洽之運，體堯蹈舜，臨御六年。勤儉之懿，敻高于古；揖遜之風，克紹于前。厚澤厖恩，滲漉夷夏。是雖光宗皇帝生知天縱，道備德全，有以致此，考之當時，彌縫翊贊，豈無其人 今者賓空弗反，升祔禮成，必有一代輔臣侑食大室，式協(xié)舊典。伏見故右丞相、贈太師葛邲，操履靜重，議論正平。淳厚之文，馳騁乎百代；淵源之學，根本乎六經。輔導初潛，蔚有成績，經綸大政，濟登丕平。雖居相位，歷時不長，而履正奉公之節(jié)，愛君憂國之誠，無踰于邲者。恭承明詔，伏請配饗光宗皇帝廟庭?！箯闹?。
二年十二月二十五日，禮部、太常寺言：「迎奉光宗皇帝神御詣景靈宮中殿安奉，依禮例，中殿庭壁繪畫配饗功臣。乞將西壁所畫功臣趲那向北，繪畫少師葛邲一位于太師陳康伯之次?！箯闹?。
嘉定十四年八月十五日，詔：「故太師、追

封越王、謚文惠史浩，系孝宗皇帝舊學，首躋相位。君臣一德，始終三紀，備罄忠誠，輔成孝治。侑食清廟，久未舉行，賜謚易名，弗稱厥實，非所以仰副烈祖眷禮師臣之意，朕深念焉?？膳漯嬓⒆趶R庭，特改謚忠定。」
禮 宋會要輯稿 又禮一一 配饗功臣 雜 錄