【五門】律條十三并疏起請條一 謀反逆叛唱反亡命山澤 謀殺 劫囚捉人為質(zhì) 殺一家三人及支解人 親屬被殺私和 謀反逆叛唱反亡命山澤 諸謀反及大逆者皆斬父子年十六以上皆絞十五以下及母女妻妾子妻妾亦同祖孫兄弟姊妹部曲資財田宅并沒官男夫年八十及篤疾婦人年六十及廢疾者并免余條婦人應緣坐者準此伯叔父兄弟之子皆流三千里不限籍之同異即雖謀反詞理不能動眾威力不足率人者亦皆斬謂結(jié)謀真實而不能為害者若自述休征假托靈異妄稱兵馬虛說反由傳惑眾人而無真狀可驗者自從祆法父子母女妻妾并流三千里資財不在沒限其謀大逆者絞 【疏】諸謀反及大逆者皆斬父子年十六以上皆絞十五以下及母女妻妾注云子妻妾亦同又云祖孫兄弟姊妹若部曲資財田宅并沒官男夫年八十及篤疾婦人年六十及廢疾釋曰篤疾廢疾具在第十二丁中老小疾條者并免注云余條婦人應緣坐者準此又云伯叔父兄弟 之子皆流三千里不限籍之同異【議曰】人君者與天地合德與日月齊明上祗寶命下臨率土而有狡豎兇徒謀危社稷始興狂計其事未行將而必誅即同真反名例稱謀者二人以上若事已彰明雖一人同二人之法大逆者謂謀毀宗廟山陵及官闕反則止據(jù)始謀大逆者謂其行訖故謀反及大逆者皆斬父子年十六以上皆絞言智者罪無首從十五以下及母女妻妾注云子妻妾亦同祖孫兄弟姊妹若部曲資財田宅并沒官部曲不同資財故特言之部曲妻及客女并與部曲奴婢同資財故不別言男夫年八十及篤疾婦人年六十及廢疾并免緣坐注云余條婦人應緣坐者準此謂謀叛已上道及殺一家非死罪三人并告賊消息此等之罪緣坐各及婦人其年六十及廢疾亦免故云婦人應緣坐者準此伯叔父兄弟之子皆流三千里不限籍之同異雖與反逆人別籍得罪皆同若出繼同堂釋曰出繼謂伯叔父及兄弟之子己之孫內(nèi)有出繼同宗者同堂謂伯叔父之子今俗呼為親堂兄弟者以外即不合緣坐 又云即雖謀反詞理不能動眾威力不足率人者亦皆斬注云謂結(jié)謀真實而不能為害者若自述休征假托靈異妄稱兵馬虛說反由傳惑眾人而無真狀可驗者自從祆法又云父子母女妻妾并流三千里資財不在沒限其謀大逆者絞【議曰】即雖謀反者謂雖構(gòu)亂常之詞不足動眾人之意雖騁兇威若力不能驅(qū)率得人雖有反謀無能為害者亦皆斬父子母女妻妾并流三千里資財不在沒限注云謂結(jié)謀真實而不能為害者若自述休征言身有善應或假托靈異妄稱兵馬虛論反狀妄說反由如此傳惑眾人而無真狀可驗者自從祆法謂一身合絞妻子不合緣坐謀大逆者絞上文大逆即據(jù)逆事已行此為謀而未行唯得絞罪律不稱皆自依首從之法 【問曰】反逆人應緣坐其妻妾據(jù)本法雖會赦猶離之正之其繼養(yǎng)子孫依本法雖會赦合正之準離之正之即不在緣坐之限反逆事彰之后始訴離之正之如此之類并合放免以否 【答曰】刑法慎于開塞一律不可兩科執(zhí)憲履繩務(wù)從 折中違法之輩已汨朝章雖經(jīng)大恩法須離正離正之色即是凡人離正不可為親須從本宗緣坐 諸緣坐非同居者資財田宅不在沒限雖同居非緣坐及緣坐人子孫應免流者各準分法留還老疾得免者各準一子分法若女許嫁已定歸其夫出養(yǎng)入道及聘妻未成者不追坐出養(yǎng)者從所養(yǎng)坐道士及婦人若部曲奴婢犯反逆者止坐其身 【疏】諸緣坐非同居者資財田宅不在沒限雖同居非緣坐及緣坐人子孫應免流者各準分法留還注云老疾得免者各準一子分法【議曰】緣坐非同居者謂謀反大逆人親伯叔兄弟已分訖田宅資財不在沒限雖見同居準律非緣坐謂非周以上親及子孫其祖母及伯叔母姑兄弟妻各謂無夫者律文不載并非緣坐其緣坐人子孫謂伯叔子及兄弟孫據(jù)律亦不緣坐各準分法留還謂未經(jīng)分異犯罪之后并準戶令依分法其孫婦雖非緣坐夫沒即合歸宗準法不入分限注云老疾得免者男夫年八十及篤疾婦人年六十及癈疾各準戶內(nèi)應分人多少人別得準一子分法留還 【問曰】老疾得免者各準一子分法假有一人年八十有三男十孫或一孫反逆或一男見在或三男俱死唯有十孫老者若為留分 【答曰】男但一人見在依令作三男分法添老者一人即為四分若三男死盡依令諸子均分老人共十孫為十一分留一分與老者是為各準一子分法 又云若女許嫁已定歸其夫出養(yǎng)入道及聘妻未成者不追坐注云出養(yǎng)者從所養(yǎng)坐又云道士及婦人若部曲奴婢犯反逆者止坐其身【議曰】女許嫁已定謂有許婚之書及私約或已納聘財雖未成皆歸其夫出養(yǎng)謂男女為人所養(yǎng)入道謂為道士女冠若僧尼聘妻未成者雖克吉日男女未相見并不追坐出養(yǎng)者從所養(yǎng)家緣坐不涉本生道士及婦人稱道士僧尼亦同婦人不限在室及出嫁入道若部曲奴婢者奴婢不限官私犯反逆者止坐其身自道士以下若犯謀反大逆并無緣坐故云止坐其身【問曰】雜戶及太常音聲人犯反逆有緣坐否 【答曰】雜戶及太常音聲人各附縣貫受田進丁老免與百姓同其有反逆及應緣坐亦與百姓無別若工樂官戶不附州縣貫者與部曲例同止坐其身更無緣坐 【準】周廣順元年正月五日赦節(jié)文今后應諸色犯罪人除反逆罪外并不得籍沒家資誅及骨肉一依格令處分 諸口陳欲反之言心無真實之計而無狀可尋者流二千里【疏議曰】有人實無謀危之計口出欲反之言勘無實狀可尋妄為狂悖之語者流二千里若有口陳欲逆叛之言勘無真實之狀律令既無條制各從不應為重 【準】周顯德五年七月七日敕條若有人或因斗爭或是酒醉輒高聲唱反者決臀杖七十 諸謀叛者絞已上道者皆斬謂協(xié)同謀計乃坐被驅(qū)率者非余條被驅(qū)率者準此妻子流二千里若率部眾百人以上父母妻子流三千里所率雖不滿百人以故為害者以百人以上論害謂有所攻擊虜掠者即亡命山澤不從追喚者以謀叛論其抗拒將吏者以已上道論 【疏】諸謀叛者絞已上道者皆斬注云謂協(xié)同謀計乃坐被驅(qū)率者非余條被驅(qū)率者準此【議曰】謀叛者謂欲背國投偽始謀未行事發(fā)者首處絞從者流已上道者不限首從皆斬注云謂協(xié)同謀計乃坐協(xié)者和也謂本情和同共作謀計此等各依謀叛之法被驅(qū)率者非謂元本不共同情臨時而被驅(qū)率者不坐余條被驅(qū)率者準此余條謂謀反謀大逆或亡命山澤不從追喚既肆兇?？吧脷⑷瞬⒔偾糁惐或?qū)率之人不合得罪 又云妻子流二千里若率部眾百人以上父母妻子流三千里所率雖不滿百人以故為害者以百人以上論注云害謂有所攻擊虜掠者【議曰】叛者身得斬罪妻子仍流二千里若唯有妻及子年十五以下合贖婦人不可獨流須依留住之法加杖居作若子年十六以上依式流配其母至配所免居作在室之女不在配限名例律緣坐者女不同故也若率部眾百人以上罪狀尤重故父母及妻子流三千里所率雖不滿百人以故為害者以百人以上論注云害謂有所攻擊虜掠者或攻擊城隍或虜掠百姓 依百人以上論各身處斬父母妻子流三千里其攻擊城隍因即拒守自依反法 又曰即亡命山澤不從追喚者以謀叛論其抗拒將吏者以已上道論【議曰】謂背誕之人亡命山澤不從追喚者以謀叛論首得絞刑從者流三千里抗拒將吏者謂有將吏追討仍相抗拒者以已上道論并身處斬妻子配流抗拒有害者父母妻子流三千里并準上文率部眾百人以上不須有害若不滿百人要須有害得罪乃與百人以上同 謀殺 諸謀殺制使若本屬府主刺史縣令及吏卒謀殺本部五品以上官長者流二千里工樂及公廨戶奴婢與吏卒同余條準此已傷者絞已殺者斬 【疏議曰】制使本屬府主國官邑官已從名例解訖刺史都督縣令并據(jù)本部者吏卒謀殺都水使者或折沖府衛(wèi)士謀殺本部折沖果毅如此之類并流二千里工樂謂不屬縣貫唯隸本司并公廨戶奴婢謀殺本司五品以上官長罪與吏卒同若司農(nóng)官戶奴婢謀殺司農(nóng)卿者理與工樂謀殺太常卿少府監(jiān)無別余條謂工樂官戶奴婢毆詈本部五品以上官長當條無罪名者并與吏卒同已傷者絞仍依首從法已殺者皆斬 諸謀殺周親尊長外祖父母夫夫之祖父母父母者皆斬犯奸而奸人殺其夫所奸妻妾雖不知情與同罪謀殺緦麻以上尊長者流二千里已傷者絞已殺者皆斬即尊長謀殺卑幼者各依故殺罪減二等已傷者減一等已殺者依故殺法【疏】諸謀殺周親尊長外祖父母夫夫之祖父母父母者皆斬注云犯奸而奸人殺其夫所奸妻妾雖不知情與同罪【議曰】周親尊長外祖父母夫夫之祖父母父母并于名例解訖若妻妾同謀亦無首從注云犯奸而奸人殺其夫謂妻妾與人奸通而奸人殺其夫謀而已殺故殺斗殺者所奸妻妾雖不知情與殺者同罪謂所奸妻妾亦合絞 又云謀殺緦麻以上尊長流二千里已傷者絞已殺者皆斬【議曰】謀殺緦麻以上尊長則大功釋曰緦麻大功 具在五服尊屬令以下皆是外姻有服尊長亦同俱流二千里已傷者首處絞從處流謀而殺訖者皆斬罪無首從又云即尊長謀殺卑幼者各依故殺罪減二等已傷者減一等已殺者依故殺法【議曰】謂上文尊長謀殺卑幼當條無罪名者各依故殺罪減二等已傷者減一等假如有所規(guī)求謀殺周親卑幼合徒三年已傷者流三千里已殺者依故殺法合絞之類言故殺法者謂罪依故殺法釋曰故殺法在第二十其首各依本謀論造意者雖不行仍為首從者不行減行者一等假如伯叔數(shù)人謀殺猶子訖即首合流二千里從而加功合徒三年從者不加功徒二年半從者不行減行者一等徒二年之類略舉殺周親卑幼余者不復備文其應減者各依本罪上減 諸部曲奴婢謀殺主者皆斬謀殺主之周親及外祖父母者絞已傷者皆斬 【疏議曰】稱部曲奴婢者客女若部曲妻并同此謂謀而未行但同籍良口以上合有財分者并皆為主謀殺者皆斬罪無首從謀殺主之周親為別戶籍者及外祖父母者絞依首從科已傷者皆斬謂無首從其媵及妾在令不合分財并非奴婢之主 諸妻妾謀殺故夫之祖父母父母者流二千里已傷者絞已殺者皆斬部曲奴婢謀殺舊主者罪亦同故夫謂夫亡改嫁舊主謂主放為良者余條故夫舊主準此 【疏議曰】妻妾謀殺故夫之祖父母父母者流二千里已傷者絞并據(jù)首從科之已殺者皆斬罪無首從謂一家之內(nèi)妻妾寡者數(shù)人夫亡之后并已改嫁后共謀殺故夫之祖父母父母俱得斬刑若兼他人同謀他人依首從之法不入皆斬之限部曲奴婢謀殺舊主稱罪亦同者謂謀而未殺流二千里已傷者絞已殺者皆斬注云故夫謂夫亡改嫁舊主謂主放為良者妻妾若被出及和離即同凡人不入故夫之限其舊主謂經(jīng)放為良及自贖免賤者若轉(zhuǎn)賣及自理訴得脫即同凡人余條故夫舊主準此謂毆詈告言之類當條無文者并準此 諸謀殺人者徒三年已傷者絞已殺者斬從而加功者絞不加功者流三千里造意者雖不行仍為首雇人殺者亦同即 從者不行減行者一等余條不行準此 【疏】諸謀殺人者徒三年已傷者絞已殺者斬從而加功者絞不加功者流三千里造意者雖不行仍為首注云雇人殺者亦同【議曰】謀殺人者謂二人以上若事已彰露欲殺不虛雖獨一人亦同二人謀法徒三年已傷者絞已殺者斬從而加功者絞謂同謀共殺殺時加功雖不下手殺人當時共相擁迫由其遮遏逃竄無所既相因籍始得殺之如此經(jīng)營皆是加功之類不限多少并合絞刑同謀從而不加功力者流三千里造意者謂元謀屠殺其計已成身雖不行仍為首罪合斬余加功者絞注云雇人殺者亦同謂造意為首受雇加功者為從 又云即從者不行減行者一等注云余條不行準此【議曰】謂謀殺人從者不行減行者一等合徒三年注云余條不行準此余條謂劫囚傷人及謀殺緦麻以上尊長已傷之類從者不行亦減一等其有發(fā)心謀殺即皆斬者同謀不行不在減例謂謀殺周親尊長同謀不行亦得斬罪劫囚捉人為質(zhì) 諸劫囚者流三千里傷人及劫死囚者絞殺人者皆斬但劫即坐不須得囚若竊囚而亡與囚同罪他人親屬等竊而未得減二等以故殺傷人者從劫囚法 【疏】諸劫囚者流三千里傷人及劫死囚者絞殺人者皆斬注云但劫即坐不須得囚【議曰】犯罪之人身被囚禁兇徒惡黨共來相劫奪者流三千里若因劫輕囚傷人及劫死囚而不傷人各得絞罪仍依首從科斷因劫囚而有殺人者皆合處斬罪無首從注云但劫即坐不須得囚謂以威若力強劫囚者即合此坐不須要在得囚 又云若竊囚而亡與囚同罪注云他人親屬等又云竊而未得減二等以故殺傷人者從劫囚法【議曰】謂私竊取囚因即逃逸與囚同罪者謂竊死囚還得死罪竊流徒囚還得流徒之類假使得相容隱亦不許竊囚故注云他人親屬等竊而未得減二等謂竊計已行未離禁處者減所竊囚二等罪未得死囚者徒三年未得流囚者徒二年半之類若因竊囚之故而殺傷人者即從劫囚之法科罪【問曰】父子祖孫見被囚禁而欲劫取乃誤殺傷祖孫 或竊囚過失殺傷他人各合何罪 【答曰】據(jù)律劫囚者流三千里傷人及劫死囚者絞殺人者皆斬據(jù)此律意本為殺傷旁人若有誤殺傷被劫之囚止得劫囚之坐若其誤殺父祖論罪重于劫囚既是因誤而殺須依過失之法其因竊囚過失殺傷他人者下條云因盜而過失殺傷他人者以斗殺傷論至死者加役流既竊囚之事類因盜之罪其有過失彼此不殊殺傷人者亦依斗殺傷人論應至死者從加役流坐其有誤殺傷本法輕于竊囚未得者即從重科 【又問】竊囚而亡被人追捕棄囚逃走后始拒格因而殺傷罪同劫囚以否 【答曰】下條竊盜發(fā)覺棄財逃走因相拒捍如此之類事有緣因者非強盜今者竊囚而亡棄囚逃走理與竊盜發(fā)覺棄財逃走意同止得拒捕而科不同劫囚之坐 諸有所規(guī)避而執(zhí)持人為質(zhì)者皆斬部司及鄰伍知見避質(zhì)不格者徒二年質(zhì)周以上親及外祖父母者聽身避不格 【疏議曰】有人或欲規(guī)財或欲避罪執(zhí)持人為質(zhì)規(guī)財者求贖避罪者防格不限規(guī)避輕重持質(zhì)者皆合斬坐部司謂持質(zhì)人處村正以上并四鄰伍?；蛑娊皂毑陡袢舯苜|(zhì)不格者各徒二年注云質(zhì)周以上親及外祖父母聽身避不格者謂賊質(zhì)此等親為質(zhì)唯聽一身不格不得率眾總避其執(zhí)者無周以上親及非外祖父母而避不格者各徒二年 殺一家三人及支解人 諸殺一家非死罪三人同籍及周親為一家即殺雖先后事應同斷或應合同斷而發(fā)有先后者皆是奴婢部曲非及支解人者謂殺人而支解者皆斬妻子流二千里 【疏議曰】殺人之發(fā)事有多端但據(jù)前人身死不論所殺之狀但殺一家非死罪良口三人即為不道若三人內(nèi)一人先犯死罪而殺之者即非不道只依殺一人罪法注云同籍及周親為一家同籍不限親疏周親雖別籍亦是即殺一家三人雖有先后發(fā)時應合同斷或所殺之事應合同斷事發(fā)乃有先后者皆為一時殺法總?cè)氩坏罋⒁患胰藘?nèi)兼殺部曲奴婢者非及支解人者注云謂殺人 而支解者或殺時即支解或先支解而后殺之皆同支解并入不道若殺訖絶時后更支解者非或故焚燒而殺或殺時即焚燒者文雖不載罪與支解義同皆合處斬罪無首從妻子流二千里 【問曰】假有部曲若奴殺別人部曲奴婢一家三人或支解依例有犯各準良人合入十惡以否 【答曰】部曲奴婢雖與良人有殊至于同類殺三人及支解者不可別為差等坐同良人還入十惡 親屬被殺私和 諸祖父母父母及夫為人所殺私和者流二千里周親徒二年半大功以下遞減一等受財重者各準盜論雖不私和知殺周以上親經(jīng)三十日不告者各減二等 【疏議曰】祖父母父母及夫為人所殺在法不可同天其有忘大痛之心舍枕戈之義或有窺求財物便即私和者流二千里若殺周親私和者徒二年半大功以下遞減一等謂大功徒二年小功徒一年半緦麻徒一年受財重者各準盜論謂受讎家之財重于私和之罪假如緦麻私和合徒一年受財十匹準盜徒一年半之類雖不私和知殺周以上親經(jīng)三十日不告所在官司者各減前私和之罪二等雖則私和罪重受財罪輕其贓本合計限為數(shù)少從重終合沒官發(fā)后輸財私和依法合重其事如旁親為出財私和者自合行求之法依雜律坐贓論減五等其贓亦合沒官其有五服內(nèi)親自相殺者疏殺親合告親殺疏不合告親疏等者卑幼殺尊長得告尊長殺卑幼不得告其應相隱者疏殺親義服殺正服卑幼殺尊長亦得論告其不告者亦無罪若殺祖父母父母應償死者雖會赦仍移鄉(xiāng)避讎以其與子孫為讎故令移配若子孫知而不告從私和及不告之法科之 【問曰】監(jiān)臨親屬為部下人所殺因茲受財私和合得何罪 【答曰】依律監(jiān)臨之官知所部有犯法不舉劾者減罪人罪三等況監(jiān)臨內(nèi)相殺被殺者又是本親一律條二乖親義受財一匹以上并是枉法之贓贓輕及不受財各得私和之罪其閑有罪重者各從重科 【又問】主被人殺部曲奴婢私和受財不告官府合得何罪 【答曰】奴婢部曲身系于主主被人殺侵害極深其有受財私和知殺不告金科雖無節(jié)制亦惟比附論刑豈為在律無條遂使獨為僥幸然奴婢部曲法為主隱其有私和不告得罪并同子孫 親屬被殺受財私和下民多不知法條官吏或公然聽許臣等參詳請今后有犯此者本人準律處分如官司出意教令私和者減二等容許者減三等