【九門(mén)】律條十八并疏 闌入廟社宮殿門(mén) 宿衛(wèi)人冒名自代 因事入宮殿輒宿未著門(mén)籍入宮殿宮殿內(nèi)作罷不出登高臨視宮殿中 宿衛(wèi)人被奏劾先收兵仗 應(yīng)出宮殿不出通傳宮人書(shū)信 宿衛(wèi)人不依職掌次第 夜開(kāi)宮殿門(mén)出入向?qū)m殿射 沖車(chē)駕隊(duì)仗 宿衛(wèi)人上番不到 闌入廟社宮殿門(mén) 諸闌入太廟門(mén)及山陵兆域門(mén)者徒二年闌謂不應(yīng)入而入者越垣者徒三年太社各減一等守衛(wèi)不覺(jué)減二等守衛(wèi)謂持時(shí)尃當(dāng)者主帥又減一等主帥謂親監(jiān)當(dāng)者故縱者各與同罪余條守衛(wèi)及監(jiān)門(mén)各準(zhǔn)此 【疏】諸闌入太廟門(mén)及山陵兆域門(mén)者徒二年注云闌謂不應(yīng)入而入者【議曰】太者大也廟者貌也言皇祖神主在于中故名太廟山陵者三秦記云秦謂天子墳云山漢云陵亦通言山陵言高大如山如陵兆域門(mén)者孝經(jīng)云卜其宅兆既得吉兆周兆以為塋域皆置宿衛(wèi)防守應(yīng)入出者悉有名籍不應(yīng)入而入為闌入各得二年徒坐其入太廟室即條無(wú)罪名依下文廟減宮一等之例減御在所一等流三千里若無(wú)故登山陵亦同太室之坐 又云越垣者徒三年太社各減一等守衛(wèi)不覺(jué)減二等注云守衛(wèi)謂持時(shí)專當(dāng)者【議曰】不從門(mén)為越垣者墻也越太廟山陵垣者各徒三年越太社坦及闌入門(mén)皆減太廟一等守衛(wèi)謂軍人于太廟山陵太社防守宿衛(wèi)者若不覺(jué)越垣及闌入各減罪人罪二等守衛(wèi)謂防守衛(wèi)士晝夜分時(shí)專當(dāng)者非持時(shí)者不坐 又云主帥又減一等注云主帥謂親監(jiān)當(dāng)者【議曰】主帥謂領(lǐng)兵宿衛(wèi)太廟山陵太社三所者但當(dāng)檢校即坐不限官之高下又減守衛(wèi)人罪一等唯坐親監(jiān)當(dāng)者 又云故縱者各與同罪注云余條守衛(wèi)及監(jiān)門(mén)各準(zhǔn)此【議曰】故縱者謂知其不合入而聽(tīng)入或知越垣而不禁并與犯法者同罪余條守衛(wèi)宮殿及諸防禁之處皆有監(jiān)門(mén)及守衛(wèi)故縱不覺(jué)得罪各 諸闌入宮門(mén)徒二年闌入宮城門(mén)亦同余條應(yīng)坐者亦準(zhǔn)此殿門(mén)徒二年半持仗者各加二等仗謂兵器杵棒之屬余條稱仗準(zhǔn)此入上閣內(nèi)者絞若有仗衛(wèi)同闌入殿門(mén)法其宮內(nèi)諸門(mén)不立籍禁而得通內(nèi)者并準(zhǔn)此若持仗及至御在所者斬迷誤者上請(qǐng)卽應(yīng)入上閣內(nèi)但仗不入而持寸刃入者亦以闌入論仗雖入不應(yīng)帶橫刀而帶入者減二等即闌入御膳所者流三千里入禁苑者徒一年 【疏】諸闌入宮門(mén)徒二年注云闌入宮城門(mén)亦同余條應(yīng)坐者亦準(zhǔn)此【議曰】宮門(mén)皆有籍禁不應(yīng)入而入者得徒二年宮門(mén)宮城門(mén)闌入得罪并同余條應(yīng)坐者亦準(zhǔn)此宮門(mén)得罪謂越垣及防禁違式冒代之類 又云殿門(mén)徒二年半持仗者各加二等注云仗謂兵器杵棒之屬余條稱仗準(zhǔn)此【議曰】殿門(mén)闌入者徒二年半持仗各加二等謂將兵器杵棒等闌入宮門(mén)得徒三年闌入殿門(mén)得流二千里兵器謂弓箭刀矟之類杵棒或鐵或木為之皆是故云之屬余條謂下文持仗及至御在所者并持仗強(qiáng)盜者并準(zhǔn)此 又云入上閣內(nèi)者絞注云若有仗衛(wèi)同闌入殿門(mén)法其宮內(nèi)諸門(mén)不立籍禁而得通內(nèi)者亦準(zhǔn)此【議曰】上閣之內(nèi)謂崇元殿東為左上閣殿西為右上閣其門(mén)無(wú)籍應(yīng)入者準(zhǔn)敕引入闌入者絞若有仗衛(wèi)者上閣之中不立仗衛(wèi)內(nèi)坐喚仗始有仗入其有不應(yīng)入而入者同闌入殿門(mén)徒二年半持仗者流二千里其宮內(nèi)諸門(mén)不立籍禁謂宮殿等門(mén)而得通內(nèi)而輒闌入者并得絞罪若有仗衛(wèi)亦同殿門(mén)法 又云若持仗及至御在所者斬注云迷誤者上請(qǐng)【議曰】謂持仗入上閣及通內(nèi)諸門(mén)并不持仗而至御在所者各斬迷誤謂非故闌入者上請(qǐng)聽(tīng)敕 又云即應(yīng)入上閣內(nèi)但仗不人而持寸刃入者亦以闌入論【議曰】應(yīng)入上閣內(nèi)者謂奉敕喚仗隨仗引入者得帶刀子之屬若仗不在內(nèi)而持寸刃入者卽以闌入論若非兵器杵棒之屬止得絞刑持仗者斬 又云仗雖入不應(yīng)帶橫刀而帶入者減二等【議曰】仗雖入上閣內(nèi)不應(yīng)帶橫刀而輒帶入者減罪二等合徒三年 又云卽闌入御膳所者流三千里入禁苑者徒一年【議曰】御膳所謂供御造食之處其門(mén)亦禁不應(yīng)入而入者流三千里闌入禁苑者徒一年禁苑謂御苑其門(mén)有籍禁御膳以下闌入雖卽持仗及越垣罪亦不加 諸闌入者以踰閾為限至閾未踰者宮門(mén)杖八十殿門(mén)以內(nèi)遞加一等其越殿垣者絞宮垣流三千里皇城減宮垣一等京城又減一等 【疏】諸闌入者以踰閾為限至閾未踰者宮門(mén)杖八十殿門(mén)以內(nèi)遞加一等【議曰】閾者謂門(mén)限闌入之人行至門(mén)限未踰過(guò)若至宮門(mén)得杖八十宮內(nèi)人不應(yīng)入殿門(mén)至殿門(mén)閾未踰者杖九十殿內(nèi)宿衛(wèi)人至上閣閾未踰者杖一百 又云其越殿垣者絞宮垣流三千里皇城減宮垣一等京城又減一等【議曰】越過(guò)殿垣者無(wú)問(wèn)出入俱至絞刑宮垣流三千里皇城減宮垣一等皇城垣合徒三年京城垣又減一等合徒二年半 諸于宮殿門(mén)無(wú)籍及冒承人名而入者以闌入論守衛(wèi)不知冒名情宮門(mén)杖八十殿門(mén)以內(nèi)遞加一等 【疏】諸于宮殿門(mén)無(wú)籍及冒承人名而入者以闌入論【議曰】應(yīng)入宮殿在京諸司皆有籍其無(wú)籍應(yīng)入者皆引入其無(wú)籍不得人引而詐言有籍及冒承人名而入者宮門(mén)徒二年殿門(mén)徒二年半持仗者各加二等 又云守衛(wèi)不知冒名情宮門(mén)杖八十殿門(mén)以內(nèi)遞加一等【議曰】守衛(wèi)謂持時(shí)專當(dāng)親主籍者應(yīng)入者唱名始過(guò)不知冒名情者不識(shí)其人無(wú)心私許宮門(mén)杖八十殿門(mén)以內(nèi)遞加一等但云不知冒情不云不知無(wú)籍詐入者但冒承人名有所憑據(jù)人難識(shí)盡是故罪輕無(wú)籍而入者準(zhǔn)闌入不覺(jué)故縱法 宿衛(wèi)人冒名自代 諸宿衛(wèi)者以非應(yīng)宿衛(wèi)人冒名自代及代之者入宮內(nèi)流三千里殿內(nèi)絞若以應(yīng)宿衛(wèi)人謂已下直者自代及代之者各以闌入論主司不覺(jué)減二等知而聽(tīng)行與同罪主司謂應(yīng)判遣及親監(jiān)當(dāng)之官余條主司準(zhǔn)此 【疏】諸宿衛(wèi)者以非應(yīng)宿衛(wèi)人冒名自代及代之者入宮內(nèi)流三千里殿內(nèi)絞【議曰】宿衛(wèi)者謂大將軍以下衛(wèi)士以上以次當(dāng)上宿衛(wèi)宮殿上番之日皆據(jù)籍書(shū)若以非應(yīng)宿衛(wèi)人謂非諸衛(wèi)大將軍軍人以外冒名自代及代之者入宮內(nèi)并流三千里殿內(nèi)并絞 又云若以應(yīng)宿衛(wèi)人注云謂已下直者又云自代及代之者各以闌入論【議曰】應(yīng)宿衛(wèi)人謂諸衛(wèi)所管應(yīng)入宮殿上番者注云謂已下直者未當(dāng)上番人之色自代及代之者彼此各以闌入罪論闌入之罪一準(zhǔn)上法 又云主司不覺(jué)減二等知而聽(tīng)行與同罪注云主司謂應(yīng)判遣及親監(jiān)當(dāng)之官余條主司準(zhǔn)此【議曰】主司謂折沖府及諸衛(wèi)判兵之官不覺(jué)人冒名自代及代之者減所犯人罪二等若知相代之情而聽(tīng)行者各與同罪若冒代之事從府而來(lái)即以府官所由為首余官節(jié)級(jí)釋曰節(jié)級(jí)猶等級(jí)也為從坐衛(wèi)官不覺(jué)遞減府官一等如相冒之罪由衛(wèi)卽以衛(wèi)官所由為首余官節(jié)級(jí)為罪府司不坐及親監(jiān)當(dāng)之官者諸衛(wèi)當(dāng)上人兵各有本部主帥雖從別團(tuán)配隸亦是監(jiān)當(dāng)之限余條主司準(zhǔn)此者謂一部律內(nèi)但言主司并不覺(jué)減二等知而聽(tīng)行與同罪 因事入宮門(mén)殿輒宿 未著門(mén)籍入宮殿宮殿內(nèi)作罷不出登高臨視宮殿中 諸因事得入宮殿而輒宿及容止者各減闌入二等即將領(lǐng)人入宮殿內(nèi)有所迎輸造作門(mén)司未受文牒而聽(tīng)入及人數(shù)有剩者各以闌入論至死者加役流將領(lǐng)主司知者各減闌入罪一等入者知又減五等不知者不坐 【疏】諸因事得入宮殿而輒宿及容止者各減闌入二等【議曰】因事得入宮殿者謂朝參辭見(jiàn)迎輸造作之類不合宿者而輒宿及容止所宿之人各減闌入罪二等在宮內(nèi)徒一年殿內(nèi)徒一年半 又云即將領(lǐng)人入宮殿內(nèi)有所迎輸造作門(mén)司未受文牒而聽(tīng)入及人數(shù)有剩者各以闌入論至死者加役流【議曰】將領(lǐng)人入宮殿有所迎出有所輸送造作謂宮內(nèi)營(yíng)造門(mén)司皆須得牒然后聽(tīng)入若未受文牒而輒聽(tīng)入及所入人數(shù)有剩者門(mén)司各以闌入論若入上閣內(nèi)及御在所應(yīng)至死者門(mén)司各加役流 又云將領(lǐng)主司知者各減闌入罪一等入者知又減五等不知者不坐【議曰】將領(lǐng)主司謂領(lǐng)人迎輸造作知門(mén)司未受文牒及人數(shù)有剩而領(lǐng)入者各減闌入罪一等宮內(nèi)徒一年半殿內(nèi)徒二年入上閣內(nèi)及至御在所流三千里入者知又減五等稱又者謂減將領(lǐng)者罪五等不知情入者不坐 【問(wèn)曰】將領(lǐng)主司知者減闌入罪一等不言不知若有不知而領(lǐng)入者合得何罪 【答曰】上條冒名相代各以闌入罪論主司不覺(jué)減二等注云余條主司準(zhǔn)此明將領(lǐng)主司不知得減知情二等上既有例故不生文 諸應(yīng)入宮殿未著門(mén)籍而入雖有長(zhǎng)籍但當(dāng)下直而輒入者各減闌入五等即宿次未到而輒宿及籍在東門(mén)而從西門(mén)入者又減二等 【疏】諸應(yīng)入宮殿未著門(mén)籍而入雖有長(zhǎng)籍但當(dāng)下直而輒入者各減闌入五等【議曰】應(yīng)入宮殿在京諸司入宮殿者皆著門(mén)籍若未著門(mén)籍而輒人或雖有長(zhǎng)籍謂宿衛(wèi)長(zhǎng)上人雖一日上兩日下皆有長(zhǎng)籍當(dāng)下之日未合入宮殿但當(dāng)下直而輒入各減闌入罪五等 又云卽宿次未到而輒宿及籍在東門(mén)而從西門(mén)入者又減二等【議曰】卽宿次未到者謂應(yīng)供奉之官及內(nèi)官當(dāng)直各有宿次其宿次未到而輒宿及籍在東門(mén)而從西門(mén)入者依令非應(yīng)從正門(mén)入者各從便門(mén)著籍假如西門(mén)有籍而從東門(mén)入或側(cè)門(mén)有籍而從正門(mén)入各又減罪二等謂減闌入罪七等 諸在宮殿內(nèi)作罷而不出者宮內(nèi)徒一年殿內(nèi)徒二年御在所者絞辟仗應(yīng)出而不出者亦同不覺(jué)及迷誤者上請(qǐng)將領(lǐng)主司知者與同罪不知者各減一等辟仗主司搜人不盡者各準(zhǔn)此若于辟仗內(nèi)誤遺兵仗者杖一百弓箭相須乃坐 【疏】諸在宮殿內(nèi)作罷而不出者宮內(nèi)徒一年殿內(nèi)徒二年御在所者絞注云辟仗應(yīng)出而不出者亦同【議曰】在宮殿內(nèi)作罷者丁夫雜匠之徒作了其有應(yīng)出不出者宮內(nèi)徒一年殿內(nèi)徒二年御在所者絞若有辟仗應(yīng)出者并卽須出有不出者得罪與御在所同 【問(wèn)曰】在宮殿內(nèi)及御在所作罷不出律有正文若在上閣內(nèi)不出律既無(wú)文若為處斷 【答曰】上閣之內(nèi)例與辟仗所同應(yīng)出不出此條無(wú)文者為上文注云辟仗應(yīng)出不出與御在所同上閣內(nèi)有宮人同御在所合絞御不在又無(wú)宮人減二等 又云不覺(jué)及述誤者上請(qǐng)【議曰】營(yíng)作之所院宇或別不覺(jué)眾出或述誤失道錯(cuò)向別門(mén)非故不出皆得上請(qǐng) 又云將領(lǐng)主司知者與同罪不知者各減一等注云辟仗主司搜人不盡者各準(zhǔn)此【議曰】將領(lǐng)主司謂領(lǐng)人入者若知有人不出不卽言者與不出人同罪其不知有人不出者各減一等謂御所宮殿內(nèi)各得減一等辟仗主司謂領(lǐng)人搜索辟仗者其辟仗內(nèi)有人不出各準(zhǔn)將領(lǐng)主司之罪故云各準(zhǔn)此 又云若于辟仗內(nèi)誤遺兵仗者杖一百注云弓箭相須乃坐【議曰】辟仗之內(nèi)人皆出盡所有兵器亦不合留或有誤遺兵仗者合杖一百兵仗之法應(yīng)須堪用或遺弓無(wú)箭或遺箭無(wú)弓俱不得罪故云弓箭胡須乃坐 【問(wèn)曰】誤遺弩弓無(wú)箭或遺箭無(wú)弩或有楯而無(wú)矛各得何罪 【答曰】弓箭相須乃坐弩箭無(wú)弓與常箭不別有弩弓無(wú)箭亦非兵仗之限楯則獨(dú)得無(wú)用亦與有弓無(wú)箭義同諸登高臨宮中者徒一年殿中加二等若于宮殿中行御道者徒一年有橫道及門(mén)仗外越過(guò)者非宮門(mén)外者笞五十誤者各減二等 【疏】諸登高臨宮中者徒一年殿中加二等【議曰】宮殿之所皆不得登高臨視若視宮中徒一年視殿中徒二年 又云若于宮殿中行御道者徒一年注云有橫道及門(mén)仗外越過(guò)者非【議曰】宮殿中當(dāng)正門(mén)為御道人臣并不得行其在宮殿中及宮城中而行御道者各徒一年若有橫道殿前卽有橫階殿內(nèi)亦有橫道殿門(mén)宮門(mén)內(nèi)外立仗之處仗外雖無(wú)橫道越過(guò)者無(wú)罪 又云宮門(mén)外者笞五十誤者各減二等【議曰】宮門(mén)宮城門(mén)準(zhǔn)例宮城門(mén)有犯與宮門(mén)同今云宮門(mén)外者即宮門(mén)外行御道者得笞五十誤者各減二等謂從殿中至宮門(mén)外誤行御道者各得減二等其登高臨宮殿中有誤者亦減罪二等 宿衛(wèi)人被奏劾先收兵仗 諸宿衛(wèi)人被奏劾者本司先收其仗違者徒一年謂在宮殿中直者【疏議曰】宿衛(wèi)人謂衛(wèi)士以上諸衛(wèi)大將軍以下有犯法被奏劾者本司謂當(dāng)衛(wèi)主司及主帥等先收其仗違而不收者得徒一年本司及主帥各以所管應(yīng)收仗而不收者一人得罪謂在宮殿中當(dāng)上直者宮外宿不在此限 應(yīng)出宮殿不出通傳宮人書(shū)信 諸應(yīng)出宮殿而門(mén)籍已除輒留不出及被告劾已有公文禁止籍雖未除不得輒入宮殿犯者各以闌入論 【疏議曰】應(yīng)出宮殿謂故住行使假患番下事故等依令門(mén)籍當(dāng)日即除門(mén)籍已除其人輒留不出雖無(wú)假患等事及被告劾已有文牒令禁止籍雖未除皆不得輒入宮殿如有犯者各以闌入論 諸犯闌入宮殿非御在所者各減一等無(wú)宮人處又減一等 入上閣內(nèi)有宮人者不減卽雖非闌入輒私共宮人言語(yǔ)若親為通傳書(shū)信及衣物者絞 【疏】諸犯闌入宮殿非御在所者各減一等無(wú)宮人處又減一等注云入上閣內(nèi)有宮人者不減【議曰】諸條稱闌入宮殿得罪者其宮殿之所御若不在各得減闌入罪一等雖是宮殿見(jiàn)無(wú)宮人又得減罪一等假若在外諸宮有宿衛(wèi)人防守而闌入合徒一年之類若入上閣內(nèi)有宮人雖非御在所亦合絞無(wú)宮人處亦減二等 又云卽雖非闌入輒私共宮人言語(yǔ)若親為通傳書(shū)信及衣物者絞【議曰】文云雖非闌入?yún)u是得應(yīng)入宮之人不得私與宮人言語(yǔ)其親為通傳書(shū)信衣物者謂親于宮人處領(lǐng)得書(shū)信衣物將出及將外人書(shū)信衣物付與宮人訖者并得絞坐 宿衛(wèi)人不依職掌次第 諸宿衛(wèi)人已配仗衛(wèi)而官司輒回改者杖一百若不依職掌次第擅配割及別驅(qū)使者罪亦如之 【疏議曰】依式衛(wèi)士以上應(yīng)當(dāng)番宿衛(wèi)者皆當(dāng)衛(wèi)見(jiàn)在長(zhǎng)官割配于職掌之所各依仗衛(wèi)次第坐立即職掌已定若官司無(wú)故輒回改者合杖一百應(yīng)須回改者不坐若不依職掌次第而擅配隸乖于式文及將別處驅(qū)使者亦各杖一百其有私使計(jì)庸重者從重論 夜開(kāi)宮殿門(mén)出入向?qū)m殿射 諸奉敕以合符夜開(kāi)宮殿門(mén)符雖合不勘而開(kāi)者徒三年若勘符不合而為開(kāi)者流二千里其不承敕而擅開(kāi)閉者絞若錯(cuò)符錯(cuò)下鍵及不由鑰而開(kāi)者杖一百卽應(yīng)閉忘誤不下鍵應(yīng)開(kāi)毀管鍵而開(kāi)者徒一年其皇城門(mén)減宮門(mén)一等京城門(mén)又減一等即宮殿門(mén)閉訖而進(jìn)鑰違遲者殿門(mén)杖一百經(jīng)宿加一等每經(jīng)一宿又加一等宮門(mén)以外遞減一等其開(kāi)門(mén)出鑰遲又各遞減進(jìn)錀一等 【疏】諸奉敕以合符夜開(kāi)宮殿門(mén)符雖合不勘而開(kāi)者徒三年若勘符不合而為開(kāi)者流二千里其不承敕而擅開(kāi)閉者絞【議曰】奉敕以合符夜開(kāi)宮殿門(mén)依監(jiān)門(mén)式受敕人具録須開(kāi)之門(mén)并入出人帳宜敕送中書(shū)中書(shū)宣送門(mén)下其宮內(nèi)諸門(mén)城門(mén)即與見(jiàn)直諸衛(wèi)及監(jiān)門(mén)大將軍 將軍中郎將郎將折沖果毅內(nèi)各一人俱詣合覆奏御注聽(tīng)即請(qǐng)合符門(mén)鑰監(jiān)門(mén)官司先嚴(yán)門(mén)仗所開(kāi)之門(mén)內(nèi)外并立隊(duì)然炬火對(duì)勘符合然后開(kāi)之符雖合不勘而開(kāi)者徒三年若勘符不合即合執(zhí)奏不奏而為開(kāi)者流二千里其不承敕而擅開(kāi)閉者俱合絞罪 又云若錯(cuò)符錯(cuò)下鍵及不由鑰而開(kāi)者杖一百即應(yīng)閉忘誤不下鍵應(yīng)開(kāi)毀管鍵而開(kāi)者徒一年【議曰】若錯(cuò)符謂非所開(kāi)閉之符及錯(cuò)下鍵謂不依常法及不由鑰而開(kāi)謂不用鑰而得開(kāi)者此三事各合杖一百即應(yīng)閉忘誤不下鑰及應(yīng)開(kāi)毀管鍵而開(kāi)者各徒一年謂牝者為管牡者為鍵 又云其皇城門(mén)減宮門(mén)一等京城門(mén)又減一等【議曰】皇城門(mén)從合符夜開(kāi)以下得罪各減宮門(mén)一等其京城門(mén)亦從合符夜開(kāi)以下得罪各減皇城門(mén)一等 又云即宮殿門(mén)閉訖而進(jìn)鑰違遲者殿門(mén)杖一百經(jīng)宿加一等每經(jīng)一宿又加一等宮門(mén)以外遞減一等其開(kāi)門(mén)出鑰遲又各遞減進(jìn)鑰一等【議曰】依監(jiān)門(mén)式駕在大內(nèi)宮城門(mén)及皇城門(mén)鑰匙每去夜八刻出閉門(mén)二更二點(diǎn)進(jìn)入京城門(mén)鑰每去夜十三刻出閉門(mén)二更二點(diǎn)進(jìn)入違此不進(jìn)是名進(jìn)鑰違遲殿門(mén)杖一百經(jīng)宿加一等合徒一年每經(jīng)一宿又加一等既無(wú)罪止之文加至流三千里宮門(mén)以外遞減一等者即宮門(mén)及宮城門(mén)進(jìn)鑰違遲亦合杖九十經(jīng)宿杖一百每經(jīng)一宿又加一等罪止徒三年皇城門(mén)杖八十罪止徒二年半京城門(mén)杖七十罪止徒二年其開(kāi)門(mén)出鑰遲者依監(jiān)門(mén)式宮城門(mén)及皇城門(mén)四更二點(diǎn)出鑰開(kāi)門(mén)京城門(mén)四更一點(diǎn)出鑰開(kāi)門(mén)違式出鑰遲者各遞減進(jìn)鑰一等即是殿門(mén)杖九十宮門(mén)及宮城門(mén)杖八十皇城門(mén)杖七十京城門(mén)杖六十駕在大明與慶宮及西京進(jìn)請(qǐng)鑰匙依式各有時(shí)刻違者并依此科罪 諸于宮殿門(mén)雖有籍皆不得夜出入若夜入者以闌入論無(wú)籍入者加二等即持仗入殿門(mén)者絞夜出者杖八十若得出入者剩將人出入各以其罪罪之被將者知情各減一等不知情不坐 【疏】諸于宮殿門(mén)雖有籍皆不得夜出入若夜入者以闌入論無(wú)籍入者加二等即持仗入殿門(mén)者絞夜出者杖八十【議曰】于宮殿門(mén)有籍之人唯合晝?nèi)杖氤鋈粢蛞归_(kāi)閉而輒入者以闌入論無(wú)籍夜入者加二等即持仗人殿門(mén)者絞有籍無(wú)籍等夜出宮殿門(mén)俱杖八十 又云若得出入者剩將人出入各以其罪罪之被將者知情各減一等不知情不坐【議曰】謂奉敕聽(tīng)入出之人剩將人入出者各以其罪罪之有籍者以闌入論無(wú)籍者加二等將出者杖八十被將者知情謂被將之人知剩將之情各減前所將罪一等不知情者不坐 諸向?qū)m殿內(nèi)射謂箭力所及者宮垣徒二年殿垣加一等箭入者各加一等即箭入上閣內(nèi)者絞御在所者斬放彈及投瓦石者各減一等亦謂人力所及者殺傷人者以故殺傷論即宿衛(wèi)人于御在所誤拔刀子者絞左右并立人不即執(zhí)捉者流三千里 【疏】諸向?qū)m殿內(nèi)射注云謂箭力所及者又云宮坦徒二年殿垣加一等箭入者各加一等即箭入上閣內(nèi)者絞御在所者斬【議曰】射向?qū)m垣得徒二年殿垣徒二年半箭入者宮內(nèi)徒二年半殿內(nèi)徒三年即箭入上閣內(nèi)者絞御在所者斬謂御在所宮殿若非御在所各減一等無(wú)宮人處又減一等皆謂箭及宮殿垣者若箭力應(yīng)及宮殿而射不到者從不應(yīng)為重不應(yīng)及者不坐 【問(wèn)曰】何以知是御在所宮殿 【答曰】向?qū)m垣射得徒二年殿垣徒二年半準(zhǔn)其得罪與闌入正同上條闌入宮殿非御在所各減一等無(wú)宮人又減一等即驗(yàn)車(chē)駕不在又無(wú)宮人闌入上閣者合徒三年此條箭入上閣絞御在所斬得罪既同闌入明為御在宮中御若不在皆同上條減法箭入宮中徒一年半殿中徒二年入上閣內(nèi)徒三年 又云放彈及投瓦石者各減一等注云亦謂人力所及者【議曰】放彈及投瓦石比箭罪輕放向?qū)m垣徒一年半向殿垣徒二年入宮內(nèi)徒二年殿內(nèi)徒二年半入上閣內(nèi)及御在所流三千里是為各減一等亦謂人力所及者據(jù)彈及投瓦石及宮殿方始得罪如應(yīng)及不到亦從不應(yīng)為重上減一等 又云殺傷人者以故殺傷論【議曰】射及放彈若投瓦石有殺傷人者以故殺傷論殺人者斬傷人者加斗殺傷一等 又云即宿衛(wèi)人于御在所誤拔刀子者絞左右并立人不卽執(zhí)捉者流三千里【議曰】宿衛(wèi)人常執(zhí)兵仗得帶刀子若在御所者非敕遣用不得輒拔刀子其有誤拔者絞左右并立人見(jiàn)其誤拔皆須執(zhí)捉不即執(zhí)捉者流三千里若有別敕處分令用及仗內(nèi)賜食者不坐但舉宿衛(wèi)人為例者明余人在御所亦不得誤拔刀子其有誤拔及旁人不即執(zhí)捉一準(zhǔn)宿衛(wèi)人罪 沖車(chē)駕隊(duì)仗 諸車(chē)駕行沖隊(duì)者徒一年沖三衛(wèi)仗者徒二年謂入仗隊(duì)閑者誤者各減二等若畜產(chǎn)唐突守衛(wèi)不備入宮門(mén)者杖一百?zèng)_仗衛(wèi)者杖八十 【疏】諸車(chē)駕行沖隊(duì)者徒一年沖三衛(wèi)仗者徒二年注云謂入仗隊(duì)閑者【議曰】車(chē)駑行幸皆作隊(duì)仗若有人沖入隊(duì)閑者徒一年沖入仗閑徒二年其仗衛(wèi)主司依上例故縱與同罪不覺(jué)減二等 又云誤者各減二等【議曰】若有人誤入隊(duì)閑得杖九十誤入仗閑得徒一年 又云若畜產(chǎn)唐突守衛(wèi)不備入宮門(mén)者杖一百?zèng)_仗衛(wèi)者杖八十【議曰】畜產(chǎn)唐突謂走逸入宮門(mén)守衛(wèi)不備者杖一百入宮城門(mén)罪亦同若入殿門(mén)律更無(wú)文亦同宮門(mén)之坐沖仗衛(wèi)者杖八十仗衛(wèi)者在宮殿及駕行所得罪并同 宿衛(wèi)人上番不到 諸宿衛(wèi)人應(yīng)上番不到及因假而違者一日笞四十三日加一等過(guò)杖一百五日加一等罪止徒二年 【疏議曰】宿衛(wèi)人應(yīng)上番而不到及因得假而違者一日笞四十三日加一等滿十九日合杖一百若過(guò)杖一百五日加一等罪止徒二年計(jì)三十四日即當(dāng)罪止 【問(wèn)曰】假有宿衛(wèi)人番期五日未滿因一日假遂違不上為當(dāng)止得四日違罪為復(fù)累至罪止而科 【答曰】番期有限限內(nèi)有故須請(qǐng)假日滿即須赴番違假不上準(zhǔn)日科斷其人四日之外卽當(dāng)下直下日不勞請(qǐng)假豈合計(jì)日累科四日之外明知不坐 【又問(wèn)】應(yīng)上不到因假而違者并罪止得徒二年若準(zhǔn)三十四日罪止便是月番之外今解下番之日不坐恐理未盡 【答曰】依式三衛(wèi)去京二千里外六十日上嶺南為季上三十四日罪止為包遠(yuǎn)道生文