【六門】律條九并疏式敕條五 以物置人孔竅恐迫人使畏懼致死傷 造畜蠱毒毒藥藥人厭魅呪詛 殺人移鄉(xiāng) 殘害死尸蕃客死許燒葬穿地得死人不埋及因熏狐貍燒棺槨 造祆書祆言 夜入人家 以物置人孔竅恐迫人使畏懼致死傷 諸以物置人耳鼻及孔竅中有所妨者杖八十其故屏去人服用飲食之物以故殺傷人者各以斗殺傷論若恐迫人使畏懼致死傷者各隨其狀以故斗戲殺傷論 【疏】諸以物置人耳鼻及孔竅中有所妨者杖八十其故屏去人服用飲食之物以故殺傷人者各以斗殺傷論【議曰】耳鼻孔竅皆為要所輒以他物置中有所妨者杖八十本條毆罪重者依毆法毆未有罪者亦不科其屏去人服用飲食之物謂寒月屏去人衣服或登高乘馬私去梯轡或饑渴之人屏去飲食之類以屏去之故及置物于人孔竅之中而殺傷人者各以斗殺傷論若殺凡人或傷尊長應死或于卑幼及賤人雖殺不合償命及傷尊卑貴賤各有等差須依斗律從本犯科斷故云各以斗殺傷論 又云若恐迫人使畏懼致死傷者各隨其狀以故斗戲殺傷論【議曰】若恐迫人者謂恐動逼迫使人畏懼而有 死傷者若履危險臨水岸故相恐迫使人墜陷而致死傷者依故殺傷法若因斗恐迫而致死傷者依斗殺傷法或因戲恐迫使人畏懼致死傷者以戲殺傷論若有如此之類各隨其狀依故斗戲殺傷法科罪 造畜蠱毒毒藥藥人厭魅呪詛 諸造畜蠱毒謂造合成蠱堪以害人者及教令者絞造畜者同居家口雖不知情若里正坊正村正亦同知而不糺者皆流三千里造畜者雖會赦并同居家口及教令人亦流三千里八十以上十歲以下及篤疾無家口同流者放免即以蠱毒毒同居者被毒之人父母妻妾子孫不知造蠱情者不坐【疏】諸造畜蠱毒注云謂造合成蠱堪以害人者又云及教令者絞造畜者同居家口雖不知情若里正注云坊正村正亦同又云知而不糺者皆流三千里【議曰】蠱有多種罕能究悉事關(guān)左道不可備知或集合諸蠱置于一器之內(nèi)久而相食諸蟲皆盡若虵在即為虵蠱之類造謂自造畜謂傳畜可以毒害于人故注云謂造合成蠱堪以害人者若自造若傳畜貓鬼之類及教令人并合絞罪若同謀而造律不言皆即有首從其所造及畜者同居家口不限籍之同異雖不知情若里正坊正村正知而不糺者皆流三千里 【問曰】律文唯言里正坊正村正等罪不言州縣知情之法若州縣官司知而不糺復合何罪 【答曰】里正之等親管百姓既同里闬多相諳委州縣去人稍遠管戶又多是故律文遂無節(jié)制若知而不糺依斗訟律監(jiān)臨之官知所部有犯法不舉劾者減罪人罪三等糺彈之官唯減二等 又云造畜者雖會赦并同居家口及教令人亦流三千里注云八十以上十歲以下及篤疾無家口同流者放免又云即以蠱毒毒同居者被毒之人父母妻妾子孫不知造蠱情者不坐【議曰】造畜蠱毒之人雖會大赦并同居家口及教令人亦流三千里注云八十以上十歲以下及篤疾無家口同流者放免據(jù)此老幼及篤疾身自犯罪猶尚免流今以同居共活有同流家口亦配無同居家口共去其老小及疾不能自在故從放免即造畜蠱毒之人以 蠱毒毒同居者其被毒之人及父母妻妾子孫不知造蠱毒情者并免流罪 【問曰】被毒之人父母不知情者放免假有親兄弟大房造蠱以毒小房既同父母未知父母合免以否 【答曰】蠱毒家口會赦猶流恐其涉于知情所以例不聽住若以蠱毒毒同居被毒之人父母妻妾子孫不知情者不坐雖復兄弟相毒終是被毒之人父母既無不免之制不知情者合原 【又問】老小篤疾無家口同流者放免其家總無良口唯有部曲若有奴婢一人得為有同流家口老小篤疾仍配以否 【答曰】部曲既許轉(zhuǎn)事奴婢比之資財諸條多不同良人即非同流家口之例 【又問】依律犯罪未發(fā)自首合原造畜蠱毒之家良賤一人先首事既首訖得免罪以否 【答曰】犯罪首免本許自新蠱毒已成自新難雪比之會赦仍并從流 諸以毒藥藥人及賣者絞謂堪以殺人者雖毒藥可以療病買者將毒人賣者不知情不坐即賣買而未用者流二千里脯肉有毒曾經(jīng)病人有余者速焚之違者杖九十若故與人食并出賣令人病者徒一年以故致死者絞即人自食致死者從過失殺人法盜而食者不坐 【疏】諸以毒藥藥人及賣者絞注云謂堪以殺人者雖毒藥可以療病買者將毒人賣者不知情不坐又云即賣買而未用者流二千里【議曰】凡以毒藥藥人謂以鴆毒冶葛烏頭附子之類堪以殺人者將用藥人及賣者知情并合科絞注云謂堪以殺人者雖毒藥可以療病買者將以毒人賣者不知毒人之情賣者不坐即買賣而未用者謂買毒藥擬將殺人賣者知其本意而未用者流二千里 【問曰】毒藥藥人合絞其有尊卑長幼貴賤得罪并依律以否 【答曰】律條簡要止為凡人生文其有尊卑貴賤例從輕重相舉若犯尊長及貴者各依謀殺法如其施于卑賤 亦準謀殺已殺論如其藥而不死者亦同謀殺已傷之法又云脯肉有毒曾經(jīng)病人有余者速焚之違者杖九十若故與人食并出賣令人病者徒一年以故致死者絞即人自食致死者從過失殺人法注云盜而食者不坐【議曰】脯肉有毒謂曾經(jīng)人食為脯肉所病者有余速即焚之恐人更食須絶根本違者杖九十其知前人食已得病故將更與人食或?qū)⒊鲑u以故令人病者合徒一年因而致死者絞即人自食致死者謂有余不速焚之雖不與人其人自食因即致死者從過失殺人法征銅入死家注云盜而食者不坐謂人竊盜而食之以致死傷者脯肉主不坐仍科不速焚之罪其有害心故與尊長食欲令死者亦準謀殺條論施于卑賤至死依故殺法 諸有所憎惡而造厭魅及造符書呪詛欲以殺人者各以謀殺論減二等于周親尊長及外祖父母夫夫之祖父母父母各不減以故致死者各依本殺法欲以疾苦人者又減二等子孫于祖父母父母部曲奴婢于主者各不減即于祖父母父母及主直求愛媚而厭呪者流二千里若涉乘輿者皆斬【疏】諸有所憎惡而造厭魅及造符書呪詛欲以殺人者各以謀殺論減二等注云于周親尊長及外祖父母夫夫之祖父母父母各不減【議曰】有所憎嫌前人而造厭魅厭事多方罕能詳悉或圖畫形像或刻作人身刺心釘眼系手縛足如此厭勝事非一緒魅者或假托鬼神或妄行左道之類或呪或詛欲以殺人者各以謀殺論減二等若于周親尊長及外祖父母夫夫之祖父母父母各不減依上條皆合斬罪 又云以故致死者各依本殺法欲以疾苦人者又減二等注云子孫于祖父母父母部曲奴婢于主者各不減【議曰】以故致死者謂以厭魅符書呪詛之故但因一事致死者不依減二等各從本殺法欲以疾苦人者謂厭魅符書呪詛不欲令死惟欲前人病疾苦痛者又減二等稱又減者謂大功以下親及凡人非外祖父母謀殺得減二等者謂從謀殺上總減四等注云子孫于祖父母父母部曲奴婢于主者各不減即是周親尊長外祖父母夫夫之祖父母唯減二等其祖父母父母以下雖復欲令疾苦亦同 謀殺之法皆斬不同減例 【問曰】呪詛大功以上尊長小功尊屬欲令疾苦未知合入十惡以否 【答曰】疾苦之法同于毆傷謀毆大功以上尊長小功尊屬不入十惡如其已疾苦理同毆法便當不睦之條 又云即于祖父母父母及主直求愛媚而厭呪者流二千里若涉乘輿者皆斬【議曰】子孫于祖父母父母及部曲奴婢于主造厭呪符書直求愛媚者流二千里若涉乘輿者罪無首從皆合處斬直求愛媚便得極刑重于盜服御之物準例亦入十惡 殺人移鄉(xiāng) 諸殺人應死會赦免者移鄉(xiāng)千里外其工樂雜戶及官戶奴并太常音聲人雖移鄉(xiāng)各從本色部曲及奴出賣及轉(zhuǎn)配事千里外人若群黨共殺止移下手者及頭首之人若死家無周以上親或先相去千里外即習天文業(yè)已成若婦人有犯及殺他人部曲奴婢并不在移限部曲奴婢自相殺者亦同違者徒二年 【疏】諸殺人應死會赦免者移鄉(xiāng)千里外其工樂雜戶及官戶奴并太常音聲人雖移鄉(xiāng)各從本色注云部曲及奴出賣及轉(zhuǎn)配事千里外人【議曰】殺人應死而會赦免罪而死家有周以上親者移鄉(xiāng)千里外為戶其有特敕免死者亦依會赦例移鄉(xiāng)工樂及官戶奴并謂下屬縣貫其雜戶若太常音聲人有縣貫仍各于本司上下不從州縣賦役者此等殺人會赦雖合移鄉(xiāng)各從本色謂移鄉(xiāng)避讎并從本色驅(qū)使注云部曲及奴出賣謂私奴出賣部曲將轉(zhuǎn)事人各于千里之外 又云若群黨共殺止移下手者及頭首之人若死家無周以上親或先相去千里外即習天文業(yè)已成若婦人有犯及殺他人部曲奴婢并不在移限注云部曲奴婢自相殺者亦同又云違者徒二年【議曰】群黨共殺謂謀殺造意合斬從而加功者絞同謀共斗以下手重者為重罪亦合處絞律故云止移下手及頭首之人謂雖不下手發(fā)意元謀或以威力使人殺者并合移鄉(xiāng)雖有從而加功準律合死既不下手共殺者即不移鄉(xiāng)若死家無周以上親或先相去千里外即習天文謂天文觀生天文生以上業(yè)已成者若婦人有犯謂無常居隨夫所在及殺他人部曲奴婢此等并不在移鄉(xiāng)避讎之限注云部曲奴婢自相殺者亦同謂亦不在移鄉(xiāng)之例此以上應移而不移不應移而移違者各徒二年 殘害死尸 蕃客死許燒葬穿地得死人不埋及因熏狐貍燒棺槨 諸殘害死尸謂焚燒支解之類及棄尸水中者各減斗殺罪一等緦麻以上尊長不減棄而不失及髠發(fā)若傷者各又減一等即子孫于祖父母父母部曲奴婢于主者各不減皆謂意在于惡者 【疏】諸殘害死尸注云謂焚燒支解之類又云及棄尸水中者各減斗殺罪一等注云緦麻以上尊長不減【議曰】殘害死尸謂支解形骸割絶骨體及焚燒之類及棄尸水中者各減斗殺罪一等謂合死者死上減一等應流者流上減一等之類注云緦麻以上尊長不減謂殘害及棄尸水中各依斗殺合斬不在減例 又云棄而不失及髠發(fā)若傷者各又減一等即子孫于祖父母父母部曲奴婢于主者各不減注云皆謂意在于惡者【議曰】棄尸水中還得不失髠發(fā)謂髠?cè)テ浒l(fā)傷謂故傷其尸傷無大小但非支解之類各又減一等謂凡人并減斗殺罪二等緦麻以上尊長唯減一等大功以上尊長及小功尊屬仍入不睦即子孫于祖父母父母部曲奴婢于主者各不減并同斗殺之罪子孫合入惡逆決不待時注云皆謂意在于惡者謂從殘害以下并為意在于惡如無惡心謂若愿自焚尸或遺言水葬及遠道尸柩將骨還鄉(xiāng)之類并不坐 【準】主客式諸蕃客及使蕃人宿衛(wèi)子弟欲依鄉(xiāng)法燒葬者聽緣葬所須亦官給 【準】建隆三年三月十二日敕京城外及諸處近日多有焚燒尸柩者宜令令后止絶若是遠路歸葬及僧尼蕃人之類聽許焚燒 諸穿地得死人不更埋及于冢墓熏狐貍而燒棺槨者徒二年燒尸者徒三年緦麻以上尊長各遞加一等卑幼各依凡 人遞減一等若子孫于祖父母父母部曲奴婢于主墳冢熏狐貍者徒二年燒棺槨者流三千里燒尸者絞 【疏】諸穿地得死人不更埋及于冢墓熏狐貍而燒棺槨者徒二年燒尸者徒三年緦麻以上尊長各遞加一等卑幼各依凡人遞減一等【議曰】因穿地而得死人其尸不限新舊不即掩埋令其曝露或于他人冢墓而熏狐貍之類因燒棺槨者各徒二年謂唯燒棺槨火不到尸其燒棺槨者緦麻以上尊長從徒二年上遞加一等至周親尊長流二千五百里其卑幼各依凡人遞減一等緦麻于二年上減一等徒一年半小功一年大功杖一百周親杖九十若穿地得死人可識知是緦麻以上尊長而不更埋亦從徒二年上遞加一等卑幼亦從徒二年上遞減一等各準燒棺槨之法其燒尸者徒三年緦麻以上尊長各遞加一等謂從徒三年上遞加一等燒大功尊長尸流三千里雖周親尊長罪亦不加其卑幼各遞減一等謂緦麻卑幼減凡人一等徒二年半遞至周親卑幼猶徒一年 【問曰】下條發(fā)冢者加役流注云招魂而葬亦是此文燒尸者徒三年未知招魂而葬亦同以否 【答曰】準律招魂而葬發(fā)冢者與有尸同罪律有燒棺槨之文復著燒尸之罪招魂而葬棺內(nèi)無尸止得從燒棺槨之法不可同燒尸之罪 又云若子孫于祖父母父母部曲奴婢于主墳冢熏狐貍者徒二年燒棺槨者流三千里燒尸者絞【議曰】稱子孫于祖父母父母者曾高亦同部曲奴婢于隨身客女亦同子孫于祖父母父母部曲奴婢于主冢墓熏狐貍者徒二年若燒棺槨者流三千里燒尸者絞 造祆書祆言 諸造祆書及祆言者絞造謂自造休咎及鬼神之言妄說吉兇涉于不順者傳用以惑眾者亦如之傳謂傳言用謂用書其不滿眾者流三千里言理無害者杖一百即私有祆書雖不行用徒二年言理無害者杖六十 【疏】諸造祆書及祆言者絞注云造謂自造體咎及鬼神之言妄說吉兇涉于不順者【議曰】造祆書及祆言謂構(gòu)成怪力之書詐為鬼神之語休謂妄說他人及己身 有休征咎謂妄言國家有咎惡觀天畫地詭說災祥妄陳吉兇并涉于不順者絞 又云傳用以惑眾者亦如之注云傳謂傳言用謂用書又云其不滿眾者流三千里言理無害者杖一百即私有祆書雖不行用徒二年言理無害者杖六十【議曰】傳用以惑眾者謂非自造傳用祆言祆書以惑眾三人以上亦得絞罪注云傳謂傳言用謂用書其不滿眾者謂被傳惑者不滿三人若是同居不入眾人之限此外一人以上雖不滿眾合流三千里其言理無害者謂祆書祆言雖說變異無損于時謂若預言水旱之類合杖一百即私有祆書謂前人舊作私裏相傳非己所制雖不行用仍徒二年其祆書言理無害于時者杖六十 【準】唐開元二十八年三月二十一日敕蠹政之深左道為甚所以先王設(shè)教犯者必誅去其害群蓋非獲已自今以后輒有托稱佛法因肆祆言妄談休咎專行誑惑諸如此類法實難容宜令所在長官嚴加捉搦仍委御史臺及本道采訪使糺察如有此色推勘得實必無冤濫者其頭首宜令集眾先決一百自余徒侶等各決六十然后録奏其所由州縣長官及專知官不能覺察者亦具名聞奏【準】唐天成二年六月七日敕節(jié)文或僧俗不辯或男女混居合黨連群夜聚明散托宣傳于法會潛恣縱于淫風若不去除實為弊惡此后委所在州府縣鎮(zhèn)及地界所由巡司節(jié)級嚴加壁刺有此色之人便仰收捉勘尋據(jù)關(guān)連徒黨并決重杖處死 【準】周顯德五年七月七日敕條今后捉獲此色人其頭首及徒黨中豪強者并決殺余者減等科罪如是情涉不順者準前敕處分其有祆書者所在焚燒 夜入人家 諸夜無故入人家者笞四十主人登時殺者勿論若知非侵犯而殺傷者減斗殺傷二等其已就拘執(zhí)而殺傷者各以斗殺傷論至死者加役流 【疏】諸夜無故入人家者笞四十主人登時殺者勿論若知非侵犯而殺傷者減斗殺傷二等【議曰】夜無故入人家依刻漏法晝漏盡為夜夜漏盡為晝謂夜無事故 輒入人家笞四十家者謂當家宅院之內(nèi)登于入時被主人格殺之者勿論若知非侵犯謂知其述誤或因醉亂及老小疾患并及婦人不能侵犯而殺傷者減斗殺傷二等若殺他人奴婢合徒三年得減二等徒二年之類 【問曰】外人來奸主人舊已知委夜入而殺亦得勿論已否 【答曰】律開聽殺之文本防侵犯之輩設(shè)令舊知奸穢終是法所不容但夜入人家理或難辯縱令知犯亦為罪人若其殺即加罪便恐長其侵暴登時許殺理用無疑況文稱知非侵犯而殺傷者減斗殺傷二等即明知是侵犯而殺自然依律勿論 又云其已就拘執(zhí)而殺傷者各以斗殺傷論至死者加役流【議曰】已就拘執(zhí)謂夜入人家已被擒獲狗留執(zhí)縛無能相拒本罪雖重不合殺傷主人若有殺傷各依斗法科罪至死者加役流