舉賢良方正能直言極諫等科

皇佑元年七月二十八日，命觀文殿學(xué)士丁度、知制誥稽穎、李絢、直龍圖閣王洙就秘閣考試制科。度等上吳奎論六首?！稉p益弗違之吉孰先》、《教詩(shī)以六德為本》、《三有俊克即俊》、《因神以明道》、《韓延壽楊阜人不忍欺優(yōu)劣》、《圣人文質(zhì)論》。

八月二十日，上封者言：「伏見(jiàn)國(guó)家每設(shè)制科，以收賢材。中選之后，多至大用，以此知不獨(dú)取于刀筆，蓋將觀其器能也。舊制秘閣先試六論，合格者然后御試策一道。先論者蓋欲探其博學(xué)，后策者又欲觀其才用。近來(lái)御前所試策題，其中多問(wèn)典籍名數(shù)及細(xì)碎經(jīng)義，乃是又重欲探其博學(xué)，竟不能〔不〕觀其才用天頭原批：「『不』字疑誤?！箵?jù)刪。，豈朝廷求賢之意耶 欲乞?qū)?lái)御試策題中，止令問(wèn)事關(guān)治亂、體系安危、用之則明昌、舍之則微弱、往古之已試、當(dāng)今之可行者十余條，限三千字已上成。所對(duì)人若文理優(yōu)長(zhǎng)，識(shí)慮深遠(yuǎn)，其言真可行于世，其論果有補(bǔ)于時(shí)者，即為優(yōu)等；若是文意平常，例無(wú)可采者，即為末等。量與恩澤。所有名數(shù)及細(xì)碎經(jīng)義，更不詳問(wèn)。如此則不為空言，可得實(shí)效?！乖t撰策題官先問(wèn)治亂安危大體，其余所問(wèn)經(jīng)史名數(shù)自依舊制。

十四日，帝御崇政殿試賢良方正能直言極諫殿中丞吳奎。制策曰：「朕祗畏天明，以臨萬(wàn) 。陟降在上，日監(jiān)在茲。至

于禮樂(lè)政教，刑辟威獄，罔弗是憲。以起大治，故親策俊良，及此而六，宜謂得人之盛，無(wú)媿古先。且欲詢變化之道而知神之所為，求述作之原而察圣明之所本，燭理于昧，圖危于安。子大夫窮天人之端，識(shí)治亂之兆，其恭聽(tīng)朕命，著之敷言?！稌?shū)》曰：『在知人，在安民，能哲而惠，惟帝其難?！浑尬┤∪翰囊园嗍?，而才有未敘，職有未修，何也 愛(ài)育兆民，若視赤子，賦不加重而人已匱，役不奪時(shí)而眾已困，裒薄益厚，貧富不均，何也 《記》曰：『禮樂(lè)刑政四達(dá)而不悖，則王道備矣?！浑?天之秩，寅庸五禮，因民之和，考正大樂(lè)，未有露泉象物之感，何也 慎令詳刑，允于出納，無(wú)有師保，如承祭祀，尚乖有恥且格之應(yīng)，何也 向若大河決溢，水不順道，較財(cái)僝力，將議堙補(bǔ)，而年谷不登，人用流轉(zhuǎn)。軍師屯防無(wú)事而厚費(fèi)不給，奸宄盜寇有時(shí)而竊發(fā)弗禁，求之彝倫，其咎安在 彼劉毅損難之議，唐官善最之目，周人荒政之?dāng)?shù)，管氏版法之經(jīng)，禮樂(lè)所損益者孰知，刑罰世輕重于何代 東漢而上，塞河之術(shù)安從 西魏以先，為兵之制奚見(jiàn) 酌古之利，屬今之宜，別白以言，無(wú)悼患害?！箍呖既氲谒牡?，詔以為太常博士、通判陳州。

五年八月初三日，命觀文殿學(xué)士高若訥、王舉正、端明殿學(xué)士楊察、直史館專詢就秘閣考試制科專詢：「?！棺忠烧`。或?yàn)樘圃?。。若訥等上趙彥若論六首。《哲人惟刑》、《貸以國(guó)服息》、《五官為上公》、《舜明庶物》、《治天下審所尚》、《施孟梁年易學(xué)如何論》。

十五日，帝御崇政殿策試賢良方正

能直言極諫太常寺太祝趙彥若。制策曰：「蓋聞治古之隆，民風(fēng)淳，王道易，心通誠(chéng)孚而天下之理得，是以六氣順，三光明，祲厲屏，厘祥臻， 靈豫安，諸產(chǎn)茂嘉，朕甚慕焉。后世寖薄，智偽日滋，為君者難，習(xí)俗多弊，故善氣罕應(yīng)而陰陽(yáng) 和。朕承祖宗之休，執(zhí)天地之政，深惟大器至重，大麓至敏，寅威兢業(yè)，罔敢暇豫。所懼明有未燭，道有未昭，天時(shí)舛宜，民業(yè)重困，故間歲下詔，舉達(dá)學(xué)絕才之士，以直言補(bǔ)闕。子大夫懷業(yè)優(yōu)博，盛年為舉首，期有以荅揚(yáng)精微，闡論朕志。夫王者之道，有統(tǒng)有運(yùn)，有文有質(zhì)，歷世之序，或悠或促，豈所遭之時(shí)不同，抑所尚之術(shù)有異者邪 五帝敻遠(yuǎn)，弗可得詳。三代綿永，其規(guī)足術(shù)。二漢以降，七制為美。暨鼎列南北，光靈不競(jìng)，陵夷至于唐室，貞觀、開(kāi)元之主，接軫于二百年間，大盜三發(fā)，不絕如線。五季之末，極窮而復(fù)。皇天眷我烈祖之丕命，二圣繼武，重光協(xié)華。肆朕繼承，彌越三紀(jì)，未嘗一喜怒以賤刑賞，一奢欲而耗財(cái)用，一偏聽(tīng)以咈諫諍，一力役以?shī)Z民務(wù)，虛心至懷，率蹈公路，蓋欲大先猷而恢帝步也。何則比年以來(lái)，星躔爽行，蠻夷驟聳；烈風(fēng)迅雷，間成驚暴；河流坤載，頃常震溢；蟊旱作沴，風(fēng)俗寖漓 居位者或拱嘿以養(yǎng)名，懷道者或隱身而遜志，人力尚屈，王澤未流，夙宵浩然，若涉淵水。今欲遠(yuǎn)鑒列古興壞之本，近跡當(dāng)世得失之宜，上求天端，消復(fù)變眚，下革時(shí)弊，化行忠厚，使

大臣亮而小臣力，仁惠浹而氓細(xì)紓。嗚呼，何道而臻此邪 子大夫其詳之著之，茂之明之，副朕觀覽。又，王政之急在知人，在齊俗，在務(wù)本，在阜財(cái)，經(jīng)之以文物，輔之以武事，而治具備矣。然而碔砆類(lèi)玉，蕭糧亂穡，能哲而惠，惟帝攸嘆。侈縱犯上，貧富正等，流弊日久，于變甚難。四人之生，常屈于倚耒之士；九歲之蓄，未逮于三登之年。伊欲任忠而判邪，敦風(fēng)而軌俗。因財(cái)理以辨人物，則九偏七似，或盧于大煩；尚法制以正上下，則六柄四位，未知其安執(zhí)?；蔚厥谔镏氁韵揶r(nóng)畝，可適于今乎 設(shè)平準(zhǔn)均輸之令以御物貨，果便于世乎 仲舒之明情性，賈誼之言國(guó)體，于道孰粹 管氏之陳七法，荀卿之條六術(shù)，論兵誰(shuí)至 商因夏禮，所因者何文 漢雜霸道，所雜者何跡 至于今世之務(wù)最切者何事 前朝之政可循者何規(guī) 既往之失，孰者宜懲 將然之虞，奚者宜備 子大夫其悉意極慮，正辭以陳。興自朕懷，毋憫有司?！箯┤舨呖疾蝗氲榷T。

嘉佑二年六月十九日，詔曰：「國(guó)家之所以為國(guó)者以有士也，豈有挾其所取之路，而輕其所付與哉!士之所以為士者以有道藝行誼也，豈可不自重愛(ài)而顓于進(jìn)取哉。古先帝王之于士，審于所求而裕于所用?！对?shī)》云『翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚』，審于其所求也；『濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧』，裕于其所用也。朕承祖宗之休，思與天下之士偕之至治，故設(shè)賢良而下凡九科，其取之豈一路哉。每

一詔下，而應(yīng)書(shū)者不過(guò)數(shù)十人，中選者才一二，豈有司課試之未精而或有遺逸邪 抑士不自勵(lì)以自取棄邪 此皆非朕之所以待天下士之意也。自今太常博士而下充臺(tái)、省、閣職及提點(diǎn)刑獄以上差使選人，不限有無(wú)考第，并草澤人，并聽(tīng)待制以上奏舉，即不得自陳。內(nèi)草澤人并許本路轉(zhuǎn)運(yùn)使采察文行，保明奏舉。如程文荒淺，中選才行不如所舉，并坐舉者。有司務(wù)精考校，以廣搜羅，毋致遺逸。其初中選所推恩命，別加裁定，厥后須視才行能否差次進(jìn)用，不得更援舊比，無(wú)名超擢，余從舊制。布告中外，明諭朕指?！瓜仁且灾瓶频萌藬?shù)少，詔兩制詳議。及孫暨等上議，乃降是詔。

八月七日，命三司使張方平、龍圖閣直學(xué)士陳升之、知制誥吳奎、直秘閣王疇就秘閣考試制舉科。方平等上王彰、夏噩論各六首?！对O(shè)卦以盡情偽》、《德者性之端》、《作稽中德》、《君子知微知顯》、《周寔助法》、《兩漢儒林治經(jīng)孰深論》。

十九日，帝御崇政殿試賢良方正能直言極諫秘書(shū)丞王彰、材識(shí)兼茂明于體用明州觀察推官夏噩。制策曰：「朕纘祖宗之洪業(yè)，撫區(qū)夏之重器。臨政思治，于茲三紀(jì)，何嘗不中夕惕厲，昧旦丕顯，延訪茂士，詢求讜言，冀臻治平，以垂久大。子大夫覢然充賦，咸造在庭，得不欲攄發(fā)智蘊(yùn)，開(kāi)沃朕心邪 方今庶務(wù)小康，至化猶 ；兵戎雖戢，饋餉頗勞；學(xué)校雖興，禮讓殊鮮；官冗而浮食者眾，民疲而失職者多；陰陽(yáng)爽和，眚沴間作；經(jīng)瀆弛于常道，淫雨溢于舊防；賦調(diào)尚繁，昏墊靡息。豈朕明

有未燭，德有未孚 致咎之來(lái)，在予為懼。自昔繼體守文之君，承前圣之烈，(籍)[藉]累世之資，致圄空之隆，騰頌聲之美。惟建武中興，極修文德，貞觀特起，驟致太平。豈天時(shí)之協(xié)符，將人事之胥濟(jì)。功業(yè)遲疾，奚其不同 側(cè)席求懷，望古盈愧。夫圣王之制世也，必本仁義之統(tǒng)帥，道德之說(shuō)，飾以儒雅。頒其教令，尋孝宣之治；尚于刑名，跡顯宗之政；本于理法，當(dāng)二后之際。信賞必罰，刑清國(guó)富，鳳凰屢下于郡國(guó)，神雀比集于京師，致茲美祥，繄何然哉 今公卿大夫與朕總?cè)f略，美風(fēng)俗，而吏治未甚淳，民德未甚厚，豪右踰制，奸猾冒禁。以至守宰之任，循良罕聞，廚傳侈于使客，繇役迫于下貧，始有愁嘆之聲，未弭 堙之氣。豈躬化之弗類(lèi)，而圖治之匪章歟 昔晁錯(cuò)舉于賢良，公孫對(duì)以文學(xué)，深陳政道，并先術(shù)數(shù)。仲父治國(guó)之器，內(nèi)史詔王之柄，咸垂格訓(xùn)，當(dāng)安設(shè)施 至于《春秋》之稱一元，《洪范》之推九類(lèi)，何行而正其本，何施而建其極 子大夫習(xí)先圣之術(shù)，熟當(dāng)世之務(wù)，識(shí)古今王事之體，究天人精祲之原，思所以蕩饑致祥，革弊興利。受冊(cè)應(yīng)問(wèn)，咸以正對(duì)，毋諱有司，稱朕詳延之指焉。」噩策考入第四等，彰不入等。詔噩為光祿寺丞。噩既磨勘，自當(dāng)改著作佐郎，又對(duì)策第四等，宰相富弼以親嫌而裁之。

三年閏十月十二日，詔：「自今制科入三等、進(jìn)士第一人及第，并除大理(事)評(píng)事、簽書(shū)兩使幕職官?gòu)d公事，或知縣代還升

通判，再任滿與試館職；制科入第四等、進(jìn)士第二(等)第三(等)人，并除兩使幕職官，代還改次等京官，送審官院；制科入四等次、進(jìn)士第四第五人，并除試銜知縣，任滿送流內(nèi)銓，與兩使職官。 廳人比類(lèi)取旨?！?

四年七月二十六日，命翰林學(xué)士吳奎、權(quán)御史中丞韓絳、知制誥范鎮(zhèn)、起居舍人知諫院范師道就秘閣考試制科?？壬详愃从?、錢(qián)藻、汪輔之論各六首?！遁椭驴拣嫛?、《魚(yú)麗廢則法度缺》、《漢制因時(shí)之宜》、《 陶敘九德》、《君子所養(yǎng)》、《徐有功比干張論》天頭原批：「『張』字疑誤?！埂?

八月十三日，帝御崇政殿試材識(shí)兼茂明于體用明州觀察推官陳舜俞、賢良方正直言極諫宣州旌德縣尉錢(qián)藻、汪輔之。制策曰：「朕承先圣大業(yè)，守天下重器，兢兢萬(wàn)務(wù)，旰而后食。進(jìn)見(jiàn)公卿師尹，與圖試事，復(fù)延方正、茂異之材，以咨治道，思欲躋時(shí)于仁壽，昭前之光明。三紀(jì)于茲，策問(wèn)者八矣。子大夫覢然來(lái)思，造庭待對(duì)，必有奇論，進(jìn)當(dāng)虛(侍)[佇]佇：原作「侍」。天頭原批：「『侍』，疑『佇』?！箵?jù)改。。夫天地之道，帝王之功，豈非久而成哉。今朕志治而未洽，躬化而未孚，飾禮而教未馴，制樂(lè)而功未章，法用中典而刑辟未措，賦從薄斂而頌聲未作，山澤畢入而倉(cāng)府未充，邊塞既寧而轉(zhuǎn)餉未息，災(zāi)害或作，盜賊間興，必世而后仁，將非妄歟 重以承五代之交喪，歷百年之全盛，官制殊駁，吏員大溢，文昌之職不遷于中臺(tái)，京師之官猶蒞于外任，必也正名重于改作。伊欲用夏之忠，營(yíng)救時(shí)弊，可條其施設(shè)；參漢之制，斥去霸道，試陳其用舍。省方之禮廢，將受

郡國(guó)之計(jì)，以勸其風(fēng)俗，何以使人知恥格而俗識(shí)廉讓 底績(jī)之法弛，將書(shū)內(nèi)外之考，以課文武，何以使吏稱其職而官宿其業(yè) 北方厚戍，欲收三品之更以贍屯衛(wèi)，得無(wú)有加賦之譏乎 南徼屢警，欲按五管之略以經(jīng)蠻夷，得無(wú)有留兵之費(fèi)乎 書(shū)法不隱，《春秋》所諱有四；議事以制，甫刑其罰且千。申、韓之原道家，理將安在 遷、固之贊循吏，義有不同。災(zāi)害消復(fù)之原，水旱變正之術(shù)，《洪范》之御六沴，《皇極》之?dāng)课甯＃Z致之宜，必有其要。子大夫講于上古之學(xué)，通于經(jīng)世之務(wù)，蘊(yùn)蓄有素，詳定在茲。悉心以陳，輔朕不逮?！顾从岬戎撇卟⒖既氲谒牡?。詔舜俞為秘書(shū)省著作佐郎，藻為秘書(shū)省校書(shū)郎、無(wú)為軍判官，輔之雖同入等，而言者以無(wú)士行而罷之。

六年八月十七日，命翰林學(xué)士吳奎、龍圖閣直學(xué)士楊畋、(權(quán))[御]史中丞王疇、知制誥王安石就秘閣考試制科。奎等上王介、蘇軾、蘇轍論各六首。《王者不治夷狄》、《禮義信足以成德》、《劉愷丁鴻孰賢》、《禮以養(yǎng)人為》、《既醉備萬(wàn)?！贰ⅰ缎蝿?shì)不如德論》。

二十五日，帝御崇政殿試賢良方正能直言極諫(者)著作佐郎王介、河南府福昌縣主簿蘇軾、河南府澠池縣主簿蘇轍。制策曰：「朕承祖宗之大統(tǒng)，先帝之休烈，深惟寡昧，未燭于理，志勤道遠(yuǎn)，治不加進(jìn)，夙興夜寐，于茲三紀(jì)。朕德有所未至，教有所未孚，闕政尚多，和氣成盩。田野雖辟，民多亡聊；邊境雖安，兵不得徹；利入已浚，浮費(fèi)彌廣；軍冗而未練，官冗而未澄；庠序比興，禮樂(lè)

未具；戶罕可封之俗，士忽廉讓之節(jié)。此所以訟未息于虞芮，刑未措于成康，意在位者不以教化為心，治民者多以文法為拘。禁防繁多，民不知避，敘法寬濫，吏不知懼，累(繁)[系]者眾，愁嘆者多。仍歲以來(lái)，災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，乃六月壬子日食于朔，淫雨過(guò)節(jié)， 氣不效，江河潰決，百川騰溢。永思厥咎，深切在予。變不虛生，緣政而起。五事之失，六沴之作，劉向所傳，呂氏所紀(jì)。五行何修而得其性，四時(shí)何行而順其令。非正陽(yáng)之月，代鼓救變，其合于經(jīng)乎 方盛夏之時(shí)，論囚報(bào)重，其考于古乎 京師諸夏之根本，王教之淵源，百工淫巧無(wú)禁，豪右僭差不度。治當(dāng)先內(nèi)，或曰何以為京師；政在摘奸，或曰不可撓獄市。推尋前世，探觀治跡，孝文尚老子而天下富殖，孝武用儒術(shù)而海內(nèi)虛耗。道非有弊，治奚不同。王政所由，形于詩(shī)道。周公《豳》詩(shī)，王業(yè)也，而系之《國(guó)風(fēng)》；宣王北伐，大事也，而載之《小雅》。周以冢宰制國(guó)用，唐以宰相兼度支。錢(qián)谷大計(jì)也，兵師大眾也，何陳平之對(duì)，謂當(dāng)責(zé)之內(nèi)史 韋賢之言，不宜兼于宰相 錢(qián)貨之制，輕重之相權(quán)；命秩之差，虛實(shí)之相養(yǎng)。水旱畜積之備，邊陲守御之方，圜法有九府之名，樂(lè)語(yǔ)有五均之義，富人強(qiáng)國(guó)，尊君重朝，弭災(zāi)致祥，改薄從厚。此皆前世之急政，而當(dāng)今之要?jiǎng)?wù)。子大夫其悉意以陳，毋悼后害?！馆Y策入第三等，介入第四等，轍入第四次等。詔軾為大理評(píng)事、僉書(shū)鳳翔府判官公事，介為秘書(shū)

丞、知通州靜?？h，轍為商州軍事推官。

《文獻(xiàn)通考》：石林葉氏曰：故事，制科分五等，上二等皆虛，惟以下三等取人，然中選者亦皆第四等。獨(dú)吳正肅公嘗入第三等，后未有繼者。至嘉佑中，蘇子瞻、子由乃始皆入第三等。已而子由以言太直為考官胡武平所駁，欲黜落，復(fù)降為第四等。設(shè)科以來(lái)，止吳正肅與子瞻入第三等。故子贍啟云：「誤占久虛之等?！?

八年六月十七日，英宗即位，未改元。詔：「今歲應(yīng)制科舉人趙等十七人權(quán)罷，將來(lái)科場(chǎng)，便赴秘閣就試?！?

英宗治平元年八月二十一日，命天章閣待制司馬光、直史館邵亢、直集賢院韓維、秘閣校理錢(qián)藻就秘閣考試制科。光等上范百祿、李清臣論各六首?！兑粸榫隆贰ⅰ抖Y以本民性》、《五經(jīng)簡(jiǎn)易》、《道體君德盡變》、《五古從其多》、《羊陸非純臣論》。

九月十二日，帝御崇政殿試賢良方正能直言極諫秘書(shū)省著作佐郎范百祿、晉州和州縣令李清臣。制策曰：「自昔欲治之主，曷嘗不進(jìn)圖賢材，以共論天下之務(wù)哉!終之名發(fā)事施，以傳休于無(wú)窮。朕甚慕之。近代設(shè)策士之科，而失取人之實(shí)，所問(wèn)或非要，而所言未必所合。至使遷忠憤之極論，角靡曼之虛文，情 事遼，上下相失，曾何大道之補(bǔ)焉。朕享國(guó)之日淺，永惟任大而守重，欲聞讜直之言，以鑒不逮，而未始云獲。子大夫褒然應(yīng)書(shū)，其考于往古而不迂，質(zhì)諸當(dāng)今而易行，為朕端思而茂明之。夫天人之際，災(zāi)祥各緣類(lèi)而至也。故至治之時(shí)，必有休符，發(fā)為星辰雨露、草木鳥(niǎo)蟲(chóng)之祥。皇極之不建，乃六沴并作害于民，而君人者儻不思復(fù)天變，則遂至誖繆而不可扶持，此皆前世已然之效也。朕即位以來(lái)，非不歌鍾

狗馬之虞，與夫家女寵爵賞賜之過(guò)也。乃二月乙巳大風(fēng)晝見(jiàn)，四月丁未白氣起西方，丁丑太白晝見(jiàn)經(jīng)天，八月庚寅大雨霪京師。半年之間，異四發(fā)，豈朕不恭不忱，不決不達(dá)之致與 是以夙夜顧省厥愆之靡寧也。矧今吏治之未醇，民風(fēng)之未厚，官溢而濫入之原未塞，兵眾而選用之法未精，工作淫巧于都中，豪右僭侈于公上，田野雖加辟而農(nóng)有饑寒之患，關(guān)市雖弛禁而商無(wú)賈貨之通。豈不欲人蹈名節(jié)，而廉恥常不立；豈不欲人遠(yuǎn)刑罰，而抵冒常不止。將以六政八疵察跡夫忠邪之端，則悼不能以情見(jiàn)；以七教三法化陶乎善惡之類(lèi)，則患不能以家撫。來(lái)遠(yuǎn)臨人，節(jié)禮曷為異同之論；生利事神，保民豈無(wú)后先之旨。設(shè)飲于鄉(xiāng)，以歲行之，使知有恭老悌長(zhǎng)之節(jié)，古獨(dú)以為宜乎 斂谷于社，以時(shí)發(fā)之，使知捄貧恤荒之政，今獨(dú)以為難乎 宋景一言而勝妖眚，朕下罪己之詔，甚祗懼也，而未有轉(zhuǎn)禍之感。漢宣終世以核名實(shí)，朕發(fā)責(zé)吏之書(shū)，甚丁寧也，而未有飭職之應(yīng)。昔仲舒之推災(zāi)異，專治《春秋》之學(xué)。劉蕡之對(duì)闕失，深陳社稷之計(jì)，遠(yuǎn)鑒百王興壞之所繇，近慕四圣功業(yè)之所就，何道而適世變 何修而當(dāng)天心 子大夫其思銷(xiāo)異致祥、捄弊起治之術(shù)，熟之復(fù)之，毋枉執(zhí)事，以稱朕詳延之意焉?！拱俚摰炔卟⒖既氲谒牡?。詔百祿為秘書(shū)丞，清臣為秘書(shū)郎。以上《國(guó)朝會(huì)要》。

《宋史 選(擇)〔舉〕志》：治平三年，命宰執(zhí)舉館職各五人。先是英宗謂中書(shū)曰：「水潦為

災(zāi)，言事者云咎在不能進(jìn)賢，何也 」歐陽(yáng)修曰：「近年進(jìn)賢路狹，往時(shí)入館有三路，今塞其二矣。進(jìn)士高科，一路也；大臣薦舉，一路也；因差遣例除，一路也。往年進(jìn)士五年以上皆得試，第一人及第不十年有至輔相者。今第一人兩任方得試，而第二人以下不復(fù)試，是高科路塞矣。往時(shí)大臣薦舉即召試，今只令上簿候缺人乃試，是薦舉路塞矣。惟有因差遣例除者，半是年勞老病之人。此臣所謂薦舉路狹也。」帝納之，故有是命。韓琦、曾公亮、趙 等舉蔡延慶以下凡二十人，皆令召試。宰臣以人多難之，帝曰：「既委公(公)等舉之，茍賢豈患多也。先召試蔡慶等十人，余須后時(shí)?！?

神宗熙寧二年十二月九日，詔：「今后科場(chǎng)，制科入第三等、進(jìn)士第一人及第者，第一任回更不與升通判差遣，及不試充館職，并令審官院依例與差遣，余依嘉佑二年詔書(shū)。」

三年八月二十三日，命翰林學(xué)士司馬光、直舍人院呂大防、集賢校理孫沐、李清臣、就秘閣考試制科。光等上呂陶、錢(qián)勰、孔文仲、張繪論各六首?！断韧跎隙Y》、《禘郊祖宗不報(bào)如何》、《天剛不失時(shí)》、《治道在知邪正》、《九家皆股肱之材》、《王肅不好鄭學(xué)論》。

九月二十四日，上御崇政殿試賢良方正直言極諫太常博士呂陶、殿中丞錢(qián)勰、臺(tái)州司戶參軍孔文仲、太廟齋郎張繪。制策曰：「在昔明王之治天下，仁風(fēng)翔洽，德澤汪濊。四序調(diào)于上，萬(wàn)物和于下。兵革不試，刑辟弗用。內(nèi)則俊賢居位以熙于王職，外則夷狄向風(fēng)以修于歲貢。建皇極以承天心，斂時(shí)福以錫民庶。然后日星雨露，鳥(niǎo)獸草木， 祥薦祉，書(shū)之不絕。朕甚慕之，其何術(shù)以臻此歟 朕承祖宗之業(yè)，托士民之上，明有所未燭，化有所未孚，而任大守重，艱于負(fù)荷，故詳延魁礨之士，思聞讜〔直〕之言直：原闕。天頭原批云：「『讜』下疑有脫誤?！菇駬?jù)《國(guó)朝二百家名賢文粹》卷四九載呂陶對(duì)策補(bǔ)。，以輔不逮，庶幾乎治。蓋人君即位，必求端于天而正諸己，惟五

事得其常，則庶政協(xié)其應(yīng)。朕享國(guó)以來(lái)，靡敢自肆，而和氣猶 ，災(zāi)異數(shù)見(jiàn)。乃元年日蝕三朝，洎仲秋地震數(shù)路，而冀方之廣，為災(zāi)最甚。豈朕弗德之至歟 夙寐晨興，思其所以。是故圖講政務(wù)，則日致中昃，而猶多茍簡(jiǎn)之習(xí)；然蒸進(jìn)人材，則官無(wú)虛假，而頗乏績(jī)用之美。種羌非不懷徠也，而邊候或時(shí)繹騷，以至臨遣輔臣，憺明神武；蒸民非不愛(ài)養(yǎng)也，而生業(yè)或未孚富，以至外馳使者，宣布惠教。國(guó)用雖節(jié)而尚煩于調(diào)度，兵籍雖眾而未精于簡(jiǎn)稽。寬關(guān)梁之禁而商靡通，損器玩之巧而工弗戒。夫風(fēng)俗浮薄，根于取士之無(wú)本，道教之不明。而〔博〕詢臺(tái)閣之論博：原無(wú)，據(jù)《國(guó)朝二百家名賢文粹》卷四九呂陶對(duì)策補(bǔ)。，所執(zhí)者不一，豈無(wú)救弊之道焉 刑罰煩重，出于設(shè)法之多門(mén)，沿襲之不革，而將加恩仁之政，使死者少緩，必有可行之術(shù)焉。予欲興乎七教，兼乎三至，以底圣人之道，則宜條其先后之次；予欲明乎六親，盡乎五法，以極天下之(法)[治]，則宜敘其本末之要。乃至仲舒之言，班固謂切于當(dāng)世，其可施于今者何策 崔寔之論，范曄謂明于政體，其有益于時(shí)者何事 無(wú)以謂古人陳?ài)E既久而不可舉，無(wú)以謂本朝成法已定而不可改，惟其改之而適中，舉之而得宜，不迫不迂，歸于至當(dāng)?！稌?shū)》曰：『言之非艱，行之惟艱?！蛔哟蠓蚱湎ば囊躁?，朕亦不憚?dòng)谟袨檠伞！刮闹偎鶎?duì)策考入第三等，手詔：「殿試所初覆考詳定到調(diào)字號(hào)卷子，定為第三等。詳觀其條對(duì)，大抵尚流俗而后是非，又

毀薄時(shí)政，援正先王之經(jīng)而輒失義理。朝廷比設(shè)直言極諫之科，以開(kāi)廣聰明，來(lái)天下賢智之士者，豈非謂能以天下之情告上者謂之直言。人君有污德惡政，而能忘其卑高之勢(shì)，以道爭(zhēng)之，謂之極諫者乎!此人學(xué)識(shí)，恐不足收錄，以惑天下之觀聽(tīng)?？蓜e具進(jìn)呈?！辜榷t流內(nèi)銓告示文仲，發(fā)赴本任；陶升一任，堂除差遣；繪堂除判司簿尉，勰不入等。

《文獻(xiàn)通考》：玉山汪氏曰：范子功亦入制科第三等。后熙寧間，孔文仲考中第三等，以忤王安石，特旨絀之。

六年八月二十一日，命權(quán)御史中丞鄧綰、直舍人院許將、集賢校理劉攽、館閣?？秉S履(為)考試制科。

七年五月十四日，中書(shū)門(mén)下言：「勘會(huì)策試制舉并以經(jīng)術(shù)時(shí)務(wù)。今進(jìn)士已能辭賦，所試事業(yè)即與制科無(wú)異，于時(shí)政闕失，即諸色人自合許上封論。其賢良方正等科，自今欲乞并行停罷?！箯闹?。

先是，中書(shū)條制所乞罷制舉，馮京曰：「漢、唐以來(lái)，豪杰多自此出。行之已久，不須停廢。」上曰：「天下事可罷而未及，如此者甚眾，此恐未遑改革。」呂惠卿曰：「制科止于記誦，非義理之學(xué)。一應(yīng)此科，或?yàn)榻K身為學(xué)之累。朝廷事事更之，則積小治可致大治，不須更有所待?！估^而秘閣考試所言應(yīng)制科陳彥古所試六論不識(shí)及字?jǐn)?shù)皆不足，準(zhǔn)式不考。蓋自秘閣試制科以來(lái)，空 未有如彥古者。是歲制科遂無(wú)中格者，而制科亦自此罷。

《文獻(xiàn)通考》：石林葉氏曰：富公以茂材異等登科，后召試館職，以不習(xí)詩(shī)賦求免。仁宗特命試以策論，后遂為故事。制科不試詩(shī)賦，自富公始。至蘇子瞻又去策，止試論三篇。熙寧初罷制科，其事遂廢。

哲宗元佑元年閏二月二日，侍御史劉摯言：「乞貢舉進(jìn)士添詩(shī)賦，復(fù)置賢良茂材科、新科明法，添兼經(jīng)大義及減人數(shù)?！乖t禮部與兩省、學(xué)士、待制、御史臺(tái)、國(guó)子監(jiān)司業(yè)集議聞奏，所有將來(lái)科場(chǎng)且依舊

法施行。

二年四月二十六日，詔：「制科之設(shè)舊矣，祖宗以神圣文武繼繼承承，設(shè)六科之選，策三道之要，以網(wǎng)羅天下賢雋。百余年間，號(hào)稱得人。先皇帝興學(xué)校，崇經(jīng)術(shù)，以作新人材，變天下之俗，故科目之設(shè)，有所未遑。今天下之士，多通于經(jīng)術(shù)而知所學(xué)矣，宜復(fù)制策之科，以徠拔俗之才，裨于治道。蓋帝王之道，損益趍時(shí)，不必盡同，同歸于治而已。今復(fù)置賢良方正能直言極諫，自今年為始。(今)[令]尚書(shū)侍郎、兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉一人，不拘已仕未仕，以學(xué)行俱優(yōu)，堪備策問(wèn)者充。仍略具辭業(yè)繳進(jìn)，余依舊制?！?

七月四日，詔：「自今制科入第二等，并進(jìn)士第一人及第，并除承事郎、僉書(shū)節(jié)度或觀察判官?gòu)d公事，或知縣代還升通判，任滿與試館職。制科入第四等，除兩使推官，代還改次等合入官。第四等次，除初等職官，任滿除兩使推官。有官人比類(lèi)取旨?！?

十二月二十三日，禮部言：「今來(lái)初復(fù)制科，其舉官遇科舉，許收接投試人文字，限省試前十月先奏姓名到闕。及前一年十月奏舉，并須于狀內(nèi)明言，以學(xué)行俱優(yōu)，堪備策問(wèn)。仍具辭業(yè)策論五十首繳進(jìn)。今欲依舊制試論六首、御試策一道。」從之。

三年正月十二日，詔幕職、州縣官雖未經(jīng)考，聽(tīng)舉賢良方正能直言極諫科。

九月八日，御史中丞孫覺(jué)、戶部侍郎蘇轍、中書(shū)舍人彭汝礪、秘書(shū)省正字張績(jī)考試應(yīng)賢良方正能直言

極諫科。覺(jué)等上謝鑒論六首。論題闕。

蕘，親臨便殿，策訪多士。而未有魁礨拔出之材，殊無(wú)俶儻之論，以開(kāi)朕之耳目也。深惟賢良方正之士，曠歲不舉，明詔執(zhí)事，薦其所知。拂巾衽褐，進(jìn)者十輩，待問(wèn)于庭，子大夫一人而已，朕甚嘉之。其精乃心，以聽(tīng)朕命。蓋聞?wù)核灾稳?，得人所以立政。自朕即位，于茲四年，夙夜兢兢，罔敢逸豫。臨朝恭默，非禮不動(dòng)。歌鍾狗馬，子女玉帛之玩，未嘗邇也。朕之自治，亦庶幾寡過(guò)矣。而風(fēng)俗不加厚，何也 登延老成，搜訪幽隱。其未得之，側(cè)席以待。其既得之，委己以聽(tīng)。人望所在，收拾無(wú)遺。朝廷之官，殆無(wú)虛位。朕之求人，亦庶幾有得矣。而政事不加飭，何也 輕傜簡(jiǎn)役，責(zé)己施惠，欲以裕民，而百姓之力未寬。罷不急之務(wù)，損無(wú)名之費(fèi)，欲以豐財(cái)，而公私之用益屈。吏不勝其冗，選部補(bǔ)授，至三人共一官；刑不勝其煩，歲報(bào)大辟，至五十余數(shù)。二者祖宗以來(lái)所未嘗有，甚可駭也。以至四方水旱之災(zāi)，連歲代有。冬春嘗寒之異，京師為甚。河失故道，迨今未復(fù)。陰陽(yáng)之沴既如彼，氐羌擾邊，士不得息，交趾邀地，溪徭弄兵，震以威則易玩，懷以利則無(wú)厭，夷狄之患又如此，豈朕施設(shè)?？?，失其統(tǒng)歟 抑任賢使能未得其理歟 不然，俗固不易變，弊 二十四日，上御集英殿試賢良方正能直言極諫謝鑒。制策曰：「朕以沖眇，奉承先帝遺緒，托于士民之上，燭理不明，涉道猶淺。嘗下不諱之詔，詢于

固不可革歟 何其為日久而見(jiàn)效遲也。孔子曰「百年可以勝殘去殺」，又曰「必世而后仁」，又曰「三年有成」，今言其時(shí)則過(guò)之矣，豈圣人之言有不必然者歟 以堯之為言，內(nèi)則有丹朱，外則有共兜，其下則有瞽象。洪水泛濫，百姓艱食，禽獸逼人，苗民為虐。然則圣人之德亦有不可為者歟 子大夫明天人分際，通帝王制作，凡今之不逮于古，必知其原，所以救之，必有其術(shù)，其為朕詳言之。至于九德九驗(yàn)以知人材，九賦九式以制邦用，清心省事果省官之本乎 參辟刑書(shū)果救世之要乎 自國(guó)朝至今，河流遷徙，幾歲而一決，視漢孰為 數(shù) 以天下之大，歲斷死罪率幾口而一人，視漢孰為多寡 生齒之?dāng)?shù)，郡縣之地，以今視古，孰為盛衰 以至孔明之破羌戎，諸葛之服夷眾，威懷禽縱，其術(shù)如何 條次其名數(shù)，指陳其得失，使朕聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)，直諒多聞之益，非子大夫而誰(shuí)哉。悉意以陳，毋悼后害，朕將親覽焉?！顾鶎?duì)策考入次等，賜進(jìn)士出身，除初等職官。

五年十月四日，詔：「今次奏應(yīng)舉制科日限，且依舊制限十月終?！?

六(月)[年]八月天頭原批：「『六月』應(yīng)是『六年』?！箵?jù)改。秘書(shū)省考試應(yīng)賢良方正能直言極諫，上王普、司馬槱、王當(dāng)論各六首。《因民常而施教》、《以蒙養(yǎng)正》、《漢行先王之政》、《大教在通人情》、《人主權(quán)斷》、《二劉學(xué)通南北》。試日及差官闕。

九月八日，上御集英殿試應(yīng)賢良方正能直言極諫左宣德郎新知瀘州合江縣事王普、河中府司理參軍司馬槱、眉州眉山縣布衣王當(dāng)。制策曰：「皇帝若曰：

蓋聞昔堯舜誠(chéng)身明德以化天下，故族姓百官惇?jiǎng)?lì)于內(nèi)，庶邦黎民和應(yīng)于外，爰及?；臒o(wú)知之俗，罔不祗率。是以天地應(yīng)之，四時(shí)和平，生物茂遂，民無(wú)兇扎，刑措兵寢，用不犯于有司。嗚呼，曷其盛歟!朕甚慕之。朕以寡昧，獲承祖宗之休緒，永惟天下之重，治安之久，不可以忽。思所以事天保民之道，潔齋玉帛，以奉郊廟，尊有德，詘兇佞，飭躬?jiǎng)?lì)行，敬修而力行之，庶幾前王之效，以圖稱太母茲訓(xùn)。于今七年矣，而未克有獲。乃五月朔，日有食之，陰陽(yáng)不調(diào)，水旱并作，吾民饑墊，父子流散，朕甚懼焉。往數(shù)敕州縣，崇施惠，平力役，務(wù)以厚農(nóng)。今田甚辟而民食不足，役甚省而民力不給；寬刑罰，多赦宥，而歲斷獄不衰于前；損金帛，棄土地，厚之以德信，而蠻羌猶侮邊不寧；百吏簡(jiǎn)惰，考績(jī)無(wú)實(shí)；風(fēng)俗偷靡，士節(jié)不勵(lì)；朋黨蘊(yùn)伏，眾正猶豫。嗚呼，何志勤而功盩若茲乎!以視前王，朕甚惡焉。意修己之未誠(chéng)歟 將施之不得其要?dú)e 抑亦遇時(shí)今非古歟 其猶可以庶幾乎 昧旦而興，輟食以思，若涉大水，未知攸濟(jì)。故深詔中外，博舉方正直言之士，親訪于朝。子大夫通于天人之要，明乎事物之變?；实弁醢灾惿?，道德刑政之殊用，既熟于胸中矣，其為朕究言其所以失得者，具以經(jīng)對(duì)。周之極之，明諭其方，無(wú)得高言以為夸誕，無(wú)諱有司以悼后害。若夫人道先五而不及民，九經(jīng)不同而行以豫，至治之道，極于賞罰，天下

之將，至于權(quán)術(shù)，為國(guó)家者不可不先知，必有精理，可得聞乎 漢、魏而下，其議考課、中正之法眾矣，與夫正論寬嚴(yán)之辨，昌言損益之要，有于今而可以捄失者，各條陳之，朕將親覽焉?！雇跗账鶎?duì)策，初考第四等次，覆考第四等，詳定從覆考。司馬槱初考第五等，覆考第四等次，詳定從初考。王當(dāng)初考第五等，覆考不入，詳定從初考。詔王普遷一官，除僉判差遣；司馬槱特賜同進(jìn)士出身，堂除初等職官；王當(dāng)特堂除簿尉。

七年五月十一日，詔：「秘閣試制科，論于九經(jīng)、兼經(jīng)、正史、《孟子》、《揚(yáng)子》、《荀子》、《國(guó)語(yǔ)》并注內(nèi)出題，其正義內(nèi)毋出?！?

紹圣元年五月二十三日，翰林學(xué)士承旨曾布等奏：「看詳?shù)綉?yīng)科人辭業(yè)，三人并優(yōu)長(zhǎng)，五人并次優(yōu)，七人并平常?！乖t次優(yōu)已上人召試。

八月十五日，以御史中丞黃履、中書(shū)舍人朱服、左司郎中劉定、秘書(shū)丞李昭 并赴秘閣考試應(yīng)賢良方正能直言極諫。履等上張咸等論各六首。《舜得萬(wàn)國(guó)之歡心》、《謹(jǐn)事成六德》，余闕。

二十三日，三省進(jìn)呈秘書(shū)省考試到賢良方正直言極諫科陳旸等四人，內(nèi)第二名趙天啟考中第四等。上曰：「天啟累上書(shū)，言事狂妄，豈可令就試?！钩?，諫官翟思嘗言天啟無(wú)行。又嘗經(jīng)尚書(shū)省訴元佑三年閣試考中第五等，合直赴殿試，為大臣沮抑，極詆當(dāng)日考官出題非是。又屢投匭獻(xiàn)書(shū)，書(shū)奏不出，有旨令鼓檢院不得收接文字。翌日，上謂章惇曰：「趙天啟嘗上書(shū)，極狂妄，朕始欲

令羈管。又思之不欲如此，恐阻塞言路，所以只令不收文字?！怪潦?，秘書(shū)省奏號(hào)名在選中，特旨黜之。會(huì)御史井亮采亦言其兇險(xiǎn)，上曰：「此眾論不與爾?！?

九月八日，上御集英殿試賢良方正能直言極諫劍南西川節(jié)度推官華州州學(xué)教授張咸、右通直郎吳儔、布衣陳旸。制策闕。命權(quán)吏部尚書(shū)王震、吏部侍郎楊畏、中書(shū)舍人林希、國(guó)子司業(yè)龔原、右正言張商英、秘書(shū)正字葉儔考定所對(duì)。咸、儔賜中第三等，以咸為宣德郎，與僉判差遣，儔升一任，旸除初等職官，并與堂除。

十二日，三省言試制科張咸、吳儔、陳旸三人第三等推恩，上曰：「前日觀所試策，亦與進(jìn)士策何異 先朝嘗罷此科，何時(shí)復(fù)置 」章惇等對(duì)曰：「先朝初御試進(jìn)士策，即罷制科。元佑二年復(fù)置，誠(chéng)無(wú)所補(bǔ)。初舉得謝鑒，次舉得王當(dāng)、司馬槱等，聞極 謬?！股显唬骸笜O不成文理?！估钋宄紝?duì)曰：「在漢亦不設(shè)科，遇選獲異材，或因材，或因?yàn)?zāi)異，策問(wèn)大事，即臨時(shí)特召?！股显唬骸附褚褟?fù)進(jìn)士殿試策，此科既無(wú)異進(jìn)士策，況進(jìn)士策其文理有過(guò)于此者?！灌嵱簩?duì)曰：「顧其人何如爾。然自來(lái)多言時(shí)政闕失?！股显唬骸附襁M(jìn)士策亦可言時(shí)政闕失?！挂蛟t罷制科。以上《續(xù)國(guó)朝會(huì)要》。

光堯皇帝紹興元年正月一日，德音：「祖宗設(shè)賢良方正能直言極諫科，不惟朝廷闕失得以上聞，蓋亦養(yǎng)成士氣。近屢詔內(nèi)外士庶等直言朝政闕失，雖有不當(dāng)，

并不加罪。尚慮所聞未廣，仰有司講求賢良方正直言極諫科舊制，條具取旨?！?

禮部講求到典故：「一、舊制科場(chǎng)年春降詔，九月赴試，命尚書(shū)兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉一人，不拘已仕未仕。命官不拘有無(wú)出身，仍以不曾犯贓私罪人充。各具詞業(yè)繳進(jìn)，詞業(yè)謂策論五十篇，分為十卷，隨舉狀繳進(jìn)，入舉詞。送兩省侍從參考，分為三等，文理優(yōu)長(zhǎng)為上等，文理次優(yōu)為中等，文理平常為下等?？荚?yán)U進(jìn)，次優(yōu)以上召赴合試。看詳天圣七年復(fù)置賢良方正能直言極諫等六科，召試，首云『皆考士節(jié)之無(wú)瑕，采鄉(xiāng)評(píng)之共許』。嘉佑二年詔舉賢良方正而下九科，亦令采察文行，若不如所舉，并坐舉者。四年，旌德縣尉汪輔之已試六論，過(guò)合及殿試亦考入第四等，而言者以無(wú)士行罷之。故蘇軾有云：『凡預(yù)中書(shū)之召命，已為天下之選人。然猶使御史得以求其庇，諫官得以考其素，一陷清議，輒為廢人?！簧w國(guó)家自昔制科取人，中選之后，多至大用。其考察之嚴(yán)，不得不爾。今朝廷設(shè)科之所取，固不在于文記問(wèn)而已。欲乞今后遇有應(yīng)賢良方正能直言極諫科，并須尚書(shū)兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制三人奏舉，先考其素行，無(wú)愧于清議，然后召試。舉非其人者坐之。欲將今來(lái)?xiàng)l具指揮，并依舊制施行。一、閣試一場(chǎng)，論六首，每篇限五百字以上成，差楷書(shū)祗應(yīng)。題目于九經(jīng)、十七史、七書(shū)、《國(guó)語(yǔ)》、《荀子》、《揚(yáng)子》、《管子》、《文(仲)[中]子》正文及注疏內(nèi)出。內(nèi)一篇暗數(shù)，一篇明數(shù)。如紹興元年

合試，《舜得萬(wàn)國(guó)之驩心論》天頭原批：「『紹興』應(yīng)是『紹圣』?！?、出《史記 樂(lè)書(shū)》『舜彈五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)，而天下治』云云。夫《南風(fēng)》之詩(shī)者，生長(zhǎng)之音也。舜樂(lè)好之，樂(lè)與天地同意，得萬(wàn)國(guó)之歡心，故天下治也。此謂暗數(shù)。所引不盡為粗?！妒鲁闪抡摗?，出《毛詩(shī)》「皇皇者華」箋注。此謂明數(shù)。四通以上為合格。仍分五等，入四等以上召赴殿試。論引上下文不全，上下文有度數(shù)及事類(lèi)，謂之暗類(lèi)。所引不盡謂之粗。差翰林學(xué)士、兩省官考試于秘合，御史臺(tái)官監(jiān)試，及差彌封謄錄官考訖，以合格試卷繳奏，御前拆號(hào)?？丛斉f制，兼注 內(nèi)出題。今來(lái)復(fù)科之初，切恐疏義繁多，士大夫鮮能通習(xí)。欲乞除權(quán)罷疏義出題外，余并依舊制。一、殿試，皇帝臨軒，制策一道，限三千字以上成。試卷用表紙五十張，草紙五十張。舊制，宰相撰題。紹圣元年特命翰林學(xué)士林希撰題。依進(jìn)士殿試，有初考、覆考、詳定官。赴試人引見(jiàn)，賜坐殿廊兩廂，設(shè)重簾幃幕、青褥紫案，差楷書(shū)祗應(yīng)。，仍謝恩。 舊制，差內(nèi)侍賜茶對(duì)策先引出處，然后言事。第三等為上等，四等為中等，第五等為下。第四(第)[等]以上系制科人，第五等進(jìn)士出身，不入等與簿尉差遣。天圣七年故事，入第三等，比進(jìn)士第一人，授大理評(píng)事、僉判或知縣，一任滿與通判；第四等，比進(jìn)士第二(等)第三人，授兩使職官，二任回磨勘改合入官；第五等比進(jìn)士第四第五人，授令、錄，一任回，兩使職官。以上并為白身人。有官人應(yīng)中取旨，比類(lèi)推恩。天圣八年、景佑元年故事，有官人入第四等以上，并轉(zhuǎn)一官，各升擢內(nèi)外差遣?？丛敿斡佣暝t書(shū)，其初中選所推恩，命別加裁定。厥后須視才能否差次進(jìn)用，不得更援舊比，無(wú)名超擢?！乖t疏義出題及撰題官臨時(shí)取旨。其將來(lái)考校中選推恩，依天圣、景佑年故事，余并依舊制，并禮部看詳?shù)绞吕硎?

行?！端问?選舉志》：初復(fù)館職試，凡預(yù)詔者詔：《宋史》卷一五六作「名」。，學(xué)士院試時(shí)務(wù)第一道，天子親覽焉。然是時(shí)校書(shū)多不試，而正字或試或否。

二年正月二日，詔曰：「朕纘承基緒，若涉淵水，夕惕晨興，焦勞愿治。永惟萬(wàn)事之統(tǒng)，慮失厥中，納諫求言，思補(bǔ)闕失。尚懼圖回康功，未之獲也，乃復(fù)考西漢元光之詔，憲本朝制舉之文。爰命攸司，講明其舊，益廣求賢之道，庶幾方正博洽之士，英偉拔俗之才，進(jìn)繇此涂，敷陳讜言，有補(bǔ)當(dāng)世之務(wù)，以輔予治。豈特修故事，崇虛文而已也 祖宗以來(lái)百余年間，嘗以此科獲致豪俊，有顯聞?dòng)谔煜乱?。朕方求才以?jì)艱難之運(yùn)，尚期得人，遠(yuǎn)追前烈，庶亦無(wú)愧于斯焉。今后科場(chǎng)，復(fù)置賢良方正能直言極諫科，自尚書(shū)兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉一人，不拘已仕未仕，以學(xué)問(wèn)俱優(yōu)，堪備策問(wèn)者充。仍具本人詞業(yè)繳進(jìn)以(問(wèn))[聞]?！端问?選舉志》：紹興二年，詔舉賢良方正能直言極諫科，一遵舊制。自尚書(shū)兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉一人。凡應(yīng)詔者，先具所著策、論五十篇繳進(jìn)。兩省、侍從參考之，分為三等。次優(yōu)以上召赴秘合，試論六首，于九經(jīng)、十七史、七書(shū)、《國(guó)語(yǔ)》、《荀》、《揚(yáng)》、《管子》、《文中子》內(nèi)出題，學(xué)士、兩省官考校，御史監(jiān)之，四通以上為合格。仍分五等，入四等以上者，天子親策之。第三等為上，恩數(shù)視廷試第一人，第四等為中，視廷試第三人，皆賜制科出身。第五等為下，視廷試第四人，賜進(jìn)士出身。不入等者與簿尉差遣。已仕者則進(jìn)官與升擢。

四年三月十一日，詔曰：「漢策賢良，博究天人之學(xué)；唐分科目，廣收卿相之才。爰及本朝，亦循前軌。咸平立制，繼傳而至仁宗；天圣臨軒，一舉而得富弼。肆英髦之輩出，考名跡以相望。迨今論世之隆，最號(hào)取人之盛。顧予纂紹，履此艱難。思貽則之永圖，悼設(shè)

治安之策。惟爾 雋，體予至懷?！?科之久廢。間嘗下詔，俾復(fù)舊章。迄茲三歲之期，靡覿一人之舉。豈眇躬涼薄，無(wú)能徠天下之賢；將俗學(xué)湮淪，未克振斯文之敝。屬當(dāng)秋試，申命春官。 咨侍從之臣，別進(jìn)多聞之士。采鄉(xiāng)評(píng)而無(wú)玷，必先行誼之修；訪時(shí)務(wù)而可稽，斯取藝文之富。觀其素業(yè)，待以規(guī)程，庶因選擇之公，獲

七年二月九日，詔曰：「朕以寡昧，御艱難之統(tǒng)，明不能燭，德不能綏，思聞讜言，以輔不逮。乃稽舊章，設(shè)賢良方正之科，而歷載臻茲，未有應(yīng)令。豈朕菲德，不足以來(lái)四方之賢歟 抑搜揚(yáng)之道有未至也 朕既遭家不造，煢煢在疚，而天戒朕躬，大陽(yáng)有異，氛氣四合，朕甚懼焉。中外侍從之臣，其遵前后詔旨，各舉直言極諫之士一人。朕將詳延于廷，諏以過(guò)失，次第施行，用承天意?！箙戊砼e選人胡(詮)[銓]，汪藻舉布衣劉度，上即日除銓樞密院編修官，而度不果召。

十年三月二十三日，詔曰：「朕遭世艱難，臨朝愿治。思得一時(shí)俊杰，博古通今、質(zhì)直忠讜之士，講求治道，以成當(dāng)世之務(wù)。乃遠(yuǎn)稽漢、唐之遺文，近循祖宗之舊制，屢下詔書(shū)，開(kāi)賢良方正之科，將加詳延，冀聞至言，以輔不逮。十年于茲，未有稱薦以名來(lái)上者，豈訪求之道有未至邪 何為久之而未有聞也。侍從之臣，其思為朕益廣搜擇，以副側(cè)席之求。庶幾得人，追配前古，以共濟(jì)于斯時(shí)。宜體至懷，欽承毋忽。」

十四年三月二十八日，詔曰：「朕以

寡昧，奉承圣業(yè)，夙興夜寐，罔敢自暇自逸，思得海內(nèi)方聞之士，咸造于庭，冀獲嘉言，以助不逮。歷載于茲，而賢書(shū)缺焉。夫古之人不借才于異代，而十室之邑，豈無(wú)忠信之士乎 公卿、侍從，其為朕博選賢良，遣詣公交車(chē)。朕將虛心以聽(tīng)，待以不次。庶幾異才輩出，如我祖宗之時(shí)，顧不美歟?！?

十七年四月二日，詔曰：「國(guó)家踵漢、唐舊制，賢良之科，蓋以待天下非常之士也。暨朕纂承，亟議斯舉。屢詔中外，博加搜訪，而歷年于茲，曾未有卓然為舉首者。夫何世無(wú)材，豈今宇宙不復(fù)見(jiàn)古之人虖 抑招延未備， 而不得通也 公卿、侍從，其為朕各舉所知，俾咸造于朝。朕將臨軒親試，諏以治道，亦庶蒙得賢之福，顧不休哉?！?

二十年五月四日，詔曰：「朕以寡昧，承(圣)奉宗廟天頭原批：「『圣』字疑衍?！箵?jù)刪。，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，若涉淵水。永惟四方之賢良，明于古今王事之體，冀獲讜言，以輔不逮。詔書(shū)數(shù)下，越二十年于茲，未有應(yīng)者。豈朕所以求之之道未至，而方正博洽之君子壅于上聞與 抑教之不明，弗能振起之與 朕甚恧焉。侍從之臣，朕所親禮也。天圣、嘉佑詔書(shū)具在，其參酌成憲，博問(wèn)旁招，使獲天下方聞之士，以薦于朝。朕將發(fā)策察問(wèn)，極優(yōu)崇之遇，以厲賢才焉。」

二十三年五月一日，詔曰：「昔漢命公卿薦延特起之士；唐設(shè)科目，待遇非常之才。言備究于天人，道或侔于伊呂。暨皇朝之稽古，建制舉以興賢，萃人物于一時(shí)，軼治功于二代。朕紹休謨烈，

注意方聞，頒詔札以屢求，閱公交車(chē)而未集。茲當(dāng)大比，申飭邇臣。舉爾所知，擇四方之豪雋；輔朕不逮，應(yīng)三道之咨詢。庶敷納于讜言，以章明于洪業(yè)。其承敦諭，來(lái)副虛懷。」

二十六年四月三日，詔曰：「朕以菲躬，托于士民之上，宵旰圖治，罔敢康寧。仰惟祖宗設(shè)科目以待非常之材，所得名臣，前后相望。肆朕纂承，遵用成憲，冀聞谹議，登濟(jì)丕平。然詔書(shū)屢下，而未有應(yīng)者，豈國(guó)家招延之禮有所未盡歟 夫十室之邑必有忠信，何海內(nèi)多士而無(wú)其人也 抑奉吾詔者不虔，不能悉心詢?cè)L，而賢良方正之士或壅于上聞歟 方今恢張庶政，廣開(kāi)言路，適茲大比之歲，公卿、侍從宜體朕意，各舉所知，俾造于庭。朕將虛懷，訪以治道，庶幾得人之效，無(wú)愧于古，顧不休哉?！?

二十九年三月十九日，詔曰：「昔漢設(shè)賢科，欲聞大道之要；唐開(kāi)制舉，以待非常之才。迨及本朝，參用前憲，故所得多天下豪杰之士，而所言皆國(guó)家治亂之端。其在當(dāng)時(shí)，豈云小補(bǔ)。朕自紹履休運(yùn)，旁招雋能。圖治功者逾三十年，猶懼有闕；下郡國(guó)者也八九詔天頭原批：「『也』，疑『已』字。，未見(jiàn)其人。屬當(dāng)大比之期，敢廢詳延之舉 凡茲邇列，各為明揚(yáng)，俾褒然而造庭，將諏爾以當(dāng)務(wù)。必有崇論谹議，可行于今，庶幾博問(wèn)遐觀，無(wú)愧于古?！?

三十二年三月，詔曰：「朕屈 策以康濟(jì)，辟數(shù)路以詳延，參稽歷代賢良之科，冀得天下方聞之士。顧歲月之寖久，亦詔旨之屢頒，曾無(wú)卓爾之才，

來(lái)副褒然之舉。豈器業(yè)之茂，有慚于古；抑招徠之道，未備于今 惟予侍從之臣，宜廣搜揚(yáng)之術(shù)。使異人輩出，無(wú)愧漢、唐之時(shí)；庶治具畢張，盡復(fù)祖宗之盛。其體予意，毋怠欽承?！挂陨稀吨信d會(huì)要》。

壽皇圣帝干道元年三月二十六日，詔曰：「朕祗迪先猷，參稽古制。設(shè)賢科而取士，自漢已然；繇制舉而得人，我宋為盛。豪英輩出，名跡相望，谹議著乎當(dāng)時(shí)，豐功顯于來(lái)世。凡信史之所載，視歷代而有光。肆纂紹于丕基，期奉遵于成憲。思得天下方聞之彥，咸使在庭；極陳國(guó)家治亂之原，以輔不逮。屬當(dāng)大比，中飭邇聯(lián)。選于眾以明揚(yáng)，舉所知而程奏。庶〔幾〕聞?wù)摚醒a(bǔ)治功。咨爾攸司，體予至意。今歲科場(chǎng)，其令尚書(shū)兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉賢良方正能直言極諫一人，仍具詞業(yè)繳進(jìn)以聞?！?

《文獻(xiàn)通考》：苗昌言奏：「國(guó)初嘗立三科，景德增而為六。仁宗皇帝時(shí)，李景請(qǐng)依景德故事，親策賢良。秘合六論，專取六經(jīng)及問(wèn)時(shí)務(wù)，其史傳注疏，乞不條問(wèn)。帝亦以為問(wèn)隱奧，觀其博不若取其能明世之治亂，有補(bǔ)闕政。又詔以景德六科定為制科之目，俾少卿、監(jiān)以上奏舉內(nèi)外京朝官，增置書(shū)判拔萃科、高蹈邱園科、沉淪草澤科、茂材異等科，總為十科，并許布衣應(yīng)詔。于是何詠、富弼、余靖、尹洙、蘇紳、張方平、江休復(fù)、張伯玉輩出焉，其立法寬故得士廣也。自紹興復(fù)科，三歲下一詔，垂四十年，未聞?dòng)幸唤榭X豪杰之士出應(yīng)制書(shū)，豈盛治之世無(wú)其人耶 蓋責(zé)之至備而應(yīng)之者難，求之不廣而來(lái)者有隔爾。臣請(qǐng)參稽前制，間歲下詔，權(quán)于正文出題，其僻書(shū)注疏不得以為問(wèn)目。追復(fù)天圣十科，開(kāi)廣薦揚(yáng)之路，振起多士積年委靡之氣，太平之治，不難立也。」上詔禮部集館職學(xué)官議之，皆曰：「注疏誠(chéng)可略，科目不必廣。天下之士屏處山林，滯跡遐遠(yuǎn)，侍從之臣豈能盡知 伏見(jiàn)國(guó)初制科止令監(jiān)司、守臣解送，干德中以無(wú)人應(yīng)制，許直詣合門(mén)請(qǐng)應(yīng)。若依干德故事，恐起僥幸。請(qǐng)如國(guó)初之制?！乖t可。

二年六月七日，臣僚言：「自建

炎南渡以來(lái)，每三歲大比，圣詔丁寧，命以制科薦士，如承平之舊。陛下纂承鴻烈，遵而勿失，歷載亦已久矣，猶未聞?dòng)幸蝗藨?yīng)書(shū)者。竊意責(zé)之至備而應(yīng)之者難，求之不廣而來(lái)者有隔故爾。欲望參稽前制，間歲下詔，權(quán)于經(jīng)史諸子正文出題，其僻書(shū)注疏不得以為問(wèn)目。追復(fù)天圣十科，開(kāi)廣薦揚(yáng)之路?！乖t禮部集館職學(xué)官同議以聞。禮部侍郎周執(zhí)羔等參議：「切見(jiàn)國(guó)初制科止令諸州及監(jiān)司解送，干德二年又以無(wú)人應(yīng)制，下詔許直詣合門(mén)請(qǐng)應(yīng)。今若舉干德自請(qǐng)之詔，則將啟狂妄僥幸之心，或恐浸成煩瀆。不若仿國(guó)初之制，少加斟酌，許用侍從薦舉，或守臣、監(jiān)司解送。及權(quán)罷注疏出題，其余悉依舊制。庶幾真才寔學(xué)不致遐遺，而有以副今日搜揚(yáng)之意?！箯闹?。

四年三月二十三日，詔曰：「蓋聞自漢以來(lái)，眾建科目，網(wǎng)羅天下之士，而賢良文學(xué)寔為之首。本朝襲其制，增重〔其〕選。元臣碩輔繇此涂進(jìn)，十五六焉。太上皇思得其人，屢下明詔于四方。朕率而行之，曾未聞褒然為時(shí)而出者。嘗與議臣深求其故，以謂學(xué)有原本，則不貴太泛，故略注疏之命題；身在幽隱，則無(wú)繇自達(dá)，故許監(jiān)司、守臣之勸駕。抱負(fù)器業(yè)者，庶幾不壅于上聞矣。適茲大比，肆命執(zhí)事，博問(wèn)旁招，有能應(yīng)〔者〕，朕(所)將延納而尊顯之。今歲科場(chǎng)，其令尚書(shū)兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉賢良方正能直言極諫一人，仍許監(jiān)司、守臣解送，具詞業(yè)繳進(jìn)以聞。布告中外，體朕意焉?！?

五年三月六日，詔應(yīng)賢良方正能直言極諫科眉州布衣李垕，詞業(yè)(今)[令]繳進(jìn)。用翰林學(xué)士汪應(yīng)辰之薦也。

十二月二十五日禮部言：

李垕詞業(yè)已經(jīng)御覽，詔特令來(lái)年三月依格召試中書(shū)。臣僚言李垕詞業(yè)未曾參考，而又止一名，召試恐非典故。詔兩省、侍從官參考聞奏。其后戶部尚書(shū)曾懷等參考，援證既詳，遣詞亦贍，欲為次優(yōu)。詔中書(shū)召試。

七年四月四日，詔曰：「蓋聞制科取人，盛于兩漢，然或陰陽(yáng)靡調(diào)，或以方內(nèi)靡安，乃 郡國(guó)舉而行之。本朝則不然，無(wú)事而勤求，有為而獲用，上下交應(yīng)，為后世法。肆朕紹服，于今十年，詔書(shū)數(shù)下，懃懃懇懇，間復(fù)略傳注，寬舉薦，幾以招徠修潔博習(xí)之士，輔朕不逮。屬者有司嘗以一二應(yīng)書(shū)，既命待詔公交車(chē)矣。歲當(dāng)大比，其博求之。夫寤寐忠言，寧厭虖多士；抱負(fù)器業(yè)，或患虖無(wú)時(shí)。朕之誠(chéng)意，子大夫其著聞矣。來(lái)游來(lái)歌，以矢其音，不在此時(shí) 今歲科場(chǎng)，其令尚書(shū)侍郎、兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉賢良方正能直言極諫一人，守臣、監(jiān)司亦許解送，仍具詞繳進(jìn)以聞?！?

初，宰臣奏降詔，上曰：「數(shù)十年未有此選者?！褂菰饰牡仍唬骸缸蚶顖嬕训弥颊僭嚕蛴信c其父燾不相樂(lè)，聲言欲沮之。垕以此乞隨侍之任，得旨已許其請(qǐng)?！股显唬骸附窨梢哉僭囈印！乖饰挠盅裕骸缸蚪B興指揮，春降詔，九月召試?！股弦蛄钇渚旁略囍?。

九月二十七日，命翰林學(xué)士王曮、起居舍人李彥穎就中書(shū)后省考試參詳制科。曮等上李垕論六首?！睹髦饔斜刂沃馈?、《場(chǎng)法三圣》、《人者天地之心》、《律歷更相治》、《三家言經(jīng)得失》、《揚(yáng)雄張衡孰優(yōu)論》。

十月二十七日，禮部言：「檢照祖宗故事，策試賢良方正，即無(wú)唱名之例。今欲候初、覆考、詳所考定等第繳奏，再付朝廷取旨推恩。」從之。

二十八日，御藥院言：「已降旨，應(yīng)賢良方正直言極諫科李垕令赴殿試。契勘御試舉人，唱名畢，其正

奏名進(jìn)士第一甲策文，并寫(xiě)作冊(cè)進(jìn)御并進(jìn)德壽宮，及焚進(jìn)諸陵。今李垕策文，伏乞指揮?！乖t依例修寫(xiě)。

二十九日，權(quán)禮部侍郎周必大言：「初復(fù)制舉，事體至重。欲斟酌是日駕坐，文臣常參官以上考試六論官、貼職、秘書(shū)省官并常起居訖，依舊就殿門(mén)外祗候，宣召即入?！箯闹?。

十一月四日，上御集英殿試賢良方正能直言極諫李垕。制策曰：「朕承太上之詒謀，紹祖宗之丕緒，宵衣旰食，十年于茲矣。日與一二大臣圖回治道，興起治功，庶幾無(wú)負(fù)付托之重。然躬節(jié)儉以先天下，而侈靡之俗尚眾；持公正以杜 枉，而阿私之習(xí)未革。富國(guó)在所先也。(也)理財(cái)或未盡其術(shù)；強(qiáng)兵亦所急也，軍政或尚多宿弊。非不遴選守令，而未聞?chuàng)崦裼蟹?，盡如古循吏；非不廣求將帥，而未見(jiàn)智勇兼?zhèn)?，盡如古名將。田野雖辟，倉(cāng)廩尚虛；法令雖明，犯法多有。夏秋以來(lái)，雨不時(shí)若，江湖數(shù)郡，民多乏食，救荒之政何施而可使無(wú)流離失業(yè)之患 國(guó)家經(jīng)費(fèi)，多資煮海之利，比緣江湖歲事不登，而(摧)[榷]貨所入，頓減常歲，懋遷之術(shù)何為而可使商賈通行，以足軍士之須。論役法之未善者非一日，其法孰為最善 言楮幣之為弊者非一端，其弊何以拯救 是數(shù)者皆今日之急務(wù)，朕所樂(lè)聞也。今子大夫褒然而起，副朕久虛之選，朕甚嘉之。其盡心悉意以陳，毋忽?！箞嫴呖既氲谒牡龋n制科出身。

五日，禮部言：「策試賢良方正，即無(wú)唱名

之例。若照仿逐舉進(jìn)士，皇帝御殿推恩，足以彰崇儒求言之盛。」從之。先一日，上謂輔臣：「策試制科，既已臨軒推恩，事體尤重。雖不唱，亦須引見(jiàn)受賜。」至是遂從其請(qǐng)。

七日，詔：「今月八日御殿，賢良方正推恩，依逐次舉人唱名例，殿內(nèi)賜應(yīng)奉官等茶酒。」以上《干道會(huì)要》。

【續(xù)宋會(huì)要】

選舉 宋會(huì)要輯稿 選舉一一 制科

制科

淳熙元年四月十日，詔曰：「朕惟制科之設(shè)，所以待非常之才也。昔我仁祖臨御，親選天下士十有五人，崇論谹議，載在方策。慶歷、嘉佑之治，上參唐虞，下轢商周。嗚呼，何其盛也!肆朕纂紹洪業(yè)，側(cè)席茂異，深詔執(zhí)事，搜聘來(lái)上，冀聞切直，輔朕之不逮。十有三年于今，應(yīng)書(shū)者蓋鮮，豈朕詳延之禮未至歟 抑人材之多寡自有時(shí)歟 不然，何望吾仁祖之盛而莫及也。夫士之韜藏器能，考盤(pán)巖穴者，固恥于自獻(xiàn)，非吾公卿明揚(yáng)而歷選之，則奚繇進(jìn) 詔下，其各以所知對(duì)，朕將親策于庭，收得人之效焉。今歲科場(chǎng)，其令尚書(shū)侍郎、兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉賢良方正能直言極諫一人，守臣、監(jiān)司亦許解送，仍具詞業(yè)繳進(jìn)以聞?！?

二年閏九月十八日，翰林學(xué)士王淮、兵部侍郎兼直學(xué)士院周必大舉眉山布衣李塾堪應(yīng)賢良方正直言極諫科。

三年五月六日，臺(tái)州守臣趙汝愚舉宣教郎姜?jiǎng)P、信州守臣唐仲友舉迪功郎鄭建德堪應(yīng)賢良方正能直言極諫科，詔以其詞業(yè)令兩省侍從官參考聞奏。周必大、李燾為有妨嫌，與免參考。

九月二十五日，吏部侍郎趙粹中舉亳州布(人)[衣]馬萬(wàn)頃堪應(yīng)賢良方正能直言極諫科。詔粹中繳進(jìn)詞業(yè)。

四年三月八日，吏部尚書(shū)韓元吉等言：「舊制，賢良詞業(yè)繳進(jìn)，送兩省、侍從參考，分為三等。文理優(yōu)長(zhǎng)為

上等，次優(yōu)為中等，平凡為下等?？加櫪U奏，次優(yōu)以上召赴閣職。臣等眾參考得李塾、姜?jiǎng)P、鄭建德、馬萬(wàn)頃詞業(yè)為次優(yōu)。」詔并令中書(shū)召試。

七月八日，中書(shū)后省言：「昨來(lái)召試，止系李垕一名，宣差制舉考試官一員、參詳官一員。今召試四人稍多，欲于參詳官內(nèi)增差一員，比附省試差知(等)舉官例，臨期特降御筆點(diǎn)差。仍差封彌、謄錄、對(duì)讀、監(jiān)門(mén)官各一員。其巡鋪官，于入內(nèi)內(nèi)侍省差，引試前一日宣押入院?！乖t試所止就后省，余并依。

二十四日，中書(shū)后省言：「本院官吏將來(lái)引試賢良方正，緣就試員數(shù)增多，欲乞以十日開(kāi)院，于引試前二日 院?！乖t 院、引試、開(kāi)院通限六日。

八月十九日，詔以二十五日引試應(yīng)賢良方正能直言極諫科李塾、姜?jiǎng)P、鄭建德、馬萬(wàn)頃，命中書(shū)舍人錢(qián)良臣為制舉考試官，太常少卿兼崇正殿說(shuō)書(shū)齊慶胄、左司諫蕭燧并為參詳官，宗正寺主簿胡南逢為監(jiān)封彌官，大理寺主簿陳資深為監(jiān)謄錄官，武學(xué)諭王藺為對(duì)讀官。論六首，一曰《因者君之綱》，二曰《易數(shù)家之傳孰優(yōu)》，三曰《前世歷法多差》，四曰《十二節(jié)備如何》，五曰《王學(xué)本賈氏》，六曰《動(dòng)靜繁寡如何》。

二十六日，詔制舉六論已權(quán)罷注疏出題，可以五題通為合格。先是，監(jiān)察御史潘緯言：「制舉以待非常之才，漢、唐素重茲選，圣朝尤號(hào)得人。如富弼、張方平、蘇軾與其弟轍皆由此科進(jìn)。既號(hào)大科，欲孚眾望，必鄉(xiāng)評(píng)共許，士行無(wú)瑕，無(wú)

愧斯名，始可應(yīng)此舉。陛下崇尚科目，獎(jiǎng)援人才。舊制命尚書(shū)兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉一人。今許用侍從薦舉，或守臣、監(jiān)司解送。舊制試論于經(jīng)史諸子正文及注疏內(nèi)出題，今已權(quán)罷注疏，皆所以誘其來(lái)也。竊謂應(yīng)是選者，一繳進(jìn)詞業(yè)，二試六論，三對(duì)制策。所謂繳進(jìn)策、論共五十篇，類(lèi)多燈窗著述之文，策限三千字以上，雖曰無(wú)所不問(wèn)，以考博通之識(shí)，亦豈無(wú)平日備對(duì)之語(yǔ)。唯是六論于注疏命題，人以為難。況此一場(chǎng)謂之過(guò)閣，乞尤當(dāng)加意。今引試有日，若據(jù)令再于注疏出題，亦已何及。如依舊制以四通以上為合格，則與應(yīng)進(jìn)士舉一場(chǎng)試經(jīng)義五篇者何異。臣愚欲六題皆通方為合格，選之遴則其得之也榮?！构视惺敲?。

四年三月十日，詔曰：「朕為干德興邦，咸平熙載，天圣御圖之始，紹興復(fù)古之初，皆設(shè)制科，博詢讜論?；浻跊龅?，欣慕前規(guī)。茲當(dāng)貢舉之秋，仍下方聞之詔。翹翹其楚，冀賢雋之無(wú)遺；諤諤而昌，抑家邦之有賴。咨爾閨臺(tái)之彥，暨夫岳牧之官，或薦進(jìn)于中朝，或搜揚(yáng)于外服。俾攄所蘊(yùn)，陳古今致治之原；將策于廷，振臣庶敢言之氣。毋借才于異代，庶復(fù)德于我家。布告多方，明知朕意。今歲科場(chǎng)，其令尚書(shū)侍郎、兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉賢良方正能直言極諫一人，守臣、監(jiān)司亦許解送，仍具詞業(yè)繳進(jìn)以聞?！?

八月二十七日，中書(shū)舍人兼侍講錢(qián)

良臣等言：「準(zhǔn)敕考試制舉試卷四號(hào)。臣等依準(zhǔn)近降指揮，以五題通為合格。今考到試卷內(nèi)，多有不知題目出處。又引用上下文不盡，止有僅及二通者?！乖t并賜束帛。

五年八月三日，臣僚言：「國(guó)家設(shè)制舉，必先試以六論，雖注疏悉皆命題，以觀其博洽。今乃去注疏命題，謂宜復(fù)其舊?！褂性t令禮部監(jiān)學(xué)官看詳。既而條具，欲從所請(qǐng)，并檢照祖宗朝自天圣八年試富弼等，至元佑六年試王普等，合試六論并出經(jīng)題一篇或兩篇，方雜以子史注疏。今六論欲依故事，出經(jīng)題作第一篇，然后雜出九經(jīng)、《語(yǔ)》、《孟》內(nèi)注疏或子史正文題目。從之。

七年三月十日，詔曰：「蓋聞求賢能，尚忠直，此二帝三王所由昌也。朕承太上慈訓(xùn)，托于王公之上，常懼不逮，亡以紹休圣緒，夙夜興念，宣招四方之士而官使之。永惟通儒，明于古今王事之體，朕所嘉尚。乃即位以來(lái)，詔書(shū)三歲一下，而應(yīng)是選者未能盡當(dāng)朕意。豈詢求之路未廣而考擇之法或嚴(yán)耶 將朕誠(chéng)意未孚，而真賢實(shí)能莫為時(shí)出也 且望之重則責(zé)之宜備，待之異則取之宜精。中外侍臣若部使者、郡守，皆國(guó)家所賴以廣聰明、美治化，將何以助朕辟四門(mén)、來(lái)眾善哉。其各悉心搜選俊異，以名來(lái)上。名儒茂才有能稱吾詔者，當(dāng)崇顯焉。今歲科場(chǎng)，其令尚書(shū)侍郎、兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉賢良方正能直言極諫一人，守臣、監(jiān)司亦許解送，仍具詞業(yè)繳進(jìn)以

聞。」

十年三月十日，詔曰：「朕惟招尊方正賢良文學(xué)之士，帥舉直言，漢、唐之君所以稽參政事，咨訪闕遺，達(dá)民心而通治道也。洪惟祖宗，率繇斯義。朕祗若前憲，詔書(shū)比下，充賦蓋闕。昔漢策晁錯(cuò)、董仲舒，對(duì)者以百數(shù)；唐舉姜公輔等，所取至二十五人。國(guó)朝異人輩出，視古為盛。今朕思政求賢，歷載彌長(zhǎng)，效未云獲，其故安在 豈德薄道寡，化不下究，賢人君子郁于上聞。旰昃銷(xiāo)志，思以廣宣厥道。宜遵近制，特俾詳延，庶收茂才，以鑒不逮，成朕虛己勤求之意焉。今歲科場(chǎng)，其令尚書(shū)侍郎、兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉賢良方正能直言極諫一人，守臣、監(jiān)司亦許解送，仍具詞業(yè)繳進(jìn)以聞?！?

十一年六月五日，詔曰：「朕紹履尊明，宣招畯茂，思得方聞之益，講求治理之原。越暨累年，尤 虛己。雖賢書(shū)大比之歲，每務(wù)于詳延；然制舉非常之才，難循于定次。肆敷明旨，申命通臣。蓋急聞切直之言，將令受策而察問(wèn)；宜廣選修潔之士，庶幾崇化而厲賢。俾悉究于昌辭，曾靡拘于前制。咨時(shí)群彥，體我至懷。今后遇有應(yīng)詔之人，令尚書(shū)侍郎、兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制，不拘科舉年分，各舉賢良方正能直言極諫一人，各守臣、監(jiān)司亦許解送，仍具詞業(yè)繳進(jìn)以聞。」以宰執(zhí)進(jìn)呈秘書(shū)省校書(shū)郎奚商衡奏制科取士勿拘三年之制，上曰：「賢良得人，國(guó)家盛事?！构视惺窃t。

十二年二月二十六日，起居

舍人兼國(guó)史院編修官兼權(quán)直學(xué)士院李巘言：「漢自文帝以來(lái)，始有賢良之舉，不過(guò)求其讜言，以裨闕政，未聞責(zé)以記誦之學(xué)也。后世崇其科目，遴其選取，乃始窮以所未知，強(qiáng)以所不能。要之舉才之意，惟端正修潔是務(wù)，而區(qū)區(qū)記誦之末，則非所先也。近年以來(lái)，固嘗舉試數(shù)人，止用經(jīng)子諸史正文為題，皆以記問(wèn)不精，旋即罷遣，誠(chéng)為 矣。后乃兼用注疏，試者愈難。夫前者未用注疏，而不能試。今復(fù)增之，而欲其應(yīng)詔，宜乎累年于此，而未有其人。仰惟陛下收攬英才，朝咨夕訪，惟恐有闕。去歲嘗下明詔，特舉賢良，不以三歲為限，甚大惠也。然士猶未有以薦舉聞?wù)?，良以注疏默記之難而已。然臣以為國(guó)家取人之實(shí)，要不盡在于此。使其才行學(xué)識(shí)如晁、董之倫，雖注疏未能盡記，于治道何損哉 乞特加參酌，令依舊降指揮免用注疏出題，則士之應(yīng)詔者不無(wú)其人，而可得端愨有用之才，庶幾上副陛下側(cè)席求賢，虛懷求諫之意?！箯闹?

十月八日。宰執(zhí)進(jìn)呈池州守臣陳良佑奏福州布衣莊冶堪應(yīng)賢良方正能直言極諫科，上曰：「向來(lái)李垕文字頗冗雜，鄭建德卻善作文，今安在 」王淮等奏曰：「嘗為刪定官，不祿?！股显唬骸盖涞瓤辞f冶文字如何 」淮等奏：「文字亦有源流。但不知記問(wèn)如何。兼一人恐不可試?！股显唬骸覆槐鼐写??？闪詈笫】丛斅勛唷！辜榷o事中葛邲看詳冶議論文詞詳而有據(jù)，堪應(yīng)召試。詔令中書(shū)召試。

十三年三月二十二日，中書(shū)后省言：「今來(lái)召試賢良方正能直言極諫科莊冶、滕宬，系是二人，即與昨李垕一名事體不同。乞依淳熙四年引試過(guò)李塾等前后申請(qǐng)已得指揮?！箯闹?。

五月二十五日，詔以六月八日引試應(yīng)賢良方正能直言極諫科莊冶、滕宬，命禮部侍郎兼國(guó)子祭酒顏師魯為制科考試官，秘書(shū)監(jiān)兼國(guó)史院編修官兼太子左諭德沈揆、侍御史陳賈并為參詳官，司農(nóng)寺丞陳杞為監(jiān)門(mén)官，太常博士黃黼為封彌官，宗正寺丞宋之瑞為監(jiān)謄錄官，軍器監(jiān)主簿王厚之為對(duì)讀官。論六首，一曰《身者治之本》，二曰《圣人通天地之心》，三曰《五星為經(jīng)緯》，四曰《歷術(shù)本于易》，五曰《六德以民為紀(jì)》，六曰《岑彭馮異之功孰大》。

六月十三日，朝散大夫、權(quán)尚書(shū)吏部侍郎兼國(guó)子祭酒、充制舉考試官顏師魯?shù)妊裕骸附窨夹５角f冶、滕宬試卷二號(hào)，各有二題不通，系不知出處外，雖有四通，而文理亦多平常，不應(yīng)元降指揮五題通為合格之?dāng)?shù)?！乖t既不合格，可并賜束帛。

十五年二月十八日，提舉浙西常平茶鹽公事羅點(diǎn)言：「竊見(jiàn)平江府布衣滕宬學(xué)問(wèn)淹該，行義修潔，詞章博贍，明習(xí)世務(wù)。昨因守臣丘 薦舉，蒙朝廷召試六論，內(nèi)四題全通。雖(似)[以]不逮近制報(bào)罷，然較之近時(shí)應(yīng)此科者，記誦頗為精詳。宬自報(bào)罷之后，杜門(mén)力學(xué)，益務(wù)修飭。臣輒再行保舉堪應(yīng)賢良方正能直言極諫科，乞賜召試。其詞業(yè)昨守臣丘 繳進(jìn)，已經(jīng)降付侍從，考中次優(yōu)?！乖t令后舉召試。

紹熙三年四月十五日，詔曰：「蓋聞制科之設(shè)，肇自漢世，所以延特起之士，致非常之功也?；食派衔模?茂異，視前代尤盛。一時(shí)鴻儒輩出，翼成隆平之業(yè)，朕甚慕之?；涀咱`祚以來(lái)，率循彝憲，祗奉慈訓(xùn)，所宜旁求博舉，訪以大道，而歷歲于茲，薦進(jìn)猶缺。豈詔令未申，莫宣指意，招徠弗 ，難于自獻(xiàn)之故歟 載惟萬(wàn)務(wù)之統(tǒng)，兢業(yè)持守，未知攸濟(jì)。講議剴切，繄賢是賴。儻使懷才抱道， 而弗伸，將何以興飭政化，紹休前躅乎 茲當(dāng)大比，爰示明旨，俾造于庭，咸攄讜言，以正朕之不逮。庶幾保邦厲俗，同符帝王之治，不其偉歟!今歲科場(chǎng)，其令尚書(shū)侍郎、兩省諫議大夫以上、御史中丞、學(xué)士、待制各舉賢良方正能直言極諫一人，守臣、監(jiān)司亦許解送，仍具詞業(yè)繳進(jìn)以聞?！?

開(kāi)禧元年五月十日，端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事劉德秀、權(quán)禮部侍郎李壁言：「臣等于今年正月內(nèi)，舉永康軍布衣何致堪應(yīng)賢良方正能直言極諫科，許令繳進(jìn)詞業(yè)。今何致繕寫(xiě)詞業(yè)一十冊(cè)，乞令有司公共看詳取旨?！乖t令兩省、侍從官參考聞奏。既而臣僚〔言〕：「竊以名者實(shí)之賓，名至而實(shí)不副，是殆盜名以欺世者。臣嘗歷考自古取士，惟賢良方正一科，世俗之所歆艷而士心之所深重。蓋非德義醇粹，操行無(wú)玷，不足以當(dāng)賢良之名；非(綱)[剛]毅不撓，直大無(wú)私，不足以當(dāng)方正之名。繇漢已來(lái)，凡應(yīng)是科，鮮不為汗青所譏者。以本朝蘇文忠公

真宗〔朝〕張師德兩及王旦之門(mén)，旦曰：『師德?tīng)钤暗?，榮進(jìn) 高宗朝鄭厚作《藝圃折衷》詆孟子，有『賣(mài)仁義』等語(yǔ)。臣僚論列，特降指揮不得與學(xué)官、試官差遣，仍下所屬劈版，所以杜訕上之萌也。致之文學(xué)遠(yuǎn)不逮厚，而詆毀伊尹，殆與詆毀孟子同科。又嘗恭 兄弟，文章標(biāo)準(zhǔn)一世，議論橫放四海，終其身無(wú)一瑕可指。其初猶曰應(yīng)材識(shí)兼茂明于體用科，初不敢以賢良方正自居。今有人焉，持心浮薄而輕于立論，媒身淺躁而急于干進(jìn)，冒焉居之，略無(wú)媿色。清明之朝，詎宜有此欺世之佞哉!謹(jǐn)按，應(yīng)賢良方正能直言極諫科何致，初不知其為何如人，但繳進(jìn)詞業(yè)，詳觀所撰二十五篇，其間歷詆伊尹而并及于湯，凡五六百言。謂湯有心自王，而摯說(shuō)之以伐夏救民；謂太甲不明，既放又復(fù)之，使一切惟己之聽(tīng)。其始負(fù)堯舜之道，而終為天下開(kāi)陵犯之端。夫伊尹有商名臣，孔子定書(shū)，孟氏垂訓(xùn)，紀(jì)述稱贊，照映今古。致本何人，敢于詆誣，庸非持心浮薄而輕于論立者乎 繳進(jìn)詞業(yè)，令兩省、侍從參考其意。蓋曰是非付之公論，咸以為可，是以國(guó)人皆曰賢之義。致乃干懇權(quán)貴封狀，遍求簽名。有為臣言，初不暇讀其文之為如何。繼而三人被薦，已欲先試，竟為給舍申省，有浮兢之語(yǔ)。致不勝憤懣，廟堂呈札，輒肆怨言，謂言多辭取憎疾，必觸報(bào)罷，乞?qū)嬕呀嫡僭囍笓]。若是而曰不要君，臣不信也。庸非媒身淺躁，急于干進(jìn)者乎 臣嘗恭

素定，不應(yīng)兩及吾門(mén)。』所以抑奔競(jìng)之士也。致將奮身大科，富貴特其分內(nèi)事，何用汲汲挾貴有請(qǐng) 師德謁時(shí)宰于已仕之后，且猶以為貪進(jìn)。今而視致，其將謂何 夫持心浮薄而輕于立論，媒身淺躁而急于干進(jìn)，有斯二者，(顧)故曰賢良方正，非愚則誣矣。謂之盜名以欺世，誰(shuí)曰不然。況夫議論厚薄，出處?kù)o躁，關(guān)系風(fēng)俗，誠(chéng)為非輕。乞?qū)⒅铝T歸，使之退自循省，進(jìn)德修業(yè)，習(xí)尚醇厚而涵養(yǎng)恬靜，他日錄用未晚也?！箯闹Ｒ陨稀独m(xù)宋會(huì)要》。

選舉 宋會(huì)要輯稿 選舉一一 經(jīng)明行修科

經(jīng)明行修科

哲宗元佑元年四月二十四日，詔：「每遇科舉詔下，令文官升朝以上無(wú)贓罪及無(wú)私罪重者，于應(yīng)進(jìn)士舉人不拘路分，但不系有服親，各奏舉經(jīng)明行修一名。候?qū)?lái)發(fā)解及南省奏名，合格者內(nèi)有不系所舉人數(shù)，于牓示及奏名內(nèi)每人名下注經(jīng)明行修字，至殿試唱名升一甲姓名。如歷官后犯正入己贓及違犯名斷訖，收坐舉主，并依舉選人轉(zhuǎn)京官法，減一等?！?

六月十六日，御史中丞劉摯言經(jīng)明行修人宜使知州以上舉之為便。詔京朝官、通判資序以上人許舉。

二年正月十五日，詔舉經(jīng)明行修，京東西、河北、陜西路各五人，淮南、江南東西、福建、河?xùn)|、兩浙、成都府路各四人，荊湖南路、廣南東西、梓州路各二人，荊湖北、夔州、利州路各一人。委知縣當(dāng)職官同保任申監(jiān)司，監(jiān)司再加考察以聞，仍充本州島解額，無(wú)其人則闕之。

三年正月六

日，禮部言：「河南、福建路轉(zhuǎn)運(yùn)司奏考到經(jīng)明行修進(jìn)士，并不經(jīng)提刑司考察同奏舉。今來(lái)省試日逼，恐誤取應(yīng)。今欲乞且依轉(zhuǎn)運(yùn)司已奏許，(合)[令]逐人先次就試。將來(lái)省試，如提刑司考察得內(nèi)有違礙及與轉(zhuǎn)運(yùn)司奏舉不同，即行駁放?！箯闹?。

三月六日，詔：「經(jīng)明行修人如省試不應(yīng)格，聽(tīng)依特奏名進(jìn)士例就殿試?！?

四年五月二十五日，詔：「今后遇降詔方許奏舉經(jīng)明行修人，先降每遇科場(chǎng)奏舉指揮不行?！?

八年二月二十四日，監(jiān)察御史黃慶基言：「向者薦經(jīng)明行修之士，既與免解赴省試，及省試不合格，又例與特奏(明)[名]。是凡被薦舉者，皆可以入官也。臣聞元佑二年諸所薦者，甚有不協(xié)士論。乞朝廷申諭諸路監(jiān)司、郡守，凡薦經(jīng)明行修之士，必須精加考察，委有術(shù)業(yè)，行義為鄉(xiāng)黨所尊，士論所服者，方許奏薦?；虿蝗缢e，則以貢舉非其人之法坐之。」從之。以上《續(xù)國(guó)朝會(huì)要》。《國(guó)朝中興》、《干道會(huì)要》無(wú)此門(mén)。

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