禮三 ○禮三 吉三 △吉三 北郊 社稷 堂子 ?北郊 （臣）等謹按方丘祭地見于周官杜典因之是也其附神州后土則以神州為北郊誤分祭地為二百神州之說出自鄭注讖緯之說未可為據(jù)至于漢代渭陽汾陰后土祠祀更為不經(jīng)唐宋相沿至明始輟國朝定制夏至日大祭地于方澤是為北郊法占垂后準禮經(jīng)而超百代矣欽維列祖親祀方丘巨典煌煌允與圜壇并重皇上臨御以來歲必躬親展祀每以夏至正當盼雨之時寅衷默禱旋即甘■〈雨上澍下〉渥沾仰見昭格之忱五十年來精誠如一謹稽北郊祀典并列祖升配大禮恭著于篇而原書附見之神州后土則謹從刪去云 順治元年定每歲夏至日大祭地于方澤于五岳五鎮(zhèn)四海四瀆為四從壇配方澤在安定門外北郊形方象地方折四十九丈四尺四寸深八尺六寸寬六尺澤中貯水方丘北向二成上成方六丈下成方十丈六尺均高六尺內(nèi)壝方二十七丈二尺正北三門東西南各一門外壝方四十二丈與內(nèi)壝同南門后皇祇室五間北向圍垣正方周四十四丈八尺北向一門內(nèi)外圍垣二重內(nèi)垣周五百四十九丈四尺北三門東西南各一外垣周七百六十五丈西向門三角門一又西有坊一曰泰折街 【 雍正二年改名廣厚街】八年尊封肇祖原皇帝興祖直皇帝陵山為啟運山景祖翼皇帝顯祖宣皇帝陵山為積慶山 【 十六年奉移二陵祔啟運山停積慶山從祀】太祖高皇帝陵山為天柱山太宗文皇帝陵山為隆業(yè)山附四從壇配享十四年三月壬子大祀地于方澤奉太祖高皇帝太宗文皇帝配享世祖章皇帝親詣行禮 康熙元年五月戊寅夏至大祀地于方澤圣祖仁皇帝親詣行禮二年尊封世祖章皇帝陵山為昌瑞山從祀三陵山之次六年十一月丙辰大祀地于方澤奉世祖章皇帝配享 雍正二年五月癸卯夏至世宗憲皇帝大祀地于方澤奉圣祖仁皇帝配享 乾隆元年五月丙午夏至大祀地于方澤皇上親詣行禮是月尊封世宗憲皇帝陵山為永寧山從祀四陵山之次二年五月辛亥夏至大祀地于方澤奉世宗憲皇帝配享皇上親詣行禮恭奉世宗憲皇帝神位行參拜皇地祇禮禮畢安奉配位如儀八年五月癸未夏至大祀方澤先期致齋于齋宮定制兩郊皆有齋宮是歲修葺北郊齋宮齋宿如禮九年五月戊子夏至大祀方澤先奉諭旨去歲新葺齋宮先期一日住宿但彼處樹木新植尚未成陰天氣炎熱扈從人多不免有病暍者今歲炎熱甚于舊歲此次不必前詣壇內(nèi)齋宿仍在宮內(nèi)齋宮住宿將來遇親祭之年該衙門兩請候旨俟樹木成陰仍照例齋宿壇內(nèi)此次前往致祭正當祈雨之際不乘輦不設鹵簿傳諭各衙門知之十一年四月諭今歲夏至致祭地壇齋宮樹木漸次成陰扈從人等已有憩息之所況逢時雨之后天氣清涼朕仍照原議前往壇內(nèi)齋宮住宿十四年五月諭稽古明禋肇祀郊壇各以其色地壇方色尚黃今皇祇室乃用綠瓦葢沿前明舊制未及致詳朕思南郊大饗殿在勝國時合祀天地山川故其上覆以青陽玉葉次黃次綠具有深意且南郊用青而地壇用綠于義無取其議更之至兩郊壇宇雖歲加涂塈而經(jīng)閱久遠應敕所司省視所當修整者敬謹從事大學士會同各該衙門詳考典章具議以間尋大學士等奏言謹考禮經(jīng)所載兩郊義類甚著故祭分二至以順陰陽之時壇厘南北以從陰陽之位制別方圜以則陰陽之象惟辨色亦然春官以玉作六器以禮天地四方蒼璧禮天黃琮禮地牲帛各從其器之色所謂依類求神者也制禮從類辨色從方原屬不易之道又況棟宇檐桷乃以藏神祇而昭妥侑其義尤謹明代南北兩郊分祀而皇祇室編次綠瓦臣等詳檢一切禮書并無考據(jù)查綠乃青黃閑色誠如圣諭于義無取坤卦天元地黃考工記天謂之元地謂之黃二者系乾坤正色今北郊壇磚壝瓦及牲帛幃幄色俱用黃乾隆十三年遵旨議定籩豆成式地壇祭器亦用黃質(zhì)制造契合古制寧神與歆神不當有異應請易葢瑠璃黃瓦庶與坤卦黃中之義相符若天兩郊壇宇歲修答有著令而經(jīng)閱久遠金碧采章或日久不鮮階級磚璧閑有損缺堊赤閑有漫漶均宜遵旨修整及時興工奏上從之十五年五月夏至大祀方澤以祈雨不乘輦不設鹵簿與九年同自后凡值祈雨皆如此例是年奏準方澤二成臺面琉璃惟中含六六陰數(shù)其余皆系湊合于義無取請照圜丘壇制鋪石就壇面鑿眼以備安設幄次其石數(shù)一成正中仍照舊制用三十有六八方均以八八積成縱橫各二十四路二成倍上成八方八八之數(shù)半徑各八路庶與偶數(shù)相合而磚式勻稱益堪永久十六年修理北郊皇祇室擇吉興工前期遣官告祭天地太廟后殿奉先殿社稷屆期詣皇祇室以奉請神位祇告皇地祇列圣從壇神位禮部尚書率太常寺官恭奉神牌至暫奉神位所敬謹安設十七年北郊工竣擇吉恭請神位還御皇祇室遣官詣暫奉神位所祗告皇地祗列圣從壇神位禮部尚書率太常寺官恭奉各神牌還御奉安畢行一跪三叩禮其祗告天地宗社侯南郊工竣日舉行三十二年禮部奏夏至恭祭地壇齋宿齋宮恭候欽定奉諭宮內(nèi)齋宮齋宿嗣后不必請旨三十六年太常寺奏皇上親詣行禮向由北門入禮畢由西門還宮今仰請皇上由西門入禮畢仍由西門還宮從之三十七年十一月大學士等遵旨議準郊天儀注并酌定方澤壇行禮儀節(jié)皇上初升至二成拜位立贊引官奏升壇皇上升階上香還至二成拜位行迎神禮典儀官唱奠玉帛皇上升階行奠玉帛禮還就讀祝位立以次進俎三獻及飲福受胙禮成仍還至二成拜位行謝福腓及送神禮 （臣）等謹按是年大學士等遵旨議定壇廟大祀親詣行禮升降儀節(jié)酌減合宜所奉圣諭已于南郊篇中恭載又三十九年有年逾六旬始如此酌量節(jié)減之諭并詳著南郊篇云四十三年八月皇上恭謁祖陵至盛京命修葺盛京地壇四十五年五月定北郊大祀親詣正位晉獻香帛俎爵至配位列祖列宗前惟躬詣上香獻帛其獻爵進俎則命諸皇子恭代一如南郊之禮 （臣）等謹按乾隆四十四年南郊大祀上以年屆七旬因稍省繁勞專心裸薦定為親承恭代之禮所奉圣諭巳恭載于南郊篇中至四十五年北郊大典一如此禮舉行云四十八年五月諭朕臨御以來祗畏寅恭凡遇壇廟大祀無不恪誠齋祓親詣行禮茲屆夏至北郊于十九日進宮齋戒適因氣滯舊病作痛現(xiàn)在令醫(yī)加意調(diào)攝尚未全痊誠恐升降儀節(jié)有愆轉(zhuǎn)不足以昭誠敬此次朕即在御園齋戒派皇六子永瑢敬謹恭代行禮若臨期氣體全安朕仍親往肅恭蒞祀凡北郊儀節(jié)具大清通禮 ?社稷 （臣）等謹按古者建國之制社稷為先祈福報功祀典最重我朝定制社稷壇為大祀凡列圣以來親祭社稷壇者國史所書不可勝紀茲惟恭載最初一次以見德馨誠格有終始如一者焉我皇上臨御五十年來凡春祀社稷皆躬詣行禮惟遇巡省之歲遣官恭代至每年巡幸塞外舉行大狝之典秋祀社稷皆遣官恭代又二十四年皇上以親祭社稷壇儀注無薦玉之禮諭以玉庇嘉谷于答陰之義為稱敕所司用玉將事載入會典禮儀益為隆備茲悉恭紀于篇 順治元年定祭社稷壇之禮每歲春秋仲月上戊祭太社太稷之神同壇同壝太社以后土勾龍氏配太稷以后稷氏配社主用石半埋土中 【 今全埋】稷主用木仍設太社太稷后土勾龍氏后稷氏神牌祭壇上壇在午門之右八年二月戊戌祭太社太稷世祖章皇帝親詣行禮飲福受胙如圜丘例八月上戊值太宗文皇帝忌辰行禮畢仍易素服 康熙元年二月戊申祭社稷壇圣祖仁皇帝親詣行禮三年八月上戊恭遇太宗文皇帝忌辰改期中戊致祭社稷壇十六年二月戊申親祭社稷壇定制祭日遇雨皇帝于拜殿內(nèi)門坎南行禮陪陪王公在殿外中甬路兩旁各官在王公后行禮是日雨太常寺以舊例請命仍照常處行禮二十一年二月戊子親祭社稷壇前期齋戒恭值太皇太后圣節(jié)于行禮之后補行慶賀 雍正元年二月戊午祭社稷壇世宗憲皇帝親詣行禮二年閏四月以平定青海告祭社稷行獻俘禮六年議定太社太稷神牌均高二尺五寸神座尺有五寸共高四尺籩豆案僅高尺有二寸較各壇稍低應將神座加高一尺安奉神牌共高五尺以符土為五數(shù)之古制其籩豆等案應加高尺有三寸共二尺五寸以符五五之數(shù)配位神牌各高二尺四寸神座高尺有四寸籩豆案高尺有二寸應將神座及籩豆案均增高一尺以符體制十年三月詔直省郡縣修社稷壇敬謹行禮先是定制直省均設壇壝以祀社稷至是奉諭旨直隸各府州縣設立壇墠致祭社稷及風云雷雨山川城隍之神每歲春秋展祀以崇報享典至重也從前初建之時有司或視為具文規(guī)制未必周備又未必及時修葺是以僻遠之郡縣規(guī)模簡略禮儀草率者往往有之甚非肅將禋祀之本意也著禮部行文各省督撫飭府州縣敬謹修理以重祀典 乾隆元年二月戊辰祭社稷壇皇上親詣行禮二年閏九月奉諭旨大清律載各府州縣社稷山川風云雷雨諸神所在有司以時致祭所以肅祀典而迓休和禮至重也省會之地督撫司道駐札同城向不與祭專屬府州縣官行禮督撫司道均有封疆守土之任自當虔奉明禋為民祈報凡春秋致祭督撫應率領闔屬文武大小官員敬謹行禮提鎮(zhèn)道員駐札之地一體率屬陪祭其如何分別班次派員監(jiān)禮及修整壇壝祭器之處該部詳議具奏奏上通飭行之八年七月頒發(fā)各省壇廟祝文十八年奏定增撰社稷壇祈雨報祭樂章皆以豐為名 【 詳見樂典】二十年六月以平定準噶爾獻俘社稷壇十月再行獻俘禮俱遣親王從事二十一年五月增社稷壇望瘞樂章 【 詳見樂典】二十四年五月諭朕此次親詣社稷壇祈求雨澤禮部所開儀注內(nèi)無薦玉之禮詢其原委則系相沿舊規(guī)并無意義可考夫玉以庇蔭嘉谷使無水火之災載在傳記且于答陰之義更為相稱著飭所司敬用玉將事御制祝文曰臣聞人事失于下天變應于上茲亢旸之示警洵贊化之無能言念昨年秋霖缺而冬雪乏逮至今歲春望霈而夏未沾歷四時之久矣嗟三農(nóng)其如何常雩步禱弗蒙矜不敢再三之瀆羣祀親藩徒致吁益增宵旰之憂敬念右壇為祈報之所載稽祭義司土谷之精蠲吉虔齋攄忱躬懇為民請命愿代萬姓之災責已惟誠奚啻六事之舛重舉答陰之典冀施甘雨之滂云作雷隨毋俾箕伯侵軼犧成粢潔尚敷帝里休和殷佇神歆立沾祥■〈雨上澍下〉謹告祭日皇上戴雨纓冠素服自右門由右路至御輦處步行詣壇行禮二十五年正月以平定回部獻俘社稷壇如二十年之禮三十七年大學士等遵旨議準郊天儀注并酌定社稷壇行禮儀節(jié)有司先設幄次于拜殿內(nèi)皇上乘輦由闕右門入東北門至社稷壇外門外御禮轎入右門循戟殿東行至拜殿東階下降輿升階詣壇行禮禮成升輿亦如之 （臣）等謹按是年大學士等遵旨議準郊天儀注并酌定社稷壇行禮儀節(jié)又三十九年奉諭年逾六旬始如此酌量節(jié)減并恭載于南郊篇內(nèi)茲不重述云四十一年二月諭社稷壇之有拜殿原以備致祭之日或有風雨也今年偶值雨所司移拜位香案于殿中余仍列于壇上是朕蔽棟宇而神位牲醪并習露設非所以昭妥侑朕心深切不安社稷之制不設棟宇以承天陽祇就壇壝而言至神牌平日原系尊藏神庫未嘗不在屋宇之內(nèi)則祭享時偶因風雨移奉殿內(nèi)又有何嫌忌乎且拜殿甚寬想當締造之初未必不預為臨時移奉計祇以未嘗經(jīng)之事所司遂依例陳設不知所據(jù)嗣后祭時或遇風雨所有神位祭器應如何移就拜殿之處著大學士九卿會同太常寺敬謹詳議具奏尋大學士等遵旨議奏如祭日請駕前十刻值風雨太常寺將祭品樂簴移設拜殿奉安神牌于殿內(nèi)致祭若驟遇風雨謹用神龕覆設神位另設香案于拜殿奏請皇上于拜殿行禮從之四月以平定兩金川獻俘社稷壇如二十五年之禮凡祭社稷壇儀節(jié)具大清通禮 ?堂子 大內(nèi)祀神（臣）等謹按欽定滿洲祭神祭天典禮一書知堂子之祭為我圣朝敬事天神之令凡遇大事及每歲元旦春秋二季有祈有報又凡大出征必告凱旋則列纛而拜皆親詣行禮祀典尊崇敬誠愨著謹考典文與郊社以義相從大內(nèi)之祀即以類載儀節(jié)備詳永垂億禩焉 國朝初建堂子在盛京撫順門外太祖高皇帝建國之初有謁拜堂子之禮 天聰九年八月太宗文皇帝以征察哈爾奏凱師還親詣堂子行拜天禮崇德元年五月大軍征明太宗文皇帝親率王貝勒等詣堂子行禮拜纛出師是歲定制每年元旦皇帝率親王以下副都統(tǒng)以上及藩王等詣堂子上香行三跪九拜禮十二月親征朝鮮出師之日設鹵簿吹螺奏樂親詣堂子行禮于堂子外建立八纛吹螺奏樂拜纛啟行次年班師詣堂子行禮七年三月以錦州捷聞親率王貝勒等詣堂子行禮 順治元年四月世祖章皇帝命王貝勒帥師平定中原親詣堂子奏樂行禮拜纛出師九月既定燕京即建堂子于長安左門外玉河橋東街門北向內(nèi)門西向正中為祭神殿南向前為拜天圜殿殿南正中設大內(nèi)致祭立桿石座次稍后兩翼分設皇子致祭立桿石座次親王郡王貝勒貝子公各以次序列北向東南為上神殿南向 康熙十三年正月以吳三桂叛逆遣大將軍王等帥師出征圣祖仁皇帝親詣堂子行禮祭纛以行十四年閏五月以平定察哈爾凱旋圣祖仁皇帝率大將軍王暨諸大臣詣堂子行禮三十五年二月親征噶爾丹率諸王大臣詣堂子行禮祭纛出師六月凱旋詣堂子行禮五十七年十一月以遣大將軍王等帥師出征策旺阿喇布坦御太和殿設鹵簿出征大將軍王等以下俱戎服不出征者蟒服以從詣堂子行禮乃鳴角祭纛啟行 雍正七年六月以大兵進剿準噶爾遣大將軍出師北征世宗憲皇帝率大將軍以下及諸王大臣詣堂子行禮祭纛出師 乾隆十三年十一月以遣大學士經(jīng)略金川皇上率經(jīng)略大學士及王公大臣等詣堂子行禮祭纛出師次年凱旋祗告如禮十四年五月奉諭旨堂子之祭乃我朝先代循用通禮所祭之神即天神也列祖膺圖御宇既稽古郊禋而燔柴典重舉必以時堂子則舊俗相承遇大事及春秋季月上旬必祭天祈報歲首最先展禮定鼎以來恪遵罔怠且不易其名重舊制也考諸經(jīng)訓祭天有郊有類有祈谷祈年禮本不一兵戎國之大事故命遣大將必有事于堂子正類祭遺意而列纛行禮則禡也我祖宗于行營中或別有征討不歸告堂子則望祭而列纛行事其誠敬如此朕思出師告遣則凱旋即當告至乃天地宗社俱巳祝冊致虔且受成太學而堂子則弗之及祠官疏略如神貺何祀典攸關彝章宜備著議政王大臣詳議具奏朕親為裁定王大臣等遵旨議上大兵凱旋皇帝告祭堂子之禮請載入會典從之十九年四月諭禮部等衙門王公等建立神桿理應按照爵秩等次設立整齊以肅觀瞻著每翼作六排每排六分乃以未分封皇子等列于前其次則親王郡王貝勒貝子公等分為六層設立神桿皇子內(nèi)已受封爵者其神桿視所封爵立于應立之處所有石座不必移動神桿各按爵次更換每年修整一次交禮部會同內(nèi)務府總管查看繪圖進呈著為例尋禮部等衙門議奏謹遵諭旨神桿立座每翼為六排每排為六分皇子神桿列于前其次親王郡王貝勒貝子公各按排建立但查左翼親王現(xiàn)有七位今一排建立六桿應將第七位親王神桿列于次排郡王之首其郡王貝勒貝子公俱按次接續(xù)右翼親王四位郡王六位貝勒二位貝子一位公十七位人數(shù)多寡不一不能每排俱得六人之數(shù)通將親王列于前其次郡王貝勒貝子公按一排六分之數(shù)通融接續(xù)敘立奏入從之四十三年八月皇上恭謁祖陵至盛京命修葺盛京堂子四十七年正月初四日祭祈谷壇仍于初一日親詣堂子行禮先是定制元旦行禮值祈谷壇齋戒將可否展期于初五日行禮之處具奏得旨遵行是年以元旦行禮禮成還宮時尚在未入齋戒以前仍導迎作樂用昭大典凡儀節(jié)制度詳具大清會典及欽定滿洲祭神祭天典禮大內(nèi)祭神大禮肇自盛京既恭建堂子以祀天又于清寧宮正寢恭設神位以祀神至順治元年定為坤寧宮祭神之禮皆如清寧宮例每日奉朝祭神位于祭神殿西位東向日昧爽行禮奉夕祭神位于西北南向申刻行禮惟齋戒忌辰并禁止屠宰等日期不祭余日皆祭每月朔則祭神翼日則祭天季春季秋月朔 【 或二四八十月或上旬諏吉】則立桿大祭前期一二日宮內(nèi)報祭大祭之日恭請神位于堂子內(nèi)祭畢復請入宮大祭翼日則祭天春夏秋冬四季則有獻神之祭均用馬牛金幣祗薦如禮歲于十二月二十六日恭請神位供于堂子正月初二日自堂子恭請神位入宮四月初八日浴佛節(jié)請神至堂子禮畢請神還宮其儀節(jié)并詳大清會典及欽定滿洲祭神祭天典禮 皇朝通典卷四十三